VhodRazvoj rimske filozofije. Predstavitev "Helenistično-rimska filozofija" - projekt, poročilo Predstavitev na temo filozofije starega Rima
Načrt učne ure: 1. Značilnosti družbeno-ekonomskega razvoja starogrških in rimskih držav 2. Skepticizem: temeljna ideja, predstavniki 3. Epikurejstvo: temeljna ideja, predstavniki 4. Stoicizem: temeljna ideja, predstavniki 5. Cinizem: temeljna ideja, predstavniki.
Sextus Empiricus (okoli 2. stoletja) starogrški zdravnik in filozof Sextus Empiricus (okoli 2. stoletje) starogrški zdravnik in filozof Pyrrho iz Elide (okoli 360 pr. n. št. 270 pr. n. št.) starogrški filozof Pyrrho iz Elide (okoli 360 pr. n. št. 270) BC) starogrški filozof Predstavniki stoicizma
Epikurejstvo je filozofska doktrina, ki temelji na idejah Epikurja in njegovih privržencev. Tetrapharmakos: ne smemo se bati bogov; smrti se ne sme bati: »Dokler obstajamo, smrti ni; ko je smrt, nas ni več«; dobro je zlahka dosegljivo; zlo se zlahka prenaša.
Epikur (342/341 pr. n. št. 271/270 pr. n. št.) starogrški filozof Epikur (342/341 pr. n. št. 271/270 pr. n. št.) starogrški filozof Titus Lucretius Carus (99 pr. n. št.) 55 pr. n. št.) rimski pesnik in filozof Titus Lucretius Carus (99 pr. n. št. 55 pr. n. št.) ) Rimski pesnik in filozof Predstavniki epikurejstva
Stoicizem je filozofska smer, ki je nastala v času zgodnjega helenizma in ohranila svoj vpliv do konca starega veka. Razdeljena je na logiko, fiziko in etiko: strukturno razmerje treh delov služi kot doktrinarni izraz univerzalne "logičnosti" obstoja ali enotnosti zakonov svetovnega uma - Logosa v sferah znanja, sveta reda in morale.
Zenon iz Kitiona (346/336/ /262 pr. n. št.) starogrški filozof Zenon iz Kitiona (346/336/ /262 pr. n. št.) starogrški filozof Seneka (4 pr. n. št. 65 n. št.) rimski stoični filozof, pesnik in državnik Seneka (4 pr. n. št. 65 n. št.) ) Rimski stoični filozof, pesnik in državnik Predstavniki stoicizma
Cinizem – navaja, da najboljše življenje ni le v naravnosti, ampak v tem, da se znebimo konvencij in izumetničenosti, v osvoboditvi posedovanja nepotrebnih in nekoristnih stvari. da bi dosegli dobro, bi morali živeti "kot pes", ki združuje: preprostost življenja, sledenje lastni naravi, prezir do konvencij; sposobnost odločnega zagovarjanja svojega načina življenja, zavzemanja za sebe; zvestoba, pogum, hvaležnost.
Diogen iz Sinope ok. 412 pr. n. št e. 10. junij 323 pr pr. Kr.) starogrški filozof Diogen iz Sinope c. 412 pr. n. št e. 10. junij 323 pr pr. n. št.) starogrški filozof Antisten iz Aten 444/435 pr. e. 370/360 pr. n. št pr. n. št.) starogrški filozof, utemeljitelj cinizma Antisten iz Aten 444/435 pr. e. 370/360 pr. n. št pr.n.št.) starogrški filozof, utemeljitelj cinizma Predstavniki cinizma
Filozofija helensko-rimskega obdobja (IV. stol. pr. n. št. - V. stol. n. št.) Helensko obdobje Rimsko obdobje obdobje stoicizma IV - II. stol. BC I-II stoletja predstavniki glavne ideje skepticizma IV-I stoletja. BC II-III stoletja predstavniki glavne ideje epikurejstva IV-III stoletja. BC I-II stoletja predstavniki glavne ideje cinizma obdobja V-I stoletja. BC I-IV stoletja predstavniki glavna ideja
Naloga: uredite predlagane teze in imena ustanoviteljev v skladu s filozofskim konceptom: Zenon iz Kitiona, Seneka, Epiktet, Mark Avrelij Epikur Tit Lukrecij Kar Antisten iz Aten, Diogen iz Sinope, Prve krščanske sekte Piron, Sekst Empirik 1. Narave se ne smemo bati, saj razen nje, atomov in praznine, ni ničesar. 2. Ne smete se bati smrti, ker je ni posmrtno življenje ne, ampak smrt je le razpad telesa na atome. 3. Ni se treba bati bogov, ki, čeprav obstajajo, nikakor ne vplivajo na človeško življenje, ker nočejo motiti njihovega vedrega življenja. 1. V moči človeka je, da je modrec, da bi ubogal razum narave, ali norec, da bi ignoriral razum narave. 2. Le inteligentno življenje je dobro. 3. Dobro je soglasje z glavnim zakonom vse narave, zakonom samoohranitve. 4. Živi krepostno in v vsem upoštevaj ta zakon.
1. Družbene kataklizme dokazujejo iluzornost prednosti splošnega nad individualnim. 2. Samo posameznik je naraven in resničen. 3. Notranja svoboda se doseže z zanemarjanjem vsega nepotrebnega; razumno samoomejevanje pri hrani, oblačilih in drugih naravnih potrebah. Ključna vprašanja: 1. Kaj so stvari? 2. Kako naj govorimo o njih? 3. Kakšna je uporaba naših sodb? Odgovori: 1. O stvareh ni mogoče reči nič dokončnega. Resnice in laži ni mogoče razlikovati. 2. Zato se je treba vzdržati kakršnih koli kategoričnih sodb o stvareh. 3. Vzdržite se obsojanja Najboljši način najti duševni mir.
Mark Avrelij - (26. april 121, 17. marec 180) Rimski cesar Marko Avrelij - (26. april 121, 17. marec 180) Rimski cesar Živi vsak dan, kot da je zadnji, nikoli se ne vznemirjaj, nikoli ne bodi ravnodušen, nikoli ne gledaj poze - to je popolnost značaja. Naše življenje je tisto, v kar ga spremenijo naše misli. Pomislite, kaj je stoik hotel povedati s tem stavkom
RIMSKA FILOZOFIJA antič. filozofija helenističnega obdobja (3.–2. st. pr. n. št. – 5.–6. st.). Lahko govorimo o ločitvi od te helenistične. filozofija SOROMANSKA FILOZOFIJA
starinsko filozofija helenističnega obdobja (3.–2. stol. pr. n. št. –
5.–6. stoletje). Lahko govorimo o ločitvi od tega
helenistični rimska filozofija, pridružen
s tistimi filozofi, ki so imeli posebno
odnos do samega Rima.
