»... V mojem imenu bodo izganjali demone; govorili bodo v novih jezikih. " "Svetopisemska demonologija", Kako je Jezus Kristus izgnal demone

Osvoboditev ljudi pred zlimi duhovi (demoni) in satansko moč je bila ena najpomembnejših smeri evangelistične službe Jezusa Kristusa in njegovih učencev na tej zemlji, ki jo je določil Božji univerzalni načrt odrešenja. To veliko službo trenutno izvajajo pravi kristjani, ki izpolnjujejo Božjo voljo pod vodstvom in nadzorom Svetega Duha.

Nova zaveza predstavlja ta svet kot svet, ki ni poznal Boga, ne izpolnjuje Božje volje - odtujen je od Boga. Ta svet je prevzel in zasužnjil Satan. Eno glavnih misij prihoda Jezusa Kristusa na zemljo je bil izgon satana in demonskih sil, osvoboditev ljudi iz hudičeve moči in njihovo poučevanje na poti resnice in odrešenja."Nihče, ki vstopi v hišo močnega človeka, ne more oropati njegovih stvari, če najprej ne zaveže močnega moža, nato pa si bo oropal njegovo hišo" (Marko 3:27). To je izraženo kot »zaveži močnega človeka« (tj. Satana) in »mu oropaj hišo« (tj. Osvobodi tiste, ki jih Satan zasužnji). Ta moč nad Satanom je še posebej očitna pri izganjanju demonov in zlih duhov.

Nova zaveza pogosto omenja ljudi, ki trpijo zaradi pritiska ali vpliva Satana zaradi dejstva, da je vanje vstopil zli duh, in zaradi izgona teh demonskih duhov s strani Jezusa Kristusa. Na primer, v Markovem evangeliju je veliko takih primerov.»V njihovi sinagogi je bil človek [obseden] z nečistim duhom in zavpil: Pusti me pri miru! kaj te briga za nas, Jezus iz Nazareta? Prišli ste nas uničiti! Vem, kdo si, Božji Sveti. Jezus pa mu je očital: utihni in pojdi iz njega. Nato je nečisti duh, ki ga je stresel in zavpil z glasnim glasom, šel iz njega. In vsi so bili zgroženi, zato so se vprašali: kaj je to? Kaj je ta novi nauk, da z oblastjo zapoveduje nečistim duhovom in da ga ubogajo? In kmalu se je glas o njem razširil po vsej soseski v Galileji «; »Ko je prišel večer, ko je zašlo sonce, so k njemu pripeljali vse bolne in obsedene z demoni. In celo mesto se je zbralo pred vrati. In ozdravil je mnoge, ki so trpeli zaradi različnih bolezni; izgnal je številne demone in demonom ni dovolil reči, da vedo, da je on Kristus «; »In pridigal je v njihovih sinagogah po vsej Galileji in izganjal demone« (Marko 1: 23-28; 32-34; 39).

"In [jih je] imenoval dvanajst, da bodo z njim in da jih bodo poslali oznanjevati, in da bodo imeli moč zdraviti od bolezni in izganjati demone" (Marko 3: 14-15) .

»In prišli so na drugo stran morja, v deželo Gadarene. In ko je stopil iz čolna, ga je takoj srečal človek, ki je prišel iz grobov, [obseden] z nečistim duhom, imel je stanovanje v grobovih in nihče ga ni mogel privezati niti z verigami, ker je bil vedno znova vezan z okovi in ​​verigami, vendar je zlomil verige in zlomil okove in nihče ga ni mogel ukrotiti; vedno, noč in dan, v gorah in v grobovih, je vpil in udarjal ob kamenje; Ko je Jezusa videl od daleč, je stekel in se mu priklonil ter z velikim glasom zavpil: Kaj vas briga zame, Jezus, Sin Najvišjega Boga? Pričaram vas od Boga, ne mučite me! Kajti [Jezus] mu je rekel: Izstopi, nečisti duh, iz tega človeka. In vprašal ga je: kako ti je ime? On pa odgovori in reče: Moje ime je legija, ker nas je veliko. In veliko so ga prosili, da jih ne bo poslal iz te dežele. Tam pa se je pri gori pasla velika čreda prašičev. In vsi demoni so ga prosili, rekoč: Pošlji nas k prašičem, da bomo lahko vstopili vanje. Jezus jim je takoj dovolil. In nečisti duhovi so šli ven in vstopili k prašičem; in čreda je hitela s strmine v morje in bilo jih je okoli dva tisoč; in se utopila v morju. Pastirski prašiči so tekali in pripovedovali zgodbe po mestu in vaseh. In [stanovalci] so šli ven, da bi videli, kaj se je zgodilo. Pridejo k Jezusu in vidijo, da demoniak, v katerem je bila legija, sedi in oblečen ter pri zdravi pameti; in jih je bilo strah. Tisti, ki so to videli, so jim povedali o tem, kako se je to zgodilo z demonom, in o prašičih. In začeli so ga prositi, naj odide iz njihovih meja. In ko je stopil v čoln, ga je obsedeni prosil, naj bo z njim. Jezus pa mu tega ni dovolil, ampak je rekel: pojdi domov k svojemu ljudstvu in jim povej, kaj ti je Gospod storil in [kako] se je usmilil do tebe. In odšel je in začel oznanjevati v Dekapolisu, kaj mu je storil Jezus; in vsi so bili začudeni «(Marko 5: 1-20).

»Ko sem prišel k učencem, sem videl veliko ljudi okoli njih in pismouke, ki so se z njimi prepirali. Takoj, ko so ga zagledali, so se vsi ljudje začudili in ga, ko so stekli, pozdravili. Pisarje je vprašal: o čem se prepirate z njimi? Eden od ljudi je odgovoril in rekel: Gospodar! Prinesel sem k vam svojega sina, obseden z neumnim duhom: kjer koli ga zgrabi, ga vrže na tla, iz njega pa izhaja pena, škrta z zobmi in se odrevene. Tvojim učencem sem rekel, naj ga izženejo, pa niso mogli. Jezus mu je odgovoril: oh, nezvest rod! kako dolgo bom z vami? kako dolgo te bom zdržal? Prinesi ga k meni. In pripeljali so ga k njemu. Takoj, ko ga je [demonec] zagledal, ga je duh pretresel; padel je na tla in se valjal naokoli, pri čemer je seval peno. In [Jezus] je vprašal svojega očeta: Kako dolgo nazaj so mu to storili? Rekel je: od otroštva; in mnogokrat ga je [duh] vrgel v ogenj in vodo, da bi ga uničil; če pa lahko, se nam usmili in nam pomagaj. Jezus mu je rekel: če sploh verjameš, je verniku vse mogoče. In takoj je fantov oče s solzami zavpil: Verjamem, Gospod! pomagaj moji nevernosti. Jezus je, ko je videl, da ljudje tečejo, grajal nečistega duha in mu rekel: Nemi in gluhi duh! Ukazujem vam, pojdite ven in ne vstopajte več vanjo. In, ko je zavpil in ga močno pretresel, je šel ven; in postal je tako mrtev, da so mnogi govorili, da je umrl. Jezus pa ga je prijel za roko in ga dvignil; in je vstal In ko je [Jezus] vstopil v hišo, so ga učenci zasebno vprašali: zakaj ga ne bi mogli pregnati? Rekel jim je: "Ta vrsta ne more priti ven, razen z molitvijo in postom." (Marko 9: 14-29)

Demoni so duhovna (nefizična) bitja z zavestjo in inteligenco. Kot člani Satanovega kraljestva in sovražniki Boga in ljudi so zli, kruti in so pod oblastjo in nadzorom Satana.»Ko nečisti duh zapusti človeka, hodi po suhih krajih, išče počitek in ga ne najde; Nato reče: Vrnil se bom domov, od koder sem odšel. In ko je prišel, ga najde [brez], zasedenega, pometenega in očiščenega; Nato gre in vzame s seboj sedem drugih duhov, ki so bolj zlobni od njega, in vstopijo tam, kjer prebivajo; in za tega človeka je zadnji slabši od prvega. Tako bo tudi s tem zlim rodom «(Matej 12: 43-45).

Demoni so moč idolskih bogov, zato čaščenje lažnih bogov pomeni v bistvu čaščenje demonov, so vladarji te dobe in kristjani se morajo z njimi nenehno boriti. Ta cerkev, ki ne tepta po satanskih silah in jih ne premaga v imenu Jezusa Kristusa po njegovi krvi, je vnaprej obsojena na poraz.»Nazadnje, moji bratje, bodite močni v Gospodu in v sili njegove moči. Oblecite vso božjo opremo, da se boste lahko uprli hudičevim zvijačam, ker naše bojevanje ni proti mesu in krvi, ampak proti poglavarstvom, zoper oblasti, proti vladarjem teme te dobe, proti duhovom zla v nebesih «(Efežanom 6: 10-12).

Demoni lahko živijo v človeških telesih. Za govor uporabljajo glasove svojih žrtev. Te ljudi zasužnjijo in jih spodbujajo k zlu, nemoralnosti in grehu, kar vodi v večno uničenje. Demoni lahko povzročijo telesne bolezni v telesu.

V večini primerov demoni živijo v ljudeh v skupinah, obstaja glavni demon in obstajajo podrejeni. Evangelij nam pove, da je Jezus Kristus izgnal 7 demonov iz Marije Magdalene.»Ko je vstal prvi [dan] v tednu zgodaj, se je [Jezus] najprej prikazal Mariji Magdaleni, iz katere je izgnal sedem demonov« (Marko 16: 9). Jezus Kristus je iz obsedene osebe iz dežele Gadarene izgnal legijo demonov, t.j. več kot 6 tisoč demonov, ki so vstopili v dva tisoč prašičev in se utopili v morju.

