Reforma izobraževanja Katarine II. Splošne značilnosti Katarine

MINISTRSTVO ZA IZOBRAŽEVANJE IN ZNANOST RF

ZVEZNA DRŽAVNO PRORAČUNSKA IZOBRAŽEVALNA USTANOVA

VISOKO STROKOVNO IZOBRAŽEVANJE

"NABEREZHNOCHELNINSK INŠTITUT SOCIALNIH IN PEDAGOŠKIH TEHNOLOGIJ IN VIROV"

Pedagoška fakulteta in metode osnovnošolskega izobraževanja

ODDELEK ZA PEDAGOGIJO IN PSIHOLOGIJO IM. Z.T. ŠARAFUTDINOVA

Yarova Elmira Kamilovna

Pogledi Katarine II na probleme organiziranja osnovnošolskega izobraževanja v Rusiji

Končno kvalifikacijsko delo

Posebnost 050708,65

"Pedagogija in metode osnovnošolskega izobraževanja"

znanstveni svetovalec

d. p. n., prof. A. G. Mukhametshin

"___" ______________ 20. ___

Dovoljeno za zaščito

Vodja oddelka

pedagogiko in psihologijo

njim. Z.T. Sharafutdinova

dr., Izredni profesor I. N. Fedekin

"___" ________________ 20__

Naberezhnye Chelny

2012

Uvod ……………………………………………………………… ............... 3

Poglavje 1. Družbenozgodovinske razmere za oblikovanje pedagoških pogledov Katarine II …………………………………………………………… ..6

1.1. Prihod Katarine II. ………………………………………… ... 6

1.2. Državna politika na področju izobraževanja v Rusiji v obdobju Katarine II ………………………………………………………………………… 11

1.3. Izobraževalne reforme v času Katarine II ……………… ..16

2. poglavje Pogledi Katarine II na probleme organiziranja osnovnošolskega izobraževanja v Rusiji …………………………………………………………… 20

2.1. Pedagoški pogledi na Katarino II …………………………………… .20

2.2. Vprašanja metodologije izobraževanja in usposabljanja v pedagoških pogledih Katarine II ……………………………………………………………………

2.3. Organizacija osnovnega (javnega) izobraževanja v Rusiji ………… .... 29

2.4. Prva izkušnja ustvarjanja sistema osnovnošolskega izobraževanja v Rusiji, neomejenega z razrednimi ovirami ……………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………….

2.5. Širitev javnih šol …………………………………………… .42

Zaključki…. …………………………………………………………………… .49

Zaključek ……………………………………………………………………….50 Bibliografija ... …………………………………………………………………52

Uvod

"Brez preteklosti ni prihodnosti," pravi ljudski pregovor. In res, ljudje vedno, zlasti v kritičnih obdobjih človeškega življenja, v velikanskem laboratoriju svetovnih družbenih izkušenj poskušajo najti odgovor na pereča vprašanja našega časa. Asimilacija zgodovinskih izkušenj, znanja in metod mišljenja, ki so jih razvile prejšnje generacije, na tej podlagi omogoča usmerjanje vseh praktičnih dejavnosti sedanjosti. Naša preteklost je naša intelektualna lastnina, s katero je treba ravnati tako skrbno kot z materialno lastnino.

Pedagogika in šola sta zrcalo družbenega življenja, obdobja preobrazbe, namenskih reform in spontanih preobratov običajno spremljajo globoke spremembe na področju izobraževanja in vzgoje. Najpomembnejši pogoji za spoznavanje pedagoške resnice so objektivna ocena zgodovinske resničnosti, neločljiva povezava med zgodovino pedagogike in sedanjostjo.

Zgodovina pedagogike vključuje zgodovino pedagoških idej, pedagoških sistemov in procesov socializacije. Zato je treba pri proučevanju zgodovine pedagogike posebno pozornost nameniti proučevanju posamezne osebnosti v enotnosti vseh njenih družbenih manifestacij.

Druga polovica 18. stoletja nas še posebej zanima. To je doba reform na področju osnovnošolskega izobraževanja, ki se imenuje doba razsvetljenstva ali doba Katarine II.

V zadnjem času se je zanimanje za osebnost Katarine II in njene dejavnosti "razsvetljene monarhinje" močno povečalo. Objavljeni so številni članki o vplivu Katarine II na stanje izobraževanja v Rusiji v 18. stoletju in o njenih pedagoških stališčih. V zgodovinski in pedagoški literaturi po sovjetskem obdobju se opazno povečuje pozornost posameznih raziskovalcev do problemov organiziranja osnovne (ljudske) šole Katarinovega časa. Nedvomno narašča javni interes, tako v Katarinini dobi kot v Katarini II, kar dokazuje znatno povečanje števila poljudnoznanstvenih del.

Dokaz nenehne pozornosti Katarine II. Pedagoškim problemom, vprašanjem šolske reforme so zakonodajni akti, namenjeni preoblikovanju na področju šolstva, ki jih je odobrila ali celo osebno sestavila cesarica, dela Katarine II o izobraževanju in razsvetljenju, objavljena v različne publikacije in zbrana dela; njena korespondenca, vsebina gradiv, objavljenih v zbirkah, pa tudi posamezne strani spominov Katarine II.

Ni naključje, da se v sodobnih razmerah znova odpirajo različne vrste izobraževalnih ustanov, vključno z osnovnimi šolami. Vendar je nemogoče zgraditi novo šolo tako, da se zavrže vse staro, ustvarjeno z modrostjo ljudi. Ne da bi vedeli, kaj je stara šola živela, kakšne sile je imela, kakšne ideale je zapuščala, je nemogoče razumeti, kaj bi morala nositi v sebi zdaj.

Tako je pomembnost teme moje naloge posledica tega, da so danes najbogatejše zgodovinske izkušnje v razvoju javnega šolstva, vključno z različnimi vrstami osnovnih šol, praktičnega pomena.

Torej, tema mojega kvalifikacijskega dela: "Pedagoški pogledi Katarine II na probleme organiziranja osnovnega izobraževanja v Rusiji."

Cilj je analizirati izobraževalne in pedagoške ideje in poglede Katarine II, njenih dejavnosti kot organizatorke procesa reforme ruske šole, prepoznati probleme organiziranja osnovnega šolstva v Rusiji v času vladavine Katarine II.

Cilj je osnovnošolsko izobraževanje v Rusiji v drugi polovici 8. stoletja.

Predmet so pedagoški pogledi Katarine II in njihovo izvajanje v praksi reforme osnovnih šol v 2. polovici 18. stoletja.

V skladu z namenom, predmetom in predmetom so bile postavljene naslednje naloge:

1. Ugotoviti družbeno-zgodovinske pogoje za oblikovanje pedagoških pogledov Katarine II.

2. Razkriti vsebino pedagoških pogledov Katarine II na izobraževanje in vzgojo, izvesti njihovo posploševanje in sistematizacijo.

3. Preučiti načine izvajanja glavnih pedagoških idej Katarine II o ustanovitvi osnovnih šol v Rusiji.

4. Ugotoviti težave pri organizaciji osnovnošolskega izobraževanja v Rusiji v času vladavine Katarine II.

Hipoteza: pedagoški pogledi Katarine II na probleme organiziranja osnovnošolskega izobraževanja so imeli družbeno naravnanost, bili so moralno naravnani, prežeti z mislijo o vzgoji pred vzgojo.

Metode: teoretična analiza filozofskih, pedagoških, zgodovinskih in literarnih virov, dokumentarna gradiva, zgodovinska in logična analiza ter posploševanje informacij, izposojenih iz različnih virov,prepoznavanje trendov in vzorcev v razvoju osnovne šole.

Metodološka osnova študije so bila dela avtorjev, kot so Andreev, A. Yu, Brickner, A. G., Denis Diderot, Novikova N. I., John Locke, J.-J. Russo in drugi.

Praktični pomen je možnost uporabe tega dela, učiteljev osnovnih šol in učiteljev zgodovine v srednjih šolah.

Struktura dela: to delo je sestavljeno iz uvoda, dveh poglavij, zaključkov, zaključka in bibliografije.

Poglavje 1. Družbenozgodovinske razmere za oblikovanje pedagoških pogledov Katarine II

1.1. Prihod Katarine II

Po Petru I. je v Rusiji kraljevala Katarina II. Polno ime carice Katarine II. Pred njenim prihodom v Rusijo in sprejetjem pravoslavja je bilo Sophia - Frederica - Augusta iz Anhalt-Zerbsta. Katarina se je rodila 21. aprila 1729. Njen oče, princ Christian - Augustus iz Anhalt-Zerbsta, je bil mlajši brat nemškega suverenega princa. Princ kristjanov - Avgust je bil zelo reven in je moral služiti. Pruski kralj Friderik Veliki mu je podelil mesto guvernerja Pomorjanije. Žena princa Christiana je bila rojena John - Elizabeth Goldstein-Gottorp. Princ je imel zelo rad svojo ženo in hčer, bil je zgleden družinski mož, vladal je pomorjanski provinci in poveljeval pehotnemu polku Anhalt-Zerbst. Starši prihodnje cesarice so živeli slabo, v navadni hiši in ne v palači. Cesarica Katarina se je v poznejših časih z veseljem spominjala in v šali govorila o razmeroma skromnem okolju, v katerem se je rodila nekdanja princesa.

Iz Katarininih zapiskov je znano, da so se njeni starši izobraževali. Kot otrok je imela guvernanto Francozinjo Cardel in dva učitelja, kaplana Perota in učitelja kaligrafije Laurenta. Poučevali so jo tudi glasbo - nemški relig je poučeval čembalo. Zahvaljujoč svoji guvernanti je Katarina II spoznala Racine, Cornel in Moliere. Nemška učiteljica Vater ji je poskušala vcepiti ljubezen do nemške književnosti.

Nobenega dvoma ni, da je Katarinina mati malo skrbela za svojo vzgojo. Evo, kar pravi Catherine o prihodu grofa Gillenborga v Hamburg: Gillenmborg je, ko je videl, da moja mama malo ali skoraj ne skrbi zame, rekel, da naj ne bo pozorna name, da sem zgoraj otrok svojih letih in da sem imel filozofsko naravnanost uma.

Ni presenetljivo, da je tudi v otroštvu, če seveda verjamete v folkloro, mala princesa od nekega potujočega meniha slišala napoved, da bi na koncu "postavila krono velikega imperija, ki je trenutno vlada ženska. "... Zdi se, da je dejansko ta napoved govorila o Rusiji, ki ji je takrat vladala cesarica Elizaveta Petrovna.

Lepota nemške princese, oster in živahen um je pritegnila pozornost cesarice Elizabete Petrovne. Leta 1744 je cesarico v Rusijo poklicala Katarino in njeno mamo krstila po pravoslavni tradiciji pod imenom Katarina Aleksejevna in imenovala nevesto velikega vojvode Petra Fedoroviča (bodočega cesarja Petra III.), S katerim se je leta 1745 poročila.

Iz zapiskov Katarine je razvidno, da se je potem, ko ni imela več kot petnajst let, že v prvi minuti bivanja na ruskem dvoru z vsemi težavami obnašala previdno, ravnala preudarno in nenehno sanjala o svoji prihodnji veličini. Prišlo je do različnih spopadov, takrat z mamo, ki jo je odlikovala ambicioznost, ni bila vedno dovolj pozorna na interese svoje hčere. Odkrila je pomanjkanje takta s strani cesarice, ki je kmalu začela kazati nekaj nezaupanja do mlade princese, ženina, ki je bil videti zelo nesposoben ljubiti in spoštovati imenovano nevesto. Z vsemi temi težavami se je Katarina odločno odločila, da se ne bo ustavila pred nobeno oviro, da bo premagala vse ovire, ki so ji preprečevale doseganje želenih ciljev, da bo z vsemi sredstvi ustvarila ugoden položaj. Pri njenih dejanjih je opazen hladen izračun, viden je miren premislek o vseh okoliščinah. Skušala si je oblikovati natančno predstavo o tem, kakšen potek bi se moral zdeti primeren. Vsekakor si je želela obleči rusko krono, ki ji jo je obljubila usoda.

Katarina, ki je na ruskem dvoru zasijala z lepoto in inteligenco, je ves prosti čas porabila za samoizobraževanje. Že od prvih dni zakonske zveze je bila Katarina potrpežljiva. Za zunanjega opazovalca bi se lahko njeno življenje zdelo celo prijetno: obiskovala je nastope, bale, se zabavala. Toda vsa ta dvorna potovanja in praznovanja niso zapolnila vsega življenja velike kneginje: mlada princesa se je vrnila domov, ni se srečala ne dela ne posla, zato ji je bilo dolgčas. Catherine je iz dolgčasa začela brati in začela brati romane. Naletela je na pisma Sevigne Marie de Rabutin - Chantal, Marquis de, francoske pisateljice; avtorica pisem, ki jih je dolga leta pisala hčerki in prijateljem. V njih je govorila o življenju Pariza in Versaillesa, o političnih dogodkih, o literarnih in gledaliških novostih. Ne brez duhovitosti je Sevigne kritiziral jezuitsko politiko, hinavščino dvora, ki je za vojno državo obremenjujoča. Svojo dobo sem videl skozi oči inteligentnega, a ne brez predsodkov aristokrata. Glede kmečkih nemirov je zavzela nepomirljivo sovražno stališče. Pisma Sevigne so primer elegantne in natančne proze klasicizma. Catherine jih je neposredno "požrla", v njih je srečala številne note, ki so soglašale z njenim duševnim razpoloženjem. Leta 1746 je Catherine začela brati Voltairejeva dela, ki so močno pripomogla k izobraževanju in razsvetljenju njenega uma in glave, postala je bolj čitljiva in je nato Voltairu, pa tudi drugim, pisala, da je bil Voltaire njen učitelj.

Nato se je Katarina posvetila zgodovinskemu branju, brala je zgodovino Henrika IV., Zgodovino Nemčije Bara, Brantomove spomine, Platonova dela, Montesquieujev "Duh zakonov" in Tacitova zgodovinska dela. Branje je močno vplivalo na duhovno življenje Katarine, na njene koncepte in občutke. Znala je ceniti prednosti branja resnih knjig. Sprva je brala iz dolgčasa, nato pa se je vedno bolj navadila prizadevnega dela. Mnogo vprašanj je bilo postavljenih v zapisih velike vojvodinje. Govori o izobraževanju žensk in o pravnih postopkih v zvezi z insolventnimi dolžniki, o pomenu plemstva v družbi, o tem, kako pomagati pri izgubi vojaških zmogljivosti v času miru, o vzrokih skrajne smrtnosti v Rusiji, o tehnoloških vprašanjih , o nerazsodnosti mučenja ljudi, katerih krivda ni dokazana, o zadevah Courland in Holstein, o gojenju ostrig, o povezavah Kaspijskega morja s Črnim morjem itd.

Preučevala je dela izjemnih francoskih razsvetljencev in prejela najrazličnejše informacije iz pravne in ekonomije. Te knjige so oblikovale njen svetovni nazor. Komaj v celotni Rusiji ni bilo žensk, bolj izobraženih od nje. Katarina je postala dosledna zagovornica razsvetljenskih idej. Katarina je obvladala običaje in duh ruskega ljudstva ter se naučila ruskega jezika, tako da je poznala vse reke, pisala eseje in izpeljala citate. Nekaj \u200b\u200bjih je povezanih z izobraževanjem:

Za tiste, ki se v mladosti niso učili, je starost dolgočasna.

Tistim, ki so vajeni dela, je delo olajšano.

Inteligentna oseba lahko vedno najde vadbo.

Razumen človek ne šteje za sramoto študirati niti v popolnih letih, ki jih v mladosti ni dokončal.

Poučevanje v sreči človeka polepša, v nesreči pa služi kot zatočišče.

Puč 28. junija 1762 je uresničil Katarinine sanje, ki jih je cenila 17 let - postala avtokratska ruska carica. Tako se je začela vladavina žensk, ki je trajala 34 let in se je od prejšnje vladavine žensk razlikovala po tem, da so bile v njej izvedene številne pomembne reforme na področju državnega in javnega življenja v Rusiji. Bila je znana po umetnosti upravljanja države in izbiri svojega spremstva. V poslu je za vzor vzela Petra Velikega in se nenehno spraševala: "Kaj bi Peter storil v tem primeru?"

Katarina II je bila subtilna psihologinja in izvrstna poznavalka ljudi, spretno si je izbirala pomočnike, ne da bi se bala pametnih in nadarjenih ljudi. Zato je Katarinin čas zaznamoval pojav cele plejade izjemnih državnikov, vojaških voditeljev, pisateljev, umetnikov, glasbenikov. Catherine je bila v odnosih s svojimi predmeti praviloma zadržana, potrpežljiva, taktizirana. Bila je izvrstna sogovornica, znala je pozorno poslušati vse. Po lastnem priznanju ni imela ustvarjalnega uma, je pa dobro zajela katero koli smiselno misel in jo uporabila za svoje namene.

V celotni Katarinini vladavini skoraj ni prišlo do hrupnih odstopov, noben plemič ni bil osramočen, ni bil izgnan in še manj usmrčen. Zato se je oblikovala ideja o Katarinini vladavini kot "zlati dobi" ruskega plemstva. Catherine je bila hkrati zelo zaman in je svojo moč cenila bolj kot karkoli drugega na svetu. Zaradi ohranjanja je pripravljena na kakršne koli kompromise v škodo svojih prepričanj.

Tako se je Katarina, menijoč za možno, da ji bo prej ali slej usojeno vladati Rusiji, poskušala pripraviti na takšne dejavnosti. V povezavi z željo, da bi postala poslovno sposobna, si je želela pridobiti priljubljenost, da jo imajo vsi radi in jo spoštujejo. Že pred poroko se v Katarininih opombah omenja naslednja opomba: »Bolj kot kdaj koli prej sem se poskušal poglobiti v vse na splošno, velike in majhne. Jaz nisem nikogar pozabil in postavil sem si za pravilo, da mislim, da rabim vse in na vse mogoče načine pridobim skupno ljubezen, kar mi je uspelo. "

Catherine se je še posebej previdno poskušala učiti cesarice in jo vodili nasveti žensk okoli nje. Catherine je znala ceniti pomen, ki je bil za splošno mnenje, in povsem spretno, ne brez nekaj malenkosti, ne brez neke hladnokrvne kalkulacije, je izbrala sredstva, da si je ustvarila dober sloves.

Iz zapiskov Katarine: »Želim in želim le dobro države, v katero me je pripeljal Gospod. Njena slava me dela veličastnega. To je moje pravilo in vesel bom, če mi bodo misli pri tem pomagale. "

1.2. Državna politika na področju šolstva v Rusiji v času vladavine Katarine II

V ruski zgodovini so vladarji večkrat ali dvakrat veliko, čeprav ne prednostno, vložili v izobraževanje prebivalstva. Vemo, kako koristno se je to odražalo v napredku države, vendar le v tistih primerih, ko so bile želje in priložnosti skladne s preverjenimi in sistematično pripravljenimi projekti. Danes, ko je država znova odločno zavzela področje izobraževanja, se je treba spomniti na zgodovino prvih takšnih načrtov, tistih projektov, ko so razsvetljenske ideje o možnosti človeškega napredka skozi razum in s tem organizacijo vzgoje in izobraževanja prevladovala v glavah intelektualcev. V Rusiji so se takšna obdobja izkazala za Katarinina, ko je ruska cesarica, ki je nadaljevala Petrovo linijo evropeizacije države, na dnevni red postavila vprašanja organiziranja izobraževalnih ustanov v državi za različne sloje prebivalstva . Pred tem Rusija še ni poznala posvetnega izobraževanja v nacionalnem merilu. Povsem naravno je, da se je Katarina II, kot je značilno za mnoge vladarje Rusije, odločila, da se bo problema lotila s pomočjo najbolj popolnega in naprednega razvoja svoje dobe, da bi ustvarila boljši izobraževalni sistem. Ideje evropskega razsvetljenstva so bile posebno pozorne ruske cesarice. Ekaterina si je prizadevala uporabiti dosežke evropske pedagoške misli pri izvajanju svojih projektov.

Družba je potrebovala razsvetljenega človeka, ki bi široko splošno izobrazbo kombiniral s strokovnim usposabljanjem. Ta ideja je dozorela v Katarini II. Brez vpliva idej zahodnoevropskih vzgojiteljev, zlasti Denisa Diderota, Jean-Jacquesa Rousseauja, Johna Lockeja.

Zgodovinar SM Solovjev je ugotovil, da so bili "motivi, zaradi katerih se je Katarina II približala najvidnejšim filozofom", v tem, da je "v veliki meri občutljiva na višje interese človeka, strastno sledila miselnemu gibanju stoletja ... in želel uporabiti svoje rezultate v strukturi življenja ljudi. "

Pedagoška razprava Johna Lockeja "Misli o izobraževanju" v ruskem prevodu je postala njen referenčni priročnik na začetku njene vladavine. John Locke je zapisal, da je otroško dušo tako ali drugače usmerjati tako kot rečno vodo; a čeprav je to glavna naloga vzgoje in bi morala skrbeti predvsem za notranjo stran človeka, kljub temu ne smemo prezreti pokvarljive lupine. S slednjim bom torej začel in najprej obravnaval vprašanja, povezana z zdravjem telesa. ...

Ostro se je izrekel proti tradicionalnemu klasičnemu izobraževanju in zagovarjal resnično izobrazbo, oboroženo s koristnim znanjem. Menil je, da mora učenje temeljiti na zanimanju in radovednosti otrok, kar prispeva k razvoju njihovega samostojnega mišljenja. Pri poučevanju se ne sme kaznovati. Njegov učenec ni moral biti pripravljen le na uspešno vodenje praktičnih zadev, temveč se je moral zavedati svoje državljanske odgovornosti, biti prilagojen "krepostnemu življenju", pokazati zanimanje za preučevanje tega, česar bi lahko bil zelo koristen svojo državo.

Idejo o ustvarjanju "nove pasme ljudi" si je Katarina II izposodila od Jean - Jacquesa Rousseauja, čeprav je na splošno negativno stala do njegovih demokratičnih pedagoških pogledov. Pri njem je zaznala idejo, da je treba otroke izolirati iz družbe, ki jo kvarijo škodljive tradicije. Vzgojo, je verjel Jean - Jacques Rousseau, človeku podelijo narava, ljudje in stvari okoli njega. Izobraževanje, pridobljeno iz narave, je notranji razvoj sposobnosti in organov osebe; izobraževanje, pridobljeno od ljudi, uči, kako uporabljati ta razvoj; vzgoja s strani stvari je, da si človek pridobi lastne izkušnje glede predmetov, ki mu omogočajo zaznavanje. Po mnenju Jean - Jacquesa Rousseauja bi morali vsi ti trije dejavniki delovati usklajeno.

Toda Jean-Jacques Rousseau je zavrnil tezo o prevladujoči "naravni vzgoji" in socialno vzgojo obravnaval kot prednostno nalogo.

Po zasnovi reforme šolskega sistema je Katarina II v Rusijo povabila Denisa Diderota, francoskega pisatelja, filozofa in pedagoga, ki je ustanovil enciklopedijo ali razlagalni slovar znanosti, umetnosti, obrti. Vzporedno je postavila podobne naloge za posebej ustvarjeno komisijo, pa tudi za kustosa Moskovske univerze I. I. Shuvalova. Lahko rečemo, da se je cesarica tega vprašanja lotila celovito in v velikem obsegu. Čeprav načrti na koncu ostajajo neizpolnjeni, jih nekaj zanima. Potem ko je bila v Rusiji največ šest mesecev, je bila Diderot stalno pri cesarici in je z njo vodila dnevne pogovore. Diderot se je zavzemal za splošno, brezplačno osnovnošolsko izobraževanje "od prvega ministra do zadnjega kmeta", da bi lahko vsi brali, pisali in šteli. Verjel je tudi, da "mnenja vladajo svetu", in možnost obnove družbe je povezal z objavo modrih zakonov in širjenjem razsvetljenstva, pravilne izobrazbe.

Diderot je zavrnil trditev Helvecija, ki je imel vzgojo za edini vir razlik med ljudmi in govoril o odsotnosti posameznih naravnih razlik v ljudeh. Po Diderotu je izobraževanje eden glavnih virov. ...

Ali drug primer iz polemike med Diderotom in Claudom Helvetiusom:

Helvetius: Vsi ljudje z običajno normalno organizacijo imajo enake duševne sposobnosti.

Diderot: Gospod Helvetius, odgovorite na majhno vprašanje. Tu je petsto novorojenih otrok. Pripravljeni so vam jih dati v izobraževanje po vašem sistemu. Povejte mi, iz koliko njih boste postali genialni ljudje? Zakaj ne vseh petsto?

Tako kot drugi francoski filozofi materializem je tudi Diderot pripisoval velik pomen razsvetljenju. "Izobrazba," je zapisal, "daje človeku dostojanstvo in suženj začne spoznavati, da ni bil rojen za suženjstvo."

Misli Denisa Diderota o javni izobrazbi so predstavljene v "Načrtu univerze ali šole za javno poučevanje znanosti za rusko vlado", ki je bil na zahtevo Katarine II sestavljen leta 1775. Diderot je v svojem delu "Javne šole" (1773-1774) zasnoval državni sistem javnega šolstva, zagovarjal načela univerzalnega brezplačnega osnovnega šolstva in nesmiselnost šolstva. Predlagal je, da se šole odvzamejo iz pristojnosti cerkve in jih predajo državi.

Da bi zagotovil dejansko dostopnost šole, je Diderot menil, da je treba organizirati materialno pomoč države za otroke revnih (brezplačni učbeniki in prehrana v osnovnih šolah, štipendije v srednjih in višjih šolah). Diderot se je uprl izobraževalnemu sistemu s klasičnostjo, ki je takrat prevladovala po vsej Evropi.

