Osem krščanstva glavne relikvije. Naprava templja, njegovih dodatkov in liturgičnih pripomočkov Svete predmete krščanstva

Christian Relics. - Sveti predmeti, moč in predmeti, povezani z dogodki preteklosti, z atributi življenja svetnikov, prerokov ali Boga, so svete in cenjene s kristjani. Vse krščanske relikvije so posvečene Cerkvi in \u200b\u200bso predmete bogoslužja, različne stopnje pomembnosti, odvisno od pomembnosti dogodka ali svetnika. Častite Svete relikvije, kristjani so častili svetnika.

Reliki relikvijah je zelo pomembna v krščanstvu, predvsem v katoličanstvu. Ortodoksna cerkev se v večji meri plača in ne na relikvije.

Relics v Katoliški

Prva krščanska relikvija je korporativna iz telesa apostola Pavla, ki je bila uporabljena za zdravljenje trpljenja. V križarščih, celoten tok relikvic, ki se vnašajo v Evropo, vendar je katoliška cerkev odobrila čaščenje relikvij le na četrtletni katedrali 1545 -1563. Najbolj dragocene krščanske relikvije katolicizma so fragmenti, na katerih je bil Kristus križan.

Relikvije v pravoslaksi

Ortodoksna cerkev je predhodno plačala fokus čaščenja ikon in ne na relikvije. Kasneje se začne razviti v različne države sveta, da bi častili svetišča, katerih imetniki so zdaj predstavniki drugih krščanskih cerkva. Praviloma so pravoslavni romarji na voljo za to dovoljenje in je prijazna pomoč. V prizadevanju za ustvarjanje podobe "druge Jeruzalem" in "tretji Rim", ortodoksne suverene in patriarh zbranih christian Shrines.ki so na voljo vernikom v večini templjev pravoslavne cerkve. V Rusiji je večina relikvic v muzejih Kremlja - orožarna, katedrala predpostavke. Med glavnimi svetišči so delci Kristusovega rima, nohta križnega križa, delci riseje naše dame. Enotna relikvija je Ark Dionysia Suzdalsky z delcem DREV-ja, ki daje življenje, in še 16 svetišč, med katerimi so delci Hitona Kristusa, krone trnja, aromami, ki jih je telo rešiterja skrita pred pokopom.

Relikvije protestantizma

Protestanti prepoznajo samo Sveto pismo. Kult sveti relikvije, svetniki in Božja mati. Protestantski reformatorji XVI. Stoletja. Soglasno obsoja čaščenje relikvic.

Relics, povezan z Jezusom

Številne relikvije, povezane z Jezusom, so v povpraševanju in se učijo skozi zgodovino krščanstva. Nekateri ljudje verjamejo v njihovo verodostojnost, drugi dvomijo. Na primer, v XVI stoletju, katoliški teolog Erasmus Rotterdam's s Sarcasm je pisal o številu stavb, ki bi lahko zgradili iz drevesa, po odobritvi križev, na katerega je Kristus križal. Poleg tega, dokler so strokovnjaki izvedli razpravo o tem, ali je Kristus križan v treh ali štirih nohtih, so imeli vsaj trideset.

Nekatere relikvije so bolj revered kot drugi. Torej, relikvija, ki se uči kot krona Gospoda, privablja manj romarjev, kot je taka relikvija kot torino dospital.

Torinske verige.

Je najbolj znana relikvija. To je tkanina, v kateri je bilo telo Jezusa Kristusa zaviti po njegovi smrti. Ostala je krvavo sledi od ran Kristusovega telesa. Poleg tega so znanstveniki na njem uspeli odkriti obraz Jezusa Kristusa in obnovili svojo podobo. Njegovo ime "Torino", je dolžna v mesto Torilo, Italija, v kateri je shranjen. Del vernikov je prepričan, da je na dopise - pristno odtisi obraza in Kristusovega telesa, zato je Torinski pokrov je cenjen kot ena najpomembnejših relikvijev krščanstva. Katoliška cerkev uradno ne priznava pristnega rezervoarja, vendar meni, da je pomemben opomnik o Kristusovih strastih. Ortodoksna cerkev nima uradnega stališča o njegovi pristnosti; Številne cerkvene številke menijo, da je resnično.

Priljubljenost: V letu 2010 je bila v novem tisočletju odprta relikvija v novem tisočletju, v 45 dneh pa je videla 2,1 milijona ljudi.

Ternoecency.

Krona, dodeljena glavi Gospoda (27:29). Po večini tolmačev, je bila narejena iz belega mravljinca, rasla v izobilju v bližini Jeruzalema .. do danes, opis relikvic Strasti Kristusa, ki ga je naredil Nicholas obrok - boleče boleče templja je bil ohranjen. Zbrana je bila leta 1200, to je natanko štiri leta pred robom Konstantinopol, Crusaders. Opozarja, da je krona čudežno cveti in, kot bi jo morala biti rezervirana, da je "gladka in nežna" in nima ostrega hleva, ampak podobna cvetovi. Na koncu XIX stoletja. Krona je bila razmazana v stekleno bučko v obliki obroča, znanstvene raziskave rastlin pa nikoli ni bila izvedena. Omeniti je treba, da pomanjkanje realnih konic ni posegalo v francoske kralje, da bi poslali kot posebno dragoceno darilo relikvije "konic iz krošnje grla" v različnih državah krščanskega sveta. Reličina je v Parizu, v katedrali Notre Dame de Paris, in ločenih konic v številnih cerkvah sveta.

Priljubljenost: vsak prvi petek meseca, in v katoliški odlični post - vsak petek in dober petek, relikvije vernikov, in vsakič, ko je na tisoče ljudi, ki jih dogaja.

Vrtec Kristus

NASRY je podajalnik hišnih ljubljenčkov, v katerih je v skladu z evangelijsko zgodbo, devico, kako je zibelka dala novorojenček otroka Jezus. Znano je, da sta dve sliki identificirani z vrtec Kristusovega - v Betlehemu in v Rimu.

Relics strast.

Te in druge relikvije se nanašajo na dogodke Kristusove strasti in so še posebej pomembni v krščanstvu kot spomin na fizično in duhovno trpljenje v zadnjih dneh in uro zemeljskega življenja Jezusa. Relikvije strasti - zlasti tistih, ki so shranjeni v cerkev za čaščenje in uporabo v obredih.

Relics vključujejo del instrumentov strasti kot mučeniških orodij. Najbolj znane in spoštovane relikvije so:

• - štirimeter perilo tkanine, v kateri, v skladu z legendo, oviti telo Jezusa Kristusa po njegovi slavi trpljenje in smrt ();
• Kateri, v skladu s, je bil dodeljen Jezusovim rimskim bojencem med njegovim;
• kjer je bil Jezus križan;
• - Po eni od legend, je ta kopje, rimski centurion, je zadel križani Jezus Kristusa med 4 in 5 reb. V različnih cerkvah sveta je bilo shranjenih več relikvij, ki se štejejo za kopje dolgega ali njegovega fragmenta. Med njimi:
• - znak z besedami " Jezus Nokanhai, kralj judovski»Napisano na smeri ();
• - ime pogrebne provizije, opisane v evangeliju Johna iz Jezusa Kristusa ();
• Kateri, v skladu z evangeliji, apostol Peter, med zajem Kristusa v skrbništvu, sužnja visoko duhovniško uho;
• - skledo, v kateri je po legendah zbrala kri Jezusa Kristusa;
• - Jezus Kristus, ki, po legendi, se je pojavil na šal, ki je dal Jezusa Kristusa, ko ni bil delo za obraz;
• - brezhibno, pridobljeno z veliko enim od bojevnikov, nekdanjih med križanjem Jezusa Kristusa ();
• - je, kot je navedeno s stebrom, na katerega je bil Kristus vezan v hiši Pilata;
• - Po legendi je bilo to stopnišče pripeljano iz in izhaja iz palače Pilate Pilate in da se je povzpela na Jezusa Kristusa;
• Nohti, ki jih je Jezusovo telo krhko na križ;
• Goba, s katero je bil Jezus pijan;
• Stopnišče, s katero so odpravili telo mrtvega Jezusa iz križa;
• Klešče, ki so bile odvzete nohte.

Relikvije, povezane z devico

Pas blagoslovljene device

Relikvija, ki, v skladu z legendo, Devica Maria, preden je vnebo, skupaj z RHEA dva od Jeruzalemske vdove (v katoliški tradiciji - apostol Fome). V čast relike v pravoslavni cerkvi je bila ustanovljena praznovanje - "položaj poštenega pasu najbolj svete matere", ki je potekal 31. avgusta (po Julian koledarju). V katoliški cerkvi je pas pas v katedrali sv. Stephena v Prato.

Priljubljenost: preklopiti relikvije, ki jih Grčija prinesel v Rusijo za en mesec, več kot 2,5 milijona Rusov je prišlo v 15 mest.

RIZA Bogoroditsa.

Relikvija, spoštovana v pravoslavni cerkvi, je oblačila, ki pripada legendi, Device Marija. V čast relike je bila ustanovljena praznovanje - "položaj poštene vožnje najbolj svete Device v Velversni" (premestitev), ki je potekala 2. julija (po Julian koledarju).

Relics, povezan s svetniki

Glava Janeza Krstnika

John Krstnik je bil slaba Herod Antipa zaradi gosa Judajske princese Irodade in njene hčerke Salome. Glede na legendo, glava, shranjena na glavi, ki se odnese od palače enega od njenih uslužbencev, po katerem je svetišče skrivaj pokopano. Ortodoksna cerkev praznuje tri ugotovitve Johna Forerunnerja. Katoliški meni, da je edina prava glava, ki se hrani v cerkvi San Silvestro-in-Kita v Rimu. Površilniki islama, nato pa trdijo, da je glava Johna Krstnika se nahaja v mošeji Omeyadov v Damasku. Vendar pa obstaja še nekaj krajev, v katerih je, kot je verjel, se glava tudi: Amiens, Antioch in Armenija.

Priljubljenost: skupno število romarjev, letno želijo videti glavo Johna Krstnika na vseh imenovanih mestih, se izračuna za več sto tisoč.

Dandy John Krstnik

Reličina je neželena desna roka svetega preroka Johna Krstnika. Ena najbolj rednih svetišče krščanskega svetaKer je po Svetem pismu, je Janez Krstnik položil desno na glavo Jezusa Kristusa med krstom. Reličina je shranjena v cetinskem samostanu Črne gore.

Verigi St. Peter.

Verige (Verigi), ki je v skladu z legendo, je bila lopata z apostolom Petra med njegovimi aretacijami. V pravoslavski cerkvi je praznovanje čaščenja poštenih veriga Apostola Petra, ki je storjeno 16. januarja (v Julijski koledarju).

Meč sv. Petra

Sveta St. Peter - relikvija, identificirana z mečem, ki, v skladu z evangelijem, apostol Peter, ki ga poganja vroča ljubezen in predanost, med ujetjem Kristusovega pridržanja. Ta incident je omenjen v vseh štirih evangelijih, čeprav vam samo en evangelij Johna omogoča pojasnitev imen znakov. Shranjen v muzeju Archild Peace (Poznan). Natančen izvod meča sv. Petra (Bogdan Pukalski) se hrani v baziliji svetnikov Petra in Pavla v Poznanu.

Medtem ko so bili bojevniki ponoči na vrtu Getsemana, da bi vzel Jezusa v priporu, je na Gospoda prišel samo en študent - Apostol Peter. Ker je meč ugrabil, je odrezal uho enemu od tistih, ki so prišli, toda Odrešenik, tudi v samomorilni uri, zdravi suženj. Uporaba Petra orožja in Kristusa, ki je bila podlaga za nadaljnje neizpolnjene sekularne razprave o tem, ali je Gospod imel pacifist.

Meč je narejen iz trdnega dela železa, samo Garda je bila ločeno potrkana. Njegova dolžina je 70,2 centimetrov, na začetku pa je bil meč 1 ali 2 centimetri daljši. Širina - do 9,4 centimetrov. Na ročaju meča - luknja s premerom 0,4 centimetra in globine 10,3 centimetrov. Na mečem je bil vgraviran "Na začetku je bila beseda."

Prizor, v katerem apostol Peter odseka ušesa Slava Maluh, služi kot motiv za mnoga dela evropskih slikarjev in pogosto spremlja glavno epizodo zajetja Kristusovega pripora, in tudi v reliefi in slikah mnogih Katelji in templji, katoliški kot pravoslavni. Zlasti je scena lahko vidna med slikami cerkve Fyodorja Prattylata.

Relics of Saints.

V krščanski religiji so moč nosilce plodnih sil, ki jih lahko služi Bog vernikom skozi ostanke svetnikov. Tradicija čaščenja vdolbine iz prvega časa krščanstva, ko so kristjani zbrali ostanke mučencev. Šali, impregnirani s krvjo, kosti, shranjene s kristjani, okrepila svojo vero.

Ko govorimo o krščanskem sovjetskem kanuni, je treba upoštevati, da ni samskega kanona. V različnih cerkvah so njihove ustanove glede nekaterih obredih. Različni rituali so različni: bolj zapleteni - katoličani in pravoslavni, poenostavljeni - v večini protestantskih cerkva. Kljub temu pa je legitimno govoriti o krščanskemu liturgical Canonu na splošno, ki temelji na liturgični praksi, predvsem pravoslavna cerkev, najpogostejšega toka v naši državi, pa tudi katolicizem, ki določa posebnosti te vrste prakse v protestantu Navodila. Konec koncev, kult v vseh krščanskih cerkvah igra enako vlogo.

Francoska religija Raziskovalka Charles Estlen je zapisala, da je religija na splošno reakcionarna, potem kult, obrede, ki se ponavljajo neskončno in vedno v enakih oblikah, predstavljajo svoj večino reakcijskega elementa, ki ga je treba daljši, tudi če je gospodarska osnova, ki jo ima Povrnila je veroizpoved že izginila ... kult je še posebej nevaren, ker, ki predstavlja zunanjo manifestacijo religije, privablja množice, opozarja njihovo iluzorno upanje "

Glede na krščanske ideje, je čaščenja nastala na Zemlji skupaj z nastopom človeka. "Omnisotenca in dobrota Gospoda spodbujata ljudi, da poslušajo in se zahvaljujejo njegovim; zavest njihovih potreb se obrnete nanj z peticijami," piše enega od pravoslavnih teologov. Iz tega je sklenjeno o naravnem izvoru božanske službe, ki je narava osebe, ki je vstopila v Unijo z božanstvom, je bila domnevna.

Znanost zavrne verski koncept. Vera se pojavi le v določeni fazi razvoja človeške družbe in šele takrat se pojavi kult, ki ni nič drugega kot odraz impotence primitivne osebe v boju proti naravi in \u200b\u200bporočanju o odnosih v resničnem svetu . Primitivni kulti so se razvili postopoma, njihovi elementi so vstopili v takšne verske sisteme, kot so budizem, judovstvo, krščanstvo, islam.

Kult v krščanstvu, ko postane krščanska cerkev, je postopoma postala bolj zapletena z zadolževanjem veliko elementov iz starodavnih kultov, jih predelujejo, prilagajanju krščanskemu ugodnosti. Tako krščanstvo vključuje elemente judovskega kulta, ritualnih dejanj grobo-rimskih religij, ki so prejeli novo vsebino, novo razumevanje.

Posledično je bil kult po vsej zgodovini krščanstva modificiran, v različnih oblikah v različnih krščanskih smereh.

V katoliških in pravoslavnih kultih, bogato okrašeni templji igrajo pomembno vlogo, celotno nastavitev bi morala imeti čustveni vpliv na vernike, dolgotrajno bogoslužje, verski zakramente, obrede, delovnih mest, praznikov, kult križev, "svetniki" in relikvije. Vsak od teh elementov ima svoj poseben namen, izpolnjuje svojo uradno vlogo.

