Praznik svetega Aleksandra Svirskega. Začetek samostana Svir. Kratka biografija Aleksandra Svirskega

Menih Aleksander iz Svirskega se je rodil 15. junija 1448 v družini kmetov v ladoški vasi Mandera na reki Oyat (pritok reke Svir), Stefan in Vasilissa (Vassa). Štefan in Vasilisa sta imela dva odrasla otroka, a sta si zelo želela imeti še enega sina in sta molila Boga za to. Nekoč sta pobožna zakonca med molitvijo zaslišala glas od zgoraj: "Veseli se, dober zakon ... sina moraš roditi ... ob njegovem rojstvu Bog daj svojim Cerkvam tolažbo." Rojstni dan svetnika je sovpadal s spominskim dnevom preroka Amosa, katerega ime je dobil deček ob krstu.

Aleksander Svirski. Galerija ikon.

Ko je Amos odraščal, so mu starši dali, da se nauči brati in pisati, vendar je fant s težavo poučeval. Ko tega komaj doživi, ​​je Amos pogosto molil Boga za pomoč. Nekoč je odšel v bližnji samostan Ostroh Vvedensky in začel goreče moliti pred ikono Matere božje. Med molitvijo je fant zaslišal glas: »Vstani, ne boj se; če pa vprašaš, imaš zaznati.

Od takrat je Amos začel blesteti v učenju in kmalu prehitel svoje vrstnike.

Vedno je bil ubogljiv in krotek, izogibal se je igricam in smehu, nosil najpreprostejša oblačila in zgodaj začel krepiti svojo dušo s postom, kar je skrbelo njegovo mater. Ko je Amos odrasel, so se njegovi starši želeli poročiti z njim, vendar je hotel svoje življenje posvetiti služenju Bogu. Po srečanju z valaamskimi menihi je mladeniča premagala neustavljiva želja po odhodu na Valaam. Pri 19 letih je na skrivaj zapustil starševski dom in se odpravil na dolgo pot. Ko je dosegel reko Svir, je Amos prestopil na drugo stran in prehodil še šest milj.

Noč ga je našla na obali tihega gozdnega jezera. Ko je bil dolgo v nočni molitvi, je mladenič zaslišal glas, ki mu je naročil, naj gre v Valaam v samostan Vsemilostnega Odrešenika, čez nekaj časa, da se vrne na ta kraj in tukaj najde samostan. Nebeška luč se je spustila na mesto, ki ga je izbral Bog. Zjutraj je Amos nadaljeval svojo pot. Dolgo se je brez ceste prebijal skozi gozdno divjino in bil zelo utrujen. Nenadoma je zagledal popotnika, ki je rekel, da gre na Valaam in je vedel pot do tja. Šli so skupaj in čez nekaj časa prispeli do Valaamskega Spaso-Preobraženskega samostana. Ko je Amos hvalil Boga na vratih samostana, je hotel izraziti hvaležnost svojemu spremljevalcu, a je nenadoma izginil. Potem je Amos spoznal, da je to Božji angel.

Amos je kot novomašnik preživel sedem let v samostanu Odrešenikovega preobraženja, dneve pa je preživljal v delu, noči pa v molitvi. Včasih je bil gol do pasu in je celo noč molil v gozdu, ves pokrit s komarji in mušicami. Ko so starši izvedeli, kje je njihov sin, je oče prišel v samostan. Amos ni hotel iti k njemu, češ da je umrl za svet. In samo na željo opata se je pogovarjal z očetom, ki je želel sina prepričati, naj se vrne domov, a je po sinovi zavrnitvi jezen zapustil samostan. Osamljen v svoji celici je Amos začel goreče moliti za svoje starše in po njegovi molitvi se je na Štefana spustila Božja milost. Ko se je vrnil domov, je bil postrižen v samostanu Vvedensky z imenom Sergius. Tudi Amosova mama si je postrigla lase z imenom Barbara.

26. avgusta 1474 je Amos sprejel samostansko zaobljubo z imenom Aleksander in se umaknil na osamljen otok, pozneje imenovan Sveti. Tam je odkril jamo in v njej delal še sedem let. Slava njegovih dejanj se je razširila daleč naokoli. Ker se je želel izogniti govoricam ljudi, se je menih Aleksander odločil, da se umakne v neznane gozdove, a je na prošnjo hegumena ostal. Leta 1485 med nočno molitvijo pred ikono Sveta Mati Božja v svetnikovi celici je zasvetila luč in zaslišal je glas, ki mu je ukazoval, naj se vrne na prej označeno mesto. Skozi okno je menih zagledal tako rekoč prst, ki kaže proti Svetemu jezeru. Ko je hegumen izvedel za videnje, je na poti blagoslovil meniha Aleksandra.

Na obali Svetega jezera, 36 verst od sedanjega mesta Olonets in 6 verst od reke Svir, je menih Aleksander zgradil majhno celico, v kateri je živel sedem let, ni videl človeškega obraza, ni jedel kruha in jedel. samo sadeži gozda. V tem času je sveti puščavnik prestal številne stiske zaradi mraza, lakote, bolezni in hudičevih skušnjav, a Gospod ni zapustil asketa s svojim neizrekljivim usmiljenjem.

Nekoč, ko je bil menih hudo bolan in ni mogel dvigniti niti glave od tal, je ležeče brenkal psalme. Nenadoma se je pred njim pojavil "slavni mož", položil roko na boleče mesto in ga zasenčil znamenje križa in ozdravil pravične. Ob drugi priložnosti, ko je šel menih po vodo in glasno pel molitve, je zaslišal glas, ki je napovedoval, da bo k njemu prišlo veliko ljudi, ki naj bi jih sprejeli in poučili.

Leta 1493 je bojar Andrej Zavališin med lovom naletel na puščavnikovo bivališče. Tega srečanja je bil zelo vesel, saj si je že dolgo želel obiskati kraj, nad katerim je večkrat videl "včasih kot steber stati, včasih kot žarek božanskega sijaja, včasih pa se je dim svetel od zemlje do višine". naraščajočega." Od tega časa je Andrej Zavališin začel pogosto obiskovati svetega puščavnika, nato pa je po njegovem nasvetu prevzel samostansko zaobljubo na Valaamu z imenom Adrian. Kasneje je ustanovil Ondrusovski samostan na vzhodni obali Ladoškega jezera in postal znan po spreobrnjenju številnih roparjev na pot kesanja. Od roparjev je menih Adrian Ondrusovski sprejel mučeniško smrt (+1549; spomin na 26. avgust/8. september in 17./30. maj).

Novica o duhovnih podvigih meniha Aleksandra se je zelo razširila in menihi so se začeli zgrinjati k njemu. Prišel je k svetemu asketu in njegovemu bratu Janezu, ki je čez nekaj časa umrl. Menihi so posekali gozd, uredili orno zemljo, posejali kruh, ki so ga sami hranili in postregli tistim, ki so prosili. Menih Aleksander se je iz ljubezni do tišine ločil od bratov in si uredil "odpadno puščavo" 130 saženov od svojega nekdanjega kraja, ob Roščinskem jezeru. Tam so se z njim oborožili demoni: prikazali so se mu v obliki zveri, kač, skušali prestrašiti svetnika, ga prisilili v beg. Toda molitev pravičnega je "kot ognjeni plamen izstopil iz njegovih ust in vsa najšibkejša demonska milica je padla in bila zanj nevidna." V puščavi se je menihu prikazal angel, se spomnil na prejšnje božanske vizije in napovedal ustanovitev samostana na tem mestu s templjem v imenu Svete Trojice.

Leta 1508, v 23. letu bivanja svetega Aleksandra na rezerviranem mestu, se mu je prikazala Življenjedaja Trojica. Menih je ponoči molil v puščavi. Nenadoma je zasvetila močna luč in svetnik je zagledal, da so k njemu vstopili Trije možje, oblečeni v svetla bela oblačila. Posvečeni z nebeško slavo, Zasijali so s čistostjo, svetlejšo od sonca.

Vsak od njih je v roki držal palico. Menih je prejel ukaz za gradnjo templja in ureditev samostana v imenu Svete Trojice. "Zapuščam vam mir in svoj mir vam bom dal," je rekel Gospod menihu. In takoj je sveti asket zagledal Gospoda Jezusa Kristusa z razprtimi krili, kot da bi hodil po zemlji, in postal je neviden.

Po tej viziji je menih Aleksander začel razmišljati o tem, kje bi zgradil tempelj. Božji angel mu je pokazal kraj. Istega leta je bila zgrajena lesena cerkev v imenu Življenjske Trojice, leta 1526 pa je bila na njenem mestu postavljena kamnita cerkev. Takoj po izgradnji lesene cerkve so bratje začeli meniha prepričevati, naj sprejme duhovništvo. Ponižni starešina je to zavrnil, toda bratje so se za pomoč obrnili na novgorodskega nadškofa svetega Serapiona (+1516; Comm. 16/29 marca). Istega leta je sveti Aleksander obiskal Novgorod, kjer je prejel posvetitev od svetega Serapiona. Kmalu so bratje prosili meniha, naj sprejme opatinjo.

Ko je postal opat, je menih Aleksander pridobil še večjo ponižnost in krotkost. Spal je na tleh, nosil zakrpana oblačila, si kuhal hrano in mesil testo, pekel kruh. Nekoč ni bilo dovolj drv in oskrbnik je prosil opata, naj tiste menihe, ki so v tistem času mirovali, pošlje v gozd. »Brezdel sem,« je rekel menih in šel sekat drva. Ponoči, ko so bratje spali, je sveti igumen prišel v sobo, kjer so mleli kruh z mlinskimi kamni, in je mlel za druge. Ko je hodil po celicah in poslušal zaman pogovore, je tiho potrkal na vrata in odšel, zjutraj pa je poučeval brate. Kmalu je samostan Svir postal znan po strogosti življenja menihov. Več učencev svetega Aleksandra je postalo ustanoviteljev novih samostanov.

Ob koncu svojega življenja je menih želel zgraditi kamnito cerkev v čast Priprošnje Presvete Bogorodice. Iz Moskve so bili povabljeni mojstri. Ko so bili postavljeni temelji templja, se je na mestu oltarja menihu prikazala Mati Božja z Dojenčkom, obkrožena s številnimi angeli. Nebeška kraljica je obljubila, da bo izpolnila molitve pravičnih za učence in samostan. "In ne samo s tvojim trebuhom," je rekla, "ampak tudi po tvojem odhodu bom neizprosna iz tvojega bivališča, potrebna, oskrbovalka in pokrivala." Hkrati je menih videl veliko menihov, ki so kasneje delali v njegovem samostanu.

Pred smrtjo se je svirski menih Aleksander udostojil bratom zapustiti, da njegovo truplo pokopljejo na močvirnem mestu. Toda bratje se niso strinjali. Nato je prosil, da njegovega trupla ne pokopljejo v samostanu, temveč v »puščavi odpadnih odpadkov«. Menih Aleksander je umrl 30. avgusta 1533 v starosti 85 let.

