Kaj je zakrament duhovništva, v katerem je skrivnost Chirotonije. Na koga se zakrament izvede. Chin Okunalna na svete stopnje

Zakrament duhovništva (redno) v pravoslavni cerkvi, kot se zgodi, kako je prav, Charotonia in Charothesi

Zakrament duhovništva (redno) v pravoslavni cerkvi, kot se zgodi, kako je prav, Charotonia in Charothesi

Skrivnost duhovništva (redacija)

Naslednja identifikacija tega zakramenta je podana v pravoslavnem katekizmu:

Duhovništvo obstaja zakrament, v katerem je s svetnikom na pravilno izvoljenem prefinjenem Svetem Duhu in ga oskrbuje, da opravlja zakramente in ust črede Kristusa.

Celotni cerkveni ljudje, ki sestavljajo telo cerkve, je razdeljeno na duhovništvo in laity. (jasna in narod). Na Cleir of Ortodoksna cerkev duhovniki in Churchmen., čigar ministrstvo z vidika liturgičnega življenja je neenako, to je, da se njihova hierarhična pooblastila razširijo med seboj. Duhovniki, ki pripadajo pravici do zavezanc in čaščenja, imajo hierarhični divizijo: nekatere od njih se dostavijo drugim na višji ravni in so opremljene s to večjo duhovno močjo.

Elektrarnost pravoslavne cerkve je lahko daleč od vsakega pobožnega laika. Zakrament duhovništva Izvedeni le nad strogimi verniki človekpripadajo jasnemu (i.e. je že cerkveno vozilo) v prvi poročni poroki ali sprejeto monaški zaobljube, JAZ. priljubljene za izgradnjo ene od treh stopinjhierarhija cerkve.

Opozoriti je treba, da je v cerkvi vsako ministrstvo možno le na podlagi elegantnih daril, ki v njem in komunicirajo. Samo osebe, ki so jih prejele, so lahko duhovniki. zato ODDELOVANJE Cerkev ni sestanek, ampak milovno dejanje, v katerem se pošiljajo darila duha. Toda ta darila ne bo več na tistemu, ki ga je Bog namenjen in poziva k ministrstvu. Cerkev je aktivno vključena na te volitve in potrebščine.

Kot vsi drugi zakramente ima duhovništvo svojo zunanjo in notranjo stran.

Zunaj Sakramenti sestavljajo svetnika, ki je pravilno izbrana Goldenman, ki jo spremlja katedralna molitev. V krščanski cerkvi, od samega začetka svojega obstoja, je Okunalna glavna pripadnost zakramenta duhovništva. Sveti apostoli, ki so se po sebi prejeli moč iz Jezusa Kristusa, ga prenesli na njihove naslednike z navedbo: in izvoljen Stephen, njen mož, poln vere in duha svetega ter Philipa ter Prokhorja ter Nikanre ter Timona ter Parmen, in Nicholas Antioch, naslovljen iz poganov; Dali so jih pred apostoli, in ti, molili, položili roke na njih (APS 6; 5, 6). Apostole so odpeljali bishops, ki so jih postavili na višje svete san, hrbet kandidatov za duhovništvo na enak način.

Notranja stran Sakramenti sestavljajo milost Svetega Duha, ki jih je učil manquied v Dyakonu, duhovniku ali škofu. Duhovno ministrstvo ni mogoče izvesti "samostojno", človeške sile, saj ni nobenega kristjan, da bi bil brez dobrega počutja brez pomoči Boga. Razlika tukaj je le, da skrajnosti duhovništva zahteva enake izredne elegantne darila, ki so vložene s krajem na zakramentu.

Ustanovitev zakramentu

Zakrament duhovništva je ustanovil Gospoda Jezusa Kristusa, ki se je prvič odločil iz prvih učencev, in nato 70 apostolov in jim dal moč, da se učijo in zavežejo zakramente. Do njegovega vnebovzetja jim je Gospod dal naslednjo obljubo: ampak vzameš moč, ko se s Sveti Duh pride na vas; In pričali boste v Jeruzalemu in v celotni Judeji in Samariji in celo do roba zemlje(Akti. 1; 8). Te besede Gospoda so bile na dan pankošta, ko je poslal apostole Svetega Duha, ki jim je dal potrebno za njihovo službo za svoje ministrstvo: In prišli so na izmenjavo jezikov, kot je bilo, ognjeno, in se je upokojil eno na vsakega od njih. In ves duh Svetega Duha je bil izpolnjen, in začel govoriti v drugih jezikih, saj jim je Duh dal, da jih gostijo (Akti 2; 3, 4).

Od časa apostolov Grade Svetega Duha neprekinjeno Prenesena z odpisom škofov s strani škofov in duhovnikov, ki jih dobavljajo. Ta kontinuiteta odnosa na kontinuitete iz elegantnih daril in oblasti duhovništva je predpogoj za učinkovitost vseh zakramentov.

Nespremenjeni z apostoličnimi časi in main Liturgic Cinemas..

1. Polaganje rok Apostol (v postprostolskem obdobju - škof) na glavi Goldenmana.

2. Katedrala molitev.

Te liturgične kalupe volitve Kandidat za posvojitev v Svetem San. Okument - dejanjerav; V njem, v skladu z Johnom Zlatoust, "človek ima roko, in vsega Boga, in njegova roka velja za glavo rokopisa, če mora reči."

Stopnja hierarhije cerkve

Duhovništvo(grech.. Claros - izguba), glery, in. - To je kombinacija vseh duhovnikov in Christmasmassers enega templja. Jasna ruska pravoslavna cerkev vključuje duhovnike in cerkvene vernike vseh templjev.

Najnižja stopnja čiščenja, ki je dolžna prenesti vsakega kandidata za duhovništvo, se imenuje cerkve Service.. Posvetenje na višje stopnje cerkvene hierarhije se izvaja šele po tem, ko prečkajo spodnje stopenj kliringa, ki se pripravljajo.

Cerkve Service. - nižji duhovnik, na kateri se zakrament duhovništva ni zavezan. Služi na oltarju, ki pomaga duhovnikom pri storitvi cerkvenih služb in obredih. Drugo ime, ki se ne uporablja v kanoničnih in liturgičnih besedilih, ki pa se je na splošno sprejelo do konca 20. stoletja v ruski cerkvi, je oterament.

Zdaj v odgovornosti Alttarnika Vključuje:

1) dajanje sveč in svetilk na oltar in pred ikonostazo na začetek storitve;

2) priprava oblačil za duhovnike in diakone;

3) priprava prošnjo, vin, vode in kadila;

4) spodbujanje premoga in priprave kadil;

5) Pomoč Dyakonu med ustno obhajilom;

6) potrebno pomoč duhovniku pri zakramentih in povpraševanju;

8) branje med čaščenjem;

9) zvonjenje pred in med čaščenjem.

Altarist je prepovedan dotik prestola, oltarja in njihove opreme; Premaknite se na eni strani oltarja v drugega med prestolom in kraljevimi vrati.

Churchmen. (trenutne otarice) razdelili smo se v več skupin, ki so imele določene odgovornosti:

1) ipodinatoni (v starodavni cerkvi - subkyacons);

2) bralci (psalters);

3) pnomari;

4) pevci (Cannonarchs) cerkvenega zbora.

Bralci so bili znani v cerkvi Stara zaveza. Med čaščenjem preberite iz knjige, iz Božjega zakona, Namen in priloženo tolmačenje, in ljudje razumejo branje(Ne. 8; 8). Gospod je sam Jezus Kristus, ki prihaja v Nazareth, je vstopil v sobotovem dnevu v sinagogih in vstal na branje (LUX. 4; 16).

Ker se knjige Svetega pisma berejo za vsako pravoslavno servisno službo, Chin Chetsy (predavatelji) je bil takoj ustanovljen Krščanska cerkev. V prvem stoletju bi lahko vsi člani Cerkve brali v templju - tako duhovniki in laiki, kasneje pa je to ministrstvo pridobilo osebe, še posebej spretne v branju. Bralci so bili podrejeni napravam in vstopili v najnižjo CLIRA. Na koncu predavatelj drugega stoletja ( grech.. AnaTagnost) postane uradnik v cerkvi.

So bile v Cerkev stališke zaveze in pevci, ki se imenuje Cerkve Charter "Canonarchs" (okomyhe's Glazers, proles itd.). Stara zaveza Navedite psalmopevtsev, vnos sakralnih koles, pevcev in pevcev. Razdelili so jih na dve potni pekuli in upravljali "vodja pohvale in molitve." Gospod Jezus Kristus, ki je večkrat izpodbijal psalms in pesmi z učenci apostolov, je posvetil Ministrstvo za pevce: In, potem je šla na Mount Eleon (Matt. 26; 30).