Cerkev počne vse, kar je mogoča, da bi imeli stalen vpliv na svojo jato. V ta namen je krog letne storitve, krog čaščenja Saddisa in kroga dnevno čaščenje. "Vsako število vsak mesec, vsak dan v letu je namenjen ali spominu na posebne dogodke, ali spomin na različne svetnike," pravi "Poučevanje o božanski službi Ortodoksne cerkve." - V čast tega dogodka ali osebe Nameščen posebne pesmi, molitve in obrede, ki ... še vedno obstajajo nove funkcije, ki se razlikujejo vsak dan v letu. Od tega je krog letnega čaščenja. "

Vsak dan v tednu (ali sadgarje) je namenjen "posebnim spominom". Torej, v nedeljo, se vstajenje Kristusa spominja, v ponedeljek - Angeli Boga, v torek - preroke, v sredo - izdajstvo Kristusa Jude, v četrtek - svet krščanstva, v petek - Kristusova križ Na križu, v soboto - vse svete krščanske cerkve in "mrtvi v upanju večnega življenja." Za vsak dan v tednu so namenjene posebne molitve in pogovori. V soboto in nedeljo se častijo s svečano, v prazničnem vzdušju. V srednjem in petek je storitev žalostna. V teh dneh so verniki predpisani hitrim in poketu svojih grehov. Le 6-krat na leto, med tako imenovanimi "trdnimi" tedni, povezanimi s posebnimi dogodki cerkvene zgodovine, se ta naročilo spremeni. Torej tvori krog sedla v cerkvi.

Krog dnevnih cerkvenih storitev je sestavljen iz devetih storitev: večer in nočni večer, nosti, nosti, marki in maternice, in dan - prva, tretja, šesta in deveta uro. Poleg tega liturgija, ki ortodoks teologi imenuje "srce pravoslavne cerkve". Liturgija je glavna krščanska služba, ki jo stori zakrament občestva, ali evharistija. Tri tako imenovane Kitajske liturgije se uporabljajo v ruski pravoslavni cerkvi: St. Vasily iz Velikega, St. Gregory Dvoyesl in St. John of Zlatoust. Prvi je potekal 10-krat na leto, vključno med prazniki Kristusa Kristusa in Epipanja, drugega, ki je tudi ime liturgije predhodno posvečenih daril, in tretji - na različnih dneh, povezanih s tistimi ali drugimi Počitnice in v dneh, ki jih je določila Listina velika post. " Liturgija je storjena v vseh nedeljah in praznikih.

Počitniške storitve v ruski pravoslavni cerkvi potekajo na prizadeto prepričani cerkveni slovanski jezik. Teologi to upravičujejo ne le uveljavljeno tradicijo. V "tabeli knjigi duhovnika", ki ga je leta 1977 izdal Moscow Patriarchate, pravi: "Naš jezik v bogoslužu se mora razlikovati od običajnega, ki se pogovarjamo doma, na ulici, v družbi. Kako nenavadni v Tempelj arhitektura, slikarstvo, pripomočki, melodijo, tako in jezik, na katerem so molitve izgovarjajo, morajo biti nenavadni ... Cerkev Slovanski jezikovni obrazci za molitve in potujejo sublimni slog. "

Cerkev poskuša razširiti storitev, tako da vsak od njih povzroči posebno razpoloženje v vernikih. Te storitve spremljajo branje bibličnih besedil, zborovsko petje, rituali, ki prispevajo k ustvarjanju "molitvenega" razpoloženja. Vsako čaščenje posebej priporoča posebne prokimena - kratke pesmi iz Svetega pisma, ki izraža bistvo te storitve; Palevia - biblijski viri, ki se nanašajo na ta dopust ali drug cerkveni dogodek; Troparice - Kratke pesmi o dogodku, ki se je seznanilo v templju; Kondaki - pesmi, v katerih je pozornost usmerjena na katerokoli stran cerkvenega dogodka; Cafesma - odlomke iz svetopisemske knjige Psalterja itd.

Ortodoksna cerkev kaže na nenadnost vernikov evangeličnih idej. Če želite to narediti, enoletni evangelični bralni krog, naslikal zelo podrobno. Ti odčitki se začnejo pri veliko noč in imajo s takšnim izračunom, tako da se evangelij med letom popolnoma bere. Poleg tega je natančno definiran, ko, v katerem čaščenju, enega ali drugega odlomka iz evangelija bere. Tako se ustvari celovit vpliv na verodostojna evangeličanska besedila, ki vplivajo na zveste, in moralne in etične ter druge načela. Po načrtu morajo člani Cerkve nenehno doživeti vpliv evangelija idej, zgraditi svoje misli in dejanja «v skladu z evangelijem. Vse to služi za izvajanje želje Cerkve, da pošlje celotno življenje osebe v versko smeri, da jo prisili, da preveri vsak korak z zahtevami, ki se navajajo v novi zavezi.

Enoletni krog evangeličnih bralcev je razdeljen na tri cikle. Poleg tega Cerkev predpisuje zelo jasno, da se drži vrstnega reda branja, tako da se zamisel, ki jo vsebuje evangelije, postopoma prebavil. Vse to je razvilo dolgoletno liturgično prakso in je namenjeno doseganju največjega učinka pri razumevanju "krščanske modrosti." Posebej velik pomen je pritrjen na verske počitnice krščanskih cerkva, ki jih spremljajo slovesne storitve in zakramenti. Vsak praznik, vsak zakrament je značilen posebni časti, ki se razlikujejo v eni od drugih. To daje vsakemu slovesnem dnevu poseben pomen v očeh vernikov. Podobna pozornost na spodnji strani obred-1 se izplača za cerkev I popolnoma. Upravlja psihološki vpliv na ljudi, ki včasih precej slabo razumejo veroizpoved. Poleg tega so verske počitnice in obrede, ki privabljajo ljudi v templjih, prinašajo pomemben denarni dohodek Cerkev.

Kult igra veliko vlogo pri duhovnem penjenju množic. Kot A. M. Gorky, "Cerkev je delovala na ljudeh, kot sta megla in v Ugar. Počitnice, bošije," čudežne "ikone, krst, poroke, pogreb in vse, kar je vplivalo na Cerkev za domišljijo ljudi, kot je bila vedela je igral veliko pomembnejšo vlogo v procesu "razmišljanja", pri obravnavanju kritične misli, - igral veliko vlogo, kot misli, da mislijo "(Gorksy M. Sob. Op. M., 1953, Vol. 25, I s. 353).

Christian Startaments.

Zakramente v krščanstvu se imenujejo kultna dejanja, s pomočjo katerih je po navedbah piščancev, "najbolj nevidna Božja milost, verniki obveščajo. Ortodoksna in katoliška cerkev priznava sedem zakramentov: krst, obhajilo, kesanje (priznanje), svetovna formacija, poroka, mrazanje, duhovništvo.

Ministri Cerkve poskušajo trditi, da so vsi sedem zakramentov poseben krščanski pojav, da so vsi nekako povezani z različnimi dogodki "svete" zgodbe. Pravzaprav se vsi ti zakramenti izposojajo od prekrščanskih kultov, ki so v krščanstvu nekatere posebne značilnosti krščanstva. Poleg tega je prvotno krščanska cerkev izposodila in uvedla samo dva zakramente v njegov kult - krst in obhajilo. Med krščanskimi obredi se pojavijo samo pet zakramentov. Uradno, sedem zakramentov je bilo priznano kot katoliška cerkev na katedrali v Lyonu leta 1279, in nekaj časa kasneje so bili ustanovljeni v pravoslavni kultu.

Razodetje

To je eden od glavnih zakramentov, ki simbolizirajo posvojitev osebe v lono krščanske cerkve. Sama duhovnikov se nanaša na krst slovesnega dejanja, zaradi česar oseba "umre na način življenja karnenja, grešnega in oživlja duhovno, sveto."

Dolgo pred krščanstvom v Minbis, poganske religije obstajajo ritualni ritualni vodni obredi, ki simbolizirali čiščenje iz zlih duhov, demonov, iz katere koli nečistosti. Iz starih religij je izvor krščanskega zakramenta krsta.

Po krščanskem razvejanosti, v zakramentu krsta "oprostila človeka za primarni greh" (in če se odrasla oseba krsti, potem vsi drugi grehi, storjeni pred krsto). Tako je čistilni pomen obred, kot v predhodno krščanskih kultih, popolnoma ohranjen, čeprav je vsebnost krsta v krščanstvu bistveno spremenjena.

V različnih krščanskih smereh se obred krsta razlaga na različne načine. V pravoslavne in katoliške cerkve se krst nanaša na kategorijo zakramentov.

Protestantske cerkve menijo, da je krst ne kot zakrament, s pomočjo katere je oseba pritrjena na božansko, ampak kot eno od obredov. V večini protestantskih cerkva je zanikano, da so ljudje s pomočjo krsta, ljudje izvzamejo iz izvirnega greha. Pridržanec protestantizma prihajajo iz nečesa, da "ni takšnega obroča, ki izpolnjuje osebo, ki bi odpuščanje grehov", da je "krst brez vere neuporaben." V skladu s takšnim razumevanjem pomena tega obred, baptistov, sedmih dnevnih adventistov, preiskovalcev nekaterih drugih protestantskih cerkva in sekte, da krst nad odraslimi, ki so že opravili poskusno obdobje. Po krstu, oseba postane polnopravna članica sekte.

Obstajajo razlike v samem slovesnosti krsta pri opravljanju tega obda v različnih cerkvah. Torej, v pravoslavni cerkvi otroškega potopanja trikrat v vodi, v katoliški cerkvi, se vlije z vodo. V številnih protestantskih cerkvah se krstilo razprši z vodo. V sedanjih baptistov in sedmih dnevnih adventistov se krst stoli, kot pravilo, v naravnih rezervoarjih.

Kljub posebnim razumevanju pomena obda o krstu s strani predstavnikov različnih krščanskih usmeritev, za nekatere značilnosti Komisije tega obda v različnih cerkvah, krst zasleduje en cilj povsod - uvesti osebo v versko vero.

Krst je prva povezava v verigi krščanskih obredih, zapletanje celotnega življenja vernika, ki ga drži v verski veri. Kot prijatelj ritualov, zakrament krsta služi Cerkvi za duhovni izziv ljudi, da predlagati svojo misel o šibkosti, impotenci, nepomembnosti osebe pred vsemogočnim, vsega, kar pozna Boga.

Seveda, med tistimi, ki zdaj krstijo otroke v cerkvi, ne vsi verniki. Obstajajo tisti, ki so pod vplivom, in pogosto pod pritiskom verovanja sorodnikov. Nekateri privabljajo slovesnost rituala cerkve. Nekateri otroci so "samo v primeru,", ko sem slišala pogovore o tem, kaj ne bo brez krsta sreče otroku.

Da bi premaknili to nepotrebno in škodljivo po meri iz življenja, malo poimenovalnega dela. Glavno vlogo pri tem igrajo novi civilni ritual, zlasti obred, povezan s predhodnim imenom otroka (v različnih delih države je prejel različna imena). Kjer je v slovesnem prazničnem vzdušju, živahno in udobno, vedno privlači pozornost mladih staršev. In to vodi do dejstva, da je manj in manj, če želite krstiti svoje otroke v Cerkvi.

Civilni civilni obred imena ima veliko ateistično dajatev tudi zato, ker so med njimi verske ideje o odvisnosti ljudi iz nadnaravnih sil, ki dajejo suženjsko psihologijo v cerkev, odobri materialistični pogled na osebo, aktivni pretvornik Življenje. Z uporabo tega obroča lahko vidite, kakšno vlogo je nova civilna ureditev v ateistemskem izobraževanju.

Obhajilo

Zakrament občestva ali svetega evharistije (kar pomeni »hvaležna žrtev«), zavzema pomembno mesto v krščanskem kultu. Priljubljeni večina protestantskih tokov, ki zavračajo krščanske zakramente, kljub temu ohranja krst in občestvo kot bistvene krščanske obrede v ritualu.

Glede na krščansko ublažitev je bil obzemni obred nameščen na skrivnem večeru, ki ga je sam Jezus Kristus, ki je tako dal hvalo Bogu in njegovemu očetu, blagoslovil in posvetil kruh in vino ter uvajal svoje učence, končal skrivnostne zvezne molitve o vseh vernikih. " Množuje domnevno o tem, Cerkev in naredi zakrament občestva, ki je, da so verniki padli v tako imenovani obhajili, ki ga sestavljajo kruh in vino, saj verjamejo, da so okusili telo in Kristusovo in s tem, kot je bilo, Pridružili so se njihovim božanstvu. Vendar pa izvor občestva, kot so drugi obredi krščanske cerkve, ležijo v starodavnih poganskih kultih. Komisija tega obroča v starodavnih religijah je temeljila na naivni veri v dejstvo, da je vitalna moč osebe ali živali v vsakem organu ali v krvi živega bitja. Od tu je bilo v primitivnih ljudstvih prepričanj, ki so okusili meso močne, deft, hitre živali, lahko pridobite lastnosti, ki jih imajo te živali.

V primitivni družbi je prišla vera v nadnaravno razmerje med skupinami ljudi (porod) in živali (totemizem). Te povezane živali so se štele za sveto. Toda v nekaterih primerih, na primer, v posebej pomembnih obdobjih življenja ljudi, žrtvovali, člani rodu jedo meso, pili kri in s tem, po starodavnih prepričanjih, se je pridružila te božanske živali.

V starodavnih religijah, prvič, obstajajo tudi žrtve bogov, mogočljivih gospodarjev narave, ki so primitivni ljudje poskušali umreti. In v tem primeru, z vstopom na meso žrtvenih živali, so naši oddaljeni predniki menili, da se zdi, da vstopijo v posebno nadnaravno razmerje z božanstvom.

V prihodnosti, namesto živali, so se bogovi žrtvovali bogom različnih vrst simbolnih slik, zato so Egipčani žrtvovali Boga serapisja, ki so bili pripeljani iz kruha življenja. Kitajci so slike iz papirja, ki so bile slovesno požgane med verskimi slovesnostmi.

V starodavni Grčiji in stari Rimu je bil prvič predstavljen, da bi jedel kruh in vino, s pomočjo, katere domnevno je bilo mogoče pridružiti božanskem bistvu nebeških nesreč.

V zgodnjih krščanskih spisih se to zakramentu ne omenja. Nekateri Christian Teologi prvih stoletij našega obdobja so bili prisiljeni priznati, da je občestvo storjeno v številnih poganskih kultih, zlasti v bedah Perzijskega Boga Mitre. Očitno, zato je uvedba občestva v krščanstvu srečala številne cerkvene številke zelo previdne.

Samo v VII stoletju. Kombinacija postane zakrament, ki ga brezpogojno sprejemajo vsi kristjani. Nicena katedrala 787 uradno zavarovana ta zakrament v krščanskem kultu. Dogma implementacije kruha in vina v telo in Kristusova kri je bila dokončno oblikovana na letni katedrali.

Cerkev upošteva vlogo občestva v vplivu na vernike. Zato občestvo zavzema osrednje mesto v krščanskemu čaščenju - liturgija. Zdravilo duhovnikov od vernikov, da obiskujejo bogoslužje in občestvo vsaj enkrat na leto. Namen te cerkve je zagotoviti stalen vpliv na jato, nenehen vpliv na ljudi.

KONTENCE.

