glavni / Kura. / Strastno saddemijo. Praktična priporočila. Kako si zaslužiti te dni. Molitve. Večina

Strastno saddemično. Praktična priporočila. Kako si zaslužiti te dni. Molitve. Večina

Strastno Sadmitsa. - Zadnja prej. Namen je spomin na zadnjih dneh zemeljskega življenja: njegovo trpljenje, navzkrižno smrt In pokopali (v cerkvenem slovanu besede besedo "strast" pomeni "trpljenje"). Vsi dnevi strastnega tedna se imenujejo super.

Ta teden je še posebej počaščen Cerkev. "Vse dni - piše - presega Sveto in veliko četrtletje, vendar več kot svetega četrtega svetnika in Velike Sedmian (strastno) in še več najbolj super Sadmitsa, Velika in sveta sobota. Ta saddimian se imenuje Velika, ne zato, ker so njeni dnevi ali ura več (drugi), ampak zato, ker so odlične in prenemične čudeže in skrajne zadeve našega odrešenika, ki so bile dosežene v tem sadmitzu ... ".

Ob spomin na dogodke zadnjih dni odrešenika Zadnjega dneva zemeljskega življenja Odrešenika, Svete pozorni okom ljubezni in referiranja, ki sledi vsakemu koraku, posluša vsako besedo Odrešenika, ki prihaja v liberalno strast, nas postopoma vodi v Stopinja Gospoda skozi njegov boter, od Vifania do čelnega prostora, od kraljevskega vstopa v Jeruzalem in do zadnjega trenutka njegovih odnečenih grehov, ki trpijo na križu, in še dlje - do svetlega praznovanja Kristusa vstajenja.

Prvi tri dni tega tedna so namenjeni izboljšanju kuhanja za Kristusove strasti.

V skladu z dejstvom, da je Jezus Kristus pred trpljenjem preživel vse dni v templju, ljudstvu, Sveti cerkev v teh dneh odlikuje še posebej dolga božanska storitev.

Poskušajo zbrati in osredotočiti pozornost in misli vernikov na splošno na splošno evangeličansko zgodovino inkarnacije Boga in njegovega ministrstva za človeško raso, Sveti cerkev v prvih treh dneh strastnega Saddemitsa bere vse štiri -Dadaj angleščina ob uri.

V Super sreda Žena-grešnica, oprana s solzami in pomazi iz dragocenega sveta Odrešenika stopal, ko je bil zvečer v Viphu v hiši Simon Lesson, in to pripravil Kristusa za pokopa. Tu, Juda, namišljena skrb za berače, je našla njegov trezen, zvečer pa se je odločil, da bo Kristusu Kristusu na judovske starešine za 30 Srebrenikov (znesek, ki zadostuje za takrat, da bi pridobil majhno zemljišče, celo v bližini Jeruzalema) .

V velikem mediju na liturgiji plačanih daril, po molitvi Calamonus, je bila molitev nazadnje izgovorjena s tremi velikimi skledami.

V četrtek Strastni sedderji v čaščenju so seznanjeni s štirimi najpomembnejšimi evangeličnimi dogodki, ki so se dosegli na ta dan: najvišji vrhovni najvišji najvišji (evharistija), Gospodar Gospoda Gospoda učencev, Odrešenik Odrešenika, Odrešenik v vrtu Odvisarit, Odrešenik na vrtu Odrešenika, izdaje Juda.

V spomin na dogodke tega dne po ponovni priključitvi molitev na liturgiji v katedralah v škofovi ministrstvu, udoben obred noge posnemanja, ki se obnavljajo v našem spominu, izjemno spomin na Odrešenika, pranje nog svojih učencev pred slojem sloja.

Na ta dan je Gospod ustanovil zakrament občestva, tako da vsi pravoslavni kristjani poskušajo potnika Sveti Taine v božanskem. Trk dneva "Druga možnost je, da je lepo študent na večernih večerih razsvetljen, potem Juda Eggessly pozdravil s težo DumbFound, in zakoniti sodniki sodbe vam daje pravično sodbo. Mahanje, identifikator, odstranitev nesreče: Bezley, ki učitelja drzne duše duše. Drugo o vsem dobrem, Gospodu, hvala. "

Dan velike pete Obravnava spomin na obsodbo do smrti, križi trpljenja in smrti Odrešenika. V službi bogoslužja tega dne nas je Cerkev, kot bi nas posredovala ob vznožju Kristusa in pred našim spoštovanjem in ohlapnim pogledom, prikazuje varčevanje GOSPODA. Zjutraj velike pete (služi v četrtek zvečer) 12 evangelij zaveze Svete strasti se berejo.

Liturgija se ne zgodi v velikem petek, saj je na ta dan, se je sam Gospod sam pripeljal in se izvajajo kraljevske ure.

Večer se izvaja v tretji uri dneva (14.00), v času smrti Jezusa Kristusa na križu, v spomin na odstranjevanje od križa Kristusovega telesa in pokopa. Pri petju po poti: "Veliko Jožefa, z drevesom ladje, je koching telo vaše, jasen zavijanje, in vetrovi v krsti.(Prevod: "Blasful Joseph, ki je odstranjen iz križeca, ki je škripanje vaše telo, zavito s slavo in dišavami umarijev, dal v novo krsto") "Duhovniki dvigujejo pomoč (tj, slika Kristusa, ki leži v Krsta) iz prestola, kot da s Kalvarijo, in jih pripeljejo iz oltarja do sredine templja v depozitu svetilk in v fimyamiju. Pokrovitelj se zanaša na posebej kuhano mizo (grob). Potem duhovniki in vsi molijo worssi okoli pred DP, in obstajajo razjede gospodov, ki so prikazani na njem: perforirana rebra, roke in noge. V večernih urah je druga služba s botrom.

Ladja se nahaja v sredini templja za nadaljevanje treh (nepopolnih) dni, ki spominja na tridnevne ugotovitve Jezusa Kristusa v krsto.

To je dan strogega delovnega mesta, ko nič ne more jesti, vsaj pred odstranitvijo pokrova. To je dan strogega delovnega mesta v letu.

V veliko soboto (Služba se začne zvečer v Velikem petek) Cerkev se spominja pokopa Jezusa Kristusa, ki je ostala svoje telo v krsti, spustu duše, da občuduje zmago tam nad smrtjo in dostavlja duše, z zvestom njegovega prihoda in uvedba preudarnega roparja.

V soboto, liturgijo, ki se začne večer, izvede. Po majhnem vhodu z evangelijem (v bližini Dzepshine), pred posojilom 15 parimijcev, v katerih glavne prerokbe in sobranti, ki pripadajo Jezusu Kristusu, kot odkupljeni od nas od greha in smrti s svojim botrokom in njihovim vstajenjem. Po 6. parleju (o čudoviti prehodu Judov skozi češnjevo morje), prihaja: "Lepo sem jo slavim." Branje parimenta je pesem treh podrobnosti: "Gospodje bodo peli in navdušili vse veke." Namesto zasledujočega, "Elitsa v Kristusu se krstijo" in prebere apostol o skrivnostni moči krsta. Te petje in branje služijo kot spomin na običajev starodavne cerkve, da se krsti v veliko sobotno revijo. Pri branju apostola, namesto "Allilouia", sedem pesmi, izbranih izmed psalmov, ki vsebujejo prerokbe o vstajenju Gospoda: "Nedelja, Bog, Sodba zemlje." Med petjem teh verzov se duhovniki reproducirajo v svetlih oblačilih. Namesto Kheruvimske pesmi, pesem "da, vsako meso ljudi je tiho." V dvanajsti uri noči se izvede polnoč, na kateri je Canon povrnjen. Na koncu polnoči, duhovniki tiho prenašati olajšanje od sredine templja v oltar kraljevskih vrat in ga je dal na prestol, kjer ostane pred praznikom Gospodovo, v spomin na Štirideset dneva Jezusa Kristusa na Zemlji na vstajenju njega od mrtvih.

Po tem verniki spoštljivo čakajo na polnoč, v katerega se začne svetla velika radost največjega praznika vstajenja Gospoda in Odrešenika našega Jezusa Kristusa.

