Babilonski stolp

32.536389 , 44.420833

V evropskem slikarstvu je najbolj znana slika na to temo Pieter Bruegel Starejši slika Babilonski pandemonij (1563). M. Escher je leta 1928 na gravuri upodobil bolj stilizirano geometrijsko strukturo.

Literatura

Zgodba Babilonskega stolpa je v evropski literaturi dobila široko interpretacijo:

• Franz Kafka je na to temo napisal priliko "Grb mesta" (grb mesta)
• Clive Lewis, Izgubljena moč
• Victor Pelevin, roman "Generacija P"
• Neil Stevenson iz Avalanche ponuja zanimiv prikaz gradnje in pomena babilonskega stolpa.

Glasba

Treba je opozoriti, da številne zgoraj omenjene pesmi v naslovu vsebujejo besedo Babilon, ne omenjajo pa babilonskega stolpa.

Gledališče

Kategorije:

• Starodavni babilon
• Neotečene super visoke stavbe
• Stara zaveza
• Pojmi in izrazi v Bibliji
• Zigurat
• Babilonski stolp
• Geneza
• Judaistična mitologija

Fundacija Wikimedia. 2010.

Oglejte si, kaj je "Babilonski stolp" v drugih slovarjih:

In mešanje jezikov, dve legendi o antičnem Babilonu (združeni v kanoničnem besedilu Biblije v eno samo zgodbo): 1) o gradnji mesta in mešanju jezikov in 2) o postavitvi stolpa in razpršenost ljudi. Te legende so uvrščene v "začetek zgodovine" ... ... Enciklopedija mitologije

BABILONSKI STOLP. Slika Pieterja Bruegla starejšega. stavba, ki so jo po biblijskem izročilu (1. Moj. 11,19) Noetovi potomci postavili v deželi Šinar (Babilonija), da bi dosegli nebesa. Bog, jezen na zasnovo in dejanja graditeljev, ... ... Collierjeva enciklopedija

V Bibliji obstaja legenda, ki sega v začetek človeške zgodovine (po poplavi), ko so zgradili mesto in stolp do nebes (prva velika gradnja ljudi). Če so mesto zgradili sedeči prebivalci, ki so znali sežgati opeko, so bili stolpi nomadi z vzhoda; ... ... Zgodovinski slovar

BABILONSKI STOLP - najpomembnejša epizoda iz zgodbe o starodavnem človeštvu v knjigi. Geneza (11. 1 9). Glede na svetopisemsko zgodbo so potomci Noeta govorili isti jezik in se naselili v dolini Shinar. Tu so začeli graditi mesto in stolp, "tako visok kot nebesa ... Pravoslavna enciklopedija

Babilonski stolp - babilonski pandemonij. Babilonski stolp. Slika P. Bruegela starejšega. 1563. Muzej umetnostne zgodovine. Žila. Babel. Babilonski stolp. Slika P. Bruegela starejšega. 1563. Muzej umetnostne zgodovine. Žila. Babilonski stolp v ... ... Enciklopedični slovar "Svetovna zgodovina"

Babilonski stolp - najpomembnejša epizoda iz zgodbe o starodavnem človeštvu v knjigi Geneza (glej Geneza 11, 1 9). Glede na svetopisemsko zgodbo so potomci Noeta govorili isti jezik in se naselili v dolini Shinar. Tu so začeli graditi mesto in stolp, ... ... Pravoslavje. Slovar-referenca

Babilonski stolp - Knjiga. O zelo visoki zgradbi, zgradbi. Tistega dne je ocean dal ljudem pravi poboj ... Eter je bil poln sporočil o izrednem stanju ladij v mnogih državah. Pod udarci se je porušil "Babilonski stolp" naših dni, kiklopska struktura ... ... Frazeološki slovar ruskega knjižnega jezika

BABILONSKI STOLP je najpomembnejša epizoda iz zgodbe o starodavnem človeštvu v 1. Mojzesovi knjigi (11. 1-9).