Priljubljeni pravoslavna in katoliška religija, ki je bila pripisana obveznost, da redno prakticirajo svoje grehe pred duhovnikom, ki je nepogrešljiv pogoj za "počitnice grehov", odpuščanje krivde Cerkev v imenu Jezusa Kristusa. Ritual priznanja in "zlorabe" grehov in je osnova za zakrament kesanja. Kenaranje je najmočnejše sredstvo ideološkega vpliva na vernike, njihov duhovni izziv. Uporaba tega zakramenta, duhovnika nenehno navdihuje ljudi idejo o svoji grešnosti pred Bogom, potrebo po nalivanju svojih grehov o tem. Kaj je to mogoče doseči samo s pomočjo ponižnosti, potrpežljivosti, slabega prenosa vseh življenjskih življenj, trpljenja, nespornega delovanja vseh receptov Cerkve.

Spoznanje grehov je prišlo do krščanstva iz primitivnih religij, v kateri je vera obstajala, da vsak človeški greh izhaja iz zlih duhov, od nečistega moči. Lahko se znebite greha, povedal pa samo drugim, kajti besede imajo posebno, čarovništvo moč.

V krščanski religiji je kesanje prejela posebno utemeljitev in je bila uvedena v čin zakramenta. Sprva je bila priznana javna. Verniki, ki so kršili recepte cerkve, je bilo predloženo Sodišču o svojih štipendijah o veri in duhovnikih ter pokesati v scenarijih. Javno cerkveno sodišče je opredelilo grešnik, da se kaznuje v obliki excmunication iz cerkve, polno ali začasno, v obliki recepta za hitro in nenehno moliti že dolgo časa.

Samo iz XIII. V krščanski cerkvi je končno uvedena "tajna izpoved". Vernik velja za njegove "spovednik" grehe, enega duhovnika. Hkrati cerkev jamči skrivnost priznanja.

Krščanski duhovniki trdi, da priznanje grehov duhovno očisti osebo, odstranjuje težkega tovora od njega, ohranja vernik v prihodnosti od vseh vrst gospodov. V resnici, kesanje ne drži ljudi iz kršitve, od grešnega, v krščanski ideji, deluje, iz kaznivega dejanja. Obstoječe načelo vsega greha, v skladu s katerim je lahko katerikoli greh pozabljen zaradi počitka, v resnici pa ponuja priložnost za greh na vsak vernika neskončno. Enako načelo je služilo duhovniku za najbolj brezobzirne verske špekulacije, ki je v katolicizmu še posebej veliko velikosti. Katoliški duhovniki v XI. predstavil "Absolution grehov" za "dobra dela", in začetek od XII stoletja. Postalo je ", da izpusti grehe" za denar. Indulations se je pojavil na svetlobi - črke o "absorpciji grehov". Cerkev je začela živahno prodajo teh referenc, nastavitev posebnih tako imenovanih Dachshunds - nekakšen cenik za različne vrste grehov.

S pomočjo zakramenta kesanja, Cerkev nadzoruje dobesedno vsak korak osebe, njegovo vedenje, njegove misli. Poznavanje tega, na česar je eden ali drug vernik živi, \u200b\u200bima duhovnika v vsakem trenutku, da zavira neželene misli v njem, nastajajoče dvome. To daje duhovnikom možnost, da zagotovijo trajni ideološki vpliv na svojo jato.

Kljub jamstvu skrivnosti priznanja je Cerkev uporabljala zakrament kesanja v interesu prevladujočih razredov, brez vedenja vesti, ki krši ta jamstva. To je celo našlo teoretično utemeljitev v delih nekaterih teologov, ki so omogočile možnost kršitve skrivnosti spove ", da bi preprečili velikega zla" predvsem pod "velikim zlo", je bilo v mislih revolucionarno razpoloženje množic, ljudskih nemirov, itd.

Torej je znano, da je v letu 1722 Peter sem izdal dekret, v skladu s katerim so bili vsi duhovniki dolžni posredovati organom o vsakem primeru za identifikacijo buddh razpoloženja, ideje "o suvereni ali državi ali zlonasti čast ali zdravje suverena in pri priimku njegovega veličanstva. " In duhovnika je zlahka izvedla ta navedba države. Cerkev in kasneje igrala vlogo ene od vej kraljeve straže.

Pomembno je, da se kesanje ne le v katoliških in pravoslavnih cerkvah, ampak tudi v protestantskih tokovih. Vendar pa protestanti praviloma ne upoštevajo kesanja kot zakramenta. V mnogih protestantskih cerkvah in sektih ni obveznega izpovedi vernikov pred Presbyter. Toda v številnih predpisih voditeljev protestantskih organizacij, so verniki zaračunajo obveznost nenehno pohajanje grehonj, poročajo svoje svete pastirje. Spremenjena kesanja v obliki, s tem ohranja svoj pomen protestantizma.

Miropomanazing.

Po krstu v pravoslavni cerkvi se izvede svetovna povezava. V ortodonskih izdajah pojasnjuje svoj pomen: "Da bi ohranili duhovno čistost, pridobljeno v krstu, da bi se povečala in okrepila v življenju duhovnega, potrebna posebna pomoč Boga, ki se predloži družini Miropomantion." Ta zakrament je, da je telo osebe mazano s posebnim aromatičnim oljem (Miro), s katerim bi se prenašala božanska milost. Pred svetovnim oblikovanjem duhovnik bere molitev za SAFT-jevo duh na človeka, nato pa podmazala njegovo čelo, oči, nosnice, ušesa, prsi, roke in noge, hkrati pa ponavlja besede: "tisk Sveti Duh. " Ritual zakramenta zgovorno govori o pravem poreklu svetovne povezave, ki je prišel k krščanstvu iz starodavnih religij. Naši oddaljeni predniki so bili podrgli z maščobami in različnimi mastnimi snovmi, saj verjamejo, da bi jim lahko dalo moč, zaščititi pred zlo duhovi, itd. Starodavni ljudje so verjeli, da lahko svoje telo z maščobo določene živali pridobijo lastnosti tega Žival. Torej, v vzhodni Afriki, nekatera plemena bojevnika podrgnil telo z levom, ki je bogata, da postane isti pogumen kot levi.

Nato so ti rituali pridobili drugačen pomen. Oil Maintansing se je začel uporabljati, ko je posvečen duhovnikom. Hkrati je bilo trdno, da so na ta način ljudje postali kot nosilci posebnega "milosti". Obred maziljenja v predanosti duhovnikov je bil uporabljen v starem Egiptu. Ko je začel v San iz judovskega velikega duhovnika, je bil nafte namazan. Iz teh starodavnih obredih izvira krščanski obred manjše tvorbe.

V novi zavezi ni besede o svetovnem programu. Vendar pa ga je Christian Churchmen predstavil svojemu kultu skupaj z drugimi zakramenti. Tako kot krst, svetovna stavba služi kot cerkev za predlaganje vernikov nevednih idej o posebni moči verskih ritualov, ki domnevno daje "darila Svetega Duha", duhovno krepi, ki jo pridobijo božansko.

Poroka

Krščanska cerkev si prizadeva podrediti celo življenje moškega vernika, ki se začne od prvega od njegovih korakov in se konča s smrtnim časom. Vsak bolj ali manj pomemben dogodek v življenju ljudi je treba praznovati na Cerkvenih obredih, s sodelovanjem javnih uslužbencev, z imenom Boga na ustnicah.

Seveda, tako pomemben dogodek v življenju ljudi kot poroka, se je prav tako izkazalo, da je povezana z versko riting. Zakrament krščanske cerkve je bil med sedmimi zakramenti krščanske cerkve. Ustanovljen je bil v krščanstvu kasneje kot drugi, samo v XIV stoletju. Cerkevska poroka je bila razglašena za edino veljavno obliko zakonske zveze. Prekužen zakon, ki ga Cerkev ne posveča, ni bila priznana.

Zaradi zakramenta poroke, ministri krščanskega kulta prepričajo vernike, da je le cerkev zakonska zveza, v kateri so mladoporočenci, ki so na voljo za skupno življenje v imenu Jezusa Kristusa, je lahko srečna in močna že vrsto let, vendar ni. Znano je, da je osnova prijateljske družine medsebojno ljubezen, splošnost interesov, enakost njenega moža in žene. Cerkev temu ne priloži. Verska moralnost je bila oblikovana v izkoriščanju družbe, v kateri so bile prizadete ženske in zatirane. In religija je posvetila podrejeni položaj ženske v družini.

Vse cerkvene izjave o koristih krščanske zakonske zveze zasledujejo en cilj: privabljanje ljudi v cerkev. Christian obrede s svojo slovesnostjo, magnezijem, ki so ga razvili stoletja, včasih privabljajo ljudi, ki iščejo, kako praznujejo tako pomemben dogodek kot poroka. In cerkev na svojem delu omogoča ohranitev zunanje lepote obda, ki zagotavlja velik čustveni vpliv na ljudi.

Celotna nastavitev v cerkvi v obredu poroke pripisuje poseben pomen dogodka. Duhovniki se srečujejo mladim v prazničnih oblačilih. Besede psalmov, slavnega Boga, katerih ime se posveča. Molitve se berejo, v katerih duhovnik zahteva blagoslov ženina in neveste, miru in harmonije prihodnje družine. Vodje zakonske zveze se uvedejo po porokah. Ponujajo jih piti vina iz ene sklede. Potem vozijo po Aalo. In spet molitve za Boga, iz katere je odvisna sreča novoustanovljene družine, odvisna od sreče.

Od prvega do zadnje minute, medtem ko je zakonska zveza v cerkvi, jih navdihuje ideja, da je njihova dobro počutje odvisno predvsem od najbolj visoke nove družine se rodi, Cerkev pa razmišlja, da je bila krščanska družina Da bi mladi zakonci, da so zvesti cerkve, niso naključna, Krščanska cerkev ne želi posvetiti križjem krščanskih zakonskih zvez z nesoglasjem, prepoznava samo zakonska zveza ljudi, ki poslujejo krščansko vero. To je bila splošna vera, da je odobritev duhovnikov glavna podlaga trdne družine.

Po posvetitvi zakonske zveze ljudi, krščanska cerkev, kot je bila, je postala nova družina pod svojim pokroviteljstvom. Pomen tega pokroviteljstva se zmanjša na dejstvo, da novo ustvarjena družina pade pod nevirostni nadzor ministrov kulta. Cerkev uredi cerkev s svojimi predpisoma dobesedno vse življenje zakonske zveze. Treba je povedati, da je v zadnjih desetletjih število ljudi, ki naredijo verski obred, ko se je poroka postala znatno zmanjšana. Odstotek cerkva v Cerkvi je zdaj zelo majhen. V veliki meri je prišlo do široke uvedbe novega civilnega obda igral svojo vlogo. Tako v mestih in mestih in v vaseh je ta obred narejen v posebej določenih prostorih, v hišah in poročnih palaču, v kulturnih hišah. Predstavniki javnosti, veteranov dela, plemenite ljudi sodelujejo v njem. In mu daje naravo univerzalnega festivala. Rojstvo nova družina To postane dogodek ne samo za mladoporočence, ampak tudi za ekipo, v kateri delajo ali se učijo, za vse druge. Slovenski ritual za življenje ostaja v spomin na poroko.

Seveda, ne povsod, nova civilna poročna slovesnost poteka ob slovesnosti in praznovanju. Včasih nima fikcije, improvizacije. Včasih je še vedno formalen. Vendar imamo pravico reči, da je že bila nabrana izkušnja tega obda, ki lahko služi kot zgled za vsa področja države. Obstaja takšna izkušnja v Leningradu, in v Tallinnu, v Zhytomyr in Transcarpathianskih regijah, v moldavijskem SSR in drugih mestih. To je samo za njegovo distribucijo, za veliko pozornosti do odobritve novega rituala.

Operacija

Pomembno vlogo v krščanskem kultu se igra vtis (katedrala), ki jo pripisujejo katoliške in pravoslavne cerkve do števila sedmih zakramentov. Opravlja se na bolni osebi in jo mazanje z lesenim oljem - z mazivom, ki naj bi "sveto". Po mnenju cerkvenega vernika, s pomočjo osebe, "božanska milost" prihaja dol. Poleg tega pravoslavna cerkev uči, da s pomočjo koristnosti, ki jih zdravijo "človeške slabosti". Katoličani menijo, da zakrament kot nekakšen blagoslov umre.

Govorimo o "neumnosti človeškega" Churcken, ne samo "telesno", ampak tudi "duhovne" bolezni. Odločanje tega zakramenta, pravijo, da je v njej "svete komaj požgala skozi maziljenje telesa, ki ga zdravi iz telesnih in duhovnih bolezni, tj. Iz grehov."

Izključitev spremlja molitev, v katerih duhovniki prosijo Boga, da pacientu pošljejo okrevanje. Sedem sporočil apostolskega, sedem ektenny (trgovske) se izgovarja sedem. Duhovnik naredi sedem maziljev pacienta z posvečeno komaj. Vse to prepričljivo kaže na povezavo zakramenta svetega z starodavnimi obredi čarovništva, v katerih so bile številke pripisane čarobni moči. Zakrament vžiga je prav tako kot drugi krščanski obredi, gre za svoje izvor v starodavne religije. Izposojanje tega zakramenta iz starodavnih kultov, krščanska cerkev mu je dala poseben pomen. Kot pajek, izhaja cerkveno rituit vernika od rojstva do smrti. Karkoli se zgodi osebi, v vseh primerih bi moral poiskati pomoč Cerkve. Samo tam uči duhovščino; Ljudje lahko najdejo pomoč, samo v verski veri leži pot človeka do prave sreče. Pridiganje podobnih idej, delavcev CULT CALL za pomoč impresivnih, ki imajo čustveni vpliv na prepričanje obredov, ki jih Cerkev uporablja v ideološki predelavi ljudi.

Duhovništvo

Krščanska cerkev pripisuje poseben pomen duhovništva. To je storjeno v predanosti duhovne san. Po mnenju ministrov kulta, med tem ritualom, njegov škof prenaša čudovit način na posebno vrsto milosti, ki iz tega trenutka, novi duhovnik bo imel vse svoje življenje.

Tako kot drugi krščanski zakramenti, duhovništvo je zakoreninjeno v starodavnih poganskih kultih. To je še posebej jasno razvidno, če je storil eden od pomembnih ritualov začetka - OPENATION. Obred polaganja rok ima veliko zgodbo. Obstajal je v vseh starodavnih religijah, ker je v daljni preteklosti ljudje obdarjeni roki moči čarovništva, verjeli, da bi, ko je prinesla roke, lahko oseba vplivala na nebeške sile. Enako lahko rečemo o urokih, ki se izgovarjajo glede predanosti. V starih časih so naši oddaljeni predniki pripisani magični moči in besedi. To je iz tistih oddaljenih dni in se vrne v naš čas običaj izrecnih urokov duhovništva zakramentu.

Krščanska cerkev je ta zakrament predstavil nemudoma. Našel je svoje mesto v krščanskem kultu v procesu, ko je postal cerkev, krepil vlogo duhovnikov - posebnega posestva, ki se je posvetil služil cerkvi. Sprva, škof, t.e., nadzorniki, v zgodnjih krščanskih skupnosti niso imeli nobenih pravic za vodenje skupnosti. Ovirajo lastnost, ki so sledila naročilu med službami bogoslužja, podprla povezavo z lokalnimi oblastmi. Šele kasneje, ko je Cerkev okrepila, njena organizacija, začnejo zasedati prevladujoče mesto v skupnostih. Sklepnik je ločen od laikov. Po mnenju Christian Teologi, Cerkev ima "obilo milosti", ki je potreben za "posvetitev vernikov, za gradnjo osebe do duhovne popolnosti in blizu samo z Bogom." Da bi razumno uporabili te bogan sklade "za skupno korist Cerkve, je bila določena posebna vrsta dejavnosti -" ministrstvo ", imenovano pastoralno ali duhovništvo. Shepherdness zaupajo ne vsem vernikom, ampak samo nekateri od njih," Kar je v zakramentu duhovništva pozvana na to visoko in odgovorno ministrstvo Boga in prejmejo posebno milost zanj. "Torej upravičiti ministre krščanske cerkve, da je potreba po zakramentu duhovništva.

