Tsar Lagasa. Starodavni svet. Države in plemena. Civilizacija starega sumerja. Lagash. Jaz sem dinastija lagasha

Sistem pravnih načel in norm postopoma prevladuje v obdobju od 4 tisoč do n. E. Do 476. e. In urejanje odnosov držav zgodovinske dobe, imenovanega mednarodnega prava starodavnega sveta.

Interstatne pravne norme so se začele razvijati v 4 tisoč pr. e. Z nastankom prvih držav podlage na podlagi pravil, ki se previkajte medvladno "pravo". Homeland Mednarodno pravo je bilo Bližnji vzhod, doline Tiger Rivers, Eufrates, Nil. Tam je v 4 tisoč do n. e. Oblikovane so bile starodavne države. V procesu interakcije med njimi so bile oblikovane prve meddržavne pravne norme.

Glavne značilnosti takšnih meddržavnih pravnih norm so bile:

1) pravila, ki so prišla iz predeljen medvladne "pravice", zapisana v carini in pogodbah;

2) religioznost;

3) regionalizem;

4) Po meri kot glavni vir mednarodnega prava.

V tem času ni bilo mednarodnih odnosov v sodobnem smislu. Globalni trg in globalne povezave niso vključevali celotnih celin (Amerike, Avstralije, večino Afrike), ki so ga Evropejci neznani, katerih prebivalstvo je živelo v rojstvu otroka. Na različnih geografskih območjih je bilo njenih mednarodnih življenjskih centrov (Bližnji vzhod, Indija, Kitajska, Grčija, Rim itd.). Vključevali so relativno majhne skupine držav, ki podpirajo bolj ali manj trajnostne obveznice.

Starodavni mednarodno znani mednarodni pravni akt se šteje, da je pogodba o približno 3100 pr. je sklenil med vladarji mezopotamijskih mest LAGASH in UMMA. Potrdil je državno mejo in govoril o njegovi integriteti. V skladu s sporazumom je bilo treba spore o strankah rešiti miren način na podlagi arbitraže. Obveznost izpolnjevanja pogodbe je bila zagotovljena s prisegom z pritožbo na bogove.

Prvih starodavnih pogodb je treba pripisati soglasju HATT KING HATTUSIL III z egiptovskimi faraoh Ramses II (začetek XIII stoletja. BC). To je bil dogovor, ki se je odrazil v njegovem besedilu svetu in bratstvo dveh narodov, medsebojno podporo drug drugemu v vojni proti napadalcem, izdajo pobežujoče sužnje.

Med pojavom norm mednarodnega prava so se njegovi predmeti v starem Egiptu šteli za faraohs, kralje in druge vladarje, in kot pri Indiji, ni vedel enakosti predmetov mednarodnega prava. Posledica tega je bila institucija priznanja in država, ki je prejela, je bila priznana neodvisna pri domačih in zunanjih zadevah. V starodavni Grčiji (VI-IV stoletja pr

Glavna sredstva za izvajanje zunanje politike najstarejših držav je bila vojna. V Egiptu, med vojno, zakonsko ni omejena arbitrarnost prevladovala. Poražena in njihova lastnina kot plen je prečkala lastnino zmagovalca. V Indiji so bile običaje pravic vojne najbolj razvite, so prejele konsolidacijo v "zakoni Manu" in "Arttastester". Če pa je vojna obravnavala legitimno ukrepanje, se je štelo za nezaželen pojav. Obstajale so tudi določene omejitve. Torej je bilo nemogoče ubiti žensk, otrok, starih ljudi in ranjenih, pa tudi osebe, ki so se predale. Neobčutljivost Rabljeni templji in drugi kultni objekti in njihovi uslužbenci. Takrat je bilo že norme, ki omejujejo uporabo orožja. Ni bistvenega pomena in dejstvo, da je bilo v Indiji, da so se pojavile prva pravna pravila o ravnanju vojne na morju. Na Kitajskem (11-1 tisoč BC. E.) Podobno razvite nekatere norme pravice vojne, ki so imele svoje posebnosti. Ker je Kitajska izvedla pogoste internetne vojne, potem je življenjsko načelo "Tsanyapi", kar pomeni "prehranjevanje sosedov", je tukaj prejel največji pomen.