Velikonočna radost je Sveto veselje, ki ni in ne more biti enaka na celotni zemlji. To je neskončno večno veselje večnega življenja in blaženosti. Ona je točno veselje, da je Gospod sam rekel: »Vaše srce se uveljavi in \u200b\u200bnihče ne vzame radosti od tebe« ().

Odličen post. Pred velikonočnimi počitnicami - v letu 2019, kristjani praznujejo svetlo vstajenje Kristusa 28. aprila.

Pomen delovno mesto ni le zavrnitev mesa za prehranjevanje mesa, to je samozadobitev, to je prostovoljna zavrnitev vsega, kar predstavlja pomemben del našega zemeljskega življenja. Najprej pa, v globokem samopoškodovanju, kesanje in boj s strasti.

Post omogoča razmisliti o mnogih načinih in se veliko duhovno premisliti. To je čas, ko se lahko ustavimo, prekinemo neskončno, dnevno vožnjo, poglejte v svoje srce in razumemo, kako daleč smo od Boga, od idealnega, ki nas pokliče.

Toda post brez molitve ni delovno mesto, ampak samo prehrana. Med post, najprej je treba poskrbeti za čiščenje duše in misli, in za to morate moliti doma vsak dan in, če je mogoče, se udeležite cerkvenih storitev za vse sedem tednov velikega delovnega mesta.

Molitev na veliko mesto

Molitev na veliko mesto je treba dati več časa kot ponavadi. Lahko preberete navadne zjutrajne in večerne molitve ali kaj drugega, na primer, psalter, ampak med delom na te molitve je potrebno dodati drugo - kratko in kapastoozno molitev sv. Epraim Sirin.

Molitev Rev. Ephraim Sirina se nanaša na najpogosteje izrečene med odličnim delovnim mestom.

"Gospod in Vladykovo trebuh mojega, duha nesnosti, nemodence, besedil in praznovanja ni izginil. Duh čistosti, skromnega, potrpežljivosti in ljubezni vam daje. Ona, Gospod King, mi je In ne obsoja mojega brata, Yako je blagoslovil ESI za vedno. Amen. "

V kratkih linijah molitve sv. Efraima je pot duhovnega izboljšanja osebe ujeti, v kateri ljudje prosijo za pomoč od Boga v boju z njihovimi storitvami - nedopustnost, lenoba, praznovanje, obsodbo drugih. In prosijo, da jih je kronalo s krono vseh vrlic - ponižnosti, potrpežljivosti in ljubezni.

Jutranja molitev

Mytarjeva molitev: "Bog, milostljiv budy, ki se počutim grešnega." (Lok). Glede na evangelij Luke je to kesanje molitve, ki jo je Mytar izgovarjal v prilikah mytar in farizejev. V tem pričemnem je Kristus molil Mytar kot vzorec kesanja in pridržal Božjo milost.

Presentarjeva molitev: "Gospod Jezus Kristus, Božji Sin, molitev zaradi trgovske matere in vseh svetnikov, milost. Amen. Hvala, Bog, slava."

Premirje: "Sveti Bog, svetnik, svetel Seelica, veseli nas. (Preberite trikrat, s križnim znakom in pasom). Slava očeta in sina in Svetega Duha, zdaj pa je prav tako priznana in v vekah. . Amen. "

Molitev za najbolj svete Trojice: " Večina svete Trojice, zadaj nas; Gospod, očistiti naše grehe; Vladyko, odpusti našega brezpravnosti; Sveto, obisk in ozdravil naše gospodje, ime tvoje zaradi sake. Gospod je usmilil. (Trikrat) slava očetu in sinu in Svetem Duhu, zdaj pa je tudi zmedena in za vedno. Amen ".

Molitev Gospoda: "Naša fave, drugo na nebu! Da, bo imelo ime, bo vam bo vaše vaše vaše v regiji in na zemlji. Breage naša dobra dala lade pomest in bo naše obsodbe, ykers In imamo naše oddelke. In ne vstopamo v skušnjavo, vendar nas prihranite od zla. Yako je vaše kraljestvo in moč in slava, Oče in Sina ter Sveti Duh, zdaj in v vekah. Amen. " To molitev se lahko prebere kadarkoli, vključno pred obroki in zvečer.

Večerne molitve

Molitev do Boga Očeta: "Božji vestnik in kralj v kakršnem koli ustvarjanju, požuj me celo v tem času, odpuščanje grehov, ste tako usklajeni na ta dan, besedo, besedo in razmišljanje, in čisto, Gospod, Skromna moja duša iz vseh superge mesa in duha. In laga, Gospod, v najnovejših teh sanjah na svetu, ja, s Smrennago Mi Lodge, široko razširjeno svetega imena, vse dni mojega trebuha , in jaz poleg sovražnikov sovražnikov Carnivia in redko. In rešil me, Gospod, od razmišljanja sladkega, ki me je uničil in poželenje. Yako je vaše kraljestvo in moč in slava, Oče in Sin in Sin, ki je zdaj in so zmedeni in za vedno, večnice Amen. "

Molitev za Keeper Svetega angela: "Kristusova Angela, imetnik mojega svetega in pokrovitelja duše in telo mojega telesa, vse žal, Elika Sushesty na zadnji dan, in iz vsega sankanje rodivnago mi sovražnika, da se znebite jaz, da v nor Gres mojega Boga; ampak molji za grešnike niso vredni sužnja, iko da si zasluži me, da pokaže dobroto milosti vse triji in mati Gospoda Jezusa Kristusa in vseh svetnikov. Amen . "

In tik pred spanjem, bi morali reči: "V roki tvojega, Gospod Jezus Kristus, moj Bog, se pretvarjam, da je moj duh: vi ste sam, ti si jaz malo in želodec večno daje Mi. amen."

O KONTENCE.

Eden od največjih svetnikov, Rev. Makariya Egipčan je rekel, če bo priključen na sebe, potem bodo vsi iz vsega njegovega srca rekli besede molitve: "Bog, očisti me grešno, Yako Nikolizh (to je, nikoli) Sokrat dobro pred vami. "

Morele je mogoče izgovoriti ne le med čaščenjem ali hiš - zjutraj in zvečer. Laity lahko molijo kadarkoli - ko se pojavijo negativne in grešne misli. Kratka molitev bo duhovno jasna in prilagodila pozitiven način.

Bog, moj Bog! Dajte mojemu srcu moji nevednosti strasti in časti oči mojega uma nad norostjo sveta, prav od zdaj naprej, življenje mojega življenja ni na vašem kolegu in mi dalo usmiljenje, da me preganja. Za veselje tvoje v silah znanja, moj Bog, in neposredna duša ga bo predložila, usoda iz tvojega obraza pride in ni odsev blaženosti njega. Gospod, Jezus Kristus, moj Bog, ravno na tleh.

Clergymen svetuje vsem štirim evangelijam, tako da je težko biti kristjan, ne vedo, da svetega pisma. Priporočljivo je, da vsak dan preberete Sveto pismo, v sproščenem vzdušju, kjer se lahko osredotočite, in po branju, da se razmislite na branje in razmislite o tem, kako povezati spis s svojim življenjem.
Čas velike pošte je podan posebej cerkev, da bomo lahko združili, osredotočili in se pripravili na srečanje velikonočnih počitnic.

Material, pripravljen na podlagi odprtih virov

Po praznovanju tedna je napet vzpenjati po stopnicah strastnega tedna do vrha Kalvarije. Za kristjane antike, je bila velika noč - boter. Strasten teden za nas, kristjani modernosti so postali ustrezne izkušnje Kristusa Edema, ki je potrebna, da se ustrezno srečajo s pogledom na velikonočno slovesno, velikonočno vstajenje.

