Znak križa nad Vrhovno Rado. Ob stenah Vrhovne rade Ukrajine se nadaljuje molitev na tisoče vernikov

Po telefonu sta se pogovarjala predsednika Ukrajine in Rusije. Ukrajina bo od tranzita plina prejela 2-3 milijarde dolarjev letno. Nekdanji borci Berkuta so spregovorili o dogodkih leta 2014. Kabinet ministrov Ukrajine je Naftogazu dovolil podpis sporazumov z Gazpromom. Vodja davčne službe se je pohvalil, da je prvič po letu 2011 izpolnil načrt prihodkov v državni proračun. "Služabnica ljudstva" Evgenia Kravchuk je na družbenem omrežju "spustila", da "imajo ideje o obdavčitvi Facebooka". "YouTube" je začel brisati videoposnetke "streljanja na Majdanu". Ukrajina je z Gazpromom podpisala "tajni" sporazum o poravnavi. Minister Malyuska je ugotovil, kako povečati svojo plačo. Zelensky je zavrnil peticijo za odvzem naziva zasluženega odvetnika Ukrajine. Po telefonu sta se pogovarjala predsednika Ukrajine in Rusije. Ukrajina bo od tranzita plina prejela 2-3 milijarde dolarjev letno. Nekdanji borci Berkuta so spregovorili o dogodkih leta 2014. Kabinet ministrov Ukrajine je Naftogazu dovolil podpis sporazumov z Gazpromom. Vodja davčne službe se je pohvalil, da je prvič po letu 2011 izpolnil načrt prihodkov v državni proračun. "Služabnica ljudstva" Evgenia Kravchuk je na družbenem omrežju "spustila", da "imajo ideje o obdavčitvi Facebooka". "YouTube" je začel brisati videoposnetke "streljanja na Majdanu". Ukrajina je z Gazpromom podpisala "tajni" sporazum o poravnavi. Minister Malyuska je ugotovil, kako povečati svojo plačo. Zelensky je zavrnil peticijo za odvzem naziva zasluženega odvetnika Ukrajine. Po telefonu sta se pogovarjala predsednika Ukrajine in Rusije. Ukrajina bo od tranzita plina prejela 2-3 milijarde dolarjev letno. Nekdanji borci Berkuta so spregovorili o dogodkih leta 2014. Kabinet ministrov Ukrajine je Naftogazu dovolil podpis sporazumov z Gazpromom. Vodja davčne službe se je pohvalil, da je prvič po letu 2011 izpolnil načrt prihodkov v državni proračun. "Služabnica ljudstva" Evgenia Kravchuk je na družbenem omrežju "spustila", da "imajo ideje o obdavčitvi Facebooka". "YouTube" je začel brisati videoposnetke "streljanja na Majdanu". Ukrajina je z Gazpromom podpisala "tajni" sporazum o poravnavi. Minister Malyuska je ugotovil, kako povečati svojo plačo. Zelensky je zavrnil peticijo za odvzem naziva zasluženega odvetnika Ukrajine. Po telefonu sta se pogovarjala predsednika Ukrajine in Rusije. Ukrajina bo od tranzita plina prejela 2-3 milijarde dolarjev letno. Nekdanji borci Berkuta so spregovorili o dogodkih leta 2014. Kabinet ministrov Ukrajine je Naftogazu dovolil podpis sporazumov z Gazpromom. Vodja davčne službe se je pohvalil, da je prvič po letu 2011 izpolnil načrt prihodkov v državni proračun. "Služabnica ljudstva" Evgenia Kravchuk je na družbenem omrežju "spustila", da "imajo ideje o obdavčitvi Facebooka". "YouTube" je začel brisati videoposnetke "streljanja na Majdanu". Ukrajina je z Gazpromom podpisala "tajni" sporazum o poravnavi. Minister Malyuska je ugotovil, kako povečati svojo plačo. Zelensky je zavrnil peticijo za odvzem naziva zasluženega odvetnika Ukrajine. "Služabnica ljudstva" Evgenia Kravchuk je na družbenem omrežju "spustila", da "imajo ideje o obdavčitvi Facebooka". "YouTube" je začel brisati videoposnetke "streljanja na Majdanu". Ukrajina je z Gazpromom podpisala "tajni" sporazum o poravnavi. Minister Malyuska je ugotovil, kako povečati svojo plačo. Zelensky je zavrnil peticijo za odvzem naziva zasluženega odvetnika Ukrajine. "Služabnica ljudstva" Evgenia Kravchuk je na družbenem omrežju "spustila", da "imajo ideje o obdavčitvi Facebooka". "YouTube" je začel brisati videoposnetke "streljanja na Majdanu". Ukrajina je z Gazpromom podpisala "tajni" sporazum o poravnavi. Minister Malyuska je ugotovil, kako povečati svojo plačo. Zelensky je zavrnil peticijo za odvzem naziva zasluženega odvetnika Ukrajine. "Služabnica ljudstva" Evgenia Kravchuk je na družbenem omrežju "spustila", da "imajo ideje o obdavčitvi Facebooka". "YouTube" je začel brisati videoposnetke "streljanja na Majdanu". Ukrajina je z Gazpromom podpisala "tajni" sporazum o poravnavi. Minister Malyuska je ugotovil, kako povečati svojo plačo. Zelensky je zavrnil peticijo za odvzem naziva zasluženega odvetnika Ukrajine.