Kar zadeva Grčijo, je vojno razumela kot boj vseh državljanov ene politike z vsemi državljani drugega. Število norm, ki omejujejo uporabo določenega orožja, ni bilo tako veliko. Zanimivo je tudi, da se je pri sprejemanju vsakega sovražnega mesta umor civilistov obravnaval precej legitimen. Grki niso obstajali v režimu zapornika. Torej, premagano, je bilo podvrženo mučenje in ubiti, in njihova lastnina je bila uničena. Skupaj s tem je stanje nevtralnosti in ne-motenj že poznalo v Grčiji. Nevtralnost je bila mogoča le med vojno, in ne-motenj - in v miru.

Toda v Rimu so se vse vojne obravnavale poštene, saj so po mnenju Rimljani izvedli volje bogov. Zato vojna ni bila povezana s pravnimi omejitvami. Zato je krutost rimske vojske, ki nikogar ni voskala. Tudi svetišča narodov - templji so bili izpostavljeni uničenju.

Ne samo v postopku za napoved vojne in njenega vzdrževanja je bila religioznost, se lahko izsledi v diplomaciji. Na Kitajskem so obredna vprašanja odražala običaje takrat. Tako so se uveljavljeni ritualni standardi za sprejem veleposlanikov in zaključek pogodb spremljajo obredi in žrtve.

Stari Grki niso poznali Inštituta za stalno diplomatsko predstavništvo, in najpogosteje veleposlaništva so bili pavšalni. Veleposlaniki so izdali dokumente, ki potrjujejo svoj uradni status in krepitev vloge za pravico do pogajanj. Dokument je bil v obliki dvojno izkopanih listov in se je imenovala diploma (zato je pojav besede "diplomacija"). Neodvidnost veleposlanikov je bila splošno sprejeta, njena kršitev bi lahko privedla do vojne. Po mnenju oseb, ki obstajajo v Rimu, so veleposlaniki zaščiteni z bogovi in \u200b\u200bso bili tudi nedotakljivi. Veleposlaniki so morali pogajati o napadu, skleniti pogodbe o miru, Uniji in medsebojni pomoči.

Kasneje obstajajo sporazumi o trgovini in pravicah tujcev, katerih disfunkcionalni položaj je bila resna ovira za razvoj trgovinskih odnosov. Najbolj presenetljiv primer je bil Grčija. Grki so začeli razvijati inštitut za proxy (pokrovitelje), ki so bili na začetku njegovega razvoja nositi. Nato postopoma ta inštitut pridobi državne značilnosti. Proxen je bil zagovornik tujih državljanov v svoji politiki. V Rimu je bil ustanovljen položaj pretehovih drugih - uradnik, ki je določil načela in norme, povezane s položajem tujcev in njihovo bivanje v Rimu. Odločil je tudi spore med njimi. Kasneje iz teh institucij je bil ustanovljen konzularni zakon.

V istem obdobju so bile v Indiji in na Kitajskem znane različne oblike mediacijskih in arbitražnih sodišč. Torej, v 546 pr e. Kongres splošnega sodelovanja je bil sklican. Rezultat je bil podpis sporazuma o ne-agresivnosti, ki je predvidel mirno reševanje sporov s kroženjem arbitražne arbitraže.