V ospredje je postavil fizične, matematične in naravoslovne vede, ki zagovarjajo resnično usmerjenost izobraževanja in njegovo povezanost z življenjskimi potrebami. Diderot si je prizadeval, da bi srednješolski kurikulum zgradil v skladu s sistemom znanstvenih spoznanj, pri čemer je upošteval soodvisnost znanosti in poudaril glavni predmet v vsakem letniku študija. Denis Diderot je svetoval, naj se poučevanje v vsakem študijskem letu osredotoči na določen del šolskega kurikuluma: matematika, mehanika, astronomija, naravoslovje in fizika, kemija in anatomija, logika in slovnica, starodavni jeziki in književnost. Vzporedno s tem so bili predvideni trije sklopi izobraževanja:

1. Filozofija, morala, zgodovina, geografija.

2. Risba in začetek arhitekture.

3. Glasba, mačevanje, ples, jahanje, plavanje.

Glede na stališča Katarine II je v učni načrt vključil religijo. Denis Diderot je pisal o pomembnosti pisanja dobrih učbenikov in predlagal vključitev uglednih znanstvenikov v to zadevo. Da bi izboljšal raven znanja, je predlagal, da se v srednji šoli izvajajo javni izpiti 4-krat na leto in se izloči iz malomarnih ali nesposobnih dijakov. Za najboljši izbor učiteljev je svetoval razpis natečajev.

Kot je sin preprostega obrtnika Diderot pravilno zatrdil, da so vsi ljudje po naravi obdarjeni z ugodnimi nagnjenji in ne samo izvoljeni. Povedal je tudi, da so ljudje iz ljudstva veliko pogosteje nosilci genija in talentov kot predstavniki plemstva: »Število koč in drugih zasebnih stanovanj sodi v število palač, deset tisoč proti enemu, in temu primerno s tem imamo deset tisoč možnosti proti enemu za to, da bi genij, talent in krepost prej prišli iz sten koče kot iz obzidja palače. "

Katarina je menila, da mora biti organizacija izobraževanja v zvezi s popravljanjem podložniške morale študenta usmerjena v odstranitev ustreznega družbenega okolja in potopitev v umetne pogoje izobraževalnih ustanov. Tako je upala izobraziti državnike nove generacije, ki ustrezajo idealom razsvetljene dobe. Vendar je Diderot izhajal iz bolj uravnotežene ocene vloge izobraževanja in vzgoje, ki ju je postavil v vzročno vrsto z notranjimi nagnjenji, saj je verjel tudi, da okoliščine njegove socializacije v sodobnem smislu ne oblikujejo osebnosti kot celote, temveč pomembno vplivajo le na njegovo tvorbo. V tem smislu ga je skrbelo, kako razkriti naravne sposobnosti človeka in sredstva za njihov razvoj. Hkrati ni pozabil ruskih posebnosti, povezanih s skoraj popolno odsotnostjo institucionalnih temeljev nacionalnega sekularnega izobraževalnega sistema. Pritegnil ga je že sam izziv, ko je prispeval k ustvarjanju povsem novega sistema za povsem novo, kot si je zamislil, družbo. Diderot piše, da v Rusiji "ni niti sledi starih institucij, ki bi lahko ovirale utelešenje stališč Katarine II; pred njo je prostrano polje, prosti prostor, na katerem lahko gradi po lastni volji. "

Diderot predlaga podroben program reform za celoten izobraževalni sistem, od poučevanja otrok do usposabljanja strokovnjakov. Govorimo o vseh oblikah in stopnjah nacionalnega izobraževanja. Diderot je v svojem času deloval kot inovator in predlagal univerzalnost izobraževanja v Rusiji. Začetno usposabljanje naj bi zajelo celotno prebivalstvo: "Od prvega ministra do zadnjega kmeta je koristno, da lahko vsi berejo, pišejo in štejejo." Šole naj bi bile ne samo dostopne, temveč obvezne za vse otroke. Hkrati Diderot še vedno verjame, da bi morali biti svobodni, in celo zahteva, da morajo študentje plačevati iz državne blagajne: "da bi nahranili in zagotovili učbenike."

Na žalost projekt ni dobil nobene praktične prijave in ga je Katarina II dala na stran, ker je, kot je menila, neprimeren za obstoječe družbene razmere v Rusiji.

1.3. Izobraževalne reforme v času vladavine Katarine II

Obdobje vladavine Katarine II se je izkazalo za obdobje najvišjega razvoja šolstva v Rusiji. (1762-1796).

Prednostna naloga šolske politike v drugi polovici 18. stoletja je bila zadovoljevanje kulturnih in izobraževalnih potreb plemstva. Plemstvo je raje preučevalo posvetne manire, uživalo v gledališču in drugih umetnostih. Opazne uspehe so dosegle posebne vojaške izobraževalne ustanove - kopenski in morski kadetski korpus.

Z listino iz leta 1766 je bil program usposabljanja razdeljen na tri skupine znanosti:

Predmeti, potrebni za civilno rang;

Uporabni in umetnostni predmeti: fizika, astronomija, geografija, navigacija;

Predmeti, ki vodijo do znanja drugih umetnosti: logika, matematika, zgovornost, latinščina in francoščina.

V drugi polovici 18. stoletja so se zasebne izobraževalne ustanove razvijale s programi javnih šol, saj plemiči niso želeli izobraževati svojih otrok skupaj s kmeti.

Leta 1763 je Katarina za glavnega svetovalca za šolstvo imenovala Ivana Ivanoviča Betskega (1704 - 1795). Njegovo ime je povezano z ustanovitvijo prve ruske sirotišnice leta 1763.

Otroke od štirinajst do petnajst let so v Hiši učili različnih obrti. Ko so zapustili hišo, so učenci prejeli polne uniforme in pravice svobodnih ljudi. Predlagano je bilo, da se v vseh večjih mestih organizirajo iste hiše, ki so bile podprte z donacijami. I.I.Betskoy je sprejel ideje evropskih razsvetljencev in jih poskušal uresničiti v Rusiji. Njegova dejavnost je bila najprej povezana z oblikovanjem zakonov o usposabljanju in izobraževanju ruske mladine. Upošteva potrebo po zaprtih izobraževalnih ustanovah za otroke od 6. do 20. leta, da bi ustvarili "posebno pasmo ljudi", ki bi bila brez primerov sodobne družbe. Pravo starševstvo je vcepiti spoštovanje do sebe. Glede na poročila in statute družbe Betskoy so odkrili:

Sirotišnica v Moskvi (1764);

Sirotišnica v Sankt Peterburgu (1772);

Šola za dečke na Akademiji umetnosti (1764) in na Akademiji znanosti (1765);

Prosvetno društvo za plemiške deklice pri samostanu Smolny v Sankt Peterburgu (1764);

Trgovska šola (1772).

Vse to so bile izključno zaprte izobraževalne ustanove, ki temeljijo na razredu. Izobraževanje v njih je bilo obravnavano s štirih strani:

Fizični (zdrav duh v zdravem telesu);

Fizično - moralno (brezdelje je mati vseh razvad, trdo delo pa oče vseh vrlin);

Moral (odstranjevanje študenta iz tistega, kar ima lahko senco primeža);

Učenja (razvoj miselnih moči kot sredstvo za pridobivanje kosa kruha).

»Otroci in otroci brez korenin« so bili sprejeti v sirotišnico v Sankt Peterburgu.

Zakladnica je za vzdrževanje hiše namenila nepomemben znesek, ki pa ni pokrival stroškov. Potem so razglasili potrebo po dobrodelnosti in zbrali denar. Betskoy si je zamislil vzgojo otrok v tej hiši, kot sledi:

Do 2. leta starosti so otroci v oskrbi mokrih negovalk in varušk;

Od 3. do 7. leta fantje in deklice živijo skupaj in so navajeni lahkega dela;

Od 7. do 11. leta hodijo vsak dan eno uro v šolo, se učijo brati, razumejo osnove vere; v istih letih se fantje učijo plesti kape, mreže, deklice pa vadijo predenje, pletenje, tkanje;

Od 11. do 14. leta fantje in deklice študirajo pisanje, tsifiri, študirajo aritmetiko, geografijo, risanje, se ukvarjajo z gospodinjskimi deli in obrtjo; dekleta šivajo, kuhajo, likajo; fantje se navadijo vrtnarjenja, dela na dvorišču;

Pri 14-15 letih se izobraževanje konča in učenci se začnejo ukvarjati z obrtjo, ki so jo sami izbrali.

Študentje so bili glede na njihove naravne talente razdeljeni v tri skupine:

1. Ljudje, sposobni znanosti in umetnosti.

2. Ljudje, ki so sposobni samo obrti in obrti.

3. Ljudje, ki so sposobni le najpreprostejšega dela.

Glavno učno načelo je voditi otroke na igriv in prijeten način. Vodilno mesto je bilo namenjeno moralni vzgoji - odstranitvi otroka iz kakršnih koli primerov. Z dobro vzgojo so kazni nepotrebne, saj naredijo otroke pretvarjene, maščevalne, mračne, po potrebi pa je lahko kazen: odvzem sprehoda, stoje na enem mestu. Nikoli ne smete udariti otroka. Namen izobraževanja: ustvarjanje "posebne pasme ljudi, osvobojenih družbenih razvad".

V najstniškem domu je bila bolnišnica za revne porodnice. Rojeni v tej bolnišnici so bili premeščeni v sirotišnico, kasneje pa je bil ta postopek odpovedan - podeljeni so bili le tisti dojenčki, ki so jih matere zavrnile. Otrokovega sprejema v sirotišnico niso spremljali papirji. Najuglednejši učenci so nadaljevali študij v prestolnicah gimnazij, vendar je bil leta 1837 ta vrstni red preklican.

Projekti iz leta 1760 o nizkih vaških šolah in o sistemu javnega šolstva so ostali neizpolnjeni. Pouk kmetijskih otrok v župnijskih šolah naj bi vseboval le tak pouk, zaradi katerega bi vaščani bili seznanjeni s krščanskim pravom, krepostni in pridni. Toda nižje izobraževalne ustanove za kmete niso bile financirane iz zakladnice, njihov obstoj pa je bil popolnoma odvisen od volje in želja lokalnih lastnikov zemljišč in podeželskih skupnosti, ki pa denarja preprosto niso dodeljevale. Plemstvo je vodilo lokalno oblast, kajti skoraj polovica lokalnega prebivalstva - kmetov kmeta - je bila v njihovih rokah in je živela na njeni zemlji.

Poglavje 2. Pogledi Katarine II na probleme organiziranja osnovnega šolstva v Rusiji

2.1 Pedagoški pogledi Katarine II

Takoj, ko je Katarina II prišla na oblast, se je začela zanimati za probleme izobraževanja. "La manie de cette annee est d" ecri - re sur l "izobraževanje". "Letos obstaja strast do pisanja o izobraževanju," je zapisala leta 1762.

Analiza pedagoških pogledov Katarine II nam omogoča, da trdimo, da ji je bila blizu ideja o vzgoji in razvojnem izobraževanju, ki se je v pedagoški zavesti trdno uveljavila šele v naslednjem stoletju. Izobraževanje je vzgojno sredstvo: ta pogled Katarine II na namen izobraževanja je jasno izražen z naslednjimi besedami: "naj bo poučevanje ali znanje edino gnusovanje zaradi brezdelja in način spoznavanja naravnih sposobnosti učencev in tako da se navadijo na delo in skrbnost. " ...

Katarina II je poučevanju dodelila vlogo sredstva za duševno vzgojo.

Ta stališča Katarine II je prepričljivo izrazila njena sodelavka in sodelavka I.I. Betskoy: »Izkušnje dokazujejo, da um, ki ga krasijo in razsvetljujejo samo znanosti, ni dober in neposreden državljan; nasprotno, pogosto postane škodljiva za nekoga, ki v svoji srci nima korenine, ki je že od mladih nog zakoreninjena. "

Konec 18. stoletja so se začele oblikovati glavne teorije izobraževanja. Ena izmed njih je bila teorija formalnega izobraževanja, ki je učenje obravnavalo le kot sredstvo za razvoj sposobnosti in kognitivnih interesov učencev. V pedagoški zapuščini Katarine II ni nobenih posebnih znakov, da bi vedela za obstoj te teorije. Toda v svojih priporočilih glede izbire vsebine učnega gradiva za učence je menila, da je treba poudariti pomen razvojne funkcije učenja, skupaj z drugimi funkcijami. Na splošno prepozna tri funkcije, ki bi jih bilo treba uresničiti v učnem procesu: izobraževalno ("vzgoja uma"), vzgojno ("vzgoja srca") in razvojno - oblikovanje spretnosti ("besedno izražanje"), kot pa tudi prebuditi razvoj in izboljšanje občutka resnice, dobrote in lepote. Po mnenju Katarine II bi bilo treba te funkcije vključiti v vsebino izobraževalnih knjig, vključno s knjigami za začetno usposabljanje. Ker je bilo takrat v Rusiji zelo malo knjig, primernih za branje otrok, je Katarina II sama sestavila številne učbenike in druge knjige. Učbeniki ali "vodniki", ki jih je napisala, so nastali po njenih sodobnih nemških otroških bralnicah. Katarina II si je te knjige vzela za vzor, \u200b\u200bda bi otroško knjigo "ljudsko", zbirko bogatih misli in opažanj folklorne narave, postavila v privlačni obliki. Preučevanje gradiva knjig za branje naj bi bilo po njenem mnenju izvedeno v določenem zaporedju: 1) pravljice; 2) "Pogovori in zgodbe" in "Izbrani ruski pregovori"; 3) "Državljansko osnovno poučevanje" in "nadaljevanje osnovnega poučevanja"; 4) "Opombe prvega dela". ...

Vsebina pravljic, ki jih je sestavila Katarina II, kot poučno gradivo vsebuje zanimanje, ki lahko pritegne pozornost otrok in vzbudi njihova moralna čustva, saj moralna navodila predstavljajo skoraj vso glavno pravljico. V pravljicah je upodobljen ideal mladega princa, vzgojenega v pravilih kreposti, ki kljub vsem oviram hodi po ravni poti do cilja, ki mu je bil nakazan. Isti moralizatorski značaj lahko zasledimo v vsebini primarne civilne doktrine in v nadaljevanju primarne doktrine. Gre za kratke zgodbe iz starodavne zgodovine, ki opisujejo lastnosti in lastnosti uglednih osebnosti klasične antike (zgodbe o Kir, Aleksander Veliki, Cezar, Spartanci). Večina zgodb govori o življenju monarhov. Očitno je to posledica dejstva, da so bili namenjeni predvsem določenim otrokom - bodočim vladarjem.

Gradivo za otroško branje iz "Opomb prvega dela". odlikuje posebna vsebina. Glavni cilji tega dela so: 1) seznaniti učence s pozitivnim znanjem, razširiti njihova obzorja in poglede na resnični svet na splošno in zlasti na ruski svet; 2) nadaljevati moralno vzgojo, "krepiti otroke v kreposti." Podatki, ki jih Katarina II v tem delu posreduje svojim študentom, so precej raznoliki: gre za znanje na področju geografije, etnografije, zgodovine, jezika, trgovine in industrije. Vse sporočene informacije so osredotočene na Rusijo in gradivo o njej. Na začetku vsakega poglavja so podane informacije o regiji, mestu, ljudeh. Sledi opozorilna zgodba z izrecnim namenom vzgoje, na primer, kako mora biti otrok dober. Izraz "biti pameten" je tukaj enačen z izrazom "delati vse dobro." Biti ubogljiv pomeni "delati, kar mati reče". Vse druge zgodbe iz "Opomb iz prvega dela" poleg poučnih dajejo veliko tako imenovanih "resničnih informacij", predvsem iz sibirske narave.

V izjavah Katarine II o starosti, za katero so bile namenjene njene knjige, ni natančnih podatkov. Toda analiza njihove vsebine in njihovega sloga predstavitve kaže, da so bili namenjeni začetnemu usposabljanju. Toda ta stopnja usposabljanja ni bila omejena le na preučevanje teh knjig. V delu "Navodila", ki govori o izobraževanju, Katarina II jasno opredeljuje obseg predmetov, ki jih je treba preučevati v tej starostni fazi. Med njimi prvo mesto zavzema božja postava. To je tako poklon tedanji tradiciji kot globoko prepričanje cesarice Katarine II v izobraževalno vrednost tega predmeta.

Navodilo zelo podrobno govori o jezikih, poleg tega se več pozornosti posveča ruskemu jeziku: »Rusko pisavo in jezik je treba poskušati čim bolje poznati«.

Za to Katarina II predlaga "branje in govorjenje z otroki v ruščini".

Hkrati z ruščino bi bilo treba poučevati tudi tuje jezike: "jezikov ni mogoče poučevati drugače, kot če jih govorijo, poleg tega pa ne pozabijo na svoj ruski jezik." Katarina II hkrati predpisuje študij različnih predmetov v različnih jezikih: "Mineralogija v latinščini, izgovorjava v nemščini, živali - v francoščini, evangelij - v različnih jezikih, v primerjavi z ruščino".

Katarina II je verjela, da je poleg zgoraj omenjenih jezikov velikih vojvod treba poučevati še grški jezik, ki ga je imenovala "najpomembnejši in najkoristnejši". Hkrati s praktičnim poučevanjem jezikov bi se moralo poučevati branje, pisanje, risanje in računanje ter kaligrafija. Po predmetih začetnega študija je bilo naročeno, da začnejo s študijem geografije, astronomije, matematike, zgodovine, morale, "pravil civilnega prava", kronologije in rodoslovja. Od drugih predmetov študija so omenjeni samo poimensko: naravna zgodovina v praktični uporabi, pa tudi informacije, potrebne za poznavanje človeka, "umetnosti", antike in mitologije, fizike, vseh delov vojske, kopnega, konjeniškega in pomorska služba.

Od predmetov estetskega cikla je bilo vedno glavno mesto gledališče. Katarina II je gledališču pripisovala visoko vzgojno vrednost, vendar je bila ta zavest v njenem času le teoretična; pravzaprav je gledališče ostalo lepo vzgojena zabava, v kateri so imeli baleti, opere in dramske predstave popolnoma enako vlogo. Katarina II je negativno govorila o poučevanju poezije. Tak odnos do poezije in glasbe je mogoče razložiti z dejstvom, da Katarina II nikoli ni bila posebej sposobna ne glasbe ne verzifikacije.

Katarina II je pri svojem pedagoškem delu posvečala veliko pozornosti telesni vzgoji mlajše generacije. Pod Katarino II. Je "sistem telesne vzgoje francoske plemiške mladine odločilno vplival." Glavni cilj telesne vzgoje je moč telesa, vajenega dela in stisk. Poseben članek "O milu in kopeli", vključen v "Navodilo", poudarja veliko vlogo kopeli za zdravje. Nekateri odlomki v "Zgodbi o Careviču Feveyju" so posvečeni vprašanjem utrjevanja, kjer se "razumni" otroški vzgojitelji "niso previjali, niso zavili", in ko je odrasel, so ga "odnesli na novo zrak poleti in pozimi kadar koli, ko to ni škodovalo njegovemu zdravju. "

Tako je cesarica izrazila povsem natančno prepričanje, da je treba vzgajati ne samo duha in duha, temveč tudi telo, kar je bilo pomembno pri oblikovanju "nove pasme ljudi", ki jo je želela vzgajati v služenje Rusiji. Kot oseba, ki se rada uči in razume vrednost znanja, je v svojih delih že večkrat opozorila na pomen in pomen izobraževanja tako za določenega posameznika kot za družbo kot celoto. Pozitivna vrednost izjave Katarine II o problemih vzgoje in izobraževanja je, da so prispevale k popolni odpravi vpliva takrat prevladujočih škodljivih predsodkov ("Te znanosti ne rabimo ... taksisti jih bodo vzeli").

Izhajajoč iz glavnega cilja svoje izobraževalne politike - oblikovanja krepostne osebnosti, Katarina II v svojih pedagoških delih poudarja potrebo po vzgojni naravi vzgoje in spodbuja tesno povezavo med duševno in moralno vzgojo. Tako kljub določeni eklektičnosti pogledov Katarine II na probleme vsebine izobraževanja in usposabljanja njihov obstoj štejemo za pomemben prispevek k razvoju pedagoške teorije in prakse 18. stoletja.

2.2. Vprašanja o metodologiji izobraževanja in usposabljanja v pedagoških pogledih Katarine II

Napačno bi bilo, če bi analizo pedagoških pogledov Katarine II omejili le na vprašanja o vsebini izobraževanja in usposabljanja. V njenih delih najdemo tudi veliko zanimivih misli o metodah in tehnikah vzgoje in izobraževanja, o vlogi učiteljev in staršev v pedagoškem procesu, torej o vsem, kar v sodobni pedagoški terminologiji imenujemo tehnologija pedagoškega proces.

V pedagoških delih Katarine II ni jasne razmejitve različnih pedagoških konceptov. Zlasti oblike, metode, sredstva izobraževanja in usposabljanja niso obravnavane ločeno. To je posledica splošne stopnje pedagoškega znanja, značilnega za 18. stoletje. Potreba po znanstvenem znanju in ustrezni interpretaciji pedagoških pogledov Katarine II pa jih zavezuje, da jih upoštevamo s stališča klasifikacije teh konceptov, sprejetih v sodobni pedagogiki.

Izjave Katarine II glede metod poučevanja in vzgoje so naslovljene predvsem na vzgojitelje njenih vnukov - bodočih prestolonaslednikov. To pa ne pomeni, da te njene izjave nimajo splošnega pedagoškega pomena in pomena, da se je pri vzgoji in poučevanju drugih kategorij otrok držala drugačnih stališč. Proučevanje njene pedagoške dediščine ne daje razlogov, da bi ji očitali pedagoški klasicizem. Izjema je le njeno prepričanje, da je treba v izobraževalni politiki upoštevati razredno načelo. A to ne velja za metodološke vidike njenih pedagoških pogledov.

Kot predhodni pogoj za organizacijo izobraževalnega procesa Ekaterina meni, da je treba upoštevati tri bistveno pomembne točke:

1) vzgoja mora biti organizirana tako, da zajema vse vidike človeka, torej smeri vzgojno-izobraževalnega dela naj se nanašajo na vse vidike osebnosti (moralna, civilna, duševna, telesna vzgoja);

2) stopnjo izobrazbe je treba povezati z "odvisno od tega ... komu je podeljena";

3) organizacija vzgoje naj izhaja iz upoštevanja starostnih značilnosti učencev.

Prva od teh določb je bila obravnavana v prejšnjem odstavku v povezavi z analizo stališč Katarine II o vsebini izobraževanja in usposabljanja. Drugi nosi s seboj idejo, da izobraževanje ne bi smelo biti enako za predstavnike različnih razredov.

Splošno progresivna narava pedagoških pogledov ruske cesarice, ki so temeljili na razsvetljenskih idealih, je objektivno prišla v nasprotje z realnostjo ruske stvarnosti. To se je še posebej jasno pokazalo v vprašanju, ki je imelo akutni družbeni prizvok. V 18. stoletju je razred in s tem povezana neenakost predmetov Rusko cesarstvo glede na izvor so tvorili osnovo socialnega sistema in državne politike. Katarina II si s tem ni mogla kaj, da ne bi računala. Poleg tega je sprejela te predpise in jih razširila na področje izobraževanja. To dokazuje njena izjava: "... mislimo, da bi bilo treba uvesti vsako dobro izobrazbo, odvisno od tistega, ki ji bo podeljeno."

Kar zadeva organizacijo učnega procesa, Katarina II pripisuje pomembno vlogo opremi učilnice, načinu dela in počitku otroka. Trajanje vsake vrste poklica je sama določila v pol ure in glede na dobro voljo in željo učencev samih po teh poklicih. V svojem članku "O poučevanju" večkrat omenja, da "bodo otroci, ki spreminjajo fizične vaje z miselnimi vajami, svoj čas preživeli prijetno in si zaslužili več kot to pohvalo."

Vprašanje vzgojiteljice zavzema posebno mesto v pedagoških delih Katarine II. Od vzgojitelja je, da vzpostavi tak odnos z učencem, ki bo prispeval k uspehu izobraževanja in usposabljanja. Vloga nadzornika ni bila omejena na izvajanje Katarine II funkcij vira informacij. Veliko pozornosti je bilo namenjeno značajem, vrednotnim usmeritvam. Katarina II je opozorila na sposobnost mentorja, da vzpostavi odnose z učenci, sposobnost razvijanja pravilnega pristopa do študentov na podlagi njihovih osebnih značilnosti in odnosov z njimi: pedagoški takt, poznavanje psiholoških značilnosti učencev kot potrebnih zahtev. V "Navodilih za stražarje o njihovem vedenju z učenci" v "Navodilih" Katarina navaja osebnostne lastnosti, ki bi jih morali imeti vzgojitelji: previdnost, vzdržljivost, zmernost, nežna ljubezen do otrok, zdrava pamet, vljudnost, dobra volja. Njihova odgovornost je, da naj bodo s svojim vedenjem zgled učencem.

Policisti, ki teh zahtev niso izpolnjevali, so bili neusmiljeno odstranjeni. V odnosu do učencev morajo nadzorniki pokazati strpnost, zmernost, vljudnost, ljubezen in dobro voljo. Po Katarini II je brez ljubezni, zaupanja in spoštovanja otrok pravilen in ploden vpliv vzgojiteljev na otroke nemogoč. Ne morete biti posebej pozorni na otroške potegavščine in napake, ki so značilne za starost, in nimate močnih stereotipov vedenja. Toda trdnost volje, ki temelji na pravičnosti, je potrebna, če razmere zahtevajo posredovanje negovalca. Skrbniki bi morali prepoznati interese in nagnjenja učencev ter ravnati v skladu s temi opažanji.

Po mnenju Katarine II v odnosih med vzgojitelji in učenci ne bi smelo biti konfrontacije, poleg tega bi morali vodstvo in upravljanje dejanj otrok s strani vzgojiteljev, če bi bilo to mogoče, otroci opazovati. To je mogoče, če njun odnos temelji na medsebojnem spoštovanju, zaupanju drug v drugega, na pedagoškem taktu.