Fresco Manuel Panselina v tempeljskem templju iz vodnega samostana (Athos), XIV stoletja

Za klicanje "Osaned na visoki!" Klicanje pozornosti, koncentracije in molitve je treba poklicati. V jutranji službi ponedeljka, strasten teden, ki ima popenjanje: "Pol-Brevisgroom prihaja v sredino, in blagoslovljen suženj, Ekgember zruši svojega fanta: namesto Pake, Energie je odvijanje. Moja prazna duša, moja duša, ne zaspana, vendar ne smrt, in kraljestva so super, vendar se odločitve imenujejo: Sveti, Sveti, Sveti, Sveti Bog, Virginia. Trophari "Segiy prihaja v sredino ..." Kmalu prvih treh dneh strastnega tedna. Te besede se nanašajo na evangeličansko primirjeno približno deset naprav (Matt 25. 1-13). Duša se ne bi smela potopiti v spanje v pričakovanju ženina - Kristusa. Bližina Boga Kraljevine je odvisna od stopnje naše pozornosti in osredotočenosti. In to je eden najpomembnejših pomenov strastnega.

Na ta zadnji segment velike poti smo pričakovali strast in Kristusovo smrt. V starih časih je bil zadnji teden post, pripravljen, je bil "super". Ta teden se je okrepil. Predpisana je bila najstrožja pošta na kruhu, soli in zelenjavi, v petek in soboto pa je bil svetoval popoln nesporazum. "... Ti šesti dnevi velikonočnih se običajno izvajajo na suhem zbiranju, ki je, z večernim večernim večernim kruhom s soljo in vodo; Nekateri skrbno podaljšajo nepravilnost: drugi in ves teden pred petje petelinov v nedeljo se izvedejo brez hrane "priča na St. Epiphany Ciper.

Vsak dan strastnega tedna je super. Babice iz rustičnih globin Kursk kličejo strasten teden groznega tedna.

Veliki ponedeljek strastnega tedna: Joseph je čudovita in super slika.

Na ta dan, kot pravi Synaksar pravi iz Lean Trio "... spomin na blagoslovljeni Joseph je lepa, in značilnost fige ohth ...".

Joseph, zadnji sin starega zaveza Patriarha Jakoba je prototip Kristusa. Zavidljivi bratje najprej ga skrivajo v karilnici Waterdoopa, nato pa prodajajo suženj trgovcem za trideset trezen. Joseph, ki je postal vodja egiptovskega zemljišča, daje svojo bratje pšenice, ko je lakota hitra med Izraelci. Kot Joseph, Kristus je utrpel zaradi zavisti Judov samo z njim in je bil posvečen svojemu učencu za trideset Sobrenkov. Zapornika v temnem jarek - krsta, Kristus upornik iz mrtvih in, ki nas shranjuje od greha, tako kot Joseph porazdeljena pšenica, gašenje naša duhovna lakota s zakramentom evharistije: "... se osebno doseže s skrivnostno pšenico, Yako se je za nas dodelil, in Yako vas neguje z nebesnim kruhom, njegovo živahno meso. " To je prva tema od ponedeljka strastnega tedna. V sakralnih zgodbah se več kot 3.600 let kaže preprečevanje Kristusa in njegovih strasti. Za nas je čas stisnjen, se skrči v tesno pomlad, ki se bo odvijal na velikonočni dan. Na dan strastnega tedna doživljamo, kaj je bilo na zori zgodovine, in kaj se je zgodilo pred dvema tisoč leti in se dogaja danes s stalnim občutkom novost. Slike Svete zgodovine so tkane v fancy in lepem vzorcu.

Eden od elementov tega vzorca je podoba super figura evangelijev iz Matthewa (MF. 21-22) in od oznake (Mk. 11. 20 -23). Gospod je prekleto s figom, na katerem ni bilo sadja. Sveti pravični John Kronstadsky govori v pogovoru za Veliki ponedeljek strastnega tedna: "Brezplodna figura za cesto z istimi listi sem jaz in ti, brat in sestra, ljubljena. Pogosto gre za nas prej in pozno in pozno prisotnost našega življenja, Gospoda Jezusa Kristusa, udarec našega odrešenja, prihaja, da očisti lakoto naše duše, da postane kruh za njen kruh. In, Alas, skoraj vedno najde v ZDA, skrbi le za vsakdanje - nekaj listov; Plodovi vere, brezposelna skrb za odrešitev našega prha ni tako, kot ne. " In to je opozorilo za vsakršno krščansko vožnjo skozi strasten teden, ki doživlja izdajstvo Kristusa, njegove strasti in smrti na Kalvariji, ne smemo priti na veliko noč brez duhovnega fetusa. Slika slnega drevesa je treba prestrašiti z "... ne da bi uporabili vrline sadja", to je "pomirjujočega, ki ne prinaša sadja, vrlin.".

Vzdrževanje vozil za phineng (okolica ob koncu jutranjega čaščenja) Velikega ponedeljka dobrega tedna služi kot besede, ki jih Gospod gre v mučenje, ki se vzame sam v svoji volji: "Groyer GOSPOD strast ... "," ima varčevanje Kristusovo strast, "," Gospod, trgovina z trpljenjem. " Ta misel je razlog za učenec kesanje: "Svežina okvirjev zaradi pomanjkanja, oglasi potapljanja, plodovi, ki so vredni kesanja, prinesejo Kristusa, ki nam daje milost." To je okus prekletstva brezplodnega figa in prinesi plodove kesanja. S to misel, smo vstopili v torek.

Odličen torek za strastnega tedna: primier desetih DEVS

"Veliki torek nam prinaša deset služcev, ki so slišali sodbo iz nepodpisanega Vladyka." To so pesmi, ki preprečujejo Synaksar za Veliki torek. "V Svetem in velikem torku se spomnimo primisljivih desetih deklet, ker so ti prikolici, Gospod, ki bodo trpeli, vstopili v Jeruzalem, povedali svojim učencem in drugim pridobili Judom. Rekel je o desetih napravah, ki kličejo na miloščine in hkrati se učijo vse, da bi bili pripravljeni vnaprej do smrti. "

Da ne bi bili kot pet nerazumnih naprav, katerih svetilke so začele iti ven, ko se je pristopil ženin Kristus Kristus: "... buden, ker ne poznaš dneva, nihče, v katerem sin človeškega" (MF 25. 13). Zato se drugi dan strastnega tedna začne z istim pogovorom, da je velik ponedeljek: "Pol-Bridegroom prihaja v sredino ...".

Kristu Kristusa se na zadnjič nanaša na zadnjič. Da bi postala stranka prvega dogodka in brez obupa, izpolnjujejo dogodke drugega: "Trak izkrivljanja vdolbine in svetle rudnike priimnega zarotega Kristusa, ki blagoslovi, očiščeni, Gospod Gospoda, "vse večji stres prednapenja in hkrati strašljivi dnevi strastnega tedna vključuje, da zapustijo vse dni lenobe in pripravljenosti na molitev.

Synaksar velikega torka strastnega tedna preprosto določa pomen in nalogi tega dne: "Torej, za navodila petčkov, ki so bili ustanovljeni, da bi tukaj postavil desetih devic, ki nas učijo, da smo budni in Pripravite se na srečanje pravega ženina z dobrimi dejanji, zlasti milom, ker je dan neznana in ura smrt; Tako kot (primer) Joseph (učite), da obrnete čistost, in fige - vedno prinesite duhovno sadje. "

Takšna wake up je vse bolj pomembna, da pričakujemo okolje strastnega tedna, super zaradi razloga, da se neizogibnost Kristusovih strasti jasno odpre ta dan.

Odlična sreda strastnega tedna: vfan maziljenje.

Sinaksar tretjega dne strastnega tedna, ki razkriva liturgično temo velikega okolja, se začne z verzom: "Žena, mazijo Kristusovo telo sveta, predvideva Smirno in Aloe Nicodem." Smirna in aloe - atributi pogrebnega rituala.

Na ta dan se spomnijo, kako v hiši Simone Lover, kjer je bil Kristus tudi na mestu, in njegovi učenci, žena-Harmnica je prišel in pomazil na svet Kristusa. Učenci so začeli ogorčen: "... kaj je takšen odpadki? Za to bi bilo mogoče prodati ta svet za veliko ceno in dati prehrano "(MF. 26. 8-9). Vendar pa je Kristus ustavil študente:" S spoštljivim svetom na svojem telesu me je pripravila na Budial "(MF. 26. 12). To je, maziljenje sveta je bila napoved smrti Kristusa in njegovega pokopa.