Obdobje mednarodnega prava starodavnega sveta se konča s padcem zahodnega rimskega imperija leta 476. e. Do takrat je Rim absorbiral vse "novorojenčke" institucije mednarodnega prava in jih dopolnil s svojimi posebnimi značilnostmi. Ko se je vojna končala s popolnim osvajanjem, je bila mirovna pogodba. Z III stoletja. Dd e. Na pokroviteljstvu je obstajala pogodba, ki je predvidela predhodno dostavo orožja, ki je izdal nasprotno stran svojih voditeljev in talcev. Poražena stran je ostala skupaj s predmetom mednarodnega prava. V prihodnosti je bil sporazum o pokroviteljstvu, da se v miru. Države, ki so jih prejele, so postale zaveznice Rima. Od mirnih pogodb je razlikovala s premirje. Slednje je podpisal poveljnik vojske, konzul ali zapuščine, in, čeprav je bil pogojno uveljavljen takoj, je bil ratifikacija.

Začetno obdobje mednarodnega prava nemoteno vstopi v naslednjo stopnjo, neločljivo povezano s pojavom fevdalnih odnosov.

V četrtem tisočletju BC v naši dobi Sumer in akkada. (Potrebno je razumeti, kaj imenujemo te formacije «je zelo pogojno. Namesto tega je bilo le ozemlja, ki jih naseljen na enem ljudeh), nastanejo starodavna mesta, ki niso niti večje velikosti in bogastva, ampak že imajo svoje Kralji, hierarhija moči, "Senorov" in "Vassalov".

Naenkrat več takšnih mest - navaja, da je moč skoraj istočasno in zato sočasnosti drug ob drugem, smo imeli drug drugega z tekmeci.

Torej, v južnem delu poletne-Akkade regije je bilo mesto Erida.Nahaja se na obali Perzijskega zaliva. Velik politični pomen je imel mesto Ur.To je bilo ocenjevanje po rezultatih nedavnih izkopavanj središče močnega stanja. Verski in kulturni center vseh sumer je bil mesto Nippur. S svojim svetiščem skupnosti, Božji tempelj.

Toda največji politični pomen med drugimi mesti SUMER, je imel mesto Lagash (Shirpurla)ki je vodil stalni boj proti sosednji inteligenci in mestu Uuk.V katerih po legendah, ko pravila za starodavni junak Hero Gilgamesh.

Od sredine tretjega tisočletja pr. (2540-2370 bc. Er) Lagash se je začel vse bolj vzpon med sumerskimi mesti. Na glavi mesta so bili močni vladarji, ki so uspeli združiti obsežno število sosednjih območij pod svojim oblastjo in nadalje »jih povezati« v center.

Starodavni Lagash in njegovi prvi vladarji

Postavljene so bile temelje gospodarske in politične moči LAGA, ki se lahko štejejo za ustanovitelja prve zgodovinske dinastije Lagas. Zunanji izraz zajtrka Lagas je bila široka gradbena dejavnost, ki jo je začel ur-nache. Na eni oprostitvi, ki je ostala iz tega časa, je kralj upodobljen, ki je s sodelovanjem, kot ga je mogoče posvetiti delo na slovesnem zaznamku templja. Sam kralj prinaša košarico glave z opeko. V slovesnem slovesnosti za njim sledijo njegovim otrokom, uradnikom in uslužbenci. V svojih napisih, ur-nache opisuje gradnjo templja, gradnjo kanalov in daril za Sanctoes.

Lagash je dosegel najvišjo moč v kralju Eannatum.Kdo je vodil trmaste vojne s sosednjimi mesti in podrejenimi svojimi obsežnimi ozemlji. Eannatum ne sprosti le Lagash iz dominacije SILE, ampak se mu celo pridruži temu akkadijski državi.

Potem osvoji ur, da ta konec postavlja neodvisno pravilo kraljev dinastije bang. Nazadnje, podreje lagas Waruk, Lars in Erid, osvajanje, torej, celoten južni del Mezopotamije. Odslej postane lagash močan in opazen (tudi s sodobnega vidika) države na mednarodni areni.

Posebej trmast boj je vodil Eannatum s sosednjim mestom Umm. Ušesa, vladar UMMA, napadel lagash, ki se zanaša na podporo kraljev opisa in kiša. Vendar pa je vojna neuspešna za UMMA. Eannatum je premagal vojake ušes in njenih zaveznikov ter napadel meje UMMA. On je ujel svojo zmago nad inteligenco na spomeniku, ki je v razbitine je bil ohranjen do danes in je bil imenovan "Steli Korshonov.”.

