Sporočilo o domu in družini v pravoslavju. Pravoslavlje in sodobna družina. Kaj je družina: definicija

Ali obstajajo predpisi, ki urejajo delo, delo v dneh posta in če da, s čim so povezani? Ali lahko opravljam gospodinjska opravila itd.? Vprašanje zadeva tako dolge kot enodnevne poste.

Pravila krščanske pobožnosti predpostavljajo spoštljiv odnos do spoštovanih praznikov, ki se med drugim izraža v zavračanju vsakodnevnega dela. Sama beseda "dopust" izhaja iz pridevnika "v prostem teku", torej brez vsakršne skrbi. Vendar takšno strahospoštovanje ne bi smelo biti pretirano in se ne bi smelo raztezati na dejanja, ki se jim ni mogoče izogniti. Gospod Jezus Kristus je Judom, za katere je spoštovanje sobote pomenilo opustitev celo tako nedolžnih dejavnosti, kot je nabiranje žitnih kosov ali hoja na precejšnjo razdaljo, večkrat opozoril, da takšen odnos do praznika ni všeč Bogu .

Pravoslavni človek, ki časti praznik, mora opustiti le tista dejanja, ki jih lahko stori drug dan, ne pa tudi tistih, ki jih je treba storiti danes. Gospodinjska opravila, ki med prazniki niso greh, vključujejo na primer kuhanje, nego bolnikov, hranjenje hišnih ljubljenčkov in reševanje nujnih primerov. Pranje perila, popravila, čiščenje doma, kaznovanje otrok pa bi morali prestaviti na drug dan. Hkrati pa časa, prostega za delo, ne bi smeli zapravljati za poklice, ki so za dušo nezdravi: pijanost, igre s kartami, ogovarjanje in gledanje televizijskih serij, ampak, nasprotno, uporablja se za molitev, duhovno komunikacijo, branje knjig.

Dnevi posta, razen tistih, ki so prazniki (povišanje, cvetna nedelja, včasih bi moralo biti oznanjenje, obglavljenje Janeza Krstnika itd.), nasprotno, napolnjeno z delom, ki hkrati pridobi posebno asketsko vrednost.

Ali je možno v Odlična objava jesti sojine izdelke?

Duhovnik Mihail Vorobjov, rektor cerkve v čast povzdigovanja časnih
in Življenjskega križa Gospodovo mesto Volsk:

Ker je soja stročnica, seveda ni razloga, da bi zavrnili uživanje hrane v postnih dneh, ko je prisotna v svoji naravni obliki. Vendar pa okusne lastnosti soje omogočajo uporabo za posnemanje živalskih proizvodov, od sojine majoneze in "mleka" do sojinih kotletov in "klobas". Kot veste, pomen posta ni formalna izključitev živalskih proizvodov iz prehrane, ampak zavračanje čutnih užitkov. Zato jesti sojin golaž med postom pomeni ne razumeti pomena posta ali, še huje, poskušati, tako kot stari farizeji, zavajati sebe in Boga.

Vedno sem verjel, da je Maslenitsa, ko jedo palačinke in se zabavajo. In kaj je Maslenitsa z vidika pravoslavja?

Duhovnik Mihail Vorobjov, rektor cerkve v čast povzdigovanja časnih
in Gospodovni križ, ki daje življenje, v Volsku:

Pustni teden, Maslenica je pogovorno ime tedna sira - zadnji teden pred postom. V nadaljevanju ne jedo mesa, lahko pa uživajo ribe in mlečne izdelke. Ta teden je soliden, post v sredo in petek je odpovedan.

Ta pripravljalni teden za postni čas je v krščanskem smislu namenjen enemu cilju - spravi s sosedi, odpuščanju zamere, pripravi na kesajočo se pot do Boga - to je krščanska sestavina pustnega dne. Pustni dan je čas, ki ga je treba nameniti dobri komunikaciji s sosedi, sorodniki, prijatelji.

Cerkev kliče k spominu, da se nikoli ni vredno zabavati, izgubiti glave in vesti.

