domov / kokoši/ Sodobni Tadžiki. Tadžikistan od Ferganske doline do Pamirja. Video: zakaj ljudje zapuščajo Tadžikistan

Sodobni Tadžiki. Tadžikistan od Ferganske doline do Pamirja. Video: zakaj ljudje zapuščajo Tadžikistan

Preletimo naprej v daljni vroč Tadžikistan in poglejmo, kako živi družina najbolj običajnega gastarbajterja Davladbeka, ki devet mesecev na leto dela kot varilec na gradbišču v Jekaterinburgu in pošilja denar v domovino za preživetje družine.

Če za trenutek pozabimo na podobe Ravšana in Džamšuta, ki sta trdno zasidrani v ruski množični zavesti, in pomislimo na vprašanje "Kdo so ti Tadžiki?", potem bo večina Rusov imela približno enak odgovor. Poskušal bom uganiti. Tadžikistanci so ljudje iz Tadžikistana, ki delajo v Rusiji kot delavci migranti na gradbiščih, trgovci na stojnicah, plakati oglasov, avtomehaniki v garažah, hišniki in vozniki minibusov. Tadžiki živijo v zanikrnih spalnicah, v kleteh, v tesnih najetih stanovanjih za sto ljudi ali še huje - v zapuščenih hišah ...

Vse to je lahko tako. Danes sem želel govoriti o nečem drugem.

(Tukaj je vredno pojasniti, da se je to zgodilo oktobra 2014, ko je rubelj že depreciiral, vendar ne tako hitro.)

1. Zmanjkovalo nam je zalog vode. V bližini je bučala in kipela reka Pjanj, a njene vode so bile boleče kalne. In poleg tega so nam rekli, da je bolje, da se ne približamo reki - navsezadnje je meja z Afganistanom.

2. V majhni vasici smo se ustavili v neugledni in edini trgovini v upanju, da bomo našli vsaj vodo za prodajo. Toda trgovina je prodajala vse narobe - preproge, žimnice in kurpači. Prodajali so tudi pralni prašek in zobna pasta in ni bilo vode. Za pultom je stala in v zadregi spustila črne oči, približno trinajstletna deklica, ki je zelo slabo govorila rusko.

Imeli smo takšen dialog:

Kje v vaši vasi lahko kupite pitno vodo?

Voda je možna, potok - in deklica je pokazala roko nekje proti severovzhodu.

Čisto logično. Voda ni naprodaj, ker so gorski potoki. Zakaj se tega nismo domislili takoj?

Ali imate menzo ali kavarno, kjer lahko jeste?

Jesti? Lahko! Oče prihaja jest!

3. Deklica me je samozavestno pripeljala skozi vrata na dvorišče. Ves čas je hodila in se ozirala nazaj, se sramežljivo smehljala in kot da se bala, da ji bom nehal slediti. Šli smo mimo nekaj zelenjavnih vrtov, njive s krompirjem, velikega parkirišča z jarkom in starega UAZ-a pod drevesom. Na koncu velike parcele, ki je bila večja od običajnega nogometnega igrišča, je bila pobeljena enonadstropna hiša.

4. Deklica je odšla v hišo in poklicala očeta družine - Davladbeka Bayrambekova. Davladbek je dobro govoril rusko, zato se je naš pogovor začel tradicionalno:

Od kod prihajate iz Moskve, iz katerega območja? Šel sem na Rdeči trg, spomnim se, da je bilo hladno.

Tukaj je treba omeniti, da so vsi odrasli tadžikistanski moški, s katerimi smo komunicirali kjer koli - vsi so bili vsaj enkrat v Moskvi in vsi so nekje delali. Vse! Statistika je 100%. Se pravi, bili so naši gostje, čeprav ne slovimo po gostoljubju. In jih nimamo.

Srečali smo se, se začeli pogovarjati o naši poti in o tem, da iščemo vodo v trgovini v vasi. Davladbek se je zasmejal, nas povabil v hišo na čaj in razložil, da nam ta dan ni več treba iti, ker njegova žena že pripravlja večerjo, po večerji pa se bo pokvarilo vreme in bo deževalo. In da je spanje v šotorih v dežju dvomljiv užitek.

Seveda smo se strinjali s čajem, vendar smo vljudno zavrnili nočitev, navajajoč veliko zamudo v urniku potovanja.

5. Po našem potovanju lahko odgovorno izjavim, da so Tadžiki zelo gostoljubni ljudje. V Rusiji so popolnoma drugačni od tistih doma. V Moskvi se ti tihi in včasih potlačeni fantje obnašajo tišje od vode, nižje od trave, doma pa je vse drugače - gost jim je vedno v veliko veselje. Vsak lastnik hiše meni, da je njegova dolžnost sprejeti in okusno pogostiti gosta.

Vsaka hiša ima veliko sobo, imenovano "Mehmonhona", zasnovano posebej za sprejem gostov. Tu se praznujejo tudi družinski prazniki in poroke.

6. Na tla je položen prt, imenovan "dostarkhan". Čaj igra veliko vlogo pri pogostitvah. Toči najmlajši moški. Pijejo, kot je običajno, iz sklede, ki jo morate vzeti samo desna roka, levo pa držite na desni strani prsi.

Zanimivo dejstvo je, da točilec prve sklede katere koli pijače ne nalije nekomu, ampak sebi. Vse to je samo običaj, da se drugi prepričajo, da v pijači ni strupa. V normalnem Vsakdanje življenje prvi vzame hrano najstarejši v družini, ko pa je v hiši gost, se ta čast izkaže gostu.

7. Tadžiki sedijo na tleh, pokriti s čudovitimi preprogami in žimnicami, polnjenimi z bombažem ali bombažem, ki se imenujejo kurpače. Po njihovih pravilih ne morete sedeti z iztegnjenimi nogami naprej ali vstran. Tudi ležanje je nespodobno.

8. Portret mladega Davladbeka med služenjem v sovjetski vojski.

9. Glavna celica, ki tvori osebo, je družina. Tadžikistanske družine so velike, v povprečju pet, šest ali več ljudi. Otroci se učijo brezpogojne poslušnosti in spoštovanja do starejših in staršev.

Na podeželju dekleta ne končajo več kot osem razredov. Navsezadnje po tradiciji ženski sploh ni treba izobraževati. Njena usoda je biti žena in mati. Za tadžikistanska dekleta je zelo strašljivo in sramotno biti "peregrin". Če se ne poročiš pravočasno, je hujše od najhujše nočne more.

Tudi gospodinjska dela opravljajo ženske. Sramotno je, da človek opravlja tako delo. Tradicionalno prvih šest mesecev mlada žena ne sme zapustiti moževe hiše in obiskati staršev.

Pogovarjali smo se ob čaju. Davladbek je dejal, da Tadžiki ljubijo Ruse in Rusi z njimi dobro ravnajo. Nato smo vprašali o delu. Izkazalo se je, da v gorskih vaseh Tadžikistana sploh ni dela za denar. No, razen zdravnikov in učiteljev, čeprav so njihove plače smešne. Vsak zdravnik in učitelj ima svoj vrt in ima živino, da nahrani družino – drugače ne gre. Da bi nekako preživeli, gredo vsi odrasli moški delat na »celino«.

