Kako to počnejo Kitajci. Kako tujci zapeljujejo Kitajke. "Svetla stran" Kitajcev

Dolga stoletja je elita Nebesnega cesarstva uporabljala različne spolne prakse za izboljšanje zdravja in podaljšanje življenja. Pod komunisti so bile povsod uvedene omejitve, vendar si vladajoča elita in osebno Mao Zedong nista odrekla ničesar, vključno z erotično zabavo.

- Kitajci ne verjamejo v posmrtno življenje - kaj je potem kult prednikov?

Tukaj ni nobenega protislovja. Ti duhovi prednikov so pravzaprav materialni. Zato so potrebne ponudbe. Breztelesni duhovi ne potrebujejo materialnih daritev ali drugih ritualnih dejanj svojih potomcev.

Torej, iz zgoraj navedenega sledi, da več otrok je oseba pustila za seboj, tem bolje. Kopulirati je torej treba tako, da vsako spolno dejanje privede do spočetja, da se seme ne porabi zaman, hkrati pa se življenje podaljša, ne skrajša.

- In kako vse to združiti v praksi?

Za začetek mora človek dobro preučiti svoje telo. Kitajcem je to vsekakor uspelo. Eno besedilo iz drugega stoletja pred našim štetjem opisuje ženski spolni organ in za to se uporablja 20 izrazov. To je dvakrat več kot v sodobni zahodni medicinski enciklopediji. Ampak, moram reči, za Kitajce telo ni oblika, ampak niz funkcij. Kar imenujemo organi, za Kitajce - funkcionalni sistemi(kanali, energijske poti). Človek, ki pozna svoje telo, ga lahko obvladuje kot stroj. Delovanje tega stroja mora uskladiti z drugimi dejavniki, torej ga uporabiti ne kar tako, ampak v najprimernejših trenutkih za to. Mimogrede, ženskam je lažje - njihovo telo je že urejeno z mesečnimi cikli, moški pa se morajo prilagoditi. Sam seks Kitajci dojemajo kot boj med spoloma za energijo, ki je potrebna za zdravljenje in podaljšanje življenja. Tudi ženskam je tukaj lažje - seveda pri spolnem odnosu moški dajejo energijo, ženske pa jo prejemajo. Toda taoistične prakse, kot so trdili avtorji ustreznih besedil, so človeku dopuščale, da gre proti naravi, da opravi »tapovski izlet v nebesa«, to je spolni stik, uživanje, a ne dajanje, ampak pridobivati ​​energijo. To lahko storite tako, da ločite orgazem in ejakulacijo. Potem lahko dobite energijo od mnogih žensk. Tako nastane poligamija: čeprav je formalno na Kitajskem moški imel eno ženo, v resnici pa jih je bilo veliko. Celotna hierarhija različnih priležnic je bila potrebna ne samo zato, da bi se človek lahko prepustil poželenju, ampak tudi zato, da bi pridobil največjo količino življenjske energije.

Erotične figurice na ogled v Hangzhouju

Foto: Shi Peng / ChinaFotoPress / Zuma / Global Look

To je težko vprašanje, saj imamo pisne vire, ki opisujejo življenje elite - znanstvenikov, pesnikov, uradnikov, bližnjih cesarjevih sodelavcev, slabo pa vemo, kako so navadni ljudje živeli v starih časih. Zagotovo je znano, da je med bogatimi ljudmi vse skupaj prevzelo homerske oblike - število konkubin ni bilo mogoče izračunati niti v stotinah, ampak v tisočih. In tudi spremljevalcev - evnuhov - je bilo lahko toliko, da so ustvarili vplivne stranke na dvoru.

Kar se tiče ljudi, potem navadni Kitajci seveda niso brali erotičnih razprav. Toda kitajska družba je bila v nekem smislu zelo demokratična, obstajal je dobro naoljen sistem družbene mobilnosti, kar je omogočilo kroženje kulturnih informacij med različnimi segmenti prebivalstva. Posledično sta tako vrh kot dno družbe izpovedovala približno enake vrednote. Zato lahko domnevamo, da so imeli navadni Kitajci tudi osnovne predstave o erotologiji.

Preidimo iz antike v sodobnost. Je tovariš Mao prakticiral kaj podobnega?

Bil je zelo zanimiva oseba. Po eni strani je Mao Zedong ognjevit revolucionar, ki je vsrkal teze boljševiške kulture, po drugi strani pa zavestni tradicionalist. Pisal je poezijo v klasični kitajski maniri, dobro poznal kitajska zgodovinska besedila in se ukvarjal s kaligrafijo. Seveda je poznal erotološke razprave. In kar je znano o Maovem življenju, na primer iz spominov njegovega zdravnika, kaže, da ni ločil teorije od prakse. Tudi v težkih terenskih razmerah je bil vedno obkrožen z dekleti. To je, mimogrede, zelo razkrivajoče: za Evropejce so vojne, akcije takšne težave, med katerimi ženske niso razpoložene, ker nimajo dovolj fizične moči. In za Kitajce, nasprotno, v takih razmerah so ženske še posebej potrebne - hraniti se z njihovo energijo. Na koncu svojega življenja je bil tovariš Mao dobesedno obkrožen z dekleti: masirali so ga, prispevali k vzbujanju vitalne energije.

Gre za samega Velikega krmarja. In kako spolno osvobojena je bila družba pod njegovim vodstvom?

Ljudske množice se načeloma nagibajo k temu, da ne ravnajo po znanosti, ampak po instinktu. V Rusiji, mimogrede, po revoluciji do konca dvajsetih let prejšnjega stoletja so bili spolni običaji zelo svobodni. Potem pa je prišlo obdobje strašnega purizma. Oblast je sklenila, da morajo ljudje svojo energijo porabiti za gradnjo komunizma, ne pa zapravljati v svojih spalnicah. Enako se je zgodilo na Kitajskem pod Maom. Ljudstvu so privili vijake, oblast pa se ni v ničemer omejevala in delovala kot poznavalka in poznavalka spolnih praks.

- Ali je danes, ko se kitajska družba spreminja in postaja vse bolj odprta, tema seksa tabu?

Seveda se zdaj situacija spreminja. Spolna tema se imenuje "rumena". Na primer, boj proti pornografiji se imenuje "rumeno pometanje". Ni pa povsem jasno: ali je današnja spolna emancipacija posledica vrnitve Kitajcev k tradicionalni kulturi ali pa posledica globalizacije in uvajanja zahodnih vrednot? Morda obstaja oboje.

Moram reči, da ker so za mnoge kitajske prepovedi in omejitve povezane s hudo komunistično preteklostjo, je gibanje k svobodi, tako kot na Zahodu, povezano s spolno emancipacijo.

Kar zadeva erotologijo, so bile prepovedi odpravljene dobesedno pred mojimi očmi. V zgodnjih devetdesetih letih prejšnjega stoletja ustrezne razprave preprosto niso bile objavljene v LRK. Nato so jih začeli tiskati z bankovci, pred nekaj leti pa so vse prepovedi dokončno odpravili. Zdaj na Kitajskem obstajajo celo muzeji, posvečeni tradicionalni erotiki.