Življenje svetega Aleksandra pripoveduje o mnogih čudežih, ki so se zgodili po njegovih molitvah. Imel je dar ozdravljati bolne in oznanjati prihodnost. Leta 1545 je učenec in naslednik meniha Aleksandra Herodiona po naročilu novgorodskega nadškofa Teodozija sestavil življenje svetnika. Dve leti pozneje se je začelo krajevno praznovanje spomina na meniha in zanj so sestavili bogoslužje. 17. aprila 1641 so bile poštene relikvije asketa po čudežu najdene neuničljive in položene v cerkvi Preobraženja s kapelo v imenu sv. Aleksandra Svirskega. Istega leta se je začelo splošno cerkveno čaščenje svetnika: 30. avgust / 12. september - dan počitka in 17./30. april - dan poveličevanja. V pobožni ljudski zavesti je menih Aleksander iz Svirja spoštovan kot "novozavezni Abraham", saj je bil počaščen s pojavom Svete Trojice v podobi treh angelov.

Samostan Aleksandra-Svirskega je postal eden najpomembnejših samostanov na severu Rusije, duhovno in izobraževalno središče za celotno regijo Olonets. Samo mesto Olonets je bilo ustanovljeno leta 1647 na stroške samostana Aleksandra-Svirsky z neposredno udeležbo njegovih bratov. Samostan je bil leta 1703 v veliko pomoč pri ustanovitvi Sankt Peterburga. Samostan, ki ga je ustanovil menih Aleksander Svirski, je bil izjemnega pomena za ohranjanje celovitosti ruske države in nedotakljivosti njenih meja na severu. Med invazijo na Litvo, med severno vojno s Švedi, med domovinska vojna 1812 je samostan prispeval ogromno gotovina in zaloge hrane »za vojaške ljudi« in nasploh »za gospodarjeve posle«. Samostan je hranil sezname pisem carjev Mihaila Feodoroviča, Ivana Groznega, Teodora Joanoviča, Vasilija Joanoviča Šujskega, Aleksija Mihajloviča, Petra Velikega, pa tudi mnogih tistih, ki so jih poslali za potrebe samostanskih bratov. cerkvena oblačila in svete posode.

Duhovno jamstvo za blaginjo in blaginjo ruskega severa so bile tesne molitvene vezi med samostanom Aleksandra-Svirsky in drugimi pravoslavnimi samostani ruskega severa, kot sta na primer samostani Valaam in Solovetsky.

Celo množico učencev je poučeval in vzgajal svirski menih Aleksander, kakor mu je zapustila Mati božja. To so menihi Ignacij Ostrovsky (XVI stoletje), Leonid Ostrovsky (XVI stoletje), Kornily Ostrovsky (XVI stoletje), Dionizij Ostrovsky (XVI stoletje), Atanazij Ostrovsky (XVI stoletje), Teodor Ostrovsky (XVI stoletje), Ferapont Ostrovsky (XVI stoletje). stoletje). Poleg teh svetnikov so znani učenci in sogovorniki svetega Aleksandra Svirskega, ki imajo ločene dneve spomina: sveti Atanazij Syandemsky (XVI. stoletje; Comm. 18/31 januar), sveti Genadij Vazheozersky (+8 januarja 1516; 9./22. februarja), prev. Makarij Oredežski (+1532; kom. 9./22. avgusta), preč. Vazheozersk (+1557; Comm. 9/22 februar), Rev. Genady Kostroma in Lyubimogradsky (+1565; spomin na 23. januar/5. februar).

Alexander Svirsky - poveličevanje Menih Aleksander Svirsky se je rodil 15. junija 1448, na dan spomina na preroka Amosa, in ob krstu je dobil ime po njem. Vse moje življenje stran od zgodovinskih dogodkov, menih Aleksander, svetilnik redovništva, je v globinah gozdov ruskega severa ustvaril drugačno, duhovno zgodovino, ki je bil nagrajen z izjemnimi darovi Svetega Duha.

Njegova starša, Stefan in Vassa (Vasilissa), sta bila kmeta ladoške vasi Mandery, na bregovih reke Oyat, pritoka reke Svir. Imela sta dva otroka, ki sta bila že odrasla in sta živela ločeno od staršev. Toda Stefan in Vassa sta želela imeti še enega sina. Goreče so molili in zaslišali glas od zgoraj: "Veseli se, dober zakon, rodila boš sina, v čigar rojstvu bo Bog dal tolažbo svojim Cerkvam."

Amos je odraščal kot poseben otrok. Vedno je bil ubogljiv in krotek, izogibal se je igricam, smehu in nesramnemu govorjenju, nosil je skopo in se s postom tako izčrpaval, da je skrbel za mater. Ko je postal polnoleten, se je nekoč srečal z valaamskimi menihi, ki so prišli v Oyat, da bi kupili stvari, potrebne za samostan in druge gospodinjske potrebe. V tem času je bil Valaam že znan kot samostan visoke pobožnosti in strogo asketskega življenja. Po pogovoru z njimi se je mladenič začel zanimati za njuno zgodbo o skitu (dva ali trije skupaj) in puščavskem življenju menihov. Ker je vedel, da se starša želita poročiti z njim, je mladenič pri 19 letih na skrivaj odšel na Valaam. Pod krinko spremljevalca se mu je prikazal Božji angel, ki je pokazal pot na otok.

Amos je sedem let živel v samostanu kot novomašnik in je vodil kruto življenje. Dneve je preživljal v porodu, noči v bdenju in molitvi. Včasih je gol do pasu, pokrit s komarji in mušicami, molil v gozdu do jutranjega ptičjega petja.

Leta 1474 je Amos prevzel tonzuro z imenom Aleksander. Nekaj ​​let pozneje so starši po naključju izvedeli od Karelov, ki so prišli v Mandero, kje je njihov sin izginil. Po zgledu sina sta kmalu tudi starša odšla v samostan in prevzela postrig z imeni Sergij in Barbara. Po njuni smrti se je menih Aleksander z blagoslovom samostanskega opata naselil na odmaknjenem samostanskem otoku, kjer je v razpoki skale zgradil celico in nadaljeval svoje duhovne podvige.

Slava njegovih dejanj se je razširila daleč naokoli. Nato se je menih leta 1485 umaknil iz Valaama in po navodilih od zgoraj izbral kraj v gozdu na bregovih čudovitega Roshchinskega jezera, ki je kasneje postalo znano kot Sveto, blizu reke. Svir. Tu si je menih zgradil kočo in živel sam sedem let ter jedel samo tisto, kar je nabral v gozdu. V tem času je svetnik doživel hudo trpljenje zaradi lakote, mraza, bolezni in hudičevih skušnjav. Toda Gospod je nenehno podpiral duhovno in telesno moč pridigarja. Nekoč, ko menih, ki je trpel zaradi hudih bolezni, ni mogel samo vstati s tal, ampak je celo dvignil glavo, je legel in pel psalme. In potem se mu je prikazal veličasten mož. Položil roko na boleče mesto, je svetnika označil s križnim znamenjem in ga ozdravil.

Leta 1493 je sosednji lastnik Andrej Zavalishin med lovom na jelena po naključju naletel na stanovanje meniha. Prisoten ob pogledu na pravičnega, mu je Andrej povedal o luči, ki jo je videl nad tem krajem, in prosil meniha, naj mu pove o svojem življenju. Od tedaj je Andrej začel pogosto obiskovati svetega Aleksandra in končno se je po njegovih navodilih sam umaknil na Valaam, kjer je prevzel postrig z imenom Adrian. Kasneje je ustanovil samostan Ondrusovo in zaslovel po svojem svetem življenju (+1549; spomin 26. avgusta/8. septembra in 17./30. maja).

Andrej Zavališin ni mogel molčati o asketu kljub obljubi, ki mu je bila dana. Slava pravičnega človeka se je zelo razširila in menihi so se začeli zbirati k njemu. Nato se je menih ločil od vseh bratov in si uredil odpadno zatočišče 130 sežnjev od skupnega bivališča. Tam je naletel na številne skušnjave. Demoni so prevzeli živalsko podobo, žvižgali so kot kača in prisilili meniha v beg. Toda svetnikova molitev je kot ognjeni plamen zažgala in razgnala demone.

Leta 1508, v 23. letu menihovega bivanja na zapovedanem mestu, se mu je prikazala Življelna Trojica. Menih je ponoči molil v puščavi. Nenadoma je zasvetila močna luč in menih je zagledal, da so k njemu vstopili Trije možje, oblečeni v svetla bela oblačila. Posvečeni z nebeško slavo, sijali so s čistostjo, svetlejšo od sonca. Vsak od njih je v roki držal palico. Menih je od strahu padel in se, ko je prišel k sebi, priklonil do tal. Ko ga je dvignil za roko, je Muzhi rekel: "Zaupaj, blagoslovljen in ne boj se." Menih je prejel ukaz, naj zgradi cerkev in uredi samostan. Spet je padel na kolena in kričal o svoji nevrednosti, a Gospod ga je dvignil in mu ukazal, naj stori, kar je bilo nakazano. Velečasni je vprašal, v čigavem imenu naj bo cerkev. Gospod je rekel: »Ljubljeni, kakor ga vidite, da govori s vami v treh osebah, tako zgradite cerkev v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha, Enobitne Trojice. Zapuščam vam mir in Moj mir vam bo dal." In takoj je menih Aleksander zagledal Gospoda z razprtimi krili, kot da bi hodil po zemlji, in postal je neviden.

V zgodovini ruščine pravoslavna cerkev ta božanski spust je znan kot edini. Po tem nastopu je menih začel razmišljati, kje naj zgradi cerkev. Nekoč je med molitvijo k Bogu zaslišal glas od zgoraj. Ko je menih pogledal navzgor, je zagledal božjega angela v plašču in punčko, podobno kot ga je videl menih Pahomij Veliki. Angel, ki je stal v zraku z razprtimi krili in dvignjenimi rokami, je rekel: "Eden je svet, eden je Gospod Jezus Kristus, v slavo Boga Očeta, amen." In potem se je obrnil k menihu: »Aleksander, naj se na tem mestu zgradi cerkev v imenu Gospoda, ki se ti je prikazal v treh osebah, Očetu in Sinu, in Svetem Duhu, nedeljivi Trojici. ” In ko je trikrat prestopil kraj, je angel postal neviden.

Istega leta je bila zgrajena lesena cerkev Življenjske Trojice (leta 1526 je bila na njenem mestu postavljena kamnita cerkev). Takoj po postavitvi cerkve so bratje začeli moliti meniha, naj sprejme duhovništvo. Dolgo je zavračal, saj je menil, da ni vreden. Nato so bratje začeli moliti svetega Serapiona, novgorodskega nadškofa (+1516, kom. 16./29. marca), da bi prepričal meniha, naj sprejme posvečenje. Istega leta je menih odpotoval v Novgorod in prejel posvetitev od svetnika. Kmalu zatem so bratje prosili meniha, naj sprejme opatinjo.