Duhovniki - Osebe, ki so jih prejele Zakrament duhovništva Milost, da bi zavezala zakramente (škofov in duhovnikov) ali neposredno sodelujejo pri njihovi zavezi (deaconi).

V Ortodoksni cerkvi obstaja tri stopnje duhovništva.

1. Deacon.

2. Presbyster (duhovnik, Hieraay).

3. Bishop (škof).

Posvečena Dyacon dobi milost, da pomaga pri zakramentih. Posvečena duhovniku (Presbyter) dobi milost za zakramente. Posvečena škofu (škofu), se milost ne samo, da bi storila zakramente, temveč tudi, da bi druge posvetile zakramentom.

Deacon.(grech.. Diaconos - minister) - duhovništvo najprej(mlajša) stopnja. Sodeluje v javnem in zasebnem bogoslužju, ki služi v zakramentih, vendar jih ne zavezujejo. Naslov Dyakona v krščanski cerkvi je bil ustanovljen z apostoli, ko so imeli sedem možev v skupnosti Jeruzalem pila, napolnjena s svetnikom in modrostjo (Akti. 6; 3). Od takrat, Dyakonsky duhovnik vztraja v cerkvi kot najnižjo stopnjo duhovništva. Dyakon, odvisno od okoliščin njegovega ministrstva, se imenuje:

1) ierodinaton.Če je sestavljen iz samonaškega uvrstitve;

2) shhyryodian.Če je sprejel Schima;

3) protodinakom (prvi DEACON)Če nosi delovno mesto višjega Deacona v beli (poročeni) duhovščini;

4) archeriacon (višji DEACON)Če nosi mesto starejšega Dyakona v monaštizmu.

"Vaš bogoliji" ali "Oče Deacon" so naslovljeni na Dyacons.

Presbyter.(grech.. Presserp - starejši) ali duhovnik, ieria. (grech.. Jeréos je duhovnik) - duhovnik, ki lahko naredi šest od sedmih zakramentov, z izjemo zakramenta duhovništva. V San Pressbyter, šele potem, ko je bil Goldenman postavljen na Dyaconsky Chin. Duhovnik "se krsti in sveti, vendar ne chirotoniscript, to je, da ne izžema drugih, da bi storili zakramente in ne morejo drugih ljudi v San Ierhea ali v drugih San, ki sodelujejo v sveti rang." Presbyter tudi ne more storiti kroteze in takšnih duhovnikov kot posvetitev antimona in posvetitve sveta. Njegove dolžnosti vključujejo učenje, ki mu je zaupana njegova nega kristjanov dogmas vere in pobožnosti. Duhovnik v cerkveni hierarhiji je podrejeni od diakonov in cerkvenih vernikov, ki izpolnjujejo svoje tempeljske dolžnosti le z njegovim blagoslovom.

Presbyster, odvisno od okoliščin njegovega ministrstva, se imenujejo:

1) hieromonach.(grech.. Ieromnuhos - duhovnik-Monk), če je sestavljen iz samonaškega uvrstitve;

2) schieieromonach.Če je Ieromona sprejela Schima

3) archPorst ali Protopresive (First Jerey, prvi presbyter)Če je starejši od prezbidnic belega duhovnika;

4) igumen.prvi med monastiti (Hieromonakh);

5) archimandrit.Če je opat samostana samostana (čeprav obstajajo izjeme);

6) schiigumen.ali schirchimandrit. Pokličite Hegumen ali Archimandrite, ki je sprejel Schima.

Za duhovnike to je običajno na naslednji način.

1. Ieries in Monastive duhovniki (Hieromonakh): " Vaš izgovor".

2. Protoole, Igumen ali Archimandr: " Vašo visoko moč".

Neuradna pritožba na duhovnike: "Oče" z dodatkom polnega imena, kot se sliši v cerkvi Slavonic. Na primer, "Oče Alex" (in ne alexey) ali "Oče John" (vendar ne »Oče Ivan«). Bodisi samo, kot je običajno v ruski tradiciji, - " batyushka.".

Bishop. (grech.. Epúskopos - Warder) - najvišja stopnja duhovnikov. Bishop lahko naredi vse sedem zakramentov, vključno z zakramentom duhovništva. Po navedbah starodavna tradicija, samo duhovniki višjega monaškega Kitajske - Archandritis so namenjeni San Bishopu. Druga imena škofa: bishops, Hierarch (Sacred Bulk) ali sveti.

Obverjanje na škofu je izdelana s katedralo škofov (v skladu s prvim pravilom svetih apostolov, mora obstajati vsaj dva uporaba bošja; v skladu s 60-ih let cartage lokalne katedrale 318, naj bo vsaj vsaj tri). Po 12. pravilu šeste ekumenske katedrale (680-681), ki je potekala v Constantinopolu, mora biti škof nebanes. . Zdaj v cerkveni praksi je pravilo za dostavo v škofov iz monaškega duhovnika.

Na bisšin to je običajno na naslednji način.

1. na škof: " Tvoja eminenca".

2. nadškof ali metropolitana: " Tvoja eminenca".

3. Patriarh: " Vaša svetost".

4. Nekateri vzhodni patriarhov (včasih na druge škofov) Pritožbe - " Tvoja blaženost".

Neuradna pritožba na kolo: " Vladyko." (ime).

San Bishop.v administrativnem odnosu ima več stopinj.

1. Vicar Bishop.(Or. khaginkop.) - nima svoje škofije in pomaga vlagati škofu (običajno metropolitana), ki mu lahko da prihodu majhnega mesta ali skupine vasi, ki se imenuje Vicariate.

2. Bishop.upravlja ves prihod celotnega območja, ki se imenuje škofija. Na ime škofa, ki jo ima v monacije, se doda ime škofije, ki ga upravlja, doda.

3. Nadškof.(Višje škof) upravlja škofije večje velikosti kot škof te lokalne cerkve.

4. Metropolitan.- To je škof velikega mesta in sosednjega območja. Metropolitan je lahko guvernerji v obrazu Vikarskih škofov.

5. Exarch.(Original Bishop) je običajno metropolit velikega glavnega mesta. Več škofija, ki so del exarchata, je predmet njega, s svojimi škofov in nadškofa, ki so njeni guvernerji. V ruski pravoslavni cerkvi, na primer, trenutno patriarh Exarc vseh Belorusija je metropolitan Minsk in Slutsk Philalet.

6. Patriarh.(Buddler) je primat cerkvene cerkve, najvišja brada cerkvene hierarhije. Polno ime lokalne cerkve, ki ga upravlja, je vedno dodana imenu patriarha. Izvoljen je izmed škofov na lokalni katedrali. Vodi vodstva cerkvenega življenja lokalne cerkve za življenje. Nekatere lokalne cerkve vodijo metropolitani ali nadškofije. Naslov patriarha je bil ustanovljen s četrto ekumensko katedralo, ki je potekala v 451 v mestu Chalkidone (majhna Azija). V Rusiji je bil Patriarchate ustanovljen leta 1589, leta 1721 pa je bil odpravljen in nadomeščen z kolegialnim telesom - sveto Sinod. Leta 1918 je bila patriarhorodja obnovljena na lokalni katedrali ROC. Trenutno obstajajo naslednji pravoslavni patriarhate: Constantinople (Turčija), Alexandrian (Egipt), Antioch (Sirija), Jeruzalem, Moskva, gruzijska, srbska, romunska in bolgarščina.

CHARITONIA IN CHIROTESIA.

CHARITONIA. in cheshotésia. - Dva pretvorna, radikalno drugačna drug od drugega. Če se prvi obravnava kot zakrament duhovništva, poročanje o posebnih elegantnih darilih, dobavljenih, nato drugi, v skladu z nadškof veniamina, je preprosta "slovesnost, ki ne daje čin časti in ipodiakon s duhovništvom." Zato je Cheronija Zakramentin krotesia - obred, ki ne poroča o daritvah Duhovništvo, vendar predana pravici do enega od delovnih mest v cerkvi.

CHARITONIA. (grech.. HYIR-HAND in Tonoeo - potegnite, volitve z glasovanjem; oDDELOVANJE) je, da je prvič prvič zakrament duhovništva. Formalno cHARITONIA.- To je volitev osebe za oDDELOVANJE. Toda preostale točke dostave se neposredno zaostaja za to, zato izraz zajema vse zakrament poročila: takoj za volitve, vodilni in dokazi lokalne cerkve, zaradi česar je ta dobava zase.

Odgovor v Deacon je narejen iz Ipodaakonov, duhovnikov iz deaconov, v škofov - od monaškega duhovnika (Arhimandritis). V skladu s tem obstajajo tri vrste naročila. V deaconus in duhovnikih lahko en bishop ročaj. Obverjanje na škofu opravlja katedrala škofov (v skladu s 1. pravilom svetih apostolov, vsaj dveh škofov). Posvetenje Dyakon, Presbytera in škof se odvija na oltarju, med liturgijo.

