Preberite kanon do poštenega križa v slovanskem jeziku. Zbirka kanonikov do poštenega in življenjskega križa

Kanoniki predstavljajo glavnino številnih cerkvenih služb. Napisali so jih sveti očetje, so resnično zakladnica cerkvene poezije in njihova vsebina v celoti ustreza raznolikim duhovnim potrebam verujoče duše. Vendar je obseg kanonov, ki jih sodobni kristjani uporabljajo v domači molitvi, omejen zaradi majhne razpoložljivosti bogoslužnih knjig in težavnosti njihove uporabe. Zbirka, ki je namenjena bralcu, je tako kot že objavljena "Celotna zbirka kanonov in molitev k sv. Nikolaju Čudotvorcu" namenjena delni zapolnitvi te pomanjkljivosti. Posvečena je Gospodovemu častnemu in življenjskemu križu in vključuje križeve kanone iz Menaiona in postnega trioda. Kanici so določeni za laike, ki jih berejo v domači molitvi.

Časti Kristusovega poštenega in življenjskega križa v pravoslavni cerkvi

Cerkev s spoštovanjem spoštuje Kristusov pošteni in življenjski križ - "resnično dragoceno in častitljivo drevo, na katerem se je Kristus žrtvoval za nas", v skladu z besedo svetega Janeza Damaskina. Po Kristusovem križu je bila »smrt strmoglavljena, uničen greh prednikov, oropan pekel, podarjeno vstajenje, dana moč preziranja sedanjosti in celo same smrti, urejena je vrnitev k prvotni blaženosti, vrata raja so se odprli, naša narava je sedla na desni strani Boga, postali smo Božji otroci in dediči ... Vse to je urejeno po križu: vsi, ki smo bili krščeni v Kristusa, - pravi apostol, v njegovo smrt (Rim. 6: 3). Vsi, ki so bili krščeni ... v Kristusa, so se oblekli v Kristusa (Gal 3:27). Kristus je poleg tega Božja moč in Božja modrost (1. Kor. 1:24). Tukaj je Kristusova smrt ali križ, ki nas je oblekel v ipostasno Božjo modrost in moč. "

Začetek čaščenja Kristusovega križa sega v najstarejše čase krščanstva. Sveti Ignacij bogonosec (+ 107), ki se prikloni pred križem, pravi: "Moj duh je v prahu pred križem, kar je skušnjava za nevernike, za nas pa odrešenje in večno življenje." Krščanski apologet Tertulijan (konec 2. stoletja) pravi "vrhovnim vladarjem rimskega imperija": "Kar zadeva tiste ljudi, ki nas obtožujejo, da častimo križ, se tega ne sramujemo." Mučenci so se zaščitili z znamenjem križa in trpeli. Z znamenjem križa in priklicem Božjega imena so sveti podvižniki delali čudeže, odvajali vodo iz zemlje in udarili demonsko moč. Najstarejše podobe križa, najdene v rimskih katakombah, segajo v prva stoletja krščanstva.

Križ kristjana spremlja povsod v njegovih zemeljskih potepanjih - od rojstva do smrti. Med zakramentom krsta se na krščenega položi naprsni križ. Pri molitvi se kristjan podpiše z znamenjem križa. Ko se upokoji, pobožni kristjan poljubi svoj prsni križ. Blagor, duhovnik nad nami naredi križevo znamenje. K Kristusovemu križu se zatekamo v različnih življenjskih skušnjavah, preden začnemo z delom, v težkih okoliščinah. Po smrti pa je na grobu kristjana postavljen križ, ki krona njegovo življenjsko pot.

K križu se obračamo s posebno močjo v molitvi: "Naj Bog vstane", ki se bere v času demonskih strahov. V njem piše: "Veselite se, najčasnejši in življenjski Gospodov križ, odganjajte demone z močjo prerokovanega Gospoda Jezusa Kristusa na vas ... Oh, najčasnejši in življenjski križ Gospodov, pomagaj mi pri sveta Devica Marija ... ". "Veselite se" - tukaj pomeni navdušen pozdrav. Na splošno se božansko navdihnjeni sestavljavci molitev pogosto zatečejo k poosebljenju križa in se nanj sklicujejo kot na oživljeno bitje, obdarjeno z božansko močjo, ki lahko pomaga, reši in pregna demone.

Apostol Pavel piše: Ne želim se hvaliti, razen v križu našega Gospoda Jezusa Kristusa, s katerim je bil svet križan zame in jaz za svet (Galačanom 6:14). Odrešenik pa poziva svoje privržence: Če mi kdo hoče slediti, se odreči samemu sebi in vzemi svoj križ ter mi sledi (Matej 16:24). Te Gospodove besede kažejo na križev pot krščanskega življenja.

Pomen Kristusovega križa v življenju pravoslavne cerkve je velik.

Eden od dvanajstih praznikov je posvečen poveličevanju Kristusovega križa - Povišanje Gospodovega častnega in življenjskega križa,14./27. Septembra. Zgodovina tega praznika je izjemna.

Evangelij nam pripoveduje, kako je pravični Jožef iz Arimateje s križa vzel telo Gospoda Jezusa Kristusa, ga križal in umrl za grehe vsega sveta ter ga položil na vrt v jamo, ki se nahaja nedaleč od križnega mesta (Janez 19, 3842). Judje tam na Golgoti so v zemljo pokopali Gospodov križ, pokopali so tudi križe, na katerih so križali dva roparja, in to mesto skrivali. V 70. letih so čete rimskega cesarja Tita Jeruzalem uničile do tal. Leta 130 našega štetja je poganski cesar Hadrian, potem ko je zatrl zadnjo obupno vstajo Judov proti Rimljanom, mesto spremenil v rimsko kolonijo pod imenom Elia Capitolina. Kalvarija in sveti grob sta bila prekrita z zemljo, na umetnem griču so postavili Venerin tempelj in postavili Jupitrov kip. Tu so pogani dajali malikovalne žrtve. Minilo je približno 200 let in po božji previdnosti so velika krščanska svetišča - sveti grob in oživljajoči križ - kristjani znova odkrili in odprli za bogoslužje. To se je zgodilo med vladavino svetega Konstantina Velikega, enakega apostolom (zveza 21. maja / 3. junija) - prvi od rimskih cesarjev, ki je končal preganjanje kristjanov. Leta 312 je sveti Konstantin premagal vladarja zahodnega dela rimskega cesarstva Maksencija in postal vladar te regije. Leta 313 je Konstantin izdal odlok o verski strpnosti (Milanski edikt), po katerem je bila krščanska vera razglašena za zakonito in preganjanje kristjanov v zahodni polovici imperija prenehalo. Vladar vzhodnega dela cesarstva Licinij je, čeprav je podpisal milanski edikt, vseeno nadaljeval preganjanje na svojem območju. Leta 323, ko je sveti Konstantin postal edini vladar celotnega imperija, je razširil delovanje Milanskega edikta na njegov vzhodni del. Enako kot apostoli je cesar Konstantin zmagal nad sovražniki s pomočjo Gospoda, ki mu je pokazal svoje znamenje v nebesih - svetleči križ z napisom "S tem osvajalec". V želji, da bi našel križ, na katerem je bil križan naš Gospod Jezus Kristus, je v Jeruzalem poslal svojo mater, pobožno kraljico Heleno (kom. 21. maja / 3. junija), ki ji je dala velike moči, denar in pismo patriarhu Macariusu Jeruzalema. Sveta kraljica Helena, ki je bila takrat že stara ženska, je navdušeno prevzela izpolnitev naročila, ki ji jo je dal cesarjev sin. Poganske templje in idole, ki so napolnili Jeruzalem, je kraljica ukazala uničiti. V iskanju svetega Kristusovega križa je zasliševala kristjane in Jude, a dolgo je njeno iskanje ostalo neuspešno. Na koncu so jo opozorili na starega Juda po imenu Juda, ki je rekel, da je bil križ pokopan tam, kjer stoji Venerin tempelj. Tempelj je bil uničen in po končani molitvi so začeli kopati zemljo. Kmalu so odkrili Gospodov grob in nedaleč od njega tri križe, tablico z napisom, narejenim po ukazu Pilata, in štiri žeblje, ki so prebijali Gospodovo telo. Da bi ugotovil, na katerem od treh križev je bil Odrešenik križan, je patriarh Macarius postavil križe na pokojnika enega za drugim. Ko je bil položen Gospodov križ, je pokojnik živ vstal iz groba. Tako so bili vsi prepričani, da je bil najden Križ, ki daje življenje. Kristjani, ki so prišli v velikem številu na češčenje svetega križa, so prosili svetnika, naj dvigne (postavi) križ nad množico, da se mu lahko vsi priklonijo vsaj od daleč. Potem so patriarh in drugi duhovniki večkrat visoko dvignili sveti križ in vsi ljudje so vzklikali: "Gospod, usmili se" in ga spoštljivo častili. Ta slovesni dogodek se je zgodil leta 326. Ko so našli križ, ki daje življenje, se je zgodil še en čudež: hudo bolna ženska, ko jo je zasenčil sveti križ, je bila takoj ozdravljena. Starejši Juda in mnogi Judje so verjeli v Kristusa in sprejeli sveti krst. Juda je prejel ime Kyriakos pri krstu in je bil pozneje posvečen v jeruzalemskega škofa; sprejel je trpljenje zaradi vere in mučeništva med preganjanjem Julijana Odpadnika leta 363 (Cerkev ga spominja 28. oktobra / 10. novembra).

Sveta kraljica Helena je skrbela za spoštovanje krajev, povezanih z zemeljskim Odrešenikovim življenjem. Postavila je templje v Betlehemu - Kristusovi rojstni hiši, na Oljski gori, od koder se je Gospod povzpel v nebesa, v Getsemaniji, kjer je Odrešenik molil v noči pred svojim trpljenjem in kjer je bila Mati Božja pokopana po njenem vnebovzetju, in 18 drugih cerkva. Sveta Helena je s seboj v Carigrad prinesla del Življenjskega drevesa, nohte in druge relikvije. Enakoapostolnim cesarjem Konstantinom je naročil, naj v Jeruzalemu postavijo obsežno cerkev Kristusovega vstajenja, ki je vključevala sveti grob in golgoto. Ta tempelj je bil v gradnji približno 10 let. Sveta kraljica Helena ni dočakala posvečenja cerkve; je umrla leta 327. Tempelj je bil posvečen 13. septembra 335. Naslednji dan, 14. septembra, je bil ustanovljen za praznovanje Povzdignjenja častnega in življenjskega križa.

V dobi, ko je bil spomin na dogodek iskanja Gospodovega križa še svež, so na ta dan v Jeruzalemu praznovali posebno praznovanje. Cerkveni zgodovinar Sozomen je v 5. stoletju zapisal, da od posvetitve cerkve vstajenja: »Jeruzalemska cerkev praznuje ta praznik vsako leto in zelo slovesno, tako da se uči celo zakrament krsta in cerkveni sestanki trajajo 8 dni; ob tej proslavi se mnogi iz skoraj celotne tamkajšnje jate sončijo, da bi obiskali svete kraje. " Nekoč je v 70. letih 5. stoletja skupaj z romarji iz Libije in Egipta v Jeruzalem prispela menihinja Marija iz Egipta (+ 522, njen spomin se praznuje 1/14. Aprila in v 5. tednu velikega posta). »Neka božja moč« ji ni dovolila vstopiti v tempelj ob vzvišenjski uri; čutila je, da so ji njeni grehi tisti, ki ji preprečujejo, da bi se približala Življenjskemu drevesu Gospodovega križa. Srca velikega grešnika se je dotaknila Božja milost. Odrekla se je svetu in nato v puščavi preživela 47 let v dejanju kesanja, dosegla je veliko svetost, kar je bil po Božji previdnosti menih Zosima, ki je Cerkvi pripovedoval o svojem življenju.

Istega dne se spomnim še enega dogodka, povezanega z Gospodovim križem - njegove vrnitve iz Perzije v Jeruzalem po 14 letih ujetništva. V času vladavine bizantinskega cesarja Foke (602610) je perzijski kralj Chozroy II v vojni proti Grkom premagal grško vojsko, opustošil Jeruzalem in odnesel Gospodov križ in svetega patriarha Zaharija (609633) v ujetništvo . Križ je ostal v Perziji 14 let in šele pod naslednjim cesarjem Heraklijem (610641), ki je s pomočjo Boga premagal Chosroes in se pomiril s svojim sinom Syroesom, so kristjane vrnili v svoje svetišče - Kristusov križ. Z velikim zmagoslavjem so v Jeruzalem pripeljali Životvorni križ. Cesar Heraklije je v kraljevi kroni in porfiru nosil križ na sebi do cerkve vstajenja; Patrijarh Zaharija je hodil zraven carja. Na vratih, po katerih so se povzpeli na Golgoto, se je cesar nenadoma ustavil in ni mogel naprej. Patriarh je kralju sporočil, da mu Gospodov angel ovira pot, ker je tisti, ki je križ nosil na Golgoto, da bi svet odkupil od grehov, v ponižani obliki opravil svoj križev pot. Potem je Heraklij, slekavši krono in vijolično, oblekel preprosta oblačila in prosto pripeljal Kristusov križ v tempelj. Če je bil pred tem dogodkom praznik Povišanja Kristusovega križa lokalni za Jeruzalemsko cerkev in je bil znan le v Cerkvah, ki so prejele del Drevesa (na primer v Carigradu), potem je po vrnitvi dela Križevo drevo, ki ga je perzijski kralj Chozroi odnesel cesarju Herakliju, se je čaščenje križa razširilo po vsej Cerkvi, tako na vzhodu kot na zahodu. O nadaljnji usodi Kristusovega križa so ohranjeni le osamljeni podatki. Bil je v Jeruzalemu med križarskimi vojnami od 1099 do 1245. V mnogih bitkah je bilo križevo drevo med krščanskimi bojevniki in jih spodbujalo k boju s Saraceni. Leta 1187 so Saraceni zajeli sveti križ in ga odpeljali v Bagdad, kjer je ostal do leta 1221, ko je bil vrnjen kristjanom. V času 7. križarske vojne (1242–1245), pred bitko pri Gazi, je bilo drevo častnega križa tradicionalno pred krščansko vojsko.

Izročilo nam govori o mnogih delih Kristusovega križa, ki so bili v starih časih ločeni od njega in razpršeni po vsem svetu zaradi njegovega posvečenja. Eden izmed njih je bil v Carigradu, ki ga je leta 326 tu poslala sveta kraljica Helena. Janez Zlatousti, ko je govoril o spoštovanju starih kristjanov do križa, je v IV. Stoletju zapisal, da "ga mnogi, ki so prekrili zlati delček križa, nosijo okoli vratu". Pozneje križarji kot nagrado za svoj trud niso hoteli prejeti ničesar drugega kot delček Križa, ki daje življenje. Del Životvornega križa hranijo že od pradavnine v Moskvi, v vnebovzeti katedrali. Deli križa so bili v kijevski Sofijski katedrali in v Sankt Peterburgu ter v Getsemanskem skitu Trojično-Sergijeve lavre. Tako je Kristusov križ v svojih delih, kot sv. Ciril Jeruzalemski, šel na vse konce vesolja, za odrešenje katerega je bil Kristus križan na križu.

Cerkev v službi praznika povišanja svetega križa poveličuje njegovo božansko moč kot zagotovilo za zmago nad zlom in večno življenje. V praznični svetilki piše: »Križ, čuvaj celotnega vesolja; Križ, lepota cerkve; Križ, zvesta izjava; Križ, angelska slava in demonska kuga. " Glavna značilnost tega praznika je obred Povišanja, ki se izvaja na koncu Matin - v spomin na dvig Križa po njegovem pridobitvi. Po Veliki doksologiji se bo križ, okrašen s cvetjem, tako kot Drevo življenja, med petjem "Sveti Bog" nosil pred oltarjem do sredine templja, kjer bo petkrat - na vse štiri strani in dvakrat na vzhodu - ko poje "Gospod, usmili se", je postavljen (to pomeni, da se dviga in spušča). Nato tisti, ki stojijo v templju, trikrat sklonijo kolena pred svetim križem, medtem ko zapojejo: »Klanjamo se tvojemu križu, o Gospod ...« in poljubijo »zakladno drevo«, po besedi iz Svetega pisma: dvigni Gospoda, našega Boga, in častite njegovo nogo, ker je sveta (Ps. 98, 5).

Cerkev se pripravlja na praznovanje svetega križa od 1. avgusta dalje: od tega dne naprej na matinah pojejo katavasijo: "Mojzes je napisal križ ...". 13. september - praznovanje vzvišenja svetega križa. Na ta dan je na Matinsu postavljen poseben kanon do križa, ki ga je sestavil menih Jožef Himnograf (+ 883). Vse dni praznika (od 15. do 21. septembra) se poje kanonski praznik.

Kanon za povišanje častitljivega in življenjskega Kristusovega križa je sestavil sv. Kozme, majevski škof (+ ok. 787). Posebnost tega kanona je, da se irmosom in tremi troparji doda polnih devet kanonikov kanona. V grškem besedilu ponavljajo zadnje štiri črke akrostiha kanona (v prevodu v ruščino ta akrostih zveni takole: »obdajam križ, pojem pesem«). Tradicija o njihovem izvoru pravi naslednje. Nekoč sv. Kozma, ki je sestavil kanon svetega križa, je prišel v Antiohijo in med petjem tega kanona v templju stal neprepoznan. Kanon je bil opevan v napevu, ki ga njegov ustvarjalec ni določil. Sveti Kozma je to opazil pri pevcih, vendar mu niso verjeli. Potem je bil tekstopisec prisiljen razkriti, da je sam ustvarjalec kanona, za večje zagotovilo pa je sestavil še deveti kanto s štirimi črkami akrostiha kanona.

Sin svetega Konstantina Velikega, Konstancije, ki je po smrti očeta zasedel cesarski prestol, je odstopil v krivoverstvo Arija, ki je zanikal Božjega Sina, ki je bil neskladen z Očetom. V potrditvi svetega pravoslavja je Gospod pokazal čudovito znamenje v Jeruzalemu. Na dan svetih binkoštev, 7. maja 351, se je ob treh zjutraj na nebu prikazala podoba Gospodovega križa z enako konico, ki je zasijala z neizrekljivo svetlobo, ki je presegla sončno svetlobo, in lesketala z vsemi mavričnimi barvami. Križevno znamenje se je začelo nad Golgoto in doseglo Oljsko goro, 15 stopnic od Golgote (približno 1500 m). Mnogi ljudje, ki so zapustili svoje podjetje, so zapustili svoje domove in s strahom razmišljali o čudežnem pojavu. O tem križevem znamenju je sveti patriarh Ciril (+ 386) pisal carju Konstancu in ob dogodku poudaril, da »najbolj pobožni krščanski nauk ni v prepričljivih besedah \u200b\u200bčloveške modrosti, temveč v manifestaciji duha in trdnost (1 Kor. 2, 4); ne napovedujejo ga samo ljudje, ampak tudi sam Bog iz nebes. " Istega leta je bil pod kraljem Konstanco ustanovljen dan vsakoletnega spomina na znamenje Gospodovega križa v Jeruzalemu - 7. maja.

Kar zadeva ustanovitev tega praznika, Grška knjiga ur iz leta 1897 poda naslednjo razlago. »Zaradi bolezni, ki so se zelo pogosto dogajale avgusta, se je v Konstantinoplu že od pradavnine uveljavil običaj nošenja častnega drevesa križa na cestah in ulicah za posvečevanje krajev in odvračanje od bolezni. Na predvečer (31. julija), ko so jo iztrošili iz kraljeve zakladnice, so jo položili k svetemu obroku cerkve Sofije - božje modrosti. Od zdaj do vnebovzetja Presvete Bogorodice so križ nosili po mestu, izdelovali litije in ga ponujali ljudem v bogoslužje. To je predstavitev častnega križa. " V Ruski cerkvi so ta praznik združili s spominom na krst Rusije 1. avgusta 988.

Na dan nastanka častnega in življenjskega križa, pa tudi na praznik Povišanja, se časti križ. Kanonski križ, stvaritev meniha Jožefa himnografa, ki se danes poje na Matins na dan nastanka dreves Gospodovega križa, je bila napisana ob drugi priložnosti, a je kasneje vstopila v službo tega praznika, uvedenega leta 12. stoletja.

Tretji teden (nedelja) in ves četrti teden velikega posta je posvečen čaščenju Kristusovega življenjskega križa. Iz čaščenja križa ime tega tedna izhaja iz čaščenja križa. Sinaxarium v \u200b\u200btednu čaščenja križa se začne z verzi: "Naj se vsa zemlja prikloni križu in vedela je, da te časti, besedo."

Vzpostavitev križevega praznovanja v tretjem tednu velikega posta sega v antične čase krščanstva. Sveti Janez Zlatousti (+ 407) v svoji pridigi za ta teden pravi: »Letni dan se nam je, častitljiv in svetel, vrnil v srednji teden svetih postov, prinaša Treble in življenjski križ našega Odrešenika Jezusa Kristus - daruje ga za bogoslužje in častilce z iskrenim srcem in s čistimi ustnicami, ki vas posvetijo in naredijo pripravljenejše in pogumnejše za izvedbo prizorišča svetih postov. " Sveti Sofronije, jeruzalemski patriarh, je v križevem tednu v 7. stoletju rekel: »Poglejte popotnika, ki gre proti določenemu cilju. Vsak dan, mimo določenega dela prostora, čeprav je včasih izčrpan od dolžine prehojene poti, vseeno, kar pomeni počitek, vneto nadaljuje pot, ki jo je začel. In kaj smo zdaj vsi razen tujcev? Bogoljubec Bog s tradicijo svetih očetov razodeva pred nami pot, ki je pred nami, pravim, sveti in zveličavni post, tako da bi bili mi, če smo se vsaj do neke mere trudili, vredni prejeti odpuščanje grehov in od grešne žeje, ki nas muči in blaži bolečine strasti skozi dotik in poljub Čestnega in Življenjskega križa. Oba sredstva z enako koristjo nas lahko pripravita na dostojno srečanje svetega dne vstajenja - posta, ker bo ohranilo dobro moč v telesu, čaščenje sedanjega Životvornega križa pa bo naše misli odvrnilo od sramotnih misli in dejanj in usmerimo svoj pogled v nebeško bivališče.

Čaščenje Životvornega križa se nadaljuje ves četrti teden, ki ga zato imenujejo tudi čaščenje križa. V sredo in petek tega tedna so postavljeni posebni kanoni za križ.

Sinaksarij križevega tedna vsebuje razlago pomena tega dne. Sveti križ nas spominja na trpljenje in smrt našega Gospoda Jezusa Kristusa, ki ga je prostovoljno sprejel za zveličanje sveta, in nas navdihuje za nadaljevanje poti. Svete očete, polne skrušenosti, žalosti in žalosti, sveti očetje primerjajo z bridko vrelcem; Življenje križevega drevesa, ki se ponuja v čaščenje tistim, ki se sredi štiridesetih dni postijo, razveseljuje to grenkobo. Je kot drevo, ki je bilo med štiridesetimi leti božjega ljudstva v puščavi položeno med grenke vode Marah, da bi jih razveselilo (2. Mojzesova 15, 2325). Križev evangelij in njegovo čaščenje sredi velikega posta nas hkrati spominja na prihajajoči svetel praznik Kristusovega vstajenja. Na slovesnem srečanju zmagovitega carja so običajno pred njim znamenja in žezla; tako je pred Kristusovo veliko nočjo - procesijo Zmagovalca greha in smrti - predznak Njegove zmage - Kristusovo žezlo, Kraljevo znamenje, Življenjski križ.

V teh dneh nas Cerkev gradi s slavospevi, ki so ji jih prenašali sveti himnografi Teodor Studit (+ 845) in Teofan Spovednik (+ ok. 850). Oba sveta očeta sta bila goreča zagovornika svetih ikon.