Kako se je začelo?
Od začetka 3. stoletja pr. e. v regijiSredozemsko morje se močno krepi
vpliv Rima, ki je iz mestne republike
postane močna moč. V II stoletju. pr. n. št e. On
že ima v lasti velik delež starodavni svet. Pod njim
padec gospodarskega in političnega vpliva ter
mesta celinske Grčije. Tako v Rim
začne se prodor grške kulture,
katerega sestavni del je bila filozofija.
Naslednji filozofi so dali poseben prispevek k filozofiji starega Rima
Mark Avrelij, Avl Kornelij, Celzij AleksanderAfrodizijan, Aleksander Polihistor, Apolonij
Tiana, Apulej Bolos iz Mendesa, Gaj Marij Viktorin,
Gaj Musonij Ruf, Diogen Laercij, Dion Krizostom,
Kalijet, Kvint Lucilij Balb, Kvint Junij Rustik,
Klavdij Maksim, Cleanthes (polplatonik), Crescent (Cynic),
Tit Lukrecij Kar, Lucij Anej Kornut, Mark Kornelij,
Pediment, Mark Tulij Ciceron, Marsova kapela, Plutarh,
Porfirij (filozof), Priscian,
Publij Nigidij Figulus, Sextus Empiricus, Lucius Annaeus
Seneka, Lucij Tarucij Firmijan, Favorin
Filon Aleksandrijski, Celzij, Epiktet
Najbolj promotorji svojih teorij so bili:
SenekaCelzija
Ciceron
Filozofija starega Rima
Posebno mesto v kulturi starih ljudiRimljane je zanimala filozofija. Pomembno
pomen za rimsko filozofijo
pridobljene moralne ideje
izboljšanje človeka in
značilna mistična razpoloženja
čas.
Razvoj filozofije v starem Rimu
Med filozofskimismeri največji
distribucija v
republikanec, kasneje pa v
prejel cesarski Rim
Stoicizem in epikurejstvo.
Vidni predstavnik stoicizma
postal Seneka. Vložil je ogromno
prispevek k razvoju filozofije
Vključno s starim Rimom
prišel do maksim.
Maksime
Stari Rimljani so veliko prispevali k razvojusodobni govor. Med drugim so se domislili maksim -
kratke, a natančne izjave v latinščini.
Na primer:
Repetitio est mater studiorum – ponavljanje je mati učenja
iz del Vergilija:
Sic vos, non vobis - ti delaš, plačilo pa gre drugim
Od Juvenala:
Sic volo, sic jubeo - tako hočem, tako ukazujem
Stoicizem
Osnovno načelo stoicizmaje bila ideja o odrekanju
materialnega bogastva življenje v harmoniji z
narave. Dela stoicizma
odlikuje odličen živi jezik,
zdrav razum, ljubezen do življenja,
strpnost.
Zaključek
Torej je stari Rim veliko prispeval k razvoju filozofije. On je za vednobo ostala neizčrpna zakladnica misli, ki so se pojavljale velikim
starodavna dediščina starodavne civilizacije. In v našem nevihtnem, krvavem,
polna trpljenja, a tudi velikih zmag v enaindvajsetem stoletju, antika
še naprej živi v nas, hrani moderna znanost in kulturo.
Opis predstavitve po posameznih diapozitivih:
1 diapozitiv
Opis diapozitiva:
2 diapozitiv
Opis diapozitiva:
NAČRT 1. Značajske lastnosti in periodizacija antične filozofije 2. Filozofske šole predsokratskega obdobja 3. Filozofski pogledi klasičnega obdobja 4. Filozofske šole helenistično-rimskega obdobja
3 diapozitiv
Opis diapozitiva:
4 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Pojav antične filozofije, 6. stoletje pr. – nastanek antične filozofije v mestnih državicah Sredozemlja
5 diapozitiv
Opis diapozitiva:
* Karl Jaspers (1883-1969) Osni čas - VII-V stoletja. pr. n. št. - doba oblikovanja filozofije v svetu
6 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Antična filozofija je filozofija starih Grkov in starih Rimljanov, ki zajema obdobje od 7. stol. pr. n. št. Antična filozofija je nastala v grških mestnih državah (trgovskih in obrtnih mestnih državah) Male Azije, Sredozemlja, Črnega morja in Krima, ožje Grčije - v Atenah, v helenističnih državah Azije in Afrike, v Rimskem imperiju . Antična filozofija je izjemno prispevala k razvoju svetovne civilizacije. Tukaj je nastala evropska kultura in civilizacija, tukaj so začetki zahodne filozofije, skoraj vse njene poznejše šole, ideje in zamisli. Značilnosti Antična filozofija ni nastala kot področje posebnega filozofskega raziskovanja, temveč v neločljivi povezavi z znanstvenim znanjem - matematiko, naravoslovjem, z začetki političnih konceptov, pa tudi z mitologijo in umetnostjo. Duhovni razvoj v 7.-4. pr. n. št. od mitologije in religije do znanosti in filozofije. Pojavljata se dve glavni vrsti filozofskega pogleda na svet - materializem ("Demokritova linija") in idealizem ("Platonova linija"). Nastaneta dve nasprotujoči si osnovni metodi mišljenja - dialektika in metafizika. Antična filozofija je bila prva zgodovinsko znana oblika dialektične filozofije. V najširšem pomenu besede izraz "antika" (latinsko antiquus - starodaven) pomeni "starino". V ožjem smislu je pojem "antika" povezan z zgodovino in kulturo stare Grčije (Hellas) in starega Rima.
7 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Stopnje razvoja zahodne filozofije Antična filozofija (VII. stol. pr. n. št.-V. stol. n. št.) Srednjeveška filozofija (V-XIII. st. n. št.) Renesančna filozofija (XIV-XVI. st. n. št.) Filozofija Moderni čas (XVII-XVIII. st. n. št.) Moderna filozofija (XIX- XXI stoletja našega štetja)
8 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Tabela “Obdobja razvoja antične filozofije” Obdobje zgodnje grške filozofije 6. stoletje pr. Razcvet antične filozofije V-IV stoletja. pr. n. št. Obdobje zatona antične filozofije Druga polovica 4. stoletja pr. – 1. stoletje pr Obdobje zatona antične filozofije in pojav krščanske filozofije I - VI stoletja.