Veliko okolje strastnega tedna - meja, na eni strani, konec četrtletja (na ta dan, nazadnje je molitev Efraim Sirine prebrana, zadnja zemeljska padca pa se ustavi). Po drugi strani pa liturgična besedila tega dne pravijo, da Judje že razmišljajo, da bi ubili Kristusa, in sostorifikacija je zanje - Judas Israbiotky. "Juda Lesti, Srebolubia hčerka, Gospe za Gospoda, zaklad trese, gozdnejši, levi in \u200b\u200bpadajo, teče v Judo, Verbolete za izziv: Kateri so MI podatkov, in AZ, ki ga izdajo, v ježu ? ": Verogenic Juda je bil zavezan Srebroluburyju, sem vedel, da izdal Kristusa in kot da pijan pohiti v Judje in jih vprašal, kaj bi lahko dobil za njeno izdajstvo. Strast je popolnoma blizu. Na predvečer strašnega in velikih dogodkov strastnega tedna, Sveti pravični John Kronstadsky pravi: »Dokaži, da veste, kako odgovoriti ljubezen - ljubezen, da ste resnični kristjani, in ga lahko premagate od ljubezni do Kristusa, to je , potepanje po srcu, vsaj nekaj ur, v katerem je popil za nas, skledo nebesnega. Vnesite vero v srca Kristusa Gospodovega zaslišanja za nas, trpijo tam - v vašem srcu z njim ... ". Toda pred Calval se dogodki pojavijo, ki odpirajo mistično globino Kristusovega trpljenja.

Velik četrtek strastnega tedna: spretnosti stopal, zadnja večerja, pallij na vrtu Vrt in izdajstvo Juda.

Velika četrta je nasičena z dogodki in izkušnjami. Preden je Gospod odšel na Kalvarijo, je pokazal njegov osebni primer Slika krotkosti, ki je uvedel zakrament evharistije, je molil na krvavo znoj na vrtu vrta in je bil posvečen Juda. Sinaksar na velikem četrtletju razkriva litrogene teme tega dne.

Prvi dogodek: "Božji učenci zvečer, Božje noge, katerih noga, potem, potem (drevo), nekoč prepovedano v Edenu." Nerazumljiva veličina in samozaslovnost je v primeru spretnosti stopal apostolov. Tisti, ki prepoveduje osebi, da vstopi v raj zaradi njegovega ogromnega, njegovega stopala, ki se ukvarja z prisego, vendar hkrati segreje svoje noge s svojimi učenci, kot služabnik. Liturgična besedila se nanašajo na to, kot je ta: ", ki se je odstopil zaradi bogatega, od večera, da je imel HENTE sprejem, je bil SIM predstavljen ESI, in čaščenja, ki sem jih opral noge študentov in izdajalec, "" Ne glede na to, ali je um in um višine vašega Jezusa, ki ne bo presenečen! Pojavil se je SIMBO Breña, promoviral vse vrste, pranje nog njegovih stopal, Otiyuya in Lentia. " Za nas, bogat (Gospodar sveta) v vsakem smislu, je Kristus prišel mučenje, on, vsega Stvarnika, ki ga je predstavil Lentia (brisačo), si svoje noge umivajo svojim učencem. In to je dogodek strastnega tedna - odličen priložnost za uresničitev in razumevanje človeškega uma. Kristus "... je opozoril druge študente, ki ne iščejo prvenstva. Poučeval ga je po smislu, rekoč: Kdo želi biti prvi, bo zadnji od vseh, ki se je postavil kot primer "(v. 13, 15-16). Vendar pa tudi to ne ustavi zle, da bi Gudah Icaariot. Tema Judovskega izdajstva je tkana v čaščenju: "Zapuščina prijateljstva je zlonamerna Iskariotska kakovost pozabljanja, LAZH je um, glasuje za legendo ...", slabe sestra se je odločila izdati tistega, ki je umival noge, In to je bila njegova neodvisna, svobodna odločitev.

Drugi dogodek dolgega večerja strastnega tedna: "dvojno do večera: ker ima veliko noč s starim in velikonočnim novim - dominion krvi in \u200b\u200btelesa."

Ta obrok nosi dvojni pomen - IT in Stara zaveza, popolna v skladu z zakoni Trapez, storjena v spomin Izraelovega izida iz Egipta, pa tudi Novo zavezo: "... ko je prišla noč, Gospod, Odpiranje učencev najbolj odličnih, jih je naučil na hribu in zakramentu nove velikonočne. " Zakrament je poskusiti telo in balo Gospoda.

Dogodki velikega četrtega strastnega tedna se začnejo, je namenjen dogodku spretnosti nog, ki se ne bi moči v naši oddajanju Boga in, do iste stopnje, strašnega dogodka Kristusa izdajstva: "vedno, Žal je študent na spretnosti večera razsvetljen, nato Juda Ejacetful, Sreboluby in zakonile sodbe sodbe vam daje pravično presojo. Mafanje rok na radiatorje, storitev za odstranitev! Bezh Besie Duša, učiteljica, ki se drznica učitelja: Drugi o vsem dobrem, Gospodu, hvala. " Učenci Kristusa so razsvetljeni na skrivnem večeru, Judas so zasnovali in izvedli izdajstvo. Zakaj študent, ki je videl spraševanje Kristusa, tisti, ki ga je Gospod opral noge, je to storil? Liturgično besedilo Daje odgovor - strast Srebolombija zatemni dušo Judaha. In tisti, ki si prizadeva spoštovati nepošteno smrt - pomoč.

Tretji dogodek, velik s krajšim delovnim časom strastnega tedna - molitev Gospoda na vrtu vrta: "In sam se je odmaknil od njih v različico kamna, in z ustavljanjem kolenov, molil, : Oče! Oh, če si se navedel, da pripelješ skledo te preteklosti! Vendar pa ne moja volja, ampak vaša bo. Angel je prišel k njemu iz nebes in ga okrepil. In biti v dolgočasnem, je molil nežno, in se je znoj, kot padca krvi, ki pada na tla "(Luke 22. 44). Ta molitev Gospoda Sinaksarja v Velikem četrtletju kliče Prestanty-Supernatural, ga je spremljal krvavi znoj Odrešenika: "Na obnovi molitvenih pesmi: molitev in močna (molitev in hkrati, nekaj strašnega, kaj podobnega Za nas je grozno) krvavi postopek: Kristus, oče Java molitev. Smrt, sovražnik je impresiven zjutraj. " Kristus, pred krvavim znojem je bil njegov oče odkrito molil, in v tej molitvi v človeštvu je utrpela in se je bala tesnih križnih in smrti, ki je sovražila sovražnika človeške rase.

Dolg dan velikega četrtka strastnega tedna se konča z dogodkom, kot nerazumljivo, kot tragično - izdajstvo. Torej, verz Sinaksarja pravi: "Kakšna je zahteva nožev, kakšni so gozdovi, ljudje, na misli na skrbnosti pri osvoboditvi sveta?" - "Ljudske goljufije! Zakaj potrebujemo meče in deleže proti tisti, ki prostovoljno umre, tako da bo svet rešil "? Kondak, zabava v kanonu tega dne, kot da odraža zmedenost Judov, izdajalec, ampak tudi poudarja mistični napad tega dogodka: "Recepcija kruha v Ruta izdajalca, slovesnost se razteza in občuduje ceno Človeška človeška humba, in je okvarjena. " Ko je sprejel kruh iz Kristusa, se enake roke raztezajo za plačilo, v katerem je bilo življenje Kristusa, ki je ustvaril človeka z lastnimi rokami.