Ob upoštevanju stališč Katarine II o vprašanjih metod izobraževanja in usposabljanja lahko ugotovimo naslednje. Katarina II je povsem v duhu razsvetljenstva priporočala uporabo mehkih, nenasilnih metod in tehnik pri izobraževanju in usposabljanju. Verjela je, da je na ta način mogoče vzgajati novo osebo, brez pomanjkljivosti stare dobe. V zahtevah do vzgojiteljice, ki jih je oblikovala, so izpostavljene določbe, ki v bistvu opredeljujejo pojem "pedagoški takt", ki prej v pedagogiki ni bil. Pomembno je tudi, da je Katarina II priznala, da starši nimajo le pravic do svojih otrok, temveč tudi odgovornosti za njihovo vzgojo. Držala se je koncepta zgodnjega izobraževanja in doslednosti pri poučevanju, poudarila pomen upoštevanja starostnih značilnosti otrok.

Po preučitvi virov oblikovanja in bistva pedagoških pogledov Katarine II smo prišli do zaključka, da so se ta stališča v bistvu vrnila k naukom evropskih učiteljev in vzgojiteljev iz 18. stoletja in prejšnjega časa . Kljub temu je Katarina II skoraj vse te ideje kreativno premislila, prilagodila in preoblikovala na ruskih tleh, kar je njena glavna zasluga za rusko pedagogiko. Pedagoški pogledi Katarine II so imeli izrazito socialno naravnanost in so bili pomembno orodje v njeni socialni politiki. Cesarica si je prizadevala voditi in usmerjati razvoj novih procesov v ruski družbi, zato so jo v veliki meri vodili njeni pedagoški pogledi.

Katarina II je imela svoje izvirne poglede na vsebino izobraževanja in usposabljanja. V pedagoških pogledih Katarine II so bile osrednje ideje o primarnosti moralnega načela v človeku in potrebi, da se temu podredi celoten proces izobraževanja, pomembnost državljanske in domoljubne vzgoje pri oblikovanju »nove osebe« .

Razumevanje resničnega državljanstva Katarine II je v mnogih pogledih moderno in relevantno. Katarina II je vedela vrednost znanja, večkrat je opozorila na pomen in pomen izobraževanja, tako za določenega posameznika kot za družbo kot celoto.

Glede metodologije izobraževanja in usposabljanja je Katarina II imela tudi izvirna stališča, povezana z družbenimi nalogami, ki si jih je zastavila za oblikovanje "novega človeka". Da bi se znebili pomanjkljivosti prejšnje dobe, je bilo treba novo osebnost "gojiti" z nežnimi, nenasilnimi metodami. Izobraževalne vplive in usposabljanje vzgojiteljev in učiteljev je treba v človekovem življenju dopolnjevati z intenzivnim samoizobraževanjem. Pomemben je poziv Katarine II k odgovornosti staršev pred državo in družbo za vzgojo svojih otrok. To je bila manifestacija odstopanja od tipične ruske "domostrojevske" tradicije.

2.3. Organizacija osnovnega (javnega) izobraževanja v Rusiji

Vladavina Katarine II se imenuje doba "razsvetljenega apsolutizma". Pomen "razsvetljenega apsolutizma" je v politiki sledenja razsvetljenskim idejam, izražene v izvajanju reform, ki so uničile nekatere najbolj zastarele fevdalne institucije (in včasih naredile korak k meščanskemu razvoju) .

Ideja o državi z razsvetljenim monarhom, ki je sposobna spremeniti družbeno življenje na novi, razumni podlagi, se je v 18. stoletju razširila. Ukrepi Katarine II v zvezi z javnim šolstvom so med pomembnimi rezultati dejavnosti vlade "razsvetljenega apsolutizma". Od Petra I je izobraževanje v Rusiji praktične narave - usvajanje znanja za potrebe aktivne službe državi in \u200b\u200bneposredno za uporabo v življenju in vsakdanjem življenju. Skozi svojo vladavino je Katarina II strastno zanimala za razsvetljenje in trdno verjela, da je sposobno spremeniti človeško naravo.

Razsvetljenje ljudstva vedno predstavlja neko nevarnost za avtokratsko vlado. Osvobaja voljo in razum ljudi, krepi njihovo vero v lastne moči. Očitno je to razumela Katarina II., Vendar se tega ni bala, ampak je, nasprotno, na vsak način poskušala pospešiti ta proces. To idejo je jasno izrazila v enem od pisem cesarici: "Nikoli se ne bom ustrašila razsvetljenih ljudi, ampak ali bodo ljudje nekoč razsvetljeni?" Konec citirane izjave je še posebej pomemben. Vsebuje tako obžalovanje, da je hitro doseganje rezultatov izobraževanja nemogoče, in hkrati - strastno željo, da bi ta proces čim bolj pospešili.

Ko je prišla na oblast, so osnovne šole, kjer so obstajale, vodili predvsem župniki.

V mestih so navadni duhovniki včasih jemali učence ali obdržali internate, kolikor so le mogli. Včasih so to storile tudi žene trgovcev ali upokojeni podčastniki. Zgodilo se je, da so lastniki zemljišč na svojih posestvih odprli šole. V nekaterih palačnih posestvih so bile tudi osnovne šole, kjer so kmete učili branja in pisanja ter osnovnih veščin upravljanja posesti. Tradicionalno poučevanje pismenosti Rusov je bilo sprva povezano z šolanjem na domu. Majhne neformalne šole so bile v kmečkih vaseh že stoletja pogoste. Otroci so se pogosto učili doma, pri očetih in sorodnikih.

Katarina II je v svojem "redu" prva spregovorila o izobraževalni vrednosti izobraževanja in začela skrbeti za ustanavljanje različnih izobraževalnih ustanov. Za izobraževanje ruske družbe je Katarina menila, da je najboljše sredstvo za "vzgojo, tako rekoč, nove pasme ali novih očetov in mater", moralno popolno. Ta "pasma ljudi" je morala odraščati v izobraževalnih šolah pod nadzorom izkušenih učiteljev, popolnoma izolirano od družine in družbe.

Načrti so se izvajali izredno počasi, šolska mreža je bila slabo financirana in se praktično ni razvijala.

Katarina II. Je torej, ki jo je zajela želja po razsvetljenju ljudi, zasnovala cel sistem javnega šolstva, ki naj bi ne samo poučevalo, temveč tudi izobraževalo. Prenos vzgoje iz družine v šolo je bil povezan s spremembo pedagoškega ideala. Evangeljski ideal, ko je Cerkev tradicionalno skrbela za sirote in zapuščene otroke, je zamenjal humanistični ideal, ki je v Evropi nastal v času renesanse. Zamisel, da bi iz dragocenih otrok ustvarili državljane, ki so koristni za državo, in v skladu z zahtevami te države in pod njenim nadzorom, bi ideja, nedvomno racionalistična v svojem duhu, lahko nastala šele v dobi, ugodni za to, v dobi razsvetljenstva, ki je padlo v obdobju vladavine Katarine II.

Šlo je za vzgojo vrlin, z vzgojo in razvojem naravnih, naravnih nagnjenj človeka. In metoda takšne vzgoje je bila v želji, da bi otroka zaščitili pred vsemi vplivi okolja, zato so bile vzgojne ustanove načrtovane za zaprti tip. Takšna izobraževalna šola je bila najprej vzgojna hiša I. I. Betskega v Moskvi, kiv vseh njegovih pedagoških načrtih in načrtih so nanj vplivali zahodni pisatelji in učitelji. In po dolgih razmišljanjih je prišel do ideje, da bi njihova stališča prenesel na ruska tla: iz majhnih otrok narediti poseben svet, jim odstraniti ves vpliv družine in družbe, jih izobraževati po znanih pravilih, oblikovati tako rekoč novo pasmo očetov in mater. Najpomembnejša zadeva Betskega je bila ustanovitev sirotišnic v Moskvi in \u200b\u200bSankt Peterburgu, v korist katerih je tudi sam daroval velike donacije.

Hišni red je zapisal, da »bodo vsi, vzgojeni v tej hiši obeh spolov, ter njihovi otroci in potomci, ostali svobodni. Tudi sam Betskoy je skrbel, da otroci, ki so bili premeščeni v vasi za vzgojo, ne padejo v kmetstvo. Izobraževanje v sirotišnici v Moskvi so financirali člani cesarske družine, plemiči.Hiša je imela dobiček od gostiln, kovačnic, mlinov, ki so jih dali v najem, pa tudi zasebnih hiš, pivovarn, gostiln, kopališč, prevoza in pomola na reki Moskvi, ki se nahaja na njenem ozemlju. Dohodek Hiše ni bil le denar. Na primer, Hiši je bila predstavljena čudovita zgodovinska kabinet; iz shramb Kremljeve palače in Akademije umetnosti so slike, skulpture, ikone, knjige prenesli v muzej in knjižnico sirotišnice.

Za otroke, vzgojene v kmečkih družinah, je Hiša organizirala učenje pismenosti in računanja. Če so zboleli, so jih poslali v bolnišnico na zdravljenje doma. Samo državniki brez otrok so lahko posvojili učence, če so imeli potrdilo o dobrem vedenju in so lahko obdržali hišnega ljubljenčka. Vnaprej je bil določen pogoj, da morajo imeti posvojitelji enake pravice z njimi, če so v družini njihovi otroci.

Otroci, ki so se iz osmih vrnili v Hišo za učenje obrti, so bili od osmega leta izročeni najboljšim obrtnikom - fantom šestnajst let in dekletom dvanajst let. Učenci so postali vrtnarji, gozdarji, reševalci. Tisti, ki so prejeli tehnične posebnosti, so delali v prestolnicah.

Ko so leta 1763 ustanovili ustanovno hišo v Moskvi, je dobil kamnite zgradbe, ki so ostale po požaru nekdanje cesarske palače Sloboda v Moskvi. Kasneje so jih obnovili in tam postavili šestletno poklicno šolo, kjer so poučevali različne predmete, zlasti algebro, trigonometrijo, praktično mehaniko, fiziko, kemijo in risanje. Po opravljenem celotnem treningu in tri leta Diplomanti pripravništva v izobraževalni ustanovi so prejeli spričevala mojstrov, mojstrov ali vajencev. Sirotišnica Betskoy v Moskvi je nato močno vplivala na razvoj različnih vej ruske industrije.

Poleg učencev Hiše, ki so postali kmetje in obrtniki podjetij, je izstopala skupina otrok z velikimi znanstvenimi in umetniškimi sposobnostmi. Po obisku Hiše so postali domači učitelji, računovodje ali uradniki. Najsvetlejši otroci so nadaljevali šolanje na univerzah ali Medicinski in kirurški akademiji.

V sami Hiši so bili ustanovljeni moški in ženski zavodi za vzgojo in izobraževanje sirot uradnikov in vojaškega osebja. Kasneje se je moški inštitut preoblikoval v siroti kadetski korpus, ženski inštitut pa v Aleksandrovski. Kasneje je bila stavba Aleksandra preoblikovana v Zavod za sirotišnice Nikolaev. Tu so se izobraževali domači učitelji. Diplomanti so prejeli diplome Moskovske univerze, pa tudi domači učitelji s pravico poučevanja osnov znanosti, jezikov, umetnosti in poučevanja v gimnaziji. Diplomanti sirotišnice, ki so začeli delati, so še šest let prejemali od njega ugodnosti. Rejnični dom je svojim hišnim ljubljenčkom zagotavljal oskrbo in podporo skozi celo življenje. Ko so nekdanji učenci izgubili službo, zboleli ali se znašli na robu osamljene starosti, so se imeli pravico vrniti v hišo, biti tam podprti in imeti ločeno sobo.

Med izobraževalnimi ustanovami, ki jih je ustvaril Betsky, je bila ena posebej pomembna v zgodovini ruske šole in šolstva - to je Društvo plemenitih devic (samostan Smolny ali Zavod Smolny). Postavil je temelje za srednješolsko izobraževanje žensk v Rusiji. Učenci so bili razdeljeni na štiri starosti: 6-9, 9-12, 12-15, 15-18 let. Obleke lastne barve so ustrezale vsaki starosti:rjava, modra, sivkasta in bela. Sprejem v prvi razred je bil opravljen vsaka tri leta. Učni načrt je vključeval ruščino, tuji jeziki, aritmetika, geografija, zgodovina, poezija, heraldika, arhitektura, risba, glasba in ples. Deklice so dobile tudi nekaj znanja s področja gospodinjstva.

Vendar pa so izobraževalne ustanove, ustvarjene po Betskyjevem projektu, zajemale premalo otrok. Ampak tudi ljudstvo pa ni sprejelo nove izobraževalne politike države, ki je predvidevala "popolno izločitev duhovščine iz verske in moralne vzgoje ljudi". Zato so otroci bolj voljno hodili v šole v Dyachkovsk in Ponomar, medtem ko so se morali v javni šoli zateči k policijski pomoči, da bi zbrali otroke, ki so pred njo pobegnili.

V Katarininem "Navodilu" so vprašanja javnega šolstva obravnavana zelo na kratko. V dokumentu preprosto piše, da je to nujno, izražena so nekatera splošna načela pedagogike, ne pa tudi sama organizacija izobraževalnega sistema. Katarina je spoznala, da država v hišah, posebej za to ustanovljenih, ni sposobna splošnega izobraževanja za velike ljudi.

2.4. Prva izkušnja ustvarjanja v Rusiji sistema osnovnošolskega izobraževanja, ki ga ne omejujejo razredne ovire

Glavna zasluga Katarine II na področju izobraževalnih preobrazb lahko štejemo za prvo izkušnjo ustvarjanja v Rusiji sistema splošnega osnovnega izobraževanja, ki ni omejen z razrednimi ovirami (z izjemo podložnikov). Pomen te reforme je zelo velik, saj je šlo za ustvarjanje vsesplošnega sistema izobraževalnih šol.Toda ena od "zasebnih" komisij zakonodajne komisije je dobila nalogo, da razvije načrt za sistem javnega šolstva. Ekaterina je poslala posebno navodilo članom te "Zasebne komisije za šole in dobrodelne namene", v kateri je navedla, da je, ker je bilo domače izobraževanje zaupano drugi "zasebni" komisiji, njihova naloga, da se ukvarjajo s sistemom organiziranje osnovnega, srednjega in visokega šolstva, namenjenega pripravi otrok na odgovornosti bodočih članov družbe. Navodilo je predvidevalo odprtje osnovnih šol v mestih in vaseh, v katerih bi poučevali osnovnošolsko izobrazbo, zlasti pa otroke učili brati in pisati "izmenično iz cerkvenih knjig in iz tistih knjig, ki vsebujejo zakonodajo".

Najprej je bilo naročeno »Zasebni komisiji za šole«, da se v poslanskih mandatih različnih stanov in ustanov poveže in primerja vse, kar je povezano z izobraževanjem. Takih referenc je bilo malo, toda tam, kjer so bili, se je s strani ukazov dvignila mračna slika stanja z izobraževanjem v provincah. Številni odloki so zveneli opozorilo: plemiči ne bodo mogli služiti državi, če ne bo skrbela za njihovo izobrazbo. Plemstvo se je pritožilo, da so bili nepismeni otroci revnega plemstva, ki niso mogli plačevati šolanja svojih sinov v prestolnicah, prisiljeni v vojsko vpisati kot navadni vojaki. Meščani so se tudi pritoževali nad pomanjkanjem šol, a zdi se, da niso bili tako prepričani, da bi jih morala ustanoviti država. Najmanj govorili o izobraževanju za kmete, čeprav več ustanov lokalna vlada, več plemičev, škof in nekateri kmečki poslanci so predlagali odprtje župnijskih šol za kmečke otroke, stare od 5 do 12 let, vsaj za zimo. "Zasebna" komisija je začela delovati maja 1768 in se na primer pritožila na angleške univerze, pruski javni izobraževalni sistem in "irske šole". Preučevala je tudi različne projekte prve Katarine komisije za izobraževanje. Ko pa so dejavnosti tega pododbora leta 1771 dokončno zamrle, ni sestavil nobenega dokumenta, primernega za predstavitev cesarici kot zaključen projekt. A če v desetih letih iskanje modela izobraževalnega sistema ni obrodilo sadov, je Katarina nekaj napredovala pri razvoju načel poučevanja, ustanovila je tudi več izobraževalnih ustanov in reorganizirala druge, kjer bi ta načela lahko uporabila v praksi.

V drugi polovici 18. stoletja je mogoče zaslediti dva trenda v izobraževanju: širjenje mreže izobraževalnih ustanov in krepitev posestnega načela.Z vidika razrednih konceptov in interesov druge polovice 18. stoletja bi moral imeti vsak razred določeno paleto splošne izobrazbe, povezane z nekaterimi poklicnimi elementi, v skladu z materialnimi interesi tega razreda: izobrazba kmečko gospodarstvo ne sme preseči ozkega okvira osnovnošolskega izobraževanja; Filistejci in navadni prebivalci so bili v glavnem nižje in srednješolsko izobraževanje, vendar dostop do visokega šolstva v nekaterih njegovih vejah tudi ni bil zaprt.

Zato sistem razrednega šolstva ni predpostavljal popolne izolacije plemstva, srednjega sloja in kmečkega prebivalstva. Toda vsa posestva so bila tako rekoč razdeljena glede na posamezne stopnje ene same splošne izobrazbe. Spodnje stopnje so bile priznane kot enako dostopne vsem razredom; na srednjih ravneh ni bilo več prostora za kmečko gospodarstvo, na višjih ravneh je prevladujoči položaj pripadal samo plemstvu.

Zamisel o oblikovanju sistema razrednih šol, ki je pripadal GN Teplovu, je bila razdelitev vseh izobraževalnih ustanov na "šole za znanstvenike", vojaške šole, civilne šole, trgovske šole, "nižje šole" in "šole za pogane. ".

Kar zadeva organizacijo izobraževanja na podeželju, je komisija predlagala uvedbo obveznega izobraževanja za celotno moško populacijo od 8 do 12 let. Študija naj bi se izvedla v roku 8 mesecev na leto v skladu s posebej sestavljenim priročnikom. Za študij so bili priporočeni cerkev in civilna abeceda, nekaj molitev, kratek katekizem in izjava o dolžnostih kmetov. Na prošnjo staršev so lahko dekleta učila tudi v šoli.

Za učitelje so bili imenovani diakoni in diakoni, sprejeti pa so bili tudi posvetni učitelji. Nadzor nad dejavnostmi šol je bil zaupan duhovnikom, glavno upravo pa škofu skupaj z guvernerjem v krajih - plemičem, ki jih je izvolilo okrajno plemstvo. V vsaki vasi in v velikih vaseh je treba zgraditi šolo, tako da bo na vsakih 100–250 družin ena šola. Gradnja šolskih stavb in vzdrževanje šole so bili pripisani župljanom.

Približno enako naj bi bile organizirane tudi nižje mestne šole. Prav tako je predvideval obvezno izobraževanje za dekleta. Fantje je treba učiti branja in pisanja, deklice pa samo branja. Za mesta, ki niso imela srednješolskih zavodov, se je zdelo potrebno ustanoviti aritmetične šole. Kar zadeva pogane, je komisija menila, da je treba ustanoviti posebne šole za sedeče pogane, v katerih bi poučevanje potekalo na poseben način ob upoštevanju njihovih običajev in prepričanj in kjer bi bili učitelji izključno njihovi soplemenci. Projekti šolske komisije so ostali neizpolnjeni.

Očitno niso zadovoljili Katarine II, saj noben od projektov ni bil izveden.

Predlagani sistem je jasno odražal težnjo k razvoju heterogenosti vzgojnega ideala osebe, značilnega za Rusijo po Petrovih reformah. Za vse posesti so bili cilji izobrazbe določeni v skladu z njihovim družbenim namenom in položajem.

Kar zadeva šolsko izobraževanje, so za osnovo vzeli pruski in avstrijski izobraževalni sistem. Načrtovana je bila ustanovitev treh vrst splošnošolskih šol - majhne, \u200b\u200bsrednje in glavne.

Dejansko je bilo v nižjih šolah - šolah, ki so jih v župnijah organizirale posvetne oblasti in cerkev, v praksi predvideno izvajanje starega patriarhalnega pravoslavnega pristopa: poravnali ga bodo tisti, ki so podkovani v krščanski zakonodaji, krepostni in pridni. Posledično bi moral vsebovati naslednje dele: 1) rusko abecedo s skladišči cerkvenega in civilnega tiska, poleg tega pa izračun s črkami in številkami; 2) kratke jutranje in večerne molitve in molitve pred kosilom; katekizem; 4) Krščanske kreposti, ki sestojijo iz službe podanikov suverena, neizpodbijajoče poslušnosti državnih navodil, spoštovanja in poslušnosti do svojih gospodarjev in drugih uveljavljenih avtoritet ter službe do sebe in bližnjega. "

Leta 1775 so se začele reformne dejavnosti. Z odlokom z dne 7. novembra carica Katarina II odobri "Institucije za upravljanje provinc Vsesruskega cesarstva", kjer člen 384 prvič opredeljuje status javnih šol: "V obrazložitvi javnih šol Odredba o javni pomoči je poskušati zagotoviti, da so te vzpostavljene v-1. V vseh mestih in nato v tistih naseljenih vaseh, ki so pod jurisdikcijo Zgornjega poboja, za vse, ki se prostovoljno želijo v njih učiti (kar pa nikogar ne sili, ampak staršem pusti prosto pošiljanje njihovih otrok v šolo ali jih pustite doma); 2. Tako da lahko tisti, ki nimajo, študirajo brez plačila, in tisti, ki jih potrebujejo, za zmerno plačilo; 3. Poučevanje v javnih šolah prvič vključuje poučevanje mladine branja in pisanja, risanja, pisanja, računanja in poučevanja katekizma za otroke grško-ruske veroizpovedi, spoznavanja temeljev pravoslavne vere, razlagati deset božjih zapovedi, vsaditi univerzalni moralni nauk; .4. v vsaki šoli je treba imeti uro, tako da so zgornji prostori čisti in vsak dan pometani, zrak v njih pa se spreminja tako, da se poleti cel dan odpirajo okna, pozimi pa vsak dan za kratek čas , tako da otroci zaradi zadihanosti v zgornjih sobah ne bi utrpeli škode na svojem zdravju. Naučiti se imeti vsak dan, izklopiti nedelje in delovne dneve, vendar največ dve uri zjutraj in dve uri popoldan za nekatere otroke, eno znanost, ob sredah in sobotah po večerji, je dan počitek. 6. Telesno kaznovanje je prepovedano učiteljem. 7. Naročilo javne pomoči skrbno skrbi, da učitelji in šole redno dobijo vse, kar je povsod gotovo, medtem ko neprevidni in napačni učitelji po obravnavi pritožb nadomeščajo in namesto njih imenujejo pokroviteljske in uporabne. "

Tako je treba opozoriti, da so javne šole del jurisdikcije posvetne oblasti, reda javne dobrodelnosti. V pedagogiki se pojavi nov trend, za katerega je značilen individualen odnos do vsakega otroka, njegova posebnost, želja po vsestranskem razvoju človeka v ozračju spoštovanja in samospoštovanja, vljudnosti.

Oblikovanje novega sistema izobraževalnih ustanov je temeljilo na avstrijskem vzoru. Ta statut, sprejet 6. decembra 1775, je postavil temelje novega sistema. Ljudske šole so bile razdeljene na osnovne in srednje šole, v katerih se je poleg začetnih predmetov poučeval latinščina, risanje, geodetska dela, temelji kmetijstva, geografije in zgodovine. V vseh šolah je bila uvedena nova metoda poučevanja: sočasno poučevanje z vsemi učenci v učilnici in kateheza; nekatere obrekljive in nezdrave kazni so bile izločene iz disciplinskih pravil. Zasebno poučevanje je moralo upoštevati metodo, sprejeto v vladnih šolah. "Domači" učitelji so morali opravljati izpit v učiteljišču ali v glavni šoli. Vsako šolo je vodil njen skrbnik ali nadzornik, več šol pa je vodil glavni skrbnik. Glavna uprava osnovnošolskega izobraževanja je bila skoncentrirana na Dunaju v ustanovi, v kateri je bilo glavno učiteljsko semenišče.

Leta 1782 je Katarina imenovala "Komisijo za ustanovitev javnih šol", ki jo je vodil senator P.V. Zavadovskega. Istega leta je Komisija predlagala načrt za odprtje osnovnih, srednjih in visokošolskih ustanov, ki je bil uporabljen v "Listini za javne šole Ruskega imperija" (1786). Osnovne ali priljubljene šole imajo nalogo sporočiti osnovno začetno znanje, potrebno za vsakogar, kot osebo in člana skupnosti. Takšne šole imenujejo "ljudske", ker pomenijo zadovoljevanje potreb ljudi. Trdili so, da bi se izobraževanje moralo začeti že v zgodnji mladosti. Aprila 1782 je 83. člen Listine dekanije mestnim oblastem v vsakem delu mesta naložil, naj imajo »ljudsko šolo brez denarja«. Javne šole so bile predvidene za otroke obeh spolov, vendar je bila večina učencev - več kot 90% - fantov.

Neznatno število dijakinj v javnih šolah je bilo razloženo s tradicijo, po kateri se je zdelo, da je izobraževanje za ženske - bodoče matere in gospodinje - nepotrebno razkošje. Vendar so se ti stereotipi konec 18. stoletja začeli rušiti.

Fjodor Ivanovič Jankovič de Marievo (1741-1814), ugledna osebnost ruske državne pedagogike (1741-1814), ki je v Rusiji več kot 20 let deloval na področju javnega šolstva, aktivno sodeluje pri delu komisije .