Kot smo že omenili, imajo demoni svojo voljo, um. Imajo tudi posebna imena, želijo živeti v telesu osebe ali celo živali. Za zle duhove obstajajo takšna imena: duh ponosa; duh dvoma; duh nečistovanja; vedeževalni duh; duh žalosti; duh obupanosti; duh godrnjavosti; draženje; duh revščine; duh samovšečnosti; duh spanja; lenobni duh; ritualni duh; duh zapeljevanja; duh trme; duh pohlepa; duh zavisti; duh poželenja mesa in oči; bogokletni duh itd.

Sovražnik človeških duš - Satan usmerja proti ljudem in duhovom, ki delujejo proti mesu (telesu) osebe: nemi in gluhi duh; duh šibkosti; duhovi bolezni srca, jeter, vseh človeških organov; duh epilepsije, duh raka itd.

Brat Dmitry Berezyuk je povedal o enem neverjetnem dogodku iz svojega življenja. Nekoč je po božji volji moral moliti za moškega, ki je bil že v zadnji fazi raka. V imenu Jezusa Kristusa iz Nazareta in njegove prelite krvi na Kalvariji je ukazal duhu raka, naj pride iz človeka. V odgovor je ta rakov duh zavpil skozi bolno osebo in začel spraševati duha dvoma, da bi mu pomagal, da se zadrži, in napadel vse, ki molijo. Vendar je Bog pokazal svoje usmiljenje in tiste, ki so molili, napolnil z močjo Svetega Duha in oseba je bila popolnoma osvobojena in ozdravljena. Slava Bogu!

Opozarjamo vas na to, kar je Sveti Duh po preroku rekel v cerkvi »Vnebovzetje« 16. junija 2008. Rekel je:“… In tudi jaz sem osvobodilni Gospod in veliki usmiljeni. In kako velik stražar stoji v vaših hišah. Če bi lahko videli z duhovnimi očmi, če bi vam izbrisal tančico iz oči in videli bi, kakšno množico angelov sem dal v vsako hišo in okoli. Ker Satan - ne spi in se ne utrudi - se tega spomnite in vedite. Naredil bo vse, da ne boste mogli moliti in obiskati Moje hiše ter ne delati na mojem področju. Tako, da Mi ne služite, da vas kličejo samo tako - Moji otroci, v resnici pa nič ne delate. Tako, da "na drevesih", ki sem jih posadil, ni plodov, ki sem jih očistil in obrezal, pa bom spet obrezal in bom še čistil ... «.

Vsak vernik v Gospoda Jezusa Kristusa mora razumeti, da v svetu delujejo satanove moči in vsak vernik jih lahko odraža, kliče ime Jezusa Kristusa, kliče kri Jezusa Kristusa in se mora obrniti tudi na Sveti Duh na pomoč. Vedno se moramo spomniti, da je Gospod Jezus Kristus prosil nebeškega Očeta, da nam bo nebeški Oče poslal svojega Svetega Duha, da nam bo pomagal, da nas bo potolažil, vodil, vodil po poti resnice v kraljestvo nebes in nas zaščiti pred vsemi satanovimi vojskami. Vedno se spomnite in na glas izjavite:"... Tisti, ki je v vas, je večji od tistega, ki je na svetu." (1 Janez 4: 4) »Premagali so ga po Jagnjetovi krvi in ​​po besedi svojega pričevanja in svojega življenja niso ljubili niti do smrti« (Raz. 12:11).

Tu so koraki, ki bi jih moral vsak od nas osebno narediti v procesu duhovnega boja:

. Zavedajte se, da naša vojna ni proti mesu in krvi, ampak proti duhovnim silam in močim zla:"Ker naš rokoborba ni proti mesu in krvi, ampak proti poglavarstvom, zoper oblasti, proti vladarjem teme te dobe, proti duhom hudobije v nebesih" (Ef. 6:12).

. Živite v skladu z Božjo besedo, bodite z vsem srcem predani njegovi resnici in pravičnosti:"Zato vas prosim, bratje, po božji milosti, predstavite svoja telesa kot živo žrtev, sveto, Bogu sprejemljivo [za] vašo racionalno službo in se ne skladajte s to dobo, ampak se preoblikujte s prenovo svoj um, da boste spoznali, kaj je božja volja. dobra, sprejemljiva in popolna «(Rim 12: 1-2); »Stojte torej, prepojili ste svoja križa z resnico in si oblekli naprsnik pravičnosti« (Ef. 6:14).

. Verjemite, da je Satanovo moč in oblast mogoče uničiti na katerem koli področju njegove vladavine:»Odpreti oči, da se bodo lahko obrnili iz teme v svetlobo in iz satanove moči v Boga in po veri v mene bodo prejeli odpuščanje grehov in veliko s posvečenimi« (Apd 26,18); »... In predvsem vzemite ščit vere, s katerim lahko pogasite vse ognjene puščice hudobnega« (Ef. 6:16). "Toda mi [dnevi] smo sinovi, bodimo trezni in si nadenimo oklep vere in ljubezni ter čelado upanja na odrešenje" (1 Sol 5,8). Zavedati se moramo, da ima vernik močno duhovno orožje, ki ga je dal Bog, da uniči satanske trdnjave:"Orožje našega vojskovanja ni mesno, ampak mogočno od Boga za uničenje trdnjav: [z njimi] podremo načrte in vsako povzdigovanje, ki se dviga proti spoznanju Boga, in vsako misel ujamemo v poslušnost Kristusu" ( 2 Kor. 10: 4-5);

. Oznaniti evangelij kraljestva v polnosti Svetega Duha:»In Jezus je hodil po vsej Galileji, učil v njihovih sinagogah in oznanjal evangelij o kraljestvu ter zdravil vse bolezni in vse šibkosti pri ljudeh« (Matej 4:23); »Toda moč boste prejeli, ko bo Sveti Duh prišel na vas; in mi boste priče v Jeruzalemu in po vsej Judeji in Samariji in celo do konca zemlje «(Apd 1,8); »In vsi so bili napolnjeni s Svetim Duhom in začeli so govoriti v drugih jezikih, kakor jim je Duh izrekel« (Apostolska dela 2: 4); "Kajti ne sramujem se Kristusovega evangelija, ker [je] božja moč za odrešenje vsakemu, ki najprej verjame Judu, [potem] in Grčiji" (Rim 1,16).

. Nasprotujte satanu in njegovim pooblastilom neposredno - z vero v Jezusovo ime.»Podredite se torej Bogu; Uprite se hudiču in pobegnil bo od vas «(Jakob 4: 7); z uporabo Božje besede:»Vzemite čelado odrešenja in duhovni meč, ki je Božja beseda« (Ef. 6:17); moli v duhu:»Vendar bomo nenehno prebivali v molitvi in ​​v besedni službi« (Apostolska dela 6: 4); objava:»In rekel jim je: te vrste ne morejo priti ven, razen z molitvijo in postom« (Marko 9:29); in odganjanje demonov:"In ko je poklical svojih dvanajst učencev, jim je dal oblast nad nečistimi duhovi, da bi jih pregnali in ozdravili vsako bolezen in vsako šibkost" (Matej 10: 1). Prizadevajte si biti v cerkvi, kjer Sveti Duh deluje po svojih darovih, tako da bodo služabniki, ki jim je Gospod dal moč in pooblastilo, da izganjajo demone, molili za vas.»Če sem z Božjim Duhom izganjal demone, potem je seveda Božje kraljestvo doseglo vas« (Matej 12:28);

. Molite in iskreno želite razodeti Duha skozi darove zdravljenja, skozi znamenja in čudeže. Slava Tebi, Gospod, za tvojo zmago nad Satanom na Golgoti.

Jezus Kristus je rekel: »... V mojem imenu bodo izganjali demone; govorili bodo v novih jezikih. "

(Marko 16:17)

Današnji svet leži v zlu (grehih) in je pod hudičevim nadzorom do te mere, da so se mu ljudje sami predali in mu služili, tudi včasih se tega ne zavedajo.

Naš pravi Gospod Odrešenik Jezus Kristus, ki je apostola Pavla poslal na ministrstvo, je rekel:"... Zdaj vas pošiljam, da jim odprete oči (pogani), da se bodo lahko obrnili iz teme v svetlobo in iz satanove moči k Bogu, in po veri v Mene bodo prejeli odpuščanje grehov in veliko s posvečenimi «(Dejanja 26: 17-18).

Kako pomembno je v tem času, da vsi ljudje odprejo oči in se iz teme obrnejo v Luč. Če želite stopiti na pot večnega življenja z Jezusom Kristusom, se obrnite stran od moči greha in satana ter pridite k živemu Bogu. Zaupajte svoje življenje Jezusu Kristusu, verjemite v njegovo prelito kri na Kalvariji in v njegovo največjo zmago nad satanom, smrtjo in peklom; pokesajte se za vse grehe; prejeti odpuščanje; sprejeti Dar Svetega Duha in biti v celoti pod vodstvom Svetega Duha; premaknite se iz satanove moči v božjo moč.

Za mnoge ljudi, tudi za kristjane, ni jasno, kako Satan vpliva na človeka in kako človek podleže njegovemu vplivu - kar na koncu vodi v smrt in pekel. Jezus Kristus je rekel:“… Resnično, resnično, pravim vam, vsak, ki stori greh, je suženj greha. Toda suženj ne biva večno v hiši; sin ostane večno. Torej, če vas Sin osvobodi, boste resnično svobodni «(Evangelij po Janezu 8: 34-36).