Edinstvena liturgija je zavezana v velikem četrtka, saj je bil zakrament evharistije ustanovljen na ta dan. Po Listini je treba izvesti ponoči. Med velikim delovnim mestom se izvede liturgija plačanih daril, ki bi bila v skladu z listino izvedena tudi noči. Vendar pa niso predani z običajno za liturgijo svetega zavarovanja - anfecry, posvetitev daril. Na liturgiji v četrtek s strastnim tednom po večernih urah (v sodobnih pogojih je to storjeno zjutraj) popolno, slovesno liturgijo vasily. V tistem trenutku, ko so bili verniki, občestvo telesa in bav Gospoda navajeni, da slišimo "Kristusovo telo ...", v velikem četrtek strastnega tedna, "TEWESE TEWESE, SIN Bog, zabava, sprejemam, ne bodi sovražnik vaše skrivnosti, niti Lobsia pustijo dame, Yako Juda, ampak Yako Robbing Confession: Govorica, Gospod, v tvojem kraljestvu. " V tem trenutku nas v tem trenutku danes vprašamo partakers tajnega večera, ki se je zgodilo v času zemeljskega Kristusovega življenja in potrjujejo, da naše sodelovanje v tem primeru ne nosi značaja, ki je prišel, vendar ne posvetil .

Veliki četrtek strastnega tedna v antiki

V 4. stoletju sta potekala dve litrgiji na ta dan. Zjutraj zjutraj, ki označuje konec tretjega, drugega, ki je zvečer - bližje večeru. Ritual je bil zelo zapleten v jeruzalemu Cerkev.

O tem dnevu Cerkev Jeruzalem pripoveduje romanje Silvije 5. stoletja. Po jutranji liturgiji so ljudje imeli zajtrk doma, nato pa se je konvergiral na kraj, kjer so bili Kristus in njegovi učenci na ta dan. Stari kristjani so molili in prebrali evangelijske prehode, ki ustrezajo zadevi. Ta dan je bil na splošno poln premikov in premikov kristjanov na mestih, povezanih z zgodovino evangelija v velikem četrtletju. Eleon Mountain - Imuhon (kraj vzpostavljanja Gospoda) - Ghefsimania (kraj, kjer je Kristus molil predhodno molitev in kje je njegova napačna Judas). Vse to se zgodi ponoči. "... Kot rezultat tako velikega števila množic, utrujenost iz obstoja in izpušnih izpušnih mest iz dnevnih delovnih mest, se prisiljeni spuščati s tako visoko goro, pojdite na Getsemane med pesmi zelo počasi. Obstaja veliko cerkvenih svetilk za vse ljudi. In ko gre za GetSemane, prvi izrazit molitev, potem je pesem bolna in bere mesto iz evangelija, kjer je Gospod. In ko se ta kraj prebere, potem vsi ljudje s jokanjem dviguje takšen krik in stokanje, da je morda ta stokanje vseh ljudi slišano v mestu. "

Velike pete strastnega tedna: spomin na svetnike varčevalnih strasti Gospoda našega Jezusa Kristusa

Pesmi iz Sinaksarja: "Živi EY Bog, in ubiti na drevesu: o mrtvih od Nagija, in Boga Zhivago Word!": "Bog, si večno živ in ti, ubit na drevesu! Mrtvo telo in z njim - beseda živega ustvarjalca. " Sinaksar razkriva liturgični pomen tega dne: "V Svetem in velikem petek se zavezujemo (predložitev) svetnikov, shranjevanja in groznega trpljenja Gospoda in Boga ter Odrešenika našega Jezusa Kristusa, ki ga je prostovoljno doživel. Demokracija, pretepanje, udarec, stagnacija, zasmehovanje, bugger, trs, goba, kis, žeblji, kopje, in navsezadnje ta križ in smrt, - vse to je potekalo v petek. "

Veliki petek v 5. stoletju je bil dan na najzahtevnejši post in žalosti. V Jeruzalemu Cerkev, pred soncem, je na začetku molil na stebru, kjer je bil Kristus Biched, nato pa v Kalvariji, pred episkopskim oddelkom, je bila tabela pred križjem, na kateri je svete drevo Križ pod zaščito Deaconov. Zaščita je bila potrebna, saj so se ljudje združili, da se pritrdijo na Sveto drevo in tam je bilo, da je nekdo Otgby in ugrabil delce.

Pred svetom križnega križa so bili prvič prebrani Psalmi, ki se nanaša na trpljenje Gospoda. Potem - izvleci preskusov iz apostola, kjer govorijo o trpljenju Gospoda njegovih učencev. Evangeličanske pripovedi so bile prebrane, kjer trpi, izvleci so prebrali iz preroških besedil, ki napovedujejo trpljenje Gospoda. "Torej, od uro šestega do uro devetega (3 ure zvečer), še vedno v tem vrstnem redu in sesa, da bi pokazali vse ljudi, ki jih je vse vnaprej določeno s preroki o Trpenja Gospoda, se izkaže tako skozi evangelij in skozi spise apostolov, storjenih. Torej, v teh treh urah, se celotni ljudje poskušajo povedati, da se nič ni zgodilo, da ne bi bilo vnaprej določenega, nič, kar ne bi izpolnilo polno. Z odčitatvami se molitve nenehno nadomestijo, ki so prilagojene na dan, in z vsako obravnavo in molitev obstaja tako žalost in taka stojala v celotnem ljudeh, ki vznemirjajo, ker ni nikogar, niti star, niti majhna, ki je na ta dan, v teh treh urah nisem jokal toliko, kot si ne morete predstavljati, razmišljati o tem, da je Gospod naredil. Po tem, na začetku devete ure sem prebral kraj iz evangelija Johna, kjer je izpraznjen duh. " Torej pove o čaščenju velikega petka strastnega tedna, Jeruzalema Pritihialnitsa.

Danes bo tradicija v četrtek zvečer služila na tradiciji velikega petka. To je uniforma, imenovana "predložitev svetega in varčevanja strasti Gospoda našega Jezusa Kristusa." In to je glavna muturgija tema, ki razkriva mistični pomen velike pete strastnega tedna.

Dvanajst prehodov se berejo iz štirih evangelijev, ki razkrivajo celotno sliko najbolj strašnih trenutkov evangelija Zgodovina: od izdaje do njegovega botra smrti. Evangeličani odčitki se izmenjujejo s posebnimi, ki pripadajo le ta dan na pesmi - antifone.

Prvi fragment besedila iz evangelija Johna (v.13 31-8. 1) govori o zadnjem pogovoru Kristusa s študenti. Začne se z besedami: "Zdaj je bil sin človeka znan, Bog pa je postal znan v njej" (John 13. 31). Gospod govori neposredno o svojem božanskem dostojanstvu. Poleg tega daje svojim učencem zapoved, ki je postala osrednja v Christian Dogmi: "Zapoved vam bo dala novega, ampak ljubezen drug drugega ..." (John 13. 34). Ljubezen se manifestira v cerkveni enotnosti vernikov. Jezus Kristus v svoji škof molitve o njem in Pley: "Da, WSI bo enoten: lahko, za mene, v meni, in az v tebi, da, in mi bomo eno v nas; Da, in svet vere, Yako, poslal si ESU. In Slava AZ, Southall me je naredil, da jih bo dala, bomo eden, eden izmed ESMA. AZ V njih, in ti v meni: Da bo izvedena v eni, in tako bo razumela svet, Yako, ste poslali ESI in jih ljubil, da bi jih nestrpno ljubil me "(INE.17, 21-23). Ta enotnost ima čudovito poetično podobo: "Jaz sem prava trta grozdja, in moj oče je - Grapelov" (John 15. 1). Stanje te plodne enotnosti je enotnost s Kristusom: "nad mano, in jaz sem v tebi. Ker podružnica ne more nositi fetus sama, če ni na vinske trte: Torej, če ne v meni. Jaz sem trta in veje; Kdo prebiva v meni, in jaz sem v njem, prinaša veliko fetusa; Za brez mene ne morete storiti ničesar "(v 15. 4-5). V mnenju po branju evangelijskega besedila Cerkev spodbuja vernike na najtežje rezalno pot do svetega večerja, da bi očistili svoje občutke, in prinašajo duše žrtvovati Kristusa. Ta žrtev je pozorna na pozornost, utrjevanje iz vsakdanjega vrveža: "Občutki našega Kristusa Chista si predstavljajo, in prijatelje Friends Yako, duše naše poti zaradi tega, in ne združujejo vsakdanje življenje, Yako Juda, toda v naših Kleits bomo ponovno odprli: naša, naša, iz Lukavaga, da nas rešijo. " Te dni se zdijo nevarni, in to kaže še eno pogojno, v katerem se besede postrežejo kot vzdrževanja: "Nenačrtovana Judah ni super inteligence." To je, Juda se ni vključil, ko je Gospod dvignil Lazarus, niti, ko je Kristus srečal ljudi s kriki "Osanna!". Niti spretnosti nog, ko so bili skupaj s preostalimi študenti, so bili Judas Gospod in noge nog, niti dejstva, da je Kristus naredil Judeje, ki ve, da je o načrtih izdajalca, ni Ustavite ga in ga ne bi razmislilo.