20 fotografij / 2 videa

18. maja se je več kot 10 tisoč vernikov zbralo ob stenah Vrhovne rade Ukrajine, da bi protestirali proti sprejetju proticerkvenih zakonov N 4128 in N 4511.

Po podatkih Informacijskega in izobraževalnega oddelka Ukrajinske pravoslavne cerkve je trenutno, 18. maja 2017, okoli deset tisoč pod zidovi Vrhovne rade Ukrajine.

Predstavniki župnij in samostanov iz različnih delov Ukrajine skušajo tako izsiliti ljudske zastopnike, da slišijo mnenje verskega dela družbe in preprečijo legalizacijo diskriminacije na verski podlagi v Ukrajini.

Takoj zdaj, 18. maja 2017, pod zidovi Vrhovne rade Ukrajine, približno deset tisoč vernikov Ukrajinske pravoslavne cerkve iz različnih regij Ukrajine stoji v molitvi, da bi Gospod ukazal odločitvam ljudi, naj ne sprejmejo proticerkvenih zakonov, ki so na dnevni red srečanja. To se poroča Oddelek za informiranje in izobraževanje UOC.

Ljudje s svojim molitvenim stališčem govorijo proti sprejetju škandaloznega zakona št. 4128, ki lahko legalizira "cerkvene napade", in zakona št. 4511, ki je namenjen diskreditaciji Ukrajinske pravoslavne cerkve in zagotavlja državni nadzor nad njenimi zadevami. .

Z začetkom ob 8.00 je duhovščina, ki jo vodijo škofje UOC, metropolit Počajevski Vladimir, nadškof Kirovogradski in Novomirgorodski Joasaf, škof Iona Obuhovsky, Irpenski škof Klement, Borođanski škof Varsonofij in Ivankovski škof Kasijan, opravljajo molitve za opomin ljudskih poslancev, da s svojimi dejanji in sprejemanjem odmevnih računov niso sprožili medkonfesionalne vojne v Ukrajini.

Njegov blaženi metropolit Onufry blagoslovi udeležence molitve, ki stojijo blizu Vrhovne Rade

Glejte v živo od prizorišča naprej stran Ukrajinske pravoslavne cerkve na Facebooku.

Udeleženci molitve so povedali, za kakšen namen zdaj molijo ob stenah Vrhovne rade Ukrajine:

Ekaterina (černigovska regija):

Na nebu nad Vrhovno Rado se je med molitvijo proti proticerkvim računom pojavil križ iz oblakov.

Zagovarjamo pravice vernikov, nasprotujemo zakonu, s katerim bodo poslanci kršili pravice in svoboščine naših pravoslavnih kristjanov, za obrambo naše Svete pravoslavne kanonske apostolske Kristusove cerkve. Saj veste, poslanci teptajo ne samo Kristusa, ampak tudi svoje prednike, dedke, očete in pradedke. Smo za Kristusa in branimo svoje pravice.