Ko je menih postal igumen, je postal še bolj ponižen kot prej. Njegova oblačila so bila prekrita z zaplatami, spal je na golih tleh. Sam si je kuhal, gnetl testo, pekel kruh. Nekoč ni bilo dovolj drv in oskrbnik je prosil opata, naj tiste, ki so brezdelni, pošlje od menihov po drva. "Nedelujem," je rekel menih in začel sekati drva. Drugič je začel nositi tudi vodo. In ponoči, ko so vsi spali, je menih hodil po celicah in, če je kje slišal zaman pogovor, rahlo potrkal na vrata in odšel, zjutraj pa je poučeval brate in krivcem nalagal pokoro.

Proti koncu svojega življenja se je menih Aleksander odločil zgraditi kamnito cerkev Priprošnje Presvete Bogorodice. Položeni so bili temelji templja. Nekega večera, potem ko je opravil akatist Presveti Bogorodici, je menih sedel počivat v svoji celici in nenadoma rekel svojemu keličarju Atanaziju: »Otrok, bodi trezen in pozoren, kajti ob tej uri bo čudovito in grozno. obisk." Slišal se je glas kot grom: "Glej Gospod prihaja in ona, ki ga je rodila." Menih je hitel pred celico in obsijala ga je velika svetloba, ki se je razširila po celotnem samostanu svetlejša od sončnih žarkov. Ob pogledu je menih zagledal nad temeljem priproške cerkve, ki je sedela na oltarnem mestu, kot kraljica na prestolu, Prečista Mater Božja. V naročju je držala Dete Kristusa in pred njo so bile številne angelske vrste, ki so sijale z nepopisno gospostvom. Menih je padel, ker ni mogel prenesti velike svetlobe. Mati Božja je rekla: »Vstani, izbranec mojega Sina in Boga! Kajti glej, prišel sem te obiskat, moj ljubljeni, in si ogledati temelje svoje cerkve. In ker sem molil za učence in vaš samostan, bo odslej z vsem obilo; in ne samo v tvojem življenju, ampak tudi po tvojem odhodu, bom neusmiljeno odšel iz tvojega bivališča in brez izjeme dajal vse, kar potrebuješ. Poglejte in pozorno opazujte, koliko menihov se je zbralo v vaši čredi, ki jih morate voditi na poti odrešenja v Imenu Svete Trojice. Menih je vstal in zagledal veliko menihov. Mati Božja je spet rekla: »Ljubljeni moji, če kdo prinese vsaj eno opeko za gradnjo moje cerkve, v imenu Jezusa Kristusa, mojega Sina in Boga, ne bo uničil svojega plačila. In postala je nevidna. Pred smrtjo je menih pokazal neverjetno ponižnost. Poklical je brate in ji zapovedal: »Z vrvjo priveži moje grešno telo pri nogah in ga povleci v močvirne divjine ter ga, zakopljenega v mahu, poteptaj s svojimi nogami.« Bratje so odgovorili: "Ne, oče, tega ne moremo storiti." Nato je menih ukazal, naj njegovega telesa ne pokopljejo v samostanu, ampak v puščavi, blizu cerkve Gospodovega preobraženja. Ko je živel 85 let, je menih 30. avgusta 1533 odšel k Gospodu.

Sveti Aleksander Svirski je za časa svojega življenja in po smrti zaslovel s čudovitimi čudeži. Leta 1545 je učenec in naslednik meniha hegumena Herodion sestavil svoje Življenje. Leta 1547 se je začelo krajevno praznovanje spomina na meniha in zanj so sestavili bogoslužje. Leta 1641, 17. aprila, med prestrukturiranjem cerkve Preobraženja, so odkrili netrudne relikvije meniha Aleksandra Svirskega in zanj ustanovili vsecerkveno praznovanje na dva datuma: dan počitka - 30. avgust / 12. september in dan poveličevanja (odkritje relikvij) - 17./30.

Dvakrat v vsej zgodovini človeštva se je Trojica razodela telesnemu človeškemu pogledu - prvič svetemu Abrahamu pri Mamrejskem hrastu, kar pomeni veliko božje usmiljenje človeškemu rodu; drugič - na ruskih tleh k svetemu prepodobnemu. Kaj je ta pojav pomenil za novozaveznega svetnika, si ne upamo odgovoriti. Prizadevali si bomo le za čast te dežele, tistega samostana, ki je bil postavljen na severu ruske dežele po naročilu Boga Trojice in samega »novozaveznega Abrahama« – našega častitljivega očeta in čudežnega delavca Aleksandra.

Sveti Aleksander je eden redkih ruskih svetnikov, ki je bil kanoniziran kmalu po njegovi pravični smrti - namreč 14 let pozneje. Njegovi učenci in številni njegovi občudovalci so bili še živi, ​​zato je bilo Življenje sv. Aleksandra napisano, kot pravijo, "po vročih zasledovanjih" in je še posebej verodostojno, ne vsebuje "pobožnih shem", odraža edinstven obraz svetost "vse Rusije čudežni delavec Aleksander".

Kratko življenje svetega Aleksandra Svirskega čudotvorca.

Sestavil menih Atanazij. 1905 julij 12 dni. Samostan Aleksandra-Svirsky v provinci Olonets.

Menih Aleksander iz Svirja ima posebno mesto v množici ruskih svetnikov. Živel je v gostih gozdovih na reki Svir, zdaj je to okrožje Lodeynopolsky v regiji Leningrad. Poznali so ga kot preroka in vidca, hvalili so ga kot zdravilca. Še posebej ga je Bog blagoslovil: svetnik je postal edina oseba, ki je videla Boga v sveti Trojici po Kristusovem rojstvu (torej v novozaveznih časih: svetopisemske knjige Stara zaveza povejte o pojavu Trojice v obliki treh angelov predniku Abrahamu). Po smrti je Bog slavil pravičnega človeka: relikvije svetega Aleksandra Svirskega so bile ohranjene skoraj kot telo žive osebe, izžarevajo številne čudeže in se imenujejo celo "Bele obleke preobrazbe", torej svetnik se je spremenil, kot Kristus.

Ruska dežela je postala znana po številnih svetnikih, med njimi pa so predvsem svetniki. To je rang svetnikov, ki so opravili številne asketske podvige zaradi Kristusa: navsezadnje je v Rusiji veliko gostih gozdov, zapuščenih krajev, kamor so menihi hodili molit v tišini in samoti za ves svet: umrli so za svetu, da bi vstali za Kristusa, rasli v duhovnem življenju. In presenetljivo, Gospod Bog je mnoge od njih poveličal v času svojega življenja: tudi v nepreglednih goščavah so ljudje našli pravične in ko so jih ozdravili s svojimi molitvami, pomagali v vseh potrebah, so povedali drugim. Tako so se okrog svetnikov zbrali tako knezi kot plemiči, ki so bili razsvetljeni s svojo modrostjo. Svetniki so jih blagoslovili za vojaške podvige in spravili bojevnike, pomagali ljudem in sami rasli v vzdržnosti, postu in molitvi.

Kako pomagajo ikona in relikvije svetega Aleksandra Svirskega, kako je menih dosegel takšno preobrazbo in za kaj moliti, boste izvedeli iz tega članka.

Življenje Aleksandra Svirskega

Sveti Aleksander Svirski se je rodil 15. junija 1448 in je dobil ime Amos - v čast starozaveznega preroka, katerega spomin se praznuje na ta dan. To kaže na pobožnost in pobožnost njegovih staršev, od katerih mnogi niso ohranjeni: njihova imena sta bila Stefan in Vasilisa ali Vassa. Bili so starejši kmetje vasi Mandrogi ali Mandery, ki stoji blizu sotočja reke Oyat v Ladoško jezero. Znano je, da je imel sveti Aleksander dva odrasla brata ali sestre, ki sta živela ločeno, in starši so kot tolažbo v starosti prosili Boga za svojega najmlajšega sina. Pravzaprav po dolge molitve Rojstvu meniha je bil pred rojstvom samega Boga, ki je poklical dobre zakonce, naj se veselijo prihodnjega rojstva sina, ki bo tolažba ne le njim, ampak tudi Božji Cerkvi.

Svetnik se je že od rojstva izkazal kot božji izbranec: z drugimi otroki se ni veliko igral, namerno je izbiral preprostejša oblačila, se postil, se močno omejeval v hrani in kar je najpomembneje, bil je prijazen do vseh in brezgrešen. Ko je postal polnoleten, so se starši odločili, da ga bodo poročili, sam pa se je že odločil za željo, da bo svoje življenje posvetil Bogu v redovništvu. Ko so mimo vasi šli menihi iz Valaamskega Spaso-Preobraženskega samostana (to je tudi duhovni biser ladogskih dežel, starodavni samostan asketov, ki se nahaja na samotnem otoku sredi prostrane Ladoge), je takoj odšel v eden od valaamskih sketov, kjer so menihi živeli za dve ali tri osebe. Po legendi je bil eden od njegovih vodnikov božji angel.

Prihodnji Alexander Svirsky - Amos - je sedem let vodil novinec na skalah Valaama. Opravljal je vse težke naloge rektorja samostana, tako kot mnogi menihi danes: podnevi je delal, nosil vodo in čistil dvorišče, služil v templju, ponoči pa se je trudil asketizirati v molitvi, ne spati. , da bi utrudil svoje grešne želje. Nočna bdenja v gozdu na Valaamu so bila še posebej težka: karelske dežele so znane po mušici in njeni ugrizi so pravo mučenje.

Leta 1474 se je rodil menih Aleksander - Amos je umrl za svet. Po božji previdnosti so prav v tem času njegovi starši - in nekoč je Amos na skrivaj odšel od doma - izvedeli za njegovo bivališče in postriž ter se sami odpravili v nekatere severne samostane ter sprejeli postrig z imeni Sergij in Barbara. Zanimivo je, da tukaj in v mnogih epizodah življenje svetega Aleksandra odmeva življenje svetega Sergija Radoneškega - opata ruske dežele, tudi ta veliki svetnik je trdo delal in molil v gostih gozdovih, tudi njegovi starši so sprejeli samostanske zaobljube. .

Po tozuri se je menih naselil na majhnem otoku v Valaamskem arhipelagu in postavil celico tik v razpoki gore. Tu danes stoji lep skit v imenu sv. Aleksandra Svirskega z visoko belo cerkvijo. Že o teh podvigih se je slava razširila ne samo na Valaam, ampak tudi v okoliške vasi. Ljudje so začeli prihajati k asketom, romarjem v samostan. Leta 1485 je menih, ki je bežal pred slavo in iskal tišino, zapustil Valaam. Izbral si je kraj v gostem gozdu, na obali manjšega jezera, kasneje imenovanega Svetnik, in postavil drobno celico, v kateri je približno deset let živel sam, jedel zelišča, gobe in jagode. Trpel je zaradi mraza, ki v teh krajih ni redek, lakote, bolezni in demonskih skušnjav, vendar je molil Gospoda za vse ljudi in duhovno rasel. Bog je podpiral njegovo molitveno gorenje. znano o čudežno ozdravitev svetnik: enkrat menih ni mogel vstati iz postelje, poleg tega ni mogel dvigniti glave in prebrati molitve. Vendar je ležal na svoji postelji in pel psalme, ki so mu bili znani na pamet. Nenadoma se mu je prikazal angel: položil je roko na glavo asketa, ga prekrižal in ga rešil bolezni.