Tako v tej dobi, sumerski vpliv prodre na področje srednje mezopotamije in celo v nepremagljivi gori.

Starodavni umetnik je upodobil bojno polje na tem zmagovalnem spomeniku, ki je uničil trupla mrtvih sovražnikov, nad katerimi se križarjenja vrtijo. Takoj upodobljen prizori pokopov mrtvih, žrtvovanja zapornikov, končno, zmagovalec sam - EANNATUM, jahanje vozov na vodje odmaknjenosti težkih bojevnikov. Napis na spomeniku opisuje zmago lagaških vojakov in kaže na resnične rezultate te vojne.

Prebivalci Ummah, razdeljene, je prisegel, ne da bi napadel meje Lagasa in plačal bogove Lagasa Dan Grain. Drugi napisi tega časa potrjujejo pomemben obseg politike osvajanja Eanatum, ki je osvojil kralje AKKADA mest KISH in Opis, pa tudi nad Elam Princes. Ponosno pove Eanatum, da je on "Osvojila je Elam, gore, povzročala presenečenje, izlila (grob hribih) ... zdrobil Elamo njegovo glavo; Elam je potekala v njegovi državi ".

Drugalna politika Eannatuma je nadaljevala Etonena., Uspelo mi je okrepiti dominacijo Lagas nad Umme, Uroma, Erid in Nippurjem, kot tudi odražajo invazijo elamiti. Med zgodovinskimi dokumenti tega časa je opisan napis EMBETA, starodavnega diplomatskega dokumenta, v katerem je predhodna diplomatska razmerja in vojna med LAGAS in UM oblikovana.

Dokument določa pogoje sveta in ozemeljske meje, ki so določene po zmagi EMBETA nad UMME. Jedel je ogrožen v primeru kršitve pogodbe z lončkom kazni.

Uruchane - "Fair Tsar" Lagas

Dolge vojne, ki bodo imele volje močnih vladarjev LAGA, so privedle do nadaljnjega razvoja primitivnega slavnega odlašanja. V ekonomskih dokumentih tega časa so omenjeni leseni plugi, ki končno premaknejo primitivni vzvod. Plovilo se bistveno izboljša.

Na številnih delavnicah so delale široko paleto obrtnikov. Metalurgija postane široko. Dokumenti so na seznamu kosov listov bakra in kovinskih predmetov. Prekomerni proizvodi kmetijstva in obrtne proizvodnje se prodajajo na trgih v državi in \u200b\u200bcelo izvažajo v sosednje države v zameno za potrebne in verižne izdelke, kot so srebro, ki se prinese iz Elame. Pritok v državo zapornikov, ki se je spremenila v suženjstvo. Dokumenti za prodajo sužnjev kažejo na povečanje izkoriščenosti lasti lasti.

Vendar pa je razvoj gospodarskega življenja pripeljal le do obogatitve vladajočega razreda aristokracije lastnika suženjstva, ki je vključeval vplivne uradnike in duhovnike, ki so v lasti ogromnega bogastva. Velike vrednosti, osredotočene na templje. Populacija dela, revne in sužnje so bile izpostavljene vse bolj kruti izkoriščanju bogatega. Tako se je povečal nepremičninski paket, ki je pripeljal do poslabšanja razrednih protislovij in izbruhov razrednega boja, ki kaže na čas vladarja Urukhagina (XXIV Century BC).

Zadnji predstavniki dinastije UR-NANCE postanejo visoki duhovniki in zajemajo tempeljsko gospodarstvo v svojih rokah, da bi okrepili suženjsko stavbo in krepijo avtoritete kraljeve moči. Vendar pa ta dogodek povzroča nezadovoljstvo z delovnimi množicami, predvsem skupnostmi, in duhovništvo, ki ga upravljajo templji in izgubili številne svoje privilegije kot posledica združitve templja TSARSKY.