Pridržanje prostitutk, ki so delale v brivnici v Shenzhenu.

- S pornografijo na Kitajskem se borijo, ne pa s tradicionalno erotiko?

Tradicionalno kitajsko erotično slikarstvo je po vsebini podobno pornografiji. Toda človeška telesa so upodobljena tako nerealno, da se takšne slike ne dojemajo kot pornografija.

Kako glede na neravnovesje med spoloma, pomanjkanje žensk, Kitajci izpolnjujejo svoje spolne želje? Ali na Kitajskem obstaja prostitucija?

Tukaj je. V glavnem je koncentrirana v masažnih salonih in frizerjih. Tukaj se izvajajo spolne storitve.

- In kaj je tukaj posebej kitajskega? Prostitutke delajo v masažnih salonih po vsem svetu...

To je zato, ker so potrebe ljudi povsod enake. "Univerzalne vrednote", tako rekoč. Na enem mestu je priročno združiti različne postopke, povezane s telesom. V ruski kulturi je bilo to mesto tradicionalno kopališče. Kitajska posebnost pa je v tem, da ima masaža v kulturi drugačno vlogo. To ni eksotična poslastica. Običajni ljudje na Kitajskem se na poti iz službe odpravijo v salone na wellness masažo, da se znebijo utrujenosti. To pomeni, da je v kitajski kulturi masaža sredstvo za obnavljanje moči. Pa tudi seks, o katerem smo že govorili.

Ko je japonska igralka in nekdanja porno zvezda Sora Aoi oznanila, da se bo poročila, je novica sprožila vihar na kitajskih družbenih omrežjih. Dejstvo je, da je igralka igrala pomembno vlogo v življenju mlade generacije Kitajcev.

Na silvestrovo je Sora Aoi objavila sliko zaročnega prstana na svojem računu Weibo, ki je kitajski ekvivalent Twitterju, in veselo novico o zaroki sporočila svojim oboževalcem po vsem svetu. V 48 urah je vnos prejel več kot 170.000 komentarjev in 830.000 všečkov.

"Odraščali smo s tvojimi filmi in te bomo vedno podpirali," je zapisal en oboževalec.

»Vedno boš moja boginja. Želim vam srečo,« je zapisal drug uporabnik Weiba.

Aoi je svojo kariero v porno industriji začela v zgodnjih 2000-ih in je nastopila v več kot 90 filmih za odrasle. Medtem ko pornografija na Kitajskem velja za nezakonito, to Kitajcev ni preprečilo, da bi ponoreli za Aoi.

"Za mnoge moške, ki v najstniških letih niso bili deležni ustrezne spolne vzgoje, je Sora Aoi postala učiteljica," je povedal 27-letni Liu Qiang (ni njegovo pravo ime).

Priljubljenost Aoija na Kitajskem je skokovito narasla, ko se je kitajski internet začel hitro razvijati. Pojavili so se novi spletni portali, spletne skupnosti, pretočne platforme. To je prispevalo k širjenju vseh vrst informacij, vključno z nezakonitim pornografskim gradivom.

V srednji šoli je Liu Qiang gledal Aoijeve filme MP4 in jih posnel na medije, da bi jih izmenjal s prijatelji. Z razvojem tehnologije so začeli gledati video posnetke na internetu, saj je to lažje.

»Sora Aoi se je na Kitajskem pojavila ravno pravi čas. Ko je postala priljubljena pri nas, se je Kitajska odprla preostalemu svetu z različnih zornih kotov, tudi na področju spolnosti,« je povedala profesorica Wai-ming Nge z oddelka za japonske študije na kitajski univerzi v Hongkongu.

Pornografija je glavni vir informacij o spolnosti za mlade Kitajce. V šoli je spolna vzgoja omejena, starši v pogovorih z otroki to temo zaobidejo.

Leta 2009 je pekinška univerza izvedla študijo na 22.000 mladih, starih od 15 do 24 let. Vsakemu sodelujočemu so postavili tri vprašanja o zdravju reproduktivnega sistema, pravilno pa je znalo odgovoriti le 4,4 odstotka vprašanih. Raziskovalci so tudi ugotovili, da se večina mladih o seksu nauči sama.

Lin Yinhe, prva kitajska seksologinja, svari pred uporabo pornografije kot orodja za spolno vzgojo. Po njenem mnenju pornografija seks prikazuje na pretiran način, kar je lahko za mnoge mlade zavajajoče, saj se bodo primerjali s porno igralci.

Kako je torej Aoi izstopal v dobi brezplačne pornografije? Seks ostaja tabu tema v mnogih azijskih državah, vendar Aoi pravi, da se nikoli ne obremenjuje s svojo kariero v porno industriji. Vedno je govorila, da obožuje svoje delo, saj ji daje priložnost potovati in spoznavati oboževalce po vsem svetu. Tudi ko je Aoi v komentarjih užaljena, se odzove vljudno in toplo. Njena odprtost in odkritost sta ji pomagali pridobiti spoštovanje in priznanje oboževalcev.

Aoi je svoj račun na Twitterju odprla 11. aprila 2010. Ko je novica o tem dosegla Kitajsko, kjer je Twitter prepovedan, so uporabniki interneta začeli množično prenašati odjemalce VPN, da bi zaobšli Veliki kitajski požarni zid. To noč so kasneje poimenovali "Noč Sore Aoi". Sedem mesecev kasneje je Aoi odprl račun Weibo. Zdaj ima 18 milijonov sledilcev, več kot Taylor Swift in David Beckham.

Sora Aoi se je leta 2011 umaknila iz porno industrije in začela svojo kariero kot pevka in igralka. Izdala je več singlov in igrala v več filmih in serijah. Kitajska zanjo ostaja donosen trg. Videti je, da je vložila veliko truda v to, da bi bolje spoznala kitajsko kulturo. Vsaka objava igralke na Weibu je napisana v kitajski. Poleg jezika študira tudi kitajsko kaligrafijo. Leta 2013 je bilo eno njenih del prodano za 92.000 dolarjev.

Paradoksalno je, da je Aoi zaradi razlik med Kitajsko in Japonsko tako priljubljen med kitajskimi moškimi. Na Kitajskem se še vedno spominjajo surovosti Japonske med drugo svetovno vojno. Poleg tega med tema državama poteka ozemeljski spor glede statusa otokov, ki so na Kitajskem znani kot otočje Diaoyu, na Japonskem pa kot otočje Senkaku.

"Nekoč je bila na internetu priljubljena šala: "Otoki Diaoyu pripadajo Kitajski, Sora Aoi pa pripada svetu." Na ta način je Aoi pomagal zmanjšati mednarodno napetost,« pravi kitajski pisatelj Huang Wenwei.