Tako smo gladko prešli na temo mehanizma za dostavo gostujočih delavcev v Rusijo. Konec koncev, vsa moška populacija sončne dežele ne more vzeti in iti k nam na delo, ko nima denarja niti za vozovnico ...

Davladbek nam je povedal o »podjetjih«. V vse vasi, tudi najbolj oddaljene, redno prihajajo predstavniki velikih »podjetij« (ki jih nismo natančno razumeli), ki novačijo predstavnike različnih poklicev za delo v Rusiji. Vsak kandidat podpiše pogodbo. Potem ta ista "podjetja" za svoj denar pošljejo Tadžike v Rusijo in jim zagotovijo službo. Toda hkrati prvi mesec vsak gostujoči delavec ne prejme denarja - celotno plačo da istemu "podjetju" za premestitev v Rusijo.

Tadžiki zapravijo svojo zadnjo mesečno plačo za vozovnico domov k družini. Zaradi tega se izkaže, da iti za manj kot eno leto nima smisla.

Davladbek je poklicni varilec. Uradno dela na gradbišču v Jekaterinburgu, ima vse Zahtevani dokumenti, registracija, dovoljenja in reference. Leta 2014 je njegova plača znašala 25.000 rubljev, od tega približno 19.000 za stanovanje, hrano in potovanja. Davladbek je svoji družini v Tadžikistan mesečno pošiljal okoli 200 dolarjev in to je bilo povsem dovolj, da je družina kupila vse, kar potrebuje, česar v vasi ni mogoče pridelati sami.

10. Po čaju in dobrotah smo se že nameravali odpraviti naprej, a je Davladbek predlagal, da gremo do vodnega mlina, ki ga je zgradil sam. Zanimalo nas je in šli smo nekam navzgor ob gorskem potoku.

Kovinska konstrukcija na fotografiji je del jarka, ki obkroža hribe in teče skozi vasi dolvodno od Pjandža. Delček ogromnega namakalnega sistema, zgrajenega v času Sovjetske zveze in še danes delujočega. Odvečna voda iz kanalskega sistema se z ročnimi kovinskimi zapornicami odvaja v gorske potoke.

11. In tukaj je mlin. Čeprav ni tako lep, kot smo si predstavljali, je pravi tehnološki muzej. Zasnova mlina je enaka kot pred tisoč leti!

12. Voda iz gorskega potoka teče v mlin po lesenem kanalu.

13. Voda prenaša vodno energijo na vodno kolo in ga vrti. Tako se vrti velik okrogel kamen, v središče katerega se skozi mehanski separator dovaja zrnje. Zrno pade pod kamen in se zmelje, centrifugalna sila pa potisne končni izdelek – moko – do potrošnika.

14. V Davladbekov mlin prihajajo prebivalci iz sosednjih vasi. Prinesejo svoje žito in naredijo tudi moko, iz katere potem spečejo kruh. Davladbek za to ne jemlje denarja. Prebivalci sami, kot se jim zdi primerno, v zahvalo pustijo majhno količino moke. Vrata v mlin so vedno odprta.

15. Tukaj je, genialna hidravlična struktura XXI stoletja!

Davladbek je imel prav. Iz soteske so viseli težki, sivi oblaki in kmalu nas je pregnal vse hitrejši dež. Megla se je spustila skoraj do same vasi, postalo je mokro in hladno. Misel na nočitev v šotoru je sprožila verižno reakcijo mozoljavih kurjih poltkov po celem telesu.

Ne ustavljaj se, pojdi skozi hišo. Večerja je pripravljena, - je rekel Davladbek - danes prenočite doma. Dovolj spi. Jutri zjutraj s soncem vam bo šlo dobro.

16. Davladbek je imel še enkrat prav. Ostali smo čez noč. Najlepša hvala Davladbeku in njegovi celotni družini, da so nam dali zatočišče! Zjutraj je dobro pomrznilo in dokler ni vzšlo sonce, je bilo precej hladno. To sem lahko dobro občutil tako, da sem v majici tekel na stranišče, ki se je nahajalo v skrajnem kotu ogromne površine.

18. Imeli smo zajtrk. Davladbekovi otroci so se poslovili od nas in odtekli v šolo. Šola je bila v sosednji vasi.

20. Gorvodno od reke, petnajst kilometrov od Ishkoshima, so bile ruševine stare trdnjave iz 3. stoletja. Do nedavnega je bila mejna postojanka v ruševinah stare trdnjave.

21. Davladbek nam je pokazal pot do trdnjave in se tam dogovoril za kratek izlet. Panorama Afganistana.

24. Afganistanske hiše in polja se vidijo levo za ozko sotesko reke.

25. Navzven se življenje Afganistancev ne razlikuje od tadžikistanske strani. Razen če ni asfaltiranih cest. Prej so te dežele pripadale enemu ljudstvu.

28. Ne predpostavljajte, da vsi Tadžiki živijo kot junaki naše reportaže. Živeli smo v pamirski hiši, sto metrov od meje, daleč od večjih mest. AT sodobni svet prebivalci Tadžikistana so začeli graditi življenje po podobi Zahoda. Vendar pa je še vedno veliko družin, ki cenijo svojo tradicijo.

29. Pred kratkim sem poklical Davladbeka in mu čestital za novo leto. Spraševal je, kako je z njegovim zdravjem in družino, ko bo spet prišel k nam v Rusijo v Jekaterinburg. Razmišljal sem, da bi ga tam obiskal, prinesel fotografije iz Pamirja, videl, kako živi pri nas v Rusiji, in primerjal. Davladbek je povedal, da se je zdaj vizum za Rusijo še podražil, delo pa pocenilo, in zaenkrat ne more reči, kdaj bo spet prišel. Vendar je obljubil, da se bo zagotovo vrnil)

30. Tadžiki prihajajo k nam ne iz dobrega življenja. Zdi se mi, da noben Pamirec nikoli ne bi zamenjal svojih gora za prašno Moskvo. Ko gredo v službo, mesece in včasih leta ne vidijo svojih sorodnikov, otrok.

Zdaj sem pogosto pozoren na Tadžike v Moskvi. Takoj se spomnim na Davladbeka, njegovo hišo, družino, njegovo gostoljubje in njegov mlin. V šotoru se pogovarjam s svojimi hišniki in prodajalci. Najprej nejeverno pogledajo stran, saj so navajeni, da jih opazi le policija, potem pa so zelo veseli, ko izvejo, da sem bil v njihovi domovini, ki mi je bila tam zelo všeč. In potem sem jaz na vrsti, da vprašam:

Od kod si, iz katerega kraja?