Posledica tega je, da se je veliki ljudski nemiri začeli v Lagashi in razredu, ki se je močno poslabšala. To je povsem mogoče, da se je zgodilo celo priljubljeno vstajo. Nepremičnina, nezadovoljna z dejstvom, da je kraljeva vlada zasegla tempeljsko gospodarstvo, je dvignila široke plasti dela prebivalstva proti kralju. Zadnji kralj iz dinastije ur-nche po imenu Lugalanda. Bilo je prisiljeno, da se urukgin, ki zajame vrhovno državno moč kot posledica nasilnega državnega udara, seveda, ki se opira na podporo, na eni strani, duhovništvo, in na drugi strani, široke mojstre, zlasti brezplačno komunisti.

V svojih napisih Urukhagin ne omenja svojega kraljevega izvora. Nasprotno, to pravi "Bog Ningirsa, bojevnik Enlila, je urukgin dal kraljestvo nad Lagashe in mu dal moč več kot 10 gospod ljudi" (10 SAR - 36 tisoč).

Pravila Uruchane za 6 let. Za kratek čas je Lagash dosegel veliko blaginjo. Ponosno poroča o reformatorju o teh templjih in palačah, ki jih je zgradil, in o kanalih, ki jih je zgradil. Vendar Urukhagin ne more utrditi svojega poslovanja. Suženjska aristokracija sosednjih mest je bila nestrpno pogledala krepitev skupnosti in srednje velikih plasti lagas. Očitno je bilo to eden od razlogov za poraz Lagas.

Po prihodu na oblast, očitno, kot rezultat nacionalnega gibanja, ki ga je organiziral duhovništvo, je Urukagija izvedla številne reforme, ki so bile obnoviti razmere, ki so obstajale v Lagāsha prej, kot tudi za ponovno vzpostavitev neodvisnosti duhovništva upravljanje templja gospodarstva. Hkrati je bila Uruchane prisiljena in nekoliko izboljšala gospodarski položaj tistih povprečnih prostih segmentov prebivalstva, člani podeželskih skupnosti, ki so bila njegova glavna socialna podpora.

Da bi poudarili socialni značaj svojih reform močno, Urukagija v svojih napisih nasprotuje krute oblike revnih, ki so vladale v Lagas, da bi prišli na oblast, je bila določba, ki je bila ustanovljena zaradi svojih reform. Sodeč po napisih Urukgine, v Lagashi do zajetja oblasti, vrh suženjske aristokracije, ki jo vodi vladar - patii..

Povsod - na ladjah, na čredah in ribiških kmetijah - so bili nadzorniki. Vladar je zaračunal visoke davke od vseh dohodkov prebivalstva in uvedla svojo težke roke tudi v tempeljstvih. V zameno, duhovniki so tudi zatirali prebivalstvo, ki zahtevajo visoko pristojbino za zavezane verske obrede. Bogati in uradniki bi lahko unrain in zatirali revne. Urukagija se postavi zlasti, da je ustavil te zlorabe in ponovno obnovil starodavno "naročilo" in starodavno "pravičnost".

Odstranil je nadzornike in nadzornike, ki ljudem, da jih svobodno vključijo. Obnovil je pravice in privilegije templjev, ki so identificirali tempeljsko gospodarstvo, da bi ohranili vladar in ga razglasili z lastnino samih bogov, z drugimi besedami, ki so ga vrnili v duhovništvo. Hkrati pa je odrezal pristojbino, da so duhovniki zaračunali prej s prebivalstvom za zavezane verske obrede. Glede na pogoste zlorabe, ko so bile glave zatirane s preprostimi bojevniki, jih je nasilno, ki jih je pod krinko nakup svoje premoženja, Urukagija naročili v takih primerih, da bi plačali kupljen osla ali hišo po pošteni ceni ali kako figurativno navedeno Napisi, "Dobra srebrna".