1. CHIROTONIA. dyakona"Po posvetitvi daril, po izgovorjavi besed" in bo milost Velikega Boga ... ".

2. Duhovnik - Po prenosu svetih daril iz oltarja v prestol.

3. Bishop. - Pred branjem apostola.

Cheshotésia. (grech.. Hyir-Hand in Typhy - jaz sem dal, imenujem; streljanje) - čaščenje, med katerimi se dostavljajo piščancem. Dobava bralcem je izdelana iz Mijana, v Ipodanonih - od bralcev. Posvetovanje je izdelan s škofom na sredini templja.

Posvetite piščancem v naslednjih trenutkih čaščenja.

1. B. bralec in singer. - Pred branjem ure na zaprtju škofa.

2. B. ipodaakona - z branjem ur, pred začetkom liturgije.

Pogoji realnosti CHOTOTONIA

Da bi se kurac izvedena, skladnost z naslednjimi pogoji.

1. Dejanje Karinonije je treba izvajati v templju (na oltarju) na srečanju molitvenih ljudiki simbolično pričajo na dostojanstvo manhelted: zbor na osebo tistih sedanjih poje "Axios" (to je, "vreden").

2. CHOTOTONIA mora biti storjena V določenem vrstnem redu: od spodnjih stopinj do najvišjega (To je dosledno od Dyaconsky Rank, ki je navijak iz Ipodaakov) na duhovniško in še bolj na episkopski rang, ne mimo od njih. Trajanje bivanja na vsaki hierarhični stopnji ni opredeljeno v kanonih. Walsamamon v razlagi na 17. pravilu dvorične katedrale je ugotovil: "... za vsako stopnjo, če je potrebno, je treba doseči v 7 dneh." V praksi pa se izraz služenja v najnižjem obsegu včasih zmanjša na več ur (zlasti kadar je v prezbitju).

3. Lahko se prijavite samo za določeno mesto. V določenem templju. V Ortodoksni cerkvi ni dovoljena tako imenovana absolutno naročilo Brez določenega kraja Ministrstva za nove odporne. Šesto pravilo Katedrala Chalkidona pravi: »Odločno nihče, niti v prezbisku, niti v Deaconu, ni nižje, v kateri stopnja Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cran Cranclo Podeželski, ali mučeništvu, ali samostanu. O ročno izdelanih brez natančnih destinacij, najvišja katedrala, ki jo je določila: dostavo, da preberejo neveljavne in nikjer, da bi jih priznala na ministrstvu, z veleposlanikom.

4. CALOTONIA ni mogoče ponoviti. Obverjanje, ko je pravilno popolno, se ne ponovi v nobenem primeru, saj bi takšno ponavljanje pomenilo zavrnitev svoje realnosti. Zonar, zapiranje 68. apostolskega pravila, je napisal: "Razmislite lahko drugače približno dvakratna reda. Kajti Igreno je prvič, prvič, ali ker obsoja svoje roke, ali ker je upal, da bo vzel nekakšna ročna milost duha in posvetila, saj ima vero v njega, ali pa morda, da zapusti duhovništvo, spet handcrew, kot bi moral najprej, in iz drugih razlogov. Ne glede na to, kako je to storil, ampak tudi dvakrat, ko je to storil, ampak tudi dvakrat, ko je to storil, ampak tudi dvakrat, ko je to storil, ampak tudi dvakrat, ko je to storil, ampak tudi dvakrat, ko je to storil, ampak tudi dvakrat, ko je to storil, vendar je tudi dvakrat posvečen ročno izdelano je, da se po MONSTED, razen, če je bilo prvo odgovornost iz heretike, ker niti krst Heretic lahko nikomur ne more storiti kristjan, niti redacija jih ne bo dala, da ni nevarnosti posvečena heretika. "

5. Nepogrešljiv pogoj za realnost episkopske kirotonije je to ne sme se izvajati na mestu škofa, ki zakonito zaseda oddelek.

6. 29. apostolsko pravilo navaja: "Tisti, ki, bishop, ali presbyter, ali Deacon, bo denar tega dostojanstva prejel, bo izbruhnil In on, in kdo je dal, in iz komunikacije, se je zelo odločil. "

7. Po 30. apostolskih pravilih: " Tisti, ki škofov, svetovnih šefov, z uporabo škofov v cerkvi, bodo prejeli episkopski v cerkvi, in bo izbruhnil inin vse komuniciranje z njim. "Walsamamon v razlagi na 29. in 30. apostolskih pravilih pojasnjuje meje njihove uporabe:" Toda morda, ki bo vprašal, navajal 30. pravilo, omenja en škof, pa tudi 29- e ne Omenite ipodiakone in bralce, kaj storiti, če kdorkoli postane na zahtevo posvetnega šefa s prezbitorjem ali DEACON, ali inadecoconom ali bralcem? Rešitev: in bi morali biti moleni in izključenosti na podlagi zadnjih besed tega 30. pravila, ki navajajo, da niso sami glavne krivce zla izbruhnejo in enostavne, ampak tudi sostoritve. "

Predanost bralcu v bralcu in pevcu

Sedaj predanost Ipodinatonu, kot v bralcu, se izvaja sredi cerkve pred liturgijo, na užitek škofa. Včasih bi morala biti ta dobava takoj za začetek bralca.

Podjetje brara v Dyakonu

Dolžnost deaconov je pomagati duhovniku in škof v službi, upravljanje moke in poučevanja. Kot pravijo v resolucijah apostolskega, "Deacon bo um, oči, usta, srce in duša angela in preroka škofa in prezbiterja."

Obverjanje v Dyakonju se lahko izvede tako na liturgijah sv. Janeza Zlatousta in St. Vasily od Velike in na liturgiji plačanih daril. Ker lahko samo anhyacon v Dyakonu, potem pogosto v praksi, se zgodi, da je Dyakonsky Charotonia pred predanostjo Ipodaanu. Dolžnost škofa - "učenje, pošteno in upravljanje" - ne le združuje naslov Dyakona in presbyter v celoti, ampak tudi razširi veliko dlje od njihovih omejenih pravic. Na škovih je prevladujoča dolžnost, da se naroči in odobri dimnika, ki mu je zaupana v veri, pobožnosti in dobrih dejanjih. In če duhovnik opravlja podobne dolžnosti v svojem prihodu, potem za škof, po 58. apostolskem pravilu, je krog od njih veliko širši - to je jata vseh župnij njegove škofije. zunanji

Prep. Feodor Studoma:

Raziščite in doživite vse, v katerem je, da ne bi bilo, za milost in z nevrednimi potomci zaradi začetka.

Prep. Efraim Sirin:

Če so dejansko videli, preden bo stranski shepnik s slabostmi, potem bi moral paziti na greh, ki ga je obsodil: je vreden ali ni dovolj - ne naša poslovanja, ne bomo trpeli zaradi tega. Kako ne trpi svetlo oblak, če je prekrit z blatom, kot tudi najbolj čistimi kroglicami, če gre za nekatere nečiste in slabe stvari, kot je ta, in duhovništvo ni narejeno z zasluženo osebo, vsaj tisti, ki je odzval, da ni dovolj.

Starodavne ocene:

»Govorili so o Ava's Mark Egipt: Živel je trideset let, ne da bi zapustil njegovo celico. Uporabljena je bila, da pridejo k njemu prezbyter in da bi mu ponudili.

Divol, ki je videl močno potrpežljivost svojega moža, se mu je šalil, da ga skuša, in navdihnil na eno nedenamino, da bi šla na starega človeka, kot da za molitev. - trpljenje, pred kakršno koli besedo, kričalo starega, ki je rekel:

"Presbyter je tvoj grešnik," ne pusti, da gre k tebi. "

AVVA Mark mu je povedal: "Moj sin! V Svetem pismu je rečeno:" Ne sodite, ne sodite "(Matt. 7, 1). Vendar, če on in grešnik, bo Gospod odpustil, - jaz in Sinner sam, več kot on. ".

Ko je to rekel, je naredil molitev, odpeljal demon od človeka in ga ozdravil. Kdaj je prišel prezbiter, kot je prišel, ga je starejši sprejel z veseljem.

In Bog, videnje vrste starejšega, ga je razkril nekaj znaka, ker ko presbyter namerava začeti sveti obrok, "sem videl - sem povedal staremu človeku, - Angel, ki prihaja iz neba, je dal roko na vodje prezbiterja in to je bilo poslano brezhibno, stojalo s sveto ponudbo, kot ognjeno zvezda. Ko sem bil presenečen nad tem vizijo, sem slišal glas, s katerim se je pogovarjal z mano: "Kaj delaš, oseba, ki je pojav? Če zemeljski kralj ne dovoljuje, da se njegovi plemiči nadaljujejo pred njim v umazanih oblačilih, vendar zahteva sijaj ; še posebej božanska moč ne dovoljuje, da so ministri svetih skrivnosti prestandu, GNU do nebeškega Glorusa? ""

In blagoslovljena znamka je bila podeljena taka znak, ki ni bil obsojen. "

Prep. Joseph Volotsky, Velik del truda, da bi se borili proti hereniji, ko je prejel Icon Sparter Feodosia, Sina Dioniza, novice o očitnem primeru bogokletja duhovnika duhovnika.