Diapozitiv 9
Opis diapozitiva:
I. obdobje - predsokratsko (VII-V. st. pr. n. št.) II. obdobje - klasično (sredina V. - pozno IV. st. pr. n. št.) III. obdobje - helenistično (pozno IV-II. st. pr. n. št.) ) IV obdobje - rimsko (I. stol. pr. n. št. - V. stoletja našega štetja)
10 diapozitiv
Opis diapozitiva:
11 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Demokratične filozofske šole antične Grčije so nastale v 7.–5. pr. n. št. v zgodnjih starogrških politikah Filozofske šole Filozofija naturalistične usmeritve Mileška šola (Tales, Anaksimander, Anaksimen, Heraklit) Pitagorejska šola (Pitagora, Arhit iz Tarenta) Eleatska šola (Ksenofan, Parmenid, Zenon, Melis) Atomizem (Levkip, Demokrit) Drugo filozofi (Empedokles, .Anaksagora) Filozofija humanistične usmeritve Sofistika (Protagora, Gorgija, Prodik, Hipij, Antifon). Sofisti so naredili revolucijo, ki je filozofsko refleksijo preusmerila s problemov narave in prostora na problem človeka in njegovega življenja kot člana družbe. Sofisti so tako nujen pojav kot Sokrat in Platon; slednjih si brez prvih ni mogoče zamisliti.
12 diapozitiv
Opis diapozitiva:
antične filozofske šole miletska šola pitagorejska unija Heraklitov nauk Demokritov nauk
Diapozitiv 13
Opis diapozitiva:
Šole predsokratskega/naravnofilozofskega obdobja Glavni problem je začetek
Diapozitiv 14
Opis diapozitiva:
Miletska šola Thales iz Mileta 640/624-548/545 pr. Anaksimander 610-547/540 pr Anaksimen 585-525 pr
15 diapozitiv
Opis diapozitiva:
MILEŠKA ŠOLA je nastala na prelomu VII.-V. pr. n. št. v Miletu – največjem grškem trgovskem in obrtniškem mestu v Mali Aziji Značilnosti: Naturalistični pristop k razumevanju Narave in Vesolja. Iskanje začetka – snovi, iz katere je nastal svet okoli nas. Prvotna substanca ni bila razumljena kot mrtva in inertna snov, ampak kot živa substanca v delih, obdarjena z dušo in gibanjem (panteizem). Reševanje filozofskih in naravoslovnih vprašanj je bilo povezano s praktičnimi dejavnostmi. Znanje ni bilo samo osnova za praktično uporabo, ampak predvsem elementi celovitega pogleda na svet. Vizija sveta je v bistvu naturalistična. Razvoj astronomskega, matematičnega, fizikalnega in biološkega znanja; izdelava prvih znanstvenih instrumentov (sončne ure, model nebesne sfere itd.).
16 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Osrednje vprašanje miletske šole Kaj je začetek vseh stvari? Voda (Thales) Apeiron (Anaksimander) Zrak (Anaksimen)
Diapozitiv 17
Opis diapozitiva:
Anaksimander (610-547 pr. n. št.) Osnovni pogledi: Izvor vseh stvari je “apeiron” - večna, neskončna snov, iz katere je vse nastalo, vse je sestavljeno in v katero se bo vse spremenilo. Bog je prvi vzrok in bogovi postanejo svetovi, vesolja, ki jih je veliko in ciklično nastajajo in propadajo. Svet je sestavljen iz niza nasprotij, ki določajo nastanek kozmosa. Središče vesolja je Zemlja, ki je kos valja, ki lebdi v zraku.
18 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Tales (625-547 pr. n. št.) Osnovni pogledi: Izvor vseh stvari je voda - »faza«, tekoča, tekoča in to, kar pijemo, je le eno od njenih stanj. Voda je povezana z božanskim principom. Neživa narava, vse stvari imajo dušo (hilozoizem). Središče vesolja je Zemlja, ki je ploščat disk, ki leži na vodi. Vesolje je polno bogov.
Diapozitiv 19
Opis diapozitiva:
Anaksimen (585-525 pr. n. št.) Osnovni pogledi: Izvor vseh stvari je zrak, ki gre skozi vrsto stopenj spreminjanja: ogenj - zrak - vetrovi-oblaki - zemlja - kamenje. Zrak, vključen v zgornjo serijo, ni identičen izvirniku. Zrak je vir življenja in duševnih pojavov. Zemlja je ploščat disk, ki lebdi v zraku. Bogovi se identificirajo z naravo.
20 diapozitiv
Opis diapozitiva:
PITAGOREJCI - privrženci Pitagore (2. polovica VI - začetek V n. do p.), starogrškega filozofa in matematika, ki je ustanovil versko zvezo v grškem mestu Croton.
21 diapozitivov
Opis diapozitiva:
Pitagora s Samosa 570-490 pr Številke so osnova in začetek vsake stvari.Bistvo vsakega pojava lahko zapišemo v številski niz
22 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Značilnosti pitagorejske šole Nastala je kot nekakšna bratovščina ali verski red, za katerega veljajo stroga pravila skupnosti in obnašanja. Nauk je bil dojet kot skrivnost, ki so jo smeli poznati le adepti in katere razkritje je bilo strogo prepovedano. Pitagorejska zveza je bila reakcionarna strankarska organizacija aristokracije.
Diapozitiv 23
Opis diapozitiva:
Glavne določbe filozofije Pitagorejcev Pravi pogled na svet, po Pitagori, temelji na treh temeljih: morali, veri in znanju. Pitagorova morala je morala aristokrata. Naloge znanosti so podrejene interesom vere. Temeljni vzrok vsega, kar obstaja, je število. Vse v naravi je izmerjeno, podvrženo številu in v številu je bistvo vseh stvari; poznati svet, njegovo zgradbo, njegov vzorec – to pomeni poznati števila, ki ga nadzorujejo. Misticizem števil tvori jedro pitagorejskega idealizma. Nauk o nasprotjih je formaliziran v sistem metafizično razumljenih nasprotij (meja in neskončnost, liho in sodo, eno in mnogo, desno in levo, moško in žensko, mirujoče in gibljivo, ravno in ukrivljeno, svetlo in temno, dobro in slabo, štirikotna in vsestranska) . Glavni filozofski pomen je nasprotje med omejujočim in neskončnim, ki določa vsa druga nasprotja. Pitagorejci so zavzeli predvsem stališče metafizičnega pogleda na svet, kar je povsem povezano z njihovim razumevanjem števila. Pitagorejci so blesteli pri študiju glasbe, geometrije in nebesne mehanike.
24 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Drugo središče starogrške filozofije v Mali Aziji za Miletom je bilo mesto Efez, rojstni kraj filozofa Heraklita (okoli 530-470 pr. n. št.). Heraklit je eden od utemeljiteljev dialektike, čigar učenje je najbolj izrazit izraz spontanega dialekticizma starogrške filozofije.