Da bi nekoliko izboljšali gospodarski položaj povprečnih prostih segmentov prebivalstva, je Urukagija izdala posebne zakone, ki so morale osvoboditi "prebivalce Lagasi iz dolga Bondage, otekanje, krajo, umor in rop hiš. Namestil je svobodo. Da bi sirot in vdova, ni povzročilo ničesar, kar je storil, je zaključil ta zaveza z Ningirsu, "Tako so bile socialne reforme Urukgine oblečene v obliki zakonov, ki bi morali biti zaščiteni z interesi duhovništva in Srednji deli prebivalstva, ki so zaradi teh reform prejeli številne pravice.

Konec moči Lagashe

V 7. letu vladanja Urukgine, Lugal-Rhois.Vladar Ummah, ki ga je vodil njegove čete, je napadel lagash, kruto uničen, je požgal svoje templje in palače, je ropal svoje bogastvo in očitno, Schurli iz prestola kraljevega reformatorja. V enem ohranjenem napisu je podrobno opisan kruto uničevanje LAGA. Scribe, simpatičen do Urukgin, poskuša upravičiti reformator:

»Ljudje iz Umma, uničujoče Lagash, je storil greh proti Bogu Ningirsi. Moč, ki jo ima, bodo odvzeti. Nisem storil greha Urukagine, Tsar Lagasha. Ampak naj Lugal-Porgi, patii umma, bo položila breme tega greha njegove boginje Nišaba. "

Lagash, prvo mesto Sumer

Spodnja mezopotamija - država sumercev. Ozemlje, kjer je ta najstarejša svetovna civilizacija omejena na rodovitno dolino dveh rek, tigra in evfratov. Zahodno od nje, je bila brezvodni in skalnata puščava razširjena, z vzhoda, gore so se približale, naseljena s pol-psom militantne plemena.

Dežela države Sumerov - Nedavni izvor. Pred tem je bil Perzijski zaliv tukaj globoko na kopnem, ki je dosegel sodobno Bagdad, in le v relativno poznim obdobju, voda pa je bila pot na kopnem. To se je zgodilo, da ni posledica nenadne kataklizma, temveč kot posledica depozitov reke NANS, postopoma izpolnjujejo ogromno depresijo med puščavami in gorami. Za ta zemljišča so kmetijska plemena prišla iz jugovzhoda modernega Irana, ki je dala začetek kulture varuha, ki se je nato razširila na celotno mezopotamijo.

Na prelomu IV in III Millennium BC. e. V južnem delu interesnega dela so se tiger in Evfrate pojavile prve državne subjekte. Do začetka III Millennium BC. e. Bilo je več mest-držav - Erid, Uru, Uruk, Lars, Nippur. V vsaki od njih je živelo približno 40-50 tisoč ljudi. Vladarji teh mest so nosili vzpenjalni naslov ("velik človek") ali ENCI ("duhovnik-Vladyka").

V drugi polovici III Millennium BC. e. Lagash postane vodja med mesti Sumer. Sredi XXV Century BC e. Njegova vojska v brutalni bitki je premagala njen večni sovražnik - mesto UMMA. V času vladavine Uruimgina, Engle Lagasi (2318-2312), so bile izvedene pomembne socialne reforme, ki so najstarejši pravni akti, ki so doslej poznali na področju socialno-ekonomskih odnosov. Urinoimgin je razglasil slogan: "Naj močno ne žalijo vdove in sirote!" V imenu najvišjega Boga Lagasa je zagotovil pravice državljanov mesta, osvobojen od določb duhovnikov in lastnine tempelj, odpovedan nekaj davkov od obrtnikov, zmanjšal velikost delovne sile na gradnjo namakalnih objektov, \\ t Elimirana Polyandria (Multi-Multiation) - MATRIARCHATE MENINGES.