»Seveda je pustni čas, ko ljudje po tradiciji hodijo na obisk, komunicirajo ob obroku. A nikakor se ne smete uničiti s pijanostjo ali nevarnimi igrami, še posebej v tem tednu spokoja, ki človeka pripravlja na veliki post, «ugotavlja protojerej Vsevolod Chaplin, namestnik predsednika oddelka za zunanje cerkvene odnose Moskovskega patriarhata.

Postne službe se začnejo v cerkvah. Sreda in petek se ne izvajata Božanska liturgija, se bere postna molitev svetega Efraima Sirca: »Gospod in gospodar mojega življenja, ne daj mi duha brezdelja, malodušja, ljubezni do zapovedi in praznega govora! Podari duha čednosti, ponižnosti, potrpežljivosti in ljubezni meni, tvojemu služabniku. Ona, Lord King, naj vidim svoje grehe in ne obsojam svojega brata, saj si blagoslovljen za vedno. Amen ". Ta molitev se večkrat ponavlja med vsemi postnimi bogoslužji.

Zadnja nedelja pred začetkom velikega posta se imenuje Cerkev tedna sirovin (saj se na ta dan konča uživanje mlečnih izdelkov) ali Odpustna nedelja.

Na ta dan, po večerni službi v cerkvah, se opravi poseben obred odpuščanja, ko se duhovščina in župljani medsebojno prosijo za odpuščanje, da bi z Velikim postom vstopili z čista duša sprijaznili z vsemi sosedi.

Zakaj med postom ne jemo na primer mesa, jajc, mleka itd.? Gospod je bil tisti, ki je ukazal, naj se vzdržijo teh posebnih izdelkov, ali pa so to ugotovili sveti očetje?

Protodjakon Mihail Belikov, duhovnik katedrale Duho-Sošestvenske katedrale, odgovarja:

Post - čas duhovno čiščenje in posvečenje, čas vzdržanja strasti in grehov ter vaje v krepostih, spreminjanje sebe na bolje, čas duhovnega izboljšanja. Eno od pomembnih sredstev za dosego teh ciljev že od antičnih časov je abstinenca pri hrani. V Edenu se je uveljavil post: Gospod prepoveduje, da bi prvi ljudje jedli določeno sadje. V Stara zaveza obstaja veliko znakov posta: Mojzes se je postil na Sinaju 40 dni, Elija, preroki, David, mati preroka Samuela, se je postila. Izraelci so se postili v času narodnih nesreč. Krščanski postovi so bili vzpostavljeni predvsem v posnemanju Jezusa Kristusa, ki se je postil 40 dni, in svetih apostolov (Apd. 10 , 9, 30; Rim. 13 , štirinajst; 1 Kor 9 , 27; 2 Kor. 6 , 4-5; Količina 3 , 5).

V Svetem pismu ni neposrednih navedb o prepovedi uživanja mesa med postom, vendar je dejstvo, da so se v Stari zavezi vzdržali mesa med postom, razvidno iz posrednih navedb: Mojzes je na primer med postom ni jedel kruha ali pil vode(Npr. 34 , 28), da ne omenjam mesa. Med starodavnimi kmetijskimi ljudmi so meso redko jedli, predvsem na praznike, zato seveda med postom ni bilo dovoljeno jesti mesa. Prvi kristjani so sprejeli judovske postne običaje. Do približno 4. do 5. stoletja glavno merilo posta ni bila toliko vrsta hrane, kot pogostost in čas uživanja. Med postom so zvečer jedli enkrat na dan, nekaj dni pa sploh niso jedli in niti pili vode.

Ukaz, naj se med postom ne uživa mesa, jajc in mleka, temelji na starodavni cerkveni tradiciji in je formaliziran kot zakon v pravilih svetih apostolov, svetih očetov in v odlokih ekumenskega in krajevnega koncila.