Komisiji je bilo naročeno, naj sestavi izobraževalne knjige, sestavi načrt javnih šol in njihovo strukturo, ustanovi šole po vsem cesarstvu, začenši s provinco Peterburg, in usposobi sposobne učitelje. V skladu z učnim načrtom, ki ga je razvil Yankovich in ga je sprejela komisija, so bile vse javne šole razdeljene v 3 kategorije: majhne, \u200b\u200bz 2 oddelkoma, srednje, s 3 razredi in glavne, s 4 oddelki in 5 leti študija. V majhnih šolah naj bi poučevali božjo postavo, branje, pisanje, osnove slovnice, risanje, računanje in branje knjige: "O položajih človeka in državljana." V srednjih šolah sta prva dva razreda sestavljala majhno šolo, v tretjem pa so poučevali: dolgotrajen katekizem, sveto zgodovino, krščansko moralo, razlago evangelija, aritmetiko, slovnico, splošno rusko zgodovino in kratko geografijo. V glavnih šolah so bili navedenim predmetom dodani geometrija, arhitektura, mehanika, fizika, naravoslovje in nemški jezik. Glavne teoretične osnove so bile podane v "Vodniku za učitelje prvega in drugega razreda javnih šol v Ruskem imperiju" (1783) Vodnik je bil sestavljen po avstrijskem vzoru in je vseboval naslednja priporočila: učiti morate vsi skupaj, torej skupaj naenkrat ista stvar. Za to je treba učence razdeliti na razrede in ne poučevati vsakega posebej, temveč celoten razred. Ko učenec prebere ali se odzove, mu sledi celoten razred. Knjige bi morale biti enake za vse. Kombinirano poučevanje in branje reformirano šolanje. Pred tem je vsak študent študiral sam, dobil je posebne naloge, vsak je imel različne knjige. Zdaj se je učitelj naučil lekcije z razredom, učenci so brali in brali sami, pisali na tablo, tudi učenci so pisali, pri odgovarjanju je razred skrbno sledil odgovoru. Razvite so bile metode poučevanja računanja, ki bi se jih morali naučiti šele po obvladanju branja. Priporočeno je bilo, da učitelj sam reši primer na tabli, nato najboljši učenec reši problem na tabli, nato pa ga rešijo vsi učenci. Učitelj mora imeti številne vrline: biti miren, biti spodoben, imeti nenehno moč duha in telesa, biti potrpežljiv in pozoren, pravičen. Prepovedana je telesna kazen, dovoljena je kazen v obliki odvzema prijetnih stvari. V pedagogiki se pojavi nov trend, za katerega je značilen individualen odnos do vsakega otroka, njegova posebnost, želja po vsestranskem razvoju človeka v ozračju spoštovanja in samospoštovanja, vljudnosti.

Toda ta sistem se je uporabljal v omejenem obsegu, saj ni bilo učiteljskega osebja. Usposabljanje učiteljskega osebja je bilo zaupano glavnim šolam. Učiteljsko semenišče je usposobilo 420 učiteljev, ki so delali v različnih izobraževalnih ustanovah. Pogosto so bili slabo pripravljeni in so posledično vabili tujce. Na žalost tujci niso vplivali le v smislu vključevanja znanstvenega znanja, zbranega v Evropi, ampak tudi na duhovno življenje Rusov. Njihov vpliv na kulturni razvoj Rusije je postal negativen.

2.5. Širitev javnih šol

V času vladavine Katarine II., Zlasti od ustanovitve Komisije za ustanovitev javnih šol leta 1782, so bila številna mesta opremljena s šolami. V deželnih mestih so nastale tako imenovane glavne štiriletne javne šole, v okrajnih mestih pa majhne dvoletne. V vaseh pa so šele v prvi polovici tega stoletja s prizadevanji ministrstva za državno lastnino začeli organizirati javne šole, predvsem pa v vaseh državnih kmetov.

Katarina II je v Manifestu o podelitvi svobode ruskemu plemstvu pisala o upanju države na širjenje izobrazbe med mlajšo plemiško generacijo.

Komisija je preučila stanje v razrednih šolah in prišla do potrebe po reformah. Poleg plemkinj je prva ženska izobraževalna ustanova v Rusiji začela sprejemati tudi "meščanke".

Za moške plemenite otroke so odprli telovadnico in plemiški internat. Najbolj nadarjene diplomante Straniškega korpusa so poslali na nadaljevanje študija v tujino. Toda Katarina II je bila nad to prakso razočarana: učenci prestižnega zbora so bili v tujini rekrutirani za svobodoljubne zahodne ideje.

Rezultat dela Komisije v zvezi s privilegiranimi razrednimi šolami so bili številni predlogi za organizacijo izobraževalnega procesa. Ta priporočila so bila osnova načel poučevanja v izobraževalnih ustanovah Rusije. Najprej je bilo v skladu s skupnimi evropskimi izkušnjami predlagano premagovanje multidisciplinarnih predmetov v izobraževalnih programih. Drugič, učitelji so dobili metodološka priporočila za kombiniranje predavalnih oblik dela z anketo študentov, da bi razjasnili kakovost preučevanja snovi. Tretjič, potrdili so bolj ali manj trajne učne načrte za leta študija, uvedli sistem splošnih in zasebnih izpitov. Končno so se v izobraževalnih ustanovah pojavili urniki pouka, trajanje pouka pa je bilo jasno določeno v skladu s starostno specifičnimi psihološkimi značilnostmi učencev.

Konec 18. stoletja je nastala precej harmonična struktura šol vsesplošnega ljudskega značaja. Poleg teh šol so bile odprte izobraževalne ustanove elitne narave, različne po obliki in namenu, ki so omogočale uresničitev intelektualnih in družbenih potreb plemstva. Prisotnost takih šol je povečala zanimanje za izobraževanje, katerega pridobitev je postala prestižna. Javne šole so bile podrejene upravnemu senatu; P. V. Zavadovsky je bil imenovan za njihovega glavnega direktorja. Splošno vodenje javnega šolstva v provincah je bilo zaupano Redom javne dobrodelnosti, neposredno vodenje širjenja šolstva in odpiranje šol v provincah pa ravnatelji javnih šol. Direktorji so morali spremljati izbiro osebja, redno obiskovati okrajne šole - vsako vsaj enkrat letno. V okrožnih mestih so bili za nadzor nad šolami izvoljeni redarji. Šole naj bi bile podprte z lokalnimi sredstvi urbanih društev, obrestmi iz kapitala Ordena javnih dobrodelnih organizacij in drugimi nedržavnimi viri dohodka. Skoraj popolna odsotnost lastnega znanstvenega in pedagoškega osebja je Rusijo objektivno prisilila k uporabi tujih strokovnjakov. Na žalost tujci niso vplivali le v smislu vključevanja znanstvenega znanja, zbranega v Evropi, ampak tudi na duhovno življenje Rusov. Njihov vpliv na kulturni razvoj Rusije je postal negativen. Pri organizaciji splošnoizobraževalnih ustanov so bile uporabljene napredne tuje izkušnje, ki pa niso bile kopirane, ampak prilagodljivo prilagojene. Postopoma se je oblikoval odnos do izobraževanja kot najpomembnejšega orodja za vzgojo mlade generacije. Vse izobraževalne ustanove so bile poleg splošnih vzgojnih nalog dolžne reševati naloge vzgoje domoljubja v duhu predanosti carju in služenja domovini.

Uspeh reforme je bil torej neizpodbiten. Če je bilo leta 1782 v državi le 8 javnih šol z 518 učenci, je bilo konec stoletja 288 šol z 22.220 učenci. Glavne javne šole, odprte v 25 provincialnih mestih, majhne šole, skupaj s razrednimi šolami, univerzo in telovadnicami so predstavljale izobraževalni sistem v Rusiji konec 18. stoletja. Skupaj je bilo v državi 550 izobraževalnih ustanov s 60-70 tisoč študenti.

Že leta 1786 so v skladu z Listino javnih šol, sprejeto 5. avgusta 1786, v vsakem provincialnem mestu začele nastajati glavne štiriletne šole s petletnim študijskim programom. Po vrsti so bili podobni srednješolskim, v okrožnih mestih - majhnim dvoletnikom. Direktor je bil eden od avtorjev projekta sistema javnih šol, učitelj F. I. Yankovich de Mirievo.

Listina je predpisovala pravila za učence javnih šol, smernice za učitelje prve in druge kategorije javnih šol v Ruskem imperiju.

O razredih glavnih javnih šol.

1. V vsakem provincialnem mestu bi morala obstajati ena glavna štiriletna javna šola, kjer bi mlade moške poučevali naslednje predmete:

2. V prvem razredu učite branje, pisanje, začetne temelje krščanske zakonodaje in lepe manire. Začenši z znanjem črk, naučite se zložiti in nato preberite priročnik, pravila za študente, skrajšani katekizem in sveto zgodovino. Študenti tako prisilijo branje na začetku druge polovice prvega leta, pišejo z besedami, izgovarjajo in pišejo številke, cerkvene in rimske številke in jih poleg tega naučijo začetnih slovničnih pravil, ki jih vsebuje tabela o znanju pisem, ki je v knjigi pod naslovom: "Vodnik za učitelje I in II razreda".

3. Knjige, po katerih naj bi poučevali mladino zgoraj omenjenih predmetov tega razreda, so naslednje, objavljene po naročilu E. in. v.: 1) abecedna tabela, 2) tabela za skladišča, 3) ruski priročnik, 4) pravila za študente, 5) skrajšani katekizem, 6) sveta zgodovina, 7) knjige, in 8) priročnik za kaligrafijo .

4. V drugem razredu ali kategoriji, ko upoštevate iste predmete krščanske zakonodaje in lepe manire, začnite brati dolgotrajen katekizem brez dokazov iz Svetega pisma, knjigo o položajih človeka in državljana ter prvi del aritmetike; ponovite sveto zgodovino, nadaljujte s kaligrafijo in učite slovnična pravila. V tej kategoriji začnite poučevati tudi mladino in risanje.

5. Knjige, po katerih se učijo mladi v tem razredu, so naslednje, ki jih je izdal najvišji red Katarine II: 1) dolgotrajni katekizem, 2) sveta zgodovina, 3) knjiga o položaju osebe in državljana , 4) vodnik za rokopis, 5) zvezke in 6) prvi del aritmetike.

6. V tretjem razredu naj se nadaljuje risanje, branje razlag evangelijev, ponavljanje dolgotrajnega katekizma z dokazilom o svetih spisih, poučevanje drugega dela računske in prvega dela splošne zgodovine, uvod do splošne evropske geografije, nato pa se začne pisanje zemlje. Ruske države in rusko slovnico s pravopisnimi vajami.

7. Knjige, v katerih lahko poučujete v tej kategoriji, so naslednje, ki jih je izdalo najvišje poveljstvo Katarine II: 1) dolgotrajni katekizem, 2) razlage evangelijev, 3) drugi del aritmetike, 4) zgodovina univerzalni prvi del, 5) splošne in ruske zemljepisne države, 6) splošne risbe sveta, Evrope, Azije, Afrike, Amerike in ruske države, 7) globus ali globus, 8) ruska slovnica.

8. V kategoriji IV ponovite rusko geografijo, nadaljujte z risanjem, splošno zgodovino, rusko slovnico, medtem ko mladino vadite v skupnih delih, napisanih v hostlu, na primer v pismih, računih, računih in podobno. Poučevati rusko zgodovino, splošno geografijo in matematiko s problemi na svetu; tudi temelji geometrije, mehanike, fizike, naravne zgodovine in civilne arhitekture; ob predpostavki iz matematičnih ved v prvem letniku geometrija in arhitektura, v drugem pa mehanika in fizika z nadaljevanjem arhitekture.

9. Knjige, v katerih bi morali poučevati mlade v tem razredu: bistvo naslednjega, ki ga je izdal najvišji red Katarine II., Na primer: 1) ruska slovnica, 2) ruska geografija, 3) splošna geografija, ki je uvod v poznavanje matematičnega sveta, 4) ruska zgodovina, 5) splošna zgodovina drugega dela, 6) splošne risbe sveta, Evrope, Azije, Afrike, Amerike in Rusije, 7) globus ali globus, 8) geometrija , 9) arhitektura, 10) mehanika, 11) fizika, 12) oris naravne zgodovine.

Prvič so v šolah uvedli enotne učne načrte, sistem učilnic, razvili metode poučevanja. Neprekinjenost poučevanja je bila dosežena s skupnim učnim načrtom majhnih šol in prvih dveh razredov glavnih šol.

V mali javni šoli naj bi poučevali iste predmete kot v 1. - 2. razredu glavne javne šole (z izjemo tujih jezikov).

Pozornost je bila namenjena tudi odnosu učiteljev do poučevanja. Zlasti je bilo navedeno, "... ukaz javne dobrodelne organizacije je treba skrbno skrbeti, da bodo učitelji in šole redno prejemali vse, kar je povsod določeno, neprevidne in napačne učitelje bi bilo treba po obravnavi pritožb nadomeščati in nadomeščati v njihovih mesto s svojim veselim in uporabnim ... ".

Glavna javna šola naj bi imela 6 učiteljev, mala pa 2 učitelja. Učitelji so se morali potruditi z vso silo, da so učenci razumeli njihov predmet; uporabljati knjige, določene v listini; s svojim vedenjem dati zgled vljudnosti, prijaznosti, prijaznosti in pobožnosti; pomagati si z dejanji, nasveti; izkazali drug drugemu spoštovanje, ki ga dolgujejo svojim učencem. Direktorje javnih šol je izbral in imenoval generalni guverner. Režiser je moral imeti rad znanost, red, poznati ceno izobraževanja. Sodeloval je v Redu javne dobrodelnosti o zadevah, povezanih s šolanjem. Direktor je ugotovil, da tisti, ki delajo v šoli, poznajo način poučevanja in učenja, zlasti v 1. in 2. razredu. Direktor mora enkrat tedensko pregledati javne šole v provincialnem mestu, enkrat letno pa okrajne šole. V okrožnih šolah je bil izmed občanov mesta izvoljen predstojnik. Vse ljudske in domače šole so bile odvisne od glavne vlade šol v Ruskem cesarstvu, ki je bila neposredno pod nadzorom njenega cesarskega veličanstva in je o šolskih zadevah poročala cesarici.

Uvodni del Listine javnih šol je utemeljeval vlogo šolstva kot "glavne podpore splošni blaginji države". Za "podporo" državne blagajne je letno porabil od 600 do 800 tisoč rubljev, kar je znašalo le 1,3 - 1,6% celotnih izdatkov imperija, vsak študent stane proračun 38 - 48 rubljev.

Za otroke obeh spolov so bile na voljo javne šole, večina pa so bili fantje. Vendar so se sredi srečanja naslednjega stoletja razmere v izobraževanju žensk spremenile, zlasti v mestih. V istem obdobju se je začela propadati še ena tradicija: v majhnih in glavnih javnih šolah so otroci kmetov študirali skupaj z otroki prostih posesti. Po mnenju A. N. Ryzhova je bil delež podložnikov v javnih šolah približno 50%, v nekaterih regijah, na primer v Moskovski provinci, pa 70%.

Kmečki otroci so študirali v župnijskih šolah, na pobudo nekaterih razsvetljenih posestnikov pa so nastale posebne osnovne šole.

šole za poučevanje otrok podložnikov in dvorišč.

Ko se je pojavila v dobi Katarine, različne kategorije ruske družbe niso zaznale ideje o nerazrednem izobraževanju. Najverjetneje je bilo to v pogojih oblikovanja in razvoja posestne samouprave leta 1785 nemogoče.

Tako so se javne šole, ki so se v provincah začele ustvarjati od leta 1786, razlikovale od tradicionalnih oblik izobraževanja ne le po naboru predmetov, temveč tudi po možnosti hkratnega, hitrega in kakovostnega poučevanja velikih skupin učencev na osnova sistema pouka, ki je bil prvič uveden v rusko pedagoško prakso. ... To je zahtevalo prizadevanja in izdatke države, ne samo za usposabljanje poklicnih učiteljev, temveč tudi za oblikovanje enotnih učbenikov in učnih pripomočkov.

Postopoma se je oblikoval odnos do izobraževanja kot najpomembnejšega orodja za vzgojo mlade generacije.

Vse izobraževalne ustanove so bile poleg splošnih vzgojnih nalog dolžne reševati naloge vzgoje domoljubja v duhu predanosti carju in služenja domovini.

Izhod

Na podlagi opravljenega dela lahko sklepamo naslednje:

1. Med glavne dejavnike, ki določajo družbeno in moralno usmerjeno usmeritev, lahko pripišemo želji Katarine II - po izobrazbi naroda, ki naj bi mu vladala. Katarina II je vedela, da bo treba dolgo čakati na rezultate, vendar je upala, da bodo.

2. Analiza pedagoških spisov, reform, zakonov in aktov, sprejetih v času vladavine Katarine II, je bila namenjena ustvarjanju "nove pasme ljudi". Glavni cilj je izobraziti duhovno in moralno osebo, ki lahko znanje, pridobljeno v življenju, uporabi. Posebno pozornost je bilo treba posvetiti individualnim sposobnostim otrok, da bi te sposobnosti še naprej razvijali.

3. Na predlog Komisije o ustanovitvi javnih šol je bil v Ruskem imperiju sprejet zakon, ki vsem prebivalcem države, vključno s podložniki, zagotavlja celoten spekter izobraževanja: od osnovnega do visokošolskega. Izobraževanje naj bi bilo brez besed in brezplačno.

4. Problemi, organizacija osnovnošolskega izobraževanjaso bili povezani s financiranjem, mentaliteto starševstva, pomanjkanjem učiteljskega osebja in nepripravljenostjo otrok za učenje.

Hipoteza mojega dela je bila v bistvu potrjena. Lahko trdimo, da pedagoški pogledi Katarine II., Problemi organiziranja osnovnošolskega izobraževanja so imeli družbeno naravnanost, bili so moralno naravnani, prežeti z mislijo na prednost izobraževanja pred poučevanjem, ki je še danes aktualna.

Zaključek

Tako so v tem delu preučevali poglede Katarine II na probleme organiziranja osnovnega (javnega) izobraževanja v Rusiji.

Takšne šole imenujejo "ljudske", ker pomenijo zadovoljevanje potreb ljudi. Osnovna šola je dobila resnično množičen narodni značaj in postala osnova za širjenje ne le pismenosti, temveč tudi postopnega vključevanja različnih segmentov prebivalstva v civilno, družbeno-kulturno in politično življenje.

Šolska reforma leta 1780 je bila prvi poskus ustvarjanja državnega sistema javnega šolstva. Nova šola je temeljila na načelih vserazrednega in brezplačnega izobraževanja.

Reforma izobraževanja kot celota je dosegla svoje cilje. Vmešali so se lokalni razlogi, kot je nezaupanje prebivalstva ali celo agresivno negativen odnos prebivalstva do vladnih poskusov centralnega prisilnega izobraževanja svojih otrok. Velik neuspeh reforme je povzročilo pomanjkanje sredstev v provincah. Javni prispevek k razvoju sistema javnega šolstva je bil neenakomeren in je bil v veliki meri odvisen od položaja lokalnih guvernerjev.

Kasneje pa je bilo financiranje šole v celoti zaupano mestni skupnosti. Pri bogatih starših so pobrali honorar, ki naj bi ga uporabili za izobraževanje tistih, ki "nimajo", in "revni" filistrski otroci so morali študirati brezplačno. Poleg tega je bil iz mestnih prihodkov dodeljen dodaten znesek za šolske potrebe. Šola je vodila knjige dohodkov in odhodkov, ki so jih redno preverjali, nato pa naj bi jih hranili v svojem arhivu.

Družba svoje skrbi ni razširila na izobraževanje podložniških otrok, ampak je skrbela za izobraževanje deklet. Mnogi plemiči niso želeli svojih otrok pošiljati v javne šole, kjer so vse preučevali, brez delitve na posestva. To je služilo kot spodbuda za razvoj zasebnega šolstva; v Rusiji se je odpiralo vedno več zasebnih penzionov.

Če so plemstvo in najbolj razsvetljeni del mestnih prebivalcev darovali šole precej radodarno, potem je večina trgovcev in meščanstva menila, da je poučevanje klasičnih jezikov in književnosti popolnoma neuporabno. Glavni razlog nepripravljenosti za poučevanje svojih otrok je bil, da meščani niso v celoti spoznali praktične vrednosti javnega šolstva. Izobraženih učiteljev in uradnikov je primanjkovalo.

Do konca 18. stoletja so se v Rusiji razvile zgodovinske razmere za oblikovanje državnega sistema javnega šolstva kot pojava svetovne kulture z izrazitimi značilnostmi nacionalne identitete.

Poskušali so izobraževati neruska ljudstva. Sredi osemdesetih let je Katarina II naročila oblikovanje slovarjev majhnih ruskih etničnih skupin. Ti načrti niso bili v celoti izvedeni, ampak so bili namenjeni krepitvi ene same avtokratske, centralizirane države na večnacionalni osnovi, ob upoštevanju raznolikosti verskih razmer v različnih regijah.

Katarina kot vladarica velike države Katarina ni mogla, da svojih pedagoških pogledov ne poveže s potrebami in zahtevami države. Zato so njeni pedagoški pogledi v nasprotju s praktičnimi učitelji našli neposredno nadaljevanje v državni izobraževalni politiki.

Tako je bil cilj našega dela dosežen, naloge so rešene, pogoji iz hipoteze so potrjeni.

Bibliografija

1. Avanta +. Zgodovina Rusije: Enciklopedija za otroke v 5 zvezkih / Avanta +. - M .; Otroška založba "Avanta +", 1999. - 5 t. 2 uri - str. 146-151.

2. Andreev, A.Yu. Zbrana dela v 10 zvezkih / A.Yu. Andreev. - 6 t., M.: Tiskarna Ruskega združenja tiskarstva in založništva, 1947.-271 str.

3. Antologija pedagoške misli. Dela cesarice Katarine II. / uredil G.N. Volkova, N. S.F. Egorova, A.N. Kopylova. - M.: Pedagogija, 1985. - S. 127-168.

4. Betskoy, I.I. Splošni načrt moskovske sirotišnice in bolnišnice / I.I. Betskoy. - SPb. : Akad. Znanosti, 2. izd., 1767. - 256 str.

5. Bolgova, A.M. Pedagoški pogledi Katarine II: avtorjeva disertacija. Kandidat za pedagoške vede: zagovarjal 13.00.01 A.M. Bolgov. - Belgorod, 1999. - S. 13-64.

6. Velika sovjetska enciklopedija / Zgodovina francoske književnosti, v 10 zvezkih - 7 zvezkov. M. - L.: Velika ruska enciklopedija, 1946. - str. 454 - 56.

7. Velika biografska enciklopedija: I - M.: IDDK GROUP LLC, 2009. - str.5

8. Brickner, A. G. Zgodovina Katarine II v 2 zvezkih / A. Brickner. - 2 t. - M.: Sodobna, Združenje ruskih umetnikov, 1991. - 768 str.

9. Demkov, M.I. Zgodovina ruske pedagogike. Del 2. Nova ruska pedagogika (XVIII. Stoletje) / M.I. Demkov, 2. izdaja, popravljeno. - M.: Tiskarna G. Lissnerja in D. Sovka, 1910. - 282 str.

10. Diderot D. Zbrana dela, v 10 zvezkih / D. Diderot. - 1 t. - M.: OGIZ, 1947. - 271 str.

11. Džurinski, A.N. Zgodovina pedagogike / A.N. Džurinski. - M.: Založba VLADOS, 2000. - S. 184-432. - (Učbenik za študente pedagoških univerz).

12. Dyakonenko A.A. Skrb carice Katarine II glede javnega šolstva / A.A. Dyakonenko. - Kijev: Založba A. Smirdin, 1849. - 506 str.

13. Zaichkin, I.A. Katarini orli / I. A. Zaichkin. - M.: Mysl, 1996. - 106 str.

14. Ivanov P.V. Sirotišnice v Rusiji / P.V. Ivanov // Bilten Evrope. 1890. - 6. knjiga. - S. 2-45.

15. Ikonnikov S.V. Državno in javno šolstvo v Rusiji XVIII / S.V. Ikonnikov. - K.: Laurus, 1894. - 98 str.

16. Zgodovina Rusije: Enciklopedija za otroke v 5 zvezkih. 2 zvezka. - M.: Svet enciklopedij Avanta +, 1999. - 146 str.

17. Konstantinov, N.A. Didrovi pedagoški pogledi / N.A. Konstantinov. - M.: Izobraževanje, 1952. - S. 79-82. - (Eseji o zgodovini pedagogike).

18. Kuzmina, A.G. Zbirka Zgodovinskega društva - v 8 zvezkih / A.G. Kuzmina. 8 t. - M.: Ruska panorama, 2003. - S. 82-101

19. Litvin, L.N. Zgodovina predšolske pedagogike: učbenik / L.N. Lytvyn. - M.: Izobraževanje, 1989. - S. 44-45. - (Vadnica).

20. Locke J. Dela: v 3 zvezkih / John Locke. 3 t. - M.: Misel. Izdaja filozofske literature, 1988. - 412 str.

21. Lomonosov, M.V. Osnutek predpisov za moskovske gimnazije / M.V. Lomonosov - M.: Ed. hiša Shalve Amonoshvili, 1996. - S. 88-101.

22. Mazalova, M.A. Zgodovina pedagogike in izobraževanja. [Elektronski tečaj] ur. M.A. Mazlova, T. V. Urakova. - M.: Ros. b-ka, 1987 - Način dostopa http: www. ModernLib.Ru, brezplačno. - (Vodnik za uspešno opravljen izpit).

23. Maikov, P.M. Ivan Ivanovič Betskoy. / A.P. Maikov - SPb.: Tiskarna partnerstva "Javna korist", 1904. - 167s.

24. Novikov, N.I. Izbrana dela Katarine II. Knjižnica Alexa Nesta. [Elektronski tečaj] / Center za informacijsko tehnologijo RSL XVIII. Stoletja; I.N. Novikov; b-ka Alex Nest, 2005. - Način dostopa:www.rvb.ru/18vek/novikova, prost.