Najpomembnejši razlogi, zaradi katerih ima hudič moč (pravico) vplivati ​​na osebo:

1. Greh, ki ga je zagrešila oseba ali njeni starši, stari starši (do 4. klana).

2. Prekletstva, ki se prenašajo tudi v 4. rod, ko se je oseba ali njeni starši ukvarjali z okultizmom, različnih religij; častili lažne bogove; zaneseni z različnimi demonskimi nauki (marksistično-lenjinistična teorija); tečaji joge, vedeževanje, črna ali bela magija, pornografija, kino, internet za grešne namene, horoskopi, različni grešni užitki; gledal in sodeloval na primer v "zdravilnih" sejah satanskih ministrov.

Vsak razumen človek bi moral razumeti, da vsa dejanja, ki so jih izvedli ljudje, s katerimi Bog Oče, Sin in Sveti Duh niso bila poveličana in ki so bila v nasprotju s svetopisemskim naukom - so bila izvedena zaradi satana. Apostol Pavel vernikom v korintski cerkvi piše:»... Pogani, ko se žrtvujejo, se žrtvujejo demonom, ne Bogu. Ne želim pa, da bi bil v občestvu z demoni. Ne morete piti Gospodove skodelice in demonove skodelice; ne morete biti udeleženci Gospodovega obroka in demonskega obroka «(1. Korinčanom 10:20).

Sovražnik človeške duše - Satan močno ujame in se posmehuje tistim ljudem, ki so sklenili zavezo z Bogom in nato izdali Boga.

Kako pogosto ljudje podležejo satanovim provokacijam in ga spustijo v svoje misli (misli), se vključijo v zgoraj navedena sporna dejanja, kar jih pripelje do najhujših žalosti in trpljenja.

Kako se lahko izvlečemo iz tega težkega stanja, v katerega je človek padel zaradi greha in prekletstva? Božja beseda pravi:»Prešuštniki in prešuštniki! ali ne veste, da je prijateljstvo s svetom sovraštvo do Boga? Torej, kdor hoče biti prijatelj sveta, postane božji sovražnik. Ali menite, da Sveto pismo zaman pravi: »duh, ki prebiva v nas, ljubi do ljubosumja«? Toda več milosti daje; zato je rečeno: Bog se ponosnim upira, ponižnim pa daje milost. Podredite se torej Bogu; Uprite se hudiču in pobegnil bo od vas. Zbližajte se z Bogom in on se bo zbližal z vami; očistite svoje roke, grešniki, korektna srca, dvomišljeniki. Jok, jok in jok; naj se vaš smeh spremeni v žalovanje, veselje pa v žalost. Ponižajte se pred Gospodom in on vas bo povzdignil «(Jakob 4: 4-10).

Vidimo torej, da je najprej treba prekiniti vse prijateljstvo s svetom, odreči se vsem posvetnim užitkom in potim, za katerimi stojijo Satan in njegovi zli duhovi; podredite se Bogu in se mu z vsem srcem približajte v veliki spovedi in kesanju; iskreno prosite Boga za osvoboditev od hudičeve odvisnosti; pokajati se za vsak greh tako, da ga priznamo, greh poimenujemo po imenu. Če je bil na primer greh prešuštva, potem pomeni reči Gospodu: »Gospod, v svojem imenu in tvoji krvi, prelite na Kalvariji, odpusti mi greh prešuštva, ki sem ga takrat storil v takšnih in drugačnih okoliščinah . Obžalujem, se pokesam in za vedno zavračam ta greh in vas prosim, moj Gospod, sperite mi ta greh s svojo krvjo. Slava Tebi, Gospod! "

Hkrati pa naj bi vsaka oseba zaupala v Gospoda z vsem srcem, umom (mislimi) in dušo, klečeč; prositi Boga za usmiljenje, da odstrani vsa prekletstva, ki so ga prenesla po dediščini, in razumeti, da je Jezus zanj v hudih mukah in trpljenju visel na križu, prelil svojo kri, umrl zanj in vstal za njegovo opravičilo. Zapomniti si morate besede našega Gospoda Jezusa Kristusa:« Ta vrsta se izključi le z molitvijo in postom. " (Matej 17:21).

Post se upošteva glede na zdravje, moč in vero vernika. Običajno so to vsakodnevni in naraščajoči postovi do popolnega čiščenja in osvoboditve. Med postom mora vernik popolnoma opustiti posvetne skrbi, se poglobiti v Božjo besedo, jo pozorno prebrati, o njej premišljevati in jo izpolniti. V prerokovi knjigiIzaija (58: 6-9) nam je zapisal zahteve posta, ki je ugoden Bogu:»... To je post, ki sem ga izbral: zrahljajte okove krivice, razvežite verige jarma in potlačene izpustite na svobodo ter zlomite vsak jarem; Delite svoj kruh z lačnimi in pripeljite revne, ki hodijo v hišo; ko vidiš golega moža, ga obleci in se ne skrivaj pred sorodno dušo. Tedaj se bo vaša luč odprla kot zarja in vaše zdravljenje se bo kmalu povečalo, vaša pravičnost bo šla pred vami in Gospodova slava vas bo spremljala. Potem boste poklicali in Gospod bo slišal; jokali boste in On bo rekel: "Tukaj sem!"

Za vsakogar je zelo pomembno, da ve in izpolni, da mora človek pred molitvijo in postom, da se očisti in osvobodi satanskih duhov, odpustiti vsem ljudem, proti katerim ima zamere. Spomnite se besed, s katerimi molimo k Bogu: "odpusti nam naše grehe, tako kot mi odpuščamo svojim dolžnikom."

Med postom se je treba vzdržati zunanjega vpliva tega sveta, vsako uro poklekniti, z vero prositi Boga za očiščenje in osvoboditev od hudičeve odvisnosti, nenehno priklicati Kristusovo kri. Hkrati se je treba že zahvaliti in slaviti Gospoda Boga za očiščenje in odrešenje. In če med takšno molitvijo in postom človek začne kašljati, slabost, bruhati, se mu vrteti, se takega stanja ne smemo bati, ampak se še naprej iskreno kesati, z vero klicati kri Jezusa Kristusa, se mu veliko zahvaliti, hvali Boga in Satan bo prišel ven in zbežal.

Evangelij po Marku 9: 14-30 opisuje epizodo, kako je Jezus Kristus osvobodil mladeniča, ki ga je obsedil nemi duh:"In pripeljali so ga k njemu. Takoj, ko ga je demonec videl, ga je duh pretresel; padel je na tla in se valjal naokoli, pri čemer je seval peno «(Evangelij po Marku 9:20). Nadalje beremo, da je Jezus poklical očeta mladeniča k veri vanj in izgnal demona. Kot kaže praksa v tem času, zlasti na bogoslužjih v cerkvi "Vnebovzetje", ko božje ljudstvo moli v Svetem Duhu in kliče ime Jezusa Kristusa in njegove krvi, Gospod osvobodi ljudi, zaposlene pri Satanu, in pri mnogih ljudeh se dogaja enako kot pri zgornjih mladeničih.

Kot je bilo napisano prej (glej 1. del članka) od Marije Magdalene, je Jezus Kristus izgnal 7 demonov; Jezus Kristus je iz človeka iz države Gadarene v hipu izgnal več kot 6000 demonov (legij).

Kot lahko vidimo, obstajajo različne stopnje demonizacije osebe. In v vsakem posameznem primeru potrebujete posebno vodstvo Svetega Duha, da lahko pravilno molite za odrešitev.

08/03/2008 je v cerkvi "Vnebovzetje" po preroku Sveti Duh rekel:“... Želim vas spomniti, da na Kalvarijo vedno prihajate - redno in vedno. Tako, da sklonite glavo in svoje potrebe in breme pustite na Kalvariji. Zato, da kličete mojo kri in ne samo kličete, ampak z veliko vero ... Apeliram tudi na tiste, ki so zabrisani v močvirju in blatu, so v nižinah in ne morejo ven, ker se bojijo priznati svoj greh ... Pridite na Golgoto, pridite vsak dan, ljudje moji ... Da ste bili resnična luč, da ste pripadali Mojem Telu - koristno in potrebno ... «.

Človeški um je bojišče. V prevodu iz starogrščine hudič - (trka v eni točki), si prizadevajte vsiliti svoje misli in zaključke osebi, zasenčiti um. (Kot primer: Ananija in Safira (Dejanja 5: 1-11), da bi se človek oddaljil od Boga in ga tako pripeljal do greha in smrti.

Presodite sami: eno Sveto pismo, eno učenje in koliko religij, koliko različnih zaključkov. Velik greh je, ko cerkveni uslužbenci vzamejo misli od satana in jih položijo v svoje srce proti dejanjem Svetega Duha po njegovih darovih.

Božja beseda nas opozarja:"Toda Duh jasno pravi, da bodo nekateri v zadnjih časih odstopili od vere in pazili na zavajanje duhov in nauke demonov" (1. Timoteju 4: 1). Ta Gospodova beseda je opozorilo vsem kristjanom. Bog želi, da bi njegovi zvesti učenci preučevali samo njegovo Besedo življenja - Sveto pismo - najzvestejšo preroško Besedo, da bi jo natančno izpolnjevali in da jih ne bi odnesle druge veroizpovedi ter da jih ne bi prevarali z lažnimi čudeži in znamenji. Mnogi ministri ne dovolijo dejanj Svetega Duha v cerkvi, kot so prerokbe, videnje, domnevno iz razloga, ker je Jezus Kristus opozoril, da se bodo v zadnjem času pojavili številni lažni preroki. Kar je rekel Gospod, je resnično in nesporno. Toda Božja beseda pravi:»Posegnite po ljubezni; bodite goreči za duhovne darove, zlasti za prerokovanje «(1 Kor 14,1).