S postom si prizadevamo doseči stanje blaženosti in popolnosti, v katerem so bili naši predniki v Edenu, Stvarnik pa je v Edenu prvotno blagoslovil Adama in Evo, da sta jedla lesnate sadeže in rastline (1 Mojz. 1 , 29). Mesna hrana je neprimerna za post, ker je težka, vodi do vroče krvi in ​​sitosti, kar prispeva k vznemirjanju grešnih strasti.

Med postom žalujemo in poskušamo premagati svoje grehe ter spoznati, da so bili človeški grehi tisti, ki so pripeljali Gospoda na Golgoto, kjer je kot Božje Jagnje prejel zakol na križu, zato v simbolnem smislu zavračamo jesti "kaljene", torej živali, ki so bile podvržene nasilni smrti, prav tako ne jemo derivata "utrjenega" - jajc in mleka.

Beremo, da so na Atosu med postom blagoslovljeni jesti morske sadeže (lignje, kozice itd.), Saj niso meso ali ribe. Ali jih je med postom res mogoče jesti?

Jeromonah Bartolomej (Denisov), duhovnik škofovega dvorišča-templja v čast ikone Matere Božje "Zadovoljite moje žalosti" odgovarja:

Res je, da je v večini atonskih samostanov ob sobotah in nedeljah dovoljeno jesti morske sadeže, ki ste jih našteli v postnem času. Podobna tradicija obstaja v nekaterih naših ruskih samostanih. Mislim, da se lahko to dovoljenje bolj razširi na laike. Vedno pa se morate spomniti, da sta prva in Sveti teden Veliki post, pa tudi ponedeljek, sreda in petek so dnevi skrajne abstinence, med katerimi ni dovoljeno jesti ne samo morskih sadežev, ampak tudi rastlinskega olja.

http://www.eparhia-saratov.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=6172&Itemid=80

To je zadnji pripravljalni teden pred podvigom velikega posta. "Pustni dan" je priljubljeno ime. V liturgičnih knjigah in koledarju se imenuje teden sira, ker po listini lahko jeste samo surovo mlečno hrano in ribe. Z vzdržanjem mesa se predhodno očistimo telesno in postopoma prežemo s svetlo slutnjo posta. Liturgične značilnosti tedna sira in zgodovina cerkvene listine popolnoma ovržejo napačno mnenje, da pustni čas izvira iz nekaterih poganskih običajev. Kot pravi zgodba, se je bizantinski cesar Heraklij (610 -640) po šestletni naporni vojni s perzijskim kraljem Chozroijem v zadnjem tednu pred postom zaobljubil, da ne bo jedel mesa. Zmaga je bila izvoljena. Ker je Cerkev sprejela pobožno zaobljubo in priprošnjo kralja, je to uvedla v svojo listino.

Kot pripravek, teden sira izključuje vse presežke v hrani. Požrešnost in pijanost si nasprotujeta. Na pragu mirnih korizmenih dni duša doživi radosten vzpon, da bi kasneje doživela popolnejše spokorniško razpoloženje. Na teden sira se zakramenti poroke ne izvajajo več. Liturgija se ne streže v sredo in petek, v teh dneh pa ni posta. Molitev sv. Efraim Sirc s sklonjenimi koleni. V nedeljo tega tedna se Cerkev spominja izgona prednikov iz raja zaradi neposlušnosti in nezmernosti. "Mir s predniki lahko bridko joče: padel je s padlimi za sladko hrano" ().

V nedeljo zvečer se opravi obred odpuščanja, da bi vstopili v rešilne dneve posta in bili z vsemi na svetu. Ta običaj se je rodil med starodavnimi egipčanskimi puščavniki, ki so se zadnji dan pred postom zbrali na skupno molitev. Ko sta drug drugega prosila za odpuščanje, sta se razšla po osamljenih krajih prostrane puščave in odpravila sv. Štirideset dni v velikih asketskih dejanjih. Vrata samostana so bila zaklenjena do tedna Vai.