Drugi evangelij pove, kako na vrtu vrta po judu, poljubi je vzel Gospoda, vzel na visoko duhovnik Anna, in ponižanja, ki jo je doživel (John 18. 1-28). Fragment se konča z zgodbo o triletnem opustitvi apostola Petra, ki ga je vnaprej določen Gospod. V antifonih, ki sledi branju, je slišala zmedenost proti Judi: "Kiyaa Image, Judo, izdajalec Sava Siste? Hrana iz obrazov apostolskega ločevanja? Ali Lisha zdravita potapljaška hrana? Hrana z onmi večerjo, ti od obroka Otrinha? Hrana drugih nog Pralni stroj, vaš kondom? O številu koristi Nepmayative je bilo! In vaše nehvaležno delo je opredeljeno s temperamentom. Enako ogromno je pridigalo z dolgotrajnim trpljenjem in veliko milostjo. " Kako se je študent spremenil v izdajalec? Navsezadnje, Judas niso bili prikrajšani za zdravljenje, da bi dali, ni bila prikrajšana za priložnost, da tekmujejo z apostoli in ostala apostol, tudi ko je Gospod vedel za izdajstvo.

Tretji evangelijski fragment pripoveduje o zaslišanju v hiši visokih duhovnikov Caiafa, ki ga Sam sam priča kot Božji Sin: »In visoki duhovnik mu je rekel: Sprožim te živega, povej nam: Ste Kristus, kaj Kristus, Božji Sin? Pravi Jezus: Rekel si. Vendar vam povem: od zdaj naprej boste videli sina človeka, krme na desni strani moči in prihaja na oblake nebes "(Matt. 26: 57-75) in potekla izstop in tišina za to. V istem fragmentu je govoril o odpovedi apostola Petra in o njegovi kesanju. V naslednjem evangeliju Antifone, liberalno trpljenje Kristusa za nas, pojejo: "Yema z brezpravnosti, ki se je pretvarjala SITA, poslušala gospoda, in zapravljanje pastirja, in kolesa Dzhasche, ki so natrpane, ki so opozorila. Toda dolga gugalnica, da bo izpolnjena, yavich yavich ste preroki, neznan in skrivnost: Gospod, slava za vas "

Napetost narašča. Četrti fragment (John 18: 28-40, 19: 1-16) - Kristusovo srečanje s pilotom in nepredstavljivo vedenje množice, ki hrepene kri. Gospodje, ki ga bodo premagali in ga izdali na mučen in izvršilo po soglasni besedi neodvisnosti velikih duhovnikov: "Visoki duhovniki so odgovorili: Nimamo kralja, razen Cezarja." (John 19. 15)

V Antifonu je nezdružljiva situacija, ko je svetla, ko je svetloba oblečena, kot tudi oblačila, stala na igrišču med ljudmi Nagim. Prav tako jemlje stavke iz človeških rok, ki je sam ustvaril: "Izpolnite svetlobo, kihanje, NAG na sodišču, in v LANITu, poudarek bo prišel iz rok, ... ustvarjanje brezpravnosti ljudi na Križ duhovništva Gospodovega slave: Potem je zavesa Cerkve Sonce trdno, ne mučenjem kritja Boga surovega, orel tresejo vse. To se bo lok. "

Šesti fragment evangeljskega besedila dopolnjuje zgodbo o prejšnji obravnavi. (Matt. 27. 3-32). Da bi židovski menedžerji zahtevali oprostitev kriminala o Zaravvi, in nedolžnega Kristusa zahtevano smrt: "Pilat jim pravi: kaj bom naredil Jezusa, imenovan Kristus? Povedali so mu vse: bo križan. Savirja je rekla: kakšen zlo je naredil? Toda zavzali so še več: da bo križan "(Matt. 27. 22-23). Rimski legionarji se moti Kristus, kot je opisano in ob koncu petega branja in na začetku šestega. Trne krone, poudarek na trni na glavi, dolgo pot na Kalvari z križem na ramenih in, končno, križ ...

Spejnice, ki obkrožajo to obravnavo, razkrijejo pomen trpljenja Kristusa Bogochover: "Odkupili smo sovražnika iz prisege zakonitega, pošteno, za križ, na križu, in tam je kopija vzorca, naša tišina , Fame za vas. " Gospod nas je odkupil od prekletstva z dejstvom, da je bil pritrjen na križu in za nas izgubil kri.

Naslednji evangelijski odčitki, sedmi (MF. 27. 33-54) in osmi (LC 23. 32-49) - zgodba o trpljenju na križu Gospoda. Po osmem evangeliju se na koncu, ki služi zelo znanem besedilu: "Ropar Prudellonga v eni uri Raeva je ESI, Gospod in Mena, drevo botra, in prihranite jaz. " Preudarni ropar, ki je Kralju priznal Kristusa, je prejel raj "državljanstvo" za njegovo priznanje.

Deveti fragment evangelija je najbolj grozen (v 19. 25-37). Grozljiv Gospod zaupa spoje apostola Johna njegove matere. Potem izpolnjuje vse, kar bi moralo doseči na preroških knjigah: po okusu kis, je umrl, preden so začeli prekiniti noge, ki so bile izvedene, da bi pospešile smrt. Gospod je ostal s kostmi, ki niso Kitsaove, ki je imela v prototipu starega zaveze Velikonočni jagnjeti, ki jih Judje ne bi zmagali svojih kosti.

V eni izmed stimuje po devetem evangeličanskem branju, je: "Kiyzho W. Sveto svetega zaftenca, heking za nas zaradi Prederape: Turn, poglavje; obraz, odpadki; Čeljust, izhod; usta, v TSNA raztopljenega okusa žleba; USHSA, HORING JABS; ramena, pretepanje; in roko, trs; Skupno telo, ki se razteza na križu; Članstvo, žebelj; in rebra, kopije. Prizadeti pri nas, in od strasti svobode nas, ki nas ugodujejo k človeštvu, in vzpenjanju z nami, vse-fivy rešiterja, usmiljen na nas. " Kristus je doživel na človeštvu in hitrost in vrednosti človeka, Kristus je doživel neskladje vsakega dela svojega telesa. Obračanje njegove glave je bilo ranjeno, so bili razvajeni v obrazu, premagali so svoje roke na čeljusti, ušesa so poslušali grobo, premagali svoje oči na ramenih, njihove roke so bile udarec z nohti, rebra pa so bile udarec z a Kopje.

V desetini (MK 15. 43-47) in enajsto (v 19. 38-42), se evangelijski odčitki pripovedujejo pokop Odrešenika. Secret Kristusovi študenti so Joseph Arimafi, ("koristni svetovalec") in Nicodemus - dajejo svojemu učitelju zadnja priznanja.

Dvanajsta obravnava nas že pripelje do velikonočnih dogodkov velike sobote (MF 27. 62-66). Gospodje, ki je dal v pogrebno jamo, Judeje je vpišel v Pilatu, da je skrbnik preprečil morebitne prevare, ki želijo slikati Kristusovo telo.

Zadnji popis te storitve nam daje upanje: "Odkupili ste nas od prekletstva zakona z dragoceno krvjo: na križ je degradirana in prebodena, ste razbili nesmrtnost ljudem. Naš Odrešenik, slava vam "!