Po navedbah krščanskega poučevanja je tri stopnje duhovništva: stopinj škofov, presbyter ali duhovnika in deacon. Najvišja stopnja zadostnosti je stopnja škofa. Cerkev obravnava škofje kot naslednike apostolov, imena "nosilcev najvišje milosti duhovništva." Iz škofov "Vse stopnje duhovništva in zaporedja in pomena so pridobljeni."

Sestavljanje druge stopnje duhovništva Presbyters "izposodite svoje elegantne moči iz škofa." Nimajo oblasti oblasti v Svetem San.

Odgovornost DASCON, ki sestavljajo nižjo raven hierarhije cerkve, vključuje pomoč škofov in prezbitja "v službi besede, v Svetosti, zlasti v zakramentih, v upravljanju in na splošno v cerkvenih zadevah. "

Ugotavljanje velikega pomena za duhovništvo, Cerkev pa je poskrbel za obračanje tega zakramenta v slovesno dejanje, ki proizvaja velik čustveni vpliv. Cerkev kraljuje praznično vzdušje. Oporejenost v škofovu se izvaja pred začetkom liturgije. Posvetovanje daje prisego, da izpolnjuje pravila cerkvenih katedral, da gredo skozi Kristusovo apostolov, da bi poslušali vrhovno moč, da služijo cerkvi. Postane kolena, položi roko in se odpravi v prestol. Sedanji škofi so pripeljali roke na glavi. Nato sledite molitvam, po katerih namen je v škof oblačila.

Vse ta svečana mora prepričati vernike v dejstvo, da so duhovniki posebni ljudje, ki po začetku postanejo posredniki med Bogom in vsemi člani Cerkve. V tem je glavni pomen zakramenta duhovništva.

Christian Rites.

Molitev

Krščanska cerkev zahteva vernikom, da nenehno molijo, ne pa za dan, ki ne pozabijo na to nepogrešljivo dolžnost vsakega krščana. Molitev je privlačnost vernikov k Bogu ali svetnikom s svojimi zahtevami, potrebami, pritožbami v upanju, da pomagajo nebeškim pokroviteljem. Cerkev prepriča ljudi, da ima molitev čudežna sila, ki jo lahko vsak verjame s svojo pomočjo, "zgoraj" in zahteve je mogoče zadovoljiti. Pomen

opt izjave so povsem jasne. Ministri Cerkve računajo na to, ki se vsak dan z molitvami na "nebeške sile", ljudje nenehno preženejo z mislijo Boga. Niti za ta dan, ne bi smeli razbiti od verske vere. To je zvest način, da ohranimo vero v ljudi, in cerebrali so jata. Možnost molitve, vernikov ne razmišljajo o tem, da jih ocenjujejo divjaki, ki so storili čas iz ZDA časov čarovništva. Konec koncev, molitev izvira iz takih dejanj naših oddaljenih prednikov. Primitivni ljudje so besedni čarobni moči, verjamejo, da je beseda lahko vplivala na dobre in zlobne duhove, da bi zaprosila za pomoč v zemeljskih zadevah, da bi vozila vso nesrečo in stisko.

Krščanska molitev, pravzaprav se ne razlikuje od urokov divjakov, od molitve, ki so obstajale v starih kultih. Nekatere molitve preprosto izposojajo kristjani iz doharistijskih religij. Na primer, molitev "Naš oče" je izposojen iz judovske religije. Nekatere molitve ponovijo starodavne rimske in stare grške molitve.

Cerkev je vedno uporabljala molitve v namenh. Verniki so bili slabše v kraljevih molitvah in njegovem okolju, te zemeljske "dobrotorje", ki so bili dejansko zatiralci delovnega naroda. Hkrati je pravoslavna cerkev poklicala svoje prehode, da se obrnejo na vsemogočni, s prošnjo, da se držijo razmerjih, ki se je dvignil na boj proti avtokraciji. V letih prve ruske revolucije so pravoslavni pisci ustvarili 26 molitev proti razmerju, ki spodkopavajo pravila tarifuzma.

Molitev in v naših dneh služi kot sredstvo za čustveno in psihološko vplivov na vernike, ki jih Cerkev uporablja. Nemogoče je, da ne upoštevamo, da za mnoge, predvsem osamljene, ljudje molitve so nekakšna sredstva komunikacije, čeprav z neresničnimi sogovorniki, vendar še vedno sredstvo komunikacije, v kateri je potrebna oseba. Zato, da bi verniki vernikov nenehno ravnali s pomočjo molitev na moč nebes, je izjemno pomembno, da se nujna človeška potreba, da komunicirajo. In potem v veliki meri bo izginila vse potrebe, da preživijo dolge ure v molitvah, komunicirajo z namišljenimi sogovorniki iz nebeške hierarhije

Kult ikona

Katoliška in pravoslavna cerkev pripisuje velik pomen na vrhu ikon. Vendar pa ni bilo vedno. Obstaja čas, ko so bili ostri spori v krščanstvu o tem, ali je treba ikone prebrati ali jih je treba zavrniti kot relikvije poganstva. Celo takšne številke krščanske cerkve, kot je klamenta Aleksandrija, Eusevia Castern in drugi, odločno nasprotujejo spoštovanju ikon. Omenili so se na svetopisemski zapoved, ki zahtevajo vernike "ne da bi se idole in nobene slike, ki na nebu na vrhu", pa tudi dejstvo, da je spoštovanje ikone pojav.

Krščanstvo skupaj z drugimi elementi CULT, izposojenega iz starodavnih religij in kultnih ikon. Naši oddaljeni predniki so verjeli, da se parfum, s katerim se častijo, prebivajo v različnih temah, ki obdajajo ljudi: v kamnih, drevesih itd. Te postavke, ki so bile imenovane fetiš, spoštovane kot božanske, obdarjene z nadnaravnimi lastnostmi.

Verjeno v dejstvo, da lahko sam na Božjo podobo vpliva na svoj izvor na primitivni fetišizem in nato v idolatrsko v poganskih religijah. Zato je bil plin obnovljen proti kultu ikon nekaterim ministrom krščanske cerkve.

Vendar pa sovražniki kulta ikon ni uspelo zmagati. Kultne ikone se je trdno okrepila v krščanstvu. Clengerymen je videl v njem enega od sredstev duhovnega vpliva na ljudi. Navdihuje potrebo po čaščenju ikon, ministri CULT, ki so jih prepričani, ki jih je mogoče doseči le v Bogu, je mogoče doseči v življenju želenega, olajšati njihovo stisko.

Danes, verniki častijo ikone tako, kot so jih častili v antičnih časih. To čaščenje utrjuje občutek odvisnosti od nadnaravnih sil, suženjske psihologije. Toda Cerkev je le rad, da zatreti osebo, da ga čuti svojo impotenco pred nebesno močjo. In to je ta namen, da ikone služijo

Hkrati pa ne smemo pozabiti na psihološko stran bogoslužja ikon. Ljudje potrebujejo komunikacijo, in to potrebo je včasih, še posebej osamljeni, se izvajajo v molitvi pred ikonami, najti Jezusa Kristusa, Virgin, Svete priložnosti, ki so na njih, ki imajo ogromne priložnosti. Premagovanje bogoslužja ikon, zato je posledica dopolnjevanja potrebe po osebi v živo komunikacijo, v občutljivem in pozoren odnos do njega od delovnega kolektivnega prebivalstva, ki bo nepotrebno pritožbo na nevidne pokrovitelje plošče s čopičem z ikono slikarji.

Križ

Križ je simbol krščanske vere. Bili so kronani krščanski templji, oblačila duhovnikov. Nosi se na telesnih vernikih. Brez križa ni krščanskega obreda. Po mnenju Cerkve, ta simbol sprejme krščanska cerkev v spomin na mučeništvo Jezusa Kristusa, ki je bil domnevno križan na križu.

Pravzaprav je križ dolgo častil pred krščanstvom iz različnih narodov. Reverhed je bil v starem Egiptu in Babilonu, v Indiji in Iranu, na Novi Zelandiji in v Južni Ameriki. Slika križa se odkrije na številnih spomenikih antike, na kovancih, vaze itd.

Zahodni križ gre na svoj izvor na tiste starodavne čase, ko so se naši oddaljeni predniki najprej naučili, kako naj bo požar. Sprva so požar s pomočjo zloženih križnih dveh kosov lesa. To preprosto orodje, ki je dalo človekovem ognju, ki je v svojem življenju tako velik pomen, je postal predmet čaščenja primitivnih ljudi.

Zgodnji kristjani niso prebrali križa. Zdravili so ga z zaničevanjem, kot paganskim simbolom, samo iz IV stoletja. Križ postane krščanski simbol.

Prihod, da je križ počaščen v krščanstvu v spomin na to, kaj Kristus križal na njem, ministri vere izkrivljajo zgodovinsko resnico. Dejstvo je, da kriminalci takrat niso pobarvani na križu, temveč na polu s prečko v obliki grške črke "T" (Tau). In to ni po naključju, da je eden od "očetov cerkve", tertentian, napisal: "grško pismo Tau, in naša latinska" T "je podoba križa.« Šele kasneje so kristjani sprejeli križ kot simbol, ki so jih učili in tako naprej. Hkrati pa sodobni teologi pravijo, da je "križ vsake oblike resničen križ," poskušam narediti vprašanje, zakaj katoličani prepoznajo križev štirih spin, in ortodoks - šest in osem-poudaril, zakaj obstajajo enajst in celo osemnajsta pepbat križe. Konec koncev, če bi bilo, se bo zavedalo, kaj križanec Kristusa, ne bi bilo takšne razlike.

Poskušajo pojasniti pomen vsake vrste križa. Štiri-komentirano naj bi bila podoba Kristusa in šestih pin - simbol šest dni ustvarjanja. Horizontalna značilnost na dnu osmičastega križa bi videla stopalo, na katerem so noge Jezusa počivali v času izvrševanja, in lamrgante prečke simbolizirajo odnos Kristusa in s prebivalci zemlje, in z nebom. Vse te razlage so ponovno dokazane, da križi, ki jih spoštje kristjani nimajo ničesar skupnega z instrumentom izvršitve, ki je bila uporabljena v rimskem cesarstvu in postala sveti simbol.

Križ kot simbol krščanske vere služi kot cerkev za predlaganje vernikov idej ponižnosti, ponižnosti, potrpežljivosti, nujnosti, kot je Jezus Kristus, da gredo skozi trpljenje, slabo "nosi svoj križ."

To bi moralo biti znano o tistih, ki poslušajo verske pridigarje, spoštujejo križ, in tisti, ki sledijo modni, kažejo zanimanje za njega, ki ga uporablja kot ornament. Konec koncev, pogosto s hobiji verskega atributa, prvotno ni zelo resno, se začne pot do verske vere. Zato je nemogoče obravnavati takih hobijev kot nekaj neresne, strpnosti do njih.

Kultne relikvije

Kult relikvic je zelo razširjen v pravoslavju in katoličanstvu. Toda njena vloga v katoliški cerkvi je še posebej velika. Po krščanskih idejah so relikvije različne predmete, ki pripadajo Jezusu Kristusu, deviški, apostoli, svetemu in imajo čudežne sile. Že stoletja, na desetine, na stotine tisočev romarjev so pohiteli na templje in samostane, kjer so bile te relikvije, ki so prinesle cerkve čudovitega dohodka. V zasledovanju sokrivke duhovnikov "dobil" vse nove in nove relikvije, ki se bodo ponarejali, za slamo. Fantazija ministrov kulta ni poznala meja. Med relikvijami je bilo mogoče videti ne samo dele Jezusa obleke, lase device, roba Nicholasa, ampak kapljice Jezusa, zob St. Petra, mati Božjega mleka . Klery je celo dosegel tisto, kar je bilo prikazano v templjih "prst svetega duha" in "dihanje Jezusa".

Sklepljiv duhovni ljudje brez sramu, ki je prevaral, reče vsaj dejstvo, da včasih obstajajo deset enakih relikvij v različnih mestih. Torej, v Evropi, v preteklem stoletju, je bilo več kot 200 nohtov prikazanih v različnih samostankah in templjih, ki so bili prinesli Kristusovi križ. Verniki so pokazali veliko delcev križa in prečka, na katerih je bil rešitelj Crucifier ". Glede na Ženevsko reformator Jean Calvin, od vseh številnih kosov tega križa, ki je vztrajala, kot relikvije bi lahko zgradili ladjo,

In tako ne samo s križem. Danes, 18 steklenic mleka device, 12 pogrebnih Savanov (dospadiers) Kristusa, 13 golov Janeza Krstnika in 58 prstov njegovih rok, 26 glave sv. Juliane so prikazane v različnih državah zahoda. To so takšni čudeži s krščanskimi relikvijami.

Ponavljajoča izpostavljenost cerkvenih količin ni ohladila duha duhovnikov. Kult relikvijev in trenutno igra pomembno vlogo v katolicizmu in se uporablja za privabljanje vernikov, ki prinaša velike dohodke Cerkve.

Kult moči

Skupaj z relikvijo, verniki kristjani počastijo tako imenovano "sveti" detergent - kjer, pravoslavna cerkev ne zaostaja za katoliškim. Poons so ostanki mrtvih, ki se je izkazalo, da je domnevno, v Božjem volji, neizogibno in ima dar čudovitosti. Podobna vera s svojim izhodom gre v oddaljene čase od nas, ko ljudje, ne da bi vedeli, kako pojasniti razloge za naravno ohranjanje trupel, obdarjeni edinstvene ostanke mrtvih čudežnih lastnosti. Uporabljali so ga v starih časih ministrov kultov in enako kot drugi elementi predkr krščanskih religij, ki so vstopili na krščanstvo.

Znanost pojasnjuje dolgoročno ohranjanje teles nekaterih pokojnih naravnih vzrokov. Razgradnjo trupla je posledica posebnih betonskih bakterij, ki lahko obstajajo le pod določenimi pogoji: pri znani temperaturi, prisotnosti atmosferskega zraka in vlage. Vendar pa taki pogoji niso vedno. In nato sunrefactive bakterije umrejo. Zaradi teh vzrokov telesa mrtvih, na primer, v pogojih na skrajnem severu, kjer je temperatura zraka zelo nizka, ali v južnih regijah, kjer ni zadostne količine vlage, lahko vztraja brez razgradnje dovolj dolgo časa.

Vendar pa Cerkev, ki se uporablja za svoje namene, ne le ta naravni pojav. V prizadevanju, da bi razširili kult relikvij, se duhovniki strgajo k odmerkom. Ko se je leta 1918 na zahtevo ljudi, so bile v naši državi odprte grobnice mnogih svetnikov, se je izkazalo, da so bile shranjene preprosto pilote izločenih kosti, včasih le lutke, ki so bile dane moči in na katere Cerkev je v stoletjih organizirala romanje vernikov.

Da bi razširili kult pomembnosti, je bila Cerkev prisiljena, da se zateka na drug sprejem. Konec prejšnjega stoletja, ortodoksni teologi "utemeljili" novo idejo o relikvijah, po kateri je treba pod "svetniki" razumeti ne nujno ne-edinstvena telesa Wanders, ampak tudi posamezne kosti, ločene Deli telesa mrtvih. To je dalo sposobnost duhovnika, da bi olajšala moč v neomejeno količino.

"Sveti kraji

To so kraji, ki naj bi bili povezani z različnimi dogodki cerkvene zgodovine, z "čudes" Boga, ki služijo kot predmete romanja vernikov. V pravoslavju in katoliškem, veliko rezervoarjih, gorah, grobovih "Božjih worsshi" se uvrščajo, ki se je zdelo čudežne lastnosti. Torej, v katoličanstvu, francosko mesto Lourda uporablja široko slavo, kjer je v zadnjem stoletju deklica Bernette podumtes, kot cerkve, je bil fenomen Božje matere. Od takrat se vsako leto na stotine na tisoče romarjev pohiti, na stotine tisočih romarjev v upanju, da se zdravi iz bolezni s pomočjo "svete" vode.