31. Hvala za pozornost!

Tadžiki so starodavni ljudje, povezani s Perzijci, Tadžikistan pa je mlada država, ki je nastala kot posledica razpada ZSSR. Samostojna leta za državo, ki je šla skozi notranje konflikte in državljansko vojno, niso bila lahka. Tadžikistanska družba trenutno ni bogata, a brez pretresov. Stabilizacija je dala upanje za razvoj in rast blaginje prebivalstva. Eden od znakov izboljšanja življenja je povečanje števila prošenj za državljanstvo republike.

Bogata država - revni ljudje

Neodvisni Tadžikistan je nastal kot posledica razpada ZSSR. Njene meje z Uzbekistanom in Kirgizistanom so bile določene z odločitvami sovjetskih oblasti, kar je bil dejavnik tveganja in napetosti pri ločitvi nekdanjih socialističnih republik. Sčasoma so se odnosi izboljšali, vsaka država se je soočila z nalogo krepitve državnosti in ustvarjanja predpogojev za razvoj. Tadžikistan je šel skozi težko obdobje notranjih konfliktov in državljanske vojne 1992-1997, ki se je končalo s spravo. Prišlo je obdobje stabilizacije in krepitve položaja Emomali Rahmona, stalnega voditelja republike od leta 1994.

Rahmonove portrete prodajajo v vseh knjigarnah in pisarnicah. Zanimivo, enega ob drugem prodajajo tudi Putinova portreta. Putin je drugi najbolj priljubljen car v Tadžikistanu. Njegovi portreti ne visijo nikjer, ampak za vsak slučaj so v trgovinah. Tadžiki ljubijo Putina, za njih je "preskrbljevalec kruha".

Ilja Varlamov
http://varlamov.ru/1887914.html

V času Sovjetske zveze so bili v Tadžikistanu razviti hidroelektrarne, proizvodnja aluminija, gojenje bombaža in paša. In narava je državo nagradila z nahajališči zlata, srebra, dragih kamnov, urana (16% svetovnih zalog) in polimetalnih rud. S takšnimi surovinami razvoj predelave za izvoz končnih izdelkov, bi lahko država postala vodilna v regiji Srednje Azije v smislu oskrbe prebivalstva. Zaradi notranjih razlogov, pomanjkanja politične konkurence in klanovosti v kadrovski politiki pa je razvoj zelo počasen. Prebivalstvo ostaja revno, visoka brezposelnost sili delovno selitev v Rusijo in na Kitajsko.

Raven in kakovost življenja navadnih državljanov

Nekoč je sovjetska propaganda navajala Tadžikistan kot primer prehoda iz fevdalizma v socializem v življenju ene generacije. Osamosvojitev je imela nasprotni učinek. V delu družbe so se jasno pojavile fevdalne značilnosti, ki tudi ovirajo državo na poti napredka. Kljub temu sovjetsko obdobje ni minilo zaman. Vodstvo se smatra za dolžno skrbeti za materialno podporo ljudi. Vlada vključuje ministrstvo za delo in socialno zaščito. Leta 2008 je bil sprejet zakon o socialnih storitvah za prebivalstvo, ki odraža zahteve ustave republike.

Po podatkih ameriške Cie za leto 2013 je bilo približno 35,6% prebivalcev Tadžikistana pod pragom revščine. Razočarljiv kazalnik.

Skupno 100. mesto se zdi lepo, a ne kot razlog za ponos. Sredstvo ima prednost pred Azerbajdžanom in Indijo, ki sta še nižja. Treba je opozoriti na relativno visoke položaje v nominacijah, kot sta izobraževanje (53) in varnost (47). Slednje je še posebej dragoceno, saj Državljanska vojna končal pred komaj 20 leti.

Tabela: Tadžikistan na lestvici blaginje 2016

Rank	Država	Opcije
Rank	Država	Gospodarstvo	Posel	Vlada	izobraževanje	skrb za zdravje	Varnost	osebna svoboda	družbeni kapital	Ekologija
95	Rusija	63	69	108	25	101	119	141	116	56
96	Moldavija	84	77	98	49	103	79	87	123	142
97	Kenija	108	59	68	103	119	137	100	17	96
98	Belorusija	50	92	135	41	89	57	134	121	102
99	Armenija	115	83	107	56	100	70	99	141	104
100	Tadžikistan	103	108	126	53	97	47	130	81	127
101	Maroko	66	84	118	118	87	44	118	144	66
102	Laos	60	105	122	107	97	92	103	60	120
103	Azerbajdžan	102	78	127	44	76	71	116	133	141
104	Indija	67	86	47	102	113	135	102	84	140
105	Libanon	82	100	131	101	83	80	120	129	82

Tadžikistan je jasen primer države, iz katere je "Rusija odšla." Zdelo se je, da je bil Iran prva zamenjava zanjo ... Iran je imel malo praktične koristi, celo predor Anzob na avtocesti Khujand so Perzijci zgradili zelo slabo: upal bi si trditi, da to ni v celoti njihova krivda, samo zaradi kulturne in jezikovne bližine perzijcev in tadžikistancev se je lažje dogovoriti, kako ukrasti vsa sredstva. Današnji Tadžikistan je protektorat Kitajske. In to je morda celo dobro - za Rusijo je prisotnost v Tadžikistanu bolj dolžnost kot korist, a Kitajci bodo morali zaščititi svoj posel tukaj. Tovornjaki s hieroglifi so sestavni del tadžikistanske pokrajine.

Ilya Buyanovski-Varandey

Video: vinogradništvo v Tadžikistanu

država in ljudje

Tadžikistan se nahaja v subtropih, kar določa njegovo sušno vroče podnebje. Poleti vročina dvigne termometer nad 40 °C v senci. Regije Ferganske doline, ki si jih Tadžikistan deli s svojima sosedoma - Kirgizistanom in Uzbekistanom, veljajo za najbolj ugodne za življenje. Južni del države zavzema vznožje Pamirja, kjer se na različnih višinah stikajo vsi podnebni pasovi. Tam so na ledenikih Pamirja zabeležili mrzli rekord -63 °C.

Zaradi takšnih značilnosti je Tadžikistan privlačen za vse vrste turizma - razgledni, ekološki, športni in zdravstveni. Strokovnjaki zelo visoko ocenjujejo turistični potencial, če bo le vodstvo rekreacijske industrije lahko dvignilo raven storitev in si nenehno prizadevalo za izboljšanje infrastrukture in ustvarjanje novih rekreacijskih območij.

Mesta, vasi in vasi: kje je danes bolje živeti navadnim ljudem

V Tadžikistanu obstaja velika razlika v prihodkih med mestnimi in podeželskimi območji. Glavno mesto Dušanbe je uspešno azijsko središče z elementi evropskega načina življenja, ki se gradi po načelih sodobne arhitekture in urbanizma. Vas je zelo revna. V iskanju dela mladi in moški zapuščajo državo. Tadžikistanski hišnik je znak sodobne Moskve.

Ruski blogerji, ki potujejo po Tadžikistanu, prav tako opažajo oster kontrast med mestnim in podeželskim načinom življenja. Mesta postajajo vse bolj svetovljanska in moderna. Vas ohranja patriarhalne temelje, ki temeljijo na islamski tradiciji.