25 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Heraklit iz Efeza 544-483 pr Izvor je ogenj. Univerzalni razvoj in spreminjanje stvari, njihov boj in prehod v svoja nasprotja. Vse teče, vse se spreminja. Ne moreš vstopiti v isto reko dvakrat. Vse se zgodi skozi boj: boj je oče vsega.
26 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Šola atomistov Leucippus 5. stol. pr. n. št. Demokrit 460-370 pr Obstajata dve načeli - biti in ne-Biti je sestavljeno iz mnogih očem nevidnih atomov Obstaja praznina kot prostor, kjer se atomi lahko premikajo
Diapozitiv 27
Opis diapozitiva:
Utemeljitelj atomizma je bil Levkip (ok. 500-440 pr. n. št.), čigar učenje je nadaljeval enciklopedist in materialistični filozof Demokrit (460-370 pr. n. št.). Demokrit je veljal za utemeljitelja materialistične smeri v filozofiji ("Demokritova linija" je nasprotje "Platonove linije" - idealistična smer).
28 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Osnovne določbe filozofije atomistov Svet je sestavljen iz prostora in materije, ki ga napolnjuje, ali iz atomov in praznine. Atomi niso niti ustvarjeni niti uničeni. So večni in nedeljivi, preprosti in kakovostno nespremenjeni. Med njimi so začetne razlike: oblika, vrstni red in položaj. Prav tako se razlikujejo po velikosti in resnosti. Načelo gibanja snovi je osnova celotnega atomskega sistema. Atomi so v večnem gibanju, atom premika snov. Vesolje je neskončno in število svetov v njem je neskončno. Zemlja je ravna. Priznavanje univerzalne vzročne nujnosti je eno temeljnih načel celotnega atomističnega sistema. Zato atomisti hkrati zanikajo naključnost in jo priznavajo: zanikajo jo v smislu brezvzročnosti – noben dogodek ne more nastati brez vzroka; spoznana v smislu nasprotja smotrnosti – noben dogodek v naravi ne nastane ali se zgodi zaradi doseganja katerega koli cilja. V tem smislu je vsak dogodek naključen. Izhodiščni princip in osnova v spoznavanju so občutki in vse, kar um da spoznanju, je na koncu posledica čutil. Življenje in smrt organizmov sta kombinacija in razmnoževanje atomov. Enako načelo je osnova psihologije: duša je sestavljena iz ognjenih atomov in je začasna povezava. Nesmrtnost duše je zavrnjena. Atomisti, zlasti Demokrit, kažejo veliko zanimanje za vprašanja politike, vlade, vprašanja in probleme fizike, matematike, tehnologije, estetike, filologije in glasbe.
Diapozitiv 29
Opis diapozitiva:
Eleatska šola Ksenofan 570-475 pr Parmenid 540-450 pr Zenon iz Eleje 490-430 pr
30 diapozitiv
Opis diapozitiva:
ELEATES - predstavniki eleatske filozofske šole, ki je obstajala v VI-V stoletju. pr. n. št. v starogrški polisi Elea na ozemlju sodobne Italije. Predstavniki: Ksenofan Parmenid Zenon
31 diapozitivov
Opis diapozitiva:
Osrednje vprašanje elejske šole Kaj je tam? Vse stvari obstajajo, vse imajo eksistenco.V filozofijo je uveden koncept biti, ki je osnova vseh stvari na svetu.Biti je osnova resničnosti; je večna, cela, nedeljiva, negibna in neuničljiva
32 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Osnovne določbe filozofije eleatov Vsi filozofski pogledi na svet s stališča Parmenida temeljijo na eni od treh osnovnih premis: 1) samo bitje obstaja, ni neobstoja, 2) ne samo bivanje, ampak tudi ne -bitje obstaja in 3) biti in nebit sta istovetna. Te premise so osnova treh filozofskih šol: prva je izhodišče eleatske šole, druga je osnova naukov pitagorejske šole in tretja je nauk Heraklita iz Efeza. Elejti so bili prvi, ki so poskušali razumeti svet z uporabo filozofskih konceptov končne skupnosti (biti, ne-bit, gibanje) na raznolikosti stvari. Eno bitje razumejo eleatiki kot neprekinjeno, neločljivo, enako prisotno v vsakem najmanjšem elementu resničnosti, izključujoč kvantitativno mnogoterost stvari in njihovo gibanje (Zenonova aporija o nezmožnosti gibanja). Pluralnosti in gibanja ni mogoče pojmovati brez protislovja, zato nista bistvo bivanja. V znanju Elejci razlikujejo resnico, ki temelji na razumskem spoznanju, in mnenje, ki temelji na čutnih zaznavah. Slednji nas seznanijo le z videzom stvari, ne dajo pa nam spoznati njihovega pravega bistva. Samo razum lahko dojame resnico o svetu, ki temelji na istovetnosti mišljenja in bivanja. Koncept biti, kot so ga konceptualizirali eleati, vsebuje tri točke: 1) obstaja biti, ni pa ne-bit; 2) bitje je eno, nedeljivo; 3) bivanje je spoznavno, neobstoj (pojavnost) pa nespoznaven: za um ne obstaja, kar pomeni, da ne obstaja. Svet Elejti so nanj gledali kot na nekaj spremenljivega in gibljivega ter ga predstavljali v okviru čutnega znanja.