Glede na svetopisemsko zgodbo so potomci Noeta govorili isti jezik in se naselili v dolini Shinar. Tu so začeli graditi mesto in stolp, "z višino v nebesa si ustvariva ime," so rekli, "preden se [v MT", da ne "] raztresemo po obrazu celotne zemlja "(1. Moj. 11.4). Vendar je gradnjo ustavil Gospod, ki je "zmedel jezik". Ljudje, ki se niso več razumeli, so prenehali graditi in se razkropili po zemlji (1. Mojz. 11,8). Mesto je dobilo ime "Babilon". Tako zgodba o babilonskem stolpu (1. 11. 9) temelji na soglasju hebrejskega imena "Babilon" in glagola "mešati". Po legendi je gradnjo Babilonskega stolpa vodil potomec Ham Nimrod (Ios. Flav. Antiq. I 4. 2; Epiph. Adv. Haer. I 1. 6).

Svetopisemska zgodba o Babilonskem stolpu ponuja simbolično razlago razloga za pojav raznolikosti svetovnih jezikov, kar lahko povežemo s sodobnim razumevanjem razvoja jezikov človeštva. Raziskave na področju zgodovinskega jezikoslovja omogočajo sklepanje o obstoju enega prajezika, ki se običajno imenuje "nostratski"; Iz njega so bili izolirani indoevropski (jafetični), Hamito-Semitski, Altajski, Uralski, Dravidski, Kartveljski in drugi jeziki. Privrženci te teorije so bili znanstveniki, kot je V.M. Illich-Svitych, I.M. Dyakonov, V.N. Toporov in V.V. Ivanov. Poleg tega je zgodba o Babilonskem stolpu pomemben pokazatelj svetopisemskega razumevanja človeka in zgodovinskega procesa ter zlasti sekundarne narave delitve na rase in narode za človeško bistvo. Kasneje je ta ideja, ki jo je v drugačni obliki izrazil apostol Pavel, postala eden od temeljev krščanske antropologije (Kol 3. 11).

V krščanski tradiciji je Babilonski stolp najprej simbol ponosa ljudi, ki menijo, da je mogoče sami priti do nebes in jim je glavni cilj "ustvariti ime", in drugič, neizogibnost kaznovanja za to in nesmiselnost človeškega uma, ne posvečena Božanska milost. V dar sestopa Svetega Duha na binkoštni dan razpršeno človeštvo prejme nekoč izgubljeno sposobnost popolnega razumevanja. Antitezo babilonskega stolpa predstavlja čudež ustanovitve Cerkve, ki združuje narode s Svetim Duhom (Apd 2. 4-6). Babilonski stolp je tudi prototip sodobne tehnokracije.

Podoba »mesta in stolpa« v 1. Mojzesovi knjigi je odražala cel kompleks mitoloških univerz, na primer idejo o »središču sveta«, ki naj bi postalo mesto, ki so ga zgradili ljudje. Zgodovinsko izpričani templji Mezopotamije so to mitološko funkcijo resnično izpolnjevali (Oppenheim. P. 135). V Svetem pismu je gradnja babilonskega stolpa opisana s stališča božanskega razodetja, v luči katerega je najprej izraz človeškega ponosa.

Drug vidik zgodbe o Babilonskem stolpu je pokazatelj možnosti za napredek človeške civilizacije, hkrati pa je v svetopisemski pripovedi negativen odnos do urbanizma mezopotamske civilizacije (Nelis JT Col. 1864 ).

Podoba babilonskega stolpa nedvomno razkriva vzporednice z mezopotamsko tradicijo gradnje templjev. Mezopotamijski templji (zigurati) so bili stopničasti objekti več teras, ki se nahajajo ena nad drugo (njihovo število je lahko doseglo 7), na zgornji terasi pa je bilo svetišče božanstva (Parrot. R. 43). Sveto pismo natančno prikazuje resničnost mezopotamske gradnje templjev, kjer so bili za razliko od večine drugih držav starega Bližnjega vzhoda kot glavni material uporabljene suhe ali pečene opeke in smola (prim. Gen 11 3).

Med aktivno arheološko študijo antične Mezopotamije je bilo veliko poskusov najti tako imenovani "prototip" Babilonskega stolpa v enem od izkopanih cikurjatov, za najbolj smiselno lahko štejemo domnevo babilonskega templja Marduk (Jacobsen 334), ki je imelo sumersko ime "e-temen -an-ki" - tempelj temeljni kamen nebesa in zemlja.