V cerkvenih pesmih tretjega tedna štirideset dni so upodobljene Odrešenikove trpljenja na križu skupaj z njegovim radostnim vstajenjem. Današnja božanska služba je prežeta z istim upanjem, ki je apostole okrepilo v njihovih evangelizacijskih delih, navdihnilo krščanske mučenike za trpljenje in smrt ter menihe za njihove podvige: če bomo trpeli s Kristusom, bomo z njim slavili; če umremo z njim, bomo tudi z njim vstali. V velikih postnih kanonih za križ sveti izdelovalci pesmi askete, utrujene od posta, tolažijo z veseljem v moči Gospodovega križa in premišljujejo o podobah Životvornega križa v različnih starozaveznih slikah. V križevem znamenju imajo kristjani v skladu z mislijo modrih očetov orožje proti vsaki človeku sovražni sili; čudežna moč križa izhaja iz tega, da ga je nosil na naramnicah, da je nanj vstopil Kristus, na njem je bil križan Kristus.

Cerkev Gospodov sveti križ poveličuje tudi tedensko v sredo in petek.

Od apostolskih časov sta bila četrti in šesti dan v tednu - sreda in petek - posvečena spominom na trpljenje in smrt Gospoda Jezusa Kristusa: v sredo je Jezusa Kristusa zaradi trpljenja in smrti izdal Juda Iskariot , v petek pa je na križu trpel največ trpljenja in smrti (Mat. 24; 2, 1416; Janez 19, 14). Od antičnih časov so kristjani te dni praznovali s postom. V »Nauku 12 apostolov« (II. Stoletje) najdemo indikacijo posta v današnjem času: »Naj vaši posti ne bodo hinavski (to je z Judi), ker se postijo v ponedeljek in četrtek; postite v sredo in petek. " Na to kaže Hermasti pastir (konec 1. stoletja), v spisih svetega mučenika Klementa, papeža (+ 101), Origena (+ 254) in drugih piscev starodavne Cerkve. "Apostolski odloki" (IVV. Stoletje) vsebujejo utemeljitev posta v teh dneh: "Postite v sredo in petek, ker je bila v sredo sodba izrečena Gospodu, v petek pa, ker je Gospod pod Poncijem Pilatom trpel smrt na križu . "

Po najdbi v IV. Stoletju Životvornega drevesa Gospodovega križa s spomini na izdajo trpljenja in smrti Jezusa Kristusa v sredo in petek je Cerkev združila čaščenje križa - orodja trpljenja in smrti Gospod. Ker so torej spomini na trpljenje Gospoda Jezusa Kristusa in na križ za Cerkev neločljivi, sta sreda in petek posvečena čaščenju in poveličevanju Svetega in Življenjskega Gospodovega križa.

Ob križu Božjega Sina je stala Njegova Najčistejša Mati (Janez 19:25), katere duša je po napovedi Simeona Bogoprimca nato preminula orodje žalosti (Luka 2:35); zato v sredo in petek Cerkev združuje s čaščenjem križa poveličevanje Matere božje, ki je bila sočutna do svojega Sina in našega Boga. Svete pesmi, v katerih je združena slava križa in Matere božje, se imenujejo Theotokos.

Ker so križ pridobile in povzdignile suverene osebe, so kristjani v carski Rusiji med križevimi dnevi v molitvah zaklicali »tistega, ki se je po volji povzpel na križ«, naj se s svojo močjo veseli blaženega cesarja, mu dajal zmage nasprotnikom «.

Kanone k častnemu križu iz Oktoike je napisal menih Jožef, ki je tudi lastnik kanona za praznovanje Gospodovega križa (13. septembra) in kanonski križ, ki je zdaj postavljen v službo k izvoru sv. drevesa Gospodovega križa (1. avgust).

Raziskovalci o menihu Jožefu pravijo, da resnično nobeden od tekstopiscev ni napisal toliko svetih pesmi, kot je zapisal ta sveti človek, "razsvetljen z božjimi darovi". Ni zastonj pridobljeno ime "ustvarjalca kanonov". O njihovem duhu in moči biograf meniha piše naslednje: »Ko je začel pisati poezijo, je ušesa razveselil s čudovito prijetnostjo zvoka in srca udaril z močjo misli. Kakšno glasbo nima? Katera sladkost verza ne pride iz njegovih ust? Spanje in lenoba bežijo pred lenuhi, ko začnejo ne samo slišati, temveč s pevanjem razveseljevati dušo. Tisti, ki si prizadevajo za popolno življenje, tu najdejo čudežni počitek ... Vsa ljudstva jih prevedejo v svoj jezik, da s pesmimi razsvetlijo nočno temo in odganjajo spanje, bdijo, dokler sončni žarki ne vstanejo ... " .

Sedmi kanoni do križa svetega Jožefa, ki poveličujejo križevo trpljenje in Odrešenikovo smrt ter prikazujejo njihove posledice v stvarstvu, razkrivajo pravoslavno učenje o gospodarstvu našega odrešenja, doseženo s Kristusovim križem.

Še en kanon svetemu križu (»Križ je vsemogočen, hvala apostolu«) je napisal menih Gregor Sinajski (+ 1310), himnist in avtor navodil o notranjem življenju. Ta kanon najdemo v kanonu meniha Cirila iz Beloezerska (+ 9. junij 1427) pod naslovom: "Kanon se je preselil k Gospodu Jezusu Kristusu, stvarstvu Gregorja Kir Sinaita." Kanon do križa svetega Gregorja je postavljen v General Menaion, pa tudi kanonike in druge liturgične zbirke. V kanonu izjemnega podvižnika in učitelja duhovnega življenja meniha Gregorja je Kristusov križ poveličan kot pomoč kristjanom pri njihovem asketskem početju kot Kristusovo orožje v nevidnem vojskovanju. Križ je dvojni Kristusov meč, trdnjava in zmaga ter ščit kristjanov. Križ je nebeška lestev svetišča, stopnja mentorja, Kristusova višina in slava.

Ta zbirka vključuje splošni kanon na križ, stvaritev Gregorja Sinajca, kanone svetega križa, pa tudi kanone na križ s postnega trioda.

Kanoni na križ

Začetek kanonikov

Z molitvami svetnikov se nas usmili naš Oče, Gospod Jezus Kristus, naš Bog. Amen.

Slava Tebi, naš Bog, slava Tebi.

Nebeški Kralj, Tolažnik, Duša resnice, ki je povsod in izpolni vse, zaklad dobrih in darovalec življenja, pridi in se naseli v nas ter nas očisti vseh umazanij in reši, Ljubljeni, naše duše.

Sveti Bog, Sveti mogočni, Sveti nesmrtni, usmili se nas. (Prebere se trikrat z znamenjem križa in loki v pasu.)

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, tako zdaj kot za vedno in za vedno in vekomaj. Amen.

Presveta Trojica, usmili se nas; Gospod, očisti naše grehe; Gospodar, odpusti nam krivdo; Sveti, zaradi svojega imena obišči in ozdravi naše nemoči.

Gospod usmili se. (Trikrat.) Slava in zdaj.

Oče naš, ki si v nebesih! Sveti se tvoje ime, pridi kraljestvo tvoje, bodi volja tvoja, kot v nebesih in na zemlji. Daj nam danes naš vsakdanji kruh; in nam odpusti naše dolgove, saj tudi mi zapuščamo svoje dolžnike; in nas ne vodi v skušnjavo, ampak nas reši hudobnega.

Gospod usmili se. (12-krat.)

Slava, in zdaj.

Pridite, častimo našega carja Boga. (Lok.)

Pridite, častimo in padimo na Kristusa, našega kralja, našega Boga. (Lok.)

Pridite, častimo in se spustimo na samega Kristusa, carja in našega Boga. (Lok.)

Psalm 142

Gospod, usliši mojo molitev, navdihuj mojo molitev v svoji resnici, usliši me v svoji pravičnosti in ne stopi v sodbo s svojim služabnikom, kajti vsak, ki živi, \u200b\u200bne bo opravičen pred teboj. Kot da bi sovražnik preganjal mojo dušo, mi ponižal trebuh, da bi jedel v zemljo, me sadil, da bi jedel v temi, kot da bi umrl stoletja. In veseli v meni moj duh, v meni je moje srce vznemirjeno. Spominjam se starih časov, ki so se učili v vseh tvojih delih, se učili tvoje roke v tvojem stvarstvu. Moja roka se je dvignila k tebi, moja duša je zate kot brezvodna dežela. Usliši me kmalu, Gospod, moj duh izgine, ne obračaj se obraza od mene in bom podoben tistim, ki se spustijo v jamo. Slišim, da me tvoja usmiljenost naredi zjutraj, kot v tvojih upanjih. Povej mi, Gospod, pot, po kateri bom šel, kot da bi svojo dušo vzel k Tebi. Odmakni me od mojih sovražnikov, Gospod, prihajam k Tebi. Nauči me izvrševati tvojo voljo, kakor si moj Bog. Vaš dobri Duh me bo vodil na zemljo. Zavoljo svojega imena, o Gospod, živi me po svoji pravičnosti, odstrani mojo dušo žalosti in s svojim usmiljenjem pojej moje sovražnike in uniči vso mojo hladno dušo, kot sem tvoj služabnik.

Slava, in zdaj. Aleluja, aleluja, aleluja, slava Tebi, Bog. (Trikrat.) Gospod, usmili se (12-krat). Slava, in zdaj.

Verz 1: Priznajte Gospoda, ker je dobro, saj je njegova usmiljenost za vedno.

Refren: Bog je Gospod in se nam prikaže, blagoslovljeno prihaja v Gospodovem imenu.

Verz 2: Dovolj ste se me zadostili in se jim upirate v Gospodovem imenu.

Bog je Gospod in se nam prikažite, blagor tistemu, ki prihaja v imenu Gospodovem.

Verz 3: Ne bom umrl, ampak bom živel in pripovedoval Gospodova dela.

Bog je Gospod in se nam prikažite, blagor tistemu, ki prihaja v imenu Gospodovem.

Verz 4: Kamen, ki ni spoštoval stavbe, to je bila glava kota, od Gospoda je bilo to in je čudovito v naših glavah.

Bog je Gospod in se nam prikažite, blagor tistemu, ki prihaja v imenu Gospodovem.

Troparion, glas 1

Reši, Gospod, svoje ljudstvo in blagoslovi svojo dediščino, daj zmage odporu in ohrani svoje prebivališče s svojim križem. (Dvakrat.)

Slava in zdaj: Reši, Gospod, svoje ljudstvo ...

Če je kanon za praznovanje vzvišenja:

Troparion, glas 4

Življenjski križ svoje dobrote, dal si nam ga nevrednega, Gospod, pripeljemo te k molitvi, reši ljudi in tvoje mesto, ki molijo, k Materi božji, edini Cheorvekolyubche. (Dvakrat.)

Slava in zdaj: Življenjski križ tvoje dobrote ...

Troparion, glas 8

Vaša podoba je zdaj večja od vzpona sonca, ki ste ga raztegnili od svete gore celo do kraja Lobnago in v njem ste, Odrešenik, razumeli trdnjavo, s čimer ste okrepili vernike, celo in vas rešili na svetu, z molitve Theotokos, Kristus Bog, in nas reši. (Dvakrat.)

Slava in zdaj: Vaš križ je zdaj več kot vzhajajoče sonce ...

50. psalm

Usmili se me, o Bog, po tvojem velikem usmiljenju in po množici svojih usmiljenja, očisti mojo krivico. Umij me temeljito moje krivde in očisti mojega greha; saj poznam svojo krivico in greh svoj pred seboj bom vzel. Tebi, ki si edina grešila in storila zlo pred teboj; kot da ste upravičeni s svojimi besedami in osvojite, vedno vas obsojajte. Glej, v prestopkih sem spočet in v grehih me je rodila moja mati. Glej, ljubil si resnico; Tvojo neznano in skrivno modrost si mi razodel. Poškropi me z izopom in očistil se bom; umij me in bom bolj bel kot sneg. Na moj sluh dasi veselje in veselje; kosti ponižnih se bodo razveselile. Odvrni svoj obraz od mojih grehov in očisti vso mojo krivico. Ustvari v meni čisto srce, o Bog, in obnovi duh pravic v moji maternici. Ne zavrni me pred svojo prisotnostjo in ne jemlji mi svojega Svetega Duha. Daj mi veselje svojega odrešenja in me po Gospodovem duhu potrdi. Naučil bom hudobne na tvoj način in hudobni se bodo obrnili k tebi. Reši me krvi, o Bog, Bog mojega odrešenja; moj jezik se bo razveselil tvoje pravičnosti. O, Gospod, odpri moja usta in moja usta bodo razglasila hvalo tvojo. Kot da bi želeli žrtve, bi jih dali: ne favorizirajte žganih daritev. Žrtva Bogu duh je zlomljen; skrušenega in ponižnega srca, ki ga Bog ne prezira. Blagoslovi, Gospod, s svojim veseljem Sion in naj bodo zidovi Jeruzalema zgrajeni. Potem favorizirajte pravičnost, daritev in žgalno daritev; tedaj bodo položili teleta na vaš oltar.

In beremo kanon.

Kanona do poštenega križa

Stvarjenje Gregorija Sinaita.

Glas 4

Začetek kanona.

Pesem 1

Refren:

Križ je vsemogočen, pohvala apostolov, odobravanje menihov in znamenje vernih ter slava hierarhov in mučenikov, zmaga in odobravanje vseh, ki te hvalijo.

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Častni križ, štirinožna moč, sijaj apostolov in moč mučenikov, šibko zdravje se je zdelo, vstajenje mrtvih, padajoče dviganje.

Slava: Na križu boš moja moč, moč in moč, rešitelj in varuh tistim, ki se borijo z mano, ščit in varuh, zmaga in moja trditev, me vedno opazuješ in pokrivaš.

In zdaj: Na križu, brezmadežni, tvoj sin, kot da bi videl tvoje orožje, maternica se ti je raztrgala in vpila si v joku v bolezni, toda Abiye je poveličal svojo moč križa.

3. pesem

Irmos: Tvoji tekstopisci, Mati Božja, živ in nezavidljiv vir, duhovno potrjujejo obraz tvojega združevanja, v Tvoji Božanski slavi podari krone slave.

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Križ, častitljivo orožje, medsebojni Kristusov meč, oploditev vernih, ozdravitev in priprošnja bolnikov ter vstajenje mrtvih, iskreno.

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Do križa, temelj pobožnosti, si uničevalec kot hudič, lepota cerkva, poguba hudobije, sram kot sovražnik na sodni dan.

Slava: Križ, ki daje življenje, zbudi me trdnjavo in zmago, ščit in nelomljiv zid, odganjanje demonov, gašenje misli in ohranjanje misli.

In zdaj: Križanje, Devica dami, Tvoj sin je zdržal in neverjetna smrt: vendar vnesen in strmoglavil nasprotnega sovražnika moči, kot da je nesmrten.

Reši služabnika svojega pred težavami, Mojster usmiljenja, z močjo Častnega in Življenjskega Tvojega križa, ko goreče tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Gospod usmili se. (Trikrat.)

Sedalen, glas 8

Joshua na skrivaj upodablja starodavno podobo križa, ko je roka iztegnjena križno, moj Odrešenik, in sto sonca, dokler sovražniki ne odložijo nasprotnega Te, Boga. Zdaj, če prideš na križ, ne bi smel, dokler nisi uničil smrtnega stanja, celotnega sveta, ki si ga soustvaril.

Slava, glas 6: Tokmo je postavil Drevo, Kristus, Tvoj križ, temelj pretresljive smrti, o Gospod: Zanj požiraj pekel z željo, s trepetom naj gre. Pokazal si nam svoje odrešenje, Sveti, in hvalimo Te, Božji Sin, usmili se nas.

Pesem 4

Irmos: Posedi v slavi na božanskem prestolu, v oblaku svetlobe je prišel Božanski Jezus z netrajno roko in reši tiste, ki kličejo: slava Kristusu, Tvoja moč.

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Ta štirinajsti svet in kot tristranski meč se je začel križati, predstavljamo si, križ, veliko Kristusovo orožje in nepremagljiva zmaga je vsemogočna.

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Vaša višina, Križ, ki daje življenje, premaga zračnega princa in globina celotnega brezna bo umirjala kačo, predstavlja si širino čopora in s svojo trdnjavo strmoglavi posvetnega princa.

Slava: Vnebohodi, pritegnil vas je k padlim, postavil vam zemeljsko naravo, Zaslevel vas je Božji prestol, Križ, velika višina, posvetni most, kmalu dvignite mojo dušo iz globin strasti.

In zdaj: Križalno, Najčistejša devica Bogorodica, razprosti svoje roke do Vzvišenega na križu in zdaj prinesite molitve, Devica, za vse, ki Te zvesto molijo.

Reši služabnika svojega pred težavami, Mojster usmiljenja, z močjo Častnega in Življenjskega Tvojega križa, ko goreče tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Pesem 5

Irmos: Grozljivka vseh vrst tvoje božanske slave: Ti, neporočena Devica, imela si Boga v maternici nad vsemi in rodila neletečega Sina, ki je dal mir vsem, ki te pojejo.

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Križ, nebeška lestev, svetišča po stopnji mentorja, Kristusova višina in slava so, Božja podoba je označena svetu, nevidna in vidna, je ena častna.

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Križu podoba, nepopisna z močjo, posvečenje vodam, čiščenje zraka, posvečenje in razsvetljenje vsem, pogum je znamenje in prikazal se vam je Kristusov nespremenljiv žezlo, ki tepta po tleh.

Slava: Križ je vsemogočen, hudobni, odložite sovražnike, ki vas noro sovražijo in hulijo; jeziki udarijo in utihnejo. Na križu, presveti in Kristusovi, nas ohrani s svojo močjo.

In zdaj: Uniči vso Kraljico, Gospodarico, s žezlom Tvojega rojstva, Device, vstaja tistih, ki prešuhujejo moč križa, daj nam moč in očiščenje, zmago in pomoč.

Pesem 6

Irmos: To božansko in vsekakor častno praznovanje božanske modrosti, Mati božja, pridi, ploskamo z rokami, iz nje slavimo Boga.

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Križ vsega vstajenja, križ padlega popravljanja, umrtvitev strasti in pribijanje mesa, križ duši v slavo in večno svetlobo.

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Križ sovražnikov je uničevalec, križ hudobnih je čir in ujetništvo, vernih pa država, pobožni varuh in odganjalec demonov.

Slava: križ strasti je propad, križ misli odganja, križ je pogansko drobljenje mamljivo in pojavil se je duh zavajanja.

In zdaj: križ je dvignjen in duhovi v zraku padajo; Križ se spusti in vsi hudobni so zgroženi, kot da strela vidi moč križa.

Reši služabnika svojega pred težavami, Mojster usmiljenja, z močjo Častnega in Življenjskega Tvojega križa, ko goreče tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Gospod usmili se. (Trikrat.) Slava še danes.

Kontakion, glas 4.

Vzpon na križ z oporoko, podari svojo radodarnost istoimenskemu novemu prebivališču svojemu, o Kristus Bog, razveseli nas s svojo močjo in nam daj zmage za primerjavo, pomoč tistim, ki jo imajo, orožje miru, nepremagljiva zmaga.

Ikos

Celo do tretjega neba sem bil navdušen nad nebesi in glagoli, ko slišim neizrekljivo in božansko, njihovi jeziki ne letijo s človeškimi glagoli, kar Galatom piše, tako kot skrbnost svetih spisov, da bi jih brali in vedeli: Jaz, pravi, lahko ne hvalite se, samo v enem križu Gospodovem, na istem ubijajte strast po trpljenju. Za to vemo, da imamo Gospodov križ, vse pohvale: za nas je to odrešujoče Drevo, orožje sveta, nepremagljiva zmaga.

Pesem 7

Irmos: Ne služi bitju božje modrosti bolj kot tistemu, ki je ustvaril, ampak ognjenemu zagovoru moškega poteptanja, veselja in petja: Bog ljubljeni Bog in Bog blagoslovljena umetnost.

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Nerazdeljiva trojica in ne-spojena, narava enotnosti teologa, nerojenega Očeta in rojenega Sina ter sveti odhajajoči Božanski Duh, ki poje pesmi: blagoslovljen Bog, naš oče.

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Tvoje strele, Tri-ipostas, osvetljujejo naše pametne oči, Tvoja prijaznost, Trisvetla, najpomembnejša vizija, celo človeku neznana in angelu nedostopna.

Slava: Z žarki svoje luči dvigni mojo padlo dušo iz globin, dobri Bog, sveti in vsemogočen, plazi iz milosti in se poglobi v temo.

In zdaj: Iztegni svojo roko na križ, Pure, k tistemu, ki je razširil roko na križnem drevesu in dvignil našo naravo ter pokončal sovražne polke, moli, ne prenehaj.

Reši služabnika svojega pred težavami, Mojster usmiljenja, z močjo Častnega in Življenjskega Tvojega križa, ko goreče tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Pesem 8

Irmos: Tam rešeni otroci pobožnih v jami Rojstva Bogorodice; Potem, za tisto, kar se oblikuje, ki zdaj deluje, se bo celo vesolje dvignilo k Tebi: zapojte Gospodu, dela in ga za vedno poveličujte.

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Višina Kristusove strasti in lok in orožje in meč, nesramno orožje in nepremagljiva moč, Kristusova noga in zmaga nad sovražniki; znamenje kraljestva, žezlo vernih, prikazal si se zmagovitemu Križu.

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Našo padlo naravo si dvignil s Kristusom, križanim in soustanovljenim; Božanska višina, globoko neizrekljiva, vi ste Kristusovo znamenje, bogati ste na križu in neizmerne širine ter znamenje nerazumljive Trojice, ki nosi življenje.

Slava: Z našimi ustnicami, dušo in srcem se Gospodov križ poljublja, pridite, zdaj bomo povzdignili vse in poveličevali, skupaj častili srce, najčistejša pesem, jok: veselite se, veliko bogastvo, križ, cerkvena dekoracija .

In zdaj: Drevo življenja in odrešenja, Drevo nesmrtnosti, Drevo uma, Drevo Trojice, nepodkupljivo in neuničljivo, Križ je tridelno, pošteno Drevo: Trojice nosi podobo Trojice.

Reši služabnika svojega pred težavami, Mojster usmiljenja, z močjo Častnega in Življenjskega Tvojega križa, ko goreče tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Pesem 9

Irmos: Vsak, ki je zemeljski, naj poskoči, naj ga Duh razsvetli, naj narava zmaga breztelesnih umov, časti sveti triumf Matere božje in zakliči: Veselite se, vse blagoslovljena Mati Božja, Vedno kdaj.

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Kdor bo slišan, bo naredil, kot da piše, vaša dejanja, mirna za križ, moč in čudeže, upor mrtev in ves svet, ki ste ga skupaj vzpenjali, se povzpeli k Bogu, zelo želeli.

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Potrditev zvestih Križ je zaklad, znamenje in hvala, Vsemogočno drevo, Veliki in popolni Kristusov križ, pohvala apostolov, potrditev menihov in mučenikov so moč, zmaga in hvala.

Slava: Veseli se, Križ, nepopisna in mnogoimenovana podoba, zahtevno drevo, strašno in vso blagoslovljeno; Vesel se, vse sveti in vsemogočni križ, raduj se, varuh našega življenja, mnogopeni Gospodov križ.

In zdaj: Iskreni križ, varuh duše in telesa, zbudi me, zganjaj demone po svoji podobi, odganjaj sovražnike, odpravljaj strasti in mi podeljuje blagoslov ter življenje in moč s pomočjo Svetega Duha in iskrene, najbolj čiste molitve.

Reši služabnika svojega pred težavami, Mojster usmiljenja, z močjo Častnega in Življenjskega Tvojega križa, ko goreče tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Konec kanona.

Kanon za praznovanje Povišanja svetega in življenjskega križa

Jožefovo ustvarjanje

Glas 4

Začetek kanona.