Diapozitiv 33
Opis diapozitiva:
Razcvet antične filozofije Sofisti Nauk Sokrata Platonizem ali Aristotelizem akademije ali Licejski fragment Rafaelove freske " Atenska šola»
Diapozitiv 34
Opis diapozitiva:
Sofisti Protagora 490-420 pr Gorgija 483-375 pr Sofisti so prvi postavili vprašanje človeka »Človek je merilo vseh stvari« Protagora
35 diapozitiv
Opis diapozitiva:
SOFISTIKA (V. - prva polovica 4. st. pr. n. št.) ni predstavljala enotnega kroga mislecev. "Sofisti" ni ime določenega filozofskega gibanja ali posebne filozofske šole. Beseda "sofist", ki je prvotno pomenila modrec, umetnik, izumitelj, iz druge polovice 5. stoletja. pr. n. št. pomeni poseben tip poklicnega filozofa, učitelja filozofije. Predstavniki: višji sofisti (5. st. pr. n. št.) - Protagora, Gorgija, Hipij, Prodik, Antifon, Kritij; mlajši sofisti - Likofron, Alkidamant, Trasimah. Človek in zavest sta glavni problem sofistike. Sofisti so premaknili os filozofskega raziskovanja od narave k človeku: prav to je njihov zgodovinski pomen. V središču pozornosti je bil človek in njegova psihologija: umetnost prepričevanja je zahtevala poznavanje logičnih oblik zavesti. Sofisti so dokazali svoj prav s pomočjo sofizmov - logičnih tehnik, trikov, zahvaljujoč katerim se je sklep, na prvi pogled pravilen, na koncu izkazal za napačnega in sogovornik se je zmedel v svojih mislih. Izvirno načelo sofistov: »Človek je merilo vseh stvari v tem, da obstajajo in v tem, da ne obstajajo« (Protagora). Od tod subjektivnost v ocenah in presojah, zanikanje objektivnega obstoja in poskusi dokazovanja, da resničnost obstaja le v človekovih mislih. Teorija spoznanja sofistov je osredotočena na posameznika – subjekt spoznanja (subjektivni idealizem). Objektivno, pravo znanje je nedosegljivo (skepticizem), vsako znanje pa relativno (relativizem). Relativizem v teoriji znanja služi tudi kot utemeljitev moralnega relativizma: sofisti so pokazali konvencionalnost pravnih norm, državnih zakonov in moralnih ocen. Osnovna načela filozofije sofistov
36 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Sokratsko obdobje (sredina 5. - konec 4. stoletja pr. n. št.) Filozofske šole Sokratova filozofija Sokratske šole: Megarska šola (Evklid iz Megare, Evbulid, Stilpon, Diodor Kron) Elido-eritrejska šola (Felon, Menedem, Asklepiad) Kinična šola (Antisten, Diogen iz Sinope, Krates) Cirenska šola (Aristip, Teodor, Hegezij, Anikerides) Platonova filozofija Aristotelova filozofija Cilj filozofije je problem človeka kot moralnega bitja; problem je, kako naj človek živi (Sokrat). Glavna naloga znanja je samospoznavanje: »spoznaj samega sebe«. Vsako znanje je dobro, vsako zlo ali slabost pa sta storjena iz nevednosti - bistvo Sokratovega etičnega racionalizma. Predmet spoznanja je lahko le splošno, dojeto s pojmi. Skupno sovpada s skupnim dobrim in je po naravi nespremenljivo. Abstraktno najvišje dobro je Bog, razum, življenjska energija (Megarji). Modrost je v spoznanju dobrega skozi odrekanje vsemu, kar človeka dela odvisnega, od tod ideja o svobodi zunaj družbe in pridiganje brezpogojne naravnosti, brezpogojne osebne svobode (ciniki). Predmet znanja je lahko praktično dosegljiva dobrina. Merilo dobrega je užitek ali bolečina. Namen življenja je uživati v sedanjosti. Sredstvo za doseganje sreče je svoboda (Cirenaika). Konstrukcija metafizičnih sistemov in sinteza osnovnih filozofskih problemov (Platon, Aristotel). Posebnosti
Diapozitiv 37
Opis diapozitiva:
Sokrat (okoli 470-399 pr. n. št.) starogrški filozof, Platonov učitelj, utelešen ideal pravega modreca v zgodovinskem spominu človeštva »Vem, da ne vem ničesar«
Diapozitiv 38
Opis diapozitiva:
Vprašanje za razpravo Sokrat je trdil, da je vrlina znanje. Mislite, da lahko postanete moralna oseba, če se naučite vseh pravil obnašanja in dobro veste, kaj je dobro in kaj slabo? Ali pa je Sokratova izjava bolj dvoumna in pomeni globlje razumevanje?
Diapozitiv 39
Opis diapozitiva:
Jacques-Louis David "Sokratova smrt" Osnovne ideje Sokratove filozofije Notranji svet človeka je pomembnejši od narave. Znanje se začne s samospoznanjem. Moto: "Spoznaj samega sebe"
40 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Glavne ideje Sokratove filozofije Pot do samospoznanja - razum Resnica obstaja, najboljši način njeno iskanje - iskrena razprava (dialektika) Sokrat je sposobnost sprejemanja resnice imenoval majevtika Dvom je pomemben element filozofije
41 diapozitivov
Opis diapozitiva:
Glavne določbe Sokratove filozofije Osrednji problem filozofije je človek in človeška zavest. Narava in bistvo človeka je njegova duša (um). Duša je »zavestni jaz«, tj. vest ter intelektualna in moralna osebnost. To odkritje je ustvarilo moralno in intelektualno tradicijo, ki hrani Evropo vse do danes. Glavna naloga znanja je samospoznavanje: »spoznaj samega sebe«, spoznanje sebe kot »človeka nasploh«, tj. kot moralna, družbeno pomembna oseba. Spoznanje je glavni cilj in sposobnost človeka, saj v procesu spoznavanja pride do obče veljavnih resnic, do spoznanja dobrote in lepote, dobrote in sreče. To je cilj filozofije. Sokratova etika istoveti vrlino z znanjem: 1) vrlina (modrost, pravičnost, vztrajnost, zmernost) je vedno znanje, slabost je vedno nevednost; 2) nihče ne greši zavestno, kdor pa dela zlo, ga dela iz nevednosti. Ta Sokratov etični racionalizem reducira moralno dobroto na dejstvo zavesti. Sokratova dialektika sovpada z dialogom (dialogos), ki je sestavljen iz dveh momentov: »ovrženja« (»ironije«) in »maievtike«. »Sokratska« metoda je metoda doslednega in sistematičnega postavljanja vprašanj, s ciljem, da sogovornika napeljemo k protislovju samemu sebi, k priznanju lastne nevednosti. To je bistvo »ironije«, bistvo »maieutike« - skozi vodilna vprašanja in logične tehnike voditi sogovornika do samostojnega iskanja resnice. Naloga metode je najti »univerzalno« v morali z »indukcijo« (iskanje splošnega v posameznem) in »determinacijo« (ugotavljanje rodov in vrst, njihovih odnosov). Glavne sestavine "sokratske" metode: "ironija" in "maievtika" - v obliki, "indukcija" in "določitev" - v vsebini.
42 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Platon 427-347 pr Starogrški filozof, Sokratov učenec, Aristotelov učitelj, ustanovitelj svoje šole - Akademije, ki je obstajala približno 900 let
43 diapozitiv
Opis diapozitiva:
* Platon (428 / 427- 348 / 347 pr. n. št.) Struktura sveta. 2. Nauk o človeku. 3. Doktrina znanja. 4. Doktrina je utopija o idealni državi.