V življenju. Joseph Volotsky. Ta zgodba je podana:

»Takrat, slikar Feodosius, sin slikarja Dioniza, je Jožefu (Volochkom) povedal naslednji čudež. Ena od prihodnjih heretikov se je veselila; Verjel je in celo dal v duhovnike. Ko se postrežejo z liturgijo, je pripeljal domov skledo s svetega darila in jih nalil v pečico. Njegova žena je takrat kuhala hrano in videl v peči v ognju "Dragi majhni", ki je rekel: "Izdali ste me tukaj, in izdal sem te tam." Hkrati se je streha hiše nenadoma razširila, dva letenja velike ptice In vzeli so diplomo in leteli na nebo; In streha je ponovno pokrila kočo, kot prej. Žena je prišla do močnega strahu in groze. O tem dogodku je povedala sosedam. "

Iz zgodbe o ženi duhovnika je zlasti presenečena vizija gorske gore Ministrstvo, zato je zakramente, ki jih je storil, so bili veljavni. Bog jih je naredil in skozi nevrenljiv duhovnik zaradi cerkve zveste. Glede na besedo prep. Efraim Sirina, »Od duhovništva se ne zasluži od osebe, vsaj ga je ujela, ni bila dovolj".

ArchPorst Peter Andrievsky:

"Nobenega kanoničnega kaznivega dejanja škofa daje pravici, da mu podrediti duhovnike in laikov, da se loči od njega. Samo priznanje škofa dogmatične herezije daje pravici uradnikom in laikov, da se loči od škofa brez kakršnih koli oglasov Cerkve. "

Poroka duhovnikov

Za škofo je zavezanost celibatu. V prvih stoletjih krščanstva, taka zahteva ni obvezna, ampak že iz apostoličnih časov, bi škofje dovoljeno, da se sramujejo od zakonske zveze zaradi preoblikovanja. Običajno okrepljeno, in 6. Ekumenska katedrala Po pravnem pravilu.

O tem \\ t duhovniki in deaconi, Da je Cerkev odločila, da ne bo uvedla tako obvezno breme za njih in sledi starodavnemu pravilu, da prevzame zakonsko zvezo duhovnikom, vendar se držijo zakramenta duhovništva ljudi, ki jih je že zavezala poroka, in celo počaščena. Več, kot tudi ženo v drugi poroki, ne more biti obrt.

Prepoved spreminjanja statusa celiana po CHARITONIA Na podlagi naslednjih pravil Cerkve:

Pravila svetih apostolov. Pravilo 26.

Mi ukazujejo, da, iz duhovnikov, ki se je želel poročiti nekaj Tokmo bralcev in pevcev.

(Ap. 5, 51; IV vom. štirinajst; Vrtanje. 3, 6, 13, 30; Ank. 10; Neoke. eno; Carf. šestnajst; Vosivi LED. 69).

EP. Nicodemus (MILOS) Potiska to pravilo:

"To pravilo je v tesni povezavi z istim receptom v apostolskih uredbah (17). Razlikuje duhovnike poročenih od neporočenega in glede na slednje, ne bi smelo biti poročeno, če so vstopili v čiščenje z neverjetno, in omogoča Pravica do svobodnega poroka bralcev in pevcev, če želite. To je. Pravilo je bilo nato dobesedno ponovljeno na katedrali za trill (6 AVE), in je bilo ugotovljeno, da je poleg bralcev in pevcev, nobenega ipodiakona, Deacon ali Presbyter, dares po njegovi osebi, da vstopijo v zakon, je treba izbruhniti od sakralne sane. Kdo želi vstopiti v klirinško in imeti zakonec, bi se moral poročiti več pred vašim zaloge v ipodiakonu. Α Zakaj pravilo, kot je veliko drugih, rekli duhovnimi osebami na najvišjih hierarhičnih korakih, da se poročijo po poročilu, za ta archandrite John pri razlagi tega pravila ugotavlja, da bi poroka duhovne osebe po naročilu pokazala, da bi to to Ne razume celotne višine telesne abstinence, se strinjal s svojim San in, ki služi skušnjavi ljudem, bi ji dala do neke mere od višine svojega San v vrst običajne laike. Čeprav zakonska zveza ni nekaj nečistega, žaljivo duhovno SAN (AP pravic. 5 in 51), vendar, kdo, pred poroko, v Novali, združeni s Kristusom in njegovo cerkev v zakramentu duhovništva, bi bilo čudno in zelo Osprovost po tem se spet zavezuje s tesnim Uzami s svetom. Popolnoma drugačno poslovanje zakonske zveze, ki se ukvarjajo, ko še vedno ni skrivnostne povezave, ki veže duhovni obraz z oltarjem skozi božansko milost; Poroka cerkvenih vernikov, ki niso sprejeli zakramentov duhovništva, so prav tako povsem drugačne, zaradi česar je zakonska zveza manj v nasprotju z bistvom in pomena njihovega ministrstva v Cerkvi. "

Cerkev predstavlja zelo strogo zahteve za moralno čistoto Njegovi člani, zlasti duhovniki. Prihodnji duhovnik, kot je že omenjeno, se lahko poroči šele pred sprejetjem Sane (na oporoka v iPodiakonu, Diaconu, Ierhea), in on, in njegov izbrani čistost. Duhovnik, tudi če je širina, ne more vstopiti v ponovno poroko.

Osnova je zapovedi Svetega pisma in pločevinke Cerkve:

»Bishop mora biti imun ena žena... Deacon mora biti mož ena žena"(1 Tim. 3: 2, 12)

"Za to sem te pustil na Kreti, da zaupate nedokončanim in dal v vseh mestih prezbitancev, kot sem vam naročil: Če je kdo okvarjen, mož ene žene... "(Tit. 1: 5-6)

Pravila svetih apostolov

Člen 17.

Kdo je bil dolžan biti v Svetem krstu dveh zakonskih zvez, ali pa je imel Concubine, ne bi mogel biti škof, niti presbyter, niti Deacon, pod splošno na seznamu SacredNaggo China.
(Gor 18; Trul. 3; Vasily LED. 12).

Bishop Nicoda, Dalmatian-Istrski pojasnjuje:

"Pravilo je rečeno" po krstu,"i.e., tisti, ki, kot kristjan, se je poročil dvakrat, ni bilo mogoče sprejeti v kliringu; če je bil nekdo poročen enkrat pred krstom, in po krstu se je drugič poročil s tem, slednji ni štel za oviro. v Razlaga tega pravila Zonara. Naslednji argumenti so: "Verjamemo, da božanska kopel svetega krsta oprana z vsemi vrstami sulka, ki je bila odpuščena, je bila pred krmljem odpuščena, in brez greha, popoln od koga pred krpo, ni mogel preprečiti, da bi ga sprejel noter Duhovništvo, "Kar zadeva oblast, dejstvo, da se prvi zakon pred krstom ne bi bilo treba upoštevati, je to pojasnjeno s časom objave tega pravila, ko je skoraj celoten Cerkev sestavljena iz najnovejših ... "

Pravilo 18.

Vdova ali zavrnjena iz zakonske zveze ali škode ali sužnja ali sramotne, ne more biti škof, niti prezbister, niti Deacon, spodaj na seznamu svetega ranga.
(Ap. 17; vaja 3, 26; vasily LED. 27).

Pravila šeste katedrale vesolja, Trillskago (sicer od FIAT-šesti katedrale)

Člen 6.

Nadalje se porabi za apostolska pravila, Yako iz duhovnikov, bralcev in pevcev, ki so proizvedeni v jasnem, se lahko poročijo: da in mi, opazujem CIA, določa: Zaradi tega niti hipokakona, niti Deacon niti prezbiterja nimajo dovoljenja za prevzem nad njimi, vstopijo v poroko sobivanje: v celotnem CEING CEINGU in bo izbruhnila. Toda kdorkoli, ki prihajajo na klirinško, je prazen, da bi uživali z ženo, v skladu z zakonom zakonske zveze: obstaja tak sporazum, pred dokazovanjem v ipodiakonu, ali v Diaconu, ali Prezbister.
(Ap. 5, 26, 51; IV IZN. 14; Trul. 3, 13, 21, 30; Ankir. 10; Neokee. 1; Carf. 16; Vasily LED. 69).

Člen 3.