25. Piskunov, A.I. Zgodovina pedagogike / A.I. Piskunov. - M.: TC "Sphere", 2001. - 154 str.

26. Radugina, A.A. Zgodovina Rusije: učbenik / A. A. Radugin. - M.: Center, 1998. - 13 str.

27. Roždestvenski, S.V. Zgodovinski pregled dejavnosti Ministrstva za javno šolstvo / S.V. Božič. - SPb.: Moskva, izdaja Ministrstva za narodno šolstvo, 1902. - S. 14-15.

28. Roždestvenski, S.V. Zgodovinski pregled dejavnosti Ministrstva za javno šolstvo / S.V. Božič. - SPb.: Moskva, Objava Ministrstva za javno šolstvo, 1802 - 1902. - 765 str.

29. Rozhdestvensky, S.V. Eseji o zgodovini javnih izobraževalnih sistemov v Rusiji v 18. - 19. stoletju. / S.V. Božič. - SPb.: Objava Ministrstva za narodno šolstvo, 1912. - S. 314-365.

30. Ruska državna knjižnica. Novi enciklopedični slovar [elektronski tečaj] / Center za informacijsko tehnologijo RSL; izd. Arsenyeva K.K. - Electron. Dan. - M.: Ros. država b - ka, 1916 - 1919 - Način dostopa: http://wordweb.ru, prost.

31. Ruska nacionalna knjižnica. Popolna zbirka zakonov Ruskega imperija [Elektronski vir] / Center inform. tehnologije; izd. Speransky M.M. - Electron. Dan. - M.: Ros. nat. b - ka, od 1649 do 1825 - 1 zbirka, v 45 t. - 21 t. Način dostopa:http://www.nlr.ru, prost.

32. Ruska narodna knjižnica. Popolna zbirka zakonov Ruskega imperija [Elektronski vir] / Center inform. tehnologije; izd. Speransky M.M. - elektron. Dan. - M.: Ros. nat. b - ka, od 1649 do 1825 - 2 zbirki, v 55 zvezkih - 53 zvezkov. Način dostopa:http://www.nlr.ru, prost.

33. Rousseau, J.-J. Priljubljeni / J.-J. Russo. - M.: Goslitizdat, 1976. - 187 str. - (Otroška literatura).

34. Rousseau, J.-J. Pedagoška dela: v 2vol. / J.-J. Russo / ur. Dzhibladze. G.N .; comp. A. N. Dzhurinsky. 1 t. - M.: Pedagogija, 1981. - 43 str.

35. Ryzhov, A.N. Izobraževanje podložniških otrok v Rusiji v drugi polovici 8. stoletja / A.N. Ryzhov // - Vprašanja o izobraževanju. - 2010. - št. 10. - 38 str.

36. Soboleva, I.A. Nemške princese - ruske usode / I.A. Sobolev, Sankt Peterburg: Peter, 2008. - 38 str. - (Serija "Romanovi: Družinska saga o ruskih carjih").

37. Solovjev, S.M. Dela v 18 zvezkih / S.M. Solovjev. 16 t. - M.: Izobraževanje, 1995. - 346 str.

38. Taranov, P.S. 150 modrecev in filozofov. Življenje. Usoda. Poučevanje. Misli: v 2 zvezkih / P.S. Taranov. 1 t. - Simferopol - Zaporožje: Narus - M.: 2000. - 477 str. - (Intelektualni enciklopedični priročnik).

39. Tolstoj, D.A. Ideje o javnem izobraževanju v Katarininih časih / D.A. Tolstoj // Zgodovinski bilten, 1884. - №15. - S. 3-5.

40. Fonvizin, D.I. Dela: v 2 zvezkih / Denis Fonfizin.1 zvezek - M. - L.: Mezier, 1959. - 45p.

Kot priča zgodovina, se je 18. stoletje kazalo kot obdobje prevlade izobraževalne ideologije. Prvi, ki so oblikovali glavne določbe izobraževalnega koncepta, so bili francoski znanstveniki. Po njihovem mnenju bi lahko teorija o ločitvi zakonodajne, sodne in izvršne oblasti, njihova neodvisnost med seboj zagotovila popoln družbeni red.

18. stoletje je tudi začetek nove stopnje v zgodovini Rusije. Njegova vsebina je bilo zorenje v globinah fevdalizma kapitalističnega reda, oblikovanje ruskega naroda na osnovi velikoruske narodnosti. Spremembe v družbeno-ekonomski sferi so bile podlaga za spremembe v kulturnem procesu, določale so njihove značilnosti. Kot rezultat vseh preobrazb v političnem sistemu ruske države je bila končana formalizacija absolutne monarhije. Absolutistična država je potrebovala sekularno kulturo.

Najbolj odločen obrat k evropeizaciji se je zgodil med vladavino Katarine II in potekom njenih reform. Absolutizem, ki je bil najvišja stopnja v razvoju državne nadgradnje fevdalne družbe, se je zaživel v državi. Zahvaljujoč prizadevanjem Petra I. se je Rusija v 18. stoletju spremenila v močno evropsko silo, kjer se je uveljavil kapitalistični način gospodarskega razvoja države. Toda absolutistični sistem, podložništvo in širitev pravic in privilegijev vladajočih slojev mu je preprečil, da bi se v celoti razvil. Absolutizem je oviral progresiven razvoj države, kar pa je poslabšalo družbena protislovja. Po eni strani je rast kapitalističnih odnosov okrepila pomen trgovcev, po drugi strani pa je avtokracija odvzela trg brezplačne delovne sile, ovirala razvoj mest in trgovine. Posledica tega je bilo zaostrovanje protislovij med trgovci in plemstvom.

Vlečenje slednjih v blagovno-denarna razmerja, krepitev vezi veleposestniškega gospodarstva s trgom, odvisno od njega, je lastnika zemljišča prisililo k povečanju dajatev podložnikov, kar je prispevalo k rasti kmečkih nemirov in protestov, ki so v zadnji tretjina 18. stoletja je povzročila najmočnejšo kmečko vojno v zgodovini Rusije pod vodstvom Pugačova ... Rusija se je soočala z vprašanjem, po kateri poti iti naprej: ali ohraniti obstoječi sistem neomajnega ali pa ga nekako, morda z reformami, prilagoditi novim odnosom v razvoju ali pa popolnoma odpraviti avtokracijo in kmetstvo. V celoti se je to vprašanje pojavilo med vladavino Katarine II. Kakšno je bilo socialno-ekonomsko stanje in razvoj Rusije v času Katarine II?

Katarina II. Velika (1729-1796) - nemška princesa Sophia Frederica Augusta iz Anhalt-Zerbsta. Od leta 1745 - žena velikega vojvode Petra Fedoroviča, bodočega cesarja Petra III. Od leta 1762 je Katarina II ruska carica. Na oblast je prišla zaradi državnega udara in vladala, zanašajoč se na zgornje plemstvo in stražo, 34 let.

Catherine je v svojih spominih državo Rusijo na začetku svoje vladavine opisala na naslednji način: »Finance so bile izčrpane. Vojska 3 mesece ni prejemala plače. Trgovina je propadala, saj so bile številne njene veje podeljene monopolu. V državnem gospodarstvu ni bilo pravilnega sistema. Vojno ministrstvo je bilo zadolženo; morje se je komaj zadržalo, saj je bilo v popolnem zaničevanju. Duhovščina je bila nezadovoljna z zavzetjem njegovih dežel. Pravica je bila prodana storgu in zakoni so se vodili le v primerih, ko so bili naklonjeni močni osebi. "

Katarina se je povzpela na prestol z natančno opredeljenim političnim programom, ki je na eni strani temeljil na idejah razsvetljenega apsolutizma in reform, potrebnih za modernizacijo države, na drugi pa ob upoštevanju posebnosti zgodovinskega razvoja Rusija. Najpomembnejša načela za izvajanje tega programa so bili postopnost, doslednost ob upoštevanju javnih čustev. Za politiko Katarine II je bilo značilno predvsem ohranjanje in razvoj trendov, ki so jih določili njeni predhodniki. V času vladavine Katarine je Rusija vodila številne vojne, ozemlje ruske države se je znatno povečalo zaradi priključitve rodovitnih južnih dežel - Krima, črnomorske regije, pa tudi vzhodnega dela Commonwealtha itd.

Ekonomsko so teritorialne pridobitve Katarine II imele velik, lahko bi rekli, ogromen pomen za razvoj Rusije v prihodnosti. Pridobitev novih črnozemnih območij na jugu in jugozahodu v povezavi z vzpostavitvijo popolne varnosti južne meje in okrepljeno kolonizacijo teh prostorov je prinesla gospodarsko življenje dejavniki izjemnega pomena. Šele od takrat je Rusija postala ne le kmetijska država po imenu, temveč tudi ena izmed evropskih kašč. Že leta 1779 je izvoz pšenice iz glavnih pristanišč (razen iz pristanišč Ostsee) za več kot devetkrat presegel izvoz iz leta 1766. Kljub močnemu širjenju poljedelstva na jugu Rusije so se cene kruha zaradi razvoja žitne trgovine držale dokaj trdno. In ta okoliščina je nato spodbudila nadaljnji razvoj kmetijstva na jugu, ki je bil zdaj intenzivno koloniziran.

Prebivalstvo države se je povečalo s 23,2 milijona (leta 1763) na 37,4 milijona (leta 1796), v smislu prebivalstva pa je Rusija postala največja evropska država (predstavljala je 20% prebivalstva Evrope). Katarina II je ustanovila 29 novih provinc in zgradila približno 144 mest.

V času vladavine Katarine se je vpliv ruskega cesarstva tako povečal, da se po besedah \u200b\u200bkanclerja Bezborodka "niti en top v Evropi ni upal streljati brez našega dovoljenja." Hkrati je bila Katarina zelo zaman in cenjena njena moč bolj kot karkoli drugega. Zaradi ohranjanja je pripravljena na kakršne koli kompromise v škodo svojih prepričanj. Med celotno Katarino vladavino praktično ni prišlo do hrupnih odstopov, noben plemič ni bil osramočen, ni bil izgnan in še manj usmrčen. Zato je obstajala ideja o Katarinini vladavini kot "zlati dobi" ruskega plemstva.

Hkrati pa ni povsem zakonita pot do moči Katarini preprečila bolj radikalne reforme. Kraljica ni mogla ustvariti neodvisne pravičnosti, odpraviti podložništva, vzpostaviti videz parlamenta, saj bi ti ukrepi povzročili ogorčenje aristokracije, ki jo je postavila na prestol. Zato prednostne naloge notranja politika Katarina je izboljševala življenje plemiškega sloja, pa tudi razvoj šolstva, promocijo znanosti, umetnosti in industrije.

XVIII stoletje zavzema pomembno mesto v zgodovini ruske kulture. Laična smer postane odločilna za njen razvoj. Ustvarjen je bil sistem splošnega in posebnega izobraževanja, odprta je bila univerza, pojavila so se periodika in novinarstvo. Pojavljajo se nova, zahodno usmerjena poezija, drama in proza.

Katarina II je pomembno prispevala k razvoju kulture in umetnosti v Rusiji. Bila je subtilna psihologinja in izvrstna poznavalka ljudi, zase spretno izbrana pomočnica, ki se ni bala pametnih in nadarjenih ljudi. Zato je Katarinin čas zaznamoval pojav cele plejade izjemnih državnikov, vojaških voditeljev, pisateljev, umetnikov in glasbenikov.

Celotno kulturo Katarine "zlate dobe" so prežemale ideje razsvetljenstva: vse, kar je prispevalo k izboljšanju človeške kulture - znanost, gledališče, širjenje izobraževanja, literature, umetnosti - je uživalo toplo podporo. Številni dosežki v njih dobijo status svetovnih mojstrovin. Upoštevajte, da je bila sama Katarina zelo izobražena (po evropskih merilih) oseba, petnajst let je brala Platona, Cicerona in druge klasike. Kasneje je preučevala najnovejšo francosko literaturo, predvsem enciklopediste, dobro brala in komentirala Voltairejeva dela, Diderota, Delamberta, še posebej spoštovanega Montesquieua, vodila živahno korespondenco z Voltairejem, bila dobro seznanjena z angleško in špansko literaturo.



Uvod

1. Reforme na področju izobraževanja.
2. Razvoj znanstvenih spoznanj v drugi polovici 18. stoletja
3. Kulturne reforme

Zaključek

Seznam virov in literature

Uvod

18. stoletje je v zgodovino družbene misli vstopilo kot doba razsvetljenstva ali "doba razuma". Evropski vzgojitelji - F.M. Voltaire, Sh. L. Montesquieu, D. Diderot, J.J. Rousseau - v nevednosti, predsodkih in vraževerju so videli glavni vzrok človeških težav, v izobraževanju, filozofski in znanstveni dejavnosti pa v svobodi mišljenja - pot kulturnega in družbenega napredka. Teorija "razsvetljenega apsolutizma", katere Hobbes velja za ustanovitelja, je popolnoma prežeta z racionalistično filozofijo dobe "razsvetljenja". Njeno bistvo je v ideji sekularne države, v želji absolutizma, da osrednjo vlado postavi nad vse. Do 18. stoletja je bila državna ideja, katere izraz je bil apsolutizem, v praksi razumljena ozko: koncept države se je zmanjšal na celoto pravic državne oblasti. Sredi 18. stoletja. skupaj z željo po "državni koristi" so se začeli pojavljati tudi pomisleki glede splošne blaginje. "Izobraževalna" literatura iz 18. stoletja, ki si je zadala nalogo popolne kritike starega reda, se je v apsolutizmu znašla toplo: težnje filozofov in politikov se strinjajo, da bi reformo morala izvesti država in interesi države. Zato je značilna lastnost razsvetljenega apsolutizma zveza monarhov in filozofov, ki so želeli državo podrediti čistemu razumu.

Francoski razsvetljevalci so oblikovali glavne določbe izobraževalnega koncepta družbenega razvoja. Filozofi so enega od načinov za doseganje javnega dobrega videli v dejavnostih razsvetljenih monarhov - modrecev na prestolu, ki s svojo močjo prispevajo k razsvetlitvi družbe in vzpostavljanju pravičnosti. Ideje o družbeni enakosti, osebni svobodi, "naravni pravici posameznika, ki ji pripada po rojstvu, ki jo je dal Bog ne glede na družbeni status, vero, narodnost", ki so jih zagovarjali evropski vzgojitelji, so se širile v mnogih državah.

Cesarica Katarina II., Ki se je na ruski prestol povzpela zaradi palačnega udara leta 1762, se je imela tudi za sledilko naukov francoskih razsvetljencev. Od 15. leta, ko je bila še velika vojvodinja, je bila Ekaterina Alekseevna odnesena z branjem del francoskih prosvetljencev, in ko je postala cesarica, si je od leta 1763 dopisovala z Voltairejem, Diderotom, D'Alembertom in njihovimi somišljeniki, razpravljanje z njimi o državnih zadevah. Komunikacija z evropskimi zvezdniki je Katarini II zagotovila slavo razsvetljenega monarha, dobrotnice Evrope, "velike severne Semiramide".

Reforme Katarine II na področju izobraževanja zelo zanimajo raziskovalce, saj med zgodovinarji še vedno obstajajo določena nesoglasja glede spodbud za Katarinine dejavnosti. Nekateri verjamejo, da je cesarica v času svojega vladanja poskušala izpeljati premišljen program reform, da je bila liberalna reformatorka, ki je sanjala, da bi na ruskih tleh gojila ideje razsvetljenja. Po drugem mnenju je Katarina težave, ki so se pojavile pred njo, reševala v duhu ruske tradicije, a pod okriljem novih evropskih idej. Nekateri zgodovinarji verjamejo, da so v resnici Katarinino politiko določali njeni plemiči in ljubljenci. S stališča 18. stoletja monarhična oblika vladanja in ideje razsvetljenstva sploh niso vsebovale protislovij. Razsvetljevalci (C. Montesquieu in drugi) so v celoti priznali monarhično obliko vladanja, zlasti za države s tako velikim ozemljem, kot je Rusija.

Poleg tega je bil monarh tisti, ki mu je bila zaupana naloga, da skrbi za dobro svojih podložnikov in uvaja načela zakonitosti, skladna z razumom in resnico. Kako si je mlada Katarina predstavljala naloge razsvetljenega monarha, je razvidno iz njenega osnutka zapiska: »1. Treba je vzgajati narod, ki ga je treba voditi. 2. V državi je treba vzpostaviti dober red, podpirati družbo in jo prisiliti k spoštovanju zakonov. 3. V državi je treba vzpostaviti dobro in natančno policijo. 4. Spodbujati je treba razcvet države in jo narediti obilno. 5. Državo je treba narediti mogočno samo zase in spodbuditi spoštovanje do sosedov. "

Predmet ta študija je manifestacija idej "razsvetljenega apsolutizma" v zakonodaji iz obdobja Katarine II.

Predmet te raziskave so reforme, ki jih je Katarina II. Izvedla na področju izobraževanja in razsvetljenja v drugi polovici 18. stoletja.

Osebnost Katarine II in njeni rezultati reformne dejavnosti že dolgo pritegnejo pozornost raziskovalcev. Že njeni sodobniki so poskušali analizirati in razumeti naravo reform. Oceno dejavnosti Katarine II v svojih spisih je dal princ M.M. Shcherbatov, N.I. Novikov, A.N. Radishchev. Kasneje so Katarinine reforme obravnavane v delih V.O. Klyuchevsky, S.F. Platonov in drugi zgodovinarji.

Biografske študije življenja in dela Katarine II vključujejo študije A.G. Brückner, G. Kaus, I. de Madariaga. Ta dela so življenjska zgodba velike cesarice, zgodba o njenem vzponu na ruski prestol, poskus psihološkega portreta Katarine kot ženske in carice. Ena izmed dragocenih lastnosti monografije I. de Madariage je na primer primerjava dogodkov in pojavov v ruskem življenju v Katarininih časih s podobnimi pojavi v drugih evropskih državah tistega časa.

Številne študije so namenjene proučevanju nekaterih področij reformnih dejavnosti Katarine II. Takšna dela vključujejo monografijo O.A. Omelčenko, kjer je obravnavana narava "pravne monarhije" Katarine II, znanstveni članki N. Pavlenka, ki upošteva pomen zakonodajne komisije, V. Picheta, ki ocenjuje zunanjo politiko tistega časa itd.

Številna dela so posvečena življenju in dejavnostim sodobnikov in sodelavcev Katarine II, zlasti njene najbližje prijateljice in sopotnice, ki je sodelovala v državnem udaru in nato vodila dve največji znanstveni ustanovi v Rusiji na tisti čas, Ekaterina Daškova.

Poleg tega so pri pisanju dela sodelovali učbeniki o zgodovini države in raziskave o zgodovini ruske kulture v 18. stoletju, tako v običajni kot v elektronski obliki (spletna mesta).

Viri so spomini same carice Katarine, pa tudi zapiski njene podobno misleče ženske, princese Katarine Daškove, ki jo raziskovalci imenujejo Katarina Malaja.

Namen te študije je izslediti manifestacijo idej "razsvetljenega apsolutizma" v zakonodaji Katarine II. Za dosego cilja je treba rešiti številne naloge:

- preučiti glavne usmeritve reform na področju šolstva v 18. stoletju;

- analizirati razvoj znanstvenih spoznanj v dobi Katarine II;

Izpostavite glavne spremembe na področju kulture tega obdobja.
1. Reforme na področju izobraževanja.
Razsvetljenske ideje so trdno predstavljale osnovo vseh reform iz obdobja Katarine II. Po mnenju sodobnih avtorjev naj bi se Katarina skušala prikazati v obliki "modrega človeka na prestolu" in oblikovala novo politiko samodržavlja, ki ji zgodovinarji pravijo "razsvetljeni apsolutizem". Bistvo te politike je bilo, da čeprav so se odnosi med suverenom in njegovimi podložniki razvijali po prejšnji formuli "oče - sin", zdaj niso temeljili na slepi pokorščini, ampak na zavestni skupni dejavnosti v "dobro države". "

Nova vrsta suverena je potrebovala tudi nove predmete - izobražene, inteligentne, sekularne. Država je zdaj potrebovala več kot le usposobljene mornarje, znane topničarje in spretne arhitekte. Za podporo "razsvetljenemu monarhu" in zagotovilo blaginje države je bila potrebna cela plast razsvetljenih ljudi. Takrat se je pojavil nov ideal: »dobro naroda«, »služenje domovini«. Pravzaprav je bilo prepoznano dobro ljudi in dobro države, beseda »Očetovina« pa je dobila svečan, sveti zvok. Šola je zdaj morala ne le poučevati nekatere vede, temveč "v srce vkopati dober duh", izobraziti novo osebo, nov predmet, ki se bo zavestno pripravil na služenje domovini.

Lahko rečemo, da se je takrat pedagogika v Rusiji pojavila kot znanost o vzgoji. Ekaterina je poskušala v Rusiji uvesti humanistično vzgojo, ki temelji na spoštovanju posameznika in neomejeni veri v razumnega učitelja, ki je sposoben iz kakršnega koli "materiala" izklesati "novo osebnost". Za dosego tega cilja je bilo treba imeti nekakšno pedagoško vodstvo. Catherine si je dopisovala z uglednimi tujimi pisatelji, znanstveniki in filozofi - d'Alembertom, Diderotom in Grimmom -, ki se je z njimi posvetovala o šolskih zadevah in jih vabila k pisanju zapiskov in projektov o širjenju izobraževanja v Rusiji. Pod Katarino II so bile v ruščino prevedene splošne pedagoške razprave: Locke - "O vzgoji otrok", Fenelon - "O vzgoji deklet", grofica Jeanly - "Nova otroška šola ali izkušnje moralnega izobraževanja obeh" Sexes and Every State of Youth ", Fleury -" O izbiri in metodi poučevanja ", izbrani odlomki iz del Basedow, Perolt in številna druga. Vsa raznolikost raziskav na to temo se je vrnila v obstoj dveh glavnih, nasprotnih tokov: individualističnega (Rousseau) in socialno-državnega (Riviere, Mirabeau). Prvi tečaj je temeljito preučeval zgodovino razvoja osebnosti, obdobja njenega oblikovanja in prilagajanje nanje celotne vzgoje. V okviru tega trenda je bila družinska vzgoja postavljena nad šolsko, naravni razvoj otrok pa nad kulturni. Nasprotno, drugi trend je oznanjeval idejo, da je vzgoja lahko le javna, vodstvo pa je najpomembnejši učitelj državljanov. Reformatorji šolstva iz 18. stoletja želeli uporabiti oba toka sodobne pedagoške misli v zahodni Evropi in jih kljub nasprotju poskusiti združiti.

Katarinin sodelavec v tem načrtu je bil njen osebni tajnik Ivan Ivanovič Betskoy. Njihovo zanimanje za izobraževanje je bilo združeno z vero v zaželenost širitve tretjega stanu, torej ne samo pomnoževanja števila trgovcev in trgovcev, temveč tudi odvetnikov, zdravnikov, arhitektov, pa tudi teorij, ki povezujejo moč in blaginjo država z velikostjo prebivalstva. Ta pristop k nalogam vzgoje je bil prvič izražen v delu Betskega, objavljenem leta 1764 z naslovom "Splošna ustanova za izobraževanje obeh spolov mladine". Opisala je splošna načela izobraževanja, ki jih je predlagala Catherine. Končni cilj je bil ustvariti "novo vrsto ljudi" . To bi lahko dosegli le s popolno izolacijo otrok, od petega leta dalje, pred vsemi pokvarljivimi domačimi vplivi, pa tudi z novimi učnimi metodami. Betskoy je nasprotoval visoko specializiranemu poklicnemu usposabljanju (tudi za ženske) in se zavzemal za širok program, ki temelji na prebujanju otrokovega zanimanja za znanje in ne na prisilnem krčenju. Verjel je, da je treba razviti um, dušo in telo študenta, predvsem pa mu vcepiti visok občutek moralne dolžnosti do družbe in do drugih ljudi.

I. I. Betkoy je reorganiziral kadetski zbor Sankt Peterburga in leta 1764 ustanovil Izobraževalno društvo za plemenite deklice (Inštitut Smolny), ki je omogočilo izobraževanje žensk v Rusiji. Deklice so bile že zgodaj sprejete na inštitut Smolny in so jih 12 let vzgajale stran od nevednega in nesramnega okolja.

Hkrati so se v Moskvi in \u200b\u200bSankt Peterburgu pojavili sirotišnice, ki so postavile temelje pedagogiki socialnega varstva. Vsem tem šolam je bila skupna njihova bližina. Popolna oseba nove družbe bi se lahko pripravila le z ločevanjem učencev od nepopolnega, začaranega družbenega okolja. In prej ko se je morala takšna ločitev zgoditi, tem bolje. Druga smer pedagogike Betskega je bila tradicionalna za rusko šolstvo ideja o premoči državne izobrazbe nad zasebnimi šolami in domačo vzgojo. Samo država je po njegovem mnenju razumela resnične koristi človeka za družbo in je lahko v praksi izvedla ustvarjanje posebnih izobraževalnih ustanov. Zato so si vse zgoraj omenjene šole, ki jih je Betsky na novo odprl in reformiral, prizadevale za uresničitev teh idej in so bile v internatih, od koder je bilo staršem prepovedano jemati svoje otroke. Z drugimi besedami, otroci niso več v celoti pripadali staršem, postali so last države, ki je izvajala socialni in pedagoški eksperiment.