Leta 1493 je Bog razodel svetnika ljudem: plemič Andrej Zavališin je prišel v svojo celico, lovil jelene in večkrat videl luč nad mestom podviga častitljivega. Aleksander Svirsky se je želel skriti, vendar ga je lovec prosil, naj pove o sebi z obljubo, da ne bo nikomur izdal mesta molitve puščavnika. Ta zgodba je postala osnova za začetek življenja svetnika. Svetnik je postal Andrejev duhovni mentor, ki je čez nekaj časa tudi sam postal menih valaamskega samostana, se zaobljubil kot menih z imenom Adrian in sčasoma zaslovel kot svetnik. Ta nekdanji lovec je postal ustanovitelj lastnega Ondrusovskega samostana. Bodoči sveti Andrian je morda grešil, ker ni držal besede, dane asketu, vendar so se po njegovi zaslugi menihi bodočega samostana začeli zbirati pri menihu Aleksandru.

Sveti Aleksander je moral sprejeti in poučiti brate, ki so prišli k njemu, ki so želeli strogo življenje, in sčasoma po Božji zapovedi postaviti cerkev v imenu Svete Življenjske Trojice in ustanoviti istoimenski samostan. . Ostal je do danes, nekaj deset kilometrov od mesta Olonets. Vendar je menih uresničil svojo željo po samoti v svoji "odpadni puščavi", ki je bila oddaljena približno kilometer od glavnega samostana blizu Roščinskega jezera.

Znano je, da je svetnik v "odpadni puščavi", ki se je sčasoma spremenil v samostan Aleksandra-Svirskega, poimenovan po menihu, doživel tako najstrašnejše skušnjave kot največjo božjo milost. Sprva so se mu prikazali demoni v obliki strašnih zveri in številnih kač, ki jih v tistih krajih še nikoli ni bilo. močna vera in močna molitev svetnik je izganjal pošasti.

In leta 1508 se je Gospod prikazal svetemu Aleksandru. Takrat je minilo že 23 let, odkar se je velečasni naselil na Svirju. Puščava se je ponoči močno razsvetlila in Trije, katerih obrazi so sijali močneje od sonca, so vstopili v svetnikovo celico. Svetnik je padel pred Bogom v loku na tla, Gospod ga je dvignil za roko. Izročilo nam pripoveduje božje besede, naslovljene na meniha: trdno veruj v Boga, upaj na njegovo usmiljenje in se ne boji; zgraditi tempelj in samostan. Svetnik je celo nasprotoval Stvarniku, ko je govoril o njegovi nevrednosti, vendar ga je sam Gospod dvignil s kolen in ukazal zgraditi cerkev: »Vidiš, moj ljubljeni mož, Bog ti govori v treh osebah - torej zgradi cerkev v imenu Enobitne Trojice, Očeta, Sina in Svetega Duha. Pustim te v miru in ti dajem svojo milost (mir)." Po teh besedah ​​so angeli razširili svoja krila in se povzpeli v nebesa, svetnik pa je začel razmišljati, kje naj zgradi tempelj. Čez nekaj časa, ko svetnik ni začel graditi, ampak je še naprej razmišljal o kraju templja in molil, se mu je spet prikazal angel, ki je tokrat molil v samostanskih oblačilih z dvignjenimi rokami - blagoslovil je mesto bodočega templja .

Najprej je treba omeniti, da je ta božja pojavnost v Sveti Trojici ruskemu svetniku edina v zgodovini naše Cerkve. In drugič, ti pojavi in ​​celotno življenje svetega Aleksandra nam kažejo, kako ponižnost, nenehno upanje samo v Boga, izogibanje ljudem in njihovi slavi povzdigujejo človeka, ki se smatra za najbolj nevrednega.

Aleksander-Svirsky samostan - dva samostana, ki ju je ustanovil sveti Aleksander

Tako je menih leta 1508 na mestu, ki mu je blagoslovil, postavil leseno Trojičevo cerkev, leta 1526 pa je bila že kamnita. Sam menih ni imel duhovniškega čina, saj se je menil, da ni vreden ponižnosti, toda bratje samostana, ki ga niso mogli prepričati, so pisali svetemu Serapionu, novgorodskemu škofu, njihovemu vladajočemu škofu - in le z njegovim blagoslovom je bil sv. Aleksander je v Novgorodu posvetil v duhovnika in končno postal opat samostana, ki ga je ustvaril.

Njegovo življenje se po prevzemu visokega poveljniškega čina ni spremenilo: opravljal je vsa samostanska gospodinjska dela, nosil je cunje in spal na golih tleh. Na Svirskem je menih prinesel ročne mlinske kamne iz Valaama - novost tistega časa in tako postal tudi vzgojitelj lokalni prebivalci. Mletje žita na njih ni bila lahka naloga, menihi so se temu delu očitno izogibali kot težkemu in neznanemu, sam pa je svetnik na skrivaj, ponoči, mlel na mlinskih kamnih.

Proti koncu svojega življenja se je svetnik odločil postaviti še en tempelj - tokrat v čast Materi božji Pokrovski. Bratje so postavili temelje cerkvi. Nekega dne se je Mati Božja prikazala nad temeljem templja: menih Aleksander je začutil skorajšnjo pojavnost, poklical je keličarja k skupni molitvi in ​​pred celico, na kamnih bodočega templja, so zagledali Mater Boga z božanskim dojenčkom, ki sedi na prestolu na oltarju, obkrožen s številnimi sijočimi nebeškimi silami - angelsko vojsko. Sama Presveta Gospa se je obrnila k menihu Aleksandru in mu pokazala vizijo mnogih bodočih asketov pobožnosti, ki bodo blesteli v njegovem samostanu, in povedala, da tako Ona kot njen Božji Sin pomagata Aleksandru pri njegovem delu.

Ponižnost, ki je svetnika povzdignila, je pokazal že pred smrtjo. Menil se je, da ni vreden niti preprostega pokopa: rekel je, naj njegovo telo privežejo z vrvjo in ga odvlečejo v močvirje. Seveda so se bratje upirali takšni ponižnosti in menih se je strinjal, da ga bodo pokopali v svoji ljubljeni puščavski puščavi - do takrat (leto 1533) je že stala cerkev v čast Gospodovega preobraženja. V starosti 85 let je menih odšel v nebeške samostane. Dan njegove smrti - 30. avgust (12. september) je postal prvi dan njegovega spomina.

Samostani, ki jih je ustanovil svetnik na majhni razdalji drug od drugega, obstajajo še danes - stari so več kot pet stoletij. V času revolucionarnih pretresov in preganjanj 20. stoletja je bilo središče duhovnega, kulturnega in industrijskega življenja regije: samostani so imeli več tovarn, pomol, kmetijo, zelenjavne vrtove in skednje. Po revoluciji so bili samostani opustošeni, v samostanu Trojice je bil ustanovljen psiho-nevrološki internat.

Vendar sta danes oba samostana obujena in spet delujeta. Ohranjenih je nekaj starodavnih fresk samostanskih cerkva, obnavlja se gospodarstvo, prihajajo romarji. Samostan lahko obiščete tudi kadar koli, saj ste sodelovali pri njegovi oživitvi: spomnite se obljube Matere Božje, da bo nagradila vse, ki pomagajo temu samostanu.

Čudeži Aleksandra Svirskega

V življenju in po smrti je skromni severni svetnik delal številne čudeže, ki se še danes dogajajo z molitvami k njemu. Zdravil je slepe, paralizirane, izganjal demone iz ljudi, ki so jih obsedli in pokvarili čarovniki.

Nekoč je bila po svetnikovi molitvi, kot po blagoslovu samega Kristusa, ujeta ogromna riba: ribiča je preganjal krivični sodnik, ker je prodal ribe, vendar je ribo, ujeto z molitvijo Aleksandra Svirskega, preganjal. da bi odplačal dolg, se je znebil preganjanja.

Kot je pokazala Presveta Bogorodica, je menih Aleksander vzgojil več generacij svetnikov: njegova navodila in molitve, napolnjene s ponižnim in kesanim duhom, so se razširile po vsej Rusiji. Med učenci svetega Aleksandra je veliko malo znanih svetnikov, katerih spomin so pred revolucijo častili v majhnih samostanih, ki so jih ustanovili in uničili v letih sovjetske oblasti. Spomin na vse te askete praznujejo v katedrali svetnikov, ki blestijo v Karelijski deželi.

Že leta 1545, nekaj let po svetnikovi smrti, je opat Herodion, učenec in privrženec meniha na mestu opata samostana, sestavil njegovo življenje, nato pa praznovanje svetnikovega spomina na dan sv. njegov odhod k Gospodu in služenje njemu. Na njegovem grobu so se zato kljub kratkemu obdobju po cerkvenih merilih zgodili številni čudeži.

Hkrati so bile napisane kratke molitve - tropar in kondak Aleksandru Svirskemu, ki se še danes pojejo ob dnevih spomina prečastitega, v primeru nevarnosti za življenje pa jih je mogoče tudi zapomniti in prebrati:

Od mladosti si se ti, božji, naselil v puščavi po svoji duhovni želji, hotel si le pridno hoditi po Kristusovih stopinjah, zato so se tudi angelske vojske, ko so te videle, presenetile, kako si ti, telesna oseba, modro se boril proti nevidnim demonskim silam, z abstinencijo premagal polke strasti in demonov in postal enak angelom na zemlji - sveti Aleksander, moli Kristusa Boga, reši naše duše!
Kot svetla sijoča ​​zvezda si zasijal v ruskih deželah, oče Aleksander, naselil se je v puščavi in ​​si vneto želel slediti Gospodovi poti, in ko si sprejel to sveto pravilo, nosil svoj križ, si ubil svoje telesne želje in poželenja z vaša dela in dejanja, zato vas iskreno molimo: rešite svoje učence, ki ste jih modro zbrali v svoj samostan, in ljudi, ki vas molijo, da pojemo: Veselite se, prečasni Aleksander, oče naš!

Relikvije svetega Aleksandra - čudovito svetišče

Stoletje pozneje, med obnovo Preobraženjske cerkve v »odpadni puščavi«, 17. aprila 1641, so menihov grob odprli: zemlja se je nad njim dvignila kot obok, dotrajana krsta je pokazala svetleč obraz menih, ki je ostal kot spal. Nepropadljive relikvije svetega Aleksandra so bile postavljene na sredino templja: ljudje so molitveno poljubljali desno roko (desno, blagoslavljajočo roko) svetnika, molili in prejemali pomoč od častitljivega. Relikvije so ostale v samostanu Aleksandra-Svirsky do začetka preganjanja Cerkve.