Običaj, ki se je razvil v Rusiji, da imajo oljen teden s palačinkami, je povsem skladen s posebnostmi nacionalne pobožnosti. V teh dneh so se razredne, premoženjske in uradne razlike slabšale. Za mizo bi lahko povabili male ljudi, potepuhe, berače. »Zdaj so prazniki zbledeli in zdi se, da so se ljudje prehladili. In potem ... so bili vsi in vsi povezani z mano, jaz pa z vsemi, od starega berača v kuhinji, ki se je odpravil na "ubogo palačinko" do neznane trojke, ki je z zvonjenjem odhitela v temo. In Bog na nebu, za zvezdami, je z ljubeznijo pogledal vsakogar, pustni dan, hodi! V tej široki besedi je zame še vedno živo veselje «(). S sprehodom do palačink sorodnikov sta se zbližala in dala primeren izgovor, da pozabita na zamere in nezadovoljstvo, ki sta se nabrala v enem letu.

Konec tedna sira odpuščeno vstajenje... Zvečer - urok za veliki post.

Pustni dan je simbol konca dolge zmrznjene zime, simbol slovesa od snega in viharjev. Pustni dan je prvi pomladni praznik in tudi če naokoli ležijo snežni zameti, se zdi, da je sonce še vedno svetlejše, zrak toplejši, zima pa je že nekaj daljnega in preteklosti.

Kateri datum je pustni dan leta 2017

M aslenitsa - ne le posvetna, ampak predvsem verski praznik... Zato je čas praznovanja tedna Maslenice neposredno odvisen od datuma velike noči. Od začetka Maslenice do Velike noči je natanko 56 dni, torej teden same Maslenice in 49 dni posta. Preprosto je izračunati, da datum Maslenice leta 2017 pade februarja. Od 20. februarja do 26. februarja bo celotna država praznujte Maslenico teden pred začetkom Veliki post.

Kaj lahko jeste za teden Maslenice

Pustni dan v pravoslavju se imenuje sir, sicer mesni teden. Tako se je pustni teden imenoval zaradi seznama izdelkov, ki jih lahko jeste pred dolgim ​​velikim postom. Prepovedano je bilo jesti meso - kakršno koli in v kakršni koli obliki, od tod tudi teden mesa. Vendar so bila dovoljena jajca, ribe, mlečni izdelki - maslo, sir, kar je prazniku dalo drugo ime - teden sira.

Pustni teden spremljajo zabavne veselice, aktivne igre in velikodušne dobrote. Seveda, prva stvar, ki vam pride na misel, ko slišite besedo "pustni dan", so palačinke. Okrogle, zlate, simbol pomladnega sonca, palačinke za pustni dan se običajno pečejo vsak dan in z njimi pogostijo vse prijatelje in znance. Palačinke z maslom, palačinke s pekovskimi izdelki, s kaviarjem, z zeljem, brusnicami, kislo smetano, marmelado, skuto, krompirjem - vsaka družina je imela svoj recept za palačinke in skoraj povsod v Rusiji so se obiskali s svojimi specialne palačinke.

Pustni teden, kar pomeni vsak dan

Vsak dan pustnega tedna ima svoj pomen, pomen in tradicijo.

Ponedeljek - "Srečanje"

Prvi dan tedna zabave, prvi dan palačinke. Običaj je bilo, da so prve palačinke razdeljevali revnim v spomin na mrtve. Ponedeljek je bil namenjen pripravam na praznovanje Maslenice - za bitke so bile zgrajene ledene trdnjave, postavljeni so bili vrtiljaki. Na dan »Vstreče« se je začel velik sejem Maslenitsa z zabavnimi stojnicami, nastopi bufonov in piflarjev ter drugimi zabavami. Toda glavno dejanje v ponedeljek je bila postavitev zimske nagačene živali - figurice iz slame v dolgem sarafanu, ki so jo sedem dni kasneje slovesno zažgali.

Torek - "Spogledovanje"

Ime govori samo zase - mladi so se zabavali, ko so se spogledovali, sankali in gugali. Povsod so si privoščili palačinke, uprizorili zabavne bitke in zavzeli ledene trdnjave.