Profesor Nge trdi, da je fenomen Sora Aoi na Kitajskem simbol tega, kako v dobi globalizacije ljudje gradijo svojo identiteto ne le na podlagi svoje nacionalnosti, temveč tudi na podlagi medijskih vsebin, ki jih uživajo.

»Ljudje, ki imajo radi Sora Aoi, ne glede na to, iz katere države so, se počutijo, kot da pripadajo isti skupnosti,« pravi profesor Nge.

Morda Aoi mladim po vsej Aziji opominja, da kljub narodnosti in Politični nazori imata več skupnega, kot si mislita.

Kitajska kot država s starodavno izvirno civilizacijo je ustvarila svoj poseben odnos do seksa in telesne erotike. Naše razumevanje erotike v starodavni in srednjeveški Kitajski izhaja iz starodavnih rokopisov in risb, ki jih spremljajo. Odražajo življenje le majhnega dela Kitajcev. Razprave o filozofiji seksa in erotični poeziji so bile napisane za cesarski dvor in uradnike. Med meščani priljubljeni spolni priročniki in erotični romani so zahtevali znanje branja, kar je pomenilo pripadnost premožnemu sloju družbe. Velika večina prebivalstva, nepismenih kmetov, je živela preprosto patriarhalno življenje, ki je zahtevalo trdo delo in ni puščalo prostora za spolne užitke.

Erotično dojemanje Kitajcev ni imelo veliko skupnega z evropskim. Za razliko od estetike antike in renesanse na Kitajskem nikoli ni bilo strasti do lepote telesa. V kitajskem slikarstvu je zelo malo upodobitev golega telesa, z izjemo »pomladnih risb« v spolnih priročnikih in erotičnih romanih, vendar so telesa le pripomočki za ponazarjanje kopulacijskih drž. Gole ženske in moški na teh risbah so nemočni in brez življenja. Kitajski pisatelj in učenjak Lin Yutang je v Moji deželi in mojih ljudeh (1936) zapisal:

"Kitajci ne znajo ceniti ženskega telesa kot takega. Zelo malo ga vidimo v umetniških delih. Kitajci katastrofalno ne znajo upodobiti človeškega telesa, pa še to pod čopičem umetnika, kot je Qiu Shizhou (Ming). era), znan po svojih slikah, ki prikazujejo prizore iz življenja žensk, se zgornji del golega ženskega telesa izkaže za zelo podoben krompirju. Med Kitajci, ki niso seznanjeni z zahodno umetnostjo, le redki lahko zaznajo lepoto ženske vrat ali hrbet.

Za Kitajce so v ženski lepoti največ pomenili razkošni črni lasje, ukrivljene črne obrvi, svetla koža, velike oči in majhna usta, graciozne roke s tankimi prsti. Stoletja je bila cenjena vitka postava s tankim pasom. Vedno gre za lepoto oblečenženske. občudovali harmonija ravnih linij, in skrinjo so potegnili skupaj, tako da je bila ravna. Zadnjica in intimni deli ženskega telesa niso bili ocenjeni estetsko, ampak funkcionalno – kolikor pričajo o spolnih vrlinah ženske. Spodaj je odlomek iz knjige E. Duheya "Spolni običaji" (1914), ki povzema stare učbenike o seksu. Nekaj ​​ginekoloških podrobnosti je izpuščenih, a iz zgornjega je razbrati, kako malo estetike je v kitajskem dojemanju ženskega telesa:
"Najprej o zadnjici. Če je visoka in široka, potem je to udobna blazina za ljubezensko bitko. Takšna ženska je zahtevna, težko jo bo zadovoljiti. Če ima ženska zadnjico ravno, kot brezživa navada, potem ni ustvarjena za ljubezen, ampak za neumorno delo v kuhinji ali po hiši. Tista, ki ima ozko zadnjico, le redko doživi orgazem, če pa ji te visijo čez boke, bo taka ženska lena in neaktiven.

O vrata iz žada to je tisto, kar je treba povedati. Njihova najbolj priljubljena barva je medeno roza ... Intenzivna rdeča barva govori o presežku bistva divjih živali, preveč bleda - o njegovem pomanjkanju. Zunanje ustnice naj bodo močne, vendar se ob dotiku zlahka razprejo, odprte naj bodo videti kot roža v jutranjih sončnih žarkih. vrata iz žada morajo biti nameščene ravno na sredini med pubisom in zadnjo odprtino, sicer se ne bodo ujemale s smerjo božansko steblo. ... Je pomembno korak iz žada(klitoris) paviljon. Biti mora okrogel kot biser, ne štrleč daleč, a lahko dostopen prstom ali jeziku. ... Sramne dlake pravijo tole:

črna, kot perje sijoče ptice - močna in trmasta ženska
rjava z zlatimi iskricami - mirna in velikodušna ženska
tanki, svileni in kratki lasje - tiha in ustrežljiva ženska
gosta vegetacija, ki se drži navzdol - ženska s temperamentom slapa
raztrgana in suha, kot rastlinje na vrhu hriba, ženska, ki ji manjka topline in čutnosti."

Pri nogah je bila vsa pozornost namenjena stopalu. Majhno stopalo in graciozna hoja sta bila vedno cenjena, a konec 1. tisočletja n. postalo je modno zmanjšati stopala deklet s povojem. Po legendi je ples cesarjeve najljubše priležnice v ogromnem zlatem lotosu postavil temelje modi. Da bi zaplesala na njegovih cvetnih listih, si je deklica povila stopala in kot sodobne balerine plesala na prstih. Moda za spremenjeno stopalo je dosegla vrhunec v času dinastije Yuan (XIII - XIV. stoletja) in je trajala do začetka dvajsetega stoletja.

Kitajsko nerazumevanje lepote telesa se razširi tudi na moške. Dejansko tisočletja na Kitajskem vladajoči razred niso bili fevdalci, ki so nenehno telovadili za vojno in lov, ampak uradniki, pisarji in hieroglifski risarji, ki so vsiljevali spoštovanje sklonjenemu hrbtu znanstvenika. Na kitajskih srednjeveških risbah imajo zlikovci mogočne postave, čedni zaljubljeni mladeniči pa so vsi suhi kot eden. Ljudje akcije, bojevniki, niso bili spoštovani. Veljal je pregovor: "Žeblji niso iz dobrega železa, vojaki niso iz dobrih ljudi." Časi zadnjega vladarja dinastije Yin, Zhou-xin (1154-1122 pr. n. št.), so postali pravljica - človek bikovske postave, ki pa ima prožnost in moč tigra.

"Zhou-xin se je ohranjal v formi z intenzivnim programom borilnih in fizičnih vaj, ki je vključeval borilne veščine z divjimi živalmi v posebej zgrajeni areni, pa tudi mečevanje s petimi ali šestimi bojevniki naenkrat. Izboljšal je tudi nekatere od tehnike kitajskih in orientalskih bojnih tehnik in borbe, znal s pestmi razbijati balvane in lomiti velika drevesa.