Prebivalce tadžikistanskega zaledja odlikujeta gostoljubnost in nedolžnost. Ljudje živijo v revščini, a dostojno. Kot v vsaki patriarhalni družbi je tudi tukaj običajno spoštovati starejše, zgodaj ustvariti družino, roditi veliko otrok in graditi odnose v skladu z navodili Korana.

Na podeželju dekleta ne končajo več kot osem razredov. Navsezadnje po tradiciji ženski sploh ni treba izobraževati. Njena usoda je biti žena in mati. Za tadžikistanska dekleta je zelo strašljivo in sramotno biti "peregrin". Če se ne poročiš pravočasno, je hujše od najhujše nočne more. Tudi gospodinjska dela opravljajo ženske. Sramotno je, da človek opravlja tako delo. Tradicionalno prvih šest mesecev mlada žena ne sme zapustiti moževe hiše in obiskati staršev.

Dmitrij Čistoprudov
http://chistoprudov.livejournal.com/165470.html

Selitev

Velika težava v Tadžikistanu je demografsko izkrivljanje odraslega prebivalstva zaradi prisilnega odhoda moških na delo, od koder se ne vrnejo vedno.

V Tadžikistanu je en moški na vsake štiri ženske. Strokovnjaki neravnovesje pripisujejo delovnim migracijam. Vsako leto več kot milijon delovno sposobnih prebivalcev države, večinoma moških, odide na delo v sosednje države.

Svetlana Gluškova
http://rus.azattyq.org/a/polygamy_central_asia/24382789.html

Video: zakaj ljudje zapuščajo Tadžikistan

Velikost in sestava prebivalstva, pričakovana življenjska doba

Zadnji popis leta 2010 je pokazal, da je prebivalstvo Tadžikistana 7,565 milijona ljudi. Od julija 2016 strokovnjaki ocenjujejo številko na 8,330 milijona ljudi. Nacionalna sestava je homogena: 84% - Tadžiki, 14% - Uzbeki in 2% - vse druge manjšine.

Starostna piramida je značilna za države tretjega sveta. Opozarja na številčno prednost starosti 25–29 let pred skupinami 15–24 let. Prvi so se rodili ob koncu sovjetske dobe, drugi - med družbenimi pretresi in državljansko vojno.

Od leta 2016 je bila pričakovana življenjska doba Tadžikov 67,7 let, medtem ko:

moški - 64,6 let,
ženske - 71 let.

Ženske iz Tadžikistana

Ko govorimo o ženskah v Tadžikistanu, se običajno osredotočajo na pomanjkanje pravic na podeželju, kjer je njihov položaj zmanjšan na gospodinjstvo in podrejenost možem.

Po podatkih nevladnih organizacij 47 odstotkov tadžikistanskih moških meni, da je vloga ženske predvsem to, da rodi otroka, ga vzgaja in ostane doma. V zadnjih 20 letih je na stotine žensk naredilo samomor zaradi nasilja v družini. Ta pojav je opazen predvsem na podeželju, kjer živi do 70 odstotkov prebivalstva Tadžikistana.

Farhod Milod, Radio Ozodi
http://rus.ozodi.org/a/24260913.html

Poligamija je v Tadžikistanu prepovedana. Moški storilci kaznivih dejanj so glede na težo kaznivega dejanja podvrženi naslednjim vrstam kazni:

globa od 1000 do 2000 minimalnih plač;
popravno delo do 2 let;
zaporna kazen do pet let.

Kljub temu poligamija obstaja v skriti obliki zaradi pomanjkanja moških v zakonski dobi. Pogosto ženske namerno gredo k drugim ženam zaradi otroka, da ne bi ostale "pirdukhtar" (stara služkinja), kar znižuje njihov status med okolico.

Delno bi problem rešili s porokami s tujci, vendar so od leta 2011 uvedene omejitve. Od ženinov iz tujine se zahteva:

Živeti v Tadžikistanu vsaj 3 leta.
Sklenitev zakonske pogodbe.
Nakup doma v imenu tadžikistanske neveste.

Zanimivo je, da se kljub takšni strogosti sklepajo zakonske zveze s tujci. Večinoma z moškimi iz Kitajske, Irana, Afganistana, Turčije, Sirije, Nemčije, Velike Britanije, ZDA, Japonske in Indije, kar govori v prid Tadžikistankam kot čudovitim ženam in materam.

Obstajata še dve vrsti tadžikistank.

Ženske razsvetljenega islama. Pripadajo družinam, ki muslimanske tradicije ne nasprotujte s sedanjostjo. Najdemo jih v mestih in na podeželju. Ženske pridobijo izobrazbo, specializacijo, delajo kot učiteljice, zdravnice, delavke v trgovini in storitvenih dejavnostih, se ukvarjajo z znanostjo in športom ter naredijo kariero v javni upravi.
neodvisne ženske. V tem primeru je implicirana osebna neodvisnost, čeprav je ženska lahko poročena in mati mnogih otrok. O takih ljudeh so govorili o "osvobojenih ženskah vzhoda". Med njimi je velik odstotek tistih, ki prejeli višja izobrazba tudi v tujini. Te ženske delajo na visoko plačanih položajih ali si prizadevajo za individualno kariero v trgovini, pravu, znanosti ali umetnosti. Znani so zunaj Tadžikistana in niso nenaklonjeni dejavnostim na področju človekovih pravic.

Kako živijo tadžikistanski upokojenci

Vzhodno čaščenje starejše generacije ne ustreza povsem finančni varnosti upokojencev. Tadžikistanski moški se upokojijo pri 63 letih, ženske pri 58 letih.

Povprečna pokojnina je 230 somonov (približno 30 dolarjev).

Leta 2015 je mednarodna agencija Global AgeWatch izvedla raziskavo v 96 državah sveta in proučevala položaj upokojencev po 13 indikatorjih. Tadžikistan je nepričakovano zasedel relativno visoko 58. mesto, pred Rusijo, Ukrajino, Litvo, Belorusijo in Moldavijo.

Tadžikistanske oblasti so rezultate študije pozdravile z zadovoljstvom. Navadni ljudje - s skepso. Možno je, da so se tuji strokovnjaki preveč zanašali na uradno statistiko.

Kulturno življenje

Tadžikistanska kultura ima svoje korenine v srednjeveški perzijski kulturi. Perzijci in Tadžiki so tesno povezani narodi. Oba častita Rudakija, Avicenno, Ferdowsija kot svoje.

Od 19. stoletja se izobraževalna vloga Rusije med Tadžiki povečuje. Skupno bivanje Rusov in Tadžikov v eni državi je povzročilo pojav sodobne tadžikistanske kulture.

Mirzo Tursunzade je v verzih poveličeval svojo domovino

Leta 1929 je začelo delovati dramsko gledališče, ki so ga v naslednjih letih odprli Glasbeno gledališče in baletne šole. Od leta 1931 tadžikistanski kinematograf poroča. AT Sovjetski čas prišlo je do oblikovanja nacionalne ustvarjalne inteligence ter znanstveno-pedagoškega kadra.