Mojzes je izraelskemu ljudstvu rekel:"Želim si, da bi bili vsi preroki." Apostol Pavel je rekel:»Želim vam, da vsi govorite v jezikih; vendar je bolje, da prerokujete ... «(1 Kor 14,5) ... Skozi te ljudi je govoril sam Bog. Naš Bog je Bog urejenosti, reda in miru. In vse zagotavlja Bog modrosti. Če je Bog dal dar prerokovanja v cerkvi, potem bodite vneti za dar razlikovanja duhov, da boste vedeli, kaj je od Boga in kaj ne. Tudi Bog je dal cerkvi dar besede znanja, besedo modrosti.»Če kdo meni, da je prerok ali duhoven, naj razume, da vam pišem, kajti to so Gospodove zapovedi. In kdor ne razume, naj ne razume. Zato, bratje, vneto prerokujte, ne prepovedujte pa govoriti v jezikih; le vse mora biti spodobno in okrašeno «(1 Kor 14,37-40).

Najmanjše odstopanje od Božje besede lahko privede do hudih posledic. Vsi ljudje bi morali vedeti, da Božja beseda strogo prepoveduje poglabljanje v tako imenovane satanske globine, različne lažne nauke. Božja beseda pravi:»Ne gasite Duha. Ne prezirajte prerokb. Preizkusite vse, držite se dobrega. Izogibajte se vsakemu zlu «(1 Sol 5: 19-23). »... tistim, ki imajo pričevanje o Jezusu; Časti Boga; kajti Jezusovo pričevanje je preroški duh «(Raz. 19:10).

Bog želi, da bi ga ljudje vedno bolj spoznavali - živega, resničnega in resničnega Boga; spoznati njegovo ljubezen, največja moč, veličina in moč; natančno izpolnil svoje zapovedi; ljubil njega in vse ljudi tega neba večna ljubezen; vsako minuto svojega življenja so hvalili in se mu za vse zelo zahvalili; Svetemu Duhu v življenju dali popolno svobodo; častili Boga v duhu in resnici; niso jih vodili njihovi občutki, želje (poželenje po mesu, poželenje oči, ponos življenja); niso vodile misli hudiča, ampak jih je vedno vodil Sveti Duh, ki je slišal samo njegov glas.

Vedno si zapomni:»Kajti vsi, ki jih vodi Božji Duh, so Božji sinovi« (Rimljanom 8:14).

Hvalite Gospoda, ker je dober in njegovo usmiljenje traja večno.

In obsedenost osebe z nečistim demonskim duhom in izgon tega ustrezata tradicionalnemu modelu. Prvič, nečisti duh pozna Kristusa. Drugič, sprostitev tega duha obsedenim povzroča hudo trpljenje in ga spremljajo glasovi in ​​kriki. Tretjič, nečisti so dolžni na koncu popustiti Jezusovi višji oblasti in moči. Jezusovo preprosto ravnanje z demoni se zelo razlikuje od prakse preostalih pravičnikov njegovega časa. Večina takratnih čarovnikov je za izganjanje duhov uporabljala obrede, zarote, znake in čarobne podobe. Profesor Merrill F. Unger iz teološkega semenišča v Dallasu je v svetopisemski demonologiji zapisal, da se metoda Jezusa Kristusa razlikuje od vseh drugih pristopov po tem, da »nima čarovnije, nobenega obrednega neumnosti, nič drugega kot svojo lastno živo besedo, napolnjeno z neomejeno močjo in močjo. ... On govori in demoni ga ubogajo kot Gospoda drugega sveta. "
Marko in Luka opisujeta, kako je Jezus kmalu po dogodku v Kafarnaumu ozdravil tiste, ki so trpeli zaradi različnih bolezni, in izgnal številne demone (Marko 1:32 - 34; Luka 4: 38-41); evangelisti to spremljajo z izredno pomembno razlago, da je Jezus demonom strogo prepovedal, da bi rekli, da ga poznajo.

Potem, ko je Jezus končno poklical vseh dvanajst svojih učencev, ki jim je dal moč, da izganjajo demone, se je vrnil domov, pozdravljen z veliko množico vernikov in radovednih. Nekateri njegovi sosedje so verjeli, da včasih ni on sam, nekateri judovski pisarji so verjeli, da ima v sebi hudiča Belzebuba ali Belzebuba. Matej (12:24 - 29), Marko (3:22 ​​- 27) in Luka (11:14 - 22) pripovedujejo o tem primeru:
"In pismouki, ki so prišli iz Jeruzalema, so rekli, da ima v sebi Belzebula in da izganja demone z močjo demonskega kneza. In jih je poklical in jim govoril v prispodobah: Kako lahko Satan izžene Satana? Če kraljestvo če je v sebi razdeljeno, potem kraljestvo ne more obstati. in če je hiša razdeljena v sebi, ta hiša ne more stati; in če se je satan dvignil proti sebi in je razdeljen, ne more stati, toda njegov konec je prišel. priveži močnega - in potem bo oropal njegovo hišo «(Marko 3:22 - 27).

Beelzebub, znan tudi kot Baal-zebub, dobesedno pomeni "gospodar muh". To ime je izkrivljena oblika iz Baal-zebula, to je vladarja Kanaana (Kanaanita) ali feničanskega božanstva (Feničana) in pomeni "gospodar božanskega stanovanja" ali "gospodar nebes". V času preroka Elije je bil bog Baal (Baal) glavni tekmec izraelskega boga Jahve (Jehova) (Jahve / Jehova /), njegovo ime pa je za Jude označevalo hudobnega duha (1. kraljev 18; 2. kraljev 13). Ta epizoda razkriva tudi idejo o satanovi povezavi z božjo voljo, še preden so ga lahko izgnali iz "hiše" ali iz telesa žrtve, ki jo ima.

Najpogosteje omenjena epizoda je ozdravitev Jezusa demonskega v Gerazu (ali Gergesu) ali Gadarju po pričevanju Marka (5: 1 - 13) in Luke (8:26 - 33) in dveh demoni po evangeliju iz Mateja (8:28 - 32). Kljub nekaterim odstopanjem je to ista ploskev. Po govoru na gori so Jezus in njegovi učenci z ladjo odšli v deželo Gergis ali Gadarene. Nato sta srečala moškega, ki je bil obseden z nečistim duhom. Tako o tem pripoveduje Mark:
"In prišli so na drugo stran morja, v deželo Gadarenov. In ko je stopil iz čolna, je takoj iz grobov prišel moški, obseden z nečistim duhom; imel je prebivališče v grobovih, in nihče ga ni mogel povezati niti z verigami; bil je vezan z okovi in ​​verigami, vendar je zlomil verige in zlomil verige in nihče ga ni mogel ukrotiti; vedno, noč in dan, v gorah in krstah, vpil in udaril ob kamenje.
Ko je Jezusa videl od daleč, je stekel in ga častil; in, ko je zavpil na ves glas, je rekel: kaj je z menoj, Jezus, Sin Najvišjega Boga? Pričaram vas od Boga, ne mučite me! Kajti Jezus mu je rekel: Izstopi, nečisti duh, iz tega človeka. In vprašal ga je: kako ti je ime? On pa odgovori in reče: Moje ime je legija, ker nas je veliko. In veliko so ga prosili, da jih ne bo poslal iz te dežele.
Tam pa se je pri gori pasla velika čreda prašičev. In vsi demoni so ga prosili, rekoč: Pošlji nas k prašičem, da bomo lahko vstopili vanje. Jezus jim je takoj dovolil. In nečisti duhovi so šli ven in vstopili k prašičem; in čreda je hitela s strmine v morje in bilo jih je okoli dva tisoč; in se utopila v morju. "

Tako kot druge obsedene duše tudi demoni Gadarene doživljajo močno fizično trpljenje in duhovne muke. Tekel je k Jezusu po pomoč, toda nečisti, ki ga je imel, zavrača Jezusovo avtoriteto in ga poziva, naj ga ne izžene. Drug pomemben vidik te zgodbe je ime demona - izjemno pomembna točka v ritualu izganjanja demonov. Legija je velika organizacijska enota v vojski starega Rima (ki vključuje tudi številne demone), sestavljena iz štirih do šestih (in do sedem) tisoč ljudi. Tako lahko oceno dva tisoč ocenimo kot podcenjeno. Nazadnje, ker se demoni niso mogli več upreti Jezusu, so prosili, naj vstopijo v čredo prašičev. Prašič pa je po judovski zakonodaji veljal za nečisto žival, zato so bili prašiči pravilno izbrani. V času Jezusa so ljudje mislili, da nečisti duhovi ne zdržijo vode, zato so se prašiči utopili, potem so bili demoni uničeni.
Jezus je ves čas svoje službe še naprej izganjal demone in iz nečistega duha rešil celo hčerko poganske ženske, ki ga je prepoznala kot odrešenika (Mk. 7:25 - 30; Mat. 15:21 - 28). Ta dejanja so očitno vzbudila zanimanje občinstva in učenci govorijo Jezusu o človeku, ki v njegovem imenu izganja demone (Marko 9:38 - 41; Luka 9:49 - 50). Jezus jih pomirja, da ga nihče, ki je v njegovem imenu naredil čudež, ne more kmalu obsojati. In potem je še sedemdeset privržencev, poslanih kot učenci in jim ni bilo dano nobenih posebnih pooblastil za izganjanje demonov, ugotovilo, da jim demoni ubogajo. Vendar nas Jezus opozarja, da veselje ni v tem, da jih duhovi ubogajo, ampak v tem, da so njihova imena zapisana v nebesih (Luka 10: 17-20).