Njegove manifestacije moškosti pa niso bile omejene na fizične vaje. .... Zbiral je dvor, da bi pokazal svoje spolne podvige v isti areni, kjer se je boril z zvermi, in eden od njegovih dosežkov je bil sprehajanje po areni z golo žensko, ki jo je podpiral le njegov vzburjeni tič. V eni roki je držal ocvrto jelenovo stegno, v drugi pa dvolitrsko bronasto posodo z vinom. Medtem ko je jedel in pil, se je priležnica na njegovo željo z nogami objela okoli pasu, se dvigala in spuščala, da je bilo njegovo zadovoljstvo popolno.

Glavni predmet estetskega in erotičnega zanimanja Kitajcev so bili moški in ženski spolni organi. Že od antičnih časov so jim Kitajci dali veličastna imena. Penis je dobil ime vrh iz žada, steblo iz žada, moška konica, bojni kij, glava želve. Testisi so bili imenovani skrivna torba.Še posebej poetična so bila imena vhoda v nožnico - žadna vrata, koralna vrata, zlata votlina, cvetlični raj, čarobno polje. Klitoris je bil poklican biser na stopnici jaspisa. Vsak del vagine je imel svoja imena. Navedeni so rumeni cesar, Huangdi, mitski ustanovitelj Kitajske, čista devica, Su-nu, eden od cesarjevih svetovalcev v starodavnih taoističnih razpravah:
Su-nu: ... Vaše veličanstvo bi moralo vedeti tudi, da ima globina vagine 8 imen in se imenuje osem dolin:

1. struna za lutnjo, katerega globina je 2,5 cm.
2. 3 kosi vodnega kostanja, globina 5 cm.
3. majhen potok, globina 7,5 cm.
4. Črni biser, globina 10.
5. lasten žleb, globina 12,5.
6. globoki obok, globina 15.
7. notranja vrata , globina 17,5.
8. severna meja, globina 20 cm.

Kljub vsej poetični naravi imen takšni podatki verjetno ne bodo navdihnili pesnikov in umetnikov renesanse, ki so zaljubljeni v lepoto. Utilitarne in "pomladne risbe", albumi s prizori ljubezenskih iger . Prva poglavja romana 17. stoletja " Posteljnina iz mesa" pripoveduje o zakonskem življenju pohotnega Weiyana in dekleta Yuxiang, ki je imel samo eno pomanjkljivost - pretirano skromnost. Zaradi nje je Yuxiang pristajal na intimnost le v temi in zavračal različne položaje. Na njeno žalost moža, ni nikoli dosegla orgazma. Nato je Weiyang kupil razkošno album "pomladne risbe" z opisi poz ljubezni. Sprva Yuxiang ni hotel niti pogledati risb. Toda na koncu se je strinjala, da jih bo preučila pod vodstvom svojega moža in se spremenila v čutno žensko.

Kljub vsemu je bil odnos do seksa pri Kitajcih, zlasti pri starih Kitajcih, daleč od čiste čutnosti in je vključeval tako religiozni vidik, občudovanje lepote spolnega odnosa kot tudi samo veselje do užitka. spomladanske risbe bili ena od podpor za doživljanje teh občutkov. Vzdušje prazničnega odnosa do seksa prenaša pesem pesnika Zhang Henga, ki je živel pred skoraj 2000 leti (78-139 n. št.):
»Vse je pripravljeno – podloga, vzglavje
In vonj po kadilu na oblačilih,
Svetleči motno zlati vijaki
Pod plamenom izrezljane svetilke.
Obraz je napudran, tanek pas je odvezan,
Slike parov, ki se ljubijo
Tebe, modra boginja, kličem
Delite svojo umetnost z mano!
Žene enakega človeka ni na svetu,
Pozna vse skrivnosti ljubezni,
Jaz sem ta noč in radost te noči,
Dokler ne umrem, ne morem pozabiti!

Odnos do seksa na Kitajskem se je razvil pod vplivom taoizma, konfucijanstva in budizma. Vendar pa je pred začetkom 2. tisočletja n. glavno vlogo je imel taoizem, ki je absorbiral verovanja prednikov Kitajcev. Od zgodnjih idej je taoizem vključeval koncepte moškega in ženskega načela - jang in jin. So nasproti. Jan in jin- nebo in zemlja, sonce in luna, moški in ženska, svetlo in temno, trdo in mehko. Vse v naravi določa njuna interakcija. Nebo oplodi zemlja in povzroča vsa živa bitja. Kitajci so zaznali zemlja kot ženska maternica; oblaki so bili skrivnost nožnice in skozi njih naprej zemlja deževalo je - cum Večno nebo. Zato so spolni odnos imenovali "oblak in dež" ali "megla in dež".
Seks med moškim in žensko je kot zveza Nebesa in Zemlja. Treba je doseči harmonijo, srečo in dolgoživost. Toda moški in ženska nista samo poosebitev jang in jin. Vsak od njih, tako kot vse, kar obstaja, vsebuje oba začetka, čeprav jang bolj pomembna za človeka jin za žensko. Količina jang in jin spreminja skozi življenje. Skrivnost dolgoživosti je ohraniti pravo ravnovesje. Njegov najboljši regulator je seks. Potrebna menjava jang in jin. Jan krepi jin, a jin - jan. Taoistični modreci predlagajo pogoste, a nepopolne spolne odnose, tako da moški, ko je vznemirjen, proizvede seme in ga pusti v sebi. Odraščajoči moški jang potrebuje pijačo jin. Da bi to naredil, mora moški žensko pripeljati do orgazma in se napolniti z vaginalnimi sokovi. jin. Človek je sam porabil seme samo za podaljšanje družine.

Obstajajo različni načini za shranjevanje semena. Najstarejši in najpreprostejši je "metoda zaklepanja". V ohranjenih priročnikih o spolnosti"Poročne umetnosti, sklicevaj se na mnenje tao učitelja Wu-sona (dinastija Han, 206 AD):
"metoda zaklepanja podobno kot bi z roko poskušali ustaviti Rumeno reko. ... Previdno ga preučujte približno en mesec in nato dragoceni zaklad človeka (seme, čing) bo popolnoma varen. Prednost metode je enostavnost izvajanja. Na primer, če moški naredi stopnjo treh majhnih sunkov in enega globokega sunka, lahko zapre oči, zapre usta in globoko, mirno diha skozi nos, ne da bi zasopel. Ko začuti, da lahko kmalu izgubi nadzor, naj hitro dvigne medenico, se izvleče jade peak do globine 3 cm ali manj in tako ostanite brez dihanja. Nato lahko globoko vdihne in povleče spodnji del trebuha, kot da se zadržuje pred uriniranjem. Razmišljanje o pomenu ohranjanja čing in da se ne sme izgubiti naključno, se bo kmalu umiril z globokim dihanjem. Potem lahko spet poskusi pritiskati."