Nastopi folklornih ansamblov so med ljudmi najbolj priljubljeni in ljubljeni.

Izjemni pedagog Mirzo Tursunzade (1911–1978) je klasik tako tadžikistanske kot sovjetske literature.

Rusi v Tadžikistanu

Usoda Rusov v Tadžikistanu je v marsičem podobna usodi Rusov v drugih srednjeazijskih republikah. Prodor in krepitev v XVIII-XIX stoletju, aktivna pomoč pri izgradnji nove družbe v XX stoletju. Množičen vstop (z naborom in prostovoljno) se je zgodil v času Sovjetske zveze. Število Rusov se je povečalo na raven druge glavne skupnosti. In razpad ZSSR je privedel do njihovega odselitve v zgodnjih 90. letih.

In še vedno so ostali Rusi v Tadžikistanu iz sovjetskih časov. Res je, zelo malo - za celotno državo je le 35 tisoč ljudi (s Tatari in drugimi ljudstvi, ki so prišli z zahoda - nekaj več kot 40 tisoč), manj kot Pamirci (in celo posamezni Shugnani), Uzbeki in Kirgizi. Leta 1989 je bilo tukaj 388 tisoč Rusov - to pomeni, da se je skupnost zmanjšala za več kot 10-krat. Najbolj značilen ruski tip Tadžikistana je inteligentna starka z pečatom stiske na obrazu.

Ilya Buyanovski-Varandey
http://varandej.livejournal.com/843082.html

Rusija nima skupne meje s Tadžikistanom. Toda ruski vpliv in prisotnost nista izginila. Na tadžikistansko-afganistanski meji so mejne postaje, ki jih v celoti zasedajo ruski mejni policisti. Ruska podjetja aktivno tekmujejo s kitajskimi na domačem trgu Tadžikistana.

Koliko Rusov je zdaj v Tadžikistanu

Delež Rusov v Tadžikistanu je leta 1959 dosegel 13,3% (263.000 ljudi) in od takrat kljub številčnemu povečanju vztrajno upada. Leto 1989 je bilo prelomno: 389.000 (7,6 %) Rusov se je počutilo nelagodno in začel se je eksodus.

Trenutno je ruska skupnost nekaj več kot 33.000 ljudi.

Večina Rusov je odšla, jezik pa je ostal kot drugi državni jezik. Ruščina je dobila status jezika mednarodne komunikacije. V republiki je 26 ruskih šol (5 v Dušanbeju), vse veljajo za prestižne. Cirilica se je ohranila kot osnova za tadžikistansko abecedo. Bili so poskusi vsiljevanja arabske pisave ali latinice, vendar reformatorji niso našli podpore v družbi, napadi na cirilico so bili neuspešni.

Video: ocene Tadžikov o Rusiji

Kako pridobiti državljanstvo Tadžikistana

Otroci prejmejo državljanstvo ob rojstvu na ozemlju republike. Za tiste, rojene zunaj države, je dovolj, da je eden od staršev državljan Tadžikistana ali zakoniti prebivalec republike.

Za odrasle so predvideni postopki:

pridobitev državljanstva po vrstnem redu vpisa;
sprejem v državljanstvo Republike Tadžikistan.

V prvem primeru se državljanstvo pridobi s poroko ali tesnim sorodstvom v navzgornji liniji z državljanom Tadžikistana.

Drugi zahteva peticijo, naslovljeno na predsednika države, pod naslednjimi pogoji:

3 leta neprekinjenega prebivanja v Tadžikistanu na podlagi dovoljenja za prebivanje;
ali 5 let celotnega časa bivanja v Republiki.

Odhod na zdravljenje ali študij do 3 mesece ne krši pogojev kontinuitete. Za begunce so se termini prepolovili.

Državljanstvo je lažje:

državljani nekdanje ZSSR;
posvojitelji tadžikistanskega otroka;
osebe, ki jim je bil odobren azil v Tadžikistanu;
visokokvalificirani strokovnjaki, ki so v povpraševanju v republiki;
izjemne osebnosti znanosti, umetnosti, tehnologije in kulture;
osebe, ki opravljajo storitve v Tadžikistanu.

Postopek pridobivanja

Vloga se vloži pri teritorialnem organu Ministrstva za notranje zadeve ali pri konzularnem predstavništvu tujega diplomatskega predstavništva po predhodnem dogovoru.

Vlogo je dovoljeno vložiti prek druge osebe, če obstaja notarsko overjeno pooblastilo.

Vlogi priloženo:

Splošni in mednarodni potni list prosilca ter kopije glavnih strani.
Pisna odpoved prejšnjemu državljanstvu.
Listine, ki potrjujejo podlago za pridobitev ali sprejem v državljanstvo. Vključno s tistimi, ki olajšajo jemanje.

Za obravnavo tega vprašanja je bila ustanovljena posebna komisija pri predsedniku republike, ki sprejema dokumente, ki jih predloži prosilec. Ista komisija pripravlja gradivo za predsedniški ukaz o podelitvi državljanstva. Rok za sprejem dokumentov od vložitve vloge do izdaje uredbe je 9 mesecev. Po podpisu odloka začne veljati državljanstvo in lahko začnete z izdajo potnega lista.

Sporazum o dvojnem državljanstvu z Rusko federacijo

Tadžikistan ne priznava dvojnega državljanstva, razen v primerih medvladnih sporazumov. Tak sporazum sta podpisala Rusija in Tadžikistan. Posledično lahko Rusi zaprosijo za tadžikistansko državljanstvo, ne da bi se odpovedali ruskemu državljanstvu. Dejstvo o pridobitvi drugega državljanstva je treba obvestiti Zvezno službo za migracije Ruske federacije v 60 dneh po vrnitvi v Rusijo.

Za vse zaposlene na letališču (in tam se vsi poznajo) so odhajajoči tujci molzna krava (še več, ob prihodu podobne težave niso imeli). Denarja je načeloma malo, a usedlina v duši ostane. No, tam sem imel še dodatno težavo - takoj sem kupil karto do Minska (s prestopi), predstavniki letalske družbe iz Ruske federacije pa so poslali pismo - preverili, ali imam ruski tranzitni vizum. Mislim, da ja, v Dušanbeju so takoj ugotovili, da bi lahko tukaj pritiskali name z grožnjami, da me odstranijo z leta, dokler se ne razjasni (pa seveda ne rabimo te vize), in me še dodatno molzejo.

felixgor, beloruski popotniški bloger
http://forum.awd.ru/viewtopic.php?t=221111

Tadžikistan ima vse predpogoje, da postane uspešna država. Še vedno ji manjkajo usposobljeni menedžerji in politična volja najvišjega vodstva, ki se bolj ukvarja z prevzemom oblasti zaradi osebnega bogatenja. Napredek je neizprosen, ko se družba razvija in v njej zori razsvetljeno jedro, se bodo začele neizogibne reforme. Možno je, da bodo novi državljani republike, vključno s priseljenci, ki so prejeli državljanstvo Tadžikistana, dali zagon spremembam.