Larisa (Hmelnicki):

Prišli smo braniti pravice naše kanonske pravoslavne cerkve, da bi nam bilo dovoljeno služiti kot so nam zapuščeni apostoli. Da se država ne vmešava v Cerkev, saj tam, odkrito povedano, nič ne razumejo. Bil sem udeleženec procesije in na lastne oči sem videl čudeže, ki so se zgodili in Gospod je pokazal, da je z nami. Upamo, da nas bodo poslanci slišali in se bo to vprašanje rešilo mirno, saj je to največja denominacija.

Spomnimo se, da je prej na naši spletni strani več deset tisoč pravoslavcev po vsej Ukrajini podpisalo poziv ljudskim poslancem Vrhovne rade s pozivom, naj preprečijo sprejetje proticerkvenih zakonov N 4128 in N 4511.

Tistega dne Vrhovna Rada ni obravnavala proticerkvenih zakonov.

Foto album vklopljen

SVETE ŽENE V VZHODNI PUŠČAVI SVETA TEODORA Hči premožnih staršev, lepa na videz, je bila izbrana za poroko s prijaznim mladeničem. Mladi mož je ljubil svojo mlado ženo in njuno življenje je bilo primer srečnega zakonskega življenja. Žal se je mladenič bogataš strastno zaljubil v Theodoro. Prelival je darila in denar, zagotovila in božal, da bi Teodoro zapeljal s poti dolžnosti. Ni podlegla grehu. Po pomoč se je obrnil na pametno žensko, ki se je ukvarjala z različnimi prevarami; pokvarjena duša je sprejela mlado, neizkušeno žensko; po številnih satanskih prevarah ji je uspelo Teodoro navdušiti z idejo, da Bog ne vidi grehov noči, zločin pa je bil storjen ponoči. Toda takoj, ko je bil storjen grozovit greh, je Teodora začutila goreče kesanje. Mučila vest, ni zdržala prisotnosti moža, sorodnikov in prijateljev. Zaman si je govorila, da je njen greh neznan dobrim ljudem in Bogu. Njena vest je obsodila njeno nezvestobo možu in ji ni dala miru. Končno se je odločila pobegniti od doma in na zapuščeno mesto, da bi se s strogim kesanjem oddolžila za zločin. Najprej se je pojavila v samostanu, kjer so jo sprejeli z ljubeznijo. Opatinja ji je, ko je opazila njeno tesnobo, dala v branje evangelij. Ko je tukaj prebrala: nič ni pokrito, ježek se ne bo odprl; je zmrznila od groze. Raztrgala si je lase in zdaj priznala opatiji svoj zločin. "Če je zame kesanje," je rekla, "potem pretrgam vezi s svetom in začnem moliti Boga za usmiljenje." V strahu, da jo bo mož našel v ženskem samostanu in ji ne bi dovolil opraviti dejanj kesanja, se je odločila, da se skrije v moški samostan. V moških oblačilih je prišla v samostan Octodecade. Opat je prvič ukazal dati odgovor šele zjutraj. Ponoči je ostala za samostanom. Nato se reče: "Ti si mlad in razvajen evnuh, in samostanska listina je stroga, stroga, ne moreš biti sprejet." "Umrl bom od lakote, vendar ne bom zapustil samostana," je odgovoril evnuh. Župnik je popustil. Teodora je zdaj v istem samostanu, kjer so relikvije sv. Thomais, ki je dala življenje za ohranitev zakonske zvestobe. Jasno je, kako bi se morala povečati njena odločenost za podvige. Razumljivo je, zakaj je hotela umreti, a se ne odmakniti od zidov oktodekade. Svoj sprejem v oktodekado je imela za znamenje, da nebesa ne bodo zavrnila njenih želja – pokesanja. Zaupali so ji delo na samostanskem vrtu, nošenje vode, kjer je bilo potrebno, in končno čiščenje celotnega dvorišča; hkrati pa se ni osvobodila posta, bdenja, zasebnih in skupnih molitev. Teodora si je ponižno rekla, da so po pomembnosti njenega zločina sodeč pokorščine, ki so ji bile zaupane, prelahke in prizanesljive. Sama je želela okrepiti svoje porode in je svojo vnemo pripeljala do te mere, da je hrano jemala le enkrat na teden. Njeni uspehi v duhovnih podvigih so k njej pritegnili Odrešenikovo usmiljenje in s svojimi podvigi je presenetila opata in brate, preden je bila križana na križu usmrtitve in je nenehno padala, kot nova vlačuga, pred Kristusove noge, dan in noč jih umival s solzami kesanja, da ni bil samo njen greh odpuščen, ampak je stala na visoki stopnji duhovne popolnosti. V njej se je vidno začela pojavljati božanska milost. Torej, saj je krokodil, ki je požiral ljudi, umrl na njeno besedo. In vendar je Gospod dovolil, da je bil asket pod strašnim preizkusom. Opat jo je poslal v mesto s kamelami, na katere naj bi naložila olje in kruh ter se vrnila v samostan. Če ji bo na poti padla noč, ji