Ostanke babilonskega stolpa so poskušali najti že v XII stoletju. Do konca 19. - začetka 20. stoletja sta bila z njo identificirana 2 zigurata, v Borsippeju in Akar-Kufi, na mestu starodavnih mest, ki so bila precej oddaljena od Babilona (v Herodotovem opisu je bilo mesto tako velik, da bi lahko vključeval obe točki). Rabi Benjamin iz Tudele, ki je dvakrat obiskal Babilonijo (med letoma 1160–1173), nemški raziskovalec K. Niebuhr (1774), angleški umetnik R. Kerr Porter (1818) in drugi, so bili identificirani z ziguratom v Borsippeju. V Akar-Kufu je Babilonski stolp videl Nemec L. Rauwolf (1573-1576), trgovec J. Eldred, ki je opisoval ruševine "stolpa" konec 16. stoletja. Italijanski popotnik Pietro della Valle, ki je sestavil prvi podroben opis naselja Babilon (1616), je menil, da je Babilonski stolp najsevernejši od svojih gričev, ki je ohranil starodavno ime "Babil". Poskusi najti Babilonski stolp v eni od treh pravljic - Babila, Borsippa in Akar Kufa - so se nadaljevali do konca 19. stoletja.

Na začetku dvajsetega stoletja so bile identificirane meje antičnega Babilona in sosednja mesta niso bila več zaznana kot njegov del. Po izkopavanjih K. J. Richa in H. Rasama v Borsippeju (najdišče Birs-Nimrud, 17 km jugozahodno od Babilona, \u200b\u200bII-I tisočletje pr. N. Št.) Je postalo jasno, da v zvezi z babilonskim stolpom ne moremo govoriti o njen zigurat, ki je bil del templja boginje Naboo (starobabilonsko obdobje - prva polovica 2. tisočletja pr. n. št.; obnova v novobabilonskem obdobju - 625-539). G.K. Rawlinson je identificiral Akar-Kuf z Dur-Kurigalsujem, glavnim mestom kraljevine Kasitov (30 km zahodno od Babilona, \u200b\u200bustanovljeno konec 15. in v začetku 14. stoletja, že v 12. stoletju pred našim štetjem zapuščeno od prebivalcev), kar izključuje možnost njegov zigurat, posvečen bogu Enlilu (v 40. letih 20. stoletja sta ga izkopala S. Lloyd in T. Bakir), velja za babilonski stolp. Nazadnje so izkopavanja Babela, najsevernejšega babilonskega griča, pokazala, da ne skriva zigurata, temveč eno od palač Nebukadnezarja II.

Iskanje babilonskega stolpa v Babilonu je bila ena od nalog, ki je bila dodeljena nemški odpravi R. Koldeweya (1899-1917). V osrednjem delu mesta so bili odkriti ostanki temeljne ploščadi, ki so jo leta 1901 identificirali s temeljem Etemenanki zigurat. Leta 1913 je F. Wetzel opravil čiščenje in meritve spomenika. Njegova gradiva, objavljena leta 1938, so postala podlaga za nove rekonstrukcije. Leta 1962 je Wetzel dokončal študije spomenika, H. Schmid pa je podrobno analiziral gradivo, zbrano v stoletju, in objavil (1995) novo, bolj utemeljeno periodizacijo in rekonstrukcijo Etemenankega zigurata.

Noetovi potomci se spustijo na plano. Po poplavi so vsi ljudje govorili isti jezik, saj so bili samo potomci Noeta. Čez čas so se odločili poiskati primernejšo deželo za življenje in se iz gora spustili na ravno ravnino, ki so jo poimenovali Šinar (pomena te starodavne besede znanstveniki niso mogli ugotoviti). Sennaar se nahaja na jugu Mezopotamije - države, skozi katero dve veliki reki tečeta proti jugu in se izlivata v Perzijski zaliv, hitri Tigris s strmimi bregovi in \u200b\u200bEvfrat, ki gladko nosi svoje blatne vode. Stari Grki so to državo imenovali Mezopotamija. [od besed "meso" - med in "potamos" - reka, od tu prihajajo naše besede Mezopotamija ali Mezopotamija, pravilneje pa je uporabiti izraz "Meso", ker tu mislimo ne le na državo med Tigris in Evfrat, vendar tudi ob teh rekah z zahoda in vzhoda ozemlja].