Tako imenovani napačen čudež je dobro znan. Leta 1917, v bližini majhne vasice Fatima na Portugalskem, so bile tri kmečke dekleta domnevno devico in predal svoje sporočilo. V njem je bilo zlasti povedano, da je devica opozorila na Rusijo, ki je izrazila željo, da bi bila "posvečena" njenemu srcu. To ni bila nesreča. "Pojav" matere Božje se je zgodil, ko se je tasarizem strmoglavilo v Rusiji. Katoliški hierarhi z anksioznostjo so opazovali revolucionarne dogodke v ruskem zemljišču. Uporabili so »čudež«, da bi preprečili množice vernikov, da sosers negativno nanašajo na vse poskuse sprememb obstoječih postopkov. Nato je bil FIBE čudež večkrat uporabil v anti-sovjetski propagandi.

Prepričanje v "Svete" mesta izvira iz globoke antike, ko ljudje, duhovnost narave, duhovno vodo, gore, drevesa, verjamejo, da obstajajo vsestranski duhovi, ki lahko vplivajo na življenje in usodo ljudi.

Ta vera je shranjena kot presežek preteklosti in danes. V naši državi je veliko krajev, ki verninerji zaznavajo kot "svetniki". V islamu, na primer, obstaja kult mazarjev, ki se bodo razpravljali v razdelku, ki govori o posebnosti muslimanskih ritualov; Verniki katoličasti častijo veliko mest "svetnikov" v Litvi. Naredite romanje v "Svete" vire in druge kraje in pravoslavne vernike. Kraji, kjer so čudežne ikone, moč Boga, so shranjene, in tako naprej.

In čeprav duhovništvo pogosto obsoja romanje vernikov na "Svete" mesta, je veliko oči Charlatanov, ki odpravljajo prihodke od tega donosnega podjetja. In to, nato pa daje najbolj zadrževalne, vraževerne predstave, prispeva k ohranjanju naivne vere v "čudeže".

Poleg ideološke škode romanje na "Svete" mesta omogoča fizično škodo ljudem. "Saints" lahko včasih kopičijo številne bolnike, pogosto nalezljive bolezni, ljudi. To pogosto vodi do širjenja nalezljivih bolezni.

Vse to omogoča, da lokalne oblasti sprejmejo odločilne ukrepe, da ustavijo romanje na "svete" mesta.

Kult svetnikov

Eden od sredstev ideološkega vpliva na vernike, ki jih je sprejela krščanska cerkev, je kult svetnikov. Cerkev navdihuje svojo oddelka potrebo po veri v svetnike, to je tisti, ki so vodili pobožno življenje, so storili "podvigi" na Božjo slavo in po smrti, ki jih je vsemogočno opazila usoda ljudi. Priljubljeni krščanske cerkve verjamejo, da so svetniki mediatorji med Bogom in ljudmi, nebeškimi obiskovalci, ki živijo na zemlji, in se obrnejo na njih z zahtevami za pomoč v zemeljskih zadevah. Cerkev, glede na ideološki vpliv kulta svetnikov, okrepljen in spodbujal vero v svetnike v njeni zgodovini. Od leta v leto se je Cerkev koledar napolnil z novimi imeni. Trenutno je v krščanski cerkvi približno 190.000 svetnikov.

Christian Teologi se trdijo, da je kult svetnikov pojav popolnoma Christian. Ampak to ni. Kult svetnikov izvira iz daljne preteklosti, na primitivnih religijah, ki so obstajale dolgo pred krščanstvom. Njegov poreklo ležijo v kult prednikov, ki so skupni v mnogih primitivnih ljudstvih. V preteklosti so ljudje obdani s posebno vzrejo, ki so umrli od prednikov, verjamejo, da lahko vplivajo na zemeljsko življenje, pokrovite svoje potomce. Ta vera je nastala med patriarhalom-generičnim sistemom in je bila fantastičen odraz zemeljsko spoštovanja voditeljev družin in poroda.

V starodavnih grških in starodavnih religijah na podlagi kulta je prednik rdečelaska junakov, ki so domnevno tudi posredniki med bogovi in \u200b\u200bljudmi in bi lahko zagotovili pomoč in pokroviteljstvo v zemeljskem življenju. Ustanovitelji mest, zakoni, izjemnih mislecev, pisateljev, umetnikov, itd so se našli, da se soočajo z junaki. Med junaki je bilo veliko znakov starinske mitologije. Starodavni junaki so bili obdani s široko spoštovanjem. V čast so bili izpostavljeni templji, prazniki so praznovali. Po legendi, slavni: Olimpijske igre, na primer, je bilo ustanovljeno v čast junaka Peloxa.

Ko se je krščanstvo pojavilo, je OEE veliko sposodil iz starodavnih religij. Kult svetnikov je prišel na kraj kulta starinskih junakov, ki je naredil veliko herojevskega kulta. S pomočjo njegovih svetih kristjanov so poskušali premakniti poganski bogove, ki jih ljudje še naprej častijo. "Krščanstvo ... - je napisal F. Engels, -Kako premakniti kulta starega boža iz množic ljudi le skozi kult svetnikov ..."

Christian Clery, ki ustvarja svoje svetnike Pantheon, je šla skozi najuproizvoden način. Najprej so se obrnili na starodavno mitologijo. Veliko junakov starodavnih mitov, ki so prejeli nova imena, je postalo krščanskih svetnikov. Cerkev se je uvrstila na obraz svetnikov poganskih bogov, ki so bili precej pameten "naslovljeni" v krščanstvo. Torej, starodavni rimski Bog Sil-Wang se je obrnil v krščansko Silvano. Bog Sonca Apollo-in St. Apollo. Rimska boginja Ceres, imenovan Flio (Roma), se je obrnil v Sveto Flavia. Templji, postavili v čast starodavnih bogov, so bili preimenovani v cerkev, ki nosijo imena krščanskih svetnikov. Torej, v Rimu, templja Juno je postal cerkev sv. Mihaela, tempelj Hercules - Cerkev sv. Stephena, Tempelj Saturna - Cerkev sv. Adriana itd.

Pomemben kraj v krščanskem panteonu svetnikov so posneli mučeniki, to je, da so osebe domnevno žrtve vere, ki so prevzele kruto muče, vendar se ne umikajo iz krščanstva. V cerkev s seznami je veliko strani, namenjenih preganjanju za kristjane, "Fess" mučenikov. Vendar pa zgodovinska dejstva kažejo, da Cerkev jasno pretirava preganjanje kristjanov, ki so potekali v prvih stoletjih našega obdobja. Množico mučencev, kanonizirala Cerkev, ki jo je ustvarila fantazija cerkve pisateljev.

Ko je bila ustanovljena cerkvena hierarhija, so predstavniki najvišjega duhovnika začeli vstopiti v številko svetnikov. Poleg tega je bilo dovolj za kanonizacijo, da je na novo nova svetilka zavzela visoko mesto na hierarhičnem stopnišču. Tako je cerkev avtor E. Golubinsky v svoji knjigi o kultu svetnikov v pravoslaksi piše, da je bilo za obdobje od 325 do 925, od 63 Constantinople patriarhov 50, šteje za obraza svetnikov. 11 patriarhov niso bili kanonizirani, saj so bili obtoženi zavezanosti k "heretičnim" tokovi, in dva patriarha nista bila vključena na seznam svetnikov iz neznanih razlogov.

Hkrati je bila Cerkev kanonizirala sekularne vladarje, ki so podprli krščanstvo, zadnja pa je bila posvečena njihovi moči, obdana z njihovo božansko halo. Ortodoksni koledar dokazuje Pantheon Christian Saints v svoji družbeni sestavi, je izkazan pravoslavni koledar. Torej, v pravoslavni koledar Do leta 1923, med svetniki, kanonizirali rusko pravoslavno cerkev, je bilo 3 kraljev, 5 Kartins, 2 Tsarevich, 3 knese, 4 Great Prince, 2 Great Princess, 34 Prince, 6 princesa, 1 princesa, 2 Boyrin, 25 patriarha , 22 metropolitana, 34 nadškofa, 39 škofov itd. Na tem seznamu je le 1 sv.

Začetek kanonizacije svetnikov je Cerkev začela Elare svoje življenje. Brez vožnje, cerkveni verniki, ki so si sposodili iz starodavnih religij življenj poganskih bogov, jih pripisujejo svojim svetnikom. Narisali so material za življenje svetnikov v starodavni grški in stari rimski mitologiji, v judovskih in budistih legendah, v ljudskih virih. S konstituiranjem svetnikov so krščanske pisatelje dali volji fantazije, zaradi česar so svoje junake s čudovitimi značilnostmi. In čeprav v življenju Svetega včasih so se nekateri veljavni zgodovinski dogodki odražali, kot celoto, ne morejo biti obravnavani kot zgodovinski vir.

Od delitev cerkva, t.j Ruski pravoslavni mesečni mesečni mesečno zaznava iz grške cerkve. Toda poleg tega je Cerkev v Rusiji začela kanonizacijo svojih svetnikov. Sprva, v pogojih fevdalne razdrobljenosti, pravica kanonizacije pripadala lokalnim duhovnim oblastem. Zato je večina svetnikov uporabljala čaščenje le v ločenih načelih. Torej, s stoletjem XVI, od 68 Rusov svetnikov, je bilo le pet skupnih, ostalo je bilo lokalni pomen. Razlogi za korespondenco svetnikov enega ali drugega so bili "dar čudežne" in "moč relikvic". Na koncu prestola je Ivan Grozny opozoril na dejstvo, da ruska moč svetnikov očitno ni dovolj. To je bilo dovolj, da se zagotovi, da je Metropolitan Macarius na naglici sklical katedralo, na kateri je bilo 23 svetnikov takoj kanonizirano. Leta 1549 je bila sklicana druga katedrala, kanonizirala 16. več in po še 31 svetih. Kanonizacija novih svetnikov se je nadaljevala v zgodovini ruske pravoslavne cerkve, ki slavi svoje svetnike, ortodoksne cerkve dodeli angele med njimi, preroki, apostoli, svetniki, mučeniki, ugledni, pravični. Angeli so na verskih idejah, izrečenih, nadnaravnih bitjih, "nebeški služabniki Boga", obdarjeni z božansko močjo. Razdeljeni so na tri izpuste, ali na tri tako imenovane obraze. Prvi so serafims - "požarna bitja, ki gorevajo ljubezen do Boga", in Cherubi - "Bitja, ki sijejo svetlobo Boga-Via, nalijte v Božjo modrost," The Prestone, "Vlade Viderja, za njih sorates Gospod. " Drugi obraz angelov predstavlja "vrste dominacije" (dominirajo spodnji angeli), "sile" (ki opravljajo Božjo voljo), "moč" (ki imajo moč nad hudičem). Tretja očala vključuje "uvrstitve", ki so boljši od spodnjih angelov, - Arhangelov in samo angelov. Samo sedem angelov je opremljeno z imenom, ostalo je omni.

Angel hierarhijo je Cerkev uporabljala za okrepitev njihove dominacije nad ljudmi. Po učenja Cerkve, angeli gledajo vsak korak osebe, ne da bi izgubili pogled na eno samo kršitev, ne pa ene velikodušnost pred Gospodom. Fantastičen svet angelov je moral pomagati Cerkvi, da bi obdržal vernike v predložitvi, v stalnem strahu pred Božjo karamami.

Naslednja kategorija svetnikov v ortodoksi so tako imenovani preroki, obrazi, ki so domnevno obdarjeni z Božjim darom preroka in ki se pripisujejo avtorji starega zavezanih prerokov. Izjava o preroku Boga Boga, ki jo je Božja Grace počaščena, je verska fikcija, s katero cerkev potem zatemni zavest verodostojnih ljudi.

V posebnem razelektritvi, Cerkev postavlja apostole, Kristusov študente, kot da jim je poslal, da pridigajo evangelij.

Tako imenovani svetniki vključujejo tako imenovane svetnike, cerkvene hierarhe, ki so bile kanonizirale zaradi njihove določbe. Za svetniki na seznamu svetnikov gredo mučenike, osebe, ki jih je prizadela Kristusova vera.

Posebno mesto v PANTHEON SINF SINTS OCUPY REV .. Za njih, Cerkev meni, da so zvesti privrženci krščanstva, zavrnili od vseh koristi življenja, so šli na samostane, ki so pobegnili iz "sveta" od ljudi. S pomočjo ascetne odpovedi so si prizadevali, da bi si zaslužili Božjo pozornost, ki jo je zaznamovala Božja milost. Med svetniki veliko število predstavnikov monosov. Torej, od 166 svetnikov, kanoniziranih v obdobju od prve katedrale Makarevsky do oktobra 1917, je bilo 97 ustanovitelji in uporniki samostanov

Zadnja kategorija osebe, ki stoji cerkev, je v Pantheon of Saints pravična. Po mnenju cerkvenih idej, to so ljudje, ki niso bili shranjeni v samostani, niso zapustili "svetu" v Herchings, vendar je še naprej živel v "svetu". Vendar, s svojim pravičnim vedenjem, neobmembne vere v Boga, v skladu z pravoslavno duhovščino, zasluženo odrešenje in lokacijo Gospoda.

Saints, po mnenju Christian Teologi, so najvišji ideal krščanske pobožnosti. Stoletja je cerkev navdihnila potrebo po čaščenju. Duhovniki so prepričali svojo jato v dejstvu, da lahko svetniki pomagajo pri njihovih življenjih in zadevah, pri njihovih potrebah, boleznih, vsakodnevnih neuspehih. "Svetniki veljajo za nas, preden Bog in njihove goreče molitve krepijo delovanje naše molitve," Cerkve verniki so trdili. Vsak od svetnikov je bil dodeljen poseben "posebnost". Saint Peter se je štel za zaščitnik ribištva, Svete Elena - posteljna. Da bi zaščitili svoje govedo od primera, je bilo treba moliti Svetega skromna, in da bi dobili dober pridelek kumare, - Sveti Falaley. V prednacionarski Rusiji so verniki začetka in konca kmetijskega dela, povezani z imeni svetnikov, s praznovanjem dni različnih svetnikov.

Cerkev je prepričala vernike in v tem, da je Sveto obravnavana z različnimi boleznimi. Torej, ko je bila glavobola priporočena, da molimo, da John Forerunner, z očmi oči - Sveti Nikita, Simeon, in Kazan St. Guria in wrisonofija. Strokovnjak za zobozdravstvene bolezni je bil Antipa žeton Antipa, glede na želodčne bolezni - Umetnost Velik mučett in tako naprej.

To je značilno, da danes svetniki, zlasti v katoliški cerkvi, napovejo obiskovalci različnih znanosti, poklicev, itd V zadnjih letih, v zvezi s hitrim razvojem kozmonavtike, je katoliška cerkev napovedala, na primer s strani pokrovitelj kozmonatov sv. Christopherja.

Torej kult svetnikov je zapletel vse življenje vernikov. Sveti, v skladu z ravnino duhovnikov, bi morali biti vključeni v vsako hišo, ki spremljajo osebo v vseh njegovih zadevah. Kult svetnikov je bila uporabljena ruska pravoslavna cerkev med avtokracijo, da bi odvrnila množice iz revolucionarnega boja; To je bilo leta 1861, da je bil Tikhon Zadonsky kanoniziran, leta 1903, na predvečer prve ruske revolucije, uvrščen s Sarovski je Sarovsky in tako naprej. Cerkev vidi na kultuš svetih najmočnejših načinov verskega vpliva na množice verniki in zato vse za krepitev. V zadnjem času, ki želi okrepiti svoja stališča, služabniki pravoslavne cerkve še posebej spodbujajo svetnike, ki jih razkrivajo kot vzorec vedenja za vse vernike.