je bilo ukazano, naj se ustavi v devetem samostanu (bil je devet milj od Aleksandrije). Tu jo je deklica, ki je Teodoro zamenjala za moškega, želela prepričati v greh, a je bila s ponižnim ogorčenjem zavrnjena in se je v svoji sramotni blaznosti vrgla v naročje nekemu mimoidočemu. Ko je zanosila, je na vztrajanje staršev, ki so želeli izvedeti, kdo jo je zapeljal, odgovorila, da je krivec njenega zločina menih iz devetega samostana, in določila dan, uro in kraj, kjer ga je srečala. Po vlaganju pritožb in preiskavi v tem samostanu se je izkazalo, da je krivec Teodor. Menihi devetega samostana so se z glasnimi pritožbami obrnili na opata samostana, v katerem je živel asket, in zahtevali strogo kazen za žalitev vsega redovništva. Ponižna Teodora se je seveda lahko takoj opravičila, a se je, globoko začutivši svoje pomanjkljivosti pred božjo svetostjo, odločila, da bo svojo dušo izpopolnila s prostovoljnimi žalostmi. Izgnana je bila iz samostana; morala se je skriti v beraško kočo, ki jo je sama postavila blizu samostana. Ko je dekle, ki je obtoževalo Teodoro, rodilo, so otroka pripeljali k Teodori kot očetu, ki naj bi ga hranil; tega posvojenca je nahranila z mlekom, ki so ji ga sosednji pastirji dali iz usmiljenja. Sama je bila zadovoljna z divjimi zelišči puščave in da bi potešila žejo je pila morsko vodo. Koliko žalosti je prestala ta nežna ženska duša pod točo posmeha predrzne pravičnosti! Kaj je bilo vredno prenašati tako vročino vročega podnebja kot mraz vlažnega zimskega zraka! Prikrajšana za pravico do življenja z ljudmi, je živela z puščavskimi zveri. In vse to je s tiho ljubeznijo prenašala celih sedem let. Sedem let po izgonu so menihi devetega samostana, ki so zahtevali Teodorino kazen, prišli k opatu, ki jo je izgnal, in prosili, naj sprejme kesanega evnuha. Bila je sprejeta, vendar pod pogojem, da se z otrokom zapre v samotno celico in je ne zapusti. Ta umik je trajal dve leti. Malo pred njeno smrtjo je njen samostan doživel veliko nesrečo: zaradi suše ni bilo vode v vodnjakih in celo v samem jezeru. Opat, ko je poklical brate, je rekel: »Samo oče Teodor nas lahko reši z božjo milostjo, ki počiva na njem. Poklical je Teodoro iz njene samotne celice in ji rekel, naj vzame posodo in prinese vodo iz vodnjaka, ki je bil popolnoma suh. Z besedo »Blagoslovi, oče« je šla in črpala vodo iz vodnjaka, ki se je v trenutku napolnil z vodo in med preostankom suše ni bil brez vode. Pred smrtjo je Theodora dala najbolj poučen nasvet otroku, ki jo je imel za očeta. Nagovarjala ga je, naj ostane v samostanu, naj bo poslušen, potrpežljiv, ustrežljiv. Prosila ga je, naj nikoli in v nobenem primeru nikogar ne obsoja, naj moli za grešnike k edinemu Brezgrešnemu, naj skromno odgovarja na vprašanja, ne omadeže ustnic s prazno ali bogokletno besedo, z ljubeznijo služi menihom, zlasti pazi na bolne, da se v vseh žalostih in skušnjavah zateče k Bogu in se tega spominja pred Gospodom, ki ima moč soditi ne le grehe, ampak tudi pravičnost ljudi. Na koncu je svojemu namišljenemu sinu povedala, da ga zaupa Vsemogočnemu Bogu, ki ga ne bo zapustil, saj je oče in mati vseh sirot, mentor in vodnik k odrešitvi. Ta zadnji nasvet njenemu otroku so slišali nekateri menihi. Po goreči molitvi se je odpočila od truda. Ko je videl, da je mrtva, je otrok začel glasno jokati; menihi, ki so slišali njen nauk in njeno čudežno zadnjo molitev, so o tem povedali župniku, a Bog mu je že razodel tako o polju kot o duhovnih zaslugah pokojnika. Tega opat ni hotel odkriti drugače kot v navzočnosti puščavnikov devetega samostana, po katerih je poslal. Vsi so prispeli z opatom. Skrivnost spolnosti, angelska čistost, čudovito dolgo potrpežljivost, podvigi samozatajitve, Teodorina nedolžnost so bili slovesno priznani. Previdnost je z veseljem pripeljala moža v samostan; šele takrat je izvedel tako o razlogu za odstranitev svoje žene iz hiše kot o njenem asketizmu; globoko zadet zgledom, je zapustil luč, prodal svoje premoženje, postal menih, se naselil v Teodorini celici in bil z njo pokopan v istem grobu. Otrok pa je zrasel v kreposti in kasneje postal opat prav tega samostana. Blažena Teodora je delala pod cesarjem Zenonom (474-490).