Sreda-"gurmanski" ali "dan tašče"

Tretji dan tedna Maslenice je tašča povabila svojega ljubljenega zeta, da okusi njene značilne palačinke s kislo smetano. Prepiri so bili strogo prepovedani, tašče so morale na vse možne načine ugoditi zetom.

Četrtek - dan "veselja"

Začetek glavnih praznikov Maslenice. Hrupno, veselo, veselice so potekale v res velikem obsegu. Preostale štiri dni pred postom so se ljudje poskušali požreti s palačinkami in vsem ostalim naslednji teden vsi živalski proizvodi bodo prepovedani.

Petek-"zetove palačinke"

Na ta dan Pustni tedenže zet je povabil taščo, naj ga obišče, da okusi palačinke. Tašča se običajno ni pojavila sama, ampak s celo množico prijateljev-in zet je bil dolžan ugajati vsem ženskam.

Sobota - "sestrična druženja"

Mlade družine so prišle sestre njenega moža. Dekleta so izmenjala darila, se počastila - spet! - palačinke, svetujem zakonsko življenje... Na takšna srečanja moški praviloma niso bili povabljeni.

Nedelja je pravo pustno veselje

Sejem, borbe s pestmi, ledene trdnjave, drsanje, zabava in zabava - pustni praznik so praznovali v polnem teku. Toda najpomembnejše na ta dan je bilo seveda požiganje zimskega lika. Figurico iz slame, ki so jo v ponedeljek slovesno dvignili na trgu, so tisti dan požgali s pesmimi in plesom. In z zadnjimi iskricami požgane podobe se je Maslenica končala. Hudi post se je začel v ponedeljek.

Pustni dan je v mnogih družinah najljubši in dolgo pričakovani dopust. Že dolgo je običaj, da se Maslenica praznuje celih sedem dni. To obdobje se imenuje "Maslenicin teden". Poleg tega se datum začetka in konca tedna palačink iz leta v leto spreminja.

Leta 2018 bo Maslenitsa potekala od 12. do 18. februarja. Vsak od sedmih dni tedna Maslenice ima svoje ime in svojo tradicijo praznovanja.

V starih časih je bil teden Maslenice v celoti namenjen ljudskim praznikom. V realnosti sodobnega sveta pa si tedna počitnic ne moremo urediti.

In vendar je zelo pomembno vedeti: kaj je mogoče in kaj kategorično ni mogoče storiti na pustni dan... Cerkev narekuje svoja pravila, ki jih je treba še posebej upoštevati, če se pripravljate na veliki post.

Izvajanje pustovanja

Tukaj je nekaj koristnih informacij o kaj je dovoljeno in kaj je strogo prepovedano početi v pustnem tednu. Uživanje pekovskih izdelkov ni edini način, da se poklonite tradiciji in se zabavate!

Maslenica se je, tako kot mnogi drugi običaji, pojavila že dolgo pred krstom Rusije. V starih časih so kmetje skušali pomiriti višje moči, da bi dobili dobra letina... Pustno pustovanje, ki ga imenujejo tudi masnica in palačinkar, je nekoč padlo na spomladansko enakonočje, tisti trenutek v letu, ko se je začelo segrevanje. Zato so stari Slovani na praznik hkrati dali več pomenov.

Prvič, to je črta, ki ločuje zimo od pomladi, zmrzal od toplote. In ker so bile prihodnje letine odvisne od vremena, od tu sledi drugi pomen praznovanja. Pustni dan so identificirali z materjo zemljo. Slovesnosti so spremljale velikodušne daritve, tako da so se darila v zameno stokrat vrnila.

V sodobnem Pravoslavni koledar Pustni dan se omenja v okviru neprekinjenega tedna sira (zadnji teden pred dolgim ​​velikim postom), praznik velja za državni cerkveni praznik.

Kaj lahko in česa ne smete delati na pustni dan

Vsak dan pustnega tedna ima svoje rituale in znamenja.