Wu Son posveča posebno pozornost poučevanju "metode zaklepanja" neizkušenih mladih moških:

1. Začetnik ne sme biti preveč navdušen ali pretirano strasten.
2. Začetnik naj začne z žensko, ki ni preveč privlačna in katere vrata iz žada ne pretesno. S takšno žensko se lažje nauči obvladati samega sebe. Če ni preveč privlačna, ne bo izgubil glave, in če ona vrata iz žada ne pretesno, ne bo se preveč vzburil.
3. Začetnik se mora naučiti nežno vstopiti in izstopiti s silo.
4. Najprej mora poskusiti zaporedje treh plitvih in enega globokega odriva in narediti 81 odrivov v eni vožnji.
5. Če se počuti nekoliko vzburjen, naj takoj neha premikati in se izvleče žadno steblo do točke, ko v notranjosti vrata iz žada ostal bo približno 3 cm ali manj. Počakati mora, da se umiri in nato nadaljevati s sunki – tremi majhnimi in enim globokim.
6. Nato naj poskusi pet plitvih in eno globoko.
7. Končno naj poskusi s sunki – devet plitvih in en globok.

Taoistični učitelji so zelo cenili sposobnost "metode zaklepanja" za izboljšanje zdravja in spolne moči moških. Wu Son piše:

»Z vadbo te metode bo moški ... prihranil energijo in se počutil čudovito zbranega. In ne bi smel vzeti svojega steblo dokler ne opravi vsaj 5 tisoč potiskov. Kombinacijski pristop zaklepanje z globokim dihanjem bo lahko nadaljeval skoraj nedoločen čas. Potem mu ne bo težko zadovoljiti 10 žensk v eni noči."

Drug način za ohranitev semena se je imenoval "huang jing pu nao", kar pomeni "spraviti seme nazaj, da nahrani možgane". To storite tako, da v času ejakulacije z dvema prstoma leve roke pritisnete na točko med mošnjo in anus 3-4 sekunde med globokim vdihom. Pritisk na sečnico povzroči, da semenska tekočina spremeni pot in jo usmeri v mehur; nato se iz telesa izloči z urinom. Taoistični modreci niso poznali sodobne fiziologije in so verjeli, da seme hrbtenjača vstopi v možgane in jih nahrani. Zahodni zdravniki menijo, da pretok semena v mehur ne more blagodejno vplivati ​​na zdravje moškega.

Tehnika zaklepanje je plemenitemu Kitajcu omogočil, da se je spopadel s težko dolžnostjo služenja haremu žena različnih stanov in številnih priležnic. Konec koncev je moral slediti urniku obiskov vsake žene in priležnice. Imelo je čaroben smisel. Taoistični modreci so verjeli, da se vesolje periodično širi in krči. Med njegovim utripanjem ljudje prejemajo vitalno energijo , či, in magična močtiste. Slednji se prenaša glede na plemstvo (kot mana Polinezijci). Plemiči so ob rojstvu prejeli veliko tiste od vrlih prednikov. Shraniti tiste, morate se žrtvovati prednikom in pravilno seksati. Še posebej veliko tiste imeli cesar in njegovi otroci, ti pa so morali še posebej paziti na upoštevanje taoističnih predpisov.

Kitajski vladar (ne nujno cesar) mora imeti eno prvo ženo, 3 žene prvega reda, 9 žena drugega reda, 27 žena tretjega reda in 81 priležnic. Liha števila ustrezajo naravnim silam, ki so ugodne za moške in moško potenco (soda števila so ugodna za ženske). Torej tri pomeni močno moško moč, trikrat tri ali devet, - super močno moč itd. dvornice, nu-shi, so bili odgovorni za upoštevanje urnika obiskov žensk s strani vladarja v skladu z dnevi luninega koledarja in statusom žensk. Žene nižjih stanov je obiskoval pogosteje kot žene visokih in običajno pred srečanjem z njimi. Prva žena je imela spolne odnose z možem le enkrat na mesec, njegovo seme pa čing, ne bi smele izčrpati ženske nižjih položajev. Vladar je komuniciral s konkubinami, zaklepanje chinga da bi prihranil dragoceno darilo za žene.

Taoistični priročniki namigujejo na obvezen ženski orgazem, ki ga moški poleg vaginalnih sokov lahko doživi. jin potrebna zanj jang. Temu je namenjena celotna tehnika seksa. Za ogrevanje so bili priporočljivi poljubi, božanje z rokami in usti. Mnenje, da Kitajci niso poznali poljubljanja, je popolnoma napačno, le poljubljali se v javnosti niso.Priporočeno je bilo, da se spolni odnos začne, ko je ženska vznemirjena. Toda predigra je igrala skromno vlogo na ženski poti do orgazma. Sam spolni akt je pomenil veliko več. Uporabil je spremembo vrste amortizerjev vrh žada, različne položaje in, kar je najpomembnejše, zakasnitev ejakulacije, kar daje nekaj časa, da ženska pripelje do orgazma.

Zdravnik iz 7. stoletja Li Dong Xian, znan kot Najplemenitejši Dong Xian-tzu, je posvetil tehniki potiskov (trenja) "žadne palice" 7 od 16 poglavij svoje knjige. Opisuje 9 vrst potiskov:
1. Usmeriti na desno in levo, kot da se pogumen bojevnik poskuša prebiti skozi vrste sovražnikov.
2. Premikajte se gor in dol kot divji konj, ki brca v reki.
3. Izvlecite in približajte, kot jata galebov, ki se igrajo na valovih.
4. Hitro izmenjujte globoke sunke in majhne, ​​zbadljive udarce, kot vrabec, ki kljuva ostanke riža v možnarju.
5. Monotono zadaj globoke in plitke udarce, kot velik kamen, ki tone v morje.
6. Približajte se počasi, kot kača, ki se plazi v prezimovališče.
7. Potisni hitro, kot prestrašena podgana plani v luknjo.
8. Uravnotežite, nato pa udarite kot orel, ki zgrabi izmuzljivega zajca.
9. Dvigni se in nato potopi, kot velika jadrnica kljubuje nevihti.
"Most Noble Dong" je opisal različne vrste udarcev: globoke, plitke, ravne, poševne, hitre, počasne. Vsak opis je videti kot metafora. Počasen odriv je kot "premikanje krapa, ki se igra s trnkom"; hitro - do "leta jate ptic, ki letijo proti vetru." Tao učitelji so pripisovali poseben pomen menjavanju sunkov različnih globin. Vsi taoisti so se strinjali, da je devet majhnih in en globok sunek najboljša kombinacija, ki izvira iz starih časov. Konec koncev, čista devica Su-nu je povedal o njih Rumeni cesar:
"Cesar Huangdi: - In kakšna je metoda devetih majhnih in enega globokega?
Su-nu: - To pomeni samo potiskanje 9-krat plitvo in 1-krat globoko. Vsak udarec se mora ujemati z vašim gibanjem. Globina med struna za lutnjo in Črni biser(od 2,5 do 10 cm) se imenuje plitvo; med majhen potok in lastno drčo(od 7,5 do 12,5 cm) globoko. Če ga potisnete prelahko, par morda ne bo užival v celoti; če je pregloboko, se lahko poškodujejo."
Pomembno je tudi skupno število šokov. Taoistična literatura pogosto govori o tisočih prizadevanjih za zadovoljitev ženske. Morda se to zdi pretirano, a v resnici je to polurni spolni odnos (1800 sekund) in še to v počasnem ritmu. Za človeka, ki zmore zaklepanje čing, pol ure seksa je čisto izvedljiva naloga. Precejšen pomen je bil dan tudi držam ljubezni. Priročniki "Umetnost zakonskih sob" opisujejo 4 osnovne in 26 variant položajev za približevanje moškega ženski. Glavni položaji so: 1. tesna zveza(moški na vrhu), 2. rog samoroga(ženska na vrhu), 3. tesno pritrjevanje(moški in ženska ležita na boku, iz oči v oči), 4. luna riba(moški vstopi od zadaj).