Pesem 1

Irmos: Močni tristrati, rojeni iz Device, nepremočljivost v globini duše, trikratna poplava, molim, ja, Tebi bom, tako kot v timpanonu, v mrtvljenju telesa, zapel zmagovito petje.

Refren:

Veselite se nebesa in veselite se na zemlji: odvija se slavni Križ, ki nas posvečuje z milostjo. Poljubiti to, kot vir svetišča in vse oboževanje vina.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Hodite pobožno po nebeški poti, okrepite nas, sveti križ, zvesto vas častimo: kot da bi nasprotovali breznom, bomo družbe božanske slave.

Slava: Prej poklicani k Stvarniku, častitljivi Križ, s srcem in dušo te bomo vedno objeli, ki je navzoč, in s svojim umom razsvetljeni, kriva Beseda je slavna.

In zdaj: Mesto Božjega Vsecarja, ugoden in pošten zaklad, Najčistejša Mati Božja, ohrani svojo usodo, vedno Te hvali in z vero počasti Tvoj božič.

3. pesem

Irmos: Ne ponašamo se z modrostjo, močjo in bogastvom, temveč Tebe, Očetova ipostasna modrost, Kristus. Gnezdo je sveto, bolj kot ti, humanitarno.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

V veri s teboj slavimo Kristusovo slavo, slavimo Tvojega, slavnega do Gospodovega križa, s poštenim objemom in razsvetljujemo.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

V veselju, ki je prišlo, zvestoba, črpajmo iz čistega vira, križa, ki daje vodo, in rešujemo Boga, hvalo.

Slava: To življenje je Jezus, obešen, umrl na križevem drevesu, ki ga zdaj resnično objame, odganjamo strasti, priprošnjike smrti.

In zdaj: Razkrij moje duše, ki so se pojavile v temi, grešne vezi, čista Devica, raztopi in reši mene, ki sem rodila Vseblaženega.

Reši svoje služabnike iz težav, Gospodar najbolj usmiljenega, z močjo poštenega in življenjskega križa tvojega, ko vneto tečemo k tebi, usmiljeni mojster, Gospod Jezus.

Gospod usmili se. (Trikrat.). Slava, in zdaj.

Sedalen, glas 4

Mojzes je iztegnil roke do nebesne višine, natipkal je križ, božansko orožje zvestih, na katere naj bi Kristus pribil grehe. Torej sovražnik joka trpeče boleče občutke, glagol: sulica lesa sredi mojega srca. Kristus se bo odločil iz vseh peklenskih vezi.

Pesem 4

Irmos: Zaradi ljubezni, radodarna, tvoja podoba, ti si na svojem križu in topiš jezike: ti si ti, človeško ljubezen, moja moč in hvala.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Sonce se vidi, Gospodov križ, ki ga častijo zvesti ljudje, ga poljublja, duše nas razsvetlijo.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Bog Gospod je razsvetljen s prikazom in vstajanjem na drevesu: kdor priseže, razsvetli in vedno osvobaja od močnih.

Slava: Očiščenje za nas in odpuščanje grehov, Božji besedi, podelite tistim, ki zvesto častijo ta dan, do sedanjosti vašega poštenega križa.

In zdaj: Ne da bi izčrpala očetovsko črevo Besede, v služenju tvojem, o služkinja, je vzkliknila kot dojenček, čeprav da bi obnovila svojo temo o uši.

Reši svoje služabnike iz težav, Gospodar najbolj usmiljenega, z močjo poštenega in življenjskega križa tvojega, ko vneto tečemo k tebi, usmiljeni mojster, Gospod Jezus.

Pesem 5

Irmos: Tvoje razsvetljenje, Gospod, pošlji nas dol in iz teme grehov nam daj, Bolje, podari svoj mir.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Krepi nas pogubne s strastjo, Tisti, ki častijo in poljubljajo, Častni križ, sveta strast je najsvetejše znamenje.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Danes razsvetljeni, srca in duše, pristopimo z dobrimi pogledi, zvestobo in se priklonimo svetemu in božanskemu drevesu križa.

Slava: Mojzes pred vodami Merre, ki pomeni drevo za vas, časni križ, in za človekovo odrešujočo sladkost ste.

In zdaj: Molite za nas k Kristusu, iz vaše poštene krvi, Prečista devica, oblečen bom v materialno meso in bom prenovil zemeljsko.

Reši svoje služabnike iz težav, Gospodar najbolj usmiljenega, z močjo poštenega in življenjskega križa tvojega, ko vneto tečemo k tebi, usmiljeni mojster, Gospod Jezus.

Pesem 6

Irmos: Prišel sem v morske globine in tam je nevihta z veliko grehi, ki so me utopili; ampak, kakor Bog, dvigni mi trebuh iz globin, o najbolj usmiljeni.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Graditelj, Križ, ti je preboden v rebra, prosto obesen, izžareva kri in vodo in te bo zagotovo poljubil po svoji podobi.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Gospodovo drevo je življenje, vir nesmrtnosti, osvoboditev celega sveta, reši nas, poljubi te, kot čuvaj našega odrešenja.

Slava: Zdelo se je, da ste močno orožje in premagujemo vsa obrekovanja nasprotja, Božanski do križa, in vas sveto poljubljamo z pravičnostjo duše.

In zdaj: Sveti tempelj v mirujočih svetnikih, ti si bila, Mati božja. Isti, ki Te zvesto pojejo, posveti, Devo Mati.

Reši svoje služabnike iz težav, Gospodar najbolj usmiljenega, z močjo poštenega in življenjskega križa tvojega, ko vneto tečemo k tebi, usmiljeni mojster, Gospod Jezus.

Kontakion, glas 2

Prikažite se danes iz nebes zemlje, rešujočega Drevesa, v cerkvi je škofova roka pošteno vstala in vesolje s strahom časti, poljublja nas in nas reši.

Pesem 7

Irmos: Trije mladeniči v Babilonu, ki so mučili ukaz pred nemirom, sredi plamena, ki je vzkliknil: blagoslovljen si, Gospod, oče naš Bog.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Starejši v blagoslovu otrok Jacob ty procherta, Iskreni križ; zdaj pa te častimo, razsvetljenje blešči.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Glagoli priyasha se danes končujejo Božanski preroki, križ je najsvetejši, kajti ves Bog se bo dvignil nad vas.

Slava: Z vašimi ustnicami in srcem, častni križ, ki zdaj sprejemamo, posvečujemo, zdravje in odrešenje vedno črpamo, dušo in telo.

In zdaj: Presveta Devica, moli za nas, ki Te molimo, vsi upamo nate in vpijemo k Tebi: Gospa, ne preziraj svoje črede.

Reši svoje služabnike iz težav, Gospodar najbolj usmiljenega, z močjo poštenega in življenjskega križa tvojega, ko vneto tečemo k tebi, usmiljeni mojster, Gospod Jezus.

Pesem 8

Irmos: Izbavitelju vseh, Vsemogočni, je sredi plamena pobožnosti sestopil, te napojil in te naučil drobiti: vsa dela, blagoslovi, poj Gospodu.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Klanjamo se Gospodovemu križu, odrešujočemu orožju in nepokajani, zvesti pripravljeni pomoči, močni zaščiti pred vsemi.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Dvignite višino na drevesu kljub kači, kot da piše, Mojzes vam predpisuje častno drevo in znebimo se čarov duševnih kač.

Slava: Ti si osvetlitev naših duš, sveti križ luči; če te bolj sprejemaš, odražava načela teme in moči po tvoji Božanski moči.

In zdaj: Častili bomo Čisto in Devico, neskončno Besedo in neustvarjene, naravno rojene v naše odrešenje, pevsko vpijejo: blagoslovi, Devica, Tvoj božič.

Reši svoje služabnike iz težav, Gospodar najbolj usmiljenega, z močjo poštenega in življenjskega križa tvojega, ko vneto tečemo k tebi, usmiljeni mojster, Gospod Jezus.

Pesem 9

Irmos: Tvoj božični nepodkupljivi se prikaže, Bog prihaja s tvoje strani, kot se na zemlji pojavi tesar in človeštvo se popravi. Ty, Mati božja, s tem povečujemo vse.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Kristus je obešen na vas, dvignite padli mir v globino, resnično Gospodov križ; bolj vas častimo z ljubeznijo, častjo in pohvalo.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Očistimo svoje duše in srca z dobro enotnostjo dejanj in rešilni pogled na drevo križa, ki leži sredi, z vero in ljubeznijo modro častimo Boga.

Slava: Kakor veliko sonce, sveti s svojim, osvetli tiste v temi in demoni prižgejo, najbolj rdeči križ. Isti vzklik: razsvetlite vse, ki vas častijo z vero.

In zdaj: Razsvetli me z božansko lučjo, prijateljica moja, Devica, moje strasti, tema in najgloblja resnična noč sladkarij, presveta Mati Božja, odganjaj.

Reši svoje služabnike iz težav, Gospodar najbolj usmiljenega, z močjo poštenega in življenjskega križa tvojega, ko vneto tečemo k tebi, usmiljeni mojster, Gospod Jezus.

Konec kanona.

Kanon za vzvišenje svetega križa

Ustvarjanje Cyrus Cosmas

Glas 8

Začetek kanona.

Pesem 1

Irmos: Mojzes je napisal križ naravnost, z Rdečim križem, Izrael je hodil: tudi nazaj in skupaj udaril faraonove vozove, kljub temu da je napisal nepremagljivo orožje. S tem dajemo Kristusa našemu Bogu, kot da bi ga slavili.

Starodavna Mojzesova podoba, ki je v sebi najbolj čista strast, je prototip svetega okolja, ki stoji: Predstavlja si križ z iztegnjenimi rokami, ki ga je postavil, država pa je uničila Amaleka, uničevalca. S tem pojemo Kristusu, našemu Bogu, kot da bi ga slavili. (Dvakrat).

Slava: Mojzesa položite na steber zdravljenja, pokvarljive rešitve in strupenih bolečin, na drevo v podobi križa na tleh pa privezana plazilna kača, ki je v tem zlonamerno izpostavljala škodo. S tem pojemo Kristusu, našemu Bogu, kot da bi ga slavili.

In zdaj, Theotokos: Pokažite nebesna križa zmago pobožnosti imetniku in kralja božji modrosti, sovražnike v najmanj hudobnem srcu, strmost je strmoglavila, laskavost se je spremenila in vera se je razširila z zemeljski konec Božanskega. S tem pojemo Kristusu, našemu Bogu, kot da bi ga slavili.

Reši služabnika svojega pred težavami, Mojster usmiljenja, z močjo Častnega in Življenjskega Tvojega križa, ko goreče tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

3. pesem

Irmos: Palica je sprejeta v podobi skrivnosti, z rastlinstvom posega v duhovnika: prej neplodna Cerkev, zdaj Križevo drevo cveti v moči in potrditvi.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Kot bi oddajal vodo, ki bi zadela robne, uporniške ljudi in krute, božje imenovane Cerkve zakrament, tudi križ je moč in potrditev. (Dvakrat).

Slava: S čistim rebrom, prebodeno kopijo, voda, ki teče s krvjo, obnavlja zavezo in izpira greh: za zveste hvale Bo Cross in kralje moč in potrditev.

In zdaj: S čistim rebrom, prebodeno kopijo, voda teče s krvjo, obnavlja zavezo in izpira greh: verniki so za križ, hvalo in kralje, moč in potrditev.

Reši služabnika svojega pred težavami, Mojster usmiljenja, z močjo Častnega in Življenjskega Tvojega križa, ko goreče tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Sedalen, glas 4.

V vas, zakladni in življenjski križ, bodo ljudje ustanovitve praznovali z nebistvenimi obrazi, redovi hierarha častijo spoštovani, častijo številni samostani in postni častilci. Vsi slavimo Kristusa, ki je rojen.

Slava tudi zdaj, glas 6: Danes se bo izpolnila preroška beseda: glej, priklonimo se na mesto, kjer stojiš, Gospod. In Drevo odrešenja je sprejeto, prejeta je svoboda grešnih strasti, po molitvah Theotokos je ena bolj človekoljubna.

Pesem 4

Irmos: Poslušaj, Gospod, zakrament tvoj, razumej svoja dejanja in slavi svojo božanskost.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Grenko rojeni predlogi ob Mojzesovem drevesu v puščavi starih časov, ob križu do pobožnosti jezikov, kažejo na preobrazbo.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Predstavili smo globino reza, objavili jordansko drevo, križ in krst, ki pomeni križ laskanja.

Slava: Štiristezni ljudje sveto posvojijo orožje, na prejšnji način pričevanje o tabernakelju, slavljeno v križnih oblikah.

In zdaj: Čudežno se iztegnemo, sončni žarki bodo oddali križ in prinesli nebesom slavo našega Boga.

Reši služabnika svojega pred težavami, Mojster usmiljenja, z močjo Častnega in Življenjskega Tvojega križa, ko goreče tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Pesem 5

Irmos: O dragoceno drevo, Kristus, kralj in Gospod, ki ga je drevo prevaralo, tebe je prevarala, meso je prikovalo na Boga, ki daje mir našim dušam.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Tebi, sanjajočemu drevesu, se Kristus počiva na istem drevesu. Orožje bomo obdržali v obtoku, do križa, sram ga bo, toda grozljivi Kerubini se umaknejo pribitemu Kristusu na tebi in dajo mir našim dušam. (Dvakrat).

Slava: Podzemne sile grdega Križa se bojijo znamenja, vpisanega v zrak, po njem hodijo nebeški in zemeljski rodi, klečeči pred Kristusom, ki daje mir našim dušam.

In zdaj: Božanski križ se je pojavil kot nepodkupljivi zori z zatemnjenim jezikom, zaveden v zablodi, ko je oblil božansko svetlobo in na njej izenačil prikovanega Kristusa, ki daje mir našim dušam.

Reši služabnika svojega pred težavami, Mojster usmiljenja, z močjo Častnega in Življenjskega Tvojega križa, ko goreče tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Pesem 6

Irmos: Vodna zver v maternici, Jonahove roke se razprostirajo čez križ, zdravilna strast domišljije. S tem je minilo tridnevno vstajenje, registrirano je prezgodaj vstajenje, meso pribitega božjega Kristusa in s tridnevnim vstajenjem razsvetljeni svet.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Priklonil se je do starosti in ga poslabšala bolezen, popravil je Jakoba, spremenil roko in pokazal življenjski križ, za razpad zakonitega senopisa nove slike, ki jo je Bog pribil na to meso, in pogubna bolezen laskanja je bila pregnana. (Dvakrat).

Slava: Ko so položili roke Božanskega Izraela na mlade, križne glave kažejo kot najstarejša slava ljudstvo zakona. Kljub temu, ko smo se spremenili na ta način, ne spremenimo podobe, ki daje življenje: Kristusovo ljudstvo bo preseglo Boga, z novo izjavo, vpitjem, bomo zaščiteni s križem.

In zdaj: Polaganje rok božanskega Izraela na mladega se razkriva, tako kot najstarejša slava, ljudstvo zakona, glave križa. Kljub temu, ko smo se spremenili na ta način, ne spremenimo podobe, ki daje življenje: Kristusovo ljudstvo bo preseglo Boga, z novo izjavo, vpitjem, bomo zaščiteni s križem.

Reši služabnika svojega pred težavami, Mojster usmiljenja, z močjo Častnega in Življenjskega Tvojega križa, ko goreče tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Gospod usmili se. (Trikrat.) Slava in zdaj:

Kontakion, glas 4.

Ikos

Celo do tretjih nebes je bil vnesen v nebesa in, če slišijo neizrekljive in božanske glagole, tudi ne letijo po jezikih človeških glagolov, ki jih piše Galatom, kot da bi se brali in učili svete spise. Jaz, pravi, se ne bom pohvalil, le v enem Gospodovem križu ubijem strasti na njem. Za nas je znano, da imamo Gospodov križ, vse pohvale, za nas je to rešilno Drevo, orožje sveta, nepremagljiva zmaga.

Pesem 7

Irmos: Noro zapoved hudobnega mučitelja, ljudje se tresejo, dihajo očitek in bogokletje gnusnih, oba tri mladostnika ne prestrašita brutalnega besa, ne jedo ognja, ampak diham v rosnem duhu, živi z ognjem: Bog blagoslovljen, Bog očetov in nas.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Ko je prvi poskusil pri ljudeh z drevesa, je imel korupcijo: z zavračanjem življenja najbolj nepoštenih, obsojenih na vso družino se čuti nekakšna telesna poškodba, kot da bi se naučila škode bolezni. Toda ko smo pridobili zemeljsko privlačnost drevesa križa, kličemo: Bog blagoslovljen, Bog očetov in mi. (Dvakrat).

Slava: Uničite božjo zapoved, neposlušnost in na drevo pripeljite človeka, ki je bil že nepravočasno vpleten: pri trditvi najbolj poštenih, od tu je drevo prepovedano, rožarju previdno odprem ježa Kličem: pridigal očetom in Bog nas je blagoslovil.

In zdaj: Palica objame rob Jožefa, zaman prihodnjega Izraela, kraljestva suverena, kot da bo izpolnila slavni Križ, ki se bo manifestiral. To je zmagovita pohvala kraljev in luč tistih, ki z vero kličejo: Bog, ljubljen od očetov in nas, blagoslovljen si.

Reši služabnika svojega pred težavami, Mojster usmiljenja, z močjo Častnega in Življenjskega Tvojega križa, ko goreče tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Pesem 8

Irmos: Blagoslovi mladostnike, Trojico enakega števila, sodelavca Boga Očeta, zapoj spuščeno Besedo in spremeni ogenj v roso in povzdigni za vse življenje Svetega Duha, ki daje, za vedno .

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Dvignite drevo, poškropljeno s krvjo učlovečene Božje besede, zapojte nebeške moči, zemeljsko oznanilo, ki praznuje ljudi, častite Kristusov križ in svet bo za vedno vstal. (Dvakrat).

Slava: Z zemeljskimi rokami graditelj milosti Križ, na katerem stoji Kristus Bog, sveto dvigne in sulico, Božjo besedo, Telo prebode. Naj pogani vidijo vse božje odrešenje in ga za vedno slavijo.

In zdaj: veselite se božje sodbe pred izvolitvijo krščanstva in zvestobe carju, pohvalite se z zmagovitim orožjem, prejmite pošteni križ od Boga: v tem je za vedno raztresenih več plemen zlorabe, nesramnosti.

Reši služabnika svojega pred težavami, Mojster usmiljenja, z močjo Častnega in Življenjskega Tvojega križa, ko goreče tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Pesem 9

Irmos: Ti si Skrivnost, Mati Božja, raj, ki ga ne obdeluje Kristus, Imzhe Življenosten Bog, rastlina na zemlji, zato ga zdaj povzdignem, ga častim, Tebe poveličujemo.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Naj se razveseli celoten hrast, ki je bil posvečen svoji naravi, zasajen od Napačnega že od začetka in je na drevesu počival Kristusu. Zato zdaj povzdigujemo tiste, ki ga častijo, poveličujemo Te.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Sveta vosta je rog, glava vseh pobožno modrih pa je križ in rogovi vseh grešnikov so duševno izbrisani. Zato vas zdaj povzdigujemo, ga častimo, poveličujemo.

Irmos: Smrt, ki je prispela do drevesa družine, Odpravi s križem ta dan: ker je uničena vsesplošna prisega materine matere, čista vegetacija materi božji, Juže so poklicane vse moči nebes.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Ubilaške žalosti, tudi če nisi zapustil drevesa, Gospod, to si popolnoma uničil s križem. Zaradi tega in zaradi užitka včasih žalost voda Marah, dejanje, ki predstavlja križ, celo poveča vse nebeške moči.

Slava: Nenehno obremenjen s temo praočeta, Gospod, danes si s križem povzdignjen: kot da bi bila narava zelo nenadzorovano napovedana, popravljamo luč Tvojega križa po vsem svetu, povečujemo njegovo vero.

In zdaj: Ja, pokaži svet, ki ga je častil Gospod, križ, v vsem, kot da si najslavnejši v nebesih, si osvetljen z neizmerno svetlobo, kralj je nepremagljiv. S tem se povečajo vse nebeške moči.

Reši služabnika svojega pred težavami, Mojster usmiljenja, z močjo Častnega in Življenjskega Tvojega križa, ko goreče tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Konec kanona.

Kanon o spominu na prikazen v nebesih
Pošteni križ v mestu Jeruzalem

Glas 4

Začetek kanona.

Pesem 1

Irmos: Faraonovi vozovi in \u200b\u200bnjegova moč so potopljeni v morje, močni v bitki. Zapojmo novo pesem, kot da bi jo poveličali.

Refren: Slava, Gospod, tvoj pošteni križ.

Na zemlji si razodel križevo zornico, strmoglavil hudiča, rešil si človeški rod, o Gospod, zato tudi pojemo Tvojo slavo.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Upor razuma z Odrešenikom križa uniči sovraštvo z Očetovo naklonjenostjo. Pojemo mu novo pesem, slavno se proslavimo.

Slava: Kot v Edenu si zasadil živalsko drevo, Kristus, tako zmagovito žezlo, Tvoj Križ je zasijal s svetlobo na sveto goro.

In zdaj: Imaš preroški predvidljiv obraz, kot nebeška vrata in goreči grm, Ty, Devica Mati, čista, ki si rodila Boga, s tem, da veš.

3. pesem

Irmos: Priklon mogočnih je utrujen in z močjo podprt nevoljnim, zaradi tega se moje srce utrdi v Gospodu.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Kakor ščit, zaščiten z nepremagljivim križem z znamenjem, mojster, ki ga ne prenese, podli izgine z demonsko množico. (Dvakrat.)

Slava: Ves Tvoj križ se veseli, križani, ki izpoveduješ Boga, in kot bi bil v svetli in nedostopni lepoti Ozije.

In zdaj: Veselite se, Mati nespretna, ki si sprejela Boga Besedo v maternici svoji in rodila učlovečenega Boga in človeka.

Reši svojega služabnika iz težav, Mojster usmiljenja, z močjo Tvojega poštenega in življenjskega križa, ko iskreno tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Gospod usmili se. (Trikrat.) Slava in zdaj.

Sedalen, glas 4

Razkazovanje križa, božanske podobe v nebesih, ki obstajajo na zemlji, nas pouči v svoje znanje, Kristus Bog, danes prosim za ne večerno luč in luč tvojega obraza je označena na nas. Togo, vsi imami, zvesti, orožje miru, nepremagljiva zmaga.

Pesem 4

Irmos: Slišal sem Tvoje zaslišanje, Gospod, kot da si se pojavil na zemlji in poveličujemo Tvojo moč.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Na skrivaj, prvič, čutno, danes si zasijal, Kristus, Tvoj najčistejši križ.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Pogumnost hudobnih deicidov, ki ste razsvetlili križ, ste razkrili Odrešenika radodarnega.

Slava: S svojo nematerialno lučjo si potrdil krščansko vero, ko si nam Kristus narisal križ.

In zdaj: Mati čista, blagoslovljena gospe, Ti si ga rodila, Bog s svojimi milostnimi molitvami nas ustvari.

Reši svojega služabnika iz težav, Mojster usmiljenja, z močjo Tvojega poštenega in življenjskega križa, ko iskreno tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Pesem 5

Irmos: Sijoča \u200b\u200bsvetloba in razsvetljevanje jutra in prikaz dneva, slava Tebi, slava Tebi, Jezus Božji Sin.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Smrtonosno drevo v Edenu je Adamu, ki je v preteklosti že prestopil, prineslo smrt; Zdaj se pojavlja Življenjski križ, ki razsvetljuje konce sveta.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Križ bo zdaj, ki ga sestavlja beseda prvotni sij, kot Oče sinu, sijoče napisal: Križani priči o božanskem.

Slava: V luči ni presežne svetlobe, v Očetu bomo videli z vero, Kristus, Ti, Sin in Tvoj Duh bodo zasijali našim dušam.

Zdaj: Nisi spoznal bolezni mater, Otrokovitsa, naravno si spočel Boga in rodil meso, zato te vsi hvale dostojno.