Po Jezusovi smrti se je moč njegovega imena tako povečala, da so celo »nekateri potujoči judovski čarovniki« (Apostolska dela 19:13 - 16) začeli v svojih obredih klicati ime Jezusa Kristusa, ko so izganjali zle duhove, rekel: "Pričakujemo vas po Jezusu, ki ga Pavel pridiga." ... Toda hudobni duh se ni pustil prevarati in jim v odgovor rekel: "Poznam Jezusa in poznam Pavla, kdo pa ste vi?" In ravno v tistem trenutku je nanje pohitel človek, v katerem je bil zli duh, in jih, ko jih je premagal, prevzel tako silo, da so pobegnili iz hiše tega človeka "goli in pretepani" - to je eden izmed najstarejši primeri nevarnosti izgona demonov za samega igralca.

Te evangelijske zgodbe so srednjeveškim modrecem dale vse razloge, da za veljaven priznajo ne le obstoj Satana, ampak tudi to, da lahko po lastni presoji prevzame nedolžne duše. In če ne samo Jezus Kristus, ampak tudi njegovi učenci - tudi tisti, ki niso pripadali posebej izvoljenim, a so le iskreno verjeli - so bili sposobni izganjati demone, potem imajo krščanski svetniki povsod enako moč, da izganjajo nečiste duhove v Gospodovem imenu. Ali je Jezus res izganjal nečiste duhove ali je preprosto pridigal ljudem v jeziku, ki jim je bil bližje in razumljivejši - to je problem neusmiljenih razprav v duhovniških krogih do danes.

Sprejete okrajšave naslovov knjig Stare in Nove zaveze:
1 Sam. - prva knjiga kraljev;
2 kralja - Druga knjiga kraljev; Mt. - evangelij po Mateju; Mk. - evangelij po Marku; V REDU. - evangelij po Luki; Dejanja - Dejanja svetih apostolov.

Duhovno vojskovanje, ki je divjalo okoli Jezusa, je bilo očitno že pred njegovim rojstvom. Matej je pisal o tem, kako je bil kralj Herod zelo zaskrbljen, ko je izvedel, da se bo v njegovem kraljestvu rodil nov kralj. Ko so čarovniki prišli z vzhoda in jih vprašali, kako najti "rojenega judovskega kralja", jim je Herod rekel, naj ga obveščajo. Kasneje se je nameraval znebiti Tistega, ki bi kasneje, kot se je bal, lahko prevzel njegov prestol. Ko je ugotovil, da so ga modri prevarali in se sploh ne nameravajo vrniti, da bi ga obvestili o tem, kje je Jezus, je Herod svojim vojakom ukazal, naj napadejo Betlehem in iztrebijo vse moške dojenčke, mlajše od dveh let.

Ta izredni ukrep ni bil dejanje razumne osebe! Sploh ne. Hudič je hudiča navdihnil za ta pokol. Jezus je bil seveda odrešen, ker angel je Marijo in Jožefa opozoril, naj pobegneta v Egipt.

Kasneje se je spopad s Satanom pojavil v Nazaretu, kjer je Jezus živel trideset let. Meščani so videli Jožefovega sina, ki je odrasel in končno dozorel. Niso ga slišali bogokletja, prisege ali škodovanja nikomur. Ko pa se je vrnil v Nazaret in javno spregovoril v sinagogi (Luka 4: 16-32), so bili besni, ga prijeli in ga "pripeljali na vrh gore, na kateri je bilo zgrajeno njihovo mesto, da bi ga strmoglavili" (v. 29). Zakaj absolutno normalni ljudje hotel ubiti dobrega, prijaznega rojaka? Takšno dejanje je v nasprotju z zdravo pametjo. Tako je hudič poskušal predčasno uničiti Jezusa.

To najdemo tudi v primeru demona iz Gadare, človeka, ki je imel v sebi legijo demonov (Marko 5). Po Svetem pismu so se ga dobesedno vsi bali, celo mimo je bilo grozljivo. Zaradi tega divjaka je moral vsak izbrati drugačno pot. Ko je Jezus hodil mimo, je demon z ropotom pritekel k njemu. Hotel je ubiti Kristusa, a je stal pred njim in vprašal: "Kako ti je ime?" Ko so se duhovi imenovali "legija: saj nas je veliko", jim je Gospod ukazal, naj pridejo ven.

Drugo posredno srečanje s knezom teme se je zgodilo, ko je Jezus spal v čolnu ob Galilejskem morju. Nevihta se je začela nenaravno hitro. Sveto pismo pravi, da se je pojavila "nenadoma". Kot izvemo iz Jobove knjige, ima hudič nekaj nadzora nad elementi. Medtem ko je Jezus spal, je poskušal ladjo poslati na dno morja. Zagotovo je hudič mislil, da bi ga lahko, če bi posredno napadel Jezusa, ubil. Seveda je bil njegov poskus neuspešen: učenci so prebudili Kristusa, prepovedal je nevihto in na morje se je spustila ogromna tišina.

Hudič je poskušal ubiti Gospoda tudi s sovraštvom in prevaro verskih voditeljev. Ne verjamem, da so ga duhovniki in farizeji preprosto sovražili. Nekaj ​​se jih je prijelo. Vse se je začelo s ponosom. Mislili so: "Če se bo ta Jezus nadaljeval tukaj, nam bo odvzel ugled. Hitro se ga moramo znebiti!" Hudič jim je pomagal do samega umora Gospoda.

Satan je posredno napadel Kristusa tudi po Judu, ki ga je izdal. Luka ugotavlja, da je "Satan vstopil v Judo" (Luka 22: 3). Juda ni bil pravi Jezusov sovražnik, hudič ga je uporabljal. Ker se je izognil neposrednemu spopadu, se je odločil, da ga bo ubil s prevaro.

Derek Prince

Izganjali bodo demone

1. DEL

Osnove

Pred skoraj dva tisoč leti je Jezus priskočil na pomoč trpečemu človeštvu, čudežno ozdravil bolne in izgnal demone. Tako je nadaljeval vsa tri leta in pol svojega zemeljskega delovanja.

V naslednjih stoletjih so kristjane in kristjanke občasno klicali na čudežno službo bolnim in šibkim. Vendar poznam zelo malo ljudi, katerih službo izganjanja demonov je mogoče primerjati s tem, kar je storil Jezus. Zato večina žrtev demonskega pritiska še vedno trpi brez kakršne koli praktične pomoči Cerkve.

Verjamem, da je prišel čas, da odstranimo smeti verskih tradicij, ki so zameglile čisto razodetje Nove zaveze, in ponovno vzpostavimo cerkveno službo na trdnih temeljih - Jezusa in evangelija.

Kako je to storil Jezus?

Ko je član moje kongregacije izpustil prodoren, srčni krik in padel tik pred prižnico, sem se moral takoj odločiti. Poklicala sem druge člane cerkve, naj mi pomagajo, in v imenu Jezusa smo uspešno pregnali demone (ali zle duhove). Ta incident se je zgodil leta 1963 in me spodbudil k intenzivnemu preučevanju Jezusove službe. Hotel sem, da se moja dejanja ujemajo z njegovimi dejanji.

Kot sem odkril, je Mark opis svojega Jezusovega javnega delovanja začel z dogodkom v galilejski sinagogi, kjer so ga demoni izpodbijali med njegovim poučevanjem. Po tem dogodku je postal znan po vsej Galileji (glej Marko 1: 21-28).

Od tega trenutka dalje vidimo, kako se Jezus v vseh treh letih in pol svojega javnega delovanja ukvarja z demoni, kjer koli se pojavi. Malo pred koncem je Herodu poslal take besede, da bo še naprej izganjal demone in zdravil bolne, dokler se njegovo poslanstvo na zemlji ne dokonča (glej Luka 13:32).

Toda ministrstvo se takrat ni končalo z Njim! Ko je Jezus poslal svoje privržence, jim je dal svojo oblast. Pravzaprav ni nikoli nikogar poslal, da bi oznanjeval evangelij, ne da bi mu najprej naročil in pooblastil, naj ukrepa proti demonom na enak način, kot je storil sam. Nikjer v Novi zavezi ne najdem temeljev za evangelizacijsko službo, ki ne vključuje izganjanja demonov. Ta resnica ostaja enaka danes kot v času Jezusa.

Kmalu sem spoznal, da je Satan razvil posebno nasprotovanje takšni službi. On je po lastni izbiri osebnost teme. Pravo naravo svojih dejanj raje skriva. Če lahko zadrži človeštvo v temi o svoji taktiki ali celo o svojem obstoju, potem lahko za izvajanje svojega uničujočega dela uporabi dvojni instrument nevednosti in strahu. Na žalost nevednost in strah ne zapirata samo nevernikov. Pogosto delujejo v Cerkvi. Prevečkrat kristjani na demone gledajo z očitnim strahom, kot da bi bili v isti kategoriji kot duhovi z zmaji. Corrie ten Boom je opozoril, da strah pred demoni izvira iz samih demonov.

V naslovu te knjige sem uporabil besedo »izgnan«, da opišem, kako bi morali ravnati z demoni. Izločeno ali izgnano je preprosta vsakdanja beseda, ki nima veliko verskih konotacij. Vse te storitve spusti na raven vsakdanjega življenja.

Jezus sam je bil zelo praktičen pri ravnanju z demoni. Hkrati je poudaril edinstven pomen službe izganjanja demonov in rekel: »Če izganjam demone po Božjem Duhu, potem je seveda Božje kraljestvo doseglo vas« (Matej 12:28 ).

Izganjanje demonov dokazuje dve pomembni duhovni resnici. Prvič, razkriva obstoj dveh nasprotujočih si duhovnih kraljestev: Božjega in Satanovega kraljestva. Drugič, prikazuje zmago Božjega kraljestva nad Satanovim. In seveda Satan raje skriva ti dve resnici!