Krščanske počitnice in delovna mesta

Počitnice zavzemajo pomembno mesto v krščanskem kultu. V cerkvenih koledarjih v letu ni en dan, kar ne bi bilo omenjeno, da ali drug dogodek, povezan z imenom Jezusa Kristusa, Device, svetnikov, čudovite ikone, križ. "Vsako število vsak mesec, vsak dan v letu je namenjen ali spominu na posebne dogodke, ali spomin na posebne osebe - piše v eni od pravoslavnih publikacij. - V čast tega dogodka, posebne pesmi, molitve in obredi so Nameščen, ki je predstavljen nove funkcije v stalni tečaj dnevnih storitev - funkcije, ki se razlikujejo vsak dan. Iz tega je oblikovan krog letnih storitev. "

Na vodje "prazničnega kroga" ruske pravoslavne cerkve - Velikonočni, najbolj spoštovani splošni krščanski dopust. Potem so tam tako imenovani dvomesečni prazniki - dvanajst glavnih festivalov. Od teh, tri mimo, spuščanje vsako leto za različne številke, odvisno od takrat, ko je veliko noč, ki nima trdnega datuma. To je vzpon, Trojica, vhod na glavno v Jeruzalemu, ali cvetna nedelja. Devet praznovanj intangrement, za vsakega od njih je določen poseben dan cerkev Koledar. To je krst Gospoda, puninstitucije, oznanjenja, preoblikovanje, božič device, uvedbo Device Marije, predpostavko Device, Exaltacije križa in božič Kristusa.

Obe prazniki, ki se imenujejo super, sledijo obe prazniki za obe prazniki, - obrezovanje Gospoda, božič Janeza Forerunnerja, praznik svetnikov Petra in Pavla, Konvencija Johna Forerunner, Pokrova najbolj svetih teotokosov. Prav tako uživajo veliko spoštovanja v pravoslavni cerkvi.

Po vseju so opazili povsod. To je ime praznikov, namenjenih Kristusu, Devici, Saint, čudežni ikoni, dogodki Svete zgodovine, v čast, ki je bil zgrajen ta tempelj ali njegov prestol. To so lokalne počitnice, čeprav jih je mogoče praznovati in kot na splošno Christian. Prestilni festivali za nekatere templje so lahko božič, oznanjenje, in predpostavko Device, v eni besedi, kateri koli splošni dragi prazniki.

Stopnja pomembnosti enega ali drugega festivala ni neposredno odvisna od njegovega kraja v cerkveni tabeli. Obstajajo prazniki, ki ne pripadajo dvomesečnem ali velikem, vendar so verniki precej široko. In nasprotno, nekatere od njih, ki zasedajo spoštovano mesto v Cerkve koledarja, ne uporabljajo posebnega spoštovanja. Tak pravoslavne počitniceTako kot Nikolin in ilyin dan, sonce, prazniki Vladimir ikone Matere Božje, Kazanska ikona Božje matere, čaščenje vernikov veliko bolj širše kot, na primer, obrezovanje Gospoda.

Po navedbah cerkvene različice so vsi prazniki ustanovljeni v spomin na veljavne dogodke, o pravih obrazih, ki so pokazale skrbnost v vero s posebnimi zaslugami pred Bogom. Dejansko večina od njih ni povezana s tistimi ali drugimi zgodovinskimi dogodki, pomemben del njih je namenjen mističnim znakom, izposojenim iz predkrščanskih kultov. "Praznični krog" v krščanstvu se je razvil predvsem med oblikovanjem in oblikovanjem cerkvene organizacije in kulta. Cerkve so bile potrebne na počitnicah, da bi okrepile ideološki in čustveno psihološki vpliv na vernike, in ni še posebej izbirčen, včasih neposredno izposojanje predkrščanskih festivalov, ki so prejeli novo vsebino v krščanstvu, in včasih daje fantazijo, informira dogodke, ki niso nikoli imeli v resnici. Torej v globinah Cerkve in prazničnega kanona je nastala, katera stoletja ji služila, pomagala ohraniti zavest in misli vernikov v njegovo moč.

Velika noč

"Počitnice počitnice in praznovanje iz praznovanj" se nanašajo na ministre krščanske velikonočnega kulta. Po učenju cerkve je ta praznik ustanovljen v spomin na vstajenje križnega križa na križancu Božjega Sina Božjega Jezusa Kristusa. Zgodovinski podatki kažejo, da so to "resnično krščanski dopust", kot mnogi drugi, sposodili kristjani iz starodavnih kultov.

Ko je vera enotnega Boga Boga nastala v starodavni Judeji, je stara kmetijska praznik mrakajoča bogov vstopil v število praznikov, ki so prejele nove vsebine. Židovski duhovniki so ga vedeli s mitskim "izidom Judov iz Egipta." Toda stari obredi, povezani z udobjem žganih pijač in bogov, so bili ohranjeni v novem počitnicah, samo v velikonočnem ritualu, kraj najstarejših pokroviteljev je vzel strašnega judovskega Boga GOSPODA.

V krščanskih počitnicah je veliko noč najdemo sledove vpliva in drugih starodavnih kultov, zlasti kultov umirajočih in požiralnih bogov, ki so nekoč obstajali v številnih pre-krščanskih religijah.

Kult bogov umiranja in vstajenja je rasel iz naivnih prepričanj naših oddaljenih prednikov, ki gledajo zrn, ki je opustil v tleh, kot spomladi je oživel

vegetacija, bledenje jeseni, verjamejo na enak način, kot se bogovi umirajo in vstanejo. Miti o umiranju in vstajenju bogovi so bili med starodavnimi Egipčani in fenizalci, Grki in Frigasi. Duhovniki v starodavnih egiptovskih templjih so mitu povedali o tragični smrti in vstajenju Boga Osirisa. In ljudje so verjeli, da je ta Bog, Božji sin Zemlje, Geiba in boginja neba, ubil njegov zahrbten brat. Killer je na 40 delih uničil telo Osirisa in jih raztresel po vsej državi. Toda žena Osirisa ISIS jih je zbrala, nato pa oživila. Z njegovim čudovitim vstajenjem je Egiptovski Bog zagotovil vsem, ki so verjeli v njega, večno življenje za krsto, nesmrtnost.

V starem Egiptu je bil praznik vstajenja Osirisa zelo svečano praznoval. Ljudje so se zbrali v templjih, žalovali smrt dobrega Boga, nato pa je bilo splošno izobraževanje o njegovem vstajenju. Egipčani so se med seboj praznovali: "Osiris se nahaja!"

Sprva v krščanski religiji ni opaziti vstajenja, ampak smrt in trpljenje Jezusa Kristusa. Med veliko nočjo se ljudje postavijo, žalovali s smrtjo Kristusa, festival so spremljali žalostne storitve. Samo v IV stoletju. Christian Velikonoč je sedaj pojavil. V 325, na prvi univerzalni katedrale, v Nića, je bil datum veliko noč ustanovljen. V skladu z odločbo katedrale je treba velikonočno praznovati na prvi vstajenja po spomladanskem enačbi in polni luni, po izteku polnega tedna od Huda Velikonočni. Tako je krščanska velika noč praznična prehoda in pade na čas od 22. marca do 25. aprila do starega sloga.

Po uvedbi krščanstva v Rusiji, skupaj z obredami in prazniki, je ta vera prišla v rusko zemljišče in veliko noč. Tu se je združila s spomladanskim festivalom starodavnih Slovanov, katere glavna vsebina je bila tašča v skladu s poganskimi bogovi, ki bi domnevno lahko pomagala zagotoviti bogato žetev, dober stojalo živine, pomoč pri gospodarskih zadevah in domačih potreb . Veliko ostankov starega slovanskega festivala se še vedno ohranjajo v ritualih krščanske velikonočne.

Iz starih prepričanj je vstopila v velikonočno carinsko tradicijo, da bi barvala jajca. Njegov izvor je treba iskati v antičnih vraževerjev. V daljni preteklosti se jajce, iz katerih, zlomi lupino, pojavi na svetlobi piščanca, veže na nekaj nerazumljivega, skrivnostnega. Naši oddaljeni predniki niso mogli razumeti, kako živa bitja živijo za lupino. Zato je vraževerni odnos do jajc, ki se je odrazil v mitologiji različnih narodov.

Med slovanskim praznovanjem obtožencev žganja, skupaj z drugimi darili, so prinesli jajca, pobarvane s krvjo, kot kri, po starodavnih pasovih, se je štelo za igre na srečo žganja. Nato se je jajca začela slikati v različne svetle barve, da se parfum opozarja na darila, ki jih je prinesel.

Slovesno označevanje praznik Kristusovega vstajenja, ministri iz kulta ga pripisujejo zlasti pomembnosti, saj je v skladu z učenjem Cerkve, Kristusa, prostovoljno s sprejetjem trpljenja in mučeništva, je unovčil grehe ljudi, pod pogojem večno življenje krste. To ni po naključju, da duhovniki ponavlja novo zavezo, ki pravi: "Če Kristus ni vstal, potem je pridiga zaman, zaman in vere."

Dolgo pred pojavom veliko noč, Cerkev začne pripraviti vernike za počitnice. V templjih se prenašajo prehode iz evangelijev, ki bi po naseljih kulta ljudje povzročili občutek ponižnosti in kesanja v svojih brezplačnih ali neprostovoljnih grehih pred Bogom. Hkrati pa verniki spominjajo na grozne kosorje, ki čakajo na grešnike po groznem sodišču. Zadnja nedelja, ideja o vseh možnostih je pridigal pred objavo. Verniki predlagajo, da usmiljeni Bog odpušča vse pregrevanje tistim, ki se čutijo v svojih grehih. Ta nedelja se imenuje "odpuščanje nedelja".

Še posebej velik psihološki vpliv ima veliko mesto o verskih ljudeh, ki traja sedem tednov; V tem času se morajo verniki omejiti v hrano, zavrnejo kakršno koli zabavo. Morajo pomiriti v grehe, ne glede na to, kako duhovno posodobijo. Vodenje vernikov na poti do počitnic čez dneve delovnega mesta, Cerkev s tem povečuje pomen veliko noč za tiste, ki se veselijo njej v zadnjem tednu delovnega mesta, ki se imenuje "strasten teden".

Celotno nastavitev v templjih, bogoslužju, žalostne pesmi so namenjene ustvarjanju posebnega razpoloženja vernikov.

Torej Cerkev vodi vernike na praznični dan, ki je posebej opažena slovesna bogoslužja.

In verniki, ki jih zaslepi neustavljiva perspektiva večnega življenja, ne razmišljajo o pomenu teh idej, ki temeljijo na velikonočnih počitnicah. To so predvsem ideje ponižnosti, nesposobnosti usode, ideje o vse sesanju, ki so opazili, ki so zakrita, pasiviacija na težave življenja.

Naravnost

Splošni krščanski dopust, ki verninarji praznujejo rojstvo "sina Božjega" Jezusa Kristusa, pravoslavna cerkev praznuje 7. januar (25. decembra, po starem slogu), katoliški cerkvi - 25. december za nov slog.

Počitnice temelji na evangelijskih mitih o rojstvu Jezusa Kristusa. Ker so Evangelisti pripovedovan, se je Kristus rodil v mestu Betlehem, nedaleč od Jeruzalema, v družini mizarja Jožefa in njegove žene, Device Marije, ki je osvojil čudovit način iz Svetega Duha. V čast tega dogodka je bila Cerkev ustanovljena božični dopust, ki se zaposleni v kultu, imenujejo "mati vseh počitnic."

Vendar pa je s skrbnim seznanjanjem z evangeličanskimi besedili izkazalo, da ne omenjajo datuma rojstva Kristusa kjerkoli. V teh besedilih obstajajo tako velika protislovja, da povzročajo resen dvom o zanesljivosti evangeljenih pripovedi.

Prvič, Kristus rodovnika je protislovna. Na primer, v evangeliju Mateja je dedek Jezusa imenovan Jacob, v evangeliju Luke -iliya. Evangelist Matej je iz Abrahama do Jezusa 42 generacij, evangelij iz Luke - 56. V nasprotju med seboj evangelistov, ki govorijo o letu Jožefa in Marije v Egiptu iz preganjanja kralja kralja Herod, o Krstu Jezusa, in O številnih drugih dogodkih iz Kristusa življenja.

V evangelijah je veliko zgodovinskih napak, kronoloških netočnosti. Na primer, Evangelist Matthew pravi, da se je Kristus rojen v Tsarju IHOD. Toda znanost je ugotovila, da je Herod umrla v 4 g. Bc. er, i.e. Štiri leta pred Kristusovim rojstvom. Po mnenju Evangelista Luke, Kristus se je rodil v rimskem guvernerja Sirije Qurnia. Toda Quirnini je postal guverner 10 let po smrti Herod. V evangeliju Luke označuje, da je Jožef z Marijo pred rojstvom božanskega otroka odšel v Betlehem na popis prebivalstva. Vendar pa je zanesljivo znano, da je bil prvi popis v Judeji v 7 g. e., in popis lastnine, ne prebivalstva.

Obstaja veliko takšnih protislovij, napak v evangelijah. Seveda vodijo do zaključka, da se evangeličanske legende ne morejo šteti za zanesljiv zgodovinski vir. Drugi viri, ki govorijo o Zemljišču Kristusa, ki bi se lahko šteli za zanesljivo, ne.

Počitnice Kristusa ni takoj vstopilo v krščanskega kulta. Zgodnji kristjani niso vedeli tega praznika, niso ga praznovali. To zlasti kaže, da prve stoletja krščanstva ni poznala datuma rojstva Kristusa. Samo v III stoletju. Kristjani so začeli praznovati trojne počitnice krsta, rojstva, Kristusa Epiphany. Zgodovinska znanost kaže, da je bilo rojstvo bogov v mnogih pre-krščanskih religijah zabeleženo na ta dan. 6. januarja, v starem Egiptu, je bilo praznovalo Boga Osirisa, v Grčiji - Bog Dioniza, v Arabiji - Bog Dusar. Kristjani so začeli praznovati rojstvo svojega Boga za pripravljene vzorce.

Samo v 354. Krščanska cerkev je uradno ustanovil praznovanje nastopanja Kristusa 25. decembra in vsako leto. 6. januarja so verniki nadaljevali s praznovanjem krsta in epipanja. Prenos datuma božičnega praznovanja je imel svoje razloge. 25. december Po vsej rimskem imperiju je bilo široko opazno rojstvo sončne Boga Mitra. Krščanstvo je bilo vredno veliko delovnih mest, da bi oučili tega praznika iz življenja in zavesti ljudi. To jim je pomagalo prenos praznovanja Kristusa na dan, ko so ljudje praznovali rojstvo Mitre.

Počitnice Kristusa Kristusa v Rusiji je začela z uvedbo krščanstva v X. stoletju. On je predstavljal nekaj časa, ko so stari Slovani praznovali svoje zimske večdnevne počitnice - Spinte. Začeli so se v zadnjih decembrskih dneh in končali v prvih dneh januarja. V božičnem praznovanju so bile ohranjene številne katalitske obrede in običaje. To so splošni praznični praznični praznični praznični, in vse vrste zabave, sreče-pripovedovanja, hoje, karal iz koruze itd. Za Cerkev, božič Kristus je bil vedno zelo pomemben dopust. Primer "Božjega Sina" Jezusa Kristusa je bil in je oblikoval podlago krščanske morale. Zato je v božičnih dneh v krščanskih templjih še posebej poudarjeno, da je življenje Jezusa pot, da sledite vsaki osebi. To je pot ponižnosti, stališč, poti slabega gibanja katerega koli življenja, ki nosi njegov križ, tako kot je Jezus opravil svoj križ na Kalvariji. Clari klic vernikov "naredi življenje Kristusa s svojim življenjem," in to pomeni, da se odreče svetovne svetovne, od vsega, kar preprečuje Ministrstvu Bogu. Samo v Kristusu, pravijo, da lahko oseba pridobi resnično srečo, samo v veri v Kristusa, lahko doseže večno življenje, le na poti do Kristusa - doseči raj Bliss.