Včeraj, 18. maja, na majski sončen dan v Mariinskem parku (pred revolucijo 1917 - Carski) pred Vrhovno rade Ukrajine so se poleg številnih Kijevčanov zbrali tudi pravoslavni verniki iz različnih škofij Ukrajinske pravoslavne cerkve. Večina jih je včeraj ali nocoj odšla v Kijev, da bi se zjutraj združili v skupni molitvi k Gospodu za opomin ljudskih poslancev, s katerih glasovanje bi lahko odločali o usodi Cerkve v Ukrajini.

Načrtovano je bilo, da se obravnavata dva škandalozna zakona št. 4128 in ne. 4511 uvrstili na dnevni red za glasovanje v Verkhovna Rada. Vsebino teh projektov je mogoče primerjati le s teroristično bombo, usmerjeno proti ukrajinskemu pravoslavju. Sprejetje zakonov bi pomenilo nov pregon Cerkve, vse do odvzema številnih zakonskih pravic, pri čemer bi se njene cerkve lahko prenesle na druge konfesije, z dovoljenjem oblasti bi bili imenovani duhovniki in škofje. organi samouprave. Pravzaprav je to vrnitev nazaj v čase brezbožnega režima 20. stoletja, ko je kaznovalna roka državnega ateizma skušala izkoreniniti ljudsko vero iz milijonskih množic. Značilno je, da so tako leta 1918 kot tudi zdaj oblasti prižgale "zeleno luč" za razkolnike in sleparje, ki se maskirajo v pravoslavne, medtem ko je legitimna kanonska pravoslavna cerkev zatirana in zatirana na vse mogoče načine.

Na trgu pred stavbo Verkhovna Rada se je molilo morje ljudi s transparenti, ikonami, križi in plakati, ki jih je blokirala kovinska ograja in policijska veriga. Služili so molebene in akatiste, ki so se izmenjevali s skupnim velikonočnim voščilom: "Kristus je vstal!", "Resnično vstal!"

Na stotine vernikov je prispelo v Kijev s kirovogradskim in novomirgorodskim nadškofom Jozafom.