Vendar pa je LAGASY cvetenje trajalo dolgo. Vladar Ummah Lugalzagi, ki je sklenil Unijo z Urukom, je napadel lagash in ga premagal. Pozneje je Lugalzagessius razširila svojo dominacijo za skoraj celoten sumer. Kapital njegove države je postal Werre. In lagash počasi zbledela, čeprav se njegovo ime še vedno občasno najde v dokumentih do časa vladanja babilonskega kralja hammurapi in njegovega naslednika Samsiluna. Toda postopoma gline in pesek se absorbirajo v mestu.

Leta 1877 je v iraškem mestu Basra prispel podpredzornik Francije Ernest De Sarzek. Kot mnogi drugi diplomati pore, ki so delali na Bližnjem vzhodu, je bil strastno zainteresiran za antikvidnost in posvetil vse prostega časa za pregled skoraj in dolge okolice basa. Sarzek ni prestrašil toplote, ki je predstavljal štirideset stopinj niti nezdrave, pokvarjene podnebje. Obstojnost je bila okronana z uspehom. Nekdo iz kmetov mu je povedal o opeke s čudnimi znaki, ki se pogosto naletijo v Tracojevem trakoe, ki se nahaja severno od basa, v motnje tigra in evfrate. Prihod na mesto, Sarzek je takoj začel izkopati.

Nadaljevali so že več let in kronali z redkim uspehom. V zapuščenem okrožju, blot, pod celotnim kompleksom plavajočih glinenih gričev, je Sarzek našel ruševine Lagas, v njih pa je v njih - velik, dobro sistematiziran arhiv, ki je sestavljen iz več kot 20 tisoč kliniških tablet in je imela skoraj štiri tisočletja v tla. Bila je ena največjih knjižnic antike.

Lagash je bil v veliki meri atipicie za mesta sumer: Bil je skupina naselij, ki so obdani predhodno uveljavljeno glavno jedro mesta. V Lagashi je bila odkrita celo galerija skulptur mestnih vladarjev, vključno s slavno skupino kiparskih portretov vladarja Gudea. Od napisov in besedil glinenih tabel so znanstveniki naučili imena več deset kraljev in drugih izjemnih ljudi, ki živijo v III tisočletju do N. e. Iz besedila "Steli Korshunov" (2450-2425 BC) Vsebina pogodbe, ki jo je sklenil vladar LAGAS EANNATUM z ravnilom poražene inteligence, in reliefs, izrezljanih na Steleu obeh mest se dogaja. Tukaj je vladar Lagasa, vodi do bitke vojakov potnikov; Potem - prav tako vrže preboj težke falanx, ki rešuje izid bitke. Nad izpraznjeno bojišče je kroženje križcev, trupla sovražnikov se vrtijo.

Na drugih baznih olajšavah so upodobljene bike s človeškimi glavami. Nekateri biki imajo celoten zgornji del telesa - človek. To je odmev starodavnega kmetijskega kulta bika; Tukaj gledamo preoblikovanje Boga Bull v človekovem Bogu.

Na srebrni vazi iz Lagasa - ena od mojstrovin sumerske umetnosti sredi III Millennium BC. e. - prikazuje štiri orle z levjimi glavami. Na drugi vazi - dve kačji kron s krili. Druga vaza upodobljena zavita okoli palice kače.

Odprtje Sarzeka je padlo pokrov skrivnosti, pogledal sumersko civilizacijo. V zadnjem času so bili izvedeni ostri spore v znanstvenem svetu, nekateri znanstveniki so bili zavrnjeni zelo dejstvo obstoja teh ljudi. In tukaj ne samo sumersko mesto ni bilo najdeno, ampak tudi veliko število Clep besedil v jeziku Sumerov!

Senzacionalno odkritje Lagasa je spodbudilo znanstvenike iz drugih držav, da bi šli v iskanje drugih sumerskih mest. Tako je bil odprt ur, ur, Uruk. Leta 1903 je francoski arheolog Gaston žerjav nadaljeval z izkopom Lagasa. Leta 1929-1931, Henri de Groom je delal tukaj, nato pa dve leti - Andre Parro. Te študije so obogatile znanost z novimi številnimi najdbami.