Ljudje zgradijo prvo mesto in stolp na zemlji. V Mezopotamiji ni bilo kamna, ljudje pa so si domove gradili iz gline. Trdnjavne stene in druge zgradbe in zgradbe so bile zemeljske, posode so bile zemeljske, posebne tablice za pisanje so bile zemeljske in so starodavne prebivalce Mezopotamije nadomeščale s knjigami in zvezki.

Za gradnjo so uporabljali opeko iz gline in na zraku sušeno [ta opeka se imenuje adobe]... A nekako so opazili, da opeka, zajeta v požaru, pridobi moč kamna. Biblija pripoveduje, kako so se ljudje, ki so se naučili izdelovati opečene opeke, odločili zgraditi prvo mesto na zemlji in v njem - ogromen stolp (steber), ki bi s svojim vrhom segal do neba [ne pozabimo, da so biblijski ustvarjalci nebesa šteli za trdna]... Stolp naj bi poveličeval ime graditeljev in služil kot vodilo popotnikom.

Gradbeniki so se zbrali in dela so bila v polnem teku: nekateri so oblikovali opeko, drugi so jih sežigali, tretji so na gradbišče pripeljali opeko, četrti so zgradili tla stolpa, ki so se dvigali vse višje in višje. Za spajanje opeke je bil uporabljen naravni asfalt, ki mu v Bibliji pravijo zemeljsko smolo. [cela asfaltna jezera so bila na jugu Mezopotamije v tistih krajih, kjer je nafta prišla na površje zemlje].

Bog meša jezike ljudi. Ko je Bog videl ogromen stolp v gradnji, je bil zaskrbljen, da se ljudje res ne bi povzpeli v nebesa in kaj naredili v svojem stanovanju. Rekel si je: »Tu je eno ljudstvo in vsi imajo en jezik; in to so začeli delati in ne bodo zaostajali za tem, za kar so se odločili. "

Bog je prišel dol in mešal jezike ljudi - prenehali so razumeti govor drugega. Gradnja se ni mogla nadaljevati, stolp je bil nedokončan zapuščen in ljudje so se od tam razkropili po vsej zemlji. Mesto, kjer je bil stolp zgrajen, se je imenovalo Babilon (»zmeda«), saj je Bog tam mešal jezike ...

Enkrat na leto prenoči Bog v svojem templju.

V kateri državi je bil babilonski stolp? Ali obstaja zdaj in kje so njegovi ostanki? S tem se ukvarjamo skupaj z EG.

Ime Babilona je omenjeno v svetih knjigah - Bibliji in Koranu. Dolgo časa so verjeli, da v resnici sploh ne obstaja, metafore, ki so danes znane o stolpu in pandemoniju, pa so bile povzete iz legend.

Prebivalci Iraka nekaj stoletij niti niso slutili, da hribi na obrobju sodobnega mesta Al-Hill, sto kilometrov oddaljeni od Bagdada, skrivajo ruševine prve svetovne metropole in istega babilonskega stolpa. Toda v 19. stoletju so našli človeka, ki je svetu razkril skrivnost starodavnih ruševin. Bil je arheolog iz Nemčije Robert Koldeway.

Kot ptica feniks

Referenca: Babilon (v prevodu "vrata bogov") je bil ustanovljen najkasneje v tretjem tisočletju pred našim štetjem, na jugu antične Mezopotamije (med rekama Tigris in Evfrat), v regiji Akkad. Sumerci, eno najstarejših ljudstev, ki so se tu naselila, so ga imenovali Kadingirra. Mesto je večkrat zamenjalo lastnika med invazijami številnih osvajalcev.B - 1. tisočletje pr e. postalo je glavno mesto babilonskega kraljestva, ki so ga ustvarili Amoreji, kjer so živeli potomci Sumercev in Akadcev.