44 diapozitiv
Opis diapozitiva:
splošne značilnosti Platonova filozofija Platonov filozofski sistem je prvi celovit sintetični koncept, kjer so skozi prizmo doktrine idej obravnavani vsi sestavni deli antične filozofije: ontologija, epistemologija, etika, estetika, filozofija politike. Glavna stvar v Platonovi filozofiji je bil nauk o idejah. Obstaja materialni svet, v katerem živi človek. Obstaja pa drug svet – neustvarjen in neuničljiv, tj. večna. To je svet vzroka, čistih oblik in esenc stvari. Ta svet, ki ga označuje koncept »biti«, je »svet idej«. Ločena stvar je materialna kopija izvirne ideje (eidos). Materialne stvari so spremenljive in sčasoma prenehajo obstajati; ideje so večne in nespremenljive. Ideje so vzroki stvari in vzrok sveta kot celote, vendar niso prisotne v svetu. Prebivajo v človeški duši. Duša je tista, ki vsebuje znanje o idejah, saj je pred vstopom v telo živela v svetu idej. Zato se idej ne naučimo s čutili, temveč s »spominjanjem« uma. Materialni svet je spoznan, svet idej je »zapomnil«. To določa zgradbo duše: najvišja raven je razumska, z višine katere človek razmišlja o večnem svetu idej in stremi k dobremu, najnižja pa je čutna, s pomočjo katere spoznava svet stvari. Za svet idej je značilna hierarhija. Najprej je tu ideja o "skupnem dobrem" ali "večjem dobrem". Nadalje so to ideje: človeške vrednote (modrost, pravičnost, dobro in zlo), odnosi (ljubezen, sovraštvo, moč, državnost itd.), Lastnosti stvari itd. Teorija idej ima praktični vidik - utemeljitev univerzalnih človeških načel in norm bivanja, saj mora človek s položaja idealov "sveta idej" oceniti svet okoli sebe. Takšen sistem filozofije se imenuje metafizični (ne zamenjujte ga z metafizično metodo, ki je nastala v 16. - 17. stoletju).
45 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Družbeni in politični nauki Platona v različne možnosti razpreda v treh dialogih: »Država«, »Politik«, »Zakoni« in je v celoti uperjen proti starodavni demokraciji.« Doktrina države »Idealna država« (ali bližajoča se idealu). Aristokracija je pravična vladavina manjšine. Aristokratska republika. Aristokratska monarhija. Padajoča hierarhija državnih oblik. Timokracija je nepravična oblast večine, moč vojske, voditeljev, vojske. Oligarhija je nepravična vladavina manjšine. Demokracija je pravična vladavina večine. Tiranija je nepravična vladavina ene osebe. Razvrstitev državnih oblik po Platonu Načrt vladanja po Platonu Idealna država je skupnost: kmetje in obrtniki proizvajajo vse, kar je potrebno za življenje državljanov; varnostniki; filozofi-vladarji, ki izvajajo modro in pošteno vlado. Državljani države preživijo skupaj prosti čas. Institucija zakonske zveze je odpravljena (vse žene in otroci so skupni). Suženjsko delo je dovoljeno in spodbujano. Majhna zasebna in osebna lastnina je dovoljena za vse razrede.
46 diapozitiv
Opis diapozitiva:
Platonovi nauki Geneza Naš svet ni resničen – je le popačena senca resničnega sveta Platon pravi obstoj imenuje svet idej Naš svet je svet senc – to so samo kopije, nepopolni odlitki idej
Diapozitiv 47
RIMSKA FILOZOFIJA - antična filozofija helenističnega obdobja (3.–2. st. pr. n. št. – 5.–6. st.). Lahko govorimo o ločitvi od te helenistične. Prava rimska filozofija, povezana s tistimi filozofi, ki so imeli s samim Rimom poseben odnos.
Kako se je začelo? Od začetka 3. stoletja pr. e. V sredozemskem prostoru se bistveno poveča vpliv Rima, ki iz mestne republike postane močna sila. V II stoletju. pr. n. št e. že ima velik del starega sveta. Pod njegov gospodarski in politični vpliv sodijo tudi mesta celinske Grčije. Tako je prodor grške kulture, katere sestavni del je bila filozofija, začel prodirati v Rim.
Filozofija starega Rima Filozofija je zasedla posebno mesto v kulturi starih Rimljanov. Ideje o moralnem izboljšanju človeka in mistična razpoloženja, značilna za čas, so pridobila pomemben pomen za rimsko filozofijo.
Razvoj filozofije v starem Rimu Med filozofskimi smermi sta bila v republikanskem in kasneje v cesarskem Rimu najbolj razširjena stoicizem in epikurejstvo. Seneka je postal vidni predstavnik stoicizma. Veliko je prispeval k razvoju filozofije starega Rima, vključno s pripravo maksim.
Stavki Stari Rimljani so veliko prispevali k razvoju sodobnega govora. Med drugim so se domislili maksim – kratkih, a natančnih izjav v latinščini. Na primer: Repetitio est mater studiorum - ponavljanje je mati učenja iz Vergilijevega dela: Sic vos, non vobis - ti delaš, plačilo pa gre drugim Od Juvenala: Sic volo, sic jubeo - tako hočem, tako jaz ukaz
Stoicizem Glavno načelo stoicizma je bila ideja o odrekanju materialnemu bogastvu in življenju v sožitju z naravo. Dela stoicizma so odlikovali lep živ jezik, zdrav razum, ljubezen do življenja in strpnost.
Filozofija Grčije v predsokratskem obdobju. Naravna filozofija. Klasična grška filozofija. Helenistična filozofija.
Diapozitiv 2
Starogrška mitologija (Homer, Heziod) trdi, da je sprva obstajal kaos (grško »odpreti se«) - brezoblični agregat materije. Nered. Grdota. Bogovi iz kaosa so ustvarili kozmos (grško »mir, red«) - svetovni red. Standard lepote in popolnosti. 1. stopnja – Naravna filozofija Kozmocentrizem: vprašanja vesolja so primarna. Prostor se identificira z naravo
Diapozitiv 3
MILETSKA ŠOLA (VI stol. pr. n. št.). Utemeljitelj filozofije, astronomije, matematike, fizike in drugih ved. Naravoslovje. Racionalizem je želja po razlagi sveta z razumom in logiko. Tales, Anaksimander, Anaksimen. Razprava o tem, iz katere snovi je nastal kozmos? Tales (voda), Anaksimander (apeiron), Anaksimen (ogenj). Kako deluje prostor? Prostor je v prostoru omejen. Zaprta krogla. Geocentrični model kozmosa. Aristarh s Samosa v 3. stoletju. pr. n. št. izrazil idejo heliocentrizma, vendar se ni razširila. ŠOLE NARAVNE FILOZOFIJE
Diapozitiv 4
ŠOLA ELEAN. ELEATI (VI – V. st. pr. n. št.) – Prvič so uvedli pojem »BITI« (iz glagola »biti«). PARMENID ZENO Utemeljitelji ontologije. Obstoj je en sam, neprekinjen, večen, nedeljiv na dele. Praznina ne obstaja. Ideja o enotnosti vsega, kar obstaja, je čim bližje budizmu. Racionalizem. Zakoni bivanja so spoznavni le z razumom. Čutila beležijo samo posamezne zajete pojave, ne pa tudi njihovih vzorcev.