Različice položajev so poimenovane po gibanju živali:
1. Sviloprejke se tesno vežejo- ženska objame moškega za vrat in prepleta noge na njegovem hrbtu.
2. Zmaji so zviti v zanko- moški od zgoraj z levo roko upogne ženske noge na prsi; desno vstopi žadno steblo v vrata iz žada.
3. Ribe povezujejo oči- moški leži na boku iz oči v oči z žensko in ji z roko dvigne nogo.
4. ljubeče lastovke- moški leži na ženski, objema njen vrat, ona pa njegov pas.

5. Združeni piebald vodomci- ženska leži s sproščenimi nogami; moški sedi na kolenih s prekrižano nogo, kot severni barbari hu in jo drži za pas.
6. Zapletene mandarinske race- ženska leži na boku in upogne noge, tako da moški lahko vstopi od zadaj.

7. Metulji, ki padajo v zrak- različica položaja ženske na vrhu.
8. Prevračanje letečih mlakaric- moški leži, ženska pa sedi obrnjena proti njegovim nogam.
9. Nagnjen bor- človek na vrhu žena prekrižanih nog, jih ovije okoli moškega; z rokama se držita za pas.
10. Bambus, ki se drži oltarja- moški in ženska stojita iz oči v oči, se objemata in poljubljata.
11. Ples dveh samic feniksa- sodelujejo moški in dve ženski; ena leži hrbtu, noge dvignjene navzgor, druga leži njej tako, da ji jin je bilo konec jin prva ženska; moški sedi z iztegnjenimi in razmaknjenimi nogami ter palica iz žada bojevito napada zgornje in spodnje jin.
12. Phoenix nosi piščančka- poza je še posebej primerna za veliko žensko in majhnega moškega.
13. Lebdeči morski galebi- moški stoji na robu postelje in, držeč ženske za noge, vstopi vanjo.

14. Galopirajoči divji konji- človek na vrhu ženske noge so na njegovih ramenih.
15. konja v galopu- ženska laže; moški na bokih, z levo roko okoli njenega vratu, z desno pa ji dviguje noge.
16. Konj brca- ženska leži, moški eno njeno nogo položi na ramo, druga noga se ziblje.
17. skok belega tigra- ženska je na kolenih, njen obraz je na postelji; moški poklekne zadaj in jo z rokami drži za pas.

18. Temna cikada se drži veje- ženska leži na trebuhu in iztegne noge; moški jo prime za ramena in vstopi od zadaj.
19. Koza pred drevesom- moški sedi z iztegnjenimi in razmaknjenimi nogami, ženska sedi s hrbtom, on jo drži za pas.
20. Rumena čaplja na igrišču- moški sedi na kolenih s prekrižano nogo, kot severni barbari hu, in vstopi v žensko, ki sedi obrnjena proti njemu, in druga za njim, potegne prvo za krila njenih oblačil in pospeši njeno gibanje.
21. Feniks plapola v rdeči jami- moški je na vrhu, ženska leži na hrbtu in z rokami drži dvignjene noge.
22. Ogromen ptič kraljuje nad temnim morjem- moški drži ženske noge na svojih podlakteh, objema pasu z rokami.

23 Kričeča opica, ki objema drevo- moški sedi z iztegnjenimi nogami; ženska mu sedi v naročju in objema moškega z obema rokama; z eno roko podpira zadnjico, z drugo hrbet.
24. Mačka in miška si delita brlog- moški leži na hrbtu, noge so sproščene, ženska leži na njem; njegov steber iz žada prodre globoko vanj.
25. Osel v zadnjem skoku- ženska stoji na vseh štirih in se upogne; od zadaj vstopi moški, ki se drži za pas
26. psa zgodaj jeseni- moški in ženska na vseh štirih sta zadnjica drug proti drugemu; moški vstopi steber iz žada v vrata iz žada.

Iz naštetih položajev "Pes v zgodnji jeseni"se zdi fizično nemogoče in "zelo zabavno", po mnenju Najplemenitejšega Donga, "Ples dveh feniksov" in "Rumena čaplja na mestu" sta zahtevala sodelovanje moškega in dveh žensk, kar v stari Kitajski ni bil problem s svojimi haremi in prostitucijo. Na koncu spolnega odnosa mora nujno priti ženski orgazem.

Sodobni raziskovalci verjamejo, da so korenine erotičnega blagostanja Nebesnega cesarstva v njegovi zgodovini in kulturi. Prepričani so, da so nauki taoistov, združeni z razodetji Bude Šakjamunija, začinjeni s Konfucijevo modrostjo, pripeljali do tega, da je vsak trenutek kitajskega življenja napolnjen z dihom vesolja in da se vidi ljubezen. kot apoteoza enosti človeka in višjih sil vesolja.

orgazem v kitajščini

Za razliko od svetohlinske Evrope z neskončnimi prepovedmi vsakršnega izražanja spolnosti je Kitajska to vprašanje vedno obravnavala bolj preprosto, saj je intimne odnose obravnavala kot del narave in človekovega obstoja. Kitajci nikoli niso vztrajali pri monopolu zakoncev glede erotičnih užitkov in pojma, kot sta ljubezen in seks, nista nujno vključevala poroke. To je, če želite, potem na zdravje, vendar načeloma nihče ne vztraja.

Kar se tiče dejanske »tehnike« intimnega življenja, je Evropa v tem pogledu s svojo misijonarsko držo ne le zaostajala, ampak je bila nasploh v globokem erotičnem mezozoiku. Pred dva tisoč leti so starodavni taoistični zdravilci pisali odkrite in razumljive knjige o ljubezni in seksu. Priporočali so ne le uživanje v seksu, ampak tudi uporabo intimnih odnosov kot zdravila za številne bolezni.