Sirotišnice so imele pravico sprejemati zapuščene otroke, vključno z nezakonskimi. Poleg tega je Betskoy celo ponudil plačilo tistim, ki so pripeljali dojenčke, in upal, da jih bo izobrazil kot moralno razvite in vestne državljane, usposobljene za različne pomembne obrti, ki bodo igrale svojo vlogo v družbi. Vsi otroci so morali zapuščati sirotišnice kot svobodni ljudje, ne glede na njihov družbeni izvor, če ni bilo mogoče dokazati, da je bil podložniški otrok priveden s prevaro, čeprav se je Betskoy v takih primerih z vsemi močmi boril, da se ne bi odpovedal svojim najdbam. Na žalost Betskega so njegove sirotišnice trpele iste nadloge, ki so pestile sirotišnice v vseh državah - smrtnost dojenčkov. Niso bili prilagojeni za sprejemanje dojenčkov, ki bi jih - če ne bi umrli med porodom - morali poslati na podeželje, kmečkim medicinskim sestram in rejnicam. Vendar poznejši opisi popotnikov iz mnogih držav kažejo, da so sirotišnice premagale začetne težave in da so bili otroci obeh spolov "zdravi in \u200b\u200bsrečni". Sirotišnice so bile dobrodelne ustanove in so se preživljale z zasebnimi donacijami in iztržkom nekaterih posebnih finančnih privilegijev. Vsaka telesna kazen je bila tukaj strogo prepovedana. Po vzoru prestolnic sirotišnic so v provincah Novgorod, Pskov in Tver nastale šole, kjer so se otroci lahko naučili brati, pisati, računati in božjo postavo.

Kasnejše spremembe na področju šolskega izobraževanja so bile povezane z imenom Fedor Ivanovič Jankovič de Mirovo. Moža, ki je sodeloval pri ustvarjanju šolskega sistema za slovansko prebivalstvo Avstro-Ogrske, je Jankoviča v iste namene povabila carica v Rusijo. Po misli velike cesarice je Rusija potrebovala lasten, dovolj masiven izobraževalni sistem, ki bi omogočal ne samo razsvetljenje družbene elite, temveč tudi vse glavne posesti, razen podložnikov, katerih razsvetljenje je bilo prepuščeno skrb lastnikov zemljišč. V tem smislu Rusija ne bi smela zaostajati za evropskimi državami, ki so v drugi polovici stoletja izvedle enake reforme (Prusija, Avstrija). Ideje o nujnosti in koristnosti širjenja izobrazbe so izrazili nekateri drugi namestniki zakonodajne komisije, ki je v 60. letih delala po navodilih carice. Zdaj je čas, da jih uvedemo.

Šolska komisija (v nadaljnjem besedilu - glavni odbor šol), ki je bila po naročilu cesarice pod vodstvom Yankovicha ustanovljena do leta 1787, je izdelala osnutek množičnega šolskega sistema za Rusijo. Njeno bistvo se je svodilo na naslednje. Starši, ki so želeli otrokom omogočiti osnovnošolsko osnovnošolsko izobrazbo (štetje, pisanje, branje, božja postava), so morali svoje otroke pošiljati v enoletne župnijske šole, ki so nastajale pri velikih cerkvah. Tisti, ki so želeli, da se njihovi otroci nadaljujejo s šolanjem, so morali otroke takoj ali po končani župnijski šoli odpeljati v okrajno mesto na dveletni mali javni šoli, osnovna šola napredni tip, ki daje osnove splošnoizobraževalnih predmetov (zgodovina, geografija, matematika, književnost). Za tiste starše, ki niso bili zadovoljni s to izobrazbo svojih otrok, so bile v provincialnih mestih (regijskih središčih) organizirane 4-letne glavne javne šole, kamor se je lahko vstopilo takoj ali po končani majhni šoli. Tako je bila glavna značilnost tega sistema njegova kontinuiteta, ki je vsakemu študentu omogočala, da je izpeljal svojo "izobraževalno pot". Druge značilnosti tega sistema so bila njegova financiranja in zagotavljanje učiteljev ter priročnikov. Če bi glavne in male javne šole financirala vlada (najem ali gradnja prostorov, plače za učitelje, nakup priročnikov in opreme), potem župnijskih šol, katerih število bi moralo biti približno 2 tisoč, vlada ne bi mogla zagotoviti financiranje. Predani so bili sami oskrbi župnij, ki so morale najti vse, kar so potrebovale. Ni presenetljivo, da so provincialne in okrajne skupnosti, ko so veselo poročale o ustanovitvi župnijskih šol, še naprej pošiljale svoje otroke v običajne zasebne šole za opismenjevanje, saj niso videle razloga, da bi denar porabile za kaj resnejšega. In osnovnošolsko izobraževanje v šolah za opismenjevanje je bilo takrat za večino staršev povsem zadovoljivo. Revizija senata v začetku devetdesetih let je pokazala, da župnije v večini primerov obstajajo le na papirju. Poskus Katarine II s svojim odlokom prepovedala zasebne šole za opismenjevanje je bil neuspešen. Kmalu je bila cesarica prisiljena staršem dovoliti, da svoje otroke pošiljajo v nepravilno organizirane šole za poučevanje pismenosti, enako kot državne šole.

Majhne in glavne javne šole, ki jih je financirala vlada, so vodile bolj ali manj znosen obstoj. Res je, da njihova pripadnost oddelkom redu javne dobrodelnosti ni prispevala k njihovi blaginji. Toda kljub temu niso imeli po enega, temveč po več učiteljev, ki so poučevali širši tečaj. Tako je bil izobraževalni sistem v Rusiji zgrajen tako rekoč iz zgornjih nadstropij, ne da bi imel zadostne temelje v obliki široke mreže osnovnih osnovnih šol.

Vlada je morala poskrbeti za pravilno usposabljanje učiteljev in učnih pripomočkov. Leta 1786 je v Sankt Peterburgu začelo delovati učiteljsko semenišče s šolo za praktično usposabljanje bodočih učiteljev, ki je letno diplomirala do 100 učiteljev. Običajno opozarjajo na smešno število diplomantov na lestvici Rusije. Vendar je semenišče zasledilo zelo resničen cilj: v prihodnjih letih osrednjim in manjšim šolam zagotoviti usposobljene učitelje, kar je bilo tudi doseženo. Vendar dobro usposobljeni učitelji niso mogli uspešno opravljati svojih nalog, ko so se srečevali z okoljem, ki ni bilo motivirano za resno izobrazbo. Starši niso videli potrebe po tem, da bi njihovi otroci prejeli izobraževanje, ki bi preseglo osnovnošolsko, zato možnosti za učitelje ostajajo neizkoriščene, sami učitelji pa so se v večini primerov poslabšali.

Yankovich je s sodelavci pripravil priročnike za večino predmetov šolskega tečaja, v katerih ni bilo predstavljeno samo gradivo, ampak je bilo uresničeno tudi načelo jasnosti.

Med številnimi učnimi pripomočki, ki so se pojavili v tistem času, je bil tudi Vodnik za učitelje, ki temelji na učbeniku, pripravljenem med avstrijsko reformo šolstva. To je bil prvi vodnik za učitelje, ki je izšel v ruščini in vsebuje navodila, kako poučevati lekcijo z več otroki namesto individualnih ur z enim otrokom. Vodič je razložil, kako si zapomniti informacije, kako uporabiti metodo vprašanj in odgovorov. Učitelja so naučili tudi pravilnega vedenja z otroki: naučiti bi se moral, da mora biti vzgajanje otrok kot koristnih članov družbe z osebnim zgledom, zato naj se vede dostojanstveno, pravično, potrpežljivo, skrbno in nepristransko ter nenehno spremlja svoje vedenja, da ne bi bil slab zgled. Takrat učbenik ni opravljal pomožne, ampak samostojne učne funkcije in je s svojo prisotnostjo močno olajšal delo učiteljev. Lahko rečemo, da je v zvezi z organizacijo izobraževalnega procesa komisija Yankovich naredila kvalitativni korak naprej v zgodovini ruske pedagogike.

Katarinina politika v izobraževanju je sledila tudi ideološkim ciljem. Šolski tečaj je vključeval študij odredbe cesarice zakonodajne komisije "O položajih človeka in državljana", ki je odražal takratno državno razumevanje ideala predmeta, pravzaprav cilja šolske vzgoje. Temelji na dogmi o brezpogojni pokorščini nezmotljivi absolutni vladi.

Zgodovinarji XIX. zelo kritičen do izobraževalnega sistema Katarine II. Na primer, princ Ščerbatov v svojem zapisu "O škodo moralnosti Rusije", ki izjemno ostro obsoja Katarinino priljubljenost, o neuporabnosti njenih dejavnosti v zvezi z javnim šolstvom in šolskimi zadevami govori takole: "To dokazuje ustanovitev sirupne hiše, samostana redovnic za vzgojo plemenitih devic, premestitev kadetskega zbora itd., od katerih je v prvem letu umrlo veliko mladoletnikov, do danes, več kot dvajset let kasneje, malo ali skoraj nič obrtnikov; v drugem niso prišle niti učene niti lepo vzgojene deklice, saj jih je malo ... narava jim je to zagotovila in njihova vzgoja je bila bolj igranje komedije kot popravljanje srca, razpoloženja in uma; iz tretjega so prišli ven z malo znanja in s popolnim gnusom vsakršne poslušnosti. " V opisu Ščerbatova je nekaj resnice, vendar je nemogoče razložiti ustanovitev zavetišč, šol, višje šole pod Katarino izključno zaradi njene priljubljenosti: resnično so jo zanimala pedagoška vprašanja, želela je koristiti imperiju in jo je v skrbi glede šolskih zadev vodila načela, ki so jih učili takratni napredni ljudje.

Konservativni zgodovinarji so jo obsodili zaradi njenega sekularnega duha, ker cerkev v Listini iz leta 1786 ni nikjer omenjena in duhovniki niso smeli poučevati, vendar je bila to upravičena z njeno nizko izobrazbo in socialni status župnik. Liberalni zgodovinarji so ji očitali, da je Katarina s tem, ko je vse zbrala v rokah države in vsiljevala lastno filozofijo izobraževanja, pokazala, da ne namerava dovoliti nobene samostojne pobude družbe.

Tako so bile preobrazbe šole v tem obdobju povezane z imeni dveh osebnosti Katarine - I. I. Betskega in F. I. Jankoviča, zato lahko govorimo o dveh stopnjah reforme izobraževanja. Na prvi stopnji - 60-70-ih je bila glavna ideja reforme socialna preobrazba družbe z razvojem izobraževanja v njej. Ideje o vzgoji "nove pasme ljudi", ideje o izboljšanju družbe z njenim razsvetljenjem in izboljšanju morale so bile po zaslugi prosvetiteljev priljubljene po vsej Evropi. Druga stopnja reforme šolstva pod Katarino II je povezana z 80-90-im leti 18. stoletja. in s poskusom ustvariti tristopenjski sistem priljubljenih šol. Opaziti je mogoče, da je izobraževalna reforma Katarine II, II Betskega in FI Yankovich naredila naslednji korak v razvoju ruskega izobraževanja. Skupaj s poklicnimi šolami in znanstvenimi ustanovami, ustvarjenimi v dobi Petra Velikega, so se v Rusiji pojavile zaprte plemiške izobraževalne ustanove, kar je spodbudilo zanimanje za izobraževanje v tem razredu. Še en, čeprav ne povsem uspešen poskus je bil ustvariti večstopenjsko množično javno šolo, ki bi bila po svoji vsebini dosledna.

2. Razvoj znanstvenih spoznanj v drugi poloviciXviii stoletja

Z razvojem industrije in trgovine v Rusiji se je povečala potreba po znanstvenem znanju, tehničnih izboljšavah in preučevanju naravnih virov. Stanje trgovine, industrije, komunikacij in naravnih virov postane v 60-80-ih letih. XVIII stoletja predmet študija akademskih odprav. Te odprave, v katerih je I.I. Lepekhin, P.S. Pallas, N. Ya. Ozeretskovsky, V.F. Zuev in drugi znanstveniki so večstransko raziskovali posamezne regije Rusije in zbrali ogromno gradiva o geografiji, botaniki, etnografiji, geologiji itd.

V nadaljevanje Petrovih zemljepisnih odkritij v drugi polovici 18. stoletja. zaključene so bile številne druge odprave in povzeti rezultati slavnih odprav na Kamčatko - glavno delo "Opis dežele Kamčatke". Ogromno delo na področju preučevanja Sibirije je opravil G.F. Miller, ki je zbral grandiozno zbirko najbogatejšega arhivskega gradiva. Velike odprave v regije Volge, Urala, Krima in drugih je izvedel akademik P.S. Pallas. Akademik I.I. Lepekhin je pregledal oddaljene dežele na poti Moskva - Simbirsk - Astrahan - Gurjev-Orenburg - Kungur - Ural - obala Belega morja in zbral ogromno gradiva o gospodarstvu, geografiji in etnografiji teh območij. Odprava akademika Falka je raziskovala tudi regije vzhodne Rusije in severnega Kavkaza. Berdanes je pregledal tako imenovano kirgiško stepo, I.G. Georgi - Ural, Baškirija, Altaj in Bajkal. Akademik S.G. Gmelin je prešel območje donske kotline, spodnje Volge in kaspijske obale; N. Ya. Ozeretskovsky - severozahod Rusije, V.F. Zuev - Južna Črnomorska regija in Krim. Do leta 1780 so ruski industrijalci dosegli Yukon. "Ruski Kolumb" G.I. Shelekhov je leta 1784 postavil temelje za stalna ruska naselja na Aljaski.

Opažanja, ki so se nabrala kot rezultat dolgoletnih potovanj znanstvenikov, so bila objavljena v posebnih delih.

Središče znanstvene misli v Rusiji je, tako kot prej, ostala Peterburška akademija znanosti. Po vrnitvi v Rusijo je najvidnejši matematik L. Euler delal na področju teorije gibanja lune, integralnega računa, ukvarjal pa se je tudi z razvojem problemov, kot so teorija balistike, hidrodinamike in ladjedelništva. Poleg Eulerja lahko opazimo še znanstvenika Bernoullija, znanega po svojih delih tega obdobja na področju teorije streljanja, širjenja plinov itd. Leta 1768 je tu začel delati K.F.Wolf, eden od ustanoviteljev nauka o razvoju organizmov. Po mnenju F. Engelsa je K.F. Wolf je leta 1759 prvi napad na teorijo o stalnosti vrst razglasil evolucijski nauk.

Tehnična misel je imela tudi v Rusiji številne zanimive dosežke. Rusi so iz svojih vrst nominirali izjemne inovatorje, katerih iznajdljivi izumi so včasih presegli tiste, ki so se v tistem obdobju pojavili v tujini. Na področju razvoja znanstvene in tehnične misli, pri ustvarjanju različnih strojev in mehanizmov v tem času, je I.I. Polzunov, I.P. Kulibin in K.D. Frolov.

V življenju Lomonosova leta 1760 je R. Glinkov izumil mehanski motor za predilne stroje, ki je nadomestil delo devetih ljudi. I.I. Polzunov je izumitelj parnega stroja. Izšel je bil leta 1766 na Altaju. Nekaj \u200b\u200bdni pred izstrelitvijo je Polzunov umrl, a je "požarno delujoči stroj" v tovarni deloval več mesecev in le kot posledica manjšega puščanja v kotlu ni uspelo.

Mehanika Akademije znanosti Ivana Petroviča Kulibina je odlikovala neverjetna vsestranskost talentov. Nadarjeni izumitelj je bil neprekosljiv mojster urarstva in ustvarjal mehanizme najbolj bizarnih oblik. Ustvaril je mehanizme neverjetne natančnosti. Njegova astronomska ura je bila splošno znana in je kazala letne čase, mesece, ure, minute, sekunde, lunine faze, čas sončnega vzhoda in zahoda v Sankt Peterburgu in Moskvi. Kulibin je razvil drzen edinstven projekt enoločnega lesenega mostu čez Nevo z rešetkasti rešetko. Njegov razpon je dosegel 298 metrov. Po preverjanju Kulibinovih matematičnih izračunov jih je Euler navdušeno pregledal. Kulibin je izumitelj semaforskega telegrafa in kode zanj, "plovne" ladje, "skuterja", ki je bil prototip kolesa, reflektorja, protez za invalide in hidravličnih elektrarn ter številnih drugih kompleksnih mehanizmi.

K.D. Frolov, sin tovarniškega obrtnika. Frolov je zasnoval vodni motor, ki je sprožil mehanizme tovarne Kolyvano-Voskresensk.

Toda v večini primerov tehnične novosti niso našle prave podpore na ravni in potrebah industrijskega razvoja in so ostale brez praktične uporabe. Zaradi dela kmetovega sužnja je tehnološki napredek postal nepotreben. Odlične ideje so bile redko uresničene, projekti so ostali le na papirju, najpomembnejša odkritja so bila pozabljena, izumitelji so ostali neznani, trpeli potrebe in bili preganjani.

Zanimanje za rusko zgodovino se je v družbi povečalo. Zgodovinsko znanost tega časa je obogatila objava virov - "Ruska resnica" (1767), "Časopis ali dnevna nota Petra I." (1770) itd.

Kurški trgovec I.I. Golikov, strasten občudovalec Petra I, je objavil trideset zvezkov Dela Petra Velikega in dodatke k njim. N.I. Novikov je izšel v letih 1773-1775. večglasnik "Ancient Russian Vivliofica", ki je vključeval številne zgodovinske dokumente. V istih letih je V. objavila pettomatsko "Zgodovino Rusije" V. Tatishchev in sedem zvezkov »Zgodovina Rusije od starih časov drugega plemenitega zgodovinarja in publicista - M.M. Shcherbatov.

Leta 1783 je bila ustanovljena Ruska akademija znanosti, okoli katere so bile skoncentrirane največje literarne sile države. Katarina II je blestela z izvirnostjo in postavila na čelo svojega najbolj nenavadnega režiserja v vsej Evropi v 18. stoletju. Prej je za vodenje Akademije znanosti imenovala žensko - princeso Jekaterino Daškovo, njeno gorečo zagovornico pri prevzemu oblasti leta 1762 - in to je bila popolnoma osupljiva izbira.

V opisu E.R. Daškova kot znanstvenica iz 18. stoletja. med sodobnimi avtorji obstaja nekaj razlik v mnenjih. Tako je na primer L.Ya. Lozinskaya ima Daškovo za izjemnega filologa in prevajalca, poznavalca umetnosti, še posebej poudarja njen talent za pisanje poezije in glasbe. I. Madariaga, nasprotno, ugotavlja, da sama Daškova ni študirala naravoslovja, ampak je spadala v najbolj izobražen krog, veliko potovala, bila je seznanjena z vodilnimi intelektualci Francije, Anglije, Škotske in Nemčije.

Vsi avtorji pa se strinjajo, da je bila Daškova dober menedžer in "pogumna šefica", ki je organizirala akademske, znanstvene, izobraževalne in založniške dejavnosti obeh akademij. Ta energična in proaktivna ženska je dihala novo življenje na Akademijo znanosti, in ko je bila ustanovljena Ruska akademija znanosti, se je izkazala tudi za očitno kandidatko za njeno vodjo. Daškova je organizirala pripravo sklopa pravil za rusko slovnico in črkovanje ter privabila vodilne sodobne ruske pisatelje k \u200b\u200bsodelovanju pri pripravi prvega slovarja ruskega jezika, ki je začel izhajati leta 1788.

Katarino je zelo zanimalo razvoj jezika in povezave med različnimi jeziki. Njen študij primerjalne etimologije je pripeljal cesarico do precej radovednih zaključkov, kot je vpliv slovanskih jezikov, ki jih je odkrila na skoraj vsa druga narečja. Torej je ime srednjeameriške države Gvatemala izpeljala iz ruskih besed "gat small". Obkolila se je s slovarji finskega, čeremisškega in votijaškega jezika, veleposlanikom v tujini je naročila, naj ji dostavijo pojasnjevalne slovarje, in upala kmalu dokazati, da so imena večine rek in dolin v Franciji, Španiji in na Škotskem slovanskega izvora. Katarina je menila, da je bila ena od zaslug princese Olge, ki je vladala v Kijevu v 10. stoletju slovanski jezik v splošno uporabo. "Kajti dobro je znano," je zapisala Katarina, "da ljudje in njihovi jeziki uspevajo zaradi modrosti in skrbi vrhovnih vladarjev."

Ruska akademija je izdala tudi revije, v katerih je cesarica sama pisala dolge eseje o ruski zgodovini, ki so nastali v osemdesetih letih. eden njenih glavnih hobijev. Njene zgodovinske raziskave zaznamuje vestno prizadevanje ločiti dejstva od legende in je namenjena širši javnosti, tudi otrokom, ne pa strokovnjakom. Kljub temu so izredno naivni in sledijo ustaljeni poti opravičevanja apsolutizma.

Filozofska misel se je v Rusiji razvila tudi v 18. stoletju. Njen napredek je bil tesno povezan in pogojen s stanjem filozofije v naprednih zahodnoevropskih državah. Vzgojna usmeritev je bila v 18. stoletju nepogrešljiva sestavina in povezovalna značilnost vseh smeri filozofiranja. v Rusiji, vključno z verskimi.

Glavno središče filozofske misli je bila najprej Moskovska univerza. Univerzitetni profesor je bil D.S. Aničkov je avtor zanimivega dela o izvoru religije. V njem Aničkov daje materialistično razlago razlogov za nastanek religije. Podobno misleča oseba in kolega D.S. Aničkov na univerzi, profesor S.E. Desnitsky je na področju filozofije zagovarjal idejo o spremenljivosti in razvoju narave. Desnitsky je idejo o nenehnem razvoju prenesel v družbo. Najbolj zanimiv mislec Ya.P. Kozelsky, avtor izvirnih Filozofskih predlogov, je prvi v ruski filozofiji oblikoval opredelitev svojega predmeta kot znanosti. Kozelsky je deloval kot materialist: prepoznal je objektivnost obstoja sveta, ki ga po njegovem mnenju ni ustvaril nihče in obstaja sam po sebi. Res je, materializem v J.P. Kozelski je, tako kot drugi ruski filozofi, po naravi mehaničen.

Če na splošno govorimo o razvoju znanosti v času Katarine II., Lahko opazimo prevlado razvoja teoretičnega znanja nad praktičnim. Razvoj znanstvenih spoznanj je bil skladen z načeli "razsvetljenega apsolutizma", katerega glavna naloga je bila po mnenju Katarine II "vzgajati narod, ki mu je treba vladati". Vlada je spodbujala tudi geografske odprave, saj so bile namenjene razvoju novih dežel in naravnih virov za nadaljnjo bogatenje in blaginjo države. Tehnični dosežki in izumi v praksi niso bili uporabljeni zaradi odsotnosti potrebe po izboljšanju oblik gospodarjenja, ki temeljijo na delu podložnikov.

3. Reforme na področju kulture

Skupna značilnost absolutnih monarhij je bila koncentracija kulturnega življenja okoli dvora. Catherine je bila vzgojena v občudovanju sijaja in urejenosti dvornega življenja, česar je tako očitno primanjkovalo v njenem rodnem Stettinu. Poleg tega je rusko sodišče v Sankt Peterburgu ali Moskvi še vedno ostalo skorajda edino središče gledališke umetnosti, kjer so nastajale gledališke predstave, glasba, baleti, opere itd., V nasprotju denimo iz Pariza, Londona, Benetk oz. Madrid, kjer so cvetela zasebna gledališka podjetja, ki so ustrezala okusom aristokracije in navadnih ljudi. Zato se je Katarina že na začetku lotila obnovitve funkcije dvorišča kot kulturnega središča. Revidirala je sodne vrste in odredbe, organizirala dostojno zabavo, subvencionirala javna francoska in ruska gledališča ter producirala opere in balete. Sčasoma je cesarica zgradila svoje zasebno gledališče v Ermitažu, poleg Zimske palače v Sankt Peterburgu, v katero so lahko dvorjani, uradniki in častniki z damami in celo hlapci, če niso bili oblečeni v livrejo.

Primer cesarice, ki je rada brala in pisala, je ugodno vplival na razvoj ruske kulture. Bilo je tisto kratko obdobje, v katerem je obstajala nekakšna zveza države in kulture, ko je kultura močno potrebovala državno podporo. Prodiranje države v družbeno življenje še ni postalo celovito in kultura še ni osvojila samostojnega mesta, ni občutila svoje notranje vrednosti. Po drugi strani pa je "razsvetljeni apsolutizem" priznal svobodo govora, misli, samoizražanja in v njih ni našel nobene nevarnosti. V Katarininih časih je potekalo oblikovanje kulturnega okolja, ki je v Rusiji obstajalo do leta 1917. Pomembna vloga v tem procesu je pripadala sami carici, ki je nalogo kulturnega razvoja povzdignila na raven državne politike. Posebna zasluga pripada Katarini v razvoju ruskega novinarstva, ki je cvetelo v 60. in 70. letih. XVIII stoletje.

Katarinina strast do pisanja se je prvič javno pokazala v njenih "Navodilih". V začetku leta 1769 je izšla prva številka majhnega satiričnega tednika z naslovom "Vse in vse". Seveda so pred tem obstajali tudi drugi časopisi, vendar nobeden od njih ni tako natančno reproduciral angleških primerov tega žanra - reviji "Tatler" in "Spectator", v katerih je bila mehka satira usmerjena na razvade in pomanjkljivosti na splošno, ne pa na posebne posamezniki. Sredi 19. stoletja, ko je bilo odkritih več neobjavljenih odlomkov, ki jih je napisala očitno za "Vse in vse", se je izkazalo, da je bila carica tesno povezana z revijo. Kot rezultat, zgodovinarji menijo, da je njeno sodelovanje v filmu "Vse in vse" v XVIII. Stoletju. vsi so vedeli. Danes pa se to zdi malo verjetno, kajti če bi cesarica odkrito pristala na novinarstvo, bi to veljalo za tveganje in sramotilo njeno dostojanstvo. Založnik "Karkoli in vsega" je veljal za visokega uradnika, enega od cesaricinih sekretarjev G. Kozitsky. To je bilo dovolj, da je javnost razumela, da je bila carica naklonjena objavi. Anonimni založnik, ki se je skrival pod imenom Babica, je "otroke in vnuke" povabil, naj posnemajo nov trend, ki ga je sprožila, in ti so se odzvali pozivu. Ta objava je bila potrebna, da je Catherine lahko izrazila svoje stališče do družbeno pomembnih problemov. V reviji je objavila več člankov, v katerih je v alegorični obliki pojasnila razlog za neuspeh zakonodajne komisije. Poleg tega je cesarica potrebovala revijo, da je obsojala in posmehovala različne razvade (v duhu razsvetljenskih idej). To je sprožilo živahno polemiko o vlogi satire v družbi - ali naj se bori proti abstraktnim porokom ali njihovim konkretnim nosilcem.