Reši svojega služabnika iz težav, Mojster usmiljenja, z močjo Tvojega poštenega in življenjskega križa, ko iskreno tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Pesem 6

Irmos: Vedno žalosti, zakliči Gospodu in Bog mojega odrešenja me je slišal.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Oči hudobnih naj bodo pokrite, prijaznost križa ne bo sijala močneje kot zorenje. (Dvakrat.)

Slava: Naj uživajo zori najčistejšega Božjega križa, ki vodi na Drevesu, ki širi meso.

In zdaj: Yazhe, ki je rodila Boga, Devica nevesta, ne moli za nas, svojega Sina.

Reši svojega služabnika iz težav, Mojster usmiljenja, z močjo Tvojega poštenega in življenjskega križa, ko iskreno tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Gospod usmili se. (Trikrat.) Slava in zdaj.

Kontakion, glas 4

Odprti nebeški ujetnik, v nebesih svetli žarki, na zemlji se dvigajo po najbolj čistem Križu. Enako, izžarevanje njegovega delovanja je sprejeto, poučeni smo do bližnje luči in po besedah \u200b\u200bimamov njegovo orožje miru, nepremagljiva zmaga.

Ikos

Znamenje tega strašnega velikega Boga v očeh velikega Konstantina in slišite Jezusa, ki govori v njem, najprej govori kralju kristjanov, zvestim avtokratom: še pred drugim prihodom tega, ki ohranja lastnino vašega mesta, bo ostal enakomeren do konca in toča vseh prvosedalcev. Stena bo križ, orožje miru, nepremagljiva zmaga.

Pesem 7

Irmos: Odrešenik v ogenj Abrahamov, ki ubija tvoje mladostnike in Kaldejce, celo pravično lovi resnico, sveti Bog, naš Oče Bog, blagoslovljen si.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Sonce se je opoldne povzpelo na križ, Njegovo čutno sonce vidi, njegovi žarki so skriti; Sveti Bog, naš Oče Bog, blagoslovljen si.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Bogovidcu v ognju starodavnih pogovorov in mraka z razpelom sijaja, kot da danes slavimo Boga: Sveti Bog, Oče naš Bog, blagoslovljen si.

Slava: Iz luči in v luči, luči, ki je sočasna, sije in s svojo najčistejšo lučjo svojega križa si pokazal zmago. Spoštovani Gospod, Bog, naš oče, blagoslovljen si.

In zdaj: Neizrekljivo v maternici in prednaravno sprejemajoč nepogrešljivega Boga, za usmiljenje osebe, ki je prišla, bomo pobožno peli kot Mati našega Boga za vedno.

Reši svojega služabnika iz težav, Mojster usmiljenja, z močjo Tvojega poštenega in življenjskega križa, ko iskreno tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Pesem 8

Irmos: V podobi angela, ki se je v ognjeni jami pojavil kot tekstopisec, pojte o Kristusu Bogu, mladostniki, duhovniki, blagoslovi, ljudje, vzvišujte za vse večne čase.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Na prestolu slave jo vidijo in na križevem drevesu jo pribijejo bitja iz mesa, pojejo, mladostniki, duhovniki, blagoslovijo, ljudje, vzvišeni za vse večne čase.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Z najčistejšo lučjo domišljije na lobanjskem križu, na gori svetih, pojte, mladostniki, duhovniki, blagoslovite, ljudje, vzvišujte za vse večne čase.

Slava: Slavitev tistega iz Trojice, razsvetlitev svitanja križa, pojte, mladostniki, duhovniki, blagoslovi, ljudje, vzvišujte za vse večne čase.

In zdaj: Neizrekljivo in brez semena, ki je spočelo in rodilo veselje vesolja, Kristus Bog, pojte, mladostniki, duhovniki, blagoslovite, ljudje, vzvišujte za vedno.

Reši svojega služabnika iz težav, Mojster usmiljenja, z močjo Tvojega poštenega in življenjskega križa, ko iskreno tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Pesem 9

Irmos: Kamen, ki ni ročno odrezan z neravne gore, ti, Devica, odrežeš temeljni kamen, Kristus, skupek razporejene narave, poveličujemo, da se, zabavajoč, Theotokos

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Pradavni v ognju in mraku, nepremagljivi legalizirani, zdaj so vam zvesti ljudje vašega križa vpisali svojo podobo, več sijočih lučk, mi ga dostojno častimo.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

V joku v temi vas je bitje križalo nesramno, zdaj z najlepšo svetlobo, ki daje življenje, ki prosi za svoj križ, Kristusa, in kaže skrito lepoto cerkve.

Slava: V Tebi so dvignili upanje, Tvoji ljudje ti ponujajo križ in strašno kri v molitev, a mi, Božja Beseda, milostno podari rešitev.

In zdaj: Razsvetli nas, ki sva rodila nedostopno Luč, Devica, in nas s čistim srcem napolni z veseljem in radostjo ter Božanskim razumom, Tebe preudarno povečuje.

Reši svojega služabnika iz težav, Mojster usmiljenja, z močjo Tvojega poštenega in življenjskega križa, ko iskreno tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Konec kanona.

Kanon o izvoru poštenih dreves poštenega in življenjskega križa Gospodovega

Mesec avgust, 1. dan

Glas 6

Začetek kanona.

Pesem 1

Irmos: Ko je Izrael hodil po suhem, v breznu z nogami, ko bomo utapljali preganjalca faraona, bomo Bogu zapeli zmagovalno pesem.

Refren: Slava, Gospod, tvoj pošteni križ.

Priklonim se križu tistih, ki so zvesti zveličanju, in me toplo poljubim ter objemam krik: Vse blagoslovljeno Kristusovo drevo, prosveti mojo dušo in um, prosim.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Zmagoslavno se pojavijo strasti in demoni, danes je znamenje križa. Enako, zvesto, vse lahkotno razsvetljene duše, zdaj se poljubljamo.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Sijajni križ zasije s sijajem, pošteni križ in razsvetli vernike, ki ga danes častijo, posvečuje naše duše in telesa.

Slava: Prisoten je Životvorni križ in glej, pošilja svetlobno zori milosti; pristopimo in prejmimo razsvetljenje, veselje in zveličanje in zapuščenost ter prinašamo Gospodovo hvalo.

In zdaj: Presveta Devica, ki si rodila Kristusa v mesu, ki nas je trpela zaradi volje na križu, pošteno te blagoslovila, reši s svojimi molitvami.

Reši svojega služabnika iz težav, Mojster usmiljenja, z močjo Tvojega poštenega in življenjskega križa, ko iskreno tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

3. pesem

Irmos: Sveto je, kakor si ti, Gospod, moj Bog, dvignil rog svojim zvestim, Boljšim in nas postavil na kamen tvoje spovedi.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Orožje je starodavno, blagoslovljeno drevo je dano hraniti, ker je poslušalo prvinskega Adama. Naj bo ta križ pot.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Ochima, z ustnicami in dušami, obrazi in srci se priklonimo vsemu svetemu križu Kristusa, ki daje življenje, in ves svet je posvečen.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Templji Bogu danes preroško, nekdaj častijo Drevo Najsvetejšega križa in njegove dediče, s strahom pred vsem tem poljubljamo.

Slava: Tebi, križu pojemo pesmi in z vero molimo k moči Tvoji: naredi nas sovražnikove mreže in nas vodi do zatočišča vsega odrešenja, ki te poje.

In zdaj: po Devici ste rodili Sina, ki se vam je rodil od Očeta kdaj prej, brez Matere od Boga, križane po telesu, naj najprej reši greh.

Reši svojega služabnika iz težav, Mojster usmiljenja, z močjo Tvojega poštenega in življenjskega križa, ko iskreno tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Gospod usmili se. (Trikrat.) Slava in zdaj.

Sedalen, glas 6

Križ tvoj, o Gospod, bodi posvečen; v njem so ozdravljenja za šibke v grehu. Zavoljo tega pademo. Tee, usmili se nas.

Pesem 4

Irmos: Kristus je moja moč, Bog in Gospod, poštena Cerkev poje božansko, kričanje iz pomena je čisto, praznovanje v Gospodu.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Naj veselje poškropi vso zemljo, naj se hrasti veselijo, danes jih je počaščen s častnim križem s sijočim koncem.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Prikaz organov pogibanja, življenjski svet, zmagovito orožje nepremagljiv, veličasten križ, razsvetli naša srca.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Ti si božanska zmaga, ti si stvaritev našega zveličanja, ti si zvesta sprava in božanska žrtev, o, častni križ, ki te poje, da bi te posvetil.

Slava: Nebo celotne zemlje se bo razveselilo: strastniki, mučenci, apostoli, duše pravičnih se zdaj veselijo in vse reši drevo, ki je vidno sredi, in zvesti posvetijo z milostjo.

In zdaj: Resnično, prikazal si se, resnično, rodil si Sina Najvišjega, na Križu je roka iztegnila, Devica Mati Marija, in svet je imenoval tistega.

Reši svojega služabnika iz težav, Mojster usmiljenja, z močjo Tvojega poštenega in življenjskega križa, ko iskreno tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Pesem 5

Irmos: S tvojo lučjo, Boljšo od tistih, ki nasičijo tvoje duše z ljubeznijo, prosveti, prosim, vodiš, Božja Beseda, pravi Bog, kliče iz teme grešnih.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Dvignimo z veseljem blaženi križ, ki so ga darovali v cerkvah in mestih, priklonimo se in sprejmimo opustitev dolgov.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Zlo kačo zdaj ubijajo, glavar teme, ki ne prenaša sijaja, sveti križ, ki daje življenje, božanski kralj, pošteni sceptro.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Ker je zvezda zasijala in ker so kroglice čudovite in svetlo sonce, vsi konci zemlje osvetljujejo zemljo, Gospodov križ, jo tudi mi poljubimo.

Slava: vzkliknite pogane, zapojte, igrajte na kolena in zapojte Bogu, ki je dal križu neuničljivo trditev, ki je zdaj predstavljena: veselimo se vse zvestobe, saj je zaradi dobrega sprejemljivo.

In zdaj: Začetek vse vere vodi k tvojemu odrešenju, blagoslavljamo te, Čista: Najprej si rodila meso, ki si ga s svojo voljo pribil na križ.

Reši svojega služabnika iz težav, Mojster usmiljenja, z močjo Tvojega poštenega in življenjskega križa, ko iskreno tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Pesem 6

Irmos: Morje življenja, ki ga je zaman postavila nesreča nevihte, do tihega zavetja tvojega dotoka, vpije Ti: dvigni mi trebuh od ušes, usmiljeni.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Kot božanska posoda, kot svetilka, ki danes sveti v cerkvah in v templjih in mestih, je križ že prej viden, in to bomo zapeli, ko bomo to razumeli.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Smrt je umorjena in propadanje je uničeno, demoni na voliščih pa danes pobegnejo zmagovito in grozno, Kristusov križ, ki je predstavljen za gledanje, ne da bi se ga upal dotakniti.

Slava: Prepevajoč Boga, Kralja in Gospoda, kot da ste nam dali križ, je zid neuničljiv. Zdaj ga poljubimo od veselja in pobegnemo tisti, ki so siloviti.

In zdaj: S kačjim strupom, s hrano velikih, tudi v Edenu, boste maziljeni: Devica, ki je rodila Vladarja življenja, izsuši svet v pokvarjenost in vstajenje.

Reši svojega služabnika iz težav, Mojster usmiljenja, z močjo Tvojega poštenega in življenjskega križa, ko iskreno tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Gospod usmili se. (Trikrat.) Slava in zdaj.

Kontakion, glas 4

Vzpon na križ z oporoko, podari svojo radodarnost za isto ime svojega novega prebivališča, o Kristus Bog, povzdigni nas s svojo močjo in nam daj zmage za primerjavo, pomoč tistim, ki te imajo, orožje miru, nepremagljiva zmaga.

Ikos

Celo do tretjih nebes je bil zaljubljen v raj in, če sliši neizrekljive in božanske glagole, tudi ne letijo po jezikih človeških glagolov, ki jih piše Galatom, kot skrbnost svetih spisov, ki jih je treba brati in poznati. Jaz, pravi, se ne bom pohvalil, le v enem Gospodovem križu ubijem strasti na njem. Kar tudi vemo, da imamo, Gospodov križ, vse pohvale, za nas je to rešilno Drevo, orožje sveta, nepremagljiva zmaga.

Pesem 7

Irmos: Angel je angela postavil za častitega mladostnika v jami, Kaldejci pa so opominjali žgočo božjo zapoved in opominjali mučitelja, naj vpije: blagoslovljena umetnost, Bog, naš oče.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Priklonimo se Reševalnemu drevesu, Najsvetejšemu križu, vse vojske angelov mu služijo, da ga vidimo, zvestega, izžareva nas s posvečenjem in življenjem.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Zmagovalec je sveti križ Kristusovega darovalca življenja, predvsem demoni vseh, ki odganjajo barbarsko nihanje in kažejo zmagovalcu našo vojsko.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Kot da bi me oživil Tebi, vpijem: Moj presveti križ, razsvetliš mi dušo in um, sluh, usta, jezik, dih in oči na pot Kristusovega kraljestva.

Slava: Pojemo in hvalimo ter častimo in poveličujemo Tvoje, Kristusovo, cesarstvo, kot da bi nam, tvoj služabnik, dal Božanski križ, neizčrpno sladkost in skladišče za naše duše in naša telesa.

In zdaj: Mladi moški treh jam niso padli, božič je tipičen za vašega, kajti vaš božanski ogenj ni padel, ko ste prebivali v vas in vsi poučujejo Petit: blagoslovljen Bog, naš oče.

Reši svojega služabnika iz težav, Mojster usmiljenja, z močjo Tvojega poštenega in življenjskega križa, ko iskreno tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Pesem 8

Irmos: Bojte se, boj se nebes in pustite, da se premikajo temelji zemlje: glej, Živi je pripisan mrtvim v najvišjih, majhni pa bodo v grobu nenavadno sprejeti. Blagoslovi njegovo mladost, duhovnike, poj, ljudje, povzdigni v vse večne čase.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Včasih kot predstavnik Jakoba nedvomno položite roke na svoje vnuke in jih blagoslovite, učite mesto milosti: mladi, blagoslovite, duhovniki, pojte, ljudje, za vedno ga povzdignite.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Oh, tvoj neizrekljiv, Kristus, smrdljiv in neizrekljiv dober! Utelešen in je bil križan. Smrt je sprejem in ljudje se odločijo iz prisege, izžarevajoč pokvarjenost na zakladenem Drevesu, za vedno proslavljenem Križu tega.

Slava: Najsvetejši križ, božanska zmaga, življenje poglavarja, laskanje potrošnika, danes bomo hvalili presveti Gospodov križ, uničujoče demone in barbare, izganjalce, zmagovite kralje in zaščitnike.

In zdaj: Kristus, pribit z žeblji, preboden v neskvarna rebra s sulico, s palico na čelu beema, jedo žolč in videl, Devica vpije: kam bo prišla Tvoja dobrota, lepa Beseda, Slavljena bolj kot sinovi moški?

Reši svojega služabnika iz težav, Mojster usmiljenja, z močjo Tvojega poštenega in življenjskega križa, ko iskreno tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Pesem 9

Irmos: Boga je nemogoče videti kot človeka, vladarji Angelije si ne upajo pogledati Brezvrednega; Po tebi, o Prečisti, Beseda je utelešena, njegovo veličanstvo, z nebeškim tuljenjem Tebi ugajamo.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Pojavila se je korupcija zaradi neposlušnosti življenja, božje zapovedi zločinca, zato je človek umrl. Skupaj z nesmrtnostjo danes cveti zmagoviti Kristusov križ, ki ga tudi poljubimo.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Glej, Sveto drevo, verniki se prikaže močno upanje, predstavljene so prisege odrešenja, človek veselja, ki obsoja temo poglavarja. Temu se z veseljem priklonimo veri.

Slava: Začetek blagoslova in trditev kristjanov, zid in trdno priprošnjo in zaobljube odrešitve se nam prikaže hrepenelo drevo, nepremagljivo orožje, razsvetli in posveti nas, ki Te častimo.

In zdaj: tempelj in vrata posvečenja, božji prestol, vse sijoči oblak in svečnik ter milostna skrinja, vse-brezmadežna, ki pošteno časti podobo vašega poštenega edinorojenega Sina, pokrijte in ohranite .

Reši svojega služabnika iz težav, Mojster usmiljenja, z močjo Tvojega poštenega in življenjskega križa, ko iskreno tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Konec kanona.

Kanoni s postnega trioda

Na križev teden

Ustvarjanje gospoda Teodora Studita

Glas 1

Začetek kanona.

Pesem 1

Irmos: Najbolj božanski prototip pradavnine Mojzes je v Chermnem Moriju vodil Izrael s svojim križem, s palico prerezal vodo in Ti zapel prvotno pesem, Kristus Bog.

Refren: Slava, Gospod, tvoj pošteni križ.

Triumfi dneva, vstaja Kristusa, smrt se zdi neznana, zora življenja vstaja, Adam se veseli v veselju; enako vzkliknemo, pojemo zmago.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Časti dan poštenega križa, pridi do tega vsega, vstani do Kristusovega svitanja, žarko ponuja zdaj, da se bomo poljubljali veseli v duši.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Prikažite se velikemu Gospodarju križa, pokažite mi zdaj pogled na svojo božansko lepoto, ki je vredna častilca Tvoje hvale; kajti kot da sem animiran zate, jočem in te poljubim.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Naj bodo nebo in zemlja hvaljeni glede na to, da je vsem predstavljen najbolj blaženi križ, na njem je telesno pribit Kristus. Ta lobi se medsebojno veseli.

Slava, Trojica: Vpisano na Trojico! O enoti na vidiku! Oče, Sin in Duša, eno v moči z Enim, v nasvetih in željah in Moči na začetku, reši Tvoj mir, daj mir.

In zdaj: Iskus ne vodi človeka, Devica, brez semen, rodi Dojenčka, rodi čisto v svetu Stvarnika Kristusa Boga in moli, da bi bili vsi pokorni.

Reši svojega služabnika iz težav, Mojster usmiljenja, z močjo Tvojega poštenega in življenjskega križa, ko iskreno tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

3. pesem

Irmos: Potrdite, Gospod Kristus, s križem na kamnu vere, ne omajajte misli sovražnikovega zla, samo Bog je svet.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Pridite, zapojemo novo pesem, uničenje pekla je zmagoslavno; iz groba je Kristus vstal, zajel smrt in rešil vse.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Pridite, črpajmo vero, ne iz vira, ki preliva pokvarljivo vodo, ampak iz vira razsvetljenja, Kristusovega križa po bogoslužju, o katerem se hvalimo.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Starejši od njegovega prototipa, Mojzesova roka, Tvoj križ se zdaj poljublja, premagali smo pametnega Amaleka, Gospoda Kristusa, in rešeni smo.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Ochima in usta so čista, pojejo pesem veselja, priklonimo se Gospodovemu križu z veseljem in brizgamo s pesmimi.

Slava: Eno od treh Božjih hipostaz brez začetka častim, nedeljivo bitje na vidiku, Očeta, Sina in živega Duha, v Nihzhi smo krščeni.

In zdaj: V grmovju Mojzesu Tvojemu v prenesenem pomenu zakrament je starodaven, Čist, v obliki, kot ogenj, ogenj božanske Tvoje maternice ni padel.

Reši svojega služabnika iz težav, Mojster usmiljenja, z močjo Tvojega poštenega in življenjskega križa, ko iskreno tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Gospod usmili se. (Trikrat.)

Sedalen, glas 6

Križ tvoj, Gospod, bodi posvečen, v njem so ozdravljenja za bolne v grehu; naj pademo nate, usmili se nas.

Danes se bo izpolnila preroška beseda: glej, mi se priklonimo na mesto, kjer stoji Tvoj, Gospod. In ko je okusil Drevo odrešenja, grešne strasti, svobodo s pomočjo molitve Theotokos, ki ljubi človeštvo.

Slava: Tokmo je postavil Drevo, Kristus, Tvoj križ, temelj tresenja smrti, o Gospod; Uživajte pekel z željo, s trepetom naj gre. Pokazal si nam svoje odrešenje, Sveti, in hvalimo Te, Božji Sin, usmili se nas.

In zdaj: Devica Marija, moli k Sinu Svojemu, prikovanemu na križu in vstalem od mrtvih, Kristus, Bog naš, reši naše duše.

Pesem 4

Irmos: Na križu, Tebe, Močnejši, ko bo videl veliko svetilko, bo trepetal, skrival žarke skrite, vse stvarstvo bo s strahom pelo Tvoje trpljenje, kajti zemlja se bo napolnila s Tvojo hvalo.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Glejte, Kristus je vstal, Angel govori z ženami mironoskami: ne jokajte, hodi apostol krik: Veselite se, danes je zveličanje sveta, mučenje sovražnika uničeno s smrtjo.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Tvoj življenjski križ, ki danes obožuje veselje, Kristus, že prej ustvarimo Tvoje svete strasti za zveličanje sveta, ki si ga postavil, Odrešenik, kot vsemogočen.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Danes je veselje v nebesih in na zemlji, saj je Kristusovo znamenje svetu blagoslovljeni križ; ta bo je bil predlagan, izžareva nenehno veselje tistim, ki se mu priklonijo.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Kaj ti bomo prinesli, Kristus, kakor da bi nam dal častiti Častni križ, na katerega se izliva tvoja presveta kri, kjer je tvoje telo z nohti postavljeno in ga poljubljaš, zdaj se ti zahvaljujemo.

Slava: Eno božanstvo pojem tri hipostaze, neločljivo, naravno, preprosto pridigam, Oče brez začetka, Sin in Sveti Duh sta soprestol, Dominion je eno in Kraljestvo je eno, eno vedno sedanja Moč.

In zdaj: Eden izmed žensk se je pojavil Ti čudovita stvar, čisti, strašni sluh; Obnovil si naravo svojega, ne da bi rodil seme, ki je ostalo kot Devica prej; rojen od tebe, Bog je resničen.

Reši svojega služabnika iz težav, Mojster usmiljenja, z močjo Tvojega poštenega in življenjskega križa, ko iskreno tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Pesem 5

Irmos: Pojemo ti, o Odrešeni velikodušni, svet je našel tvoj križ in ti si prenovil človeški rod in nas vodil v nevečerjo luč.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Iz groba si zasijal, luč jo ni ustavila, svet se je zatajil z neraščenostjo, Gospod, od konca si požrl smrtni krik, kakor bi bil blagoslovljen.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Začnimo očiščevanje z abstinenco, toplo poljubljajoč Sveto Drevo v slavo, na katerem je Kristus križan, reši svet, kot da je milostljiv.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Vsi angeli se danes veselijo, popravljajoč svoj križ s čaščenjem, bolj ko ste demonirali polke, odrešeni, Kristus, človeštvo.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Cerkev pozna še en raj, kot da bi se pred tem, ko je bil brezvreden s pridihom nesmrtnosti, udeležil življenje drevesa, tvojega križa, o Gospod.

Slava: Tri poveličujem, eno bitje: Bog Oče, Sin in Duh, Luč je tista, ki tristimulira, kraljestvo suverena, v ne-združeni identiteti.

In zdaj: Naravo si rodil po zakonu, a bolj kot zakon; Ti si en sam božič brez semen, strašna in premišljena nastrojenost in glagol Tvojega rojstva, o brez krivde.