Kralj Hammurabi (1793 -1750 pr. N. Št.) Iz dinastije Amoritov, ki je osvojila vsa pomembna mesta Mezopotamije, združila večino Mezopotamije in ustvarila državo s prestolnico v Babilonu. Hammurabi je pravzaprav prvi zakonodajni zakonik v zgodovini. Zakoni Hammurabija, zapisani v klinopisu na glinenih ploščicah, so se ohranili do našega časa.

Pod Hamurabijem je Babilon začel hitro rasti. Tu so bile zgrajene številne obrambne strukture, palače, templji. Babilonci so imeli veliko bogov, zato so bili templji postavljeni v čast boginji zdravljenja Ninisini, bogu lune Nanni, bogu groma Adadu, boginji ljubezni, plodnosti in moči Ishtar in drugim sumersko-akadskim božanstvom. Toda glavna stvar je bil Esagil - tempelj, posvečen zavetniku mesta, bogu Marduku.

Vendar pa bogovi niso rešili Babilonije pred napadi napadalcev. Konec 17. stoletja pr. e. Babilonsko kraljestvo so osvojili Hetiti, v začetku 16. stoletja pr. e. prešel je k kasitom, v XIII. stoletju so mu začeli vladati Asirci, v VII-VI - Kaldejci, v IV. e. mesto Babilon je postalo glavno mesto države Aleksander Veliki... Osvajalci mesta niso prizanašali in zato je bil Babilon večkrat uničen, tako da se je na koncu kot ptica Feniks spet dvignil iz pepela.

Mesto čudes

Verjame se, da je Babilon največjo blaginjo dosegel pod kaldejskim kraljem Nebukadnezar IIki je vladal med 605 in 562 pr. Bil je najstarejši sin Nabopalassara, ustanovitelj novobabilonske dinastije.

Že od malih nog se je Nebukadnezar ("prvorojenec, posvečen bogu Nabu") izkazal za izvrstnega bojevnika. Njegova vojska je na ozemlju sodobnega Bližnjega vzhoda osvojila več majhnih držav in vse, kar je bilo tam dragoceno, je odneslo v Babilonijo. Vključno z brezplačno delovno silo, ki je puščavo spremenila v oazo s številnimi kanali.

Nebukadnezar je pomiril uporne Jude, ki so se nenehno upirali Babiloniji. Leta 587 je babilonski kralj uničil Jeruzalem in njegov glavni tempelj Salomon, vzel svete posode iz templja in pod svoj nadzor preselil Jude.

"Babilonsko ujetništvo" Judov je trajalo 70 let - toliko je bilo izmerjenega, da so spoznali svoje napake, se pokesali svojih grehov pred Bogom in se spet obrnili na vero svojih prednikov. Doma so se lahko vrnili domov, ko je perzijski kralj Cyrus osvojil Babilonijo.

Nenavadno je, toda Nebukadnezar je v svojih spominih ugotovil, da je predvsem ponosen na obnovljena mesta in ceste, ki vodijo po njih. Številna sodobna mesta bi Babilonu zavidala. Postala je največja metropola O starodavnem svetu: imela je milijon prebivalcev.

Tu je bila skoncentrirana mednarodna trgovina, cvetela je znanost in umetnost. Njene utrdbe so bile nepredstavljive: mesto so z vseh strani obdajali zidovi debeline do 30 metrov s stolpi, visokimi obzidji in rezervoarji za vodo.

Lepota Babilona je bila neverjetna. Ulice so bile tlakovane s ploščicami in opeko, izklesanimi iz redkih skal, plemiške hiše so bile okrašene z ogromnimi bareljefi, stene številnih templjev in palač pa s podobami mitskih živali. Za povezavo vzhodnega in zahodnega območja mesta se je Nebukadnezar odločil zgraditi most čez reko Evfrat. Ta most, dolg 115 in širok 6 metrov, z odstranljivim delom za prehod ladij, je takratno inženirsko čudo.

Kralj je počastil mesto in ni pozabil na svoje potrebe. Po starodavnih virih se je potrudil, da je "zgradil palačo za bivališče mojega veličanstva v Babilonu".

V palači je bila prestolnica, bogato okrašena s podobami stebrov in palmovih listov, narejena z barvnim emajlom. Palača je bila tako dobra, da je dobila vzdevek "Čudež človeštva".