Leta 1769 se je pojavilo več satiričnih revij naenkrat, najbolj znana pa je "Truten" N.I. Novikov, "Infernal Mail", ki ga je objavil romanopisec F. Emin, in "Mix", katerega založnik še ni natančno določen.

Glavni nasprotnik cesarice je bil izjemen ruski vzgojitelj in založnik 18. stoletja. Nikolaja Ivanoviča Novikova, ki je v teh letih objavljal tudi številne satirične revije ("Truten", "Slikar" itd.). V literaturi lahko najdemo izjave, da je bil spor med Ekaterino in Novikovim ideološke narave in je slednji povzročil cenzuro. Dokumenti tega ne potrjujejo, pravzaprav je bila razlika v pogledih cesarice in prosvetiteljice takrat še nepomembna. Ista odprta polemika v tisku cesarice z enim od tem je postala pojav brez primere v ruski zgodovini. V Katarininih časih se državi ni bilo treba braniti pred novimi idejami v literaturi, avtorji pa še niso bili tako pogumni. Prepovedi cenzure so zadevale samo tiskana dela, ki so se štela za heretična, brezbožna ali nemoralna. Razvoj kulture je spodbudil proces oblikovanja ruske nacionalne identitete, ki ga je spremljalo povečanje zanimanja za zgodovinsko preteklost Rusije, razmišljanja o mestu ruskega ljudstva v svetovni zgodovini. Številne revije, med njimi "Truten" in "Slikar" Novikova, so bile v naslednjih letih ponovno izdane v obliki knjig in dobro prodane, ne da bi naletele na ovire zaradi zelo ohlapne cenzure.

Postopoma so se oblikovali glavni tokovi ruske družbene in politične misli, ki so se dokončno oblikovali v naslednjem, XIX. Katarinin odkrito optimističen pogled na rusko zgodovino je neizogibno moral biti v nasprotju z drugimi pogledi. Eden od njenih nasprotnikov je bil princ M.M. Ščerbatov je državnik in zgodovinar, avtor večglasnika "Zgodovina Rusije" in številnih publicističnih del, namestnik zakonodajne komisije, ki je vodil aristokratsko opozicijo. Svoj odnos do okoliške resničnosti je odkrito izrazil v brošuri "O škodo morale v Rusiji", ki je bila prvič objavljena šele sredi 19. stoletja. "Brezplačna ruska tiskarna" AI, Herzen v Londonu. Za Shcherbatov XVIII stoletje. - čas splošnega upada morale, ki mu nasprotuje idealom predpetrske Rusije. Pravzaprav je Ščerbatov predhodnik slavonofilcev.

Na splošno se je v Evropi razvil kritičen odnos do resničnosti, ki so ga rodile razsvetljenske ideje, toda tam je buržoazija, ki se je borila za svoje pravice, postala nosilec revolucionarne ideologije. V Rusiji A.N. Radishchev in njegovi zagovorniki niso videli nobenih razlik v zgodovinskem razvoju in položaju Rusije in Evrope, negativna izkušnja francoske revolucije pa se še ni pokazala dovolj. Zdelo se je, da je revolucionarni preobrat lahko rešil vse probleme družbe in ljudem prinesel resnično svobodo. Te ideje je Radiščev izrazil v svojem "Potovanju iz Sankt Peterburga v Moskvo", objavljenem leta 1790. Dobro so znane besede, ki jih je Katarina zapisala na robu knjige Radiščeva: "upornik, slabši od Pugačova." Očitno cesarica še vedno ni bila ogorčena nad kritiko podložništva kot takega (sama ga je razmišljala o odpravi), temveč zaradi upora proti svoji oblasti. Radishchev je trdil, da so v državi stvari slabe, da ljudje živijo veliko slabše, kot je mislila. Katarina je bila prepričana, da to ni res, laž in obrekovanje in ne glede na to, kako slabo je bilo podložništvo, njeni podložniki preprosto ne morejo biti nesrečni. Odziv cesarice je razumljiv in naraven: izdaja knjige je bila zasežena, njen avtor pa izgnan v zapor v Ilimskem.

Razmere v založništvu so se še posebej močno spremenile, ko je Katarina izdala enega najpomembnejših odlokov za razvoj ruske kulture. 15. januarja 1783 je bil izdan odlok, ki je omogočal, da je lahko odprla tiskarno vsaka oseba, ne glede na socialno pripadnost, pod edinim pogojem - njeno registracijo pri lokalnem policijskem šefu. Zgodovinarji težko pojasnijo nastanek tega odloka, ki je na prvi pogled praktično odpravil omejitve v intelektualni sferi, odpravil nadzor države in objavo izvirnih in prevedenih del dal v roke potencialnim "subverzivnim" elementom. Glede na Katarinino jasno izkazano zaupanje, da družba podpira njeno moč, je po mnenju I. Madariaga težko dokazati, da je vzpostavila režim "intelektualnega zatiranja". Raziskovalec meni, da so bili njeni resnični motivi precej izključno komercialni: takratne založbe so zaradi tesnosti trga utrpele izgube in morda je Katarina z veseljem stroške objave prevodov preusmerila v zasebno podjetništvo.

Odlok iz leta 1783 je formaliziral cenzuro, ki je bila odslej uvedena lokalnim policijskim šefom, ki naj bi v zasebnih tiskarnah prebirali rokopise, oddane v objavo, da bi ugotovili kaj žaljivega za cesarico, pravoslavno vero in javno spodobnost. To je dalo cenzorjem dokaj širok prostor, saj je v absolutističnem režimu vsako razpravo o obliki vlade mogoče razlagati kot "žalitev osebe suverena". Toda cenzorji so se zadeve lotili nikakor strogo in povsem mirno ter dovolili objavo odkritih obsodb tiranije. Tako široko dovoljenje za tisk in založništvo z zelo mehko cenzuro je očitno odražalo eno glavnih načel Katarininega svetovnega nazora, in sicer njeno željo spodbuditi družbo k aktivni in podjetniški dejavnosti na vseh možnih področjih in ne, da bi vse ostalo pod nadzor države in njenih objektov. V tem obdobju svoje vladavine je bila popolnoma prepričana v svojo moč, v dejstvo, da večina prebivalstva Ruskega cesarstva odobrava njeno vladavino, in se zato ni bala, da bo dovoljenje za založniško dejavnost uporabljeno za zlo in uporniška literatura bi hitela v toku. Odlok iz leta 1783 je povzročil hitro rast tiskarn po vsej Rusiji. Odpirali so jih plemiči na svojih posestvih, kmetje in meščani, novi provincialni redovi javne dobrodelnosti.

Ob reformah leta 1775 je videz tiskarn prispeval k oživitvi življenja v provincah. V oddaljenem Tobolsku je začela izhajati nova revija, podjetni guvernerji so spodbujali objavljanje del lokalnih talentov, vključno s pisateljicami, in v tem času so bili prvi poskusi ustvarjanja pisnega jezika za nekatere jezike ljudstev datuma, kot so jeziki Mordovcev in Čeremije.

Catherine je gledališče uporabljala tudi kot sredstvo za izobraževanje družbe. Pokroviteljica je bila dvornega gledališča, ki je uprizarjalo drame Molierea, Voltaireja, Diderota, Sheridana in drugih evropskih avtorjev tistega časa, skupaj s tragedijami in komedijami ruskih dramatikov, kot je Sumarokov. Satirična igra "Brigadir" (1769) ni zapustila odra. Avtor "Brigadirja" D.I. Fonvizin, povabljeni so bili, da jo na glas preberejo cesarici, velikemu vojvodi, vsem salonom v Sankt Peterburgu

Še bolj priljubljena je bila njegova komedija "Minor", ki je bila premierno uprizorjena v Moskvi leta 1782. V 1790-ih. "Minor" so igrali v podložniškem gledališču Aleksandra Vorontsova, leta 1792 pa je Anglež John Parkinson v oddaljenem Tobolsku videl predstavo "Brigadir".

Catherine je tudi sama pisala drame v ruščini z jasno didaktičnimi cilji. Objavljeni in uprizorjeni so bili anonimno, a vsi so vedeli, da so to njena dela. Spreminjala je dela drugih avtorjev (na primer drame Nemca K. Gellerta ali celo Shakespearovo "The Wicked Wives of Windsor") ali pa je sama izumljala zaplete. V njih je cesarica zasmehovala vraževerje, stare trače in v 80-ih. se lotil prostozidarstva, ki se je v Rusiji pojavilo v 18. stoletju. in postalo modno v izbranih krogih aristokracije in plemstva, predvsem med vojsko, privabljalo pa je tudi pisatelje in dramatike ne-plemiškega izvora.

Na dvoru so spodbujali tudi glasbo. Catherine je bila avtor libreta za več oper, za katere so glasbo napisali gostujoči skladatelji - Španec Martin i Soler, Italijana Sarti in Paisiello ter na primer lokalni ruski in ukrajinski glasbeniki Paškevič in Sokolovski. Ruska zborovska in instrumentalna glasba poznega 18. stoletja odlikujejo ga redka lepota in izvirnost zaradi kombinacije italijanskega sloga z elementi ruske cerkvene in ljudske glasbe.

Katarinino pokroviteljstvo je resno vplivalo tudi na razvoj ruske umetnosti in arhitekture. Cesarica je bila dobro obveščena o umetniških trendih v drugih državah, v času njene vladavine so številni ruski umetniki in arhitekti študirali v tujini, hkrati pa si je prizadevala pritegniti tuje umetnike k delu v Rusiji. V arhitekturi je raje imela nekaj manj razkošnega od rokokojskega sloga, ki ga je imela rada Elizaveta Petrovna, zato je v 1760-ih nadomestila baročne oblike. pride klasicizem. Zagon za razvoj klasične dediščine je bilo leta 1748 odkritje mesta Pompeji, ki je umrlo zaradi izbruha Vezuva in navala, v povezavi s tem zanimanja za napol pozabljeno starodavno arhitekturo. Priljubljenost klasicizma v Rusiji je imela še en razlog. Prejeli so pravico, da ne služijo, so se plemiči lahko posvetili gospodarstvu. Po vsej državi so začeli graditi plemiške dvorce in posestva. Baročne oblike so zahtevale veliko sredstev in visoko usposobljenih obrtnikov, ki jih je primanjkovalo. Starodavni modeli, preprosti in veličastni, so se zdeli primerni vzor. V Rusiji je bila vidna meja med obema slogoma nepričakovani odstop BF Rastrellija leta 1764 z mesta glavnega arhitekta in njegov odhod iz ustvarjalne dejavnosti.

V evoluciji klasicizma lahko ločimo tri stopnje: zgodnji klasicizem (1760 - 1780), strogi klasicizem (1780 - 1800) in visoki klasicizem (1800 - 1840).

Pomembno vlogo pri širjenju klasicizma v Rusiji je imela Komisija za kamnito zgradbo Sankt Peterburga in Moskve, ustanovljena leta 1762. Sprva ustvarjena za urejanje razvoja obeh prestolnic, je kmalu postala vodja vseh urbanih načrtov v državi. Med svojim delovanjem (do leta 1796) je ustvaril glavne načrte za več kot nekaj sto mest v Rusiji. Med najbolj znanimi arhitekti tega obdobja so Antonio Rinaldi (Marmorna palača, katedrala princa Vladimirja v Sankt Peterburgu, Katalnaya Gorka in druge stavbe Oranienbauma, palača Gatchina). Charles Cameron (palača Pavlovsk, galerija Cameron v Carskem Selu). V IN. Bazhenov (Paškov hiša v Moskvi, grad Mikhailovsky (Engineering) v Sankt Peterburgu, Tsaritsyno (ni v celoti izveden), Velika Kremljeva palača (projekt) M.F. Kazakova (Senat, stara stavba Moskovske univerze, palača Putevoy (Petrovsky), Golitsyn ( Prva bolnišnica Gradskaya v Moskvi) IE Starova (palača Tauride, katedrala Trojice lavre Aleksandra Nevskega v Sankt Peterburgu) Giacomo Quarenghi (gledališče Ermitaž, stavba Akademije znanosti, inštitut Smolny v Sankt Peterburgu, palača Aleksander občudovanje del G. Quarenghi, Catherine je svojemu agentu v Franciji, baronu Grimmu, pisala: najboljše. Zgradi mi gledališče Hermitage, ki bo pripravljeno čez nekaj tednov in je v njem očarljivo ... ".

Cesarica je spodbujala tudi slikarstvo in kiparstvo. Odkupila je tuje zbirke, ko so se pojavile na trgu, vključno s kolekcijo, ki je nekoč pripadala Sir Robertu Walpoleju, in postavila temelje zbirki slik, ki je zdaj na ogled v muzejih Hermitage v Sankt Peterburgu. Po vzoru Katarine so slavni plemiči - S.R. Vorontsov, A.M. Golitsin in drugi. Prav tako je dala pobudo za oblikovanje enega od simbolov prestolnice - velikega spomenika Petru I., bronastemu konjaniku Puškinove pesmi. Priporočil jo je francoski kipar Falcone, ki je kip delal nekaj let. Ogromen podstavek iz granita so pripeljali s Finske, nazadnje pa so leta 1781 odkrili spomenik z lakoničnim posvetilom: "Katarina Druga Petru Prvemu." Povpraševanje po portretih in doprsnih kipih carice, njenih dvorjanov in generalov je zagotavljalo delo za vse večje število tujih in ruskih kiparjev in slikarjev, številni ruski umetniki pa so se pojavili iz podložnikov.

Umetniška akademija, ustanovljena leta 1757, je v drugi polovici določila poti ruske umetnosti. XVIII stoletje Upokojitveni sistem, ki ga je obudila Akademija (pošiljanje najbolj nadarjenih študentov v tujino), ni bil več preprosto vajeništvo, saj je na začetku stoletja postal umetniško sodelovanje, ki je ruskim umetnikom prineslo evropsko prepoznavnost. Vodilna smer akademskega slikarstva je bil klasicizem, katerega osnovna načela so bila najbolj dosledno utelešena v zgodovinski zvrsti, ki je starodavne, svetopisemske in nacionalno-zgodovinske predmete razlagala v skladu z državljanskimi in domoljubnimi ideali razsvetljenstva. Ruski slikarji so največji uspeh dosegli v portretni zvrsti. Do najpomembnejših pojavov ruske kulture v 18. stoletju. spada v delo F.S. Rokotov, ki je prišel iz podložnikov, a je dobil svobodo. V petdesetih letih prejšnjega stoletja. njegova priljubljenost je tako velika, da je povabljen, da napiše portret prestolonaslednika Petra Fedoroviča (prihodnji Peter III). V šestdesetih letih prejšnjega stoletja. je že akademik slikarstva. Ženski portreti A.P. Struyskoy, P.N. Lanskoy in drugi D.G. Levitsky (7 portretov žensk Smolny, portret D. Diderota itd.). V.L. Borovikovsky (ženski portreti M. I. Lopukhine, O. K. Filippove, portreti G. R. Derzhavina, Pavla I. v kostumu velikega mojstra Malteškega reda, A. B. Kurakina itd.). V drugi polovici 18. stoletja. kiparstvo postajalo vedno bolj samostojno. Razvoj monumentalne plastike je potekal v glavnem toku klasicizma. Med kiparji-monumentalisti je M.I. Kozlovsky ("Samson" v Peterhofu, spomenik A. V. Suvorovu v Sankt Peterburgu). Hkrati je prišlo do oblikovanja ruskega realističnega kiparskega portreta, katerega ustanovitelj je bil F.I. Shubin (doprsni kipi M. V. Lomonosov-a, P. A. Rumyantsev-Zadunaisky, A. M. Golitsyn itd.). Skupaj z ruskimi mojstri je razvoj umetnosti ruskega kiparstva pospeševal francoski mojster Etienne-Maurice Falconet, ki je delal v Rusiji v letih 1766-1778. Ko je ruski veleposlanik Falconeju izročil ukaz Katarine II za spomenik Petru I., je slavni Diderot svojemu kiparjevemu prijatelju rekel: "Ne pozabi, Falcone, da moraš bodisi umreti v službi, bodisi ustvariti nekaj velikega." Uspelo mu je briljantno. Konjeniški kip Petra - "Bronasti jezdec", bistveno pred vsemi deli njegovih predhodnikov v svetovni umetnosti v umetniškem izražanju in kiparski tehniki.

Rusija je ohranila svojo izvirnost v načinu življenja, ljudskih tradicijah, kulinariki in nošah. Toda tisti, ki so sem prišli iz tujine, so v življenju višjega sloja našli veliko domačnosti iz drugih evropskih prestolnic. Tu so vladale enake mode, razpravljalo se je o istih vprašanjih, brale so se iste knjige, uprizarjale se so iste predstave in opere, čeprav je bilo okolje enkratno. Mostovi so bili hitro zgrajeni čez brezno, ki je Rusijo ločevalo od zahodne Evrope v začetku 18. stoletja.

Zaključek

Tako so bile za reforme na področju kulture in šolstva v Katarinini dobi na eni strani značilne razsvetljenske ideje za dvig izobrazbene nacije, na drugi strani pa absolutistični režim in kmetstvo, ki je zadrževal te zaveze.

Reforme na področju šolstva so bile povezane z imeni I. I. Betsky in F. I. Yankovich. Delo Betskega iz leta 1764 "Splošna ustanova za vzgojo obeh spolov mladosti" in projekt šolske komisije iz leta 1787 o oblikovanju množičnega šolskega sistema za Rusijo sta naredila naslednji korak v razvoju ruskega šolstva.

Pomemben korak v razvoju znanstvenih spoznanj je bilo odprtje leta 1783 Ruske akademije znanosti, okoli katere so se zbrale najboljše znanstvene sile tistega časa. Čeprav je na splošno teoretično znanje v dobi "razsvetljenega apsolutizma" prevladalo nad praktičnim znanjem, je znanost še naprej napredovala med vladavino Katarine II.

Druga manifestacija idej "razsvetljenega apsolutizma" na področju kulture je bil odlok iz leta 1783 o brezplačnih tiskarnah, ki je vsem omogočal tiskanje njihovih publikacij. Poleg tega je odsotnost stroge cenzure v tistem času omogočila analizo in kritiko vseh vidikov življenja družbe v Katarininih časih.

Seznam uporabljenih virov in literature

Viri

1. Opombe princese Daškove / ur. S.S. Dmitrieva. M.: Sov. Rusija, 1991.592 str.
2. Daškova E.R. Literarna dela / Komp., Vstop. Umetnost. in približno G.N. Moiseeva. - M ..: Pravda, 1990.368 str.
3. Spomini Katarine II //

Literatura

1. Anisimov E.V. Rusija sredi 18. stoletja. Boj za zapuščino Petra. Moskva: Mysl ', 1986.239 str.
2. Berezovaya L.G., Berlyakova N.P. Zgodovina ruske kulture: učbenik. za stud. višje. študij. ustanove: Ob 2. uri 1. del M.: Vlados, 2002.400 str.
3. Brickner A. Zgodba o Katarini II. M.: Svarog i K, 1998.800 str.
4. Guslyarov E.N. Katarina II v življenju: sistematizirano. zbirka spominov sodobnikov, dokumentov te dobe, različic zgodovinarjev. M.: OLMA-Press Zvezd. svet, 2004.543s.
5. Zgodovina Rusije od antičnih časov do 1861: učbenik. M., 1998.354 str.
6. Zgodovina domovine od antičnih časov do začetka dvajsetega stoletja: Učbenik za univerze. M.: Založba Moskovske državne univerze, 1995.
7. Cowes G. Catherine the Great: Biografija. - M .: 3aharov, 2002. 319-ih.
8. Klyuchevsky V.O. Tečaj predavanj o ruski zgodovini. T. 5. M.: Nauka, 1958.404 str.
9. Lozinskaya L.Ya. Na čelu dveh akademij. Moskva: Nauka, 1983.144 str.
10. Madariaga de I. Katarina Velika in njena doba. Moskva: Omega, 2006. 488 str.
11. Omelchenko O. A. "Legal Monarchy" Katarine II. M., 1993.
12. Pavlenko N. Katarina Velika // Matika. 1995. št. 10-11; 1996. št. 3. S.53-57.
13. Pavlenko N. Katarina II // Domovina. 1996. št. 6. P.32-36.
14. Picheta V. Zunanja politika Katarine II // Tri stoletja: Rusija od težav do našega časa. - M., 2005. T.5. S.61-89.
15. Ruska zgodovina. Teorije učenja //
16. Mitroshenkov O.A. Filozofija ruskega razsvetljenstva //
17. Platonov S.F. celoten tečaj predavanj o ruski zgodovini. 3. izdaja. Rostov na Donu: Phoenix, 2002.396 str.
18. Rusko cesarstvo. Zgodovinski portal //
19. Ruska znanost in kultura druge polovice 18. stoletja // Svetovna zgodovina. T. 5. M.: Založba socialno-ekonomske literature, 1958.
20. Savinskaya L.Yu. Zbiratelji - diplomati Katarine dobe: o zgodovini zbiranja slik v Rusiji // Doba razsvetljenstva. Moskva: Nauka, 2006. 1. S. 379-399.
21. Satirične revije N. I. Novikova. M., 1951.
22. Semjonov A.K. Urbana civilna reforma Katarine II in volitve v mestih osrednje Černozemske regije // Vprašanja zgodovine. 2006. št. 5. str.97-103.
23. Shevelev A.N. Domača šola: zgodovina in modernost
    Težave. Predavanja iz zgodovine ruske pedagogike. SPb., 2003 //

Semina V.S. Krykova I.V. Veliki vzgojitelji v kulturnem prostoru Rusije v 18. stoletju (Katarina II in Jekaterina Daškova) // Elektronska znanstvena publikacija "Analitika kulturnih študij"

Ruska zgodovina. Teorije učenja. Rusko cesarstvo po Petru I. v 18. stoletju. "Razsvetljeni apsolutizem" //

Glej: Spomini Katarine II //

Brickner A. Zgodba o Katarini II. M., 1998; Cowes G. Catherine the Great: Biografija. - M., 2002; Madariaga de I. Katarina Velika in njena doba. M., 2006.

Omelchenko O.A. "Pravna monarhija" Katarine II. M., 1993; Pavlenko N. Katarina Velika // Matika. 1995. št. 10-11; 1996. št. 3, 6; Picheta V. Zunanja politika Katarine II // Tri stoletja: Rusija od težav do našega časa. M., 2005; Semenov A.K. Urbana civilna reforma Katarine II in volitve v mestih osrednje črne zemlje // Vprašanja zgodovine. 2006. št. 5. S. 97-103 in drugi.

Satirične revije N. I. Novikova. M., 1951; Savinskaya L.Yu. Zbiratelji - diplomati Katarine dobe: o zgodovini zbiranja slik v Rusiji // Doba razsvetljenstva. M., 2006. Izd. 1. S. 379-399; itd.

Lozinskaya L.Ya. Na čelu dveh akademij. M., 1983; Semina V.S. Krykova I.V. Veliki učitelji v kulturnem prostoru Rusije v 18. stoletju (Katarina II in Katarina Daškova) // Elektronska znanstvena publikacija "Analitika kulturnih študij" itd.

Spomini na Katarino II // Zapiski princese Daškove / ur. S.S. Dmitrieva. M.: Sov. Rusija, 1991; Daškova E.R. Literarna dela / Komp., Vstop. Umetnost. in približno G.N. Moiseeva. - M., 1990.

Glej: Berezovaya L.G., Berlyakova N.P. Zgodovina ruske kulture: učbenik. za stud. višje. študij. Institucije: 1. del 2002 M. S. 255.

Kapterev P. F. Zgodovina ruske pedagogike //

Betskoy Ivan Ivanovič (1704-1795), ruska javna osebnost, osebna tajnica Katarine II (1762-79). Izvedene reforme na področju izobraževanja in vzgoje. Ustvarjalec in skrbnik izobraževalnih domov (za sirote) v Moskvi in \u200b\u200bSankt Peterburgu, Smolny Institute in drugih izobraževalnih in izobraževalnih ustanovah. Predsednik Akademije za umetnost (1763–95).

Cit. avtor: Rusko cesarstvo. Zgodovinski portal //

Jacobi V.I. - Prvo slovesno zasedanje Akademije za umetnost

Katarina II. Je izvedla reformo izobraževanja, navdihnjena z idejami razsvetljenja. Po njenem razumevanju je bilo za blaginjo države ključnega pomena izboljšati kakovost in količino znanja med njenimi predmeti. Zavedajoč se ogromne razsežnosti države in počasnosti državnega aparata in predsodkov družbe, je carica nove zakone uvajala postopoma. Najprej so bili uvedeni izobraževalni programi za predstavnike plemstva in meščanov. Posebna pozornost je bila namenjena problemu zapuščenih in brezdomnih otrok.

Razlogi in cilji reforme šolstva

• Po idejah razsvetljenega apsolutizma
• Potreba po izboljšanju usposobljenosti predmetov
• Reševanje problema sirot

Časovnica inovacij in vrhuncev

Leta 1763 leto Ivan Ivanovič Betskoy je bil imenovan za glavnega svetovalca Katarine II na področju izobraževanja - ta številka je postala glavna v vseh zadevah šolskih reform v Katarinini dobi.

1764 - leto začetka gradnje "Sirotišnica za najdenke in ulične otroke"... Cesarica je za gradnjo namenila 100 tisoč rubljev in določila letno financiranje v višini 50 tisoč. Poleg tega je Betskoy sam dodelil več kot 150 tisoč, slavni filantrop P. A. Demidov pa je prispeval približno 200 tisoč rubljev. Učence naj bi naučil različnih obrti, priprave na javno delovno dejavnost. Študentje so bili izpuščeni kot svobodni ljudje.