Reši svojega služabnika iz težav, Mojster usmiljenja, z močjo Tvojega poštenega in življenjskega križa, ko iskreno tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Pesem 6

Irmos: Podoba božanskega križa, Jona v trebuhu kita, je iztegnjena z roko originala in gledanje je pred zveri rešeno s svojo močjo, besedo.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Vstali ste in odpravili smrt, Kristus nas je, tako kot veliki kralj, poklical iz peklenskih zakladov, da uživamo nebeško kraljestvo v deželo nesmrtnosti.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Pljuskamo z božanskimi pesmimi, verni, vzkliknimo k Bogu, poljubljajoč Gospodov križ; posvečenje bo izžareval vir vsem stvarem na svetu.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Pevski glas se izpolni: glej, priklanjamo se najčistejšim tvojim nogam, Vsemogočnemu, Tvojemu poštenemu križu, tvojemu hrepenečemu drevesu.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Tudi v obliki drevesa v tvojem kruhu, jokajočega v preroku, Tvojega križa, radodarnega, poljubljanja, pojemo o tvojih vezah in pokopu, sulico in žeblje.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Na svojem ogrodju se je Kristusu udolil, da nosi sveti križ, na njem pa se povzpne in bo križan z mesom, poljubljen z zbiranjem moči proti nevidnim sovražnikom.

Slava: Pojem enoto v treh vzorcih in častim Trojico v eni naravi, trije Bog je kupljen, luč tri sonca, Očeta in Sina in Svetega Duha.

In zdaj: Čudeži, v tebi se je prikazal velik čudež, nezvesto Jagnje, ki jemlje greh za svet, Jagnje si rodila. Pridno ga prosite za pevsko Ty.

Reši svojega služabnika iz težav, Mojster usmiljenja, z močjo Tvojega poštenega in življenjskega križa, ko iskreno tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Gospod usmili se. (Trikrat.) Slava in zdaj.

Kontakion, glas 7

Ne komu ognjeno orožje drži vrata raja, saj boste našli veličastno Souz z drevesa križa, žalo smrti in peklenska zmaga bo odgnala. Predstavi se, moj Odrešenik, in zakliči tistim v peklu: vstopi v paket v nebesa.

Ikos

Pesem 7

Irmos: Reši mlade iz plamena, prišel si na zemljo in prikovan na križ, dal si nam zveličanje, Kristus, samo Bog je blagoslovljen in poveličan.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Pred tremi dnevi si vstal iz groba, kot da bi spal, Gospod, udaril si peklenske vratarje z božansko močjo, predniki pa postavili starodavne, edinega blaženega Boga očetov in slavljenega.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Danes bomo veseli ljudi s pesmarico pesmi, častimo križ na tem prikovanem Kristusu, edinem blaženem božjem očetu in predslavenem.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Prikaz organov pogibanja, izvršitelja življenja, poljubljajočega se sveta, Tvojega križa, Vseblaženega, ki se prikloni posvečenju, samo Bog blagoslovljen in proslavljen od očetov.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Sam usmiljen in blagoslovljen, razsvetli, posveti, en Jezus, zvesto časti Tvoj križ in božansko trpljenje, en Bog, blagoslovljen od očetov in proslavljen.

Slava: Vsaka tretja ipostas pojem Božanstvo: Luč za očeta, Luč za sina, Luč za duha, nedeljiva svetloba, naravna enotnost in sijoča \u200b\u200bs tremi žarki obrazov.

In zdaj: Ti si oznanjevanje vseh imenovanih prerokov, Božja vrata, zlati ročaj, sveta dežela, pojavila si se, Božja Devica, ki je rodila meso Jezusa Kristusa, božjih očetov, in poveličani.

Reši svojega služabnika iz težav, Mojster usmiljenja, z močjo Tvojega poštenega in življenjskega križa, ko iskreno tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Pesem 8

Irmos: Rutz v jarku, ki so ga levi zapustili, včasih velik v preroku, se je Daniel prekrižal, rešen te hrane nedotaknjen in za vedno blagoslovil Kristusa Boga.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Miro v rokah, ki ga držiš drugače? Koga iščete? Zdaj se v grobu prikaže mladenič, ki vpije: Kristus in naš Bog je vstal, dvignil naravo ljudi iz peklenskih zakladov.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Veselite se, zahtevano Drevo in Božansko, križu, luči, ki obstaja v temi, štirinostnem svetu s svojim sijajem, oznanjujte Kristusov vzhod do zore, vsem zvestim podelite veliko noč.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Na ta dan so Božji voditelj miru, drevo živega miru, Kristusov križ dišeči po svetu; zavohajmo njegov smrad, ki ga je navdihnil Bog, tega častilca, ki je zvest večno.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Pridite, prerok Elizej, ali veste, da ste to drevo dali v vodo? Kristusov križ, tudi iz globin listne uši, izvlečemo, ki večno časti čast.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Jakob, ki je v preteklosti predstavljal tvoj križ, Kristusa, Jožef se je priklonil Božanski palici v regiji in predvideval to strašno žezlo tvojega kraljestva; Njega tudi večno častimo.

Slava: Če poveličujem eno od treh sledi, treh ne združim sam, spodaj pogled, Očeta in Sina, prerežem z Duhom; Bog je eden predvsem v Trojici.

In zdaj: Ti si ena v materi, Devica Božja nevesta Marija, brez moža, ki je rodil Kristusa Odrešenika in je ohranil znamenje čistosti; Večno vas blagoslavljamo.

Reši svojega služabnika iz težav, Mojster usmiljenja, z močjo Tvojega poštenega in življenjskega križa, ko iskreno tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Pesem 9

Irmos: O Mati Devica in Mati Božja, lažna, ki je rodila Kristusa našega Boga brez semen, se povzpela na križ v mesu, zdaj vas častimo vse, vredne z njim.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Spustil si se v grob, Dajalec življenja in Bog, zatrl si vse zakovice in vero in obudil mrtve, slavo vstaji svoji, jokajoči, Kristus Vsemogočni Odrešenik.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Tvoj grob, izlij mi svoje življenje, Kristus, zadrži življenje, in ko si se prikazal, si zaklical tiste, ki so živeli v grobu: kdo je v verigah, bodi rešen. Kar zadeva svet, je prišlo odrešenje.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Naj celo drevo hrastovega gozda poskakuje s pesmimi, tako imenovano drevo križevega se danes vidi poljubljeno samo od sebe; na katerega je Kristus dvignil glavo, kot prerokuje Božanski David.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Mrtvo drevo, Tvoje drevo je pridobilo življenje, Kristus nosi moj križ, moj nedotakljivi varuh, močna moč za demone, danes se vam klanjam: posvečite me s svojo slavo.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Veselite se, veselite se Božja cerkev, drago drevo, ki danes časti drevo, presveti Kristusov križ, služijo tudi angelskemu činu in stojijo s strahom.

Slava: Trojici osebe, Enemu po naravi se priklanjam Tebi, Svetemu Božanstvu, Očetu in Sinu, s Svetim Duhom, enim Začetkom, enim Kraljevstvom, ki kraljuje nad vsemi.

In zdaj: Velika gora, Kristus je bival v goli, Ti si ti, Devica, kakor božanski David vpije; Vzpeli se bomo tudi v nebesa, sprejeti po Duhu, Blaženi.

Reši svojega služabnika iz težav, Mojster usmiljenja, z močjo Tvojega poštenega in življenjskega križa, ko iskreno tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Konec kanona.

Sreda, 4. teden velikega posta

Stvarjenje gospoda Teofana

Glas 4

Začetek kanona.

Pesem 1

Irmos: Odprl bom usta in Duh se bo napolnil, besedo bom izbruhal kraljici materi in se pojavil z lahkotnim zmagoslavjem in vam radostno zapel čudeže.

Refren: Slava, Gospod, tvoj pošteni križ.

Kristusu na svetem drevesu na nemzhe iztegne roko in premaga nasprotni začetek, priklonimo se, očiščeni s postom, v hvalo in slavo Vsemogočnega.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Videti je, da smo pridni, dajemo posvečenje, križ odrešenja, k temu se približamo, ko smo očistili telo in srce, in se opirajmo na odrešujočo milost.

Slava: Očistite svoje zapovedi z ognjem, o človekoljubni človek, in vaše odrešenje mi daje zdaj strast in me časti z ljubeznijo, ograjo in opazovanjem križa.

In zdaj: Glej vnebovzetje na križu tvojem, človeško ljubeč, ki kliče k tebi, ki si rodila: kako obsojen, čeprav lahko vsak obsoja, Gospod obesi slavo.

Reši svojega služabnika iz težav, Mojster usmiljenja, z močjo Tvojega poštenega in življenjskega križa, ko iskreno tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

3. pesem

Irmos: Tvoji tekstopisci, Mati Božja, živi in \u200b\u200bnezavidljivi vir, duhovno potrjujejo obraz tvojega združevanja v Tvoji Božanski slavi, podeli krone slave.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Post smo prečistili z vodo srca, zares bomo objeli Križevo drevo, na njem visi Kristus, vodo nam bomo pustili, kot Dobrotnik izlijte.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Jadranje križa, odrešujoča ladja, ki je bila predana od posta, Mesija Jezus Bog, ki nam je dal svoje strasti za zavetje, okormi.

Slava: Mojzes te je poučil na gori sovražnikov za ubijanje, križ; mi pa si te predstavljamo s sedlom in ko te vidimo in častimo, s svojo močjo osvajamo sovražnike brez mesa.

In zdaj: Ti si Ti si, ta Bog in Stvarnik vseh; in zdaj na križu Ty vidim, svojega Odrešenika, Kristusa, Tebe, ki si rodila glagol, in v srcu sem ranjen.

Reši svojega služabnika iz težav, Mojster usmiljenja, z močjo Tvojega poštenega in življenjskega križa, ko iskreno tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Gospod usmili se. (Trikrat.)

Sedalen, glas 6

Danes se bo izpolnila preroška beseda: glej, mi se priklonimo na mesto, kjer stoji Tvoj, Gospod. In Drevo odrešenja je sprejeto, prejeta je svoboda grešnih strasti, po molitvah Theotokos je ena bolj človekoljubna.

In zdaj: Tokmo je postavil Drevo, Kristus, Tvoj križ, temelj pretresljive smrti, Gospod; Pogoltnite ga z željo po peklu, s trepetom naj gre. Pokazal si nam svoje odrešenje, Sveti, in hvalimo Te, Božji Sin, usmili se nas.

Pesem 4

Irmos: Sedi v slavi na božanskem prestolu, v oblačni luči je prišel Božanski Jezus, nepodkupljiva roka, in reši tiste, ki kličejo: slava Kristusu, Tvoja moč.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Če si predstavljamo znamenje križa, z aplikacijo iztegnemo roko, vnuki starodavnega Jakoba blagoslovijo in pomenijo zveličalni blagoslov, ki prihaja do nas vseh.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Opazujemo pečat križa in, ko se z veseljem tega duha poljubimo, gremo k odrešujoči strasti, ko smo ubili uničujočo strast mesa.

Slava: Rešilno orožje za vas, nepremagljiva zmaga, znamenje veselja in smrt je mrtva, mi sprejmemo slavo, ki krasi prikovan na vas, častni križ.

In zdaj: Ko sem videl, glej, ti si nedostopni Angel, Jezus, Moj Sin, si je izposodil meso od mene; in zdaj vidiš, da si na drevesu prikovan, jokam, glagol Kristusove matere.

Reši svojega služabnika iz težav, Mojster usmiljenja, z močjo Tvojega poštenega in življenjskega križa, ko iskreno tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Pesem 5

Irmos: Grozljivka vsake Tvoje božanske slave, ti si nezakonska Devica, imela si Boga v maternici nad vsemi in rodila si neletalega Sina, ki je dal mir vsem, ki Te pojejo.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Bil si mrtev na križu, pribit, vse to življenje in zveličanje; Daj to oblačilo s prečiščeno dušo Odrešeniku, objami nas in glej, kako se veselijo tvoje odrešenjske strasti.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Soočam se s činom svojega brez mesa, trepetam, Življenjsko drevo; nate se po tebi izliva poštena Kristusova kri, ki oddaja žarek od daleč in neskončno uničuje kot demon.

Slava: Z orožjem zabodenega sovražnika me ozdravi s svojo krvjo, Besedo in kmalu raztrgaj moje grehe s kopijo mojih grehov Odrešeniku, rokopisu, kriku Ty, ki me je zapisal v knjige, kot da sem milostiv.

In zdaj: Zrel kup, kako ste se obrestovali na Drevesu? Sonce slave, kako si se lotil in zatemnil sončni sij, Odrešenik, tvoja strast? Jagnje, ki je rodilo Ty, drevno zavpije Ty in materinsko vzklikne.

Reši svojega služabnika iz težav, Mojster usmiljenja, z močjo Tvojega poštenega in življenjskega križa, ko iskreno tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Pesem 6

Irmos: Jokaj, predstavlja tridnevni pokop, prerok Jona, moli v kitu: reši me uši, Jezus, kralj vojsk.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Stresli ste peklensko postavljeno stanovanje, toda neomajna trditev je bila resnična, znani pokrov, Gospodov križ, vsekakor čast.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Bodite rodovitni z vrlinami, ki so bile prej, objeli smo božansko drevo življenjskih sadežev, celo rastlinja, ki so počivali na tem Jezusu, rodovitni trti.

Slava: Tvojemu Jezusu pojemo veliko dobrote, častimo Tvoj križ, kopijo, trsje; tisti bo uničili sovraštvo, Velikodušno, sredoogradie.

In zdaj: Vode Ty do reke živali so rodile Vsečisto, tako kot vir naše prenove, raztegnjene na križu, in kaplje odrešenja, ki so pritekale ven.

Reši svojega služabnika iz težav, Mojster usmiljenja, z močjo Tvojega poštenega in življenjskega križa, ko iskreno tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Gospod usmili se. (Trikrat.) Slava in zdaj.

Kontakion, glas 7

Ikos

Postavite tri križe na Kalvarijo, Pilata, dva roparja in enega, ki daje življenje. To je ista oblika pekla in delež tistih, ki govorijo: O moji služabniki in moja moč! Kdo mi je v srce zasadil žebelj, leseno kopijo mene, se je nenadoma prebil? In raztrgan sem na koščke, s svojo notranjo bolečino me trpi maternica, moji občutki zmedejo mojega duha in zaradi drevesa podatkov so prisiljeni bruhati Adama in tistega, ki je iz Adama; Drevo šefov predstavlja pakete v raj.

Pesem 7

Irmos: Ne služi bitju božje modrosti bolj kot tistemu, ki je ustvaril, ampak ognjenemu posredovanju moškega potepta, veseli se, poje: Bog in Bog, Bog in Bog, blagoslovljen od očetov, blagoslovljena umetnost.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Razkrila se je sekira, celo Elizej je vzel z Jordana, Kristusa, križ in iz globine nečimrnosti ste jezike izvlekli in zapeli: Očetje, Gospod in Bog, blagoslovljeni ste.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Veselite se z zemeljskim nebeškim, svojim čaščenjem, križem, vi ste Angel in človek, zveza je hitra, vsemogočna, vpije: Gospod Bog, blagoslovljen bodi.

Slava: Kot čempres, usmiljenje, kot cedra, sladko dišeča vera, kot pero, ki prinaša resnično ljubezen, priklonimo se Gospodovemu križu, na njem slavimo Pripetega, ki je prikovan.

In zdaj: Ne da bi pretresel nebeškega, je Bog prebival v tvoji maternici, izbranem božjem mestu; visi na križu, trepetajoče bitje. Molite zanj, na njegovem nepremičnem kamnu me bodo opazili.

Reši svojega služabnika iz težav, Mojster usmiljenja, z močjo Tvojega poštenega in življenjskega križa, ko iskreno tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Pesem 8

Irmos: Mati božja je rešila otroke pobožnih v jami Rojstva Bogorodice, nato je nastala, zdaj je aktivna, za vas je postavljeno celo vesolje: pojte Gospoda, dejanja in povzdignite On za vedno.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Iztegnil si njegovo roko na Drevo, neustavljive roke razrešujejo greh; Z kopjem se boš zbudil, s to rano borec, o Gospod; Okusil si žolč in umaknil sladko hudobnost; otstom si pijan, veselje vseh.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

S čistim umom in vestjo se rahlo priklonimo, predstavljeno je pošteno in sveto drevo, Kristus pa bo obudil nečastno smrt in izrekel najvišjo čast, zločin hude sramote.

Slava: Umrl si z drevesom greha in se pokopal s sladkim okusom, oživi me, Gospod, dvigni me ležečega, častilca manifestacije tvojih strasti in udeleženca božanskega vzpona in dediča tistih ki te je ljubil.

In zdaj: Ti, ki vidiš, si vnesen, ne prijaznost v strasti, ne pogled, da imaš, tudi njegov um je utelešen, najbolj rdeč kot človeški sinovi. Ti, edinorojeni Sin, čisto čista devica: pokaži svojo slavo , Rešitev vseh.

Reši svojega služabnika iz težav, Mojster usmiljenja, z močjo Tvojega poštenega in življenjskega križa, ko iskreno tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Pesem 9

Irmos: Vsak, ki je rojen na zemlji, naj duh poskoči, naj narava zmaguje breztelesnim umom, časti sveti triumf Matere Božje in vpije: Veselite se, Blagoslovljena, čista Mati Božja od nekdaj.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Odprite rebro s kopijo in razširite vir opustitve; na drevesu ste bili pribiti, ob drevesu, ki je obsodilo obsodbo, sredi zemlje, Ljubezen do človeka; Ježa zdaj poljublja praksa posta, ki slavi Tvojo dobroto.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Gore so sladkost, hribi veselje, kapljajo od ljubezni; Poljska drevesa, libanonske cedre, se veselijo, častijo danes križ, ki daje življenje; preroki, mučenci, apostoli in pravični dusi, poskočijo.

Slava: Poglej na svoje ljudstvo in na svojo lastnino, o Gospod, ki te prepeva s strahom, zaradi njih si prestal svobodno smrt, tako da neizmerna množica našega zla ne bo premagala tvoje dobrotljivosti; ampak reši nas vse, Vse dobro, s svojim križem, kot Ljubezen do človeka.

In zdaj: S svojim vabilom pretreseš vidni svet, križan, ostaneš visi, Mati božja jokajoč glagol, strasten namen prvobitnega, Kristusa, vseeno porabi in zdravi to skrušenost z dobroto.

Konec kanona.

Petek, 4. teden velikega posta

Glas 8

Začetek kanona.

Pesem 1

Irmos: Potopite faraonovo kočijo, včasih Mojzesovo čudežno palico, jo udarite navzkrižno in razdelite morje. Toda Izrael bo rešil ubežnika, pešca, božja pesem je veličastna.

Refren: Slava, Gospod, tvoj pošteni križ.

Gospod, ki je danes prišel na križ, s čistim umom in pobožnim umom, pridite, poklonimo se, mu se predstavi in \u200b\u200bmu da rešilno posvečenje, sijaj in slavo in usmiljenje.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Življenjski križ, ki je prisoten in viden, oddaja sijoč milostni sij, pristopimo in prejmimo razsvetljenje radosti, odrešenja in zapuščenosti, ki prinaša Gospodovo hvalo.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Predstavljena je nenavadna vidna vizija, Iskreni križ, in podobno kot vir ključa z božanskimi darovi, gasi grehe, razrešuje bolezni in krepi modrost, ki čisto prihaja k njemu.

Slava: Palica predstavlja zmago križa, ki seka morje, pri čemer z vero nepotopljivo plavamo življenje z nestalno vodo in se izogibamo tokov vseh grehov in izpolnjuje se božanska tišina:

In zdaj: Kje si, Otrok, neizrekljivo rodil bolezni in kako se zdaj vse bolezni izpolnjujejo? Vidim, kako Bo Tya visi kot zlobnež na Drevesu, neomejeno obesi zemljo v glagolu Svetega sveta in joče.

Reši svojega služabnika iz težav, Mojster usmiljenja, z močjo Tvojega poštenega in življenjskega križa, ko iskreno tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

3. pesem

Irmos: V začetku potrdi nebesa z razumom in utemelji zemljo na vodah, na mojem kamnu, Kristusu, potrdi tvoje zapovedi, kot da ni svete, bolj Tebe, edine človekoljube.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Križ vsega dobrega je dan, častili so ga in vse stvarstvo praznuje v veselju, razsvetljeno z milostjo, na njem po volji našega Boga vnebovzetega.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Sijajmo s križno lučjo, uporabo svete vzdržljivosti, zatemnitvijo grehov, bežimo in vpimo: razsvetljenje vseh, o Gospod, milostnejša, slava Tebi.

Slava: Tebi, križu pojemo hvalnice in nas z vero poljubljamo, s svojo močjo smo iz sovražnikovih mrež in vsi smo vodeni v zatočišče odrešenja, ki te časti.

In zdaj: Življenje na križu je uničeno, vidijo in ne prenašajo bolezni maternice, čista Devica vpije in vpije: Žal meni, Sin moj, zakaj si brez zakona v nagrado?

Reši svojega služabnika iz težav, Mojster usmiljenja, z močjo Tvojega poštenega in življenjskega križa, ko iskreno tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Gospod usmili se. (Trikrat.)

Sedalen, glas 6

Tokmo je postavil Drevo, Kristus, Tvoj križ, temelj tresenja smrti, o Gospod; Pogoltnite ga z željo po peklu, s trepetom naj gre. Pokazal si nam svoje odrešenje, Sveti, in hvalimo Te, Božji Sin, usmili se nas.

Slava: Križ tvoj, Gospod, bodi posvečen, v njem so ozdravljenja za bolne v grehu; naj pademo nate, usmili se nas.

In zdaj: Danes se bo izpolnila preroška beseda: glej, mi se priklonimo na mesto, kjer stojijo noge tvoje, o Gospod. In Drevo odrešenja je sprejeto, prejeta je svoboda grešnih strasti, po molitvah Theotokos je ena bolj človekoljubna.

Pesem 4

Irmos: Ti si moja trdnjava, Gospod, si moja in moja moč, si moj Bog, si moje veselje, nisi zapustil naročja Očeta in obiskal naše revščine. Torej s prerokom Habakukom kličem Ti: slava Tvoji moči, človeštvu.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Suvereni pokrov in popravek človeka, nepremagljivo orožje vere, Reševalni križ je že viden in posvečuje vsa srca tistih, ki zvesto prihajajo, razsvetljuje z milostjo.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

V predlogu za abstinenco pošten križ sredi vseh blaženih sredi zemlje, na katerega ste se po volji povzpeli, Človekoljubi, svet posvečuje s svojim čaščenjem in odganja demonske polke.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Veselila se bodo nebesa in vsa zemlja, strastveni nosilci, mučeniki, apostoli, veselijo se duše pravičnih zdaj, vsi odrešujoči vidci, bogom dano drevo, ki je navzoče sredi, in zvesta posvečujoča milost.

Slava: Tvoji zakoni, Gospod, ne da bi ohranili nesramnost, imam bo obsojen, ko prideš iz nebes soditi človeška dejanja, od takrat te kličem: z močjo svojega križa me obrni, da me rešiš in mi daš solze kesanje.

In zdaj: Od device, Otrok, maternice tvoje, sem zmeden in zmeden in ne bom jedel višin zakramenta in globin tvojih velikih usod, Čisti jok; Tudi glasovi so tihi, kakor Mati Božja, prosimo.

Reši svojega služabnika iz težav, Mojster usmiljenja, z močjo Tvojega poštenega in življenjskega križa, ko iskreno tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Pesem 5

Irmos: Zavrnil si me s svojega obraza, o neobhodimnye Luči, in ali me prekriva tuja tuja tema? Toda obrni me in usmeri mojo pot do luči tvojih zapovedi.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Kričite jezike, pojte in pojte, skočite s koleni k Bogu, ki je dal križ, neomajno potrditev; Poleg tega zdaj v času abstinence uživamo, negujemo dušo in misli.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Vse pametne vojske te častijo, presveti križ in ljudje s svojimi pokvarljivimi usti, ki se te dotaknejo danes, izrisali bomo posvečenje in blagoslov z ljubeznijo, prikovani nate slavno.

Slava: ozdravi moje duše začasnih strasti, bolj blaženi Bog, in mi podeli častilca tvojih svetih strasti, pokaži mi najboljši čas posta in dovoli hudobne odstranitve, pred dobro.