- ena največjih etničnih skupin v srednjeazijski regiji po številu in območju poselitve. Skupno jih je približno 18-20 milijonov predstavnikov te narodnosti. Večina jih živi na ozemlju sodobnega Afganistana (8,1 milijona ljudi) in Tadžikistana (6,75 milijona ljudi). Vendar pa sta državi, kot sta Uzbekistan in Rusija, tudi zatočišče za 2,5 milijona Tadžikov. ZDA in Kirgizistan, Kitajska, Velika Britanija in Kazahstan, Nemčija in Švedska - vsaka od teh držav je postala dom za več kot 10 tisoč Tadžikov.
Jezike lahko imenujemo domači: tadžikistanski, po splošno sprejetem mnenju, podvrsta perzijščine, in dari, jezik Tadžikov v Afganistanu.

Tadžikistanci

Izvor ljudstva.

Tadžiki so tradicionalni in starodavni ljudje v Srednja Azija. Njihov izvor in ločitev v ločeno skupino znanstveniki povezujejo z dogodki, ki so se zgodili v starodavni svet, pred več kot 4 tisoč leti. Za Tadžike, Hindujce, Afganistance in Irance veljajo skupni, koreninski ljudje nomadska plemena legendarni, stari Arijci.
Samo besedo "Tadžik" (iz perzijskega "toji") so Vzhodni Iranci (Baktrijci, Sogdijci, Horezmci) uporabljali za označevanje Zahodnih Irancev (Perzijcev), ki so zaradi številnih valov islama, ki so se valili vanje, nato umaknili, se v njej vendarle uveljavili. »Politika« agresivnih bojevnikov, ki se je v tistem času močno izvajala, je vodila do postopnega izbrisa kulturnih meja med zahodnimi in vzhodnimi Iranci. Tako se je poimenovanje "Tadžik" preselilo na vse prebivalce takratnih vzhodnoiranskih ozemelj. Sodobni tadžiški etnos, upravičeno kulturni dedič starodavne iranske zgodovine.

Značilnosti nacionalne fiziologije.

Tadžiki imajo večinoma fizionomske lastnosti, ki so značilne za vse predstavnike kavkaške rase, zlasti za njeno sredozemsko vejo.
Običajno je Tadžik temnorjav, čeprav se barva kože lahko približa skoraj svetli. Lasje so zelo temni odtenki, temna je tudi šarenica oči. Hkrati med avtohtonimi prebivalci gorskih območij in regij Tadžikistana in Afganistana prevladuje nagnjenost k osvetlitvi. Z velikimi kostmi in srednje višine imajo neizrazite lastnosti.
Srednjeveški turški in mongolski vpadi so prinesli svoje posebnosti - široke obraze in povečana zrkla. Vendar je tudi to manj značilno za prebivalce gora. Na splošno znanstveniki ugotavljajo širok fenotip naroda, katerega zgodovina je posejana z burnimi dogodki antike in srednjega veka Bližnjega vzhoda in Srednja Azija.

Materni jeziki za Tadžike.

Živijo množično na ozemljih tako zelo različnih sodobnih držav, kot so Afganistan in Tadžikistan, Kirgizistan in Pakistan, in hkrati uporabljajo veliko število različnih narečij v vsakdanjem življenju, vsi Tadžiki se lahko razumejo. Razlog za to je, da je jezik ustanovitelja perzijščina.
Lahko trdimo, da je koncept "tadžiškega jezika" tako mlad kot razmeroma umeten. V jezikovno rabo ga je v dvajsetih letih 20. stoletja, takrat še mlada sovjetska vlada, uvedla kot del kulturnopolitičnega programa razmejitve ljudstev Srednje Azije. Od takrat in do danes Tadžiki iz Uzbekistana in Tadžikistana pišejo v cirilici, njihovi bratje v Afganistanu in Pakistanu pa so prepričani, da govorijo dari in perzijščino, pri čemer uporabljajo arabsko-perzijsko pisavo.
Do danes obstaja jezikovna univerzalizacija glavnih narečij v en sam govor za Tadžike, ki temelji na arabsko-perzijski slovnici.

Religija Tadžikov.

Že od antičnih časov, od časa arabskih osvajanj, so se ljudje uveljavili v sunitski smeri Mohamedove vere. Šiitske skupnosti Tadžikov niso številne. Hkrati so v verovanjih zaznamki nekoč tradicionalnih naukov zoroastrizma.

Kuhinja.

Kuhinja je bogata in raznolika, kar je posledica prehoda skozi ozemlje prebivališča Tadžikistana, več podnebnih območij: celinsko in celinsko subtropsko, pa tudi gorsko.
Pravi rubin tadžikistanske kuhinje je seveda plov. Vroč in drobljiv ga postrežemo k mizi na tradicionalni skupni jedi. Izperejo ga zeleni čaj, ki ga prinesete k ustom z rokami ali s kosom suhega peciva.
Danes so Tadžiki ljudstvo s svojo neodvisno državo in jezikom, predvsem pa z občutkom zgodovinske in kulturne identitete z vsemi soplemeniki, ne glede na kraj njihovega prebivališča.

Nihče ne postavlja pod vprašaj vloge in pomena priseljencev iz Tadžikistana v Ruska federacija prispevajo k gospodarstvu in kulturi naše države. Vendar pa se je okoli te teme razvilo veliko legend in mitov. V medijih in na internetu se nenehno pojavljajo poročila o milijonih Tadžikov, ki živijo in delajo v Rusiji, o več milijonih nezakonitih migrantov iz Tadžikistana in desetinah milijonov iz drugih držav.

Mediji že vrsto let načrtno objavljajo ogromne številke o številu priseljencev iz Srednje Azije v Moskvi in Rusiji kot celoti.

Z napihovanjem tovrstnih govoric grešijo predvsem nekateri voditelji javnih združenj, tako tadžikistanskih kot ruskih psevdodomoljubnih, ki so izjemno zainteresirani za napihovanje lastnega pomena pred prebivalstvom, sponzorji in vladnimi uradniki.

Ta hiperbolizacija ni tako neškodljiva, kot se zdi na prvi pogled. Ne samo, da oblikuje izkrivljeno sliko sveta v množični zavesti in vodi do napačnih upravljavskih odločitev, tako na državni ravni kot v poslovnih dejavnostih. Strokovnjaki ne dvomijo, da takšne informacije spodbujajo rast ksenofobije in služijo kot gojišče za vse vrste ekstremističnih skupin. Ko so prebrali in slišali veliko poročil o tujcih, ki preplavijo državo, začnejo družbeno aktivni mladi »reševati ta problem«, kar vodi v prave človeške tragedije.