Diapozitiv 5
PITAGOREJSKA ŠOLA (VI – IV. st. pr. n. št.) Pitagora (570 - 480 pr. n. št.) 1. Svet temelji na HARMONIJI (grško »proporcionalnost, sorazmernost«). 2. Harmonijo obstoječih stvari je mogoče izraziti s številkami, numeričnimi in geometrijskimi vzorci 3. Vsako število ima določeno lastnost - ne samo matematično, ampak tudi moralno. 4. Nauk o glasbeni harmoniji. Od vseh ved so najbližje matematika, astronomija in glasba. "Glasba nebesnih sfer"
Diapozitiv 6
FILOZOF - OSAMLJENI pri Heraklitu (544 - 483 pr. n. št.) Ogenj je začetek vsega; 2. Občasno je kozmos uničen, da bi se ponovno rodil; 3. Teorija toka. Splošna variabilnost. Vse je tok. "Ne moreš dvakrat stopiti v isto reko." 4. Enotnost nasprotij.
Diapozitiv 7
Demokrit (460 – 370 pr. n. št.) Bitje sestoji iz ATOMOV; Atomi so nedeljivi; 3. Atomi medsebojno delujejo kaotično kot mehanski delci; 4. Med atomi je PRAZNINA. Filozofija, nasprotna eleatom, ki je prevladovala do 20. stoletja.
Diapozitiv 8
STARI KLASIK (V. - IV. st. pr. n. št.) pri SOKRATU Naredil preobrat v filozofiji k človeku. ČLOVEK – MIKROKOZMOS “SPOZNAJ SEBE IN SPOZNAL BOŠ SVET in BOGOVE” Filozof - praktik. Povedano je potrdil s svojimi dejanji. Svoje sodobnike ni navduševal le s svojo modrostjo, temveč tudi z močjo volje in telesno vzdržljivostjo, ki ju je razvil s telesno vadbo. Začel je kritizirati obstoječo družbo, ki je častila nepopolne olimpijske bogove. Predlagal je nov ideal – NAJVIŠJE DOBRO.
Diapozitiv 9
PLATON in ARISTOTEL Naredila obrat filozofije k človeku.
10
Diapozitiv 10
POMEN ONTOLOGIJE KLASIČNE FILOZOFIJE. Kozmos je predstavljen kot kombinacija dveh svetov SVET IDEJ SVET STVARI svet metafizični svet fizični svet enkraten večkratni popoln nepopoln večno spremenljiv inteligibilen Platon je prvi izpostavil pomemben problem: ali obstaja en sam izvor, SKUPEN vsem ljudem?
11
Diapozitiv 11
Platonova triada ENO – UM – DUŠA Eno je nad vsem bivanjem, nad vsem mišljenjem in čutenjem. Izvor, prvi vzrok. UM – prihaja iz Enega. Bistvo vseh stvari, množica vseh idej SVET IDEJ. Duša med seboj povezuje vse pojave in stvari. V vsem je duša. Duša sveta, oseba, stvar.
12
Diapozitiv 12
2. GNOSEOLOGIJA. Po Platonu človek prodre v svet idej s pomočjo intuicije. Po Aristotelu je razum primarni. Odobren RACIONALIZEM. Ustvaril prvi filozofski sistem, razvil osnovne filozofske koncepte (KATEGORIJE). Ustanovitelj podjetja LOGIC. Sokrat je utemeljitelj DIALEKTIKE kot umetnosti dialoga, katere cilj je doseči resnico. dialog = argument denunciation maieutics
13
Diapozitiv 13
3. ANTROPOLOGIJA. Razviti so bili osnovni koncepti človeka. A) »človek je mikrokozmos« (Sokrat). B) človeška psiha (duša) ima 3 dele (Platon): razum, moč volje (bes), želja (strast). C) v človeku sta združena dva načela - biološko in socialno. »Razumna žival« ali »politična žival« (Aristotel).
14
Diapozitiv 14
Utelešenje razumskega načela v človeku je bog Apolon, biološkega načela (nagoni) pa bog Dionizij. Bogovi so antropomorfni, »človeški«. Bogovi kot utelešenje ideala telesne lepote.
15
Diapozitiv 15
Kult telesa. Prizadevanje za harmonijo. Ustvarjanje kanonov lepega človeškega telesa. Platonova ideja, da je "telo ječa duše", ni bila razširjena.
16
Diapozitiv 16
4. SOCIALNA FILOZOFIJA. Razviti so bili osnovni koncepti državne in družbene strukture. Pozitivni tipi Negativni tipi vladnega sistema vladni sistem monarhija (»eden na čelu«) tiranija, despotizem za veliko državo je pomembno svetovalno telo, demokracija (»moč ljudstva«) ohlokracija (»moč množice«) kakovost ljudi je pomembna neizobražena množična aristokracija ("moč najboljših") oligarhija ("moč redkih") plutokracija ("moč bogastva")
17
Diapozitiv 17
ZNANOST je nastala v stari Grčiji v 6. – 5. stoletju. pr. n. št. ZNANSTVENI SVETOVANSKI POGLED: CILJ – splošno zavezujoč za vse. TEORETIČNO - od razpršenih opažanj in receptov je prišlo do prehoda v koherentne in utemeljene sisteme znanja - teorije. 3. POVZETEK (iz grščine »odvračanje pozornosti«) – teorije so »idealni« svet. 4. KRITIČNO – znanstvene teorije morajo biti dokazane, preizkušene in ovržene. RACIONALNO - zanašanje na avtoriteto razuma in logike. ZNANOST je področje človekovega delovanja, katerega namen je razvijati in sistematizirati objektivno znanje o svetu, z namenom spoznati RESNICO.
18
Diapozitiv 18
tri znanstveni programi Stara Grčija MATEMATIČNO (Pitagora, Platon). Pitagora: "Število je bistvo vseh stvari." Matematika je čista abstrakcija, v jeziku katere je mogoče izraziti zakone svetovnega reda. Platon: Znanost je ena sama celota, katere vrh je filozofija, korenine pa matematika in astronomija. Idealno število je 1. Intuitivno odkril idealne geometrijske oblike, ki so podlaga za neživo snov - 5 "Platonovih teles"
19
Diapozitiv 19
2. ATOMISTIČNI (Demokrit, Epikur). Vsi svetovni procesi so posledica interakcije atomov in praznine. DEL je pomembnejši od CELOTE. Ni razumevanja celovitosti sveta. Demokrit je postavil temelje znanstvene metode raziskovanja. Nesreča je nekaj, za kar ljudje ne poznajo vzroka. ISKANJE RAZLOGOV. 3. FIZIČNI (Aristotel). Aristotel je prvi ustvaril znanost o naravi – fiziko. Za aristotelovsko fiziko je najpomembnejši koncept gibanje. Verjel je, da je gibanje večno in neprekinjeno. (-) ARISTOTELOVA FIZIKA JE NASPROTNA PLATONOVI MATEMATIKI. Fizika atomistov je v glavnem kvantitativna, medtem ko Aristotelova fizika temelji na ideji o kvalitativnih transformacijah enih fizičnih elementov v druge.