In zdaj: Na križu glej, zaradi tvoje dobrote, Brezmadežni, rojen bolj kot um, si ranjen z maternico in rekel: žal meni, Božanski otrok, kako si bolan od vseh? Priklonim se vaši dobroti, Gospod.

Reši svojega služabnika iz težav, Mojster usmiljenja, z močjo Tvojega poštenega in življenjskega križa, ko iskreno tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Pesem 6

Irmos: Očisti me, Odrešenik, veliko mojih krivic in molim, dvigni se iz globin zla: Kličem zate in me usliši, Bog moje odrešitve.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Križ sem posadil na tla, demon je padel; Zdaj smo mu na očeh veličastno predstavljeni in ob poljubljanju se dvignemo iz padcev grešnih.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Vzdigavši \u200b\u200bte Kristusa, tako kot kralj in Gospod, nam je dal tudi križ, neuničljiv zid, poljubljal se je, veselil se je z uporabo božanske abstinence.

Slava: Velia daje darila vsem nam, Gospodov križ se vidi pred nami, pristopimo, ljudje, risali bomo razsvetljenje srca in duše.

In zdaj: Hitro za nas, Čisti, okrepi se od vse zlobe in se vzdrži zlobnih in zvijačnih dejanj, vedno, pomagaj, priprošnja vseh ljudi je.

Reši svojega služabnika iz težav, Mojster usmiljenja, z močjo Tvojega poštenega in življenjskega križa, ko iskreno tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Gospod usmili se. (Trikrat.) Slava in zdaj.

Kontakion, glas 7

Ne komu ognjeno orožje ohranja vrata raja, saj boste našli veličastno Souzo drevesa križevega drevesa, žalo smrti in peklensko zmago odgnali. Bog se je prikazal, moj Odrešenik, in vpil tistim v peklu: vstopite v pakete v nebesa.

Ikos

Postavite tri križe na Kalvarijo, Pilata, dva roparja in enega, ki daje življenje. To je ista oblika pekla in delež tistih, ki govorijo: O moji služabniki in moja moč! Kdo mi je v srce zasadil žebelj, leseno kopijo mene, se je nenadoma prebil? In raztrgan sem na koščke, s svojo notranjo bolečino me trpi maternica, moji občutki zmedejo mojega duha in zaradi drevesa podatkov so prisiljeni bruhati Adama in tistega, ki je iz Adama; Drevo šefov predstavlja pakete v raj.

Pesem 7

Irmos: V Babilonu se včasih sramuje božja ogenj. Za to, zaradi mladostnikov v jami z radostno nogo, kot da bi na cvetličnem vrtu zmagoslavno: blagoslovljen si, Bog naš oče.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Večkrat, sčasoma nosimo meso in naše začasne strasti se zdravijo za dobroto, v času abstinence je v njem prisoten ta Božanski križ, posveti nas.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Pojemo, poveličujemo in častimo in poveličujemo Tvojo, Gospodo, Moč, kot da bi nam dal, tvoj služabnik, Božanski križ neizčrpen užitek in čuvaj naših duš in teles.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Ne pokaži mi, Gospod, na dan preizkušnje jo je ponižalo zlo, ne sramoti svojega obraza sramote, ampak pristanišče, reši me s svojim poštenim križem, kot je dragoceni.

Slava: Pripravi svojo milost, križ, razveseli Mojzesa z grenko drevesno vodo; Kajti žalosti strasti razreši Tvoja moč. Prosim te, prosim te, zdaj te poljubljam v čustvenih čustvih.

In zdaj: Razširi utesnjenost mojega uma s svojo molitvijo, gospa, ki si omejila vse obrekovanja borca \u200b\u200bin me na tesen način vodi v vesoljni prostor, mati božja.

Reši svojega služabnika iz težav, Mojster usmiljenja, z močjo Tvojega poštenega in življenjskega križa, ko iskreno tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Pesem 8

Irmos: Mučitelj bogoljubnega kaldejskega mučilca v Sedmerici se je močno zanetil, videl je to z najboljšo močjo, videl Stvarnika in Odrešenika, ki je vzkliknil: mladi, blagoslovi, duhovniki, pojte, ljudje, vzvišujte za vedno.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Z drevesom je včasih Božanski Elizej vzel sekiro z reke in ti od daleč napisal Časni križ; od globine vašega veselja do vere, ki je postala bolj znana, smo vredni videti dan in vas častimo z vero, sprejemajoč odrešenje.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Podznamenov od daleč do vas, častni križ, v Jakobovem blagoslovu bolj očiten; Mi pa v milosti, ki smo bili nagrajeni, ker smo vas videli, k vsemu pristopimo z nedvoumno vero in sprejmemo bogat blagoslov, luč in zveličanje ter razrešitev grehov.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Ko smo se prepričali o krepostnih dejanjih, začnimo z abstinenco z vadbo veselja in Gospodov križ bomo poljubili z vero; kot da je tako, nas vodi moč, dokončajmo tok v dobri volji in dosežemo Božanski sijaj in strast.

Slava: Samski naravni, prirojeni, sočasno pokvarljivi, soprestol, narava je preprosta, obraz, ki se deli, nerojeni Oče, Sin in Sveti Duh, neustvarjeno bitje in Božansko, vsi pojejo, pojemo: duhovniki, blagoslovi, ljudje, povzdigni za veke.

In zdaj: Zdaj, kakor nemaligno Jagnje, vidim, kako visiš, in od hudobnih sem pribit na križ, Moj najbolj prvinski Sin, mučijo me joki in sem obseden z materinimi boleznimi jokati. Še naprej neprestano pijemo neprestano dežurne glasove.

Reši svojega služabnika iz težav, Mojster usmiljenja, z močjo Tvojega poštenega in življenjskega križa, ko iskreno tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Pesem 9

Irmos: Prestrašen nad temi nebesi in zemljo, presenečen na koncih, kot da je Bog človeški človek, tvoja maternica pa je najširša nebesa. Tako so poklicani Ty, Theotokos, Angeli in človek vladajoče oblasti.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Ozdravljen si, vse dobro, skrušenost moja, na križu včasih zabijemo nohte, roke in noge, kralja, in prebodemo skozi rebra, spajkanje in žolč, vso radost, sladkost, slavo, večno odrešenje .

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Bolj rdeča kot safir in zlato, sijoča \u200b\u200bkot sonce, božanska do križa; opisano je ležanje blizu kraja in z inteligentnimi silami povsod je strašljivo, toda z Božanskimi žarki Tvoje moči razsvetli vesolje izpolnitve.

Slava, Gospod, tvojemu poštenemu križu.

Križ preobremenjenih je zatočišče, vodilo zmot in potrditve, Kristusova slava, moč apostolov in prerokov, moč posta, zatočišče vsem ljudem. To sredi tega, kar je predstavljeno vse z vidom, z abstinenco lobyza.

Slava: Kadarkoli prideš na zemljo soditi svet, si ga ustvaril, Gospod, s svojo angelsko vojsko in križem, ki je sijal bolj kot sončna zarja. To je morda zame dobro in prihrani več kot vsi, ki so grešili.

In zdaj: Prinesi k sebi korupcijo poleg tistih, ki so rojeni iz maternice, pred njegovim Očetom, in kako si pokvarljiv? Ljudje te mučijo, sine, in s sulico fosilizirajo rebra in nečloveško pribijejo roke z nog, Čisti jok. Na jugu smo dostojanstveni.

Reši svojega služabnika iz težav, Mojster usmiljenja, z močjo Tvojega poštenega in življenjskega križa, ko iskreno tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Konec kanona.

Konec kanonikov

Po 9. pesmi:

Gospodarica, sprejmi molitev svojega služabnika in nas reši vseh potreb in žalosti, ti si mati božja, naše orožje in zid, priprošnjik in tečemo k tebi, te kličemo k molitvi in \u200b\u200brešimo nas od naših sovražnikov. Povzdignimo vas vse, brezhibno Mati Kristusa Boga, južno od padca Sveti Duh. (Lok.)

Če kanon za vzvišenje:

Ti si Skrivnost, Materi materi božji, raj, ki ga je Kristus gojil, Imzhe Živonosni križ je posadil drevo na zemljo, zato ga zdaj povzdigujemo, častimo, poveličujemo Te. (Lok.)

Trisagion. Sveta Trojica ... Gospod usmili se. (Trikrat.) Slava in zdaj. Naš oče...

Če je kanon splošen, za povišanje ali za izvor častitih dreves Gospodovega križa:

Troparion, glas 1

Kontakion, glas 4

Slava in zdaj: Vstali na križ z voljo, darovali svojo radodarnost svojemu novemu bivališču, Kristus Bog, razveseli nas s svojo močjo, nam da zmage za primerjavo, tvojo pomoč tistim, ki imajo, orožje miru, nepremagljivo zmago .

Če kanon praznovanja vzvišenja:

Troparion, glas 4

Življenjski križ tvoje dobrote, ki si nam ga dal nevreden, Gospod, pripeljemo te k molitvi, reši ljudi in tvoje mesto, ki molijo, k Materi božji, edini človeško ljubeči.

Kontakion, glas 2

Slava in zdaj: Pojavi se ta dan iz nebes zemlje, rešilno drevo, v templju pošteno dvignilo škofovsko roko in vesolje, ki časti s strahom poljubi, in nas reši.

Troparion, glas 8

Vaša podoba je zdaj večja od vzpona sonca, ki ste ga raztegnili od svete gore celo do čelnega mesta in v njem ste, Odrešenik, razumeli svojo trdnjavo in nas tako okrepili ter vas z molitvami rešili na svetu Theotokos, Kristus Bog, in nas reši.

Kontakion, glas 4

Slava, in zdaj: Odprla nebesa, zaprta v nebesa, svetli žarki v nebesih, na zemlji se dvigajo najčistejši Križ: Isto, sijaj njegovega delovanja je sprejet, poučuje nas luč in z besedami imami, njegovo orožje miru, nepremagljiva zmaga.

Če je kanon s postnega tridiona:

Troparion, glas 1

Reši, Gospod, svoje ljudstvo in blagoslovi svojo lastnino, daj zmage odporu in ohrani svoje prebivališče s svojim križem.

Kontakion, glas 7

Slava in zdaj: Ne komu ognjeno orožje ohranja vrata Edena, saj boste našli veličastno Souz z drevesa križa, smrtno žalo in zmaga v peklu bo odgnala. Bog se je prikazal, moj Odrešenik, in vpil tistim v peklu: vstopite v pakete v nebesa.

Gospod usmili se (40-krat).

Potem beremo po volji enega

ali nekaj spodnjih molitev.

Če molitve niso prebrane, potem:

Molitve k poštenemu in življenjskemu križu Gospodovemu

Molitev 1

Iz knjige "Akatisti iz kanona"

Gospod Jezus Kristus, Sin živega Boga, Stvarnik nebes in zemlje, Odrešenik sveta! Se, nedostojna sem in najgrešnejša, ponižno priklonim koleno srca pred slavo Tvojega veličanstva, pojem in poveličujem neizmerno trpljenje Tvoje in se zahvaljujem Tebi, Kralju vseh in Bogu, kot da si se bodi vržen s svojega nebeškega prestola in utelešen iz Marije Najčistejše za odrešenje človeštva: netelesna, mesnata narava božanskega, ki si ga spojila. Bogati ste, osiromašili ste z voljo, a obogatite človeka v svojem kraljestvu. Delo in vse vrste človeških težav, kot človek, si prenašal sam, a vsem pomagaš v vseh vrstah žalosti in potreb. Če ste postili štiri dni, ste vsem pokazali pot do abstinence. Zamikalo vas je točkovanje hudobnih in vas je rešilo vseh skušnjav. Wem, vsemogočni Mojster, kot da bi bilo vse to za vas nespodobno, a zaradi človeškega odrešenja ste vse prestali: izdali so vas za trideset srebrnikov, a odkupite človeka pred hudim sovražnikovim delom; od neusmiljenih Judov, kot nežno Jagnje, ste bili ugrabljeni, človeški rod od vsrkavanja duševnega volka, ki se je iztrgal; Na sojenju ste se pojavili pred Anno in Kajafo in oddaljili vse obsodbe večnega ognja; vezani, blaženi, pljuvani, obrekovani pred lažnimi pričami in vas obsodili na gnusno smrt, osvobodili človeka vseh nesreč, muk in večne smrti; Izdan si bil Pilatu, ker nisi storil nič hudega, poslan si k Herodu in so te posmehovali, rešili so človeka zla iz situacije in ga rešili sovražnikovega posmeha. Kaj ti bom povrnil, mojster človeštva, za vse, zaradi grešnika, ki sem ga že prestal? Ne vemo, moja duša in telo in vse, kar je dobro od Tebe, in vse moje so Tvoje in jaz sem Tvoja. Točno Tvoji neskončni usmiljenosti, usmiljeni Gospod, upam, pojem neizrekljivo dolgotrpljenje tvoje, poveličujem tvoj neizrekljiv pogled, hvalim neizmerno usmiljenje tvoje, poklonil sem se svoji podobi zaradi obsojenih, zato bom upravičen. Na steber, Odrešenik, je vezan in brez usmiljenja, bien, usmiljen, dopusti mi, molim, svoje grehe; okronan s trnjem, mi izkoreninja grešne trne duše; s trsjem biena na glavi zdrobi glavo kače, ki me ugrizne s pikom greha; v škrlatni halji, oblečeni in izdani mučiteljem, razsvetli me, presveti kralj, oblačilo duše, zato bom vstopil v tvojo popolnoma rdečo palačo; z pripisanimi roparji in križem na tvojem ogrodju, sovražni ropar, ki hoče ubiti mojo dušo s svojim križem življenja. Wem Thee, Jezus je trpeč, hudo ranjen, od vrha tvoje svete glave, pa do vznožja tvojih nožij, v tebi ni mesta. Kaj bom potem rekel o Tvoji neizrekljivi ljubezni do človeka, Kristusa Odrešenika? Ravno v skrušenosti mojega srca, priklonil se Tvoji najčistejši strasti in te poljubil z vso dobroto, jokal: Usmili se me, grešnika. Na križu si hotel biti prikovan, s svojo zapovedjo moje srce: postavljen s križem na gori Kalvariji, dvigni moje misli v nebesa, vendar vedno modrim od zgoraj; Napolnil sem se z žolčem z otomom, moje srce je žalostilo greh, veselje s Tvojo ljubeznijo in žejo s tokom svoje sladkosti; Vaše najčistejše roke, odprte za sprejemanje vseh, sprejmite me grešnika; Nos je pribit na posest, čeprav grešniki vedno obstajajo, zbudi grešnika z mano, prepovedi mojim nogam vsakršno hudo pot; Imeti odprto srce, pokaži mi svojo milost, grešnika; sklonil glavo Najsvetejšega na križu, usliši mojo nevredno molitev. O, čudovita in neizmerna globina usmiljenja, Kristus Bog! Molite za svoje sovražnike k Bogu Očetu, podelite mi to milost grešniku, ljubite moje sovražnike in molite zanje; odprite raj roparju pokesajočim se, glejte, Moja Luč, grešnik na meni, dajte kesanje in odprite vrata svojega usmiljenja z menoj in se spomnite mene nevrednega v svojem kraljestvu. Končno, Tvoj Sveti Duh, predan v roki Boga Očeta, sprejme Stvarnika, mojega duha med mojo smrtjo. Odstranjeni so bili s križa in položeni kot mrtvi v grob, Odrešenik, živ v nedostopni luči, vzemi mi težko grešno breme in ne preziraj, Ljubezni do človeka, prebivaj v grobu mojega nevrednega srca, umrtvi mojo telesno modrost. Kot da ne zase, tvoje smrtno bitje, ampak Ti, Gospod in moj Bog, živiš, Tvoja, vsemilostljiva, usmiljena, v čast mi bo videti Tebe, mojega Stvarnika in Odrešenika, ker si sprejel križevo smrt, slava in čast kronanih, v luči Tvoje nedotakljive slave, kjer s Tvojim začetkom Očetom in s Tvojim najsvetejšim in Životvornim in Neprestanim Duhom kraljujeta kdajkoli prej, zdaj in vedno in vedno in vedno.

Molitev 2

Iz knjige "Pravilo za tiste, ki se pripravljajo na služenje svete liturgije"

O Gospodov, vsekastni in življenjski križ, posvečen s krvjo Kristusa, našega Boga! Ste znak zmage nad našimi sovražniki, vidni in nevidni. Ti Imashi se boš pojavil ob uri Strašne Kristusove sodbe. Ponižno se ti priklonim, iskreno se dotaknem in te prijazno poljubim, prinašajoč sedanjo molitev Križanemu na sebi, naj me ozdravi s svojo močjo v tebi od vseh duševnih in telesnih bolezni ter ostane viden in neviden od sovražnika in bo ne obsojajte na Njegovi desnici. Hej, sveti življenjski križ! Na Tebe Odrešenik, ki umira za mrtve grehe ljudi, oddaja svojega duha kakor človek, izliva kri in vodo, in ti trije so eno, še bolj kot je vse potrebno, zaradi odrešenja smo postali v slavo vira žive vode Boga Očeta, k sebi, od Boga Sina se je učlovečil s krvjo Devic in Bog Sveti Duh, ki oživlja človeški duh, slavi Ikhzhe Triekh v enem božanstvu in mi pomaga iz vode krsta z brezhibno vero, ki jo zaznamo, v občestvo Gospoda iz mesa in krvi z nerazumnim upanjem in v kesanju z zlomljenim duhom in ljubeznijo, da, to ni samo v tem obžalovanja vrednem življenju, kot da je voda teče, toda v prihodnjem blagoslovljenem trebuhu bom s pomočjo vaše moči slavil Gospoda, križ je dragocen in ga bom častil ob pogledu na vernike, z obsedenostjo upanja in uživanjem ljubljene , ki je v Trojici slavil neskončne veke stoletij.

Molitev 3

Od akatista do Kristusove božanske strasti

Gospod Jezus Kristus, Sin živega Boga, Stvarnik nebes in zemlje, Odrešenik sveta! Nedostojna sem in najbolj grešna od vsega, ponižno priklonim koleno srca pred slavo vašega veličanstva, pojem križ in trpljenje in se zahvaljujem Tebi, Kralju vseh in Bogu, kot si se opravite vse delo in vse težave, stiske in muke kot oseba, ki jo boste prenašali, ja vsem nam, v vseh žalosti, potrebah in jezi boste sočutni pomočnik in rešitelj. Wem, Vsemogočni mojster, kot da vsega tega ne bi rabil, ampak zaradi človeškega odrešenja, a vse nas odkupiš iz močnega sovražnikovega dela, si prestal križ in trpljenje. Kaj vam bom povrnil, človeško ljubezni, za vse, tudi če ste trpeli zaradi grešnika? Ne vemo: duša in telo in vse, kar je dobro od Tebe, so in vse moje so Tvoje in jaz sem Tvoja. Vašemu neštetemu, usmiljenemu Gospodu, v upanju na usmiljenje, zapojem neizrekljivo dolgotrpljenje, poveličam neizrekljivo izčrpanost, poveličujem neizmerno usmiljenje vaše, priklonim se vašemu najčistejšemu strasti in z vso dobroto poljubim vaše razjede. , ne usmili se me. Imam tvoj sveti križ, toda naj se tukaj sporazumevam z vero skozi tvoje trpljenje, v čast mi bo videti slavo tvojega kraljestva v nebesih.

Molitev 4

Preberite v samostanu križa Arhangelske škofije

Zahvaljujem se ti, Gospod, kralj vseh, ki kraljuješ v nebesih in na zemlji ter v peklu. Zahvaljujem se ti, brez začetka, vsemogočni kralj Vsemogočni. Zahvaljujem se Tebi, Vsemilostivi, Vsemilostivi, zmotni Mentor, ki se je spustil na zemljo iz nebes in se učlovečil od Device Marije, za naše odrešenje in nekdanji Bog in človek je kot jaz, razen strasti in vsakega greha, ne kot duh, toda v resnici nepremišljena krivica hudobnega trpljenja, toda daj mi nepristranost do tistega, ki je obsojen zaradi mojih številnih grehov. Pojem Tvoje neizrekljivo trpljenje, Gospod. Poveličujem Tvoj nepreklicni pogled, hvalim neizmerno usmiljenje Tvoje, klanjam se moji podobi, obsojenega sem opravičeval. Priklonim se Tvoji strasti, v podobi najbolj nepoštenih in najbolj častnih strasti. Poljubim tvoj križ, ker si obsodil moj greh in me osvobodil smrtne obsodbe. Poljubim nohte teh, v podobi prisege sem porabil prepoved. Razjede poljubim, podoba mojega sluha, zaceljene razjede. Cela palica, z njo ste podpisali svojo svobodo in poškodovali tudi glavo trmaste kače. Celotno kopijo, moj rokopis je raztrgal in odprl vir nesmrtnosti. Poljubim ustnico, pijan z otsto in prinesen Tvojemu najčistejšemu z usti, se z njo pretvarjam, da je grenko v sladko od poslušanja. O neizmerna globina tvojega usmiljenja, Kristus, naš Odrešenik! Enako ponižno, zahvaljujoč Ti pademo, in Tvojemu Životvornemu križu, ki ste ga rešili pred delom sovražniku, se prijazno priklonimo. Priznamo, da si ti en Sveti, en močan in en dajalec življenja, in svojo voljo bom uporabil za vse Imaše. Po tebi, Gospod, hudiču in njegovi vojski je dana trdnjava, mi pa te s tvojim Začetnim Očetom in s Tvojim najsvetejšim in dobrim in življenjskim duhom poveličujemo zdaj in za vedno in za vedno in za vedno.

Najbolj pošteni Kerubini in najslavnejši brez primerjave Serafim, ki je rodil Boga Besedo brez pokvarjenosti, poveličujemo Mater božjo. (Lok.)

Slava (lok) in zdaj (lok). Gospod usmili se (trikrat). Gospod blagoslovi. (Lok.)

Gospod Jezus Kristus, Božji Sin, z molitvami Tvoje najčistejše Matere, z močjo Častnega in Življenjskega križa in vseh svetnikov, usmili se in nas reši, kot je to dobro in humanitarno. Amen.

Gospod usmili se (trikrat).

Po želji smo trikrat prebrali tropar o zdravju:

Usmiljeni Gospod, reši in usmili se svojega služabnika, njihova imena (lok). Rešite jih vse žalosti, jeze in stiske (priklon), vseh duševnih in telesnih bolezni (priklon). Odpusti jim vsak greh, prostovoljen in nehoten (lok) in ustvari nekaj koristnega za naše duše (lok).

Povzdignjenost

Poveličujemo te, Kristusa, ki daje življenje, in častimo tvoj sveti križ in ti si nas rešil dela sovražnika.

Izbrani napevi in \u200b\u200bmolitve do križevega vzvišenja častnega in življenjskega križa

Stanca za Gospoda sem zajokal, glas 6

Postavimo križ, na njem Vnebovzete strasti najbolj čista petit zapoveduje vsem bitjem. Na tem, ko je ubil nas, ki smo ubili tistega, ki je ubil, je oživljal mrtvega, da bi jedel in oplodil in v nebesih podaril življenje, kot da bi bil usmiljen, z veliko dobrote. Tako veselimo se, povzdignimo Njegovo Ime in povečal bo svoj skrajni rod.

Mojzes te je napovedal, iztegnil roke do višine in premagal mučitelja Amaleka, pošteni križ, zveste pohvale, trditev trpečih, oploditev apostolov, pravičnih prvakov, vseh častitljivih odrešiteljev. Tako se bitje, ki je postavljeno s pogledom, veseli in zmaguje in slavi Kristusa, ki je po vas ločen od izjemne dobrote.

Na najbolj častnem križu se obredi angelov veselijo tega, danes smo dvignjeni, z Božanskim valom je vse dvignilo, pregnalo hrano, ki je bila pregnana in zlezla v smrt. Kljub temu se bomo s poljubom srca in ustnic opirali na svetost, jokajoče vzvišali Kristusa, najbolj blaženega Boga, in ga častili ob Božji nogi.