Po pravici povedano je treba opozoriti, da govorice in miti o "invaziji" nastajajo ne le zaradi ciljnega "polnjenja", temveč tudi zaradi očitnega pomanjkanja zanesljivih informacij, poleg tega pa se utopijo v informacijskem morju.

Se spomnite lanske zgodbe o aretaciji ruskih pilotov v Tadžikistanu in o tistem informacijskem viharju v zvezi z domnevnimi povračilnimi ukrepi ruskih oblasti za izgon tadžikistanskih državljanov? Povračilnih deportacij seveda ni bilo, skupno število tadžikistanskih državljanov, ki so bili lani deportirani iz Rusije, pa je bilo za četrtino manj kot leto prej. Toda pojasnila uradnega ruske osebe ob tej priložnosti niso bili uslišani, posledično pa je ostala legenda o pilotih in "tristo izgnanih Tadžikih", ki bo še dolgo delovala proti prijateljskim odnosom med našima državama.

Kako torej v resnici stojijo stvari s številom priseljencev iz Tadžikistana in številom Tadžikov v Rusiji? Uradni podatki številnih popisov pravijo naslednje.

Oblasti pogosto le glasno govorijo o projektih, ki migrantom omogočajo prilagoditev v Rusiji, v resnici pa problemu ne posvečajo dovolj pozornosti ali pa nanj preprosto pozabijo. Otroci migrantov bi morali hoditi v isto šolo z malimi Rusi, z njimi se učiti ruščine. Manj ko je migrantska družba podobna zaprti skupini, tem bolje. Več interakcije z drugimi pomeni manj kriminala in manj ksenofobije.

Po popisu leta 1989 je v RSFSR živelo 38 tisoč Tadžikov, po popisu leta 2002 - 120 tisoč, po popisu leta 2010 nekaj več kot 200 tisoč (0,15% prebivalstva Ruske federacije). Poleg tega stopnja njihove resnične integracije in prilagajanja ni bila tako majhna, kot se mnogim zdi. Leta 2002 so popisovalci prebivalstva povedali, da jih govori rusko 115.000, torej skoraj 95 %.

V Moskvi je bilo po podatkih popisa prebivalstva leta 2010 27.000 Tadžikov na 11,5 milijona prebivalcev prestolnice. In leta 2002 je bil njihov delež še večji - 35.000 od 10,3 milijona. Na splošno je leta 2002 v moskovski regiji živelo 39.000 Tadžikov, leta 2010 pa 40.000.

Rekli boste, da popis prebivalstva ni upošteval vseh in da je precejšen del tistih, ki so prišli na delo iz Srednje Azije, v ilegali. Temu bom nasprotoval, da zdaj na ozemlju Ruske federacije ni toliko nezakonitih ljudi. Ugotovitveni postopek registracije je opravil svoje, ljudi pripeljal iz kriminalno nevarnega nezakonitega stanja. “Izhod iz sence” je bil podkrepljen z znanim dejstvom, da je naša policija svoje delo zastavila tako, da je hoditi po ulicah s “tujcem” brez registracije enako kot voziti avto brez vozniškega dovoljenja. Načeloma je možno, a muči se plačati, k zakonitosti pa pripomore tudi pogoj dveh upravnih prekrškov, ki jima avtomatsko sledi petletna izključitev.

In glavna težava, ki jo imamo zdaj, ni v nezakonitih migracijah, ampak v nezakonitem delu tujih delavcev ali, kot jim je postalo moderno reči po nemško, gastarbajterjev. Res je, po pravici ugotavljam, da tukaj naši državljani ne zaostajajo posebej: denar prejemajo tudi v gotovini, v kuverti ali kaj drugega brez pogodbe. Do tretjina gospodarstva s sodelovanjem tadžikistanskih delavcev je po mnenju nekaterih ekonomistov pri nas v senci.

Podatki popisa seveda niso nujno absolutni, lahko pa jih primerjamo s podatki drugih resorjev. Na primer, po podatkih Zvezne službe za migracije Rusije je v Moskvi naenkrat do 50 tisoč državljanov Tadžikistana. In verjame se, da je 20-25% vseh tujih migrantov skoncentriranih v Moskvi. Se pravi, na splošno se izkaže približno enako število, kot ga je dal popis. Ob tem je treba upoštevati, da niso vsi priseljenci iz Tadžikistana Tadžikistani, kot tudi niso vsi Tadžikistanci državljani Tadžikistana. Veliko etničnih Uzbekov prihaja iz Tadžikistana, pa tudi Tadžiki iz Uzbekistana.

Vzemimo drug vir. Po podatkih službe za migracije Tadžikistana se letno zabeleži približno 750.000 potovanj zunaj Tadžikistana. Za 7,5-milijonsko državo je to ogromna številka. A ne gre za število izstopov, temveč za število izstopov, ki približno sovpada s številom vstopov, ista oseba pa prestopi mejo večkrat v letu. To je spet približno enake številke, kot jih daje Rosstat.

Velika večina rojakov gre jeseni v gozdove iskat gobe. Zaposleni v Zvezni službi za migracije imajo druge interese. Iščejo nelegalne gastarbajterje v hrastovih gozdovih širokega lista. In najdejo ga, ker so oboroženi z brezpilotnimi letalniki. Kar je zelo podobno snemanju cyberpunk uspešnice – tako po zapletu kot po zajetnem proračunu. Vendar pa ni mogoče računati na denarno povračilo tega projekta.

In ko govorimo o priseljencih iz Tadžikistana, ki zdaj živijo in delajo v Rusiji, je vredno upoštevati dejstvo, da je pomemben del teh ljudi etnični Rusi, Ukrajinci, otroci iz mešanih zakonov - mestni prebivalci, ki so zapustili Tadžikistan v drznih 90. letih. Po popisu prebivalstva je leta 1989 v republiki živelo 389.000 Rusov, zdaj pa jih je ostalo le še nekaj deset tisoč.

Enako je z migracijami iz drugih držav Srednje Azije in z obiskovalci iz drugih držav postsovjetskega prostora. Preprosto nimajo tistega števila delavcev, ki bi lahko šli na selitev, o katerem govorijo "strokovnjaki", kot tudi ne morejo bistveno vplivati na demografijo v Rusiji.

Glede na študijo, ki jo je izvedla Fundacija za dobro sosedstvo za razvoj mednarodnih odnosov v skladu z ukazom predsednika Ruske federacije, je približno 41% ljudi, ki so prišli na delo iz Tadžikistana, to storili, da bi dobili stalno zaposlitev, kar lahko posredno kaže na njihovo pripravljenost, da ostanejo v Rusiji dolgo časa, če ne za vedno. Vsako leto 100–150 tisoč tadžikistanskih državljanov obeh spolov vstopi v delovno dobo, a navsezadnje ne bodo vsi migrirali in ko pridejo na delo, ne bodo vsi na koncu prejeli zaposlitev za nedoločen čas in bo ostal.

Rad bi se dotaknil še enega pomembnega vidika migracijskih procesov.