20
Diapozitiv 20
FILOZOFIJA HELENIZMA (od 4. st. pr. n. št.) V helenistični filozofiji se poudarek iz sfere metafizike prenese na sfero etike. Človek je kot mikrokozmos. Etični problemi se rešujejo različno v petih smereh Ciniki Epikurejstvo Stoicizem Neoplatonizem Skepticizem
21
Diapozitiv 21
EPIKUREJSTVO EPIKUR (341 - 270 pr.n.št.) - starogrški filozof.Demokritov sledilec. 1. Priznanje obstoja atomov, vendar zanikanje njihovega kaotičnega gibanja. 2. Občutki so primarni, razum pa sekundarni. Zanikanje racionalizma. 3. Duša umre skupaj s telesom. 4. Ideal je življenje modreca. Blažen in miren. Modrec zna uživati življenje in se zabavati. Niso pa vsi užitki pomembni in koristni. Užitki so naravni (naravni). Nenaravni užitki vodijo v trpljenje.
22
Diapozitiv 22
5. Kaj ljudem preprečuje, da bi se zabavali? Prvič, vraževerja. Drugič, strah. Glavni strah je strah pred smrtjo. Večina strahov je namišljenih. »Smrt nima nič z nami: ko smo živi, smrti še ni. Ko pride smrt, nas ni več tam.” 6. Svetoval je, naj bodo zadovoljni z majhnimi življenjskimi radostmi (okusna hrana, komunikacija z zanimivimi ljudmi) in naj se ne vpletajo v veliko politiko. Epikurejstvo v starem Rimu - TIT LUKRECIJ CAR (99 – 55 pr. n. št.). SKEPTICIZEM PYRRHO (360 - 270 pr. n. št.) Dvom o možnosti doseganja resnice. Nič ni mogoče reči zagotovo. Zanikanje teorij. Rekli so: "zdi se mi ...", "predvidevam ...". Ideal modreca je ravnodušnost (ataraksija).
23
Diapozitiv 23
CINICIS Sokratov učenec - ANTISFENA (450 - 360 pr. n. št.). Njegov učenec je DIOGEN (400-325 pr. n. št.). Največja poenostavitev življenja. Skrajna preprostost, ki meji na predkulturno stanje. Naturalizem. Najnižja raven potreb. Svet je slab. Moral bi se naučiti živeti ločeno od njega. Posmeh vsem konvencijam. Največja neodvisnost od družbe. Notranja svoboda. Boj ni z družbenim zlom, ampak s samim seboj. Diogenov kozmopolitizem. Zanikanje vseh meja, političnih itd. Atributi cinika so na pol prepognjen plašč, palica in beraška torba. Vedenje je šokantno in obrobno. Cilj je pritegniti pozornost na svojo filozofijo v kontekstu krize antične kulture. Iz pojma "cinizem" izhaja "cinizem"
Ko je Aleksander Veliki prišel v Atiko, je seveda želel spoznati slavnega »izobčenca« kot mnogi drugi. Plutarh pravi, da je Aleksander dolgo čakal, da je sam Diogen prišel k njemu, da bi mu izrazil spoštovanje, vendar je filozof svoj čas mirno preživel doma. Nato se je Aleksander sam odločil, da ga obišče. Diogena je našel v Kraniji (v gimnaziji blizu Korinta), ko se je nastavljal soncu. Aleksander je pristopil k njemu in rekel: "Jaz sem veliki kralj Aleksander." "In jaz," je odgovoril Diogen, "pes Diogen." "In zakaj te kličejo pes?" »Kdor vrže kos, maham, kdor ne vrže, lajam, kdor zlobna oseba- Grizem." "Ali se me bojiš?" - je vprašal Alexander. "Kaj si," je vprašal Diogen, "zloben ali dober?" "Dobro," je rekel. "In kdo se boji dobrega?" Končno je Alexander rekel: "Vprašajte me, kar želite." »Umakni se, zakrivaš mi sonce,« je rekel Diogen in se nastavljal greti. Na poti nazaj naj bi Aleksander v odgovor na šale prijateljev, ki so se norčevali iz filozofa, celo pripomnil: "Če ne bi bil Aleksander, bi rad postal Diogen." Ironično je, da je Aleksander umrl na isti dan kot Diogen, 10. junija 323 pr. e.
26
Diapozitiv 26
27
Diapozitiv 27
STOICIZEM (III. stol. pr. n. št. – III. stol. n. št.) Zgodnja Stoa – Zenon, Krizip. Pozna Stoa - PLUTARH, CICERO, SENEKA (4 pr. n. št. – 65), MARK AVRELIJ (121-180). DUALIZEM - priznavanje tako božanske kot materialne resničnosti. 2. RACIONALIZEM – prevlada razuma nad občutki. 3. Vpliv Sokrata. Trdnost in pogum v življenjskih preizkušnjah. 4. Razvoj šestih vrlin: - notranja svoboda, neodvisnost od zunanjih okoliščin; - vest; - volja in notranja moč; - človekoljubje, strpnost; - smisel za humor; - sposobnost uporabe tega znanja v praksi. Stoični ideal modreca je ravnodušnost, svoboda od strasti. Najhujša vrsta suženjstva je suženjstvo lastnim strastem.
28
Diapozitiv 28
29
Zadnja predstavitvena prosojnica: PREDAVANJE 3. Filozofija stare Grčije in Rima
NEOPLATONIZEM (III. st. pr. n. št. - III. st. n. št.) PLOTIN (204 - 270) Sinteza naukov Platona, Aristotela in vzhodnih filozofij. 1. Za osnovo je vzeta Platonova triada. Eno – Um – Duša. Zamisel o postopnem prehodu od enotne in univerzalne k več materiji. Eno (Dobro) je nad vsakim bitjem. EN Um je množica vseh idej. Duša je množica vseh bitij, ki tvorijo UM, čutni Kozmos. 2. Enega spoznamo mistično in intuitivno. Um se pozna logično. Tukaj je nauk o DUŠI Aristotela in Pitagore. 3. Nauk o hierarhični strukturi bivanja. PROSTOR Svet so stopnje zaporedno padajoče Popolnosti. 4. Osvoboditev iz ujetništva materije skozi asketsko prakso.