... glede na ugotovitev, da se najeta z drugo poroko, in, ki je ostala v zasužnjevanju greha, in ne hesitly dotakniti proti njemu, so bili predmet kanoničnega ERUSE iz njihovega ranga. ... Kdo je bil dolžan s krstom dveh porok, ali pa je bil Concubin: ne bi mogel biti bishop niti presbyter niti deacon, pod vsega na seznamu Sacrednago China. Vdova, ki je vzela vdovo, ali zavrnjeno poroko ali suženj, ali sramotno, ne bi mogla biti škof ali presbyter, niti Deacon, spodaj na seznamu Sacrednago China.
(Ap. 17, 18; Trul. 3, 26; Vasily LED. 12, 27).

Pravilo 26.

Presbyter, po mnenju nevednosti, ki ga je dolžan z napačnim poroko, naj se prezbistrska limuzina uporabi, glede na to, kako jo dokončajo v Svetem pravilu, iz drugih dejanj Presbyte, ga bodo imeli: za tako precej odpuščanje . Blagoslov enakemu prijaznemu počnemu z lastnimi razjedami, se ne uporablja. Za blagoslov je poučevanje posvetitve: ampak kdo nima tega, zaradi greha nevednosti, kako nauči drugo? Zaradi da, ne blagoslovi, niti najbolj, niti, in da ne deli Gospodovih teles, vendar pa naredi katero koli drugo ministrstvo, vendar sem zadovoljna s prizoriščem duhovnikov, vendar prosi za solze Gospod, da mu pusti, da gre na greh nevednosti. Samo po sebi je jasno, IKO je takšna napačna poroka, in mož ne bo imel sobivanja s tem, skozi katero je izgubila svetost.
(Ap. 17; ιv vnied. 14; Trull. 3, 6, 21: Neoke. 9; Vasily LED. 27).

Archim. John Pesestrop je pisal o hudih posledicah kršitve kanona:

»Obstajajo kanoni, ki jih ni mogoče zapustiti.
Počutljivo bo pomenilo grozno za zavrnjene posledice. Sam se bo dal moči sovražnika. "

"To je prvi resen test in izbira - ali, Or.

Torej preverjate, kako resne vaše namere, da bi služili Bogu in ljudem v Sacred San, bo morala izbira storiti sami. Moram vas pričati le, da Bog potrebuje žrtvovanje, nevesta prihodnjega duhovnika pa mora biti devica, kot je tisti, ki bo vzel San, mora biti devica.

Zdaj vidim veliko nesreč, ko se obstoječi kanoni Cerkve zlomijo. Konec koncev, se izkaže, da storitev ni v odrešenju, ampak v popolnosti.

Torej mislite, in vsi so: ali služijo Bogu v San, ali poroka N., potem pa ne more biti govor o San. "

Vsak pravoslavni človek se srečuje z osebami duhovnikov, ki govorijo javno ali vodijo v cerkvi. Na prvi pogled je mogoče razumeti, da vsak od njih nosi nekakšno posebno rang, ker ni nič, kar nimajo razlike v oblačilih: različne barve plašča, klobuki, nekdo ima okras iz dragih kamnov, drugi pa so več asketsko. Vendar ne vsi, da bi razumeli vrste. Če se želite naučiti glavnih sanatov duhovnikov in menihov, razmislite o vrstah pravoslavne cerkve naraščajoče.

Takoj reči, da so vse vrste razdeljene na dve kategoriji:

1. Sekularna duhovnika. Ti vključujejo ministre, ki imajo lahko družino, ženo in otroke.
2. Črni duhovnik. To so tisti, ki so sprejeli monastico in zavrnili svetovno življenje.

Sekularna duhovnika

Opis ljudi, ki služijo Cerkev in Gospodu, je še vedno iz Stare zaveze. V Svetem pismu je rečeno, da je bil pred rojstnim Kristusom prerokov imenovan za ljudi, ki so morali komunicirati z Bogom. To je s temi ljudmi današnja hierarhija uvrsti.

Altarist (novice)

Ta oseba je svetovni pomočnik duhovnikov. Njegove odgovornosti vključujejo:

Če je potrebno, lahko novinec pokliče zvon in bere molitve, vendar je strogo dvignjen, da se dotakne prestola in hoje med oltar in kraljevska vrata. Oblačila oltar nosi najbolj običajen, je stisnjen.

Ta oseba ni vgrajena v uvrstitev duhovnikov. Prebrati mora molitve in besede iz svetega pisma, ugasniti svoje navadne ljudi in otrokom razložiti osnovna pravila življenja krščanstva. Za posebno skrbnost lahko duhovnik posveti PSaller v ipodiakonu. Od cerkevska oblačila Dovoljeno je, da nosite kontrast in zdrobimo (žametni klobuk).

Ta oseba nima sveti San. Lahko pa nosi mešamo in Oraar. Če ga bonus blagoslovi, se lahko Hipodicon dotakne prestola in gre skozi kraljevska vrata na oltar. Najpogosteje, Ipodiakon pomaga Očemu, da stori storitev. Zbudi roke med službami bogoslužja, predloži potrebne elemente (triking, rips).

Cerkev Sanya Ortodoksne cerkve

Vsi navedeni ministri Cerkve niso cerkveni verniki. To so preprosti mirni ljudje, ki se želijo približati Cerkvi in \u200b\u200bGospodu Bogu. Sprejeti so samo na blagoslov Očeta. Upoštevajte Cerkev, ki jo je Cerkev pohvalil Ortodoksni Corchan od najnižjega.

Položaj Deacon ostaja nespremenjen od antičnih časov. Prav tako bi moral pomagati pri čaščenju, vendar je prepovedan samostojno izdelati cerkveno službo in predstavljajo cerkev v družbi. Njegova glavna dolžnost je branje evangelija. Trenutno je potreba po faistovih storitvah izgine, zato se njihovo število v cerkvah nenehno zmanjšuje.

To je glavni deacon s katedralo ali cerkev. Prej je ta San prejel Protodijakon, ki je bil odličen po posebni vnemni na storitev. Da bi ugotovili, kakšen Prododoacon morate pogledati njegovo jopičenje. Če obstaja Oraar z besedami "Sveto! Sveto! Sveti, "to pomeni, da si. Trenutno pa se ta SAN daje šele potem, ko je Deacon postregel v cerkvi vsaj 15-20 let.

To so ti ljudje, ki imajo čudovit petje, veliko psalmov, molitve pojejo na različnih cerkvenih storitev.

Ta beseda nam je prišla grk In v prevodu pomeni "duhovnik". V pravoslavni cerkvi je to najmanjši San od duhovnika. Bishop mu daje naslednja pooblastila:

• čaščenje in drugi zakramente;
• imajo poučevanje ljudem;
• voditi občestvo.

Prepovedano je posvetiti protimeni steni in izvajati zakrament duhovništva. Namesto pokrova je njegova glava prekrita s požarnim zidom.

Ta SAN je naveden kot nagrada za nekatere zasluge. ArchPriest je najpomembnejši med dragulji in s krajšim delovnim časom abuta templja. Med natančnostjo ureditve zakramentov, Romi in epitrochil. Več protoirevs lahko takoj služi v eni liturgični instituciji.

Ta SAN daje samo patriarh Moskve in vso Rusije kot nagrado za najbolj prijazne in koristne primere, ki jih je človek storil v korist ruske pravoslavne cerkve. To je najvišja san v beli duhovščini. Ne bo mogoče zaslužiti višjega ranga, saj nadaljujejo uvrstitve, ki so prepovedane ustvarjanje družine.

Kljub temu, mnogi, da bi se povečal, vrgel svetovno življenje, družino, otroke in za vedno gredo v monaško življenje. V takih družinah zakonca najpogosteje podpira njen mož in gre tudi v samostan, da vzame samostansko zaobljubo.

Črni duhovnik

Vključuje samo tiste, ki so sprejeli samonačni postanek. Ta hierarhija vrst podrobneje od tistih, ki raje družinsko življenje Samonačen.

To je Monk, ki je Deacon. Pomaga duhovnikom, da opravljajo zakramente in opravlja storitve. Na primer, naredi plovila, ki so potrebne za rituale ali izreka zahteve molitev. Najstarejši Irodiakyac se imenuje "Archdiacon".

To je človek, ki je duhovnik. Dovoljeno je, da ima različne svete zakramente. Ta San lahko doseže duhovnike iz belega duhovnika, ki se je odločil, da gredo v menihih, in tiste, ki so opravili Chariform (opolnomočenje osebe, da bi storila zakramente).

To je Arbat ali obilo ruskega pravoslavnega samostana ali tempelj. Prej, najpogosteje je bil ta SAN dana kot nagrada za zasluge v ruski pravoslavni cerkvi. Toda od leta 2011 je bil patriarh odločil, da bo ta pelico vsakega opata samostana. Kadar je posvečena Igumenju, se osebje podeli, s katerim mora ovijati svoje lastnine.