Prav zdravstvo je povzročilo tehniko spolnih odnosov, ki je postala klicna kartica kitajska erotologija. Gre za ločitev ejakulacije od orgazma. Taoistični modreci so zapisali: Po izlivu se človek počuti utrujen, brni v ušesih, ima zaprte oči in želi spati. Čuti žejo, njegovi udi postanejo počasni in otrdeli. In če med izmetom semena doživi trenutek ugodja, potem sledijo dolge ure utrujenosti. Če pa človek zna uravnati svoj izliv in zmanjša število izlivov na minimum, potem se njegovo telo okrepi, um postane jasen, sluh in vid se izboljšata. Morda se zdi, da si moški prepoveduje doživeti oster in prijeten občutek ejakulacije, vendar se zaradi zadrževanja njegova privlačnost opazno poveča, kot da se ne more naveličati ženske, ki jo ljubi. Ali ni to pravi užitek.

Poskrbite za "ching" že od malih nog

Po taoističnih naukih pridemo na ta svet plemeniti in sposobni sočutja. Vse naše vrline izvirajo iz zalog notranje energije, ki ji rečemo »čing«, se koncentrira v notranjih organih in se tekom življenja postopoma porablja. Njegove izgube delno nadomestimo z uresničitvijo različnih dobrih del in pravilna prehrana. Z leti človek proizvede vedno manj energije, porabi pa enako.

Po 25. letu so vse zaloge blagoslovljene energije izčrpane in jo začnemo črpati iz notranji organi jeter, srca, ledvic, kar poslabša njihovo delovanje. Zato se staramo, zbolimo in umiramo. Naš dragoceni »jing« se izgubi pod stresom in najrazličnejšimi težavami, jeza, jeza, zavist pa ga dobesedno izčrpajo.

Od tod taoistični modreci potegnejo očiten zaključek: več energije kot imamo shranjene, bolj zdravo in dlje živimo. In lahko ga prihranite tako, da se izogibate jezi, strahu, tesnobi in tesnobi ali tako, da doživite pozitivne in svetle občutke iz dobrih dejanj, kar je zelo težko.

Po drugi strani, pravijo modreci iz antike, so v naših spolnih žlezah cele usedline visokokakovostnega "činga", spolno vzburjenje pa nam omogoča, da to energijo povečamo. Moški zapravijo veliko "činga" med izlivom (ejakulacijo) brez uspeha, ženske pa med vsako menstruacijo. Taoistični filozofi so izumili ogromno tehnik, nekaj podobnega gimnastiki, ki vam omogoča, da ste nenehno v stanju erotičnega dviga, da bi proizvedli energijo, jo črpali v možgane, očistili in usmerili v druge organe, da ohranite mladost in dobro razpoloženje. . Pri moških je primarna naloga, da čim manj ejakulirajo, pri ženskah pa, da se znebijo menstruacije veliko pred menopavzo in se poleg tega veliko in z užitkom ljubijo.

Navajeni smo verjeti, da je vrhunec spolnega užitka nujno povezan s sprostitvijo, orgazmom. V tem primeru moški ejakulira, ženska pa ima ritmične kontrakcije sten nožnice in materničnega vratu z izločanjem posebnih žlez. Taoistični učitelji ta orgazem imenujejo "zunanji" in ga obravnavajo zaničljivo, kot drugorazrednega, povezanega zgolj s potrato energije.

»Največji užitek je pripeljati se do vrelišča in nato ugasniti ogenj. In naj žar postopoma zbledi. Trdijo, da oba partnerja hkrati doživita orgazem, ki ni fizični, z vulgarnim izlivanjem tekočine, ampak duhovni, "vrhunski", po lepoti in intenzivnosti neprimerljiv z "zunanjim". Nato se na partnerja spusti mir brez primere in zdi se, da se dvigneta v višje sfere.

gurmanski seks

Ko so odkrili to neverjetno resnico, so privrženci taoizma šli dlje in na najbolj podroben način premislil vse podrobnosti intimnega odnosa med moškim in žensko. Tako se je rodil Tao ljubezni. V starodavnih razpravah lahko preberete: Če par sledi pravilom Tao ljubezni, bo moški ostal zdrav in mlad, ženska pa se bo izognila sto boleznim. Oba bosta lahko do konca svojih dni uživala v ljubezni in ob tem ohranjala telesno moč. A če se ne znajo pravilno obnašati, potem lahko ljubljenje celo škodi njihovemu zdravju. In da bi imel koristi od metod Tao, se mora par najprej naučiti pravilnega dihanja – dihati dolgo in globoko, da se njuni telesi sprostita. In imeti morajo občutek zaupanja, da bo njihovo srce mirno.

Prav tako je treba doseči soglasje v željah, da ne prihaja do konfliktov. In ko bodo uspeli v teh treh bistvenih zadevah, bodo šele takrat lahko uporabljali metode Taa. Poleg tega morajo biti zaljubljenci pozorni na materialne dejavnike, kot sta temperatura (da tam, kjer so ljubljeni, ni niti vroče niti mrzlo) in stanje želodca (ne prepoln in ne preveč prazen). In zaželeno je izbrati takšne metode seksa, v katerih bo ženska popolnoma zadovoljna, moški pa ne bo izčrpan. Seks naj bo enostaven. Stari Kitajci so menili, da je najvišje dejanje enotnosti dveh ljudi ne toliko združitev dveh teles, temveč neverjetno duhovno prepletanje, ko je moški v sebi odkril žensko - Yin, in ženska - moško - Yang. Zlahka je uganiti, da je bilo potrebno veliko časa, da smo razumeli in obvladali vse te tehnike in modrosti. Zato kitajski moški do danes niso cenjeni zaradi svoje mladosti in lepote, temveč zaradi neverjetne prefinjenosti spolnih tehnik in resnično maratonskega trajanja seksa.

Vzhodne države imajo bistveno drugačen pristop do seksa kot zahodne države. Kakšna je razlika?

Ena od značilnosti kitajske tradicije je neločljiva povezava med duhovnimi in spolnimi odnosi. Prav ta povezava je ustvarila edinstveno spolno kulturo Kitajcev - organski del sistema duhovnega in fizičnega izboljšanja človeka. Na Kitajskem ni kulta uživanja v seksu, vendar ni hinavščine, ki bi nastala iz strahu pred močjo telesa. Kitajski odnos do seksa je precej praktičen in čeden. Seks na Kitajskem je običajen del življenja, iz katerega lahko zase izvlečete veliko koristnih in prijetnih stvari.

Kitajska spolna kultura

Kitajska spolna kultura ima taoistično osnovo in združuje enotnost treh smeri: moralo (občutki morajo biti prežeti z zavestjo), razodetje (tako estetsko kot razodetje svetosti in nesmrtnosti) in korist (promocija zdravja).

Za Kitajce so spolni odnosi že dolgo najbolj očitna in čista utelešenje interakcije kozmičnih sil jina in janga za pridobivanje energije. V kitajskem seksu je veliko obredov in obredov, elementov igre in spletk, ki so posledica želje po raztezanju užitka.
Ženska je enakopraven spolni partner, zato so vprašanja, kako žensko urediti za seks in jo zadovoljiti, v kitajski literaturi deležna velike pozornosti.