Odlična sobota strastnega tedna: pokop, spust v pekel in čaka na vstajenje

Tri poti nas odpirajo pot do skrivnostnih dogodkov velike sobote. Prva je o pogrebu človeškega telesa Gospoda: "Plenirani Joseph, z drevesom Shime, vaše telo vašega, jasen Whiskar, žvižganje in vetrovi v krsti." Joseph odstranjuje telo Jezusa Kristusa iz križečega križa, ki ga zažene, da je nova potezala, da bi povedal ritualnim predpisom Judov in postavil v pogrebno jamo. Drugi tropenski se konča z evangelično pripovedjo Evangelista Matthew: "In tukaj, zavesa templja, ki se je porušila na vrh darovanja v dveh; In zemlja šokirana; in kamni so Zerosset; in odprte grobnice; In veliko teles odpuščenih svetnikov so se uprli; In prihaja iz grobnic na vstajo njega, so vstopili v Sveto mesto in bili mnogi. " (Matt. 27. 51-53). Ti vstajeni so se zdeli, da razglasijo zmagovito ljubljeno za hudiča Gospoda: »Pripeljal sem do smrti, trebuh je nezrel, potem pekel je vzel sijaj božanskega. Če je ok, umrli iz podzemlja, so vstali celotno moč nebeške vide: življenje Kristusa Boga, slava vam. " Kristusova smrt je postala zmagovalna procesija v pekel. Poražen pekel je pustil pravično smrt, ki je povezana z zakonom. Tretja pot se odpre na nas ravno pot do velikonočnega: "Myrimosians so žene, na krsto, ki predstavlja angela v obrazu: svet je dostojno, Kristus je dostojno, Kristus je tujec." Mirorozijci, ki so prišli do izpolnjevanja zakona, pomazijo na pogrebnega sveta Jezusa, je bil dan angelu, ki za Kristusa, ki ga to maziljenje ni potrebno, ni predmet smrti.

Pogled, ki simbolizira telo Jezusa Kristusa, streljal iz križev, je narejen na sredini templja. Petje 17 kafizmov, ki prihaja na pokop, toda na veliko soboto - s posebnimi pobiranjem. Tema teh pohlov je njegov pokop in spust v pekel, o zmagi nad smrtjo. O zmagi nad smrtjo - Eno od najbolj neverjetnih vetrovnih besedil iz knjige preroka Ezekiela se bere v tej storitvi (GL37, člen 1 - 14). To je prerokba telesnega vstajenja mrtvih

Storitev odlične sobote se začne v petek zvečer na sodobni praksi cerkvenega življenja. V starodavni cerkvi je bila ta storitev noč. Danes, najbolj, morda, dolgoročne in bogate bogoslužje storitve potekajo zjutraj velike sobote. Nato se berejo 15 PAES, fragmenti besedil svetih svetih spisov, ki vsebujejo prerokbe ali pretvorbo o vstajenju Gospoda Jezusa Kristusa. To je zgodovina človeškega odrešenja, kot posledica padca dvignjenega raja. Verniki imajo priložnost, da gredo po korakih, dogodek za dogodek, da preživi to zgodbo med enim čaščenjem.

Del prvega poglavja geneze se bere, kjer je povedano svetovnemu ustvarjanju; Odvisna knjiga preroka Izaija - o slavi Gospoda; Knjige Exodus - O Velikonočni jagnjeti; Knjiga prerokov ionov, ki je po tridnevnem bivanju v kita Whale pretvorila tridnevni spust v Kristusovo pekel; Exodus fragment, ki govori o čudovitem pretvarjanju Izraelih skozi Rdeče morje. Prerokbe Sofona, Izaija, Jeremija se berejo. Besedilo iz knjige Geneze na žrtvovanju Abrahama (Gen. 22. 1-18) se bere.

V soboto, strasten teden na liturgiji prihaja: "Ne grde, Mati, živahno v krsti, Jegende v maternici, brez semena, sem sinol sina brez semena: Odstranil bom in jaz bom Spi z Glavov, Yako, Bogom, Vere in ljubeznijo do velikosti. " Čeprav vidi devico najbolj skrivnostnega Kristusa, položen v krsto, se bo dvignil.

V pogovoru je rekel v Veliki sobotni Svt. Gregory Palama pravi: "Tako je bil prevarant prevarant, ki je napadel Kristusovo meso, saj je dovzeten za bolezni in smrt, in, tako da proti Will, pripeljal svetlobo v temno in ga nastavila. Sanjač življenja duše, ki ga je pozval z duhovnim ubijanjem; Ne samo to, ampak tudi telo, iz katerega se je vstajenje in nesmrtnost spakiralo, se je zmešal z mrtvimi, ki je pohitel, da izdal svojo smrt in grob. Gospod bi lahko, resnično in ti njegov zloben namen uniči, vendar ni, nasprotno, je želel dvigniti strast do nas, za kar je postal človek. " Pekel je bil prevarant, čakal na Kristusovo človeštvo, ki je želel postati človek in trpljenje. In v podzemlju, oproščena svetloba.

Za strast teden (od 22. do 27. aprila 2019) mora biti vernik v templju. In, seveda, v teh dneh je nemogoče porabiti brez molitev. Kristjani bi morali biti raztreseni od svetovnih, vsakodnevnih zadev in se posvetijo pomislekom duhovnega.

Kakšne molitve preberejo na tedenskem tednu?

Če še niste v celoti dorirali stari in Nova zaveza - igrajo v dneh velike pošte. Poskusite prebrati te knjige v sproščenem vzdušju, nato pa pomislite, kaj berejo.

Poleg jutra in večerne molitve Lahko preberete Psalms Tsar David, kot tudi veliko molitev - super popokojitev Canon St. Andrei Cretsky in molitev Rev. Efraim Sirin.

In kakšne molitve se berejo med strastnim tednom? Prvi trije dnevi bi morali prebrati vse štiri evangelice. Četrtek v službi v templju so verniki razvrščeni po skrivnem večeru in se zbirajo, in zvečer se evangelij Gospoda branja v cerkvah.

Molitev Gospodu Jezusu je križala

"Na križevcu je stopinj, Jezus Kristus, edini Bog Boga očeta, milosti, Lubva in generira neizčrpna živo! WEM, Yako grehe za mojo dobro, od neizogibnih oseb, krvi tvojega pokvarjenja na križu se je naučil odmeva, južni AZ, nevredne in nehvaležne, ki jih je opravil mojo posel in v vseh utih. Tako je globina brezpravnosti in nečistosti Muya inteligentno čiščenje na križalcu na križečega odkupa mojega okrevanja, s ponižnostjo in vero v globine razjed, milost vaše milosti, i, odpusti , zase za odpuščanje in duše mojega popravka. Usmiljen budy me, Vladyko in presoja mojega, ne zapusti mojega obraza iz vašega obraza, ampak vse, kako bom kontaktiral vas in na poti Trunenago kesanje za vas, in od zdaj naprej, bom dal odrešenje mojega Začetek. Božanska trpljenje so moj nageljni strasti; prejemala krvi čiščenje moje duhovne duše; Križanje vašega miru s skušnjavami njega in poželenja; V križu vaše ograje iz nevidnega sovražnika, lovim dušo. Roke se izvajajo z roko mojih ust iz vsega, kako se je mogoče vzdržati. Degradirano detekcijo, poredna strah pred vašim mesom, da, ki se uporablja od zla, kar počnemo pred vami. Poglavje o predpisu je na križu, na zemljo ponižnosti in vzpenjanja mojega ponosa; Množica vašega Ternov, moje izbokline, ne slišimo v poslušalca, razen za koristno; BILE UST Okus, postavite shranjevanje nečistega rudnika usta; Držite kopijo srca, srce je čisto v meni Ustvari; Vse vaše razjede so vse sladke v ljubezni. Vaš ranlen, da, ti, moj gospodje, bomo nosili dušo, z vsem srcem, vse trdnjave in vse misli. Lady sama čudna in revna, kjer vodje zaključkov; Imel bom vse-Incregious, da se znebim moje duše od smrti; Obiskam se obiskovalca zase, čudovito v žalosti in žalosti žrtve, in prvo navado, kaparji, od sebe, in na križ duhovništva, to bo muha, veselite se sladke in Sladki križ do konca življenja Moyya. Ne dati seznama, o vseh odkupnikih, niti enem samem se bo storil, tako da je zloben, in ne Paka v resnem delu greha, ki ga je vladala; Ampak tvoja volja dobrega, da bi me rešila, ja, da, to je vedno storjeno v meni, vedno mi je izrobljena, ti, križnih gospodje mojega, predstavljam moje srce, da si predstavljam in molim od globin duše, in moje telo je ločeno od blagovne znamke mojega telesa, ste eden na križ svoje inteligence, v Ruti, ki sem bil zaščiten z mojim suspenzijo, in od zračnih duhov jezni shranjevanje, izkopani iz grešnikov, ki jih ponosni. Amen ".