Že leta 1918 se je začela »pohod proti posmrtnim ostankom« – svetim relikvijam. Oba samostana, ki ju je ustanovil menih, sta bila oropana, veliko menihov je bilo ustreljenih. Toda tudi te krute ljudi, ateiste, je presenetil pogled svetnikovih relikvij, odprtih in pripravljenih za uničenje in oskrunitev: vojake Rdeče armade je prevzela groza, ker je svetnik ohranil enak videz kot pri pokopu, in stoletje pozneje, ko so našli relikvije, "kot da je zaspal." Sčasoma so namesto relikvij postavili "prazno" voska, sami pa so jih odnesli. Ni znano, kako dolgo so bili prepeljani in kdo je o tem odločil, a so jih po vrnitvi cerkve samostanov našli v Sanktpeterburški vojaški medicinski akademiji. Po legendi jih je eden od zaposlenih v muzeju skril pred uničenjem.

Od leta 1998 so relikvije ponovno v samostanu, ki se po molitvi meniha ponovno rojeva iz ruševin. Samostan Aleksandra-Svirsky (to je skupno ime za oba samostana - Aleksandra in Svete Trojice) se nahaja v bližini mesta Lodeinoye Pole v regiji Leningrad. Častite ikone svetnika niso samo v tem samostanu, ampak tudi v glavnem mestu države: cerkvi Svete Trojice in Aleksandra Svirja v Moskvi.

Cerkev ne posega v znanstveno preučevanje relikvij: vsi znanstveniki so presenečeni nad ohranjenostjo človeških tkiv v svetnikovih relikvijah in nihče ne zna razložiti njihovega pojava; poleg tega iz relikvij izhaja prijeten vonj, na katerega letijo čebele; včasih iz njih izločajo miro - dišečo tekočino esencialna olja tudi rastline, ki jih na Zemlji ne poznamo (miro je v zgodovini Cerkve pogosto izžarevalo čudežne ikone in relikvije).

Dneve spomina na svetega Aleksandra Svirskega naj bi celotna Cerkev častila dvakrat letno: 12. september (dan smrti častitljivega - za vse svetnike je dan smrti izenačen s praznovanjem spomina, ker se na ta dan človek dvigne k Gospodu in najde mir in slavo v njegovem kraljestvu) in 17. april je dan iskanja svetnikovih relikvij v 17. stoletju.

Pomen ikone sv. Aleksandra Svirskega: kako prepoznati svetnika

Zanimivo je, da ima sveti Aleksander Svirski najrazličnejše vrste ikonografije, torej ikone v različnih pozah in različnih trenutkih življenja. Ostati vse življenje stran od burnih dogodkov ruska zgodovina, v goščavi gozdov ruskega severa je svetnik ustvaril duhovno zgodovino naše države z velikimi Božjimi darovi. To se odraža v ikonah prečastitega.

Ena njegovih prvih ikon je nastala takoj po iskanju relikvij asketa, v 17. stoletju. Na njej je upodobljen sveti Aleksander, ki leži: pridobljene relikvije so bile resnično, kot da je svetnik pravkar zaspal.




Druga podoba je povezana z relikvijami meniha - vseruskega svetišča: v 19. stoletju, ko so bili svetniki upodobljeni na akademski način (torej so bile ikone v bistvu portreti, le s podpisom v cerkvenoslovanščini in halo nad glavo upodobljenega), je bila ikona-portret svetnika naslikana "iz narave", torej iz relikvij kot iz žive osebe. Zdaj ga je težko najti.




Druga slika prikazuje svetega Aleksandra v shemastih oblačilih. Njegova desna dlan je odprta za tiste, ki molijo pred ikono, v levi roki svetnik drži prepognjen zvitek - simbol kontemplacije, premišljevanja o Bogu in navodil, prepuščenih učencem. Častega Aleksandra zlahka prepoznamo po kodrastih sivih laseh, okroglem obrazu in enaki okrogli bradi s kodri.




Podoba sv. Aleksandra je edinstvena v trenutku, ko se mu prikažejo trije svetli angeli: Bog v sveti Trojici. Trije Mladinci s svetlimi lasmi v belih svetlečih oblačilih se nahajajo na levi strani ikone in so prikazani, kako hodijo s palicami v močni svetlobi in gledajo starca, ki v strahospoštovanju kleči na desni strani ikone. Vsak od njih v roki drži palico. V bližini svetnika so smreke, mah in druga znamenja severne narave. Sveti Aleksander Svirski iztegne svojo desnico k Gospodu, drugo pa pritisne na prsi in s tem izraža srčno nežnost, strah pred Bogom in molitveno gorečnost. Svetnik je oblečen v temno obarvana oblačila - grobo rjavo meniško obleko, ki simbolizira grešnost človeške narave in njeno pokvarljivost v primerjavi z Božanskim.




Druga ikona, ki označuje pojav Svete Trojice svetemu Aleksandru, je njegova podoba, ki se naslanja na palico, z ikono »Svete Trojice« v znameniti ikonografiji, ki jo je ustvaril sveti Andrej Rubljov. Hkrati je glava meniha pokrita s kapuco samostanske sheme v znak spoštovanja, njegov pogled pa je usmerjen tako predse kot globoko vase, kot skozi tistega, ki moli. To je izraz obraza, ki je lasten ikonam mnogih svetnikov: kot da svetnik vidi tisto, kar je navadnim ljudem nedostopno, čuti v sebi Božjega Duha in ga posluša.




Zadnja vrsta ikonografije sv. Aleksandra Svirskega je podoba, ki je bila prvič naslikana sredi 16. stoletja. To je hagiografska ikona, torej okrog podobe samega svetnika so postavljene žige, na katerih so upodobljene različne epizode iz svetnikovega življenja. Tako slikovito življenje morate "brati" od leve proti desni in od zgoraj navzdol. Za razliko od drugih ikon je tukaj več kot sto zapletov: ta ikonografija se je razvijala v naslednjih stoletjih. Sama podoba svetnika, okoli katerega so zgrajeni zaščitni znaki, ga običajno predstavlja v tradicionalnih samostanskih oblačilih z blagoslovljeno kretnjo desne roke in zvitkom v levi roki.

Kako moliti Aleksandra Svirskega

Tako kot mnogi svetniki se tudi sveti Aleksander prosi za pomoč na tistih področjih življenja, kjer je delal, ki so povezana z njegovo usodo.

• V hudih boleznih se vedno obračajo na svetnike - molite k menihu Aleksandru, ki ga je najbolj ozdravil angel, za zdravje in ozdravitev kakršne koli bolezni ali poškodbe, saj je znanih veliko primerov njegove čudežne pomoči pri bolezni.


• K menihu molijo za krepitev vere, ljubezen do Boga, rast v vrlinah.


• Preprost častnik v življenju bo še posebej pomagal v situaciji zamere, krivice, prizadetega ponosa - molite ga za ponižnost in mir.


• Znano je, da so svetnikovi starši molili, da bi rodili otroka, zato ga lahko prosite za osvoboditev od neplodnosti, zdravja. otroka in izbiro prave poti v življenju.


• Znano je, da svetnik pomaga najti dediča: ljudje, ki so sanjali o rojstvu sina, so se pogosto obračali nanj in prejeli, kar so prosili.


• Tisti, ki bodo sprejeli samostanske zaobljube, zapustijo starševski dom v samostan, molijo svetnika - za pravo izbiro, opomin, miren odhod brez škandalov s starši.


• Starši bodočih menihov sami molijo k njemu - za duševni mir, sprejetje otrokove izbire, pomoč.


• Molite iskreno, z vero v to, kar prosite. Pomislite, ali ste v tej situaciji lahko krivi, če vam je težko. Pokesajte se svojih grehov.


• Molite doma ali v cerkvi pred ikono svetnika - to je precej redko, če ne živite na severozahodu Rusije, vendar ga je mogoče kupiti v velikih cerkvenih trgovinah.


• Če želite, pred molitvijo prižgite svečo, častite ikono (ko se dvakrat prekrižate, poljubite svetniku roko, ponovno prekrižajte in se priklonite). Želimo vam blagoslov častitljivega in navdih z njegovim zgledom za molitev!

Molitev Aleksandru Svirskem za vse potrebe lahko preberete na spletu v ruščini v skladu s spodnjim besedilom:

O, sveti poglavar samostana Svir, zemeljski angel in nebeški človek, prečasni, ki nosi v sebi Duha Božjega, naš oče Aleksander, svetnik, ki ga pozna Presveta in Enobistična Trojica, veliko usmiljenja prebivalcem vašega samostana in vsem, ki pridejo in se obrnejo k tebi z vero in ljubeznijo, razodevajoč!
Prosi za nas vse, kar je potrebno za zemeljsko življenje, še posebej pa za večno življenje in zveličanje!
Pomagajte s svojo priprošnjo, Božji svetnik, vladarji naše ruske države in nadpastirji svete Kristusove pravoslavne cerkve, naj nas Gospod vse ohranja v miru. Bodi nam vsem, sveti čudežni delavec, hiter pomočnik v vseh žalostih in žalostih, še posebej v času smrti, bodi nam dobrosrčen priprošnjik, da nas med preizkušnjami ne izdajo v moč zla. knez tega sveta pod nebom, vendar smo nagrajeni z neoviranim vstopom v nebeško Božje kraljestvo.
Naš večni oče in molitvenik! Ne zavajajte našega upanja, ne odvrnite se od naše ponižne molitve, ampak vedno posredujte za nas pred prestolom Trojice, ki daje življenje, da bi skupaj z vami in z vsemi svetniki, čeprav smo tega nevredni, v nebeških vasi, da bi slavili in povzdigovali Gospodovo usmiljenje in milost sveta Trojica- Oče, Sin in Sveti Duh. Amen.

Po molitvah svetega Aleksandra Svirskega vas Bog blagoslovi!

Ruska dežela ima veliko število častiti- v starih časih so varovali ljudi pred napadi sovražnikovih čet, poučen in naučen verjeti, spomnil na pomen pravičnega obstoja.

Glavno mesto med svetniki je Aleksander Svirski. Znan je bil ne le po svojih napovedih in daru zdravljenja, ampak tudi po tem, da je lahko videl Sveto Trojico.

Menih se je rodil med navadnimi ljudmi, njegova mati dolgo ni mogla zanositi, a prosil Kristusa za dolgo pričakovanega otroka. Ko se je otrok rodil, mu je v čast enega dala ime Amos svetopisemski prerok. On od samega zgodnja starostštudiral je slabo - Gospod mu ni dal zemeljskega uma, ampak lastnega nebeškega. Fant je hitro razvil strast do duhovnosti in vere, ko je spoznal meniha, sta se dolgo pogovarjala. Kmalu se je preselil na Valaam in pri 26 letih postal menih.

Sčasoma se je, kot je opisano v življenju Aleksandra Svirskega, vrnil v svojo domovino, v Novgorod, na reko Svir. Nekaj ​​časa je živel v popolni samoti, uporabljal samo zelišča, bil je zelo bolan in trpel za okužbami. Toda po svetnikovih besedah ​​je kmalu k njemu prišel moški, ki ga je lahko ozdravil. Ko so našli celico, so se bratje začeli združevati v bližini svetnika, tako da je na tem mestu sčasoma nastal pravi samostan.