To je eden od najvišjih Snonova v pravoslaksi. Ko je prejel, je duhovnik nagrajen tudi z Metro. Archimandrite nosi črno monaško obleko, ki ga razlikuje od drugih menihov, da so rdeče. Če je poleg tega Archandrite Arbat katerega koli templja ali samostana, ima pravico nositi palico - duhovnik. Uporabiti ga je treba za "vašo visoko moč".

Ta San pripada kategoriji škofov. Na odjemniku so prejeli najvišjo milost Gospoda in zato lahko naredijo vsak polmesec, celo ročni diakon. Po zakonih cerkev imajo enake pravice, starejši je nadškof. Na starodavni tradiciji lahko samo škof blagoslovi storitev s pomočjo Antimisa. To je kvadrangularna robček, ki je zašin del relikvijah katerega koli svetnika.

Tudi ta duhovna oseba nadzoruje in prevzame vse samostane in templje, ki se nahajajo na ozemlju njegove škofije. Na splošno sprejeta pritožba na škof "Vladyka" ali "Vaša Eminenca".

To je duhovni San visokega ranga ali najvišji naziv škofa, najbolj starodavne na zemlji. Obožil je samo patriarh. Od drugih SANS se razlikuje z naslednjimi podatki v oblačilih:

• ima modri plašč (rdeče bishops);
• bela kapuca s križem, obrezanim s dragimi kamni (preostanek črne kapuce).

Ta SAN je podan za zelo visoko utemeljenost in je znak razlik.

Najvišji San v pravoslavni cerkvi, glavni duhovnik države. Beseda sama združuje dva koreninah "očeta" in "moči". Izvoljen je na katedrali škof. Ta SAN je vseživljenjski, samo v najredkih primerih je mogoč njen nizko ključ in izhodišče iz. Ko patriarh patriarh, je začasno izvrševanje dodeljeno lokacijo, ki izvede vse, kar bi moral storiti patriarh.

Ta položaj nosi odgovornost ne samo zase, temveč tudi za celotne pravoslavne ljudi v državi.

Uvrsti v pravoslavno cerkev, ki se vzpenjajo z jasno hierarhijo. Kljub dejstvu, da mnogi duhovniki nanašamo na "batyushka", vsak pravoslavni Christian. Moram vedeti glavne razlike v Sanvu in delovnih mestih.

V DIACON.

Samo tisti, ki je že namenjen bralcu in ipodiakomu, se lahko odredi v deacone. Zato je trenutno pogosto tako, da je priročnik v Diaconu na istem dnevu prvič posvečen bralcu in ipodiakom (če ni bil namenjen tem stopinjam).

Določitev diakona je lahko samo za liturgijo, tako popolna kot plačana darila.

Deacon ne stori zakramentov evharistije, ampak služi samo kot to. Zato se CHaritonia to zgodi na celotni liturgiji po posvetitvi sv. Darila, je po besedah \u200b\u200bškofa: " In da bo milost... "Na liturgiji VALLY Paid Chrotonia darila v diakon se izvaja po velikem vhodu, pred stellion:" Executive. večerna molitev Naš Gospod.».

Ipodiaconi prinašajo oddelek do oddelka in ga dajo v levem kotu prestola. Bishop se nahaja na njem, da se ne vrne na St. Dama. Dva ipodiakona vodi ročno izdelano od sredine cerkve do kraljevskih vrat, ki drži roke na rokah, in druga roka, ki ga drži njegove roke, in njegove roke na njegovo duhovita, "Elico lahko". Višji iPodiakon pravi: Ljubljeni. Potem pa je malo prejetih (na nekaterih mestih, zapor je obraz za ljudi), ga občudujejo, in drugi ipodiakon pravi: Pozen. Nazadnje, pripeljejo ga na kraljevske vrata, kjer ga jemlje ProtodijaKon in Deacon, eden za pravico, drugi za levoIn Protodiacon pravi: LED HUNT VLADYKO.. To je listo-zapisljiv oltar in te izključevanja izražajo poklica Boga, ki jih pričajo ljudje, jasnost in škof. Vstop na oltar, Chiron-pisateljsko čaščenje kolesa, ki sedi na levi strani prestola na oddelku, ki pade na njegovo roko prečkano. Potem se na roke trikrat vozijo po prestolu, ki simbolizira njegove zaobljube za vedno, da se posveti služitvi od prestola Boga. Prihaja s prestolom, se preusmerjeni poljubi na vsakem od štirih vogalov, dokazuje, da je počastil svetost prestola. Po vsakem obvozniku poljubim škof roko in "epigonation", to je stolp, ki kaže spoštovanje, kjer se koristi zmanjšajo

Iz knjige ortodoksne psihoterapije [St. Soul Health Tečaj] Avtor Vlagos Metropolitan Iero Bez

Klicanje in obnavljanje apostolov Gospod pokliče ljudi, ki so primerni za ta primer, in jim daje duhovništvo. Tako so bile prve škofje apostole. Gospod jih je poklical na apostol čin, je bil skupaj z njimi tri leta, v prihodnosti jim je dal

Od knjižnih vprašanj duhovnika Avtor Suuculak Sergey

9. Kaj je opis? Vprašanje: Kaj je naročanje? Odgovori duhovnika Konstantin Parkhomenko: To je polaganje rok škofa na tisto, ki pride na Ministrstvo Cerkve. To je natanko se imenuje preprosto predanost. Držanje rok na naslednikih je postalo še vedno Sv.

Iz knjige imenika Ortodoksne osebe. 2. del zakramente pravoslavne cerkve Avtor Ponomarev Vyacheslav.

Zakrament duhovništva (OPENATION) V Ortodoksni katekizem je podan naslednjo definicijo tega zakramenta: duhovništvo je zakrament, v katerem je s svetnikom na pravilno izvoljenem svetih Svetega Duha in ga paša

Iz knjige, svetnika Ignacija - Godpherian Rusi Avtor (Petrovskaya) Ignacija

Naročite na škofskih škovih kolenah pred prestolom. Ureditev na glavi evangelija evangelija in rok škofa. Preskus servisne molitve. "Kiriya, Elason" .Tve molitev. Postopoma in drugi metropolitanski.

Iz knjige Liturgike Avtor (Tausv) averky

Ob prenehanju, obupu in obstruktivnosti, to tudi ni bilo običajno. Priprava na to je potekala v globoki skrivnosti vseh članov visoke družine novincev, in, ko je prišel v VologDa, ga je skril na koncu dvorišča, pripravljal na odločilen in dolgo pričakovan dan

Iz knjige, ki ni iz sveta tega avtorja

Okunalo v duhovniku je mogoče izvesti le na celoti liturgijo in, poleg tega pa takoj po velikem vhodu, tako da bi se novače Ieria lahko sodelovala v posvetitvi Sv. Darila. Himononija v duhovniku je zavezana v vseh

Iz knjige Nicene in Plelika Krščanstvo. Od Konstantina je odličen za Grigory Super (311 - 590 g. Po R. H.) Avtor Shaff Philipa

Obverjanje na škofu se izvaja s posebno slovesnostjo. Na predvečer imena poročila se izvaja sprejetje izvoljenega bishopa. Vsi nanašanje škofov (za uporabljeno novo škof lahko le škofovske katedrale, in najmanj tri ali vsaj

Iz knjige zakramenta zdravljenja, ministrstva in ljubezni avtorja Alfeeva.

Življenjsko dobo je enako poučevanju, zato poučevanje z enakim življenjem. Gregory Teolog. V puščavi je veliko let, očetje pa so zavrnili duhovništvo. Nazaj leta 1970, post, oh. Herman je pojasnil, da ne želi ustvariti prepoznavnosti, kot da je njihov okvir postal

Iz zveze knjige V. KNJIGE 1. Moralne in asketne kreacije Avtor Studuit Feodor.

§94. Naprava J. Morinus (katoliška): Komentar. Hist, ac dogm. De sackrimi, rednibus. Par., 1655 itd. Fr. HALIELIUS (katoliško): de Sacris Elientitibus et Ordinaniibus. ROM., 1749. 3 VOLS. Fol. G. L. Hahn: L. C, str. 96, str. 354 FF. Glej tudi ustrezni oddelki v arheoloških delih: Bingham, Augusti, Bintem, itd Supresiva duhovnikov na ministrstvu,

Iz knjige je ta pomoč v težkem času [Nikolai WonderWorker, Matrona, Seraphim Sarovsky] Avtor Mikhalitsyn pavel evgeneraevich.

Obverjanje v San Diaconu, če se dobave v bralcu in ipodiakonu izvedejo na sredini templja, naročila v San Diaconu, duhovniku in škof, ki so narejeni znotraj oltarja, saj so ta ministrstva povezana z oltarjem in z zavezanostjo evharističnega zakramenta. Vendar pa zaradi

Iz knjige Izbrane kreacije Avtor NISSKY GRIGOY.