"Informacijo, da bodo nesrečni računi danes obravnavani v Vrhovni radi, je Kirovogradska jata sprejela zelo negativno," je dejal Vladyka. - Iz naše regije je prišlo okoli tisoč ljudi. Večje število vernikov pa je ostalo v regijskem središču, da bi isto molitev opravljali pred stavbo območne uprave. In ne samo tukaj, ampak v vseh mestih Ukrajine so ljudje prišli s procesijami, da bi se združili v molitvi z milijoni ljudi po vsej državi. Pravoslavni verniki so ogorčeni, da se država vmešava v najbolj sveto - duhovno življenje, tepta tako ustavne pravice državljanov kot evangeličanska načela, ker predsednik Ukrajine ob prevzemu visoke funkcije priseže na Sveto pismo, kjer so besede Kristus o ljubezni, ponižnosti in nežnosti se sliši. Ko nam manjka kruha, topline ali kakšnega drugega materialnega bogastva, naši ljudje zdržijo. Ko pa posegajo v najsvetejše – vero in Cerkev, potrpežljivosti zmanjka. In naši ljudje se tako odzivajo na dogodke, ki se dogajajo v najvišjem zakonodajnem organu Ukrajine. Žal obstajajo sile, ki jim koristi dejstvo, da pri nas ni miru, ampak kaos. Tako bo razbita cerkvena enotnost, ki pokriva vse regije države, vključno z vzhodom države in pravoslavnim Krimom. Vemo, da je avtor enega od projektov namestnik Viktor Yelenski, ki je naveden kot profesor na katoliški univerzi v Lvovu, pa tudi številni drugi radikalci, ki sovražijo kanonsko Cerkev.

Sonce je že orisalo poldne in nadaljevalo se je več ur stojanja. Ljudje, ki so počivali v senčnih uličicah parka, so se ponovno pridružili vrstam častilcev. Od metro postaje Arsenalna in pod Podolom so se približevali pravoslavci: mladi in stari, z ikonami in plakati, mnogi so s seboj vzeli svoje otroke.

Kijevske oblasti so okrepile pritisk na zadnjo duhovno in družbeno vez, ki povezuje Ukrajino z Rusijo, kanonično ukrajinsko pravoslavno cerkev Moskovskega patriarhata.

V odgovor na dva proticerkvena zakona, ki sta bila pripravljena za glasovanje v parlamentu 18. maja, so zvesti kanoničnemu pravoslavju usodnega dne prišli k stenam Vrhovne rade v molitvenem položaju in zapolnili ves trg pred stavbo in molili, da Gospod bi ukazal ljudskim poslancem, naj ne sprejemajo proticerkvenih zakonov.

Po navedbah organizatorjev je v Mariinski park prišlo približno 10 tisoč ljudi. Akcijo je patruljirala jahača policija.

Omeniti velja, da je bil med molitvijo na nebu nad Vrhovno Rado viden križ iz oblakov. O naravi in ​​izvoru "nebeškega križa" je mogoče ugibati, a dejstvo ostaja.

Menih Alypiy Svetlichny na Facebooku piše: »V Vrhovni radi, ves v vezeni srajci, kot da bi bil z vaške zabave, je Anton Geraščenko krivil zbrane pravoslavne kristjane, ki so prišli na molitev z ikonami, transparenti in križem, da niso prinesli državna zastava. Sklenil je, da je bilo to storjeno zato, ker pod Vrhovno Rado stojijo sovražniki države. Ne, vezeni gospod, oni niso sovražniki Ukrajine. Vi ste tisti, ki nasprotujete sami vesti Ukrajine! Boriš se s tem preostankom vesti. In pripravljeni so jo zadaviti brez sledu s svojimi krvavimi rokami. Vi ste tisti, ki delate pravoslavne kristjane za svoje sovražnike. Ampak ne ti, Rada, vsi Ukrajinci. Sol zemlje je stala pod vašimi okni!"

Brezzakonja proti UOC seveda ne bi moglo biti brez osebne podpore Porošenka, Parubija in Groysmana; slednji je tudi v Izraelu spet govoril o ustanovitvi lokalne ukrajinske cerkve. To je še posebej ganljivo slišati od Groysmana.