Na vzhodu ni razlike med božansko in spolno milostjo. Rojstvo otroka je vedno veljalo za pokazatelj plodne energije. Če ima človek veliko otrok, potem je tako spolno kot duhovno zelo močan. Moč in moč kitajskega cesarja so ocenjevali predvsem po številu otrok.

Seks kot umetnost

V taoistični praksi je seks velika umetnost. Toda najpomembnejši cilj je bilo podaljšanje življenja. Veljalo je, da je to kompetentno spolno vedenje in ne dieta dihalne vaje, spanje in dnevna rutina - temelj dolgoživosti in zdravja. Ni naključje, da najstarejše kitajske razprave niso posvečene filozofiji, temveč umetnosti intimnih odnosov.

Koocija na Vzhodu je brez grešnosti. In ko ni koncepta greha, ni prepovedi. Za razliko od zahodnih romanov, kjer se zastor spusti točno takrat, ko zakonca ugasneta luč, je v vzhodni literaturi seks predstavljen v vseh fizioloških podrobnostih, prepreden z opisi narave in filozofskim diskurzom.

Zdravljenje s seksom

Na Kitajskem poleg klasičnih redovnic – nigu – obstaja posebna vrsta novink. V samostanu opravijo dolgotrajno spolno vzgojo. Poslanstvo teh novincev, imenovanih »gui« (nekaj podobnega »duhovi seksa«), je zdravljenje s kopulacijo. S posebnimi spolnimi veščinami iz pacienta izvabijo slabo energijo, v zameno pa mu dajo zdravo energijo, in takoj ko moški ozdravi, ga zapustijo. Omeniti velja, da gui nune kljub vsemu veljajo za dekleta. "Duhovi seksa" ne sijejo z lepoto in za razliko od gejš jih ne zanima denar stranke. Običajno so postriženi na kratko, skromno oblečeni in minimalno ličil.

Za orientalski moški partnerjev glas je pomemben. Ideal je izjemno visok, vibrira okoli enega zvoka, kot je ptičje žvrgolenje ali zaspano žuborenje potoka, nekakšna glasba v ozadju, ki so jo, mimogrede, posebej naučile gejše. Višji kot je glas, bolj mojstrsko ženska obvlada spolno tehniko. Toda vezi spogledljivega moškega so, nasprotno, uglašene na najnižje zvoke.

spol in spol

Na vzhodu ni bilo koncepta "netradicionalne orientacije". Zamenjava partnerja s predstavnikom istega spola se je poetično imenovala "menjava strun lutnje". Neverjetno, do začetka 20. stoletja je bilo 60-70% Kitajk vključenih v istospolno ljubezen. Takšnim odnosom je posvečenih veliko slik, in to brez pridiha nespodobnosti: to ni prepovedan sadež, ampak povsem običajna zgodba.

Prepovedi spolnosti

Hkrati pa na Vzhodu obstaja vrsta konvencij, ki jih je prepovedano kršiti. Na primer, na Zahodu je poljub ženske na lice ob srečanju ali razhodu povsem spodoben. Na vzhodu je to nespodobno dejanje.

Obstaja jasno pravilo: spolni odnosi niso skriti, vendar niso pomešani z običajnim življenjem. Zato v službi ne sme biti romantike.

Kako je Kitajec našel svojo "polovico"? Obstajale so posebne knjige z veliko značilnostmi, vključno z obliko ženskih oči, njeno poltjo in celo smerjo rasti las na rokah, po katerih se je izračunavalo, koliko ustreza določenemu moškemu, ali vsebuje prava energija.

Evgeny Kulgavchuk, seksolog, psihoterapevt, psihiater: " Sodoben pristop na spolne odnose na Kitajskem še vedno nosi pečat nekdanjih pogledov. Toda po statističnih podatkih so danes Kitajci po zadovoljstvu s svojim spolnim življenjem na prvem mestu med prebivalci drugih držav. To pomeni, da se mora zahodna civilizacija veliko naučiti od vzhoda.

Spolno življenje ima dve komponenti: hedonijo in razmnoževanje. Vpliv kulture in vere na spolne odnose je bil vedno pomemben. Obstajajo seksofilne in seksofobične kulture. Prva skupina vključuje Kitajsko, Indijo. Seksofilne kulture ohranjajo ravnovesje med hedonizmom in razmnoževanjem – vendar pa lahko nekatere manifestacije presegajo naše tradicije. Druga skupina je Evropa. V prvo skupino bi lahko pripisali Rusijo v času poganstva.

Pri svojem delu pogosto priporočam tako zahodne tehnike (ameriško spolno terapijo po Mastersu in Johnsonu) kot vzhodnjaške. Moram opozoriti, da so orientalski pristopi včasih bolj učinkoviti, saj omogočajo ne le izboljšanje spolne tehnike, ampak tudi pomagajo pravilno prilagoditi intimnost. Vendar ne poskušajte vsega, kar je bilo nekoč opisano. Marsikaj nima praktičnega pomena, ampak opisnega, kulturnega. Navsezadnje je nekoč Zemlja veljala za ravno, ne okroglo. Še več, nekatere tehnike, kot je pretirana abstinenca, lahko škodijo zdravju moških, zlasti v starosti.

Povzeto po: medweb.ru

Komentarji

• 11. junij 2019
  

  Napačne besede lahko pokvarijo predigro, ubijejo željo v kali ali pustijo grenak priokus po seksu. Česa v nobenem primeru ne bi smeli reči pred, po ali med seksom? Kolobok.ua je zbral 10 stavkov.

• 6. marec 2019
  

  Po podatkih zahodnih znanstvenikov največ 45% žensk, starih od 20 do 50 let, živi redno intimno življenje, 30% Evropejk pa občasno seksa, preostalih 25% žensk ugotavlja, da seksa v njihovem življenju ni ali je zelo redek. .

• 2. december 2018
  

  Danes morda ne boste našli sodobnega dekleta, ki tega vprašanja ni vsaj enkrat postavilo, in to je razumljivo. Čas puritanskih temeljev je že zdavnaj potonil v poletje in vsako dekle, ki dela na odnosih, stremi k popolnosti v vsem. Seveda pa ni zaobšla tema seksa.

• 13. november 2018
  

  Moški imajo določene potrebe v zvezi. In pogosto o njih ne govorijo neposredno. Ko pa ženska svojega partnerja ne zadovolji v celoti, se ta začne oddaljevati. Kako razumeti, kaj točno potrebuje vaš moški? Pri tem vam bo pomagala astrologija. Iz našega članka izveste, kako zadovoljiti moškega glede na znak zodiaka.

• 6. november 2018
  

  Seks je ena glavnih sestavin življenja sodobne ženske, to ni več novica in ne smemo podcenjevati pomena seksa za vsakogar od nas, saj je od njegove rednosti odvisno naše razpoloženje, videz in celo zdravje.

• 17. oktober 2018