Sveti čudežni delavec Aleksander je skupaj s samim seboj prinesel na zemljo ne le mirnega duha, ampak je postal tudi njegov razsvetljevalec. Takrat je sem prinesel kamnite mlinske kamne, kar je bilo takrat nezaslišano. Predstavniki kraljeve družine so pogosto prihajali v njegove dežele, saj je menih veljal za molitvenik za ruska cesarska stanovanja. Za sorodnike je bil menih najmodrejši učitelj, celo cesar Ivan Grozni se je nanj obrnil za pomoč in posebne nasvete.

Čudeži Aleksandra Svirskega

Čeprav je bila vsa ruska dežela polna govoric in zgodb o Aleksandru Svirskem, je veljal za zelo skromnega in prijaznega, saj je hodil po mestu v netesnih oblačilih. Nihče si ni mogel misliti, da hegumen stoji pred njimi. Okoli njega se je prikazalo veliko število svetih ljudi. Sveti menih je ustvaril več molitev, ki jih odlikuje močno kesanje do različnih duhov.

glavna slika menih je vstal po pridobitvi, zato je na tej podobi v ležečem položaju. Ikona, ki je bila ditirana že v 16. stoletju, je hagiografska - na njej je viden menih od pasu navzgor, v samostanskih oblačilih.

Njegova desna roka blagoslavlja, v levici pa je zvitek. V bližini so znamke, ki pomenijo nekaj prizorov iz življenja meniha, in veliko jih je - več kot sto.

Ikonografija se je pojavljala v poznejših časih, danes obstaja veliko število sort ikon.

1. Svetnik je upodobljen med prikazovanjem Svete Trojice - Angeli v belih oblačilih gledajo klečečega starca. Desno roko iztegne proti njim, leva je pritisnjena na prsi. Pogled angelov gleda neposredno v svetnika. Nosi črna oblačila - to pomeni človeško pokvarljivo naravo.
2. Častni v oblačilih spletkarja, njegova desna roka je z dlanjo obrnjena proti verujočim ljudem, v levi roki je prepognjen zvitek. Lasje meniha so sivi, rahlo skodrani, pa tudi okrogla brada.
3. Menih stoji, naslonjen na palico, notri desno roko ima Trojico Rubljov. Glava svetnika je pokrita s kapuco za menihe, njegov pogled gleda naprej, naravnost, a kot v globino, kot da vidi nekaj, kar je preprostemu človeku nedostopno.

Datum smrti Aleksandra - 1533. V starosti je zapustil svet star 86 let. Takoj, kot pravijo kronike, so se na mestu njegovega groba začele dogajati nenavadne stvari. Priznanje meniha se je zgodilo natanko 14 let pozneje - to je precej kratko obdobje, vendar v tem primeru niso bili potrebni posebni dokazi. Po preteku 100 let menihi so se odločili, da odprejo krsto duhovnika. Menih je po besedah ​​bratov izgledal takole, kot da samo spi. Odločeno je bilo, da se relikvije pošljejo v samostansko cerkev, kamor je začelo prihajati veliko število romarjev. Sveto ljudstvo ga je večkrat vprašalo dobro počutje in zdravljenje in potem dobijo, kar hočejo.

Med revolucijo je bil izdan odlok o izolaciji muzeja, leta 1918 je na ozemlje samostana vdrl odred vojakov Rdeče armade. Cerkev je bila popolnoma izropana in več menihov je bilo ubitih. Hkrati so bile relikvije odnesene veliko pozneje. Med obdukcijo so boljševiki od groze zmrznili. Relikvije sv. Aleksandra Svirskega so bile tako dobro ohranjene, kot da je ves ta čas pravkar spal in pred mnogimi leti ni bil pokopan. Namesto relikvij so boljševiki na grobišče postavili voščeno lutko, posmrtne ostanke meniha pa odnesli s seboj v neznano smer.

Iskanje relikvij je potekalo v 90. letih ko se je samostan začel novo življenje menihi. Našli so svetnikovo truplo na Vojaški medicinski akademiji, kjer je bil dolga leta skrit, da ne bi prišlo do uničenja zaradi strogih oblasti, ki nasprotujejo vsemu cerkvenemu. Ohranjena tkiva še vedno navdušujejo strokovnjake in znanstvenike – česa takega še niso videli. Telo svetnika je bilo predano cerkvi, danes se spet nahaja na ozemlju samostana.

Tempelj Aleksandra Svirskega

Samostan Aleksandra Svirskega obstaja še približno 500 let. Prej je bilo na tem zemljišču več tovarn, lasten pomol, pa tudi kmetija. V 19. stoletju je ta kraj veljal za središče duhovnega življenja celotnega mesta.

Veliko ljudi še naprej roma v starodavni tempelj. Čudežni Sergej še naprej opravlja svoje dolžnosti tudi po odhodu v drug svet. pove veliko:

1. Zdravljenje vašega telesa in vaše duše.
2. Pridobivanje ali krepitev vere.
3. Prosijo za blagoslov življenja meniha.
4. Molijo za svoje sorodnike in ljubljene, ki so zavili s prave pravične poti.

Pravoslavna cerkev navadno omenja meniha večkrat na leto - na dan njegove smrti (svetnik je med spanjem dobesedno odšel k Gospodu) in na obletnico prejema svetnikovih relikvij. Z lepim zgledom življenja vam bo duhovnik pomagal opravljati pravična dejanja.

Ko je Amos postal polnoleten, so se starši zbrali, da bi se poročili z njim, vendar je želel svet zapustiti samo za rešitev svoje duše. Zgodaj je izvedel za valaamski samostan in pogosto pozneje razmišljal o njem, na koncu pa je po Gospodovi volji spoznal valaamske menihe. Dolgo so se pogovarjali o svetem samostanu, o njihovih pravilih, o treh vrstah menihovega življenja. In potem se je po navdihu teme pogovora odločil oditi na severni Atos. Ko je prečkal reko na obali jezera Roschensukoye, je svetnik zaslišal nečiji čuden glas, ki je rekel, da je namesto njega zgradil samostan. Iveolika svetloba ga je čudežno osvetlila.

Ko je prišel v Baalam, ga je opat sprejel in postrigel ter mu leta 1474 dal ime Aleksander. Takrat je bil star približno 26 let. Vneto in dolgo je menih začel delati, se postiti in moliti. V tem času se je njegov oče, ki ga je iskal, vrnil v Baalam, svetnik je uspel ne le pomiriti zlobnega očeta, ampak ga je tudi prepričal, da je vzel tančico skupaj z materjo kot menih. Starša sta se odločila sprejeti sinov predlog. Štefan si je postrigel lase in si pridobil ime Sergij, mama pa Barbara. Njihove pokope še danes častijo v delujočem templju Vvedeno-Oyatsky.

Aleksander je ves čas delal na Valaamu, delal čudeže in s krutostjo svojega življenja presenetil najstrožje menihe Baalama. Ko se je prvič vključil v hostel, potem pa je v tišini na otoku, ki se danes imenuje Sveti, tam preživel približno deset let. Na svetem otoku je še danes ozka in vlažna votlina, v katero se le ena oseba skoraj ne more povzpeti. Tu je ohranjen tudi grob, ki ga je ustvaril sam Aleksander.

Nekoč, ko je sedel na grobu, je svetnik slišal skrivnostni glas, ki ga je klical - Aleksander, pojdi od tod in se vrni na prvotno mesto, na njem se lahko rešiš. Velika luč mu je pokazala kraj, ki se nahaja na jugovzhodu, na bregovih reke Svir. To se je zgodilo leta 1485. Svetnik je svoje bivališče postavil na obali Roščinskega jezera.

Pol verste od njega se je videlo Sveto jezero, ki ga je od njega ločila Stremnina. V tem kraju je nekaj let preživel sam in ni jedel kruha, ampak rastline, ki so rasle v bližini. Menih se je odločil, da bo svoj sveti kraj odprl bojarju Andreju Zavališinu in prek njega pozneje velikemu številu ljudi. Samostan je začel hitro rasti in slava o jasnovidnosti in zdravljenju strašnih bolezni, ki mu jo je dal opat, se je kmalu razširila po okrožju. Pravoslavni verniki so Aleksandra Svirskega že za časa svojega življenja cenili kot svetnika.

Prikazanje Svete Trojice

Pri 23 letih je menih zagledal veliko luč in za njim trije moški ki je vstopil v njegovo stanovanje. Oblečeni so bili v svetla oblačila in obsijani z nebeško svetlobo.

Na mestu pojavljanja Svete Trojice so kmalu postavili kapelo in do takrat se na tem ozemlju trese duša ljudi, ki razmišljajo o Gospodovi bližini svetnikov.

V načinu življenja meniha je presenetljivo in presenetljivo, da je kljub velikemu številu božjih obiskov, ki so mu bili namenjeni, vedno ostal preprost menih, ki je želel služiti bratom in navadnim ljudem, ki so prihajali na ozemlje samostana v vse.

Nekaj ​​let pred smrtjo je Gospod v dušo meniha vložil dobro delo - ustanovitev kamnite cerkve v čast Priprošnje Presvete Bogorodice. In enkrat ponoči, ko je bilo hipoteke že konec, na koncu molitveno pravilo Menih je zagledal nenavadno luč, ki je razsvetlila celotno ozemlje samostana, in ob vznožju priproške cerkve, na mestu oltarja, Prečista Mati božja z večnim Detetom, obkrožena z velikim številom breztelesne sile nebeški.

Menih je padel na tla blizu veličastne Matere Božje, saj ni mogel videti sijaja te svetle svetlobe. Nato mu je Gospa naročila, naj vstane, in ga potolažila z obljubo, da bo od samostana vztrajen in mu pomagal v vseh potrebah, ki bi živeli v njem, tako v času prečastitega življenja kot po njem.

En dan pred smrtjo je menih poklical k sebi svoje brate in jim povedal, da bo kmalu prešel iz tega začasnega žalostnega in žalostnega življenja v drugo večno življenje, neboleče in nenehno srečno, nato pa je za njim postavil štiri svetnike: Nikodema, Herodiona. , Izaija in Leontija za izvolitev enega od njih za hegumena. Nato je svetnik do samega trenutka svoje smrti nehal učiti svoje brate dobrodelnega življenja. Menih Aleksander je umrl 30. avgusta 1533 v starosti 85 let in je bil po njegovi oporoki pokopan v puščavi, poleg cerkve Gospodovega preobraženja, na desni strani oltarja. Leta 1547 je bil kanoniziran za svetnika.

Vsi ljudje, ki so imeli različne bolezni, so prišli do svetnikovega groba in se obračali k njemu, prejeli od njega velike čudeže: slepi so začeli videti, paralizirani so se okrepili v duhu, tisti, ki so trpeli zaradi drugih bolezni, so prejeli dobro zdravje, vse temne sile in demoni so zapustili obsedene, otroci so bili dani brez otrok.

Sveti Aleksander je eden redkih svetnikov, ki je bil kanoniziran kmalu po njegovi smrti, torej po prihodu 14 let.