Oporejenost v San Presbyter Chin Chorotonia v Presbyter ima enako strukturo kot uvrstitev diakonskega poročila. Vendar pa se je zavezal po velikem vhodu, pred začetkom evharističnega kanona - da bi se na novo robusten duhovnik sodeloval

Iz knjige avtobiografskih opomb Avtor Bulgakov Sergey Nikolaevich.

Obverjanje v škofu preganjanega pregona v škofu v svoji strukturi je podobno uvrstim diakonojskega in duhovniške hirotonije, vendar je veliko bolj slovesno opravljeno. Poleg tega, episskopski Chirotonia pred dvema neodvisnima vrstama

Iz knjige avtorja

Prep. Theodore 10. Medtem, ko so to storili, in bratstvo, so bili pomnoženi in, kot maščobe in plodni sami, popolnoma gojili izkušnje spretno kmetov, je Gospodu prinesel več plodov, nato pa modri pastirdsman Plato

Iz knjige avtorja

Poročilo v Ieromonahi 2. septembra 1793, na zahtevo starejših, je bil Monk Seraphim posvečen v Hieromonach, škof TAMBOV in Penza Ferofil (Raevoy; † 1811) in že nekaj časa storil bogoslužje, Dnevno občestvo Svetega taineja .

Iz knjige avtorja

Po dogovoru, serviranje duhovne vročine, je prišlo k nam, ki je sposobna več uporabljati storitve drugih, namesto da bi ponudila službo drugim. In jaz sva se spraševala, da me osvobodim iz takega Boga Dance v moji besedi, ki se nanaša na določen pravni zakon. Za

Iz knjige avtorja

Moje naročilo (24 let) Igor Platonovich Demidovuya se je rodil v družini duhovnika, medtem ko je Bloka Le mesta tekla šest generacij. Odraščal sem iz templja Pred. Sergius, se je spopadel s svojo molitvijo in zvonjenjem. Moji otroški vtisi so estetski, moralni, gospodinjski

Skrivnost duhovništva (redacija)
Naslednja identifikacija tega zakramenta je podana v pravoslavnem katekizmu:
Duhovništvo je zakrament, v katerem skozi svetnika na desnih priljubljenih spusti Sveti Duh in ga oskrbuje, da naredi zakramente in pašo Kristusovo.
Celotni cerkveni ljudje, ki sestavljajo telo Cerkve, je razdeljeno na duhovnike in laike (kliring in ljudi). Utrujenost pravoslavne cerkve spada v duhovnike in cerkvene vernike, ministrstvo, katere z vidika liturgičnega življenja je neenakomerno, to je, da se njihova hierarhična pooblastila razširijo med seboj. Duhovniki, ki pripadajo pravici do zavezanc in čaščenja, imajo hierarhični divizijo: nekatere od njih se dostavijo drugim na višji ravni in so opremljene s to večjo duhovno močjo.
Elektrarnost pravoslavne cerkve je lahko daleč od vsakega pobožnega laika. Zakrament duhovništva se izvede samo nad pravoslavno vertiverjem, ki pripada jasnemu (to je, kdo je že pospeševalec), ki je sestavljen iz prvega kronanega zakonske zveze ali sprejel samonaške zaobljube, in izvoljen za izgradnjo enega od treh stopinj cerkve hierarhija.
Opozoriti je treba, da je v cerkvi vsako ministrstvo možno le na podlagi elegantnih daril, ki v njem in komunicirajo. Samo osebe, ki so jih prejele, so lahko duhovniki. Zato, odkup v Cerkvi ni imenovanje, ampak milostno dejanje, v katerem se pošiljajo darila duha. Toda ta darila ne bo več na tistemu, ki ga je Bog namenjen in poziva k ministrstvu. Cerkev je aktivno vključena na te volitve in potrebščine.

Kot vsi drugi zakramente ima duhovništvo svojo zunanjo in notranjo stran.
Zunanja stran zakramenta je svetnik pravilno izbranega Goldenmana, ki ga spremlja katedralna molitev. V krščanski cerkvi, od samega začetka svojega obstoja, je Okunalna glavna pripadnost zakramenta duhovništva. Sveti apostoli, ki so se po sebi prejeli moč iz Jezusa Kristusa, ga prenesli na njihove naslednike z naročilom: in izvolil Stephen, njen mož, izpolnjen vero in Duh Svetega in Philipa ter Prokhorja ter Nicana, Timona, in Parmenika, in Nikolai Antioch, obrnjen proti poganom; Postavljeni so bili pred apostoli, in to, molil, položil roke na njih (akti 6; 5, 6). Apostole so odpeljali bishops, ki so jih postavili na višje svete san, hrbet kandidatov za duhovništvo na enak način.
Notranja stran zakramenta je milost Svetega Duha, ki jo je naučil priročnik v Dyakonu, duhovniku ali škofu. Duhovno ministrstvo ni mogoče izvesti "samostojno", človeške sile, saj ni nobenega kristjan, da bi bil brez dobrega počutja brez pomoči Boga. Razlika tukaj je le, da skrajnosti duhovništva zahteva enake izredne elegantne darila, ki so vložene s krajem na zakramentu.

Ustanovitev zakramentu
Zakrament duhovništva je vzpostavil Gospod, ki ga je Gospod Jezus Kristus, ki je izvedel izmed svojih učencev prvi 12, in nato še 70 apostolov in jim dal moč, da se naučijo in opravljajo letno brezplačno kreditno poročilo o zakramentih. Pred njegovim vnebovzetjem jim je Gospod dal naslednjo obljubo: vendar boste vzeli moč, ko bo Sveti Duh prišel na vas; In boste priča v Jeruzalemu in v celotni Judeji in Samariji in celo do roba zemlje (aktov. 1; 8). Te besede Gospoda so bile na dan pankošta, ko je poslal apostole Svetega Duha, ki jim je dal potreben za njihovo službo za svoje ministrstvo: in so bili skupni jeziki, kot da bi bili ognjeni in se upokojili enega na vsakega od njih. In ves duh svetnikov je bil izpolnjen, in začel govoriti v drugih jezikih, saj jim je Duh dal, da jih gostijo (Acts 2; 3, 4).
Od časa apostolov se milost Svetega Duha nenehno prenaša z ureditvijo škofov škofov in duhovnikov, ki jih dobavljajo. Ta kontinuiteta odnosa na kontinuitete iz elegantnih daril in oblasti duhovništva je predpogoj za učinkovitost vseh zakramentov.
Glavne liturgične vrste zakramenta ostanejo nespremenjene iz apostoličnih časov.
1. Polaganje na rokah apostola (v postprostolskem obdobju - škof) na glavi Goldenmana.
2. Katedralna molitev.
Ti liturgični kalupi so pred izvolitvijo kandidata za posvojitev v Sacred-San. Okument - dejanjerav; V njem, v skladu z Johnom Zlatoust, "človek ima roko, in vsega Boga, in njegova roka velja za glavo rokopisa, če mora reči."

Stopnja hierarhije cerkve
Jasno (grško. Claros - izguba), duhovnikov, in to je kombinacija vseh duhovnikov in Christmaspersers enega templja. Jasna ruska pravoslavna cerkev vključuje duhovnike in cerkvene vernike vseh templjev.
Najnižja stopnja čiščenja, ki je dolžna preide vsak kandidat za duhovništvo, se imenuje Cerkev. Posvetenje na višje stopnje cerkvene hierarhije se izvaja šele po tem, ko prečkajo spodnje stopenj kliringa, ki se pripravljajo.