Ko je Jezus izganjal demone, je šel ven Stara zaveza... Božji preroki so od Mojzesovega časa in naprej naredili številne čudeže, ki so napovedovali Jezusovo službo. Ozdravili so bolne, obujali mrtve, čudežno zagotovili hrano za ogromno število ljudi in pokazali Božjo moč z obvladovanjem naravnih sil. Vendar ne boste našli niti enega zapisa, da bi kdo od njih kdaj izgnal demone. To je bil Jezusov privilegij. To je bila edinstvena demonstracija, da je Božje kraljestvo v njegovih dneh doseglo ljudi.

Zato je nerazumljivo, kako bi sodobna Cerkev v mnogih delih sveta tako zanemarjala to službo. Evangelizacija, zlasti na zahodu, se je pogosto izvajala tako, kot da demoni sploh ne obstajajo. Naj kar vljudno povem, da evangelizacija, ki ne vključuje izganjanja demonov, ni evangelizem Nove zaveze. Naredil bom še korak dlje in to uporabil v službi molitve za bolne. Sveto pismo ni moliti za bolne, če minister tudi ni pripravljen izganjati demonov. Jezus ni ločil enega od drugega.

Po drugi strani pa nekateri danes na ministrstvu odganjajo demone do skrajnosti, ki niso v skladu s Svetim pismom. Predlagajo, da je treba kakršne koli težave - fizične, čustvene ali duhovne - obravnavati kot demonsko dejavnost. Toda ta odnos je neuravnotežen in ni svetopisemski. Včasih je odrešenje izvedeno tako, da povečuje zasluge strežnika ali tistega, ki prejme odrešenje, vendar ne slavi Gospoda Jezusa.

Osebno vidim to kot dodaten dokaz satanskega posebnega in močnega nasprotovanja ministrstvu odrešenja. Če je mogoče, išče priložnost, da ga popolnoma izključi iz programa Cerkve. Njen cilj je neuspeh in diskreditacija tega ministrstva.

Jaz pa tega ministrstva seveda nisem prosil! Kot sem rekel, sem se v tej situaciji soočil z izbiro, kjer sem moral izbirati med dvema možnostma: ukrepati proti demonom ali se umakniti in jim dati pot. Če pogledam nazaj, sem vesel, da se nisem odločil za umik.

Moj glavni motiv pri pisanju te knjige je pomagati na poti, na kateri sem si pomagal. Ko to rečem, mislim na dve skupini ljudi.

Prvič, to so ljudje pod demonskim pritiskom, ki ne vedo, kako priti do svobode, in gredo skozi različne muke, ki jih povzročajo demoni. V nekaterih primerih je duševno, čustveno in fizično mučenje tako izčrpavajoče, da je kot pravi zapor in mučenje v koncentracijskem taborišču. Z vsem srcem verjamem, da je Jezusov namen po evangeliju ponuditi upanje in osvoboditi ljudi.

Drugič, to so tisti, ki so bili poklicani na oznanjevanje evangelija, a včasih naletijo na ljudi, ki obupno potrebujejo odrešenje od demonov. Njihove pretekle izkušnje ali usposabljanje jim ne morejo ponuditi za tovrstno nalogo, čeprav obstaja velika potreba po tem.

Lahko se identificiram z ljudmi iz obeh kategorij. Ko sem bil mlad pridigar, sem močno trpel zaradi nenadzorovanih napadov depresije, zaradi česar sem pogosto skušal zapustiti službo. Kasneje, ko sem spoznal ljudi, ki sem jim zelo želel pomagati, tega zaradi svoje doktrinarne pristranskosti in negotovosti nisem mogel storiti. Ves čas sem se spraševal: Kako je mogoče, da je toliko kristjanov pod demonskim pritiskom?

Če pogledam več kot trideset let nazaj, vidim, da ni minil niti en mesec, da nekomu nisem pomagal prejeti odrešitve od demonov. To pomeni, da imajo lekcije, ki jih delim v tej knjigi, trdne temelje - najprej v Svetem pismu, nato pa v lastnih opažanjih in izkušnjah.

Služba odrešenja je včasih povzročala zmedo in kritike drugih kristjanov, vendar je to vedno odtehtalo zadovoljstvo, da lahko pomagamo trpečim ljudem. Pred kratkim sva se z ženo Ruth sprehodila po Jeruzalemu in k meni je stopila Judovka, stara okoli petdeset let, in vprašala: "Ali ste Derek Prince?" Ko sem prikimal, je rekla: "Dolžan sem ti svoje življenje." Njene oči so se napolnile s solzami. »Pred dvajsetimi leti sem bil tako napolnjen z demoni, da zame ni ostalo več upanja. Potem sem spoznal Jezusa in nekdo mi je dal vaše posnetke odrešenja. Zdaj sem prost! Ljudje, ki so me poznali pred izpustitvijo, pravijo, da sem kot tisti, ki so vstali iz invalidskega vozička. "

Ko slišim takšna pričevanja, sem vesel, da se nisem umaknil pred kritikami in nasprotovanjem.

Praksa vseh teh let je tudi večkrat povečala moje zaupanje v točnost Svetega pisma. Liberalni teologi pogosto trdijo, da novozaveznega opisa demonske dejavnosti ne smemo jemati dobesedno, ampak zgolj kot popuščanje vraževernemu neznanju ljudi iz Jezusovega časa. Nasprotno pa moram trditi, da sem bil vedno znova priča demonskim manifestacijam, ki so natančno takšne, kot so opisane v Novi zavezi. Tudi v tem, tako kot v vsem drugem, so zapisi Nove zaveze popolnoma točni. Danes imamo trdno, vsestransko podlago za naše oznanjevanje. V tej knjigi sem najprej poskušal postaviti trdne svetopisemske temelje, nato pa na njej graditi praktično razlago, kaj pomeni služba odrešenja. Temelj, kot sem omenil, je služba Jezusa samega. Toda preden lahko gradimo na tem temelju, moramo razjasniti nenatančno ali napačno terminologijo, ki so jo mnogi zavajali in se je tradicionalno uporabljala pri prevodu Nove zaveze. To bo tema naslednjega poglavja.

V drugem delu sem podrobno delil svojo osebno izkušnjo vstopa v službo odrešenja. Nato sem v tretjem delu odgovoril na sedem vprašanj, ki so najpogostejša na mojem oznanjevanju. Nazadnje sem v četrtem delu predstavil praktično, sistematično učenje o tem, kako prepoznati in izganjati demone ter stopiti v zmago.

Terminologija

Pisatelji Nove zaveze jasno opisujejo naravo in delovanje demonov, vendar je ključ do razumevanja tega področja v natančni razlagi terminologije, ki jo uporabljajo. Na žalost je pri prevodu Nove zaveze nekaj pomanjkljivosti, nekateri odlomki pa ne izražajo natančnega pomena grškega besedila, zaradi česar so sodobnemu bralcu nejasni. Zato je treba najprej preučiti osnovne besede, uporabljene v grškem besedilu.

Sveto pismo uporablja tri izraze za opis zlih duhov, ki so glavni Satanovi posredniki v njegovem boju proti človeštvu. Prvi je hudič (on Grški- daimonion). To je ednina ednine pridevnika daimonios, ki izhaja iz samostalnika daimon. Tako pridevnik daimonios označuje povezavo z samostalnikom daimon. Čeprav je daimonion po obliki pridevnik, se običajno uporablja kot samostalnik. Pravzaprav je to pridevnik, ki je postal samostalnik. To lahko ponazorimo sodoben primer... Zeleni je še en pridevnik, ki je postal samostalnik, ki opisuje nekoga, ki je aktivno zaposlen s situacijo. okolje... In zelo dobro razumemo, ko gre za "zeleno".

V sodobnem prevodu je bila pomembna razlika med daimonom in daimonijonom odpravljena; pravzaprav sta bili obe besedi preprosto prevedeni v eno besedo: demon. In v tej knjigi bomo, če je treba pokazati razliko, še naprej uporabljali grške besede, prevedene v sodobnem prevodu, in jih poudarili poševno: daimon in daimonion.

Sklicevanja na izvirno grško besedilo kažejo na obstoj dveh ločenih vrst: daimon, primarni in daimonion, izpeljanka. (To je pomembno za opredelitev narave demonov, na katero se bomo vrnili v 11. poglavju, »Kdo so demoni?«) Izpeljana oblika daimonion se v evangelijih, delih in razodetju uporablja približno šestdesetkrat. Z drugimi besedami, predstavlja pomemben pojem v Novi zavezi. V izvirnem besedilu se daimon pojavi le enkrat v Mateju 8:31, kjer se beseda očitno uporablja z enakim pomenom kot daimonion. Toda to ni običajna uporaba.

Drugi izraz se uporablja v Novi zavezi za opis zlega duha z izrazom "nečist duh", ta pomen je približno dvajsetkrat uporabljen v evangeliju po Luki, v Delih in Razodetju.

Tretji izraz, "zli duh", je v Luki in Delih uporabljen šestkrat. V Luki 4:33 se dva izraza uporabljata skupaj, ko avtor govori o »nečistem duhu demonov« (daimonion). To skupaj pomeni, da so vsi trije izrazi zamenljivi. "Demoni" so "nečisti duhovi" in tudi "zli duhovi".

Ena različica prevoda Svetega pisma povsod prevaja daimonion kot "hudič". To vodi v neskončno zmedo. Beseda hudič je vzeta iz grške besede za hudiča, ki nima neposredne zveze z daimonionom. Hudič pomeni "klevetnik". V Novi zavezi je, razen v treh primerih, omenjen kot naslov samega Satana. V tem smislu se uporablja samo v ednina... Demonov je veliko, samo en hudič pa je.