Slava in zdaj, glas 2: Pridite, vsi jeziki, priklonimo se blagoslovljenemu Drevesu, saj je to večna resnica. Prednika bo Adama, ki ga je drevo zapeljalo, zapelje križ in pade s strmoglavljenja, ki ga je strmoglavila čudna, mučna kraljevska stavba. Z božjo krvjo se izpira kačji strup in prisega uniči obsodba pravičnih, obsoja me nepravična sodba pravičnih, drevo bom ozdravil kot drevo in strast brez strasti, tudi na drevesu, razrešijo strasti obsojenih; a slava, Kristus Kralj, jež okoli nas do Tvojega modrega pogleda in vse si rešil, saj je dober in ljubi človeštvo.

Stichera na litiju, glas 1

Danes je, kot da je resnično Davidov sveti glagol, konec prijeten, glej, Tvoje najčistejše noge se priklonimo k nogi in upamo na Tvoj kril, Blaženi, vpij Tvojega: naj luč Tvoja obraz nam pomeni. Dvigni svoj rog pravoslavnega ljudstva svojega poštenega križa tako, da vstaneš, Kristus Milostivi.

Slava in zdaj, glas 4:Iskreni križ, Kristus, posnemajoč Mojzesa v akciji, premagaj nasprotnega Amaleka v puščavi Sinaistej, kadarkoli iztegneš roko in ustvariš podobo križa, ljudje postanejo močnejši. Zdaj so se stvari v nas izpolnile, zdaj je obujen križ in demoni tečejo. Danes je vse stvarjenje brez listnih uši, vse zaradi križa zaradi našega talenta bo zasijalo, enako se bo veselilo vsega, kar pademo k tebi, češ: kot da se poveličujejo tvoja dejanja, Gospod, slava Tebi.

Strofa na verz, glas 5

Raduj se, križ življenjski, nepremagljiva zmaga pobožnosti, nebeška vrata, zvesta trditev, ograja za Cerkev, če bi uši uničili in odpravili ter smrtno moč poteptali in se dvignili iz zemlje v nebesa; nepremagljivo orožje, demoni, da se uprejo bojem, slava mučenikov, časti kot resnično gnojilo, zatočišče odrešenja, podeli svetu veliko usmiljenje.

Veselite se, Gospod Križ, če je človeštvu dovoljeno prisego, znak veselja, odganjajte sovražnike v svoji erekciji, najčastneje, naš pomočnik, trdnjava pravičnih, duhovniki sijajni, ki si jih lahko zamislite, in osvobodite najhujše, palica moči, tudi mi se pasemo, orožje sveta, tudi s strahom so Angeli, Božanski Kristus, slava, ki daje svetu veliko usmiljenje.

Veselite se, slepi mentor, zdravniku šibki, vstajenje vseh mrtvih, ki ste nas obudili v pepelu padlih, Častni križ, če sta bila prisega in blaginja nepodkupljivosti uničena in zemeljsko življenje poslabšano , in hudič je bil za vedno strmoglavljen. Danes vas dvigujemo, ki vidite z rokami škofov, povzdigujemo Vnebovzetega sredi vas in se vam klanjamo, bogato bogati usmiljenje.

Slava in zdaj, glas 8:Njegov starodavni Mojzes, ki ga je tipiziral sam, Amalek je zrušil zmago; in David, tekstopisec, pri tvojih nogah, jokaj, pokloni se tvojemu ukazu. Tvojemu poštenemu križu, Kristus Bog, se danes priklanjamo grešnikom. Z ustnicami, ki niso vredne Tebe, ki si se je zaslužila, da se nanje pribijejo, prepevajoč hvalo, molimo: Gospod, z roparjem Tvojega kraljestva nam daj.

Stanca po psalmu 50, glas 6

Kristusov križ, kristjani upajo, zmotni mentor, premočeno zatočišče, zmaga v bitki, vsesplošna trditev, zdravnik bolan, mrtvo vstajenje, usmili se nas.

Stanca za pohvale, glas 8

O, veličasten čudež, dajoči vrt, sveti križ, smo povzdignili do višine je ta dan; slavite vse konce sveta, boj se demonskih polkov. Oh, kakšen dar si bil podarjen zemlji, Kristus, reši naše duše, saj je samo en dobrotljiv.

Oh, veličasten čudež, ko je kup trebuha poln, ki ga nosi Višnjago, dvignemo od tal. Križ je danes viden, Bog je vse privlačen in smrt je bila žrtvovana do konca. Oh, najbolj častno drevo, s percepcijo nesmrtne hrane v Edenu, ki slavi Kristusa.

Oh, veličastni čudež, širina križa in dolžina neba sta enaki, saj po Božji milosti vsi posvečujejo. Za to so pogani barbarstva osvojeni, za to so potrjeni žezli kraljev. O božanske lestve, tudi mi se povzpnemo v nebesa in v pesmi povzdignemo Kristusa Gospoda.

Slava in zdaj, glas 6:Danes se zgodi Gospodov križ in zvesti bodo to sprejeli z željo in se zdravili z dušo in telesom ter vsako boleznijo. To poljubimo z veseljem in strahom; zaradi strahu pred grehom, kot da bi bil nevreden nekega bitja, zaradi veselja do odrešenja, jež daje svetu pribitega Kristusa Boga, ki ima veliko usmiljenje.

Tretji teden svetega posta, sveti križ

Stanca za Gospoda sem zajokal, glas 5

Sijaj, Gospodov križ, svetlobna strela tvoje milosti v srcih tistih, ki te častijo, in bogougodna ljubezen tistih, ki sprejemajo, posvetna želja in solze se bodo požrle od žalovanja in dobili bomo znebiti smrtnih mrež in priti do neločljivega veselja. Pokažite svoji lepoti svoj sijaj, nagradite vztrajnost s strani svojega služabnika, zvesto prosite za vaše bogato priprošnjo in veliko usmiljenje.

Raduj se, križ dajoči, rajska cerkev rajska, drevo pokvarjenosti, naslada, ki je nad nami zrasla v večno slavo; In celo demone odženejo ankete, angele pa zabavajo vrste in slavijo kopulacije vernih. Nepremagljivo orožje, neuničljiva trditev, zmaga za zveste, pohvala za duhovnike, Kristusova strast, ki jo moramo doseči zdaj, in veliko usmiljenje.

Ridge, prvinski dvojnik, obraz, ki je odpadel z gora, zavist morilca, grenka sladkost drevesa, starodavni okus. To častitljivo resnično drevo prihaja, poljubite mu ga z veseljem in mu zakričite v veri: vi ste naša pritožba, častni križ, Bog blagoslovljeno drevo, nebeški vrt. Prejel je občestvo sadja, pokvarjenost dobrega, Eden prvi je dobro znan in veliko usmiljenje.

Slava, glas 3:Kristus, naš Bog, svobodno križanje v splošnem vstajenju človeškega rodu, ki ga zazna trst križa, pordeli s škrlatnimi prsti, krvavi, zaradi česar podpišemo kraljevsko človekoljubje, ne prezirajte nas, ki ste v stiski, in spakirajte na daljavo od Tebe, ampak ohrani samo svojo potrpežljivost v situaciji ljudje in vstani, premagaj nas, ki se borimo, kot da bi bil vsemogočen.

Strofa na litiju

Slava in zdaj, glas 5: Poglejte, kako se je vse bitje Tebe, ki visi na križu, spremljevalec in Stvarnik vseh, spreminjalo s strahom in jokanjem, sonce je zatemnilo svetlobo in zemlja je trepetala, kamen je raztrgan in gospodstvo templja raztrgano. Mrtvi so vstali iz grobov in angelske moči so se prestrašile, rekoč: o čudežu! Sodnik je obsojen in trpi zaradi rešitve sveta in prenove.

Strofa na verz

Slava in zdaj, glas 4:Sam, o Gospod, krotkemu Davidu, da premaga tujca, se bori s svojim zvestim ljudstvom in z orožjem križa ruši naše sovražnike; Pokažite nam ugodno svoje starodavne usmiljenosti in pustite jim, da resnično razumejo, da ste Bog, in v vašem upanju premagujemo, navadno molite k svoji najčistejši materi, da nam podeli veliko usmiljenje.

Stanca za pohvale, glas 4

S svojimi glasovi vzkliknemo, v pesmih povzdignemo poljubljanje Iskrenega križa in vpijemo k njemu: Križajte z vso častjo, s svojo močjo posvečujte naše duše in telesa in pred vso škodo tistih, ki se upirajo, jih opazujte nedotaknjene, pobožno čaščite ti.

Ko se je začelo, nariši na neizčrpne vode Križ z milostjo prelivanja; To je sveto drevo, ki leži pred njim, vir darov, napit s krvjo in vodo Gospoda vseh, ko se je dvignil po volji in dvignil zemeljsko.

Potrditev Cerkvi, zvesta moč, samostanska slava in zveličanje, križu ste v čast. Isti, ki vas časti, mi pa smo danes v svojih srcih in dušah razsvetljeni z božansko milostjo, ki je prikovana na vas, in močjo laskavega vladarja in prisego zaužitjega.

Slava in zdaj, glas 8:Visoka modrost uma hudih farizejev, naučite vsega Gospoda, naj pobegne s to prispodobo in ne naj bo več modrost, on bi moral biti moder, vsi ukazi, predpisi in podobe so bili On sam, še pred križanjem in smrtjo, izlivši k sebi. Za zahvalni dan z davkarjem: Bog, ki je trpel za nas in je brez strasti, reši nas strasti in reši naše duše.

Stichera za čaščenje križa na vzvišenju, na križev teden in na izvor častitih dreves Gospodovega križa

Troparion

Častimo tvoj križ, mojster, in slavimo tvoje sveto vstajenje.

Glas 2

Pridite, verni, priklonimo se Životvornemu drevesu, na katerem je Kristus Kralj slave iztegnil voljo svoje roke, nas dvignite do prve blaženosti, še preden je sovražnik ukradel sladkost, izgnano od Boga. Pridite, verni, priklonimo se Drevesu in počastili nas bodo nevidni sovražniki, ki bodo zdrobili glave. Pridite, vsa domovina jezikov, častimo Križ Gospodov s pesmimi: Veselite se, Križ, popolno odrešenje padlega Adama! Zdaj s strahom poljubljate kristjane, mi slavimo Boga, ki je bil pribit na vas, rekoč: Gospod, ki je bil prikovan na to, usmili se nas, ker je dober in človekoljub.

5. glas

Pridite, ljudje, ko vidimo veličasten čudež, se priklonimo moči križa, kakor drevo v raju je smrt za rastlinstvo, to življenje je uspešno, brezgrešni posestnik je pribit na Gospoda. Iz Brezvrednega vsi jeziki jemljejo pokvarjenost, kličemo: Kdor je ukinil smrt s križem in nas osvobodil, slava Tebi.

Glas tvojega preroka, Izaije in Davida, izpolni se, o Bog, rekoč: Vsi jeziki bodo prišli, Gospod, in častili se bodo pred teboj; Glej, ljudje, kot si ti, so boljši, napolnjeni z milostjo na tvojih dvorih v Jeruzalemu. Vzdrževanje križa za nas in s svojim vstajenjem oživi, \u200b\u200breši in reši nas.

Glas 6

Danes je posvečen štirikratni svet, do štirikratnega vstajanja k Tvojemu križu, Kristusu, našemu Bogu, in istočasno se dviga rog zvestih kristjanov. Sovražnikom bomo zdrobili rogove. Velika umetnost, Gospod, in čudovita v tvojih dejanjih, slava Tebi.

Preroki govorijo Sveto drevo, nagovarjajo in smrtne prisege nimajo starega Adama; danes pa povzdigujemo, da glas povzdigne isti glas in prosi Boga za usmiljenje. Toda en neizmerni Mojster v dobrohotnosti, prebudi nas očiščenje in reši naše duše.

Glas 8

Glas tvojega preroka Mojzesa, o Bog, izpolni se, reci: glej, kako ti trebuh visi pred lasmi. Danes je postavljen križ in svet se je osvobodil laskanja, danes se obnavlja Kristusovo vstajenje in veselijo se konci zemlje, v Davidovih cimbalah prineseš pesem k sebi in praviš: Ti si rešil v sredi zemlje, Bog, križ in vstajenje, rešil si jih za nas, Boljši in človekoljubiv, Vsemogočni Gospod, slava Tebi.

Danes je Gospod stvarstva in Gospod slave na križu pribit in preboden v rebra, okuša žolč in otsto, cerkveno sladkost, vsiljena je trnova krona, ki nebo pokriva z oblaki, oblečen bo s skrunitvijo in oblečen bo s pokvarljivo roko, roko človeka, ki je bil ustvarjen; nebo sprejema oblake, pljuvanje in rane, očitke in ponižanja in vse me vzdrži zaradi obsojenega, mojega Odrešenika in Boga, naj bo svet je rešil zablode, saj je dobrohotna.

Slava in zdaj: Danes se me nedotakljivo bitje dotakne in trpi strast, osvobodi me strasti; Daj svetlobo slepim, pljuva na hudobne ustnice; in daje pljusk za ujetnike ran. Ta čista Devica in Mati na križu vidijo, boleče rečeno: žal meni, moj otrok! kaj si naredil? rdeča kot prijaznost bolj kot kdorkoli drug, zadihana, nevidna, videti brez videza, pod dobroto; žal meni, moja luč! Ne morem spati, da bi te videl, zdrobljen sem od maternice in moje srce je močno oboroženo. Pojem vaše strasti, priklanjam se vaši dobroti, trpeči Gospod, slava vam.

Stanša do križa, glas 6

Tako kot križ, ki ga ščitimo, se upiramo sovražniku, ne da bi se bali te izdaje ali ulova; kot da bi bili ponosni ukinjeni in po drevesu poteptani z močjo križanega Kristusa.

Molitev do križa

Naj Bog spet vstane in naj se razpršijo proti Njemu, in tisti, ki ga sovražijo, naj pobegnejo pred njegovo prisotnostjo. Yako dim izgine, ja izgine; kot da se vosek stopi z ognjenega obraza, naj torej demoni poginejo z obraza tistih, ki ljubijo Boga in so označeni z znamenjem križa (podpišemo se z znamenjem križa) in v veselje tistih, ki pravijo: Veselite se, častitljivi in \u200b\u200bživljenjski križ Gospodov, odganjajte demone z močjo našega pijanega Gospoda Jezusa Kristusa na vas, hudič se je spustil v pekel in poteptal moč in ki nam je dal ti njegov pošteni križ, da izženeš vsakega nasprotnika. O, častitljivi in \u200b\u200bživljenjski križ Gospodov! Pomagaj mi s Sveto Gospo Devico Marijo in z vsemi svetniki za vedno. Amen.

Cit. Citirano po: nadžupnik G. Debolsky. Dnevi čaščenja pravoslavne cerkve, letnik 2, str. 100-101

Ch. 8. Navedeno. Citirano po: Skaballanovich M. Pojasnjevalni tipik. Težava 1, str. 67.

Ch. VII, 24. Navedeno. Citirano po: Skaballanovich M. Obrazložitveni tipik. Težava 1, str. 265266.

Oktoich (grško - hobotnica) je knjiga, ki zaključuje storitve sedemkratnega kroga čaščenja osmih glasov.

Filaret (Gumilevsky), černigovski nadškof. Zgodovinski pregled himnografov in napevov grške cerkve. SPb., 1902, str. 295, 303.

Navadni menaion je knjiga, ki vsebuje splošne službe svetnikom tega ali onega obraza, za katere niso sestavljene ločene službe, pa tudi splošne božične praznike Gospoda in Bogorodice, Križa, Angelov, Preteče, Koncilov in nekatera nasledstva.

Velikopostni triod je knjiga, ki vsebuje molitve velikega posta in dneve, ki se pripravljajo na post, začenši s Tednom carinika in farizeja. Imenuje se "Triodia", ker božanske službe v teh dneh vsebujejo "triode", tj. nepopolni kanoni, sestavljeni iz treh pesmi.

Laik za besedo "Oče naš" izgovarja Jezusovo molitev: "Gospod Jezus Kristus, Božji sin, usmili se nas, amen."

Gospod Jezus Kristus, Sin živega Boga, Stvarnik nebes in zemlje, Odrešenik sveta! Glej, jaz, nedostojni in najgrešnejši od vseh, ponižno sklonim koleno svojega srca pred slavo tvojega veličanstva, pojem in poveličujem neizmerno trpljenje tvoje in se zahvaljujem Tebi, Kralju vseh in Bogu; kajti ti si se udostojil, da boš sestopil s svojega nebeškega prestola in se učlovečil iz Najčistejše Device Marije, za človekovo odrešenje, netelesno - združevanje telesne narave z Božanskim; bogat - prostovoljno osiromašen, da bi obogatil osebo v svojem kraljestvu; dela in vse vrste človeških težav, kakor človek, je nadaljeval samega sebe, da bi vsem pomagal v vseh žalosti in potrebah; Po štiridesetih dneh posta ste vsem pokazali pot do abstinence; Velikokrat ga je zamikal hudobnih ljudi, rešujoč vsakogar vseh skušnjav. Vem, Vsemogočni mojster, da vsega tega niste potrebovali, ampak zaradi reševanja ljudi ste vse prestali: izdali so vas za trideset srebrnikov, da bi nekoga iz težkega suženjstva odkupili sovražniku; ukradeni so bili neusmiljeni Judje, kakor neškodljivo jagnje, ki so človeško raso izvlekli iz tega, da jo je požrl nematerialni volk; nastopil je na sojenju pred Anno in Kajfo, pri čemer je vse od obsodbe odpeljal v večni ogenj; je bil vezan, zmerjan, pljuvan, obrekovan s strani lažnih prič in obsojen na sramotno smrt, ki je človeka osvobodil vseh nesreč, muk in večne smrti; Ker Pilatu ni škodoval, je bil izdan in poslan Herodu ter spet zasmehovan, reši osebo iz stiske in reši zatiranja sovražnika. Kaj naj ti potem povrnem, Gospod ljubitelj človeka, za vse, kar si preživel zaradi grešnika? Nevem. Kajti duša in telo in vse dobre stvari so od vas, in vse moje je vaše in jaz sem vaše; samo v upanju na tvojo nešteto usmiljenost, usmiljeni Gospod, hvalim tvoje neizrekljivo trpljenje, poveličam tvojo neizrekljivo previdnost, hvalim tvojo neizmerno usmiljenje: zaradi tega si se mi poklonil, obsojen, da bi bil lahko upravičen. Privezan na steber in neusmiljeno bičan, Odrešenik, najbolj usmiljen, dopusti mi, molim, svoje grehe; okronan s trnjem, ki mi iztreblja trnje greha v duši; Udari s palico po glavi, zdrobi glavo kače, ki me ugrizne s pikom greha; oblečen v škrlatno obleko in predan mučiteljem, naredi svetlobo, presveti kralj, ogrinjalo moje duše, da lahko vstopim v najlepšo palačo tvojo; uvrščen med roparje in na svojih ramenih nosil križ, ropar-sovražnik, ki hoče ubiti mojo dušo, odganja s svojim križem. Vem, kako si bil, trpeči Jezus, strašno ranjen: od krone svoje svete glave, pa do podnožja nog, nisi imel celega kraja. Kaj naj rečem o Tvoji neizrekljivi ljubezni do človeka, Kristus Odrešenik? Samo v skrušenem srcu, češčim Tvoje najčistejše trpljenje in jih duševno poljubljam z vso ljubeznijo, jokam: usmili se me, grešnika! Na križu, da bom dobro pribit, pribij moje srce na tvoje zapovedi; dvignjen s križem na gori Kalvariji, dvignite moje misli v nebesa, tako da vedno razmišljam o zgornjih stvareh; Napolnjeno z žolčem in kisom, moje srce je žalostilo greh, razveselilo se je s Tvojo ljubeznijo in napojilo žejne iz potoka Tvoje sladkosti; Tvoje najčistejše roke so iztegnjene, da sprejmejo vse, sprejme me, grešnika; ki si imel žebljene noge, ti, ki si vedno želiš biti z grešniki, bodi z mano grešnik, ki moje noge varuje pred vsemi hudimi potmi; tisti, ki je imel odprto srce, pokaži svojo milost meni grešniku; sklonil sveto glavo na križu, usliši moje nevredne molitve. O, čudovita in neizmerna globina usmiljenja, Kristus Bog! Za tiste, ki so križali njegove sovražnike Bogu Očetu, ki so molili, dajte meni grešniku to milost: ljubiti svoje sovražnike in moliti zanje; Odprl raj roparju, ki se je pokesal, glej, moja Luč, name, grešnika, daj mi kesanje in mi odpri vrata svojega usmiljenja in se me spomni, nevrednega, v svojem kraljestvu. Končno, ti presveti duh, ki si dal v roke Boga Očeta, sprejme, Stvarnik, moj duh v času moje smrti; Odrešen s križa in položen kot mrtev v grob, Odrešenik, ki živi v nedostopni luči, snema s mene težko breme greha in ne zaničuje, Ljubimec človeštva, prebivaj v grobu mojega srca, nevrednega za poniževanje mojih telesnih misli; tako da, ko ne bom več živel zase, ampak zate, mojega Gospoda in mojega Boga, bom jaz, tvoje smrtno bitje, tvoje, o vsemilostivi, z usmiljenjem postal vreden videti tebe, mojega Stvarnika in Odrešenika, da sprejemaš smrt s slavo Križa in častjo, kronano v Tvoji nedostopni svetlobni slavi, kjer si s svojim brezčastnim Očetom, in s presvetim, dobrim in življenjskim in nenehnim Tvojim Duhom kraljuješ pred vsemi veki, zdaj in vedno in za vedno in vekomaj. Amen.

Izvorni praznik sega v antične čase, v zgodnje cerkvene dni. Praznovanje 14. avgusta (1. avgusta - stari slog).

——————————————————————

→
Vrstni red branja po listini
——————————————————————

Troparion, glas 1

Bog blagoslovi svoje ljudstvo in blagoslovi njegovo dediščino, podeli zmago naši moči za odpor in s križem ohrani svoje ljudstvo.

Canon, glas 4.

Pesem 1. Irmos

Oh, moja usta so trdna in Duh se bo napolnil, jaz bom besedo preusmeril do Kraljice Matere, prikazal se bom z lahkim zmagoslavjem in radostno zapel te čudeže.

Petje: Lava, Gospod, Tvoj pošteni križ (lok).

Počivati \u200b\u200bje vsemogočno, hvalite apostola, častiteno potrditev in zvesto znamenje, hierarhu in mučeniški slavi, zmago in potrditev vsem, ki vas hvalijo.

Solo. Vsepravedni Resta se je zdela štirikraka moč, apostolski sijaj in mučeniška moč, šibko zdravje, mrtvo vstajenje in padla erekcija.

Slava. Za počitek Zbudiš me moč, trdnjava in moč, osvoboditelj in varuh proti meni, boj, ščit in varuh, zmaga in moja trditev, me vedno opazuje in pokriva.

In zdaj. Theotokos. Hna križu, najbolj brezmadežni njegovega sina, kot da bi videl, je tvoja maternica raztrgala orožje žalostne maternice in jokal si jokajoč od bolezni, a Abiye je poveličeval moč križa.

Zmedenost. Od zaščite svojih služabnikov pred težavami, z močjo svojega poštenega križa, najbolj usmiljenega, kot da se resnično zatečemo k tebi k usmiljenemu odrešitelju in vsemu Gospodu do Gospoda Jezusa (lok). Gospod usmili se (3-krat z loki).

Kanto 3. Irmos

Tvoji pevci Materi Božji, živemu in nepodkupljivemu viru, potrjujejo obraz Duhovne kopule. In v božanski Ti slavi podelite krono slave.

Solo. Preostalim svetnikom orožje, medsebojni Kristusov meč, zvesti oploditvi, bolnikom, zdravljenju in priprošnji ter vstajanju mrtvih z vso častjo.