Na severu Babilona je na posebej ustvarjenih kamnitih višinah, ki so izgledale kot gore, Nebukadnezar zgradil palačo za svojo ženo Amanis... Bila je iz Medije in je pogrešala običajna mesta. In potem je kralj naročil, naj palačo okrasi z bujno vegetacijo, tako da je podobna zelenim oazam Medije.

Prinesli so rodovitno zemljo in sadili rastline, zbrane z vsega sveta. Vodo za namakanje so s posebnimi črpalkami dvignili na zgornje terase. Zeleni valovi, ki so se spuščali v korakih, so bili videti kot velikanska stopničasta piramida.

Babilonski "viseči vrtovi", ki so postavili temelje legendi o "visečih vrtovih Babilona" (legendarni azijski osvajalec in babilonska kraljica, ki je živela v drugem obdobju), so postali sedmo čudo sveta.

Prazniki Belshazarja

Nebukadnezar II je vladal Babiloniji več kot 40 let in zdelo se je, da mestu nič ne more preprečiti nadaljnjega razcveta. Toda judovski preroki so še 200 let napovedovali njegov padec. To se je zgodilo v času vnuka Nebukadnezarja II (po drugih virih - sin) Belshazzar.

Kot priča svetopisemska legenda, so se v tem času čete perzijskega kralja Kira približale babilonskim obzidjem. Vendar Babiloncem, ki so bili prepričani v trdnost obzidja in obrambe, ni bilo prav mar. Mesto je živelo razkošno in veselo. Judje so ga na splošno imeli za nemoralno mesto, kjer vlada razuzdanost. Kralj Belshazzar je zbral najmanj tisoč ljudi za naslednji praznik in ukazal gostom, da jim postrežejo z vinom v svetih posodah iz jeruzalemskega templja, ki so prej služile le Bogu. Plemiči so pili iz teh posod in se posmehovali judovskemu Bogu.

In nenadoma se je v zraku pojavila človeška roka in na steno vpisala nerazumljive besede v aramejščini: "Mene, Mene, Take, Uparsin." Presenečeni kralj je poklical preroka Daniel, ki so ga kot mladeniča odpeljali v babilonsko ujetništvo in prosili za prevod napisa. V njem je pisalo: "Številčeno, oštevilčeno, tehtano, razdeljeno", Daniel je pojasnil, da je to Božje sporočilo Belshazzarju, v katerem je napovedana skorajšnja smrt kralja in njegovega kraljestva. Nihče ni verjel napovedi. A se je uresničilo iste oktobrske noči leta 539 pr. e.

Cyrus je mesto zavzel z zvijačo: ukazal je, da vode reke Evfrat preusmeri v poseben kanal in po izsušenem kanalu vstopil v Babilon. Belshazzarja so ubili perzijski vojaki, Babilon je padel, njegove stene so bile uničene. Kasneje so ga osvojila arabska plemena. Slava velikega mesta je potonila v pozabo, sam se je spremenil v ruševine in "vrata bogov" so za človeštvo za vedno zaprta.

Je bil stolp?

Številni Evropejci, ki so obiskali Babilon, so iskali sledi stolpa, o katerih je pripovedovala biblijska legenda.

11. poglavje knjige »Geneza« vsebuje legendo o tem, kaj so načrtovali Noetovi potomci, ki so bili rešeni po veliki poplavi. Govorili so isti jezik in se pomikali z vzhoda na ravnino v deželi Shinar (v spodnjem toku Tigrisa in Evfrata), kjer so se naselili. In potem smo se odločili: naredili bomo opeko in si zgradili "mesto in stolp, visok kot nebesa, in si ustvarili ime, preden se bomo razkropili po obrazu celotne zemlje."

Stolp je nenehno rasel in se dvigal v oblake. Nadzirajoč to zgradbo je Bog opazil: »Glej, eno ljudstvo in en jezik za vse; in to so začeli delati in ne bodo zaostajali za tem, za kar so se odločili. "

Ni mu bilo všeč, da so si ljudje predstavljali, da se povzdignejo nad nebo, in odločil se je, da bo njihov jezik pomešal, da se ne bosta več razumela. In tako se je tudi zgodilo.