Satan je ta naziv dobil, ker je njegova glavna dejavnost obrekovanje in vse to zato, da bi omalovaževalo človekov značaj. Njegov najpomembnejši namen je: obrekovati značaj samega Boga. To je storil v rajskem vrtu in dal Adamu in Evi idejo, da ju je Bog napačno vodil, pri tem pa jim preprečil, da bi spoznali dobro in zlo. Drugič, Satan omadežuje vse, ki na nek način predstavljajo Boga. To je njegovo glavno orožje proti božjim služabnikom. Vsi večji prevodi spoštujejo razliko med hudičem in daimonionom, prevajajo hudiča kot "hudiča" in daimonion kot "demona".

Na žalost obstaja še eno napačno prepričanje, ki v drugih sodobnih prevodih ni bilo razčiščeno. Iz grškega samostalnika daimon nastane glagol daimoniso, ki se v Novi zavezi pojavlja približno dvanajstkrat. Očiten prevod te besede je demoniziran, kar pojasnjevalni slovar razlaga kot "podvržen demonskemu vplivu". V Novi zavezi se ta glagol pojavlja le v pasivni obliki, to je "demonizirati". V izvirnem prevodu kralja Jamesa je preveden kot "biti zmotni hudič ali hudiči". Večina sodobnih prevodov je besedo "hudič" pravilno spremenila v "hudič", vendar so se zmotili in ohranili obliko "biti poseden".

Težava pri tej obliki je, da ta beseda pomeni pomen lastništva kot lastnine. Obsedenost hudiča ali demona pomeni, da je oseba last hudiča ali demona. Toda v Grška beseda daimonizo ni razloga za takšno konotacijo, ni niti kančka premoženja ali posesti, ampak je mišljen le »predmet demonskega vpliva«.

Jasno je, da je oblika uporabljenih besed bistvena. Stavek, ki je rekel osebi, ima en pomen: "Vi ste predmet demonskega vpliva." Povsem druga stvar je, če rečete: "Obseden si (ali obseden) od demona."

Naj poudarim, da glagol daimoniso ne vsebuje niti kančka posesti. Osebno verjamem, da vsak znova rojen kristjan, ki resnično želi živeti za Kristusa, pripada Kristusu in je njegova last. Pošastno je domnevati, da takšna oseba pripada hudiču ali je njena last.

Po drugi strani pa iz lastne prakse, ki služi tisočem drugih, vem, da je lahko na novo rojeno osebo podvržen demonski vpliv. Takšni kristjani nedvomno pripadajo Kristusu, vendar obstaja področje njihovega življenja, ki ga Sveti Duh še ne obvladuje. In na teh področjih je oseba še vedno pod demonskim vplivom.

V preostalem delu te knjige bom govoril o takih ljudeh, ki so »demonizirani«. Grški glagol, ki običajno opisuje proces osvoboditve pred demoni, je "ekballo", preveden kot "izgnan", vendar mnogi prevodi uporabljajo besedo "izgnan". Kot sem že rekel, opisuje preprosto dejanje Vsakdanje življenje... V tej knjigi bom vsako od teh vrednosti uporabljal po vrsti.

Še en grški glagol, uporabljen v povezavi s prejšnjim, je "exorsiso", preveden kot "čarati duhove". V sodobnem jeziku izraz "čarati" razlaga, kako "z molitvami, zaroki in verskimi obredi" pregnati zle duhove iz osebe ali kraja. " Ta beseda se pogosto uporablja v obredih liturgičnih cerkva, vendar se v Novi zavezi pojavi le enkrat.

Jezusov primer in strežba

Ko sem se na nedeljski jutranji službi javno soočil z odkrito neposlušnostjo demonov (kot sem razložil v 1. poglavju), sem moral začeti preučevati poročila Nove zaveze o tem, kako je Jezus obravnaval takšne primere. On je edini temelj in zgled za vsako krščansko službo. Zato bom v tem poglavju podrobno pregledal, kako je sam Jezus ravnal z demoni.

Eden od prvih prizorov njegove javne službe se je zgodil v sinagogi v Kafarnaumu in je nazorno opisan v Marku 1: 21-26:

In pridejo v Kafarnaum; in kmalu v soboto je vstopil v sinagogo in poučeval. In čudili so se njegovemu nauku, saj jih je učil kot tisti, ki ima oblast, in ne kot pismouki. V njihovi sinagogi je bil človek, obseden z nečistim duhom, in zavpil: Pusti me pri miru! kaj te briga za nas, Jezus iz Nazareta? Prišli ste nas uničiti! Vem, kdo si, Sveti Bog. Jezus pa mu je očital: utihni in pojdi iz njega. Nato je nečisti duh, ki ga je stresel in zavpil z glasnim glasom, šel iz njega.

Reakcija ljudi je opisana v verzih 27 in 28: In vsi so bili zgroženi, zato so se vprašali: Kaj je to? Kaj je ta novi nauk, da z oblastjo zapoveduje nečistim duhovom in da ga ubogajo? In kmalu se je glas o njem razširil po vsej soseski v Galileji.

V 23. verzu, ko sinodalna Biblija pravi, da je "obseden z nečistim duhom", Grk dobesedno pravi "v nečistem duhu". Morda bi pravilen najbližji ekvivalent zvenel tako - "pod vplivom nečistega duha".

To je jasen primer, kako lahko prevajanje zavede o dejavnostih zlih duhov (ali demonov). Nič v izvirnem grškem besedilu ne upravičuje uporabe besede "obseden" s pomenom popolne pripadnosti. Ta prevod je preprosto izraz tradicionalne verske terminologije, ki zakriva pravi pomen izvirnega besedila.

Jezus je v Galileji pridigal: "Čas se je dopolnil in Božje kraljestvo je blizu" (Marko 1:15). Kako naj bi pokazal premoč svojega kraljestva nad satanovim? Obstaja šest pomembnih točk, o katerih se moramo pogovoriti.

Prvič, Jezus je obravnaval demone, ne ljudi. Demoni so govorili od ljudi, Jezus pa je odgovarjal demonom. Dobesedni prevod Jezusovih besed demonu je: "Utihni!"

Drugič, Jezus je izgnal demona iz človeka, ne moža iz sinagoge.

Tretjič, Jezusu je bilo vseeno, ali je bila pridiga prekinjena ali pa vrstni red ni v redu. Izganjanje demonov je bil bistveni del njegove celotne strežbe.

Četrtič, demon je o sebi govoril tako v edinem kot v njem množine: »Prišli ste nas uničiti! Poznam te ... «(verz 24) Ta odgovor je zelo značilen za demone, ki govorijo zase in za druge. Demon v možu Gadarja uporablja isto obliko pogovora: "Moje ime je Legija, ker nas je veliko" (Marko 5: 9).

Petič, razumno je domnevati, da je bil ta človek navaden član sinagoge, vendar očitno nihče ni vedel, da se mora osvoboditi demona. Morda niti sam človek tega ni poznal. Maziljenje Svetega Duha na Jezusa je povzročilo demon.

Šestič, s tem dramatičnim spopadom z demonom v sinagogi se je začelo Jezusovo javno delo. Med Judi je postal znan predvsem kot Človek z edinstveno močjo nad demoni.

Kako je Jezus ravnal z demoni

Zvečer istega dne, ko gibanje ljudi ni bilo več omejeno s pravili šabata (sobote), lahko rečemo, da je Jezus opravil svojo prvo "službo zdravljenja":

Ko je prišel večer, ko je zašlo sonce, so k njemu pripeljali vse bolne in obsedene z demoni. In celo mesto se je zbralo pred vrati. In ozdravil je mnoge, ki so trpeli zaradi različnih bolezni; izganjal veliko demonov in demonom ni dovolil reči, da vedo, da je on Kristus.

(Marko 1: 32-34)

Isti dogodek je opisan v Luki 4: 40-41:

Ko je zašlo sonce, so ga k njemu prinesli vsi tisti, ki so imeli bolnike z različnimi boleznimi, on pa jih je na vsakega položil na roke in jih ozdravil. Tudi demoni so iz mnogih prišli s krikom in rekli: Ti si Kristus, Božji Sin. In jim je prepovedal reči, da vedo, da je on Kristus.

Da bi imeli jasno predstavo o tem, kako je Jezus ravnal z demoni, moramo združiti ta dva svetopisemska stavka iz Marka in Luke. Evangelij po Marku pravi: "On ... demonom ni dovolil govoriti", Luka pa pravi, da so "iz mnogih prihajali tudi demoni, ki so kričali in govorili: Ti si Kristus, Božji Sin." Tako kot v primeru v sinagogi so tudi demoni javno naznanili, da vedo, da je Jezus Božji Sveti ali Božji Sin, a jim je po tem prepovedal govoriti več kot je bilo rečeno.

Omeniti velja tudi, da so ljudje prišli k Jezusu in iskali ozdravitev od bolezni, vendar so mnogi prejeli odrešitev in iz njih so izstopili demoni. Očitno se ljudje niso zavedali, da so demoni vzrok njihovih bolezni. Ena izjemna značilnost Jezusovega služenja od začetka do konca je, da nikoli ni razlikoval med ozdravitvijo bolnih ljudi in osvobajanjem od demonov.

Enako lahko rečemo o njegovih pridigah, opisanih v evangeliju po Marku 1:39: "In pridigal je v njihovih sinagogah po vsej Galileji in izganjal demone." Izganjanje demonov je bil običajen del Jezusovega sporočila. Osvoboditev ljudi od demonov je bila potrditev in praktična uporaba tega, kar je oznanjal: "Božje kraljestvo je blizu" (Marko 1:15).

Lahko se vprašamo, kakšnim ljudem je Jezus služil na ta način? Najprej k verskim Judom, ki so se vsako soboto srečevali v sinagogi in preostanek tedna skrbeli za svoje družine, obdelovali svoja polja, ribarili in delali v trgovinah. Tisti, ki so prejeli pomoč od Jezusa, so bili večinoma »normalni«, spoštovani, verni ljudje. In vendar so bili demonizirani. Demoni so dobili dostop do določenih področij ali področij svoje osebnosti, zaradi česar ti ljudje niso mogli v celoti nadzorovati teh področij v sebi.