Božične storitve in pridige so zasnovane tako, da imajo psihološki vpliv na vernike. Dolgo pred božičem se cerkev začne pripraviti vernike na prihajajoče praznovanje. Pred božičnim domu, kot je Velika noč, pred več-dnevno mesto. V vseh božanskih storitvah, verovine, ki jih navdihuje misel na njihovo grešnost. To je doseženo na različne načine: posebne pridige, poseben značaj bogoslužja, in situacija v templjih, in žalostnih pesmi. V božičnem delovnem mestu Cerkev praznuje več praznikov svojih svetnikov, katerih življenje je razstavljeno kot primer, vzorčno vedenje. Hkrati pa duhovniki prepričajo svoje odlomke iz cerkve Ambons, da bi se lahko vsak greh odpustil nekomu, ki okleva v njihovih predpogojih. Po izvedbi vernikov skozi celo vrsto različnih izkušenj, Cerkev išče "velik dogodek" - rojstvo Jezusa Kristusa je postal še posebej pomemben za vsakega od njih. Praznik o rojstvu Kristusa pomaga duhovnikom duhovno zbledel ljudi, odpeljati jih od pravega sveta v svet brezplodnih fantazij in sanj.

Trinity.

Trojica, ali Pentecost, je eden najpomembnejših krščanskih praznikov, ki se praznujejo petdeseti dan po velikonočni in običajno pade v zadnjih dneh maja ali v začetku junija.

Po navedbah cerkvene različice je ta praznik nameščen v spomin na pravi zgodovinski dogodek, spustu Svetega Duha na apostole, kot je opisano v Zakonu o novih zavezah apostolov. Nejasen avtor te knjige pove o tem, kako petdesetega dne po vstajenju Kristusa so se apostoli zbrali, glede na Jezusa, ki ga je dal pred njegovim vnebomu nebesa. In nenadoma je prišlo do hrupa z neba, kot da iz vozička močnega vetra "in Svetega Duha v obliki" deljenih ognjevih jezikov "je prišel na apostole. "In vsi Sveti Duh je bil izpolnjen in začel govoriti v drugih jezikih, saj jim je Duh dal, da bi hodil na" (Act, Ch. 2, Art. 2-4).

Pojasnitev vernikov Pomen tega "velikega dogodka", duhovnikov poudarja, da je Bog armareniral svoje zveste otroke z znanjem o različnih jezikih, tako da lahko nosijo evangelično poučevanje na svetu, da bi distribuirali krščanstvo, sejanje povsod edina prava vera.

Krajšina novega zaveza legenda o spustu Svetega Duha na apostolih je popolnoma očitna. To »dogodek« lahko razložite samo s sklicevanjem na Božje čudeže, ki jih zaposleni v kulture pokrivajo nepopustljivo fantazijo starih pisateljev.

Zgodovina kaže, da je ta nova zaveza oblikovala osnovo počitnic, ki so jih izposodili kristjani iz hebrejskih kultov.

Resnično krščanska Trinity dopust je začetek v religijah, ki so obstajale dolgo pred krščanstvom. Izvor Trojice je treba iskati v hebrejskem pentekoštalnem festivalu.

V starih časih je bil Pentecost večdnevni festival kmetijskih plemen, ki so naseljevali plodna dežela Palestine. Ta festival je bil opažen konec žetve, ki se je začel aprila in je trajal približno sedem tednov. Za dnevi težkega, trdega dela je ostala, vse destilacije, povezane z zaskrbljenostjo o prihodnjem pridelku. Ljudje so bili čudoviti, ne da bi pozabili na žrtve žganjam in bogom.

Kasneje, ko je bila razvila enotna Božja judovska religija, in prebivalci Palestine so začeli častiti enega Boga GOSWEH, je pankošta prejela novo vsebino. Duhovniki judovskih templjev so začeli trditi, da je bil Pentecost ustanovljen v spomin najpomembnejšega dogodka v življenju vernikov Judov, vzpostavitve "Sinajske zakonodaje", ko je Bog na Mount Sinaju dal Mojzes v vseh jezikih Zemeljskih narodov.

Ta "dogodek" nedvomno vplival na novo zavezano zgodbo o spustu Svetega Duha na apostolov. Tega ni težko videti, primerjavo starodavne evropske legende o Bogu zakonov o Mount Sinaju z zgodbo o spustu Svetega Duha v apostolih.

V sodobni Trojici lahko najdete sledove drugega praznika, izposojenega od starodavnih Slovanov - sedem. Združil se je s Trojico, ko se je krščanstvo razširilo na Rusijo, absorbira veliko vinske slavanske počitnice in običajev.

Seme v daljni preteklosti je bil ljudski praznik, ki so ga praznovali starodavni kmetje na spomin na konec pomladnega poljskega dela - oranje in setev. To so bili veseli dnevi za kmete. Hkrati pa so bili prežeta zaskrbljenost zaradi prihodnjega pridelka. Zato so bile številne obrede povezane s čarobnimi dejanji, s pomočjo katerih je bilo, na prepričanju naših oddaljenih prednikov, je bilo mogoče zagotoviti duhove, ugotoviti njihovo pomoč v gospodarskih zadevah, da bi podprla svojo podporo v zvezi s prihodnjim pridelkom.

Do sedaj, na mnogih mestih, se po meri ohranjeno, da okrasijo doma z zelenicami, okrasijo breze, itd Na ta način so stari Slovani poskušali vplivati \u200b\u200bna gozd in na terenu, iz katerih so mislili, da je veliko žetve, plodnosti Zemlje je v veliki meri odvisno. Ostanki starih prepričanj se ohranja na današnji dan v prazničnem ritualu Trojice, da se spomnijo pokojnih sorodnikov. V ortodoksiji je več takih dni zapombenega, vključno s Troitskaya, " starša sobota"Ta meri izvira iz antike kulta prednikov, ki je temeljil na veri, da bi se duhovi mrtvih prednikov vplivali na dobro počutje živih ljudi, da bi jim pomagali pri zemeljskih zadevah, gospodarskih potrebah itd . Zato so bili umrli predniki prinesli žrtve, ki jih je zapomnil, poskušal vleči.

V krščanski religiji, Trinity počitnice, seveda prejela novo vsebino, povezano z enim od novih zavez "Dogodki". Prejel je novo ime, po mnenju ministrov kulta, v spomin na dejstvo, da so vsi trije Iposts božanske Trojice sodelovali v spustu Svetega Duha na apostolov: Bog-Oče, Boga-Son in Bog - Sveti Duh. Vendar pa se mnogi trenutki, številni obredi, običaji, ohranjeni v praznovanju Trojice, spominjajo na dejanskega izvora tega praznika, ki zavzema pomembno mesto v krščanskem kultu. Pridiganje idej o posebni, izjemni vlogi krščanske cerkve kot imetnika Kristusovih zavez in mentorja vernikov je značilen za ta praznik. To je glavni namen in osredotočenost počitnic.

Predstavitev Gospoda

Počitnice Gospodovega polja se praznuje na starem slogu. Staršem Jezusa Kristusa Jožefa in Marije je posvečen Cerkvi, ki so ga opisali v evangelijah, ki ga je Starši Kristus Joseph in Marije Boga. V evangeliju Luke se pripoveduje, da je staršev na petdeseti dan po rojstvu Jezusa, ga starši pripeljali v templja Jeruzalem, da bi izpolnili zakon o stari zavezih in "predloži pred Gospodom." V templju se srečata z nekaj pravičnih Simeon in preroka Anna, kot da bi prišla na predlog Svetega Duha, da bi spoznala Kristusovega otroka. In Simeon je blagoslovil Jezusa kot Boga, ki ga imenuje "svetlobo na razodetje jezikov." Praznik posvetovanja torej ni zgodovinska osnova. On, kot mnogi drugi krščanski festivali, vstopil na krščanstvo iz starodavnih kultov.

V starem Rimu, zlasti v začetku februarja, je praznoval praznik čiščenja, kesanja in potaja. Povezano je bilo s pripravo na spomladansko kmetijsko delo. Glede na starodavna prepričanja, pred spomladanskim delom, je bilo treba očistiti od grehov in poskrbeti, da bi navdušili tiste bogove in žgane pijače, ki naj bi bili odvisni od uspeha v gospodarskih zadevah in vitalno dobro počutje. Ljudje zavržejo zlobne duhove, so žrtve prinesle dobro, v upanju na ta način, da bi vključili podporo.

Da bi premaknili ta poganski festival, mu je krščanska duhovnika dala nov pomen z obdelavo evangelične legende. Veliko obredih starodavnih praznikov se ohranjajo na krščanskem festivalu. To je predvsem čiščenje ritualov proti zlim duhom. Krščanski duhovnik ni nasprotoval njihovemu ohranjanju in se preizkusil, da bi naredil pomen "praznika čiščenja od vsakega slabega".

Krščanski duhovniki, ki govorijo o smislu pravine, se nanaša na svoje počitnice "srečanja človeka in Boga". Churchmen je opazil "največje" primer Božje matere, ki je ne le posvetil vse življenje Bogu, ampak je prinesel tudi svojega otroka, da preda vsemogočnim.

Duhovniki pozivajo vernike, naj zagotovijo, da ne ostanejo brezbrižni in praznujejo njegovo občinstvo (počitnice), vendar so postali njegovi spoštljivi udeleženci. " V ta namen se v cerkvi izvaja slovesnost tako imenovanih poškodb dojenčkov. Verniki, ki so imeli otroka, se je rodil, po 40 dneh po rojstvu fanta ali 80 dni po rojstvu dekleta, da bi obiskal cerkev in "vzemi molitev" na duhovniku. Zadnji nassi otroka na oltar, s čimer simbolizirajo otrokovo predanost Bogu.

Praznik izjave uporablja duhovnika, da bi še bolj okrepila moč cerkve nad osebo, dobesedno od prvih dni življenja, da ga veže z vero. Sklicujoč se na "največji primer" Božje matere, Cerkev navdihujejo vernike, da bi vse tiste, ki so bili preporejeni na krščansko ljudeno, krščanska cerkev, kot na enak način. Po teh predpisih si verniki še vedno tesno povezujejo z nevidnimi verigami z versko vero, ki jim je dolžan nad svojimi mislimi, pridigali ministri kulta.

Razodetje

Krst je praznuje krščanska cerkev 6. januarja v starem slogu. Ta praznik se šteje za eno najpomembnejših.

V njihovih spisih namenjen prazniku Krst, krščanski duhovniki, upoštevajte, da je bila ustanovljena v spomin na zgodovinski dogodek - krst Jezusa Kristusa v reki Jordaniji. Opis tega dogodka je naveden v evangelijah, in, kot v drugih primerih, je precej protisloven.

Torej, v evangelijih iz Matthewa in od Marka, je rečeno, da je Kristus krstil John Krstnik, starih 30 let. V evangeliju Luke kaže, da je bil v času krsta Jezusa Johna v zaporu in zato ni mogel krstiti Kristusa. V evangelijih iz Matthewa, od Marka in iz Luke je povedal, da je takoj po krstu, Kristus se je upokojil v puščavi, kjer je ostal 40 dni. In evangelij Johna pravi o prijatelju, da je Kristus po krstu padel v Galilean's Can. Seveda se takšne protislovne informacije ne morejo zanašati kot zanesljive zgodovinski viri. Prav tako je značilen za še en trenutek. V zgodnji fazi njenega razvoja kristjanstvo sploh ni poznalo obred krsta. To dokazuje vsaj dejstvo, da v zgodnji krščanski literaturi ni omenja, da je ta obred obstajal v prvih privržencih nove vere. "Krst je Inštitut drugega obdobja krščanstva," je napisal F. Engels.

Ta obred je prišel k krščanstvu iz starodavnih kultov. Vodno pranje je obstajalo v številnih predkrščanskih religijah. Pojavi se pojavi narave, naši oddaljeni predniki so duhovni in voda je najpomembnejši vir človeškega življenja. Udeležila je žejo, pod pogojem plodnosti polj in pašnikov. Po drugi strani pa so testni vodni elementi včasih povzročili veliko škodo ljudem, pogosto ogrožajo svoje življenje. Videti to veličino v milosti in zlim, primitivni ljudje so začeli častiti vodo.

V predhodno krščanskih kultih med drugimi rituali, obred "čiščenje" osebe iz katerega koli "slabega", "ne maščobe" igral pomembno vlogo. Po starodavnih prepričanjih ima voda čistilna sila. Zlasti je očistila ljudi iz nečistega moči, zlobni duhovi, ki bi jih lahko poškodovali. Zato so starih ljudstev obstajale po meri, da se umije voda novorojenčkov. Takšen obred so spremljali starodavni Egipčani, Rimljani in Grki, Azteki, ljudje, ki so nekoč naselili ozemlje Mehike, med Indijanci, ki so živeli v ameriškem polotoku Yucatanu, v polinezijskih plemenu in mnogih drugih narodih.

Na izvedbo krsta kristjanov se prvič omenja v krščanski literaturi, ki se nanaša na konec I - začetek II stoletja. Toda krst vzame trdno mesto v krščanskem kultu samo v drugi polovici stoletja II. Potem se pojavi festival krsta, ki je povezan z mitskim dogodkom - krst Jezusa Kristusa v Jordaniji.

Praznik krsta je vedno praznoval kristjani zelo slovesno na prazničnem dnevu, glavni obred je bila posvetitev vode. Voda je bila posvečena v cerkvi in \u200b\u200bluknji, ki je bila imenovana posvetitev vode "na Jordan". Kritika je bila poslana luknji, v kateri je duhovnik sodeloval, lokalno vedo in vsi verniki "na Jordan" služili slovesno molitev, po kateri so verniki potopljeni v ledeno vodo.

Poskušanja vode v templjih se doseže danes. Clergymen, posvečanje vode, zbrane v sodih, nižji križ v njem, in verniki vzamejo to vodo, iskreno verjamejo, da je posvečena Božji tempelj, ki ima čudežno silo, lahko zdravi iz bolezni itd.

Počitniški krst nosi drugo ime - Epiphany. V skladu s cerkvami je bil ustanovljen, ker je v času krsta Jezusa Kristusa v Jordaniji "Božji oče, ki je pričal iz neba in Boga - Sveti Duh se je spustil v obliki Dove."

Praznik krsta uporablja cerkev, da slavi Jezusa Kristusa kot Božja Sin, ki je ustanovil novo, edino "resnično" religijo. Gluef poudarja ekskluzivnost krščanstva. Velik občutek počitnic je okrepiti versko vero v ljudi, ki domnevno kaže na pravo pot do odrešenja.

Transfiguracijo

Krščanska cerkev krščanske cerkve praznuje 6. avgusta v starem slogu. Temelji na evangelijski zgodbi o "transformaciji" Jezusa Kristusa v prisotnosti njegovih učencev zveste. V evangeliju Matthewa o tem je tako navedeno. Nekoč Jezus Kristus, ki ga spremljajo njegovi učenci Petra, Jamesa in Johna, se je dvignilo na gore. In nenadoma, nepričakovano za njih, "preoblikovana": "In obraz njega, kot sonce, je bila vzeta kot bela, kot svetloba" (MF., 17.2). In potem je bil slišal "glas iz oblaka verbalnega: to je sin moj ljubljeni, v kateri mi je moja korist; poslušaj" (MF, 17: 5).