Cerkve Service. - nižji duhovnik, nad katerim se zakrament duhovništva ne izvede. Služi na oltarju, ki pomaga duhovnikom pri storitvi cerkvenih služb in obredih. Drugo ime, ki se ne uporablja v kanoničnih in liturgičnih besedilih, ki pa se je na splošno sprejelo do konca 20. stoletja v ruski cerkvi, je oterament.
Zdaj dolžnosti oltarja vključujejo:
1) dajanje sveč in svetilk na oltar in pred ikonostazo na začetek storitve;
2) priprava oblačil za duhovnike in diakone;
3) priprava prošnjo, vin, vode in kadila;
4) spodbujanje premoga in priprave kadil;
5) Pomoč Dyakonu med ustno obhajilom;
6) potrebno pomoč duhovniku pri zakramentih in povpraševanju;
7) Vsebina v čistosti oltarja;
8) branje med čaščenjem;
9) zvonjenje pred in med čaščenjem.
Altarist je prepovedan dotik prestola, oltarja in njihove opreme; Premaknite se na eni strani oltarja v drugega med prestolom in kraljevimi vrati.
Churchmen (trenutni alteraristi) so bili razdeljeni na več skupin, ki so imele določene odgovornosti:
1) ipodinatoni (v starodavni cerkvi - subkyacons);
2) bralci (psalters);
3) pnomari;
4) pevci (Cannonarchs) cerkvenega zbora.
Bralci so bili znani v cerkvi Stara zaveza. Med čaščenjem, ki jih berejo iz knjige, iz Božjega zakona, namerno in se pridružili razlagi, in ljudje so razumeli branje (ne. 8; 8). Gospod je sam Jezus Kristus, ko je prišel na Nazareth, vstopil v soboto v sinagogi in vstal na branje (LUX 4, 16).
Ker se knjige Svetega pisma berejo za vsako pravoslavno bogoslužje, Chin Chorter (predavatelji), ki so bili takoj vzpostavljeni v krščanski cerkvi. V prvem stoletju bi lahko vsi člani Cerkve brali v templju - tako duhovniki in laiki, kasneje pa je to ministrstvo pridobilo osebe, še posebej spretne v branju. Bralci so bili podrejeni napravam in vstopili v najnižjo CLIRA. Ob koncu drugega stoletja, predavatelj (grščina. Anagnost) postane uradnik v cerkvi.
So bile v Cerkev stališke zaveze in pevci, ki se imenuje Cerkve Charter "Canonarchs" (okomyhe's Glazers, proles itd.). Stara zaveza omenja psalmopevtsev, sacrednochetsov, pevke in pevce. Razdelili so jih na dve potni pekuli in upravljali "vodja pohvale in molitve." Gospod Jezus Kristus, ki je večkrat izpodbijal Psalms in pesmi z apostolom študenti, je posvetil zelo Ministrstvo pevcev: in, ki so imeli, so šli na Mount Eleon (Matt. 26, 30).

Duhovniki - Osebe, ki so prejele milost v zakramentu duhovništva, da bi storile zakramente (škofov in duhovnikov) ali neposredno sodelovale pri njihovi zavezanosti (deaconi).
V pravoslavni cerkvi je tri stopenj duhovništva.
1. Deacon.
2. Presbyster (duhovnik, Hieraay).
3. Bishop (škof).
Posvečena Dyacon dobi milost, da pomaga pri zakramentih. Posvečena duhovniku (Presbyter) dobi milost za zakramente. Posvečena škofu (škofu), se milost ne samo, da bi storila zakramente, temveč tudi, da bi druge posvetile zakramentom.

Deacon (grščina. Diaconos - minister) - duhovnika prve (mlajše) stopnje. Sodeluje v javnem in zasebnem bogoslužju, ki služi v zakramentih, vendar jih ne zavezuje. Naslov Dyakona v krščanski cerkvi je bila ustanovljena z apostoli, ko so imeli sedem možeh izvedbenega svetnika in modrosti v skupnosti Jeruzalem (AKTI 6; 3). Od takrat, Dyakonsky duhovnik vztraja v cerkvi kot najnižjo stopnjo duhovništva. Dyakon, odvisno od okoliščin njegovega ministrstva, se imenuje:
1) Irodayakon, če je sestavljen iz samonaškega uvrstitve;
2) Schiyerodinaton, če je sprejel Schima;
3) Protodinakom (prvi DEACON), če nosi mesto višjega Deacona v beli (poročeni) duhovščini;
4) ArchHyacon (višji DEACON), če nosi položaj višjega Deacon v samostanu.
"Vaš bogoliji" ali "Oče Deacon" so naslovljeni na Dyacons.

Presbyster (grščina. Pravos - starejši), ali duhovnik, Ieria (grščina. Ieréos - duhovnik) - duhovnik, ki lahko opravlja šest od sedmih zakramentov, z izjemo zakramenta duhovništva. V San Pressbyter, šele potem, ko je bil Goldenman postavljen na Dyaconsky Chin. Duhovnik "se krsti in sveti, vendar ne chirotoniscript, to je, da ne izžema drugih, da bi storili zakramente in ne morejo drugih ljudi v San Ierhea ali v drugih San, ki sodelujejo v sveti rang." Presbyter tudi ne more storiti kroteze in takšnih duhovnikov kot posvetitev antimona in posvetitve sveta. Njegove odgovornosti vključujejo učenje, ki je zaupano oskrbo kristjanov dogmatskih vero velikih plač posojil in pobožnosti. Duhovnik v cerkveni hierarhiji je podrejeni od diakonov in cerkvenih vernikov, ki izpolnjujejo svoje tempeljske dolžnosti le z njegovim blagoslovom.
Presbyster, odvisno od okoliščin njegovega ministrstva, se imenujejo:
1) Ieromonakh (grščina. Hieromnuhos - duhovnik-menih), če je sestavljen iz samonaškega ranga;
2) Schieieromona, če je Ieromona sprejela Schima
3) Z lokostrelom ali protopsihotikom (prvi nakit, prvi presbyter), če gre za starejše prezbidnice belega duhovnika;
4) Igumen se imenuje prvi med monastije (Hieromonakhov);
5) Archimandrite, če je opat samostana samostan (čeprav obstajajo izjeme);
6) Schiigumen ali Schirchimanndrite, imenovan Hegumen ali Archimandrite, ki je sprejel Schima.
Običajno se obrnete na duhovnike, kot sledi.
1. Hieeream in Monaški duhovniki (Hieromonahs): "Vaš Prevents".
2. Za protoole, Igumes ali Archandrites: "Vaša visoka moč".
Neuradna pritožba na duhovnike: "Oče" z dodatkom polnega imena, kot se sliši v cerkvi Slavonic. Na primer, "Oče Alex" (in ne alexey) ali "Oče John" (vendar ne »Oče Ivan«). Enostavno, kot je običajno v ruski tradiciji, - "Batyushka".

Bishop (grščina. Epúskopos - Warder) - najvišja stopnja duhovnikov. Bishop lahko naredi vse sedem zakramentov, vključno z zakramentom duhovništva. Po starodavni tradiciji so samo duhovniki višjega monaškega Kitajske - Archandritis namenjeni San Bishopu. Druga imena škofa: Bishops, Hierarch (Sacred) ali Saint.
Obverjanje na škofu je izdelana s katedralo škofov (v skladu s prvim pravilom svetih apostolov, mora obstajati vsaj dva uporaba bošja; v skladu s 60-ih let cartage lokalne katedrale 318, naj bo vsaj vsaj tri). V skladu z 12. pravilom šeste ekumenske katedrale (680-681), ki je potekala v Constantinopolu, mora Bishop celinizirati. Zdaj v cerkveni praksi je pravilo za dostavo v škofov iz monaškega duhovnika.
Biski je sprejet na naslednji način.
1. Na škof: "Vaša eminenca".
2. Nadškofa ali metropolitanu: "Vaša eminenca".
3. Patriarh: "Tvoja svetost".
4. Nekateri vzhodni patriarhi (včasih na druge škofje) se obravnavajo - "Vaša blaženost".
Neuradna pritožba na kolo: "Vladyko" (ime).
San Bishop administrativno ima več stopinj.
1. Vicar Bishop (ali Heping) - nima svoje škofije in pomaga vlagati škof (običajno metropolitan), ki mu lahko da prihodu majhnega mesta ali skupine vasi, imenovanih Vicariate.
2. Bishop upravlja vse župnije celotnega območja, ki se imenuje škofija. Na ime škofa, ki jo ima v monacije, se doda ime škofije, ki ga upravlja, doda.
3. Nadškof (višji škof) upravlja škofije večje velikosti kot škof te lokalne cerkve.
4. Metropolitan je škof velikega mesta in sosednjega območja. Metropolitan je lahko guvernerji v obrazu Vikarskih škofov.
5. Exarch (prvotni bishop) je običajno metropolit velikega glavnega mesta. Več škofija, ki so del exarchata, je predmet njega, s svojimi škofov in nadškofa, ki so njeni guvernerji. V ruski pravoslavni cerkvi, na primer, trenutno patriarh Exarc vseh Belorusija je metropolitan Minsk in Slutsk Philalet.
6. Patriarch (Budster) je primata lokalne cerkve, višja brada cerkvene hierarhije. Polno ime lokalne cerkve, ki ga upravlja, je vedno dodana imenu patriarha. Izvoljen je izmed škofov na lokalni katedrali. Vodi vodstva cerkvenega življenja lokalne cerkve za življenje. Nekatere lokalne cerkve vodijo metropolitani ali nadškofije. Naslov patriarha je bil ustanovljen s četrto ekumensko katedralo, ki je potekala v 451 v mestu Chalkidone (majhna Azija). V Rusiji je bil Patriarchate ustanovljen leta 1589, leta 1721 pa je bil odpravljen in nadomeščen z kolegialnim telesom - sveto Sinod. Leta 1918 je bila patriarhorodja obnovljena na lokalni katedrali ROC. 1000 dolarskih posojil hitro obstajajo, ki trenutno obstajajo naslednji pravoslavni patriarhate: Constantinople (Turčija), Alexandrian (Egipt), Antioch (Sirija), Jeruzalem, Moskva, Gruzijska, Srbščina, Romunska in Bolgarščina.