Gradnja je zastala, ker so vsi začeli govoriti v različnih jezikih, ljudje so bili raztreseni po vsej zemlji, mesto, kjer je Gospod »mešal jezik cele zemlje«, pa je dobilo ime Babilon, kar pomeni »zmeda«. Tako je prvotno "USTVARJANJE STABLA" ustvarilo visoko zgradbo, ne pa kopico in zmedo.

Zgodba o babilonskem stolpu bi verjetno ostala legenda, če med izkopavanji Babilona ne bi našli sledi ogromne zgradbe. To so bile ruševine templja.

V starodavni Mezopotamiji so gradili templje, ki so se popolnoma razlikovali od običajnih evropskih - visoki stolpi, ki so jih imenovali cikurji. Njihovi vrhovi so služili kot mesta za verske obrede in astronomska opazovanja.

Med njimi je izstopal babilonski zigurat Etemenanki, kar je pomenilo "Hiša, kjer se nebo sreča z zemljo." Njegova višina je 91 metrov, imela je osem stopenj, od katerih je bilo sedem spiralno. Skupna višina je bila približno 100 metrov.

Ocenjuje se, da je bilo za gradnjo stolpa potrebnih vsaj 85 milijonov opek. Na zgornji ploščadi se je dvigal dvonadstropni tempelj, do njega je vodilo monumentalno stopnišče.

Zgoraj je bilo svetišče, posvečeno bogu Marduku, in zanj namenjena zlata postelja ter pozlačeni rogovi. Ob vznožju Babilonskega stolpa, v Spodnjem templju, je bil kip Marduka iz čistega zlata, njegova starost je bila 2,5 tone.

Menijo, da je tempelj obstajal v času vladavine Hammurabija, večkrat je bil uničen in obnovljen. Zadnjič je bil pod Nebukadnezarjem. Leta 331 pr. e. po ukazu Aleksandra Velikega so stolp razstavili, nameravali so ga obnoviti, a smrt Aleksandra Velikega je preprečila izvajanje tega načrta. V spominu človeštva so ostale le veličastne ruševine in svetopisemske legende.

In z namenom upora proti Gd. Da bi preprečili uresničitev tega načrta, so vsemogočni mešali jezike in razkropili graditelje babilonskega stolpa po vsem svetu. Ime, kjer je bil zgrajen stolp Bavel (Rusko. Babilon ) - iz besede Balal - "Mešano"... Generacijo graditeljev babilonskega stolpa so začeli imenovati "generacija šizme" - "Dor aflaga"... Zgodovina gradnje babilonskega stolpa in mešanje jezikov je opisana v poglavju Noach na začetku knjige Geneze. (1. Mojzesova 11: 1–9).

Začne se gradnja babilonskega stolpa

Pobudnik gradnje babilonskega stolpa je bil kralj Nimrod, ki je do takrat osvojil ves svet in se, ko je začutil polnost neomejene moči, začel upirati Bd. V tedenskem poglavju "Noach" prve knjige Petoknjižja (1. Mojzesova knjiga) je zapisano, da je Nimrod "postal junak na zemlji. Bil je junak v lovu pred Gospodom " (1. Mojzesova 10: 8). Rashi pojasnjuje te besede na naslednji način: Nimrod je začel spodbujati ves svet k uporu proti Vsemogočnemu in pozival k gradnji babilonskega stolpa. S svojimi govori je postavil mreže in v njih ujel ljudi. "Preden L-rd" pomeni "namerno razjezil G-d", "ki ga je prepoznal, je to storil kljub temu."

IN 1996 leta (1764 pr. n. št.) na klic Nimroda so se njegovi podložniki naselili v dolini Shinar in začeli graditi stolp "z vrhom do neba". V odsotnosti drugega gradbenega materiala so začeli iz opeke izdelovati opeke in jih kuriti v peči. (1. Mojzesova 11: 2-3). Stolp je hitro rasel, v njegovi gradnji je sodelovalo 600 tisoč ljudi - skoraj celotno prebivalstvo Zemlje v tistem času. Pri tem niso sodelovali samo Noah (Noah), njegov sin Šem, pravnuk Šeme Ever, sin Šeme Ašur in prednik Abraham (takrat mu je bilo ime Abram).

Za kakšne namene je bila zgrajena?