Strasten (grozen) teden je zadnjih 7 dni pred svetlobo Kristusa nedelja, ki bo potekala 28. aprila 2019. V krščanstvu, vsak dan, je strasten teden še posebej pomemben, zato verniki se pogosto sprašujejo, kaj je treba storiti ta teden pred veliko nočjo.

In veliko noč in teden pred njo - to posebni dnevi V enem letu, ker verniki spominjajo na Kristusovo trpljenja, ki se imenujejo tudi strasti. Očitno je svetlo vstajenje slovesne počitnice, vendar zgodba pred njim, resnično tragična.

Odrešenik vstopi v središče v Jeruzalemu natanko teden pred njegovo smrtjo (praznujemo na ta dan). In potem množico, ki ga je pozdravila v nedeljo, kriki v petek: "Potaknjenci!"

Pogodba, ponižanje, fizična in najpomembnejša - duševna bolečina: bil je tako občutek, da je Kristus doživel. Zato je očitno, da je ovojnica, topila, ki jemljejo alkohol, intimna bližina Nezaželen v strastnem tednu. Povsem jasno je, da so telesni užitki prijetni, vendar jih je mogoče odložiti do naslednjega tedna.

Seveda, v sodobnem ritmu življenja, ni dan v cerkvi vsak dan. V petek in soboto je še posebej pomembno, da se posvetite sestankom.

Kaj storiti v strastnem tednu hiše (vsak dan)

Toda kakšne tradicije so nam prišle iz globin stoletij:

V ponedeljek Končajte vse globalne gospodinjske dela - popravila, splošno čiščenje itd. Nato ne morejo več storiti.
Torek Začnite ženske, povezane z oblačili: pranje, šivanje, likanje itd.
V sredo Poskusite popolnoma očistiti hišo: naredite vse smeti, očistite. In še vedno pripravi vse, kar je potrebno za barvanje jajc in pekače pecivo.
Čisti četrtek - ime sam po sebi govori. Na ta dan (ali pa ponoči pred sončnim vzhodom) je potrebno vzeti kopalnico ali pa pojdite na kopel s celotno družino. Po navedbah ljudi prepričanja Voda pridobi posebno zdravilno silo v čistem četrtek. Tudi na ta dan se jajca pobarvane in pečene pecivo (hrast). Če uporabljate klasični recepti, torte ne plesni in do lahkega vstajenja. In v četrtek pred veliko nočjo je čas.
Petek - Zelo strog dan, ker bo danes Kristus žrtev človeških laži, izdaje in sovraštva. Sodišče Odrešenika ga je obsodilo na smrt na križu in v teh dneh, so bili izvedeni le še posebej nevarni kriminalci. Treba se je vzdržati zabave in telesnega užitka.
Sobota - Nič manj strog dan. Odrešenik je že mrtev, vendar je njegova duša živa, čeprav tisti, ki obdajajo in ne prepoznajo o tem. Ljudje ostanejo v velikem žalosti, ker pred Jezusom ne vstali več od mrtvih v njihovi volji. Na ta dan, prav tako ni treba prepustiti redki zabavi, alkoholu in drugih hoječih hobijih.

Kaj jedo teden dni pred veliko nočjo

Velika objava, ki traja 6 tednov, dokler se pojav velikonočja je najdaljše obdobje omejitve v hrani. Jasno je, da verniki pripravljajo na praznovanje najpomembnejših počitnic - nedeljskega sveta Kristusa.

Zato se v zadnjem tednu držijo najstrožjih pravil. Pravzaprav je v velikem petek in soboto vnos hrane na splošno prepovedan.

Značilnosti načina porabe v vseh dneh strastnega tedna so opisani v tabeli.

Molitve v strastnem tednu

Drugo pomemben trenutekKar zadeva, kaj je treba storiti v enem tednu pred veliko nočjo, molitve, ki jih je mogoče izgovarjati v strastnem tednu. Duhovniki so še posebej priporočljivi, da preberejo svoje vernike, ki iz nekega razloga ne morejo biti v templju vsak dan.

Menijo, da ima molitev, ki je izrečena na takih dneh, posebno silo. Konec koncev, ta teden, verniki ne spominjajo le trpljenja Kristusa, ampak tudi pripravljajo na srečanje z glavnimi počitnicami - Velikonočni.

Seveda bi bilo treba molitve iskreno izgovoriti iz čistega srca. Lahko uporabite končno besedilo ali molite, ker je srce narejeno. Vendar je priporočljivo, da to storite vsak dan.

Ponedeljek

Za vsak dan so vaše molitve in besedila spodaj je treba obravnavati kot priporočila, in ne težka pravila. Oseba lahko bere in katero koli drugo molitev ali izgovori vaše osebne zahteve.

Jezus Kristus! Duša in srce je vedno z vami vsak greten na tej zemlji.

Dosežem vas, spominjam se vaše žrtve za celotno človeško raso.

Z milostjo tvojega, boste našli mir uma, se znebite demonov, smo od pravega načina za zapeljitev.

Življenje je grešno, vendar ste se uspeli znebiti teme in ne-odbojnosti.

Torek

Vir našega življenja, Gospod! Slišite moje molitve, naslovljene na vas.

Počisti me iz grehov, reši me od vrlin nečistega. Moj vir sem se vam našel v molitvah, Gospod.

Ponazamem in ponižno vprašam za moja dejanja, ki se neplozna, pozivam Sveto Trojico o varstvu in pokroviteljstvu, ki jo potrebujem.

Sreda

Sestavljam svoj trak, vesel sem, da sem vsak dan živel na križu. Odlično mojo kesanje.

Darui, Gospod, trpljenje za nas, ki so ga vzeli, rešili nas. Vaša usmiljenje se bo razširilo čez vse, kar bo vstopilo v dušo, zmešajte zmedo in jok Diavolsky.

On osvetljuje svetlobo nebeške poti v temi, in nas bo vodil z Geldlyjem.

Četrtek

Slava, Gospod! Zapomni si me, greš, v tvojem kraljestvu.

Ne dovolim nesreče nečistega, da bi povedala skrivnosti in skrivnosti tvojega, ključavnice na gradu so usta mojega drznega.

Uživamo v luči, od nebesa, ki odhajajo, prežeta z modrostjo v vekah in naučiti sinove in hčere, da živijo v pravičnosti in prizorih.

Petek

Molitvena pravična, da ponižnost Christian molitev, Gospod.

Blagoslovi me, brez geja, dajte mojo moč, da se borimo z manifestacijami negativnih, ne krivite svojih storilcev in dalo njihovo kaznovanje v volji.

Pravične molitve, ki vas vsak dan obnašam, molim za celoten način človeka, dajte nam vse sesanju.

Sobota

Hvala Gospodu za križ, za Kristusovo smrt, za vstajenje svetega. Ni več ovir za dušo pravičnega, zaradi smrti je samo spanje in počitek.

Molimo za naše duše, za mir na grešnik, proti gosu Devirish. Da, Gospod nas ne bo zapustil v našem metanju, nam bo povedal pot skozi temo, da na svetlobo Boga.

Blagoslovi nas, Gospod!

Tako je vsaka oseba bolje vedeti, kaj storiti in kako se obnašati v strastnem tednu pred veliko nočjo. Dobra dela, branje molitev in evangelij bo pomagala ne le iskreno spoštovati spomin na Odrešenika, ampak bo zagotovo konfigurirala počitniško vzdušje.

Konec koncev, teden dni kasneje, bodo vsi z veliko veselje, da čestitamo drug drugemu: "Kristus se dvigne! Res je rešena! "