V celotnem postsovjetskem prostoru se nadaljuje proces urbanizacije, ki ga neizogibno spremljajo nasprotja med urbanimi in podeželska kultura- domači državljani in tisti, ki so v metropolo prispeli iz provinc. Razpadla ZSSR še naprej obstaja. Z obrobja evrazijskega prostora gredo ljudje tja, kjer je bolje. In zdaj je bolje v Moskvi in drugih ruskih mestih.

Še več, sedanja nasprotja med tistimi, ki so prišli iz Srednje Azije in Severnega Kavkaza, zelo spominjajo na spopade »moskovčanov« in »leningradcev« z »omejevalci« v sovjetskem obdobju. To dejstvo je tako osupljivo, da so nekateri publicisti tuji delavci začeli imenovati "gopnike". Naj vas spomnim, da so se v 20. in 30. letih 20. stoletja tako imenovali prebivalci »državnih študentskih domov proletariata«, ki so prihajali v mesta z vasi.

V naših "kuhinjah" nihče ne vodi verskih prepirov, na moskovskih ulicah vlada popoln "oblačilni pluralizem" - pojdite vsaj v tančico, vsaj v bikini, lahko nosite kapo, turban, kapo s šiltom, klobuk, kapo ali celo plešast ali z dolgimi lasmi ali irokezo. Vprašanje ni to, ampak ali se človek prilega sodobni kulturi metropole ali ne.

Ko so v devetdesetih in zgodnjih 2000-ih v Moskvo in druga ruska mesta množično naseljevali mestne prebivalce – Ruse in ljudi evropske kulture – iz držav, ki so nastale po razpadu ZSSR, konfliktov med Rusi praktično ni bilo, migrantov in tistih, ki so v tistem obdobju prišli v Rusko federacijo na delo. To je bilo posledica dejstva, da je bilo med njimi veliko "azijskih Evropejcev", ki so se popolnoma prilegali ruski realnosti.

Potem ko se je umiril prvi množični val »ruske«, predvsem urbane migracije iz držav, nastalih po razpadu ZSSR, se je s podeželja in majhnih mest srednjeazijskih držav začel val drugačne nacionalne, poklicne in psihološke sestave. Ti ljudje iščejo službo in prihodnost. In ta trend se bo nadaljeval, dokler ne bo končan proces urbanizacije in z njim povezanih demografskih sprememb, ki so se, velja omeniti, v Srednji Aziji že začele.

Torej pomena državljanov Tadžikistana v ruskem gospodarstvu ni treba podcenjevati, a tudi pretiravati.

Samo predstavljati si morate resničnost in v skladu z njo narediti zaključke in sprejeti ustrezne ukrepe.

Kaj, razen kot programe za prilagajanje in integracijo?

Na primer (precej pomembno v zvezi z začetkom poletne sezone), kot je bilo predlagano na sestanku javnega sveta mesta Moskva, ki je potekal ob sodelovanju javnega svetovalnega sveta pri Zvezni službi za migracije Rusije za Moskvo , je treba oblikovati enotno zbirko podatkov o zdravstvenih poročilih, izdanih tujim državljanom, ki bivajo na ozemlju Ruske federacije, z možnostjo stika z njo prek spleta, pa tudi zavezati zdravstvenim ustanovam, ki imajo dovoljenje, da izdajo zdravniško potrdilo o zdravstvenem stanju. tujih državljanov za posredovanje informacij o ugotovljenih primerih družbeno nevarnih bolezni tujih državljanov ustreznim organom.

To bo pripomoglo ne le k izboljšanju epidemioloških razmer v državi, temveč bo prispevalo tudi k rasti medsebojnega zaupanja in razvoju dobrih sosedskih odnosov.

LRK:
41.028 (prev. 2000)
Kazahstan:
25.657 (prev. 1999) jezik: Vera: Sorodna ljudstva:

Skupno prebivalstvo: 18-26 milijonov ljudi (glejte spodaj za informacije o državah).

Etno

tadžikistanski

Tadžiki govorijo perzijsko (zahodnoiransko), ki pa je obogatena besedni zaklad Vzhodnoiranska skupina jezikov (baktrijski, sogdijski, horezmski), ki ustvarja nekakšen dialektični kontinuum na meji sodobnih držav Tadžikistan-Uzbekistan-Afganistan-Iran. Izraz "tadžiški jezik" je neologizem, uveden v zgodovino v 20. letih 20. stoletja. Zaradi tega se izraz "tadžiški jezik" pogosto uporablja v nekdanjih sovjetskih republikah, medtem ko Tadžiki v Afganistanu svoj materni jezik imenujejo "dari" ali "perzijščina". Kljub temu se govorci vseh iranskih jezikov Tadžikistana, Uzbekistana, Afganistana in Irana v veliki meri razumejo. Tadžiki iz nekdanjih sovjetskih držav pišejo v cirilici, Tadžiki iz Afganistana in Kitajske pa uporabljajo arabsko-perzijsko abecedo. Prebivalstvo Tadžikistana govori "tadžik" in še naprej piše v cirilici, zavedajoč se, da prehod na drugo abecedo stane ogromno dela, časa in denarja ter je trenutno nedonosen.

Znani Tadžiki

Abu Abdallah Rudaki (tadžik. Abu Abdullohi Rudaki) - ustanovitelj tadžikistansko-perzijske literature (IX. stoletje)
Avicena (Abu Ali ibn Sina) (taj. Abu Ali ibn Sino) - znanstvenik, pisatelj, zdravnik, (X stoletje)
Ismail Samani (taj. Ismoili Somoni) - ustanovitelj prve neodvisne tadžiške države (IX-X stoletje)
Abulkasim Firdowsi - avtor Shahnameh (X stoletje)
Al Beruni (znanstvenik)
Saadi (taj. Sadii Sherozi)
hafiz (tadžik Khofizi Sherozi)
Omar Khayyam (taj. Umari Khayyom)
Mirzo Tursunzoda
Jabbar Rasulov
Loic Sherali
Nurullo Khuvaidulloev
Bedil
Abulkosim Lokhuti
Mirsaid Ali Hamadoni
Tujči Erdžigitov
Jura Zokir
Kamoli Khujandi
Abdurahman Jami
Ahmadi Donish
Bobojon Gafurov
Shirinsho Shotemur
Emomali Rahmon - predsednik Tadžikistana

Število in preselitev Tadžikov

Literatura

Andreev M.S. Po etnografiji Tadžikov // Tadžikistan. Taš., 1925;
Bartold V. V. Tadžiki. Zgodovinski oris// Soč., T. 2, 1. del, M., 1963;
Bogoutdinov A.M. Eseji o zgodovini tadžikistanske filozofije. Dušanbe, 1961.
Gafurov B. G. Zgodovina tadžikistanskega ljudstva. M., 1952.
Gafurov B. G. Tadžiki. M., 1972;
Zgodovina tadžikistanskega ljudstva. T. 1-3, M., 1963-65;
Kislyakov N.A. K vprašanju etnogeneze Tadžikov // Sovjetska etnografija. T. 6-7, M., 1947;