Ne smemo pozabiti, da so moralni in etični statuti Judov v času Jezusa temeljili na desetih zapovedih in Mojzesovi postavi. To je pomenilo, da jih je večina živela bolj moralno kot večina ljudi v naši sodobni družbi.

Nedvomno jih je v današnjem krščanstvu veliko podobni ljudje: dobri, spoštovani, verni ljudje, ki obiskujejo cerkev in uporabljajo vsa pravila verskega jezika, pa vendar so isti kot verski Judje v Jezusovih dneh. Demoni so vdrli na nekatera področja njihove osebnosti in zato nimajo popolnega nadzora nad seboj. Zagotovo potrebujejo odrešenje, tako kot ljudje, ki jim je Jezus služil!

V Luki 13:32 je Jezus jasno povedal, da bo njegova praktična služba bolnim in demoniziranim nespremenjena do konca: "Glej, izganjam demone in danes in jutri opravljam ozdravitve, tretji dan pa bom končal." "Danes in jutri in tretji dan" je hebrejski izraz, ki ga lahko parafraziramo kot "od tega trenutka, dokler delo ni opravljeno". Jezusovo praktično delo se je začelo, nadaljevalo in končalo z dvema službama: ozdravitvijo bolnih in izganjanjem demonov. Od samega začetka je šel v pravo smer in nikoli ni potreboval izboljšav.

Ko je prišel čas, da se Jezus pripravi in ​​pošlje svoje učence, jim je naročil, naj nadaljujejo svojo službo na popolnoma enak način kot on. Dvanajstim apostolom je dal dvojno moč: najprej izganjati hudiče; in drugič, za zdravljenje kakršnih koli bolezni in bolezni (glej Matej 10: 1). Nato jim je dal določena navodila, kako uporabiti to moč: »Ko hodite, pridigajte, da je nebeško kraljestvo blizu; Ozdravite bolne, očistite gobavce, obudite mrtve, izganjajte demone «(Matej 10: 7-8).

Mark daje Kratek opis o tem, kako so učenci opravili to nalogo: "Izgnali so veliko demonov in mnoge bolnike mazilili z oljem in ozdravili" (Marko 6:13). Torej izganjanje demonov ni bil neobvezen dodatek!

Kasneje je Jezus poslal še sedemdeset učencev v parih, da bi mu pripravili pot kamor koli je nameraval iti. Podrobnega opisa njegovih navodil nimamo, jasno pa je, da so vsebovali navodila za izganjanje demonov, saj so se učenci z veseljem vrnili in rekli: »Gospod! in demoni nas ubogajo v vašem imenu «(Luka 10:17).

Po svoji smrti in vstajenju je Jezus svojim učencem spet naročil, zdaj pa je razširil njihovo službo in jo razširil na ves svet. Obljubil je, da bo službo tistih, ki gredo naprej v veri in poslušnosti, spremljalo pet nadnaravnih znamenj. Tu sta prva dva izmed njih: »... v mojem imenu bodo izganjali demone; govorili bodo z novimi jeziki «(Marko 16:17).

Od začetka dvajsetega stoletja je bil velik poudarek pri oznanjevanju in poučevanju na drugem znaku: govorjenju v novih jezikih. Toda znak, na katerega je Jezus najprej opozoril - izganjanje demonov - ni bil deležen enake pozitivne pozornosti. Zelo žalostno je, da sodobna Cerkev ni resno vzela vprašanja izganjanja demonov.

Nadaljnje poročilo o Jezusovi zadnji nalogi svojim učencem je podano v Mateju 28: 19-20:

Torej, pojdite, naučite vse narode in jih krstite v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha ter jih naučite spoštovati vse, kar sem vam zapovedal; in glej, jaz sem z vami vse dni do konca starosti.

Ta naloga je bila preprosta in praktična: narediti učence in jih nato usposobiti za vse, kar je Jezus zapovedal svojim prvim učencem. Nato bodo ti novi učenci naslednje učence naučili, kar je učil Jezus. Tako se bo nadaljevalo iz roda v rod - in tako naprej »do konca stoletja«. Jezus je začel pripravljati svoje učence po pravilnem "programu" in nikoli ni predvideval sprememb. Na žalost je Cerkev skozi stoletja naredila številne nedopustne spremembe in nobena od njih ni služila na bolje!

"Svetopisemska demonologija", kako je Jezus Kristus izgnal demone.

V vseh evangelijih po Mateju, Luki in Marku so opisani primeri izganjanja demonov. Pisali so tudi o tem, kako se je Jezus Kristus boril z demoni. Začetek nove dobe je človeštvu prinesel odrešenje od satana in nečistih duhov. In ne glede na to, ali je mogoče Jezusa imenovati eksorcist, so nedvomno da, tudi Kristusovi sodobniki.

Sam koncept "izganjanja duha" (grško exousia - priseči in prevzeti poveljstvo), s čimer se sklicuje na višje in s tem zagotavlja dogovor z Bogom. Egzorcizem. Jezus sam je bil božji pomočnik, iz svoje besede je pozval demone, naj zapustijo zasedeno telo. Biblija pa omenja vrstice, da Jezus ni vedno ravnal od Boga, ne da bi se zatekel k pomoči višjih sil, pogosto je to storil sam. Toda od kod v njem take sposobnosti?

Potem ko je Janez Krstnik sprejel krst Jezusa Kristusa in potem, ko je bil Kristus krščen, je odšel v puščavo. Kar se je zgodilo v puščavi, je v puščavi Jezus preživel točno 40 dni in tam ga je ves čas mikaval Satan. Potem se je vrnil v Kafarnaum in učil učence v tem mestu.

Naslednjo zgodbo pripovedujeta Marko v evangelijih po Marku svetem evangeliju (1:23 - 27) in Luka v evangeliju po Luku (4:33 - 36):

»V njihovi sinagogi je bil človek, ki je imel nečistega duha in obseden z demoni, in je na ves glas zavpil: Kaj vas briga za nas, Jezus iz Nazareta? Pustite nas. Prišli ste vse pobiti! Poznam Te, Sveti Božji, kdo si. Toda Jezus mu je to prepovedal in rekel: utihni in pusti to telo. Nato je nečisti duh, ki ga je vrgel sredi sinagoge, odšel iz njega, ne da bi ga poškodoval. In vsi so bili zgroženi, kaj to pomeni, ljudje so se spraševali: kaj je to? kaj je to novo učenje, kaj lahko pomeni? On z oblastjo poveljuje nečistim duhovom in oni ga ubogajo? In govorice o njem so se razširile po soseski. «(Marko 1: 23-27).

Po tem je šel tradicionalni model izgona demonov iz osebe. Prvi model, demon povzroča človeku nepredstavljive muke, sproščanje zlih duhov spremljajo glasovi in ​​kriki obsedenih. Drugi vzorni demon pozna Jezusa in ga sčasoma uboga ter zapusti telo. Toda Kristus je naredil nekoliko drugače, deloval je sam, za razliko od svojih privržencev, ki so delovali v imenu Boga. Kar so izvajali ostali pravičniki svojega časa. Njegovi učenci so se zatekli k obredom, zarotam in čarobni znaki in slike. Toda Kristus je to zavrnil in vsem razglasil, da je njegova beseda in njegova moč neomejena moč na zemlji. Demoni ga ubogajo kot gospodarja sveta.

Marko in Luka pišeta, da je po dogodku v Kafarnaumu Božji sin izgnal demone in ozdravil številne bolezni (Marko 1:32 - 34; Luka 4: 38-41). Evangelisti dajejo zelo pomembno razlago, da je Jezus demonom strogo prepovedal govoriti.

Biblija opisuje, da je bil obseden sam Jezus, Kristus je imel v sebi demona Beelzebuba (Beelzebul) ali Belzebuba (Beelzebub). Ta primer je zapisan v Svetem pismu, Marku (3:22 ​​- 27), Mateju (12:24 - 29) in Luki (11:14 -22):

»Jeruzalemski pismouki pravijo, da izganja demone z močjo demonskega kneza in ima v sebi Belzebuba. Kako lahko demon izganja zle duhove? Če je sam Satan postal sam sebi tekmec in se razdelil in se mu ne more upreti, je pa prišel njegov konec. «Marko (3:22- 27).

Demon Beelzebub ali Baal-zebub je "gospodar muh". Božanstvo Feničan (Feničan) ali vladar Kanaana (Canaanite) - gospodar nebes ali gospodar nebeškega bivališča. Bog Baal (Baal) v času preroka Elije je bil tekmec bogu Yahwehu (Jehovu) in njegovo ime pomeni za Jude hudobnega duha (1. kraljev 18; 2. kraljev 13).

Najbolj znana epizoda eksorcizma je ozdravitev demona v Gerazu s strani Jezusa. Ta epizoda se najpogosteje omenja v pričevanjih (Marko 5: 1 - 13) in (Luka 8: 26 - 33) ter dva demona - po evangeliju iz (Mat. 8:28 - 32). Čeprav je zaplet enak, obstajajo razlike v ploskvi. Bistvo pa je, da je oseba vstala iz groba, obsedena z demoni. Grozno je kričal in udarjal ob kamenje. Ko je zagledal Kristusa, je pritekel k njemu in ga prosil, naj sprosti njegovo dušo.

Nekaj ​​svetih spisov omenja Kristusovo izganjanje:

Marko (7:25 - 30; Mat. 15:21 - 28)

Marko (9:38 - 41; Luka 9:49 - 50)