Solo. Da bi počival temelje pobožnosti, se je rušilec prikazal kot demon in milost Cerkvam, poguba hudobnim, sovražni sram na sodni dan.

Slava. Za Počitek, ki mi daje življenje, me zbudiš trdnjavo, zmaga in ščit in zid pa so neuničljivi, odganja jih demon, odkupujejo misli in ohranjajo moj um.

In zdaj. Theotokos. Rvnebovzetje očitka Devici dami, vaš sin je tam zdržal in smrt ni všeč, ampak vnebovzeta, strmoglavi nasprotno sovražnost moči, kot da je nesmrtna. Zmedenost.

Slava, in zdaj. Sedalen, glas 8. Prochertashe na skrivaj starodavni čas, Jezus Navvin križa je podoba, kot da se roka razteza čez mojega Odrešenika in sto sončnih tokov celo uniči vaše sovražnike, nasprotujoč vam Boga. Z istim obiskom na križu, Ty zaman, in ker si uničil moč smrti, si vezal pekel.

Slava in zdaj isto.

Kanto 4. Irmos

Jedo v slavi na Božanskem prestolu, na oblaku svetlobe, prišel je Božanski Jezus od Prečiste Device in vpil zveličanje, slava Kristusu s svojo močjo.

Solo. Štirje konec sveta in kot tristranski meč se je začel sekati, predstavljamo si, da je križ veliko Kristusovo orožje in nepremagljiva zmaga vsemogočna.

Solo. Vaša višina je križ, ki daje življenje, zračni princ bije in globina celotnega brezna bo ubila kačo, širina čopora si predstavlja, da bo s svojo trdnjavo strmoglavila posvetnega princa.

Slava. V vnebohodu ste vas pritegnili, ko ste padli, postavili ste zemeljsko naravo, slavili so vas Božji prestol, velika višina Križa, posvetni most, kmalu dvignite mojo dušo iz globin strasti.

In zdaj. Theotokos. TOv obnovitveni obliki je Najčistejša Mati božja razširila svoje roke tistim, ki so postavljeni na križu, in zdaj prinašajo deviške molitve za vse tiste, ki resnično molijo k tebi. Zmedenost.

Kanto 5. Irmos

Vsi se sprašujejo o Tvoji božanski slavi. Ti si dekliški krivolovec, užitek v maternici nad vsem obstoječim Bogom in rodil si neletečega Sina, ki daje mir vsem, ki te pojejo.

Solo. Za počitek, nebeška lestev svetišča, po stopnji mentorja, Kristusovi višini in slavi sta, Božja podoba je postavljena svetu, nevidno in vidno je eno častno.

Solo. V resnici podoba, ki ni zapisana v moči, posvetitev vodam, prečiščevanje zraka, posvečenje in razsvetljenje za vsakogar, znak poguma in Kristusovo žezlo so nespremenljive in teptajo po tleh.

Slava. Da bi se odpočili vsemogočnemu, hudobnemu, odložite sovražnike, ki vas sovražijo in blazno blate, jeziki udarijo in utihnejo. Oh, presveti križ in Kristusov nosilec, ohrani nas s svojo močjo.

In zdaj. Theotokos. INseh Kraljici, Dami, s žezlom Tvojega rojstva uničite Devičino vstajo, ki bogokruni moč križa. Dajte moč in prečiščenje, zmago in pomoč svojim zvestim. Zmedenost.

Kanto 6. Irmos

To božansko in vsekakor častno praznovanje Božanske modrosti Matere božje, pridi s svojimi rokami, ki ropajo od Nje, rojene z vero veličastno.

Solo. Za počitek vsega vstajenja, križa do padlega popravka, strasti pogibanja in pribijanja mesa. Slava dušam in večna luč.

Solo. Preostalim sovražnikom, uničevalcem, križ hudobni razjedi in ujetništvu ter zvesti moči, pobožnemu varuhu in demonu, ki odhaja.

Slava. Preostali strasti se je zdelo, da preganja križ z mislijo, da bi se odpeljal, križ, uničenje poganskih skušnjav in duha.

In zdaj. Ostalo se dvigne in duhovi v zraku padajo. Križ se spusti in vsi hudobni so prestrašeni, kot da bi videli strelo z močjo križa. Zmedenost.

Slava, in zdaj. Kontakion, glas 4.. INvzpon na križ po volji vašega zdaj imenovanega bivališča, podelite svoje usmiljenje Kristusu Bogu. Razveselite našo državo z močjo svoje moči, ji dajte zmage za primerjavo, dodatek za vaše orožje, svet nepremagljivo zmago.

Ikos. In do tretjega neba je bil ujet v raju in ko je slišal božanske neizrekljive glagole, obstajajo človeški glagolski jeziki. Da piše Galatomu, kot pisec Svetega pisma, da bere in razume: zame se govor ne hvali, samo o Gospodovem križu, ki je na njem trpel, ubija strasti. Ta ubo in za katere se vemo, da jih držimo, Gospodov križ hvali vse. Za nas je rešitev tega drevesa, orožje sveta, nepremagljiva zmaga.

Kanto 7. Irmos

Nisem služil bitju, božji modrosti bolj kot Stvarniku, toda ognjeni opomin je moško poteptan, vesel se petja, Gospod in Bog blagoslovljeni, umetnost istega očeta.

Nerazdeljena trojica in neštetost, narava enotnosti teologov, Oče je nerojen in Sin se rodi in Sveti odhajajoči božanski Duh poje pesmi, blagoslovljen Bog, naš oče.

Petje: O Sveta Trojica, naš Bog, usliši molitev svojega služabnika, ki te moli.

S Tvojimi trikomponentnimi bliski se zasvetijo naše pametne oči, Tvoja prijaznost, veličasten, vedno prisoten pogled, ki ga človek celo nezna in Angel ne more doseči.

Slava. Nauči svojo luč, dvigni mojo padlo dušo iz globin, dobri Bog in vsemogočni, plazeč iz luči milosti in poglobljen v temo.

In zdaj. Theotokos. TOČisto roko iztegnite na obnovitveni način k tistemu, ki širi roko na križ, in jaz bom povzdignil našo naravo, in tistemu, ki je ubil sovražne polke, molite, ne prenehajte. Zmedenost.

Kanto 8. Irmos

O pobožnih poteh v votlini se je tam rešilo rojstvo Theotokos. Potem se oblikuje ubo, zdaj je delujoč, povzdignite celotno vesolje, prepevajte Gospoda in ga za vedno povzdignite.

Solo. V vrhuncu Kristusove strasti in loka in orožja in meča, nesramnega orožja in nepremagljive moči, Kristusove noge in zmage nad sovražniki, se je križu zmagovito prikazalo znamenje kraljestva, žezlo vernih.

Solo. V tem, da si obudil našo padlo naravo, ki jo je križal Kristus, in ko si postavil božansko višino, globoko neizrekljivo, si Kristusovo znamenje bogato in neizmerne širine in znamenje nerazumljive Trojice, ki nosi življenje.

Slava. Ob zidovih se s srcem in dušo ljubi Gospodov križ, pridi zdaj, povzdignili bomo vse in povzdignili, skupaj z očmi častili najčistejšo jokajočo pesem, veselili se velikega bogastva križa, cerkve dekoracija.

In zdaj. Drevo življenja in odrešenja, drevo nesmrtnosti, drevo razuma, drevo je tri ljubeče, nepodkupljivo in neuničljivo, Križ je tridelno, pošteno drevo; Trinity Bo ima tristransko podobo. Zmedenost.

Kanto 9. Irmos

Naj Duh skoči v tako razsvetljenje, naj se narava veseli netelesnih misli, časti sveti triumf Matere božje, in naj pojejo, veselijo se, najbolj blažena, čista Devica Marija.

Petje z lokom. TOpotem bo to storil, kot da Tvoje akcije piše miroljubnemu križu, moči in čudežem, mrtvim pa vstajo. In ves svet se je povzpel k tebi, povzpel se je k Bogu, mnogi so želeli.

Solo. Potrditev vernikom, križ je zaklad, znamenje in slava, vsemogočno drevo, Kristusov križ je velik in popoln, apostolska pohvala, častita trditev in mučeniška moč in moč, kralj zmage in pohvale.

Slava. Veselje ob križu, nepopisna podoba in številna imena, zahtevno drevo, strašno in blaženo. Veseli na križu, presveti in vsemogočni. Veselimo se varuha našega življenja, Gospodovega križa mnogih kroglic.

In zdaj. Iskrenemu, varuhu duše in telesa, zbudi me, zganjaj demone po svoji podobi, odganjaj sovražnike, izvajaj strasti in mi daj blagoslove ter življenje in moč, s pomočjo Svetega Duha in s poštenim molitve. Zmedenost.

Pogubni: V ladychitsi sprejmite molitev svojega služabnika in nas rešite vseh potreb in žalosti. Ti si Mati božja, naše orožje in zid. Ti si priprošnjik in mi tečemo k Tebi in te zdaj pozivamo k molitvi, zato nas reši naših sovražnikov. Povzdignimo Te, vse najbolj brezhibne Matere Kristusa, našega Boga, južno od jeseni Sveti Duh.

Odpuščanje: O Gospod Jezus Kristus, Božji Sin, moli za najčistejšega Ty Matera, z močjo Častnega in Življenjskega križa in vseh svetih, usmili se in nas reši, saj je to dobro in humanitarno. Min.

Kanona do poštenega križa

Stvarjenje Gregorija Sinaita.

Glas 4
Začetek kanona.

Pesem 1

Refren:

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

3. pesem

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Reši služabnika svojega pred težavami, Mojster usmiljenja, z močjo Častnega in Življenjskega Tvojega križa, ko goreče tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Gospod usmili se. (Trikrat.)

Sedalen, glas 8

Pesem 4

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Reši služabnika svojega pred težavami, Mojster usmiljenja, z močjo Častnega in Življenjskega Tvojega križa, ko goreče tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Pesem 5

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Pesem 6

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Reši služabnika svojega pred težavami, Mojster usmiljenja, z močjo Častnega in Življenjskega Tvojega križa, ko goreče tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Kontakion, glas 4.

Pesem 7

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Reši služabnika svojega pred težavami, Mojster usmiljenja, z močjo Častnega in Življenjskega Tvojega križa, ko goreče tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Pesem 8

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Reši služabnika svojega pred težavami, Mojster usmiljenja, z močjo Častnega in Življenjskega Tvojega križa, ko goreče tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Pesem 9

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Reši služabnika svojega pred težavami, Mojster usmiljenja, z močjo Častnega in Življenjskega Tvojega križa, ko goreče tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Molitev

Kanona do poštenega križa

Stvarjenje Gregorija Sinaita.

Glas 4
Začetek kanona.

Pesem 1

Irmos: Odprl bom usta in Duh se bo napolnil, besedo bom izbruhal kraljici materi in se pojavil z lahkotnim zmagoslavjem in vam radostno zapel čudeže.

Križ je vsemogočen, pohvala apostolov, odobravanje menihov in znamenje vernih ter slava hierarhov in mučenikov, zmaga in odobravanje vseh, ki te hvalijo.

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Častni križ, štirinožna moč, sijaj apostolov in moč mučenikov, šibko zdravje se je zdelo, mrtvo vstajenje in upadanje.

Slava: Na križu boš moja moč, moč in moč, rešitelj in varuh tistim, ki se borijo z mano, ščit in varuh, zmaga in moja trditev, me vedno opazuješ in pokrivaš.

In zdaj: Na križu, brezmadežni, zagledal si svojega sina, tvoje maternico je raztrgalo mater in kričal si jokajoč v bolezni, toda Abiye je poveličeval tvojo moč križa.

Reši služabnika svojega pred težavami, Mojster usmiljenja, z močjo Častnega in Življenjskega Tvojega križa, ko goreče tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

3. pesem

Irmos: Tvoji tekstopisci, Mati Božja, živ in nezavidljiv vir, duhovno potrjujejo obraz tvojega združevanja, v Tvoji Božanski slavi podari krone slave.

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Križ, častitljivo orožje, medsebojni Kristusov meč, oploditev vernih, ozdravitev in priprošnja bolnikov ter vstajenje mrtvih, iskreno.

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Do križa, temelj pobožnosti, si uničevalec kot hudič, lepota cerkva, poguba hudobije, sram kot sovražnik na sodni dan.

Slava: Križ, ki daje življenje, zbudi me trdnjavo in zmago, ščit in nelomljiv zid, odganjanje demonov, gašenje misli in ohranjanje misli.

In zdaj: Križanje, Devica dami, Tvoj sin je zdržal in neverjetna smrt: vendar vnesen in strmoglavil nasprotnega sovražnika moči, kot da je nesmrten.

Reši služabnika svojega pred težavami, Mojster usmiljenja, z močjo Častnega in Življenjskega Tvojega križa, ko goreče tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Gospod usmili se. (Trikrat.)

Sedalen, glas 8

Joshua na skrivaj upodablja starodavno podobo križa, ko je roka iztegnjena križno, moj Odrešenik, in sto sonca, dokler sovražniki ne odložijo nasprotnega Te, Boga. Zdaj, če prideš na križ, ne bi smel, dokler nisi uničil smrtnega stanja, celotnega sveta, ki si ga soustvaril.
Slava, glas 6: Tokmo je postavil Drevo, Kristus, Tvoj križ, temelj pretresljive smrti, o Gospod: Zanj požiraj pekel z željo, s trepetom naj gre. Pokazal si nam svoje odrešenje, Sveti, in hvalimo Te, Božji Sin, usmili se nas.
In zdaj: Danes se bo izpolnila preroška beseda: glej, mi se priklonimo na mesto, kjer stojijo noge tvoje, o Gospod. In Drevo odrešenja je sprejeto, prejeta je svoboda grešnih strasti, po molitvah Theotokos je ena bolj človekoljubna.

Pesem 4

Irmos: Posedi v slavi na božanskem prestolu, v oblaku svetlobe je prišel Božanski Jezus z netrajno roko in reši tiste, ki kličejo: slava Kristusu, Tvoja moč.

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Ta štirinajsti svet in kot tristranski meč se je začel križati, predstavljamo si, križ, veliko Kristusovo orožje in nepremagljiva zmaga je vsemogočna.

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Vaša višina, Križ, ki daje življenje, premaga zračnega princa in globina celotnega brezna bo umirjala kačo, predstavlja si širino čopora in s svojo trdnjavo strmoglavi posvetnega princa.

Slava: Vnebohodi, pritegnil vas je k padlim, postavil vam zemeljsko naravo, Zaslevel vas je Božji prestol, Križ, velika višina, posvetni most, kmalu dvignite mojo dušo iz globin strasti.

In zdaj: Križalno, Najčistejša devica Bogorodica, razprosti svoje roke do Vzvišenega na križu in zdaj prinesite molitve, Devica, za vse, ki Te zvesto molijo.

Reši služabnika svojega pred težavami, Mojster usmiljenja, z močjo Častnega in Življenjskega Tvojega križa, ko goreče tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Pesem 5

Irmos: Grozljivka vseh vrst tvoje božanske slave: Ti, neporočena Devica, imela si Boga v maternici nad vsemi in rodila neletečega Sina, ki je dal mir vsem, ki te pojejo.

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Križ, nebeška lestev, svetišča po stopnji mentorja, Kristusova višina in slava so, Božja podoba je označena svetu, nevidna in vidna, je ena častna.

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Križu podoba, nepopisna z močjo, posvečenje vodam, čiščenje zraka, posvečenje in razsvetljenje vsem, pogum je znamenje in prikazal se vam je Kristusov nespremenljiv žezlo, ki tepta po tleh.

Slava: Križ je vsemogočen, hudobni, odložite sovražnike, ki vas noro sovražijo in hulijo; jeziki udarijo in utihnejo. Na križu, presveti in Kristusovi, nas ohrani s svojo močjo.

In zdaj: Uniči vso Kraljico, Gospodarico, s žezlom Tvojega rojstva, Device, vstaja tistih, ki prešuhujejo moč križa, daj nam moč in očiščenje, zmago in pomoč.

Pesem 6

Irmos: To božansko in vsekakor častno praznovanje božanske modrosti, Mati božja, pridi, ploskamo z rokami, iz nje slavimo Boga.

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Križ vsega vstajenja, križ padlega popravljanja, umrtvitev strasti in pribijanje mesa, križ duši v slavo in večno svetlobo.

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Križ sovražnikov je uničevalec, križ hudobnih je čir in ujetništvo, verni pa moč, pobožni varuh in odganjalec demonov.

Slava: križ strasti je propad, križ misli odganja, križ je pogansko drobljenje mamljivo in pojavil se je duh zavajanja.

In zdaj: križ je dvignjen in duhovi v zraku padajo; Križ se spusti in vsi hudobni so zgroženi, kot da strela vidi moč križa.

Reši služabnika svojega pred težavami, Mojster usmiljenja, z močjo Častnega in Življenjskega Tvojega križa, ko goreče tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Gospod usmili se. (Trikrat.) Slava še danes.

Kontakion, glas 4.

Vzpon na križ z oporoko, podari svojo radodarnost za isto ime svojega novega prebivališča, o Kristus Bog, povzdigni nas s svojo močjo in nam daj zmage za primerjavo, pomoč tistim, ki te imajo, orožje miru, nepremagljiva zmaga.

Celo do tretjih nebes je bil navdušen nad nebesi in glagoli, ki so slišali neizrekljivo in božansko, njihovi jeziki ne letijo s človeškimi glagoli, ki jih piše Galatom, saj je skrbnost svetih spisov brati in vedeti: jaz, pravi, lahko ne hvalite se, samo v enem križu Gospodovem, na istem ubijajte strast po trpljenju. Za to tudi vemo, da imamo Gospodov križ, vse pohvale: za nas je to rešilno Drevo, orožje sveta, nepremagljiva zmaga.

Pesem 7

Irmos: Ne služi bitju božje modrosti bolj kot tistemu, ki je ustvaril, ampak ognjenemu zagovoru moškega poteptanja, veselja in petja: Bog ljubljeni Bog in Bog blagoslovljena umetnost.

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Nerazdeljiva Trojica in ne-spojena, narava enotnosti teologa, Oče je nerojen in Sin se je rodil, Sveti odhajajoči Božanski Duh pa poje pesmi: blagor Bogu našemu očetu.

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Tvoje strele, Tri-ipostas, osvetljujejo naše pametne oči, Tvoja prijaznost, Trisvetla, najpomembnejša vizija, celo človeku neznana in angelu nedostopna.

Slava: Z žarki svoje luči dvigni mojo padlo dušo iz globin, dobri Bog, sveti in vsemogočen, plazi iz milosti in se poglobi v temo.

In zdaj: Iztegni svojo roko na križ, Pure, k tistemu, ki je razširil roko na križnem drevesu in dvignil našo naravo ter pokončal sovražne polke, moli, ne prenehaj.

Reši služabnika svojega pred težavami, Mojster usmiljenja, z močjo Častnega in Življenjskega Tvojega križa, ko goreče tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Pesem 8

Irmos: Tam rešeni otroci pobožnih v jami Rojstva Bogorodice; Potem, za tisto, kar se oblikuje, ki zdaj deluje, se bo celo vesolje dvignilo k Tebi: zapojte Gospodu, dela in ga za vedno poveličujte.

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Višina Kristusove strasti in lok in orožje in meč, nesramno orožje in nepremagljiva moč, Kristusova noga in zmaga nad sovražniki; znamenje kraljestva, žezlo vernih, prikazal si se zmagovitemu Križu.

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Našo padlo naravo si dvignil s Kristusom, križanim in soustanovljenim; Božanska višina, globoko neizrekljiva, vi ste Kristusovo znamenje, bogati ste na križu in neizmerne širine ter znamenje nerazumljive Trojice, ki nosi življenje.

Slava: Z našimi ustnicami, dušo in srcem se Gospodov križ poljublja, pridite, zdaj bomo povzdignili vse in poveličevali, skupaj častili srce, najčistejša pesem, jok: veselite se, veliko bogastvo, križ, cerkvena dekoracija .

In zdaj: Drevo življenja in odrešenja, Drevo nesmrtnosti, Drevo uma, Drevo Trojice, nepodkupljivo in neuničljivo, Križ je tridelno, pošteno Drevo: Trojice nosi podobo Trojice.

Reši služabnika svojega pred težavami, Mojster usmiljenja, z močjo Častnega in Življenjskega Tvojega križa, ko goreče tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Pesem 9

Irmos: Vsak, ki je zemeljski, naj poskoči, naj ga Duh razsvetli, naj narava zmaga breztelesnih umov, časti sveti triumf Matere božje in zakliči: Veselite se, vse blagoslovljena Mati Božja, Vedno kdaj.

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Kdor bo slišan, bo naredil, kot da piše, vaša dejanja, mirna za križ, moč in čudeže, upor mrtev in ves svet, ki ste ga skupaj vzpenjali, se povzpeli k Bogu, zelo želeli.

Slava, Gospod, tvoj pošteni križ

Potrditev zvestih Križ je zaklad, znamenje in hvala, Vsemogočno drevo, Veliki in popolni Kristusov križ, pohvala apostolov, potrditev menihov in mučenikov so moč, zmaga in hvala.

Slava: Veseli se, Križ, nepopisna in mnogoimenovana podoba, zahtevno drevo, strašno in vso blagoslovljeno; Vesel se, vse sveti in vsemogočni križ, raduj se, varuh našega življenja, mnogopeni Gospodov križ.

In zdaj: Iskreni križ, varuh duše in telesa, zbudi me, zganjaj demone po svoji podobi, odganjaj sovražnike, odpravljaj strasti in mi podeljuje blagoslov ter življenje in moč s pomočjo Svetega Duha in iskrene, najbolj čiste molitve.

Reši služabnika svojega pred težavami, Mojster usmiljenja, z močjo Častnega in Življenjskega Tvojega križa, ko goreče tečemo k Tebi, usmiljeni Gospodar, Gospod Jezus.

Gospodarica, sprejmi molitev svojega služabnika in nas reši vseh potreb in žalosti, ti si mati božja, naše orožje in zid, priprošnjik in tečemo k tebi, te kličemo k molitvi in \u200b\u200brešimo nas od naših sovražnikov. Povzdignimo vas vse, brezhibno Mati Kristusa Boga, južno od padca Sveti Duh. (Lok.)

Molitev

O Gospodov, vsekastni in življenjski križ, posvečen s krvjo Kristusa, našega Boga! Ste znak zmage nad našimi sovražniki, vidni in nevidni. Ti Imashi se boš pojavil ob uri Strašne Kristusove sodbe. Ponižno se ti priklonim, iskreno se dotaknem in te prijazno poljubim, prinašajoč sedanjo molitev Križanemu na sebi, naj me ozdravi s svojo močjo v tebi od vseh duševnih in telesnih bolezni ter ostane viden in neviden od sovražnika in bo ne obsojajte na Njegovi desnici. Hej, sveti življenjski križ! Na Tebe Odrešenik, ki umira za mrtve grehe ljudi, oddaja svojega duha kakor človek, izliva kri in vodo, in ti trije so eno, še bolj kot je vse potrebno, zaradi odrešenja smo postali v slavo vira žive vode Boga Očeta, k sebi, od Boga Sina se je učlovečil s krvjo Devic in Bog Sveti Duh, ki oživlja človeški duh, slavi Ikhzhe Triekh v enem božanstvu in mi pomaga iz vode krsta z brezhibno vero, ki jo zaznamo, v občestvo Gospoda iz mesa in krvi z nerazumnim upanjem in v kesanju z zlomljenim duhom in ljubeznijo, da, to ni samo v tem obžalovanja vrednem življenju, kot da je voda teče, toda v prihodnjem blagoslovljenem trebuhu bom s pomočjo vaše moči slavil Gospoda, križ je dragocen in ga bom častil ob pogledu na vernike, z obsedenostjo upanja in uživanjem ljubljene , ki je v Trojici slavil neskončne veke stoletij.