Sirotišnica

Istega leta je bila organizirana prva izobraževalna ustanova za ženske - Izobraževalno društvo za plemenite deklice, ki se nahaja v Sankt Peterburgu pri Smolnem samostanu. Deklice naj bi učile od 5. do 5. leta in jih učile lepe manire, jezikov in različnih umetnosti.

Inštitut za plemenite deklice

Učenec

Na Akademiji za umetnost je bila ustanovljena še ena šola za dečke.

Leta 1765 na Akademiji znanosti je bila odprta šola za dečke.

Kadetski korpus

Leta 1766 leta je Katarina II skupaj z Betsky razvila dokument "Nova listina deželnega kadetskega zbora"... Listina, ki je nastala pod vplivom idej evropskih vzgojiteljev, kot so Montesquieu, Rousseau in Montaigne, je predvidevala 10-12 let vzgoje otrok, posvojenih v starosti 5-6 let. Posebnost izobraževalnega procesa, ki ga je predlagal Betsky, je bila v skoraj popolni izolaciji študentov od vpliva zunanjega okolja (dovoljeni so bili le redki obiski pri sorodnikih v izobraževalni ustanovi).

Kljub temu, da je bila listina ustvarjena za učence kadetskega zbora, naj bi bili njeni elementi uporabljeni za poučevanje v civilnih izobraževalnih programih.

V skladu z listino so bili vsi predmeti razdeljeni v štiri kategorije:

• Vodnik po znanju drugih ved (logika, matematika, fizika, mehanika, zgovornost, geografija, zgodovina)
• Po možnosti potrebno za civilno rang (nacionalno, državno in naravno pravo, moralni pouk, državno gospodarstvo)
• Koristno (splošna in eksperimentalna fizika, borilne veščine, taktike, kemija, artilerija in teorija obrambe)
• Umetnost (vse vrste umetnosti - modeliranje, slikanje, ples, mačevanje, arhitektura itd.)

Komercialna šola

Leta 1772 leto je bilo odprto ImperialKomercialna šola za trgovce in navadne prebivalce Sirotišnica v Sankt Peterburgu.

Druga znana osebnost, ki je vplivala na oblikovanje ruskega izobraževanja, je bila Fedor Ivanovič Jankovič de Marievo - učitelj srbohrvaščine, ki je razvil sistem poučevanja za slovansko prebivalstvo Avstro-Ogrske.

Ustvarjeno z odlokom Katarine II iz leta 1782 "Komisija za ustanovitev javnih šol" razvil do leta 1786 "Listina za javne šole Ruskega cesarstva".

Uveden je bil sistem poučevanja v učilnici. Osnova izobraževalnega procesa je bila vzgoja vesti, marljivosti in marljivosti pri učencih. Hkrati je bilo strogo prepovedano povzročiti fizično škodo. Kot kazni je bilo bolje uporabiti odvzem prijetnih stvari - sprehode, sodelovanje v skupnih igrah itd.

Po listini sta bili ustanovljeni dve vrsti šol - majhna in glavna, poleg njih pa še župnijske.

Majhne šole sprejeti za dve leti študija. Poučevali so pisanje, oštevilčenje, risanje, kaligrafijo - tisto, kar bi moral znati pismen človek.

Glavne šole pet let izobraževal na veliko obsežnejšem, multidisciplinarnem programu - tečaji naravoslovja, jezikov, arhitekture in drugih umetnosti.

Tako se je oblikovala tristopenjska struktura izobraževalnih ustanov za urbano posest - župnijske - majhne - glavne šole.

Za delovanje novega sistema je bilo potrebno učiteljsko osebje, ki se je nato ločilo od glavne šole. učiteljsko semenišče - center za usposabljanje bodočih učiteljev.

Katarina II je nameravala začeti projekt organiziranja podeželskih šol in zagotavljanja minimalnega izobraževanja, ne glede na razred ali spol. Kljub temu pa na kmečko prebivalstvo reforma šolstva ni vplivala. Ostaja neznano, ali se je cesarica bala nezadovoljstva plemičev ali je ugotovila, da zakladnica ne more nositi dodatnega bremena.

Rezultat reforme izobraževanja Katarine II

• Začetek oblikovanja izobraževalnih ustanov je bil položen
• Predstavljen sistem pouka
• Pojavile so se prve ženske izobraževalne ustanove
• V času vladavine Katarine II različni tipi približno 190 tisoč otrok je končalo šole.

Kljub tako pomembnemu prispevku k promociji kulture in znanja izobraževalne politike Katarine II ne moremo imenovati povsem uspešne. Tudi razen kmečkega prebivalstva, ki je ostalo brez posla (do 90% prebivalstva Ruskega cesarstva), je večina plemičev uporabljala storitve posameznih učiteljev, povabljenih iz tujine, ali je svoje otroke pošiljala v tuje izobraževalne ustanove. Številne župnijske šole so obstajale le na papirju. Glavna in majhna šola sta bili pod nadzorom Odlokov o dobrodelnosti - kronično pomanjkanje sredstev je vplivalo na kakovost učnega gradiva in materialno bazo na splošno, kar je zmanjšalo splošno raven usposobljenosti učencev in učiteljev.

Poleg tega cesarica ni dovolila posegov v lastno razumevanje idej razsvetljenja. Ugledna osebnost, publicistka in založnica večine takratnih knjig (vključno z učbeniki) N. I. Novikov je bil z osebnim ukazom Katarine II zaprt v trdnjavi Shlisselburg.

Izobraževanje pri Katarini II

Leta 1763 je Katarina za glavnega svetovalca za šolstvo imenovala Ivana Ivanoviča Betskega (1704 - 1795), ki je imel pomembno vlogo pri razvoju šolstva v Rusiji. I. I. Betkoy se je rodil v Stockholmu, kjer je bil njegov oče Ivan Yurievich ujetnik Švedov. II Betskoy, rojen kot civilna poroka, je v Rusiji veljal za "nezakonskega" sina Trubetskoya, ki mu je podelil okrnjeni priimek Betskoy. Prva leta je preživel na Švedskem, nato so ga pripeljali v Rusijo, kjer je bil vzgojen v očetovi družini. Leta 1721 je prejel službo v Visoki šoli za zunanje zadeve. Leta 1728 je prejel čin poročnika. Leta 1747 se je v činu generalmajorja upokojil in odšel na potovanje v Evropo, kjer se je seznanil z idejami Helvetiusa, Rousseauja, Diderota. Leta 1762 je bil Betskoy vrnjen v Rusijo in imenovan za zaupnika Katarine II. Zaupali so mu oblikovanje sistema izobraževalnih ustanov. Leta 1762 je I. I. Betkoy vodil umetniško akademijo, pri kateri je že obstajala izobraževalna šola. Ime Betskega je povezano z ustanovitvijo prve ruske sirotišnice leta 1763.

Otroke od 14. do 15. leta so v Hiši učili različnih obrti. Po petih letih bi se lahko poročila. Ko so zapustili hišo, so učenci prejeli polne uniforme in pravice svobodnih ljudi. Po vzoru moskovske sirotišnice so v Sankt Peterburgu organizirali sirotišnico. Bilo je leta 1772. Predlagano je bilo, da se v vseh večjih mestih organizirajo iste hiše, ki so bile podprte z donacijami. I.I.Betskoy je sprejel ideje francoskih razsvetljencev in jih poskušal uresničiti v Rusiji. Njegova dejavnost je bila najprej povezana z oblikovanjem zakonov o usposabljanju in izobraževanju ruske mladine. Upošteva potrebo po zaprtih izobraževalnih ustanovah za otroke od 6. do 20. leta, da bi ustvarili "posebno pasmo ljudi", ki bi bila brez primerov sodobne družbe. Pravo starševstvo je vcepiti spoštovanje do sebe. Glede na poročila in statute družbe Betskoy so odkrili:

Sirotišnica v Moskvi (1764)
Sirotišnica v Sankt Peterburgu (1772)
Šola na Umetniški akademiji za dečke (1764) in na Akademiji znanosti (1765)
Prosvetno društvo za plemiške deklice pri Smolnem samostanu v Sankt Peterburgu (1764)
Trgovska šola (1772).
Vse to so bile izključno zaprte izobraževalne ustanove, ki temeljijo na razredu.

Izobraževanje v njih je bilo obravnavano s štirih strani:

fizični (zdrav duh v zdravem telesu);
fizično - moralno (brezdelje je mati vseh razvad, trdo delo pa oče vseh vrlin);
moralno (odstranjevanje študenta iz tistega, kar ima lahko senco primeža);
učenja (razvoj miselnih moči kot sredstvo za pridobivanje kosa kruha).

"Dojenčki in otroci brez korenin" so bili sprejeti v sirotišnico v Sankt Peterburgu. Zakladnica je za vzdrževanje hiše namenila nepomemben znesek, ki pa ni pokrival stroškov. Potem so razglasili potrebo po dobrodelnosti in zbrali denar. Betskoy si je zamislil vzgojo otrok v tej hiši, kot sledi:

do 2. leta so otroci v oskrbi negovalnih negovalcev,
od 3 do 7 let fantje in deklice živijo skupaj in se navadijo na lahko delo,
od 7. do 11. leta hodijo vsak dan eno uro v šolo, se učijo brati, razumejo osnove vere.

V teh letih se fantje učijo pletenja kapic, mrež itd., Deklice pa vadijo predenje, pletenje, tkanje čipk itd.,
od 11. do 14. leta fantje in deklice študirajo pisanje, tsifiri, študirajo aritmetiko, geografijo, risanje, se ukvarjajo z gospodinjskimi deli in obrtjo; dekleta šivajo, kuhajo, likajo; fantje se navadijo vrtnarjenja, dela na dvorišču.
pri 14-15 letih se izobraževanje konča in učenci se začnejo ukvarjati z obrtjo, ki so jo sami izbrali.

Študentje so bili glede na njihove naravne talente razdeljeni v tri skupine:

Ljudje, sposobni znanosti in umetnosti
2. Ljudje, ki so sposobni samo obrti in obrti
3. Ljudje, ki so sposobni le najpreprostejšega dela.

Glavno učno načelo je voditi otroke na igriv in prijeten način. Vodilno mesto je bilo namenjeno moralni vzgoji - odstranitvi otroka iz kakršnih koli primerov. Z dobro vzgojo so kazni nepotrebne, saj naredijo otroke pretvarjene, maščevalne, mračne, po potrebi pa je lahko kazen: odvzem sprehoda, stoje na enem mestu. Nikoli ne smete udariti otroka. Namen izobraževanja: ustvarjanje "posebne pasme ljudi, osvobojenih družbenih razvad".

V sirotišnici za porodnice revnih žensk je bila 20 postelj. V tej bolnišnici je skrbelo le 6 ljudi. Rojeni v tej bolnišnici so bili premeščeni v sirotišnico, kasneje pa je bil ta postopek odpovedan - podeljeni so bili le tisti dojenčki, ki so jih matere zavrnile. Otrokovega sprejema v sirotišnico niso spremljali papirji. Letno so tu sprejeli približno tri tisoč otrok. Najuglednejši učenci so nadaljevali študij v prestolnicah gimnazij, vendar je bil leta 1837 ta vrstni red preklican.

Spodaj je odlomek iz I.I. Betsky: "Splošna ustanova za izobraževanje obeh spolov mladih" (1764).

"Jasno je, da je koren vsega zla in dobrega vzgoja: slednje je mogoče uspešno doseči le z izbiro neposrednih in trdnih sredstev. In še vedno je treba z vzgojo ustvariti" novo pasmo ljudi ", ki bi bila brezplačna ta namen sledi. izpolniti ustanove izobraževalne šole za oba spola otrok, vzeti sem ne starejših od 6 let in usposabljanje s budnim delom na 18–20 let. Sorodni, čeprav lahko vidijo ob določenih dneh, vendar ne drugače kot v sami šoli, in tako, da je brezdelje sramotno, da poučuje varčnost, da jih poglablja v nagnjenosti k čistoči in urejenosti. Najprej pa upoštevajte njegova nagnjenja in željo ter prepustite izbiro samemu sebi. Vsemu temu lahko rečemo dolgčas, premišljenost, žalost. Toda pred organizacijo šol je treba sprejeti pravilo: ali delaj in delaj celoto in popolnost, ali pusti tako in ne začni. "
Projekti iz leta 1760 za nizke vaške šole, za sistem javnega šolstva so zaradi pomanjkanja sredstev ostali neizpolnjeni.

Leta 1782 je Katarina imenovala "Komisijo za ustanovitev javnih šol". Istega leta je Komisija predlagala načrt za odprtje osnovnih, srednjih in visokošolskih ustanov, ki je bil uporabljen v "Listini za javne šole Ruskega cesarstva" (1786) .

Pri razvoju teh dokumentov je sodeloval srbohrvaški mislilec in učitelj, direktor javne šole v Sankt Peterburgu Fedor Ivanovič Jankovič de Marievo. Listina je razglašala izobraževanje kot "eno samo sredstvo" javnega dobra. Trdili so, da bi se izobraževanje moralo začeti že v zgodnji mladosti. Listina se je pozitivno odločila za poučevanje v »maternem« jeziku, torej v ruščini. V skladu z listino so bila odprta naslednja mesta:

majhne javne šole
glavne javne šole.
To so bile brezplačne mešane šole za deklice in fante, ki niso pod nadzorom cerkve. Uporabljali bi jih lahko srednji sloji mestnega prebivalstva.

Majhne šole: usposobljeni pismeni ljudje, ki znajo dobro brati in računati, poznajo osnove črkovanja in pravila vedenja. Te šole so bile zasnovane za dve leti študija. Poučeval je branje, pisanje, oštevilčevanje, kaligrafijo, risanje, državljanske študije itd. Podpirala mestna vlada.

Glavne šole: nudijo obsežnejše usposabljanje na multidisciplinarni osnovi. Mandat pri njih je bil pet let. Poleg programa majhne šole je kurikulum vključeval: zgodovino, naravoslovje, arhitekturo. Za tiste, ki želijo: latinščina in živi tuji jeziki: tatarščina, perzijščina, kitajščina. Tu je bilo mogoče pridobiti pedagoško izobrazbo. Predstavniki cerkve so bili odstranjeni iz šol. Listina je odobrila sistem pouka. Učitelj je moral delati hkrati s celotnim razredom. Po predstavitvi novega gradiva je bilo priporočljivo opraviti anketo. Za odgovor je moral študent dvigniti leva roka... Prikažeta se urnik pouka in dnevnik obiskovanja učencev. Datumi za začetek in konec pouka so določeni.

Fjodor Ivanovič Jankovič de Marievo (1741 - 1814) je bil ugledna osebnost ruske državne pedagogike.

F.I. Janković de Marievo je prejel na dunajski univerzi, kjer je poslušal komorne vede in sodno prakso. Leta 1773 je bil imenovan za prvega učitelja in ravnatelja javnih šol. Dobro je znal rusko. Zato ga je Katarina II povabila, da organizira javno izobraževanje v Rusiji. V ruščino je prevedel različne statute in navodila za učitelje, revidiral in izdal učbenike: "Ruski priročnik", "Vodnik po aritmetiki" .

V Rusiji deluje na področju javnega šolstva že več kot 20 let. Glavne teoretične osnove so bile določene v "Vodniku za učitelje prvega in drugega razreda javnih šol v Ruskem imperiju" (1783)

Priročnik je bil sestavljen po avstrijskem vzoru in je vseboval naslednja priporočila: vsakogar morate učiti kolektivno, torej skupaj vse isto. Za to je treba učence razdeliti na razrede in ne poučevati vsakega posebej, temveč celoten razred. Ko učenec prebere ali se odzove, mu sledi celoten razred. Knjige bi morale biti enake za vse.

Kombinirano poučevanje in branje reformirano šolanje. Pred tem je vsak študent študiral sam, dobil je posebne naloge, vsak je imel različne knjige. Zdaj se je učitelj naučil lekcije z razredom, učenci so brali in brali sami, pisali na tablo, tudi učenci so pisali, pri odgovarjanju je razred skrbno sledil odgovoru. Razvite so bile metode poučevanja računanja, ki bi se jih morali naučiti šele po obvladanju branja. Priporočeno je bilo, da učitelj sam reši primer na tabli, nato najboljši učenec reši problem na tabli, nato pa ga rešijo vsi učenci. Učitelj mora imeti številne vrline: biti miren, biti spodoben, imeti nenehno moč duha in telesa, biti potrpežljiv in pozoren, pravičen. Prepovedana je telesna kazen, dovoljena je kazen v obliki odvzema prijetnih stvari. Toda ta sistem je bil uporabljen v omejenem obsegu. Razlog za to je bilo pomanjkanje učiteljskega osebja - za celotno Rusijo je bilo odprto le eno učiteljsko semenišče v Sankt Peterburgu, ki pa je bilo kmalu zaprto. Usposabljanje učiteljskega osebja je bilo zaupano glavnim šolam. Učiteljsko semenišče je usposobilo 420 učiteljev, ki so delali v različnih izobraževalnih ustanovah. Pogosto so bili slabo pripravljeni in so posledično vabili tujce. Tujci so delali kot mentorji in učitelji. Plemeniti ljudje so poslali sinove v tujino - vse to je povečalo tuji vpliv na ruski izobraževalni sistem.

Novinar, publicist, založnik. Založbo je imel za svoj pravi posel: najboljša leta in moč svojega uma in srca je dal v tiskarno in knjigarno. Novikov je kot knjižni založnik naredil veliko uslugo ruskemu izobraževanju. Tiskarna, ki jo je ustanovil leta 1784, je izdala šolske in druge izobraževalne knjige. Med objavljenimi knjigami so imeli pomembno vlogo pedagoške teme. To so bila njegova lastna dela, dela tujih avtorjev. Po izpustitvi NI Novikova iz trdnjave Shlisselburg, kjer ga je Katarina II zaprla zaradi "svobodnega razmišljanja", ni mogel vzpostaviti založniške dejavnosti v enakem obsegu. Novikov je financiral dve zasebni šoli in ljudem potoval v tujino.

Svoja pedagoška stališča je orisal v razpravi »O vzgoji in pouku otrok« (1783), pri vzgoji pa je opredelil glavne smeri: telesno, moralno, duševno. Takšna vzgoja prispeva k oblikovanju osebe in državljana.

"Vzgoja ima tri glavne dele: telesna vzgoja, dotikanje enega telesa, moralna, ki ima predmet oblikovanja srca, torej oblikovanje in obvladovanje naravnega občutka in volje otrok ter razumna vzgoja za razsvetljenje ali izobraževanje uma. Tako vzgajajte svoje otroke srečne in koristne ljudi. Državljane. " Novikov je bil zagovornik javnega šolstva.

V 18. stoletju so se spremenile tradicije družinske vzgoje, spreminjale so se tradicije verske vzgoje itd. Razlog za to je sprememba v družbi. Značilen je vpliv francoske izkušnje (zaprte izobraževalne ustanove pri samostanih), ki je bila uporabljena pri ustvarjanju Zavoda Smolny, izražen je vpliv idej. F-F. Rousseau ("Emile ali o izobraževanju"), J. Locke ("Misli o izobraževanju"), D. Diderot in drugi, vpliv nemških izkušenj.

Treba je opozoriti, da je obdobje 1730 - 1765. - To je obdobje boja M. V. Lomonosova za javno šolstvo. Ruski znanstvenik, filozof, pesnik. Sin kmeta v provinci Arhangelsk. Študiral na Slovansko-grško-latinski akademiji (1731-1735). Leta 1736 so ga med 12 najboljših študentov poslali na študij v Sankt Peterburg, nato pa v tujino, da bi nadaljeval šolanje. Adjunkt fizike na Sankt Peterburški akademiji znanosti, profesor kemije. Pobudnik ustanovitve Moskovske univerze.

Lomonosov se je kot znanstvenik odlikoval po svoji širini interesov, s svojimi odkritji je obogatil fiziko, kemijo, astronomijo, geografijo, geologijo, mehaniko, zgodovino, filozofijo in skušal z znanostjo razvijati produktivne sile in dvigovati blaginjo države. Obramba domovinskih interesov, boj za razvoj znanosti in izobraževanja označujejo Lomonosova kot vzgojitelja.

Izjemna zasluga Lomonosova, prvega ruskega akademika, je bilo ustvarjanje ruska univerza... Med Petrovimi preobrazbami v prvi četrtini 18. stoletja. pomembni koraki so bili narejeni v razvoju znanosti, nastala je posvetna šola. Vodilno središče nove šole in znanstvenega znanja je bila Peterburška akademija znanosti, odprta leta 1723.

Za šolanje znanstvenikov v Rusiji so na Akademiji ustanovili univerzo in telovadnico. Vendar se niti gimnazija niti akademska univerza niso spoprijeli z nalogo. V teh pogojih so M. V. Lomonosov in njegovi sodelavci porabili veliko truda in energije, da bi zadovoljivo organizirali delo izobraževalnih ustanov na Akademiji. Ta dejavnost je Lomonosova pripeljala do ideje o potrebi po ustanovitvi univerze v Moskvi. In leta 1755 je bila ustanovljena univerza. Odlok o ustanovitvi Moskovske univerze je podpisala cesarica Elizaveta Petrovna na Tatjanin dan, 12. (25.) januarja 1755, in ga objavila 24. januarja (14. februarja). Otvoritvena slovesnost je bila 26. aprila (7. maja) 1755, hkrati pa je začela delovati telovadnica na univerzi (do 1812). Univerza je začela delovati v središču Moskve na Rdečem trgu v stavbi nekdanje glavne lekarne proti koncu 18. stoletja. univerza se preselila v novo, namensko zgrajeno stavbo čez reko Neglinnaya, nedaleč od Kremlja. Sprva je imela univerza tri fakultete: pravno, medicinsko in filozofsko.

7 let pred odprtjem Moskovske univerze v Sankt Peterburgu je MV Lomonosov prvič v Rusiji predaval študentom v svojem maternem jeziku. Od ustanovitve univerze so predavanja potekala v ruskem jeziku. Moskovsko univerzo je od prvih dni dela odlikovala demokratična sestava študentov in profesorjev. Pri reševanju problema priprave študentov na študij na univerzi je Lomonosov poudaril, da je "univerza brez telovadnice kot njiva brez semen." Moskovska univerza je igrala veliko vlogo pri popularizaciji znanstvenih spoznanj. Aprila 1756 so na univerzi odprli tiskarno in tiskarno za knjige. Hkrati je začel izhajati nevladni časopis Moskovskie vedomosti (3) 14. julija 1756. Toda šele konec 18. stoletja. Moskovska univerza je trdno stala na nogah in je lahko združila najboljše misli Rusije.

MV Lomonosov je postavil demokratične temelje in tradicijo v razvoju ruske znanosti, šol in izobraževanja. Vodil je nepomirljiv boj proti prevladi nesposobnih tujcev v ruski znanosti: "Temu sem se posvetil, tako da se bom do groba boril s sovražniki ruskih znanosti." Lomonosov je bil proti nesposobnemu vmešavanju cerkvenih uradnikov v razvoj znanstvenih spoznanj. Pobudnik demokratizacije dijakov na gimnaziji in Akademiji znanosti. Znanstvenik je uvedel kemijo in astronomijo med številne obvezne predmete gimnazijskega izobraževanja. Razvil je "Pravilnik" za učitelje in učence gimnazij, kjer je priporočljivo zavestno, dosledno, sistematično poučevanje, vizualno poučevanje. Lomonosov je predstavil znanstveno načelo - vodilno načelo v poučevanju. Peru MV Lomonosov je lastnik številnih del o poučevanju jezika in književnosti, visokem šolstvu, družinski vzgoji in organizaciji izobraževalnega procesa. Ustvaril je veliko učbenikov in učbenikov o ruskem jeziku in literaturi, fiziki, kemiji za gimnazijo in univerzo. "Ruska slovnica"

"Ruski jezik, vladar mnogih jezikov, ni le v prostranstvih krajev, kjer prevladuje, ampak je v svojem prostoru in zadovoljstvo pred vsemi v Evropi velik." "Če bi bil rimski cesar V. spreten v ruskem jeziku, bi seveda k temu dodal, da je dostojno, da govorijo z vsemi, saj bi v njem našel sijaj španščine, živahnost Francozov, moč nemščine, nežnost italijanščine, bogastvo in močna podoba kratkost grškega in latinskega jezika. "

"Na pravni fakulteti: profesor celotne pravne znanosti nasploh, profesor ruske pravne znanosti, profesor politike; na medicinski fakulteti: doktor in profesor kemije, zdravnik in profesor naravne zgodovine, zdravnik in profesor anatomije; na filozofski šesterici : profesor filozofije, profesor fizike, profesor trgovskega mesta, profesor poezije, profesor zgodovine, profesor starin in kritike. "
To je bilo konec 18. stoletja.

To je bilo obdobje državne pedagogike, šola je bila ločena od cerkve. Namen izobraževanja: izobraževanje sekularno izobražene osebe s širokim pogledom na svet, ki ohranja nacionalne tradicije človeka. V tej dobi se oblikuje državni izobraževalni sistem:

župnijske šole (1 leto)
okrajne šole (2 leti)
gimnazije (4 leta)
Univerze.

Na splošno lahko v 18. stoletju ločimo 4 stopnje razvoja šolstva v Rusiji:

prva četrtina 18. stoletja - ustanovitev posvetnih izobraževalnih ustanov, usmerjenih k praksi v okviru reforme.
1730-1765 - nastanek zaprtih izobraževalnih ustanov, oblikovanje sistema plemiškega šolstva, boj M. V. Lomonosova za javno šolstvo, ustanovitev moskovske univerze.
1766 - 1782 - razvoj pedagoških pedagoških idej, naraščajoča vloga Moskovske univerze, zavedanje o potrebi po državnem sistemu javnega šolstva.Terentjeva A.V. Zgodovina nacionalnega šolstva. Javna politika na področju izobraževanja v Rusiji X-XUSH stoletja .: Uch. manual. –M.: 2000. - str. 144.