Analitiki so zaskrbljeni zaradi možnih hudih posledic sprejemanja proticerkvenih zakonov, katerih bistvo je ohranitev državnega nadzora nad kanonsko Cerkvijo (imenovanje škofov), pa tudi zaradi velike verjetnosti, da bi cerkva zasegli razkolniki z podpora nacističnih radikalov in sprememba jurisdikcije verskih skupnosti, katerih središča delujejo kot Ukrajina in širše.

Že samo dejstvo, da so predlogi zakonov na dnevni red Rade označevali začetek nove faze državljanske vojne v Ukrajini. Lahko preraste v versko vojno.

Templji UOC so bili zajeti že prej, v letih 2014–2016. zajetih je bilo več kot štirideset templjev. Duhovnike so pretepli, ubijali, prisilili v emigracijo. Vendar je bilo prej to še vedno razlagano kot "nezakonite ekscese". Zdaj že samo dejstvo glasovanja in uvedbe teh zakonov v polje javne razprave dejansko legalizira protipravoslavne izgrednike.

To so potrdili sočasni, istega dne, napadi skupin pravoskov na kanonske cerkve.

Zlasti je skupina borcev v kamuflaži in maskah poskušala vdreti v cerkev Janeza Sočavskega, ki pripada UOC v okrožju Belgorod-Dnestrovsky v regiji Odessa, farani so se zaklenili v stavbo in poklicali na pomoč z alarmom. .

Ujeli so ga predstavniki nacistične organizacije "Svoboda" in cerkve svetega vnebovzetja kanonične cerkve v vasi Zvezdnoye v regiji Hmeljnicki. "Svoboda, ki jo vodi Viktor Burlik, poslanec regionalnega sveta iz stranke Svoboda, nam je grozil s fizičnim nasiljem in je zahteval, da se odpovemo templju," je dejal nadpašej Mihail Varakhoba. "Da bi se izognili vandalskim dejanjem in spopadom, smo jim bili prisiljeni dati ključe in celo vse dokumente za cerkev." Po besedah ​​duhovnika je Svoboda tudi vznemirjala vernike UOC-MP, naj se preselijo v "Kijevski patriarhat".

Mimogrede, pred dnevi je vodja "Kijevskega patriarhata" Denisenko podpisal memorandum o sodelovanju z "Desnim sektorjem". Kot vidite, je dogovor takoj začel delovati.

* * *

Očitno lahko govorimo ne le o verski vojni, najstrašnejši od vseh možnih, ampak tudi o tem, da je načrtovano, da bi škofe in metropolite, ki jih je osebno imenoval Porošenko, pripeljal do skupnega imenovalca. In potem bo "vseukrajinski svet", sestavljen iz njih, sprožil na primer postopek za prekinitev z Rusko pravoslavno cerkvijo. Prav k temu vodijo tisti, ki so zločinsko prevzeli oblast nad prebivalci Ukrajine in hrepenijo po uničenju Rusije, Ukrajine in Belorusije.

Politolog in javna osebnost I. Druz trdi, da ima uvedba takšnih zakonov na glasovanje pomemben propagandni učinek za celotno ukrajinsko družbo, ki jo oblasti postopoma pripravljajo na vojaški scenarij za zaseg glavnih pravoslavnih svetišč, vključno s kijevsko- Pečerska lavra. Porošenkov režim poskuša nemoteno uresničiti stare načrte Rima, ki jih je pred stotimi leti izrazil unijatski metropolit Šeptitski: najprej odtrgati škofije Moskovskega patriarhata od Ruske matere Cerkve in jih nato podrediti papežu. V Radi, tako kot v celotnem ukropolitikumu, ne-prozahodnih sil tako rekoč ni več. State Department je v Ukrajini gojil celo galaksijo svojih vplivnih agentov, ki jih ni samo kupoval, temveč jih je ideološko preoblikoval in jih prepeljal skozi lutkovne psevdonacionalistične organizacije.

* * *

Njegov blaženi metropolit Kijevski in vse Ukrajine Onufrij je poslance ukrajinskega parlamenta pozval, naj preprečijo sprejetje proticerkvenih zakonov: »Trenutno je ves pravoslavni svet vznemirjen zaradi dejanj posameznih politikov, ki so umetno poskuša narediti Ukrajinsko pravoslavno cerkev, ki je cerkev ukrajinskega ljudstva in združuje razdeljeni Vzhod in Zahod, sever in jug naše države, tuja ukrajinski družbi.