V pobožni ljudski zavesti je menih Aleksander iz Svirja spoštovan kot "novozavezni Abraham", saj je bil počaščen s pojavom Svete Trojice v podobi treh angelov. Kanoniziran je bil že 14 let po njegovi pravični smrti, njegovo življenje pa je bilo zapisano, kot pravijo, "po hitrem sledenju" in je še posebej zanesljivo.

Menih Aleksander iz Svirskega se je rodil 15. junija 1448 v družini revnih kmetov v ladoški vasi Mandera na reki Oyat (pritok reke Svir), Stefan in Vasilissa (Vassa). Ostareli starši so imeli že dva odrasla otroka, vendar so molili za dar še enega otroka, saj je njihovo rojevanje dolgo prenehalo. Neke noči jim je nebeški glas oznanil rojstvo sina. Rojstni dan svetnika je sovpadal s spominskim dnevom preroka Amosa, katerega ime je dobil deček ob krstu.

Ko je fant odraščal, so ga poslali študirat, a je študiral "togo in ne kmalu." Ko tega komaj doživi, ​​je Amos pogosto molil Boga za pomoč. Nekoč je mladina med molitvijo pred ikono Matere božje zaslišala glas: »Vstani, ne boj se; če pa vprašaš, imaš zaznati. Od takrat je Amos začel blesteti v učenju in kmalu prehitel svoje vrstnike. Po tem je začel vsak dan obiskovati tempelj, jedel je samo kruh in tudi takrat premalo, malo je spal.

Ko je Amos dozorel, so se njegovi starši želeli poročiti z njim, a so njegove asketske nagnjenosti postale tako močne, da se je odločil popolnoma zapustiti svet. Mladenič si je prizadeval za Valaamski samostan, zgodbe o katerih je slišal. Nekoč je srečal menihe, ki so prišli iz Valaama v njegovo rodno vas po samostanskih opravilih. Enemu od njih - že starejšemu - je povedal o svoji želji, da bi dosegel Valaam, in dobil nasvet, naj ne odlaša z izpolnjevanjem svoje duhovne potrebe, "dokler hudobni sejalec ne poseje plevela v njegovo srce ...".

Na skrivaj zapustil starševski dom, se je odpravil na dolgo pot. Ko je prečkal reko Svir, na obali Roščinskega jezera, je menih zaslišal skrivnostni glas, ki mu je naznanil, da bo na tem mestu ustvaril samostan. In velika luč ga je zasenčila. Zahvaljujoč Bogu je mladenič hotel iti naprej, vendar ni vedel poti do samostana in Gospod mu je poslal angela v obliki naključnega popotnika do samih samostanskih vrat.

Amos je kot novomašnik preživel sedem let v valaamskem samostanu Preobraženja Odrešenika in s strogostjo svojega življenja presenetil najstrožje valaamske menihe. Podnevi je nosil vodo in drva iz gozda, delal v pekarni, ponoči pa je molil in izdajal svoje telo komarjem. Zjutraj sem šel prvi v cerkev. Jedel je kruh in vodo. Njegova oblačila, tanka in dotrajana, so komaj zaščitena pred zimskim in jesenskim mrazom. Ko so starši izvedeli, kje je njihov sin, je oče prišel v samostan. Amos ni hotel iti k njemu, češ da je umrl za svet. In samo na željo opata se je pogovarjal z očetom, ki je želel sina prepričati, naj se vrne domov, a je po sinovi zavrnitvi jezen zapustil samostan. Osamljen v svoji celici je Amos začel goreče moliti za svoje starše in po njegovi molitvi se je na Štefana spustila Božja milost. Ko se je vrnil domov, se je zaobljubil v samostanu Vvedensky z imenom Sergius, Amosova mati pa se je zaobljubila z imenom Varvara.

26. avgusta 1474 je Amos sprejel samostansko zaobljubo z imenom Aleksander in se umaknil na osamljen otok, pozneje imenovan Sveti, in tam preživel 10 let. Na Svetem otoku je zdaj Aleksandro-Svirski skit samostana Spaso-Preobrazhensky Valaam, kjer prikazujejo vlažno jamo, v katero se le ena oseba težko prilega, in njegov lastni grob, ki so ga izkopali roke svetnika. Slava njegovih dejanj se je razširila daleč naokoli. Ker se je želel izogniti govoricam ljudi, se je menih Aleksander odločil, da se umakne v neznane gozdove, a je na prošnjo hegumena ostal. Nekoč je blaženi med nočno molitvijo zaslišal nebeški glas, ki mu je ukazoval, naj gre na prej označeno mesto. Ko je odprl okno, je Aleksander zagledal veliko svetlobo, ki je lila z jugovzhoda blizu bregov reke Svir. Ko je hegumen izvedel za videnje, je na poti blagoslovil meniha Aleksandra.

Aleksander je prišel na jezero Roshchinskoye in se naselil v puščavi, nedaleč od reke Svir. V globinah nepreglednega gozda si je postavil majhno kočo in se prepustil samotnim podvigom. Tu je živel sedem let, ni videl človeškega obraza, ni jedel kruha in jedel samo gozdne sadeže, prestal številne stiske zaradi mraza, lakote, bolezni in hudičevih skušnjav. Toda Gospod ni zapustil asketa. Nekoč, ko je bil menih hudo bolan in ni mogel dvigniti niti glave od tal, je ležeče brenkal psalme. Nenadoma se je pred njim pojavil »slavni mož«, položil roko na boleče mesto, ga zasenčil z znamenjem križa in ozdravil pravičnega moža. Ob drugi priložnosti, ko je šel menih po vodo in glasno pel molitve, je zaslišal glas, ki je napovedoval, da bo k njemu prišlo veliko ljudi, ki naj bi jih sprejeli in poučili.

Leta 1493 je bojar Andrej Zavališin med lovom na jelena naletel na puščavnikovo bivališče. Tega srečanja je bil zelo vesel, saj si je že dolgo želel obiskati kraj, nad katerim je večkrat zagledal svetlobni steber. Od tega časa je Andrej Zavališin začel pogosto obiskovati svetega puščavnika, nato pa je po njegovem nasvetu prevzel samostansko zaobljubo na Valaamu z imenom Adrian. Kasneje je ustanovil Ondrusovski samostan na vzhodni obali Ladoškega jezera in postal znan po spreobrnjenju številnih roparjev na pot kesanja. Od roparjev je menih Adrian Ondrusovski sprejel mučeniško smrt.

Govorica o puščavniku se je razširila v bližini in dosegla Aleksandrovega brata - Janeza. Z veseljem je stekel v puščavo, da bi delil stiske puščavništva. Premirjen je blaženi sprejel svojega dragega gosta, pri čemer se je spomnil, da mu je na začetku njegovega samotnega življenja bil predlog od zgoraj: naj se ne izogiba tistih, ki hrepenijo po odrešenju, in jih vodi. Janez pa se ni naučil ponižnosti in je svojemu bratu prinesel veliko žalosti, zdaj je pogumno učil, zdaj zavračal gradnjo celic za tiste, ki so prišli.

Aleksander je s solznimi nočnimi molitvami v sebi premagal razdraženost in jezo ter končno pridobil vsepremagljivo ljubezen do bližnjega in velik mir v duši. Kmalu je Janez umrl in njegov brat ga je pokopal v puščavi, toda Aleksander se je začel žejen zbirati, da bi prebival v senci njegove molitve. Menihi so posekali gozd, uredili orno zemljo, posejali kruh, ki so ga sami hranili in postregli tistim, ki so prosili. Menih Aleksander se je iz ljubezni do tišine ločil od bratov in si uredil "odpadno puščavo" 130 saženov od svojega nekdanjega kraja, ob Roščinskem jezeru. Tam je naletel na številne skušnjave. Demoni so prevzeli živalsko podobo, žvižgali so kot kača in prisilili meniha v beg. Toda svetnikova molitev je kot ognjeni plamen zažgala in razgnala demone.

Leta 1508, v 23. letu menihovega bivanja na zapovedanem mestu, je imel božansko manifestacijo takšne moči, da je ni bilo mogoče primerjati z nobenim drugim zanosom njegovega duha - manifestacijo Življenjske Trojice.

Menih je ponoči molil v puščavi. Nenadoma je zasvetila močna luč in menih je zagledal, da so k njemu vstopili Trije možje, oblečeni v svetla bela oblačila. Posvečeni z nebeško slavo, sijali so s čistostjo, svetlejši od sonca. Vsak od njih je v roki držal palico. Menih je od strahu padel in se, ko je prišel k sebi, priklonil do tal. Moški so ga dvignili za roko in rekli: "Zaupaj, blaženi, in ne boj se." Menih je prejel ukaz, naj zgradi cerkev in uredi samostan. Spet je padel na kolena in kričal o svoji nevrednosti, a Gospod ga je dvignil in mu ukazal, naj stori, kar je bilo nakazano. Velečasni je vprašal, v čigavem imenu naj bo cerkev. Gospod je rekel: "Ljubljeni, kakor vidiš Tistega, ki ti govori v Treh Osebah, zato zgradi cerkev v Imenu Očeta in Sina in Svetega Duha, Trojice Ene Bistva. Zapuščam ti mir in Svoj mir bom dal ti." In takoj je menih Aleksander zagledal Gospoda z razprtimi krili, kot da bi hodil po zemlji, in postal je neviden. V zgodovini Ruske pravoslavne cerkve je ta božanski rod znan kot edini. Na mestu, kjer se je prikazal Bog Trojice, je bila pozneje zgrajena kapela in na tem mestu se še danes zdrži človeška duša, ko razmišlja o bližini Boga svojemu ljudstvu.

Po pojavu Svete Trojice je menih začel razmišljati, kje naj zgradi cerkev. Prikazal se mu je božji angel v plašču in lutki ter pokazal kraj. Istega leta je bila zgrajena lesena cerkev Življenjske Trojice (leta 1526 je bila na njenem mestu postavljena kamnita cerkev).

Kmalu so bratje prosili meniha, naj sprejme duhovništvo, nato pa opatijo. Ko je menih postal igumen, je postal še bolj ponižen kot prej. Njegova oblačila so bila prekrita z zaplatami, spal je na golih tleh. Sam si je kuhal, gnetl testo, pekel kruh. Nekoč ni bilo dovolj drv in oskrbnik je prosil opata, naj tiste, ki so brezdelni, pošlje od menihov po drva. "v prostem teku sem"- je rekel menih in začel sekati drva. Drugič je začel nositi tudi vodo. In ponoči, ko so vsi spali, je menih pogosto drugim mlel kruh z ročnimi mlinskimi kamni. Ponoči je menih hodil po celicah in, če je kje slišal zaman pogovore, rahlo potrkal na vrata in odšel, zjutraj pa je poučeval brate in krivcem nalagal pokoro.