Takrat so ljudje živeli v harmoniji med seboj. Združil jih je skupni jezik (sveti hebrejski jezik) - jezik, ki ga je Bog dal sam Prvemu človeku. Imeli so skupne vrednote: vsi so želeli živeti varno - brez vojn, brez kakršnih koli kataklizem (na primer še en Potop) so si prizadevali ustvariti uspešno družbo, ki jo je vodil močan vladar. Hkrati je bil njihov skupni cilj potrditi veličino človeška rasa, doseči "neodvisnost" od Stvarnika sveta.

Za to je bil potreben Stolp. Nekateri so domnevali, da so se po njej povzpeli, da bodo pobegnili pred poplavo. Drugi so verjeli, da bi življenje celotnega človeštva na enem mestu pomagalo preprečiti vojne. Spet drugi so nameščali idole na vrh Stolpa, jih častili in vladali svetu brez pomoči Bd. Četrti je šel še dlje: idolu so hoteli dati meč v roke, da bi na ta način ogrozil Gd. Med gradbeniki so bili tudi tisti, ki na splošno niso priznavali možnosti vrhovne vlade sveta. Po njihovem mnenju je bil Potop le naravni pojav, ki se zgodi enkrat na 1656 let (to obdobje je preteklo od Stvaritve sveta do Potopa). Da se to ne bi ponovilo, so želeli nebeški obok podpreti z visokim stolpom.

Neizpolnjen načrt

Graditelji stolpov, ki so se uprli Gd, so se želeli poveličevati in si "narediti ime" (1. Mojzesova 11: 4). K na videz razumnim ciljem (zagotavljanje varnosti, doseganje enotnosti in dobrega počutja v družbi) so šli v bistvu napačno. Zato niso le dosegli, kar so želeli, ampak so prišli tudi do nasprotnih rezultatov.

Bolj ko je gradnja napredovala, manj se je cenilo človeško življenje. Vsi so jokali od žalosti, ko je padla opeka, vendar nihče ni pozoren na človeka, ki je bil do smrti razbit. In po tem, ko so jih Vsemogočni kaznovali, »mešali« jezike, so se začeli prepirati in ubijati. Nemogoče je bilo ne samo delati, ampak tudi živeti skupaj in ljudje, "raztreseni po zemlji".

Kako so bili kaznovani gradbeniki?

Gradbenikom Babilonskega stolpa je bilo poslanih več kazni:

1. Mešanje jezikov
2. Raztros po vsej zemlji
3. Uničevanje z lastnimi rokami
4. Preobrazba v opice in slone

1. Mešanje jezikov

V tedenskem poglavju Noah beremo: »In L-rd je prišel dol, da bi si ogledal mesto in stolp, ki so ga gradili sinovi človeški. In L-rd je rekel: Tu je eno ljudstvo in jezik vseh je enak, in to so začeli početi ... Pojdimo dol in tam zamenjamo njihov jezik, da ne bodo razumeli (ne daljši) en govor drugega. " (1. Mojzesova 11: 5-7).

Pred babilonskim stolpom je obstajal en skupni jezik - sveti jezik (hebrejščina). Poleg tega je imela vsaka etnična skupina svoj jezik. V obdobju gradnje so ljudje komunicirali samo v hebrejščini in bili kot "eno ljudstvo". Toda ta prednost ni bila uporabljena za predvideni namen - ne za služenje Bd, ampak za nasproten namen. Zato jih je Vsemogočni pozabil na hebrejščino in začeli so govoriti vsak v svojem jeziku.

Kraj, kjer je bil zgrajen Stolp, kasneje pa so poimenovali mesto in celotno cesarstvo Nimrod Bavel (Babilon ) - iz besede Balal, tj "Mešano"... Ta beseda je povezana tudi s konceptom "Bilbull" - zmedenost. Generacija razcepa je bila v stanju duhovne megle, izgubila je orientacijo in jasno zavedanje resnice.

2. Razpršenost po vsej zemlji

Ljudje razcepljene generacije so se naselili na enem mestu. Poleg gradnje stolpa je to imelo še en pomen - prekiniti ukaz Vsemogočnega, da se naseli po vsej zemlji, dan po potopu