»Spoštovani poslanci! — je zapisano v pritožbi. Več kot 300.000 državljanov Ukrajine se je osebno obrnilo na vas, njihove izbrance, s prošnjo, da ne sprejmete teh zakonov ... Ukrajinska pravoslavna cerkev je večkrat opozorila na nevarnost teh zakonov, ki niso le proticerkveni, ampak tudi proti -državo in protiljudstvo, njihovo sprejetje pa bo vodilo v versko sovraštvo, diskriminacijo in kršenje svobode vesti in veroizpovedi. Izvajanje teh zakonov bo odprlo vrata verski vojni in pustilo negativen pečat Ukrajini na mednarodnem prizorišču.

In v sporočilu patriarha moskovskega in vse Rusije Kirila je zapisano, da bo, če bo Vrhovna Rada Ukrajine sprejela te protipravoslavne projekte, legalizirana diskriminatorna pravna praksa, ki je v sodobni Evropi nezaslišana proti večini pravoslavnega prebivalstva Ukrajine. . Tako restriktivna verska zakonodaja v Ukrajini ni delovala niti v času komunističnega režima, v preostali Evropi pa je nekaj podobnega obstajalo le v času nacistične vladavine v Nemčiji.

Patriarh Kiril je na "voditelje držav Normandijske četverice", primate pravoslavnih cerkva, poglavarja Rimskokatoliške cerkve, generalnega sekretarja Združenih narodov in generalnega sekretarja Svetovnega sveta cerkva pozval pozivajo, naj si po svojih najboljših močeh preprečimo sprejemanje diskriminatornih predlogov zakona št. 4128 in št. 4511, "ki grozi, da bo postal očiten primer kršenja človekovih pravic do svobode veroizpovedi."

Priziv patriarha Kirila je očitno imel učinek, saj je bil odziv tako Vatikana kot številnih mednarodnih organizacij. Izjemno in celo simptomatično je, da je bil odziv takojšen.

Zlasti kot odgovor na poziv Njegove svetosti patriarha Kirila je generalni sekretar Svetovnega sveta cerkva (WCC) Olaf Fükse Tveit poslal posebna sporočila Porošenku in Parubiju, v katerih je opozoril, da WCC, ki vključuje 348 cerkva članic, ki predstavljajo več kot 110 držav in 500 milijonov kristjanov, je globoko zaskrbljen: »Svetovni svet cerkva meni, da bo sprejetje omenjenih zakonov ogrozilo načelo svobode veroizpovedi in enakosti vseh cerkva in verskih skupnosti v Ukrajini ter lahko povzroči nov val napetosti v ukrajinski družbi ... Ta dva zakona sta v nasprotju s stalnimi prizadevanji za razvoj demokracije v Ukrajini ... Pozivamo k umiku teh potencialno negativnih zakonov."

In papež je ukrajinskega veleposlanika v Vatikanu poklical na občinstvo, da bi razpravljali o proticerkveni pobudi poslancev Rada.

David Milman, pomočnik glavnega rabina Ukrajine, je povedal tudi svoje besede o pereči temi: »Obstaja taka stvar, kot je kazenski pregon. Politične razmere se lahko spremenijo, a zakon, če bo sprejet, bo ostal. In lahko se obrne proti kateri koli verski skupnosti. Danes je to Moskovski patriarhat, jutri bodo katoličani, pojutrišnjem pa muslimani ali naša cerkev. Nemogoče je sprejemati zakone na temo dneva.

In čeprav so bili osnutki zakonov tistega dne umaknjeni z dnevnega reda Vrhovne rade, je zelo verjetno, da se bo ustrahovanje vernikov nadaljevalo prihodnji teden.

Hkrati je bila 18. maja prikazana moč Vseukrajinskega molitvenega stališča pravoslavnih vernikov Ukrajine.

In verska procesija, ki je potekala poleti 2016, je pokazala, da na desetine in sto tisoče vernikov prihaja v podporo UOC. Po vsej Ukrajini.

Fotografija pravoslavye.org.ua; strana.ua