K njemu se je zgrinjalo po duhovne nasvete, v sporazumevanju pa je pokazal izjemno pronicljivost: daril nekega Gregorja ni sprejemal, obtoževal ga je, da je žalil njegovo mater; je dal pomemben nasvet bogatemu vaščanu Simeonu, ki ga ni upošteval, umrl je nekega dne; Bojan Timofej Aprelev je naročil, naj zaradi rojstva sina posnema gostoljubje Abrahama in Sare, leto kasneje pa je Timofej prejel, kar je prosil. Blaženi Aleksander je bil za svoje duhovne otroke pravi zdravilec duš in zdravilec bolezni. Z molitvijo meniha je ribič pomnožil svoj ulov, trgovec pa svoje posestvo.

Obiskovalci so darovali za prehrano bratov in gradnjo samostana. Veliki vojvoda Vasilij Ivanovič je vedel za meniha in je poslal spretne obrtnike in veliko materiala za gradnjo celic za brate in kamnito cerkev Trojice.

Ob koncu svojega življenja je menih želel zgraditi kamnito cerkev v čast priprošnji Presvete Bogorodice, spet ne brez kraljeve udeležbe in nebeške pomoči. Veliki vojvoda Vasilij Ivanovič je ponovno zagotovil učinkovito pomoč, poslal arhitekta, obrtnike in potrebnih materialov, ki ga v regiji Olonets ni bilo mogoče dobiti. Ko so bili postavljeni temelji templja, se je na mestu oltarja menihu prikazala Mati Božja z Dojenčkom, obkrožena s številnimi angeli. Nebeška kraljica je obljubila, da bo izpolnila molitve pravičnih za učence in samostan. Menih je padel pred Njo in slišal tolažilno obljubo, da Njeno varstvo nad ustvarjenim samostanom ne bo izneverilo tudi po njegovem počitku. Hkrati je menih videl veliko menihov, ki so kasneje delali v njegovem samostanu. Hkrati je učenec Atanazij ležal kot mrtev zaradi čudovitega videnja.

V skrajni starosti, ko se je Aleksander že približal Gospodu po duhovni lestvici svojih kreposti, je menih zbral brate, jih zaupal priprošnji Matere Božje in postavil štiri hieromonahe, da bi si sveti Makarij izbral opata. izmed njih. Do samega trenutka svojega odhoda je bratom neprestano naročal, naj ohranijo ponižnost in revščino.

Pred smrtjo je menih Aleksander iz Svirja rekel bratom: "Z vrvjo priveži moje grešno telo pri nogah in ga povleci v močvirno džunglo in ga, zakopljenega v mah, poteptaj s svojimi nogami." Toda bratje se niso strinjali. Nato je prosil, da njegovo telo ne pokopljejo v samostanu, ampak v "odpadni puščavi" blizu cerkve Gospodovega preobraženja. Sveti Aleksander je umrl 30. avgusta 1533 85-letni moški.

Leta 1545 je njegov učenec Herodion (Kočnev) po navodilih novgorodskega nadškofa Teodozija sestavil življenje svetega Aleksandra.
Vserusko čaščenje svetnika se je začelo kmalu po njegovi smrti, leta 1547, v času vladavine Ivana Groznega, verjetno na pobudo metropolita Makarija, ki ga je osebno poznal. V spomin na svetnika je bila po navodilih kralja posvečena ena od kapelic cerkve Poprošnje na jarku (katedrala sv. Vasilija). To je razloženo z dejstvom, da so ruske čete na dan spomina na svetega Aleksandra Svirskega leta 1552 dosegle pomembno zmago nad kazanskim knezom Epančo. Njegova podoba na slavni čudežni ikoni s 128 znamkami, ki pripovedujejo o njegovem življenju in naslikana po naročilu moskovskega metropolita Makarija v zvezi s kanonizacijo svetnika, se nahaja v katedrali Marijinega vnebovzetja v Kremlju.

Lokalno se njegov spomin praznuje na dan odkritja relikvij in na praznik binkošti, v spomin na "Tri sonce" - Sveto Trojico.

Do 15 študentov Rev. Aleksandra Svirskega, ki ga poveličuje Ruska pravoslavna cerkev.

Samostan Aleksandra-Svirsky je skupaj s samostanoma Valaam in Solovetsky postal eden najpomembnejših samostanov na severu Rusije. Samostan je bil leta 1703 v veliko pomoč pri ustanovitvi Sankt Peterburga. Samostan, ki ga je ustanovil menih Aleksander Svirski, je bil izjemnega pomena za ohranjanje celovitosti ruske države in nedotakljivosti njenih meja na severu. Med invazijo na Litvo, med severno vojno s Švedi, med domovinsko vojno leta 1812 je samostan prispeval ogromne količine denarja in zalog hrane "za vojaške ljudi" in nasploh "za posel suverena". IN boljši časi Samostan je imel 8 cerkva, bogato zakristijo, drago okrašene ikone, bogato knjižno shrambo s starodavnimi rokopisi, zvitki in knjigami. Zgodovinarji 19. stoletja so samostan imenovali Severna Lavra, podrejenih mu je bilo 27 samostanov in puščava tega območja.

Zgodovina iskanja relikvij

Šibka človeška narava sv. Aleksandra Svirskega je okrepila božja moč in, kot je v svojem življenju zapisal njegov učenec, hegumen Herodion, »njegovo telo je bilo utrjeno tako, da se ni bala niti udarca kamna«. To je meso svetega Božjega izvoljenca, ohranjeno v nepregledni obliki brez primere. Relikvije svetnika so bile odkrite 17. aprila 1641. Postavili so jih v pozlačeno srebrno svetišče v cerkvi Marijinega preobraženja, kjer so počivali do leta 1918 in dali mnoga ozdravljenja vsem, ki jim »z vero priteka«. Nadaljnja usoda sv. relikvije je tako nenavadno, da je vredno podrobne pripovedi.

Raka vl. Aleksander Svirski. Darilo carja Mihaila Feodoroviča

S padcem kraljeva moč v Rusiji so se začeli strašni pretresi. Relikvije sv. Aleksander Svirsky je bil prvi v žalostni verigi svetišč, ki so jih oskrunili boljševiki. Ni naključje, da so bili po prevzemu oblasti na severu (5. januarja 1918) ateisti že naslednji dan (6. januarja) pri svetnikovih relikvijah. Vendar so se boljševiki šest (!) krat približali sv. relikvije in niso mogli prenesti svetišča - očitno jih je okoval strah pred njim.

Kot je poročala sovjetska propaganda, je bila 22. oktobra 1918 med registracijo (tj. zaplembo) premoženja samostana Aleksandra Svirskega »v ulitem raku namesto nepreminljivih relikvij najdena voščena lutka, ki je tehtala več kot 20 funtov srebra. Aleksandra Svirskega". Opat samostana, arhimandrit Eugene, ki je bil prisoten ob odprtju svetišča, je pogumno pričal proti uradni različici oblasti in trdil, da so v svetišču pravi posmrtni ostanki svetnika. Bilo je vredno približno. Eugene of life - nekaj dni pozneje so ga boljševiki ustrelili. Tudi vsi bratje samostana so sprejeli mučeništvo.

21. decembra 1918 so še lahko odnesli relikvije: zasegli so jih in so bili pod strogim nadzorom samega Zinovjeva. Na njegov predlog je bila ustanovljena posebna komisija, ki je ugotovila, da relikvije niso »voščena lutka« in ne »okostje v copatih«, temveč pristno nepropadljivo sveto meso. Potem so boljševiki začeli kampanjo za skrivanje svetnikovih relikvij in jih na skrivaj poslali na vojaško medicinsko akademijo v Sankt Peterburgu, kjer so jih hranili pod oznako »neimenovanega eksponata«, ki ni bil vpisan v natančno sestavljenih katalogih. anatomski muzej. Vse je bilo storjeno, da se relikvije skrijejo. V njej je bilo več kot 10.000 anatomskih pripravkov, tako da bi relikvije stekle tja, ne da bi pritegnile nikogaršnjo pozornost. Verjetno ne le zle volje Centra, ampak tudi dobre volje vodje. stol Vladimirja Nikolajeviča Tonkova, ki po njegovem prepričanju ni bil "militantni ateist", in se je lahko potrudil, da so na relikvije preprosto pozabili. In presenetljivo, na tem oddelku niso aretirali niti enega zaposlenega, medtem ko so bile aretacije v tistem času običajne.

Leta 1997 se je začelo iskanje svetnikovih relikvij. Po temeljitem preučevanju vseh vrst arhivov se je organizatorka iskanja, redovnica Leonida, odpravila na Vojaško medicinsko akademijo - Vojaško medicinsko akademijo, muzej na Oddelku za normalno anatomijo - najstarejši med medicinskimi muzeji (gre za 150 let). Na dan so prišle neverjetne podrobnosti. Po naključju je postalo znano, da so čekisti iz NKVD večkrat prišli v VMA po relikvije, nato pa so "eksponat" skrili med omaro in steno, da ga čekisti ne bi vzeli. Skril jih je sam Vladimir Nikolajevič Tonkov z medicinsko sestro, ki je tudi vedela, koga je treba skriti.

19. avgusta 1997 so bili uradno predani samostanu samostana Aleksandra-Svir. Zgodovinske, arhivske in forenzične raziskave, ki so se končale v Sankt Peterburgu, so pokazale, da so »mumificirani ostanki neznane osebe«, ki so bili od leta 1919 v anatomskem muzeju Vojno-medicinske akademije, pripadali ustanovitelju samostana Aleksandra Svirskega. Posmrtne ostanke so identificirali strokovnjaki Forenzično-medicinske strokovne službe Sankt Peterburga, pri čemer je bilo ugotovljeno, da je "naravna mumifikacija tako visoke ohranjenosti sodobna znanost nerazložljivo."

Takoj po prejemu sklepa je bil v rentgenski sobi poslužen moleben svetniku. Prisotni »so postali pričevalci začetka mirotoka relikvij, ki ga je spremljala močna dišava«. Predvsem relikvije sv. Aleksandra so po daljšem zaporu, v dneh prvega za svetnika, potočile miro na položaj v templju po dolgem zaporu. Božanske liturgije. Mirotok in dišava je bila tako močna, da je ta vonj cvetličnega medu od nikoder privabil čebele, rojile so se okoli nog častitljivega, se plazile po okenski polici, ki se nahaja poleg svetišča. To dejstvo je povzročilo veliko presenečenje med televizijskimi operaterji, ki so posneli to zgodbo za kanal NTV. V oltarju je bil vonj mire, tri čebele pa so prišle celo v kelih z obhajilom - rešiti jih je bilo treba.

Relikvije sv. Alexander Svirsky so edinstveni: telo je popolnoma nerazpadlo (!), kar se zgodi izjemno redko. In morda je to edini primer, ko se tlenje ne dotakne niti tistih delov obraza, ki jih navadni ljudje najprej podvržejo - mehkih tkiv ustnic, nosu in ušes. Raziskovalci so lahko zaključili: »Podobnost obraza raziskanega z zgodnjimi ikonografskimi podobami sv. Aleksandra". »Ohranjeno ni le doživljenjsko modeliranje, ampak tudi koža obraza – ne nagubana in izsušena, ampak zelo gladka in elastična; barva kože je svetla, z rumenkasto-jantarnim odtenkom. Tako je Gospod počastil relikvije svoje priče in vidca.