Evangelijska zgodba presenetljivo opozarja svetopisemsko legendo o transfiguraciji Mojzesa na Mount Sinaju, ki je vsebovana v knjigi Exodus. Ta podobnost ni naključna. Avtorji evangelijev so bili pomembni, da pokažejo, da Kristus ni nižji kot Mojzes, ki je prejel "transfiguracijo". Izposojanje "čudež transfiguracije" iz stare zavezne zgodbe, evangelisti ustja Boga razglasili Kristusa "Sin Beaned", s čimer ga je povzdignil v očeh vernikov. To je verodostojen pomen evangelija Mi-Fa o preoblikovanju, ki določa temelje.

Počiščanje preoblikovanja je ustanovil krščanska cerkev v IV stoletju. Vendar je trajalo več let, da je trdno vstopil v življenje vernikov.

Samo v srednjem veku je končno zavarovan.

Na Rusiji je preobrazba prodrla po uvedbi krščanstva. Opozoriti je bilo konec poletja, ko se je začelo čiščenje mnogih vrtov in rastlinskih pridelkov. V njegovi želji, da bi podredila njen vpliv, vse vidike življenja vernikov, Cerkev je poskušala vezati ta praznik z življenjem ljudi. To je pojasnjeno, na primer, stroga prepoved prehranjevanja jabolk pred preoblikovanjem.

Na dan počitnic v templjih je bil slovesni blagoslov plodov, ki so jih prinesli verniki. Šele po posvetovanju in blagoslovi zelenjave in sadja so jim bilo dovoljeno jesti. Pri ljudeh je bil praznik transfiguracije imenovan za počitnice Apple ali Apple Spas.

Palm nedelja, ali vhod v Gospoda v Jeruzalem

V evangelijskih legendah o Zemljinemu življenju Jezusa Kristusa je epizoda, v kateri je Jezus obiskal Jeruzalem s svojimi učenci. Ko je Kristus eden od njegovih najlepših čudes, je bil preobremenjen s svojo besedo s svojo lastno besedo, nekaj dni po smrti, se je odpravil v Jeruzalem. Ko se je odločil, da vstopiš v mesto, Evangelists pripovedujejo, Kristus se je ustavil v bližini njega iz gore Eleona in ukazal svoje učence, da bi dal oslu in osel. Ko so zaključili zapoved »učitelja«, je bil postavljen na osla in osel in se odpravil v mesto. Ljudje so ga pozdravili, poimenovali prerok. Jezus je vstopil v "v Božjem templju in izstrelil vse prodaje in nakup v templju, in strmoglaviti mize mešerjev in klopi, ki prodajajo golobe, in govorili je, da je napisana hiša moje molitvene hiše; in Naredil si je zasuk roparjev. In začeli so ga v templju slepega in hromnega, in jih je ozdravil "(Matt., 21 -12-14). Torej pove v evangelijih o "vhodu v Gospoda v Jeruzalem", v spomin, na katerem je cerkev vzpostavila počitnice, ki je postala med glavnimi krščanskimi prazniki.

V evangeličastem mitu o "vhodu v Gospoda v Jeruzalemu" je bilo razmislek o prepričanjih zgodnjih kristjanov, ki jih je Odrešenik sveta, MESSIAH, prvič se bo pojavil ljudem kot mirnega kralja, na mirni žival - Donkey. Govoriti o videzu Kristusa v Jeruzalemu na osla, so Evangelisti tako poskušali pokazati, da je To je Jezus Kristus, in tam je Mesija, ki jo napoveduje stare zavezne preroke. Zato je v spomin na vhod v Gospoda v Jeruzalemu "poseben dopust je bil narejen v COLENDAR Krščanske cerkve. Praznovan je v zadnji nedeljo pred veliko nočjo, na predvečer strastnega tedna. Ker pa je veliko noč prehodno, "pametnejši" počitnice, potem skupaj z njo in počitnice "vhod Gospoda v Jeruzalem", ki je tudi ime Palm nedelja.

Na ritualni strani počitnic lahko najdete veliko zadolževanja od predkrščanskih kultov. Zlasti na prazničnem dnevu po tradiciji v templjih je storjena obred posvetovanja Willoba. Ta navada je bila dolgotrajna. V antiki, mnogi evropski narodi, zlasti starodavni Slovani, obstajalo prepričanje, da ima Willow čarobne lastnosti. Zdi se, da zaščiti ljudi pred kozjim zlim duhom, ščiti govedo in pridelke iz vseh nesreč, itd, ki verjamejo, da je to nastalo zaradi dejstva, da je Willow prvi med drugimi rastlinami prišel v življenje po zimskem kljuku narave.

To je razlog, zakaj je posvečena vrba, shranjena v hišah za celo leto, ki jo je Verba iztrgala govedo v papežu, njegove veje so visi na živino. To starodavno praznovanje je bilo ohranjeno v krščanstvu.

Počitnice "Vhod v Gospoda v Jeruzalemu" uporablja Cerkev, da bi se spomnili vernikov o Odrešeniku človeštva, o njegovem "veliki misiji", da ponovno prepričajo kristjane in božansko božansko.

Vnebo

Počitnice je ustanovljeno v spomin na mitsko vnebo Jezusa Kristusa na nebu. Opozoriti je treba: 40. dan po velikonočni, v intervalu med 1. majem in 4. junija starim stilom.

Po Evangeličnih pripovedih, po mučeništvu, je bil Kristus zmagal in se povzpel na nebo. To je navedeno v evangeliju Luke, zelo na kratko v evangeliju znamke in ne besede v evangelijih iz Matthewa in od Johna. Vzpon je razpravljal v isti knjigi Nova zaveza, v apostolih delih. Tam je, da pravi, da je dogodek dosežen 40. dan po Kristusovem vstajenju.

Miti o vzponu bogov so bili v daljni preteklosti v mnogih narodih. Starodavni bogovi so umrli, vzgajani na nebu, pri čemer so pridobili mesto med drugimi bogovi. Torej, po fenizalcih, v skladu z njihovimi legendami, je bil Bog Adonisa dvignjen na nebo, mitski junaki, Hercules, ki so storili svoje slavnega izkoriščanja, je prav tako počaščen, da častijo bogove. Stari Rimljani so verjeli, da je mitski ustanovitelj Rima Romulus živ na nebu. Fantazija naših oddaljenih prednikov so ustvarili, kot so tisti, ki se vzpenjajo z nebo bogov. In Christian Pisarci še ni treba dati volje njegove fantazije, preprosto ponavljajo, kar je že bilo že dolgo pred njimi.

Mit o vzponu Božjega Sina na nebu služi in služi krščanski cerkvi, da odobri Božje Kristusovo. Navsezadnje je lahko samo Bog vstal in živel živ na nebu. Samo Bog je pripravil usodo, da bi živela v nebesih. Govorimo o Kristusu, duhovnikih, s tem prepričajo vernike v dejstvo, da je Jezus Bog in bi ga moral častiti kot Boga. In od tu se sklene, da je treba slediti poti, ki ga je rezerviral Kristus. Clergy uči vernikom, da je potrebno zapustiti "stari grad" greh in videti nadomestne, "kjer Kristus sedi Boga," razmisliti o nebesih, in ne o zemeljskem. Počitnice vzpenjanja kultov kultov se imenuje praznika dokončanega odrešenja, saj je po navedbah celotno stvar odrešenja: božič, strast, smrt in vstajenje končana z vnebovzetjem. To določa vrednost počitnic v vzponu v cerkveni propagandi, ki je glavni način vsakega krščana, upošteva pot do odrešenja.

Exaltation.

Počitnice Gospodovega križa, ki ga je praznik Pravoslavna cerkev, 14. septembra, ki ga je stari slog, je najpomembnejši od praznikov, ki so namenjeni kultu križanec, simbol krščanske vere. S križcem Cerkev povezuje nekaj pomembnih dogodkov za to, kar je domnevno imelo v resnici. O eni od njih, duhovniki se vedno spominjajo v prazničnih pridigah.

Po legendi, rimski cesar Konstantin, ki je omogočil svobodno priznanje krščanstva, medtem ko je bil pagan, preden je ena od njegovih največjih bitk čudovito vizijo. Pred njim je sijaj osvetlil sijaj z napisom: "Slim Win!" Iste noči, pravi Cerkvena legenda, cesar se je pojavil v sanjah "Božji Sin" Jezus Kristusa in svetoval, da vzamejo banner s podobo križa v bitki. Konstantin je naredil vse, ko je naročil Kristusa. Poleg tega je naročil svoje legionarji, da bi narisal znak križa na ščitnike. V bitki je KONSTANTIN zmagal in po mnenju cerkvenih zgodovinarjev, od takrat je verjela v čudežno moč križa.

Zgodovinska dejstva govorijo o prijatelju. Če želite spomniti svojo zmago, je Konstantin ukazal kovance s podobo poganskih bogov, ki mu je, kot je verjel, mu pomagal v bitki s sovražniki. Naravno bi bilo domnevati, da bi seveda, seveda, bo prikazal znak križa, če bi res verjel, da mu je križ pomagal zmagal.

Toda krščanska duhovnika je bila tesno potekala za to legendo. Poleg tega ChurchMenus širi legendo, da je Mama Konstantina Elena naknadno pridobila "svete relike" -crest, na kateri je bil Kristus domnevno križan.

Krščanski pisatelji so povedali o tem, kako je Elena v 80-ih, starih, se je spraševala, če bi našla ta križ in odšla v Palestino. Prišla je na kraj, kjer je bil v skladu z legendo, Kristus usmrčen, dal uničiti poganski tempelj, ki je stal na tem mestu, in našel v svojih ruševinah čim več treh križev. Na eni od njih je bil napis: "To je kralj judovskega".

Govorice, da se je "sveta relikvija" pridobila, se je hitro razširila po vsej državi. Množice ljudi so odleteli na Kalvarijo, da bi videli ta križ z lastnimi očmi. Da bi to priložnost ljudem, je bil križ dvignjen na višini, ali, saj so zaposleni v kulture rekli, postavili pred množico množic ljudi. Spoštovanje tega "dogodka" na ukaz Elena na Kalvariji, je bil Krščanski tempelj postavljen in ustanovljen praznik Gospoda.

Vendar pa je zgodovinska znanost podvomila o verjetnosti cerkvene različice o iskanju Elena Cross v Palestini, še bolj pa o "čudoviti" našli na Kalvariji.

Cerkve, pisanje te legende, so šli na namerno goljufijo, prepričljive vernike v dejstvu, da je celotna zgodba z "Life-daje" ni fikcija, ampak pravi dogodek. Sam Cross, kot da ga najde Elena, so obdelovali čudežno silo, ki širijo govorice, da je ta križ čudežen. Cerkveni zgodovinarji trdijo, da je Elena njegov križ pridobil za tri dele, zapustil enega od njih v Jeruzalemu, drugič pa je svojemu sinu dal svoje konstantin, tretji pa je prinesel Rim na tretjem.

Kljub temu se je začelo razvijati različne dele križanja v različnih templjih in samostanih Evrope. Mase romarjev so jih pohiteli na lok. Do sedaj "sveti" delci križa privabljajo množice bogomolov. Ti delci so shranjeni več kot 30 tisoč različnih samostanov. Ker se je francoski zgodovinar načrtov pravilno ugotovil, če zbirajo vse delce križga "daje", ki dokazujejo, da verovanje duhovnikov, bi lahko naložili veliko ladjo. Težko je doseči bolj značilen dokaz cerkvene prevare.

Na dan praznovanja križa, križ Gospoda Christian Churcken spomniti drugo legendo, povezano z vrnitvijo "svetega" križa v Jeruzalemskem templju. Na začetku VII. Perzijci so ujeli Palestino in plenila Jeruzalem. Med drugimi trofejami so ujeli in shranjeni tam "življenje, ki daje". Šele po 14 letih, ko je benzantinski cesar Irakli osvojil zmago nad Perzijci in zaključil mirno dogovor, ki je ugoden sam, je bil križanec vrnjen v Jeruzalemski tempelj. In spet, ko reči cerkve ChronicLers, je križ "postavljen" nad množico vernikov, da bi ga vsi videli.

Exaltation dopust je ustanovil krščanska cerkev v IV stoletju. Vendar pa ni takoj zasedel med drugimi krščanskimi prazniki, kraj, ki trenutno zaseda. Samo dve stoletji kasneje, je bila izčrpana pripisana glavni dvemesečni prazniki.

Cerkev zelo slovesno opozarja na revolucijo. Počitnice spremljajo bujni rituali, ki proizvajajo velik čustveni vpliv na vernike. Na predvečer počitnic na vseh spalnih priložnosti, je križ okrašen s cvetjem in ga dal na analog na sredini templja. To slovesnost spremlja zvonjenje zvonjenja, melodične pesmi, ki naj bi na načrtu služabnikov Cerkve povzročili posebno razpoloženje v vernikih. Apoteza te cerkvene uspešnosti je postavitev križa, ki se izvaja v največjih templjih.

Zahtevajte od vernikov, da preberejo križ kot simbol krščanstva, cerkve vernika navdihuje ljudi, da je simbol odrešenja, trpljenja in odrešenja. Zato bi moral križ postati spremljevalec vsakega zvestega kristjarja za življenje. In vsi pripadniki krščanske vere bi morali ponižno nositi svoj križ, prav tako kot njegov Jezus, ki je vstopil v Kalvarijo.

Tako je festival Exaltation, v katerem se te ideje spodbujajo s posebno silo, služi kot eno od sredstev duhovnega izziva ljudi v vasi krščanske cerkve.

Božič device

To je eden najpomembnejših praznikov kulta Device Marije, ki se je v Ortodoksni cerkvi 8. septembra v starem slogu.

Kult device je vidno mesto v krščanstvu. Verniki so častili Mama Boga kot ženska, ki daje življenje Bogu Snuju Jezusu Kristusu, ki ga je gojila kot največji primer za vse ženske, za vse matere. V čast device so postavljeni številni templji, njena podoba se popolnoma srečuje z ikonami, obstaja več krščanskih praznikov (zlasti, štiri od vseh dveh mesecev počitnice so namenjene device).

Kult device bo prevzamel krščanstvo iz starodavnih religij, kjer so uporabili posebno spoštovanje ženske boginje, ki je rodila božanske sinove. Boginja Isis, starodavni Egipt, univerzalno bogoslužje v starem Egiptu, je bila boginja-mati Isida, od antičnih feničanov - Astarta, Vavillyana je Boginja Ishtar, v Frigi prebivalcih - Kibel, itd Primerjava krščanskih mitov o Virgin Mary s starodavnimi miti o žensk boginje pomagajo pri odkrivanju številnih podobnih trenutkov, ki omogočajo zaključek, da je predkrmant teh boddesije nedvomno postavila znamko na kult Device Marije.

Christian Clergrty je poskušal obdati mater Boga s takšnimi funkcijami, ki so prispevale k njeni široki popularnosti v ljudeh. »Klergle imenuje najboljše in najprej se milosti med celim rodom in katedralo angelov. "Njena podoba" je rekla, da ministri kulta, - sije skozi vse stoletja kot podoba resnične, duhovno človeštva, nagibanje vse vrste vrline. " Podobna učenja, umetno napihnjenost kulta Device Marije, je privedla do dejstva, da je v življenju vernikov, je vzela kraj varovalke revnih, vse trpljenja, prikrajšanih ljudi, je postala njihova ponudba, ki je ljubila svojo mamo.

Po mnenju evangelija MIOF se je rodila v družini pravičnih staršev Joachim in Anne, ki je že vrsto let brez otrok brez otrok in se povzpela molitve Bogu, da bi jim poslala otroka. Molitve so dosegle Boga, ko so bili starši prihodnosti Božje matere že v starosti. Imeli so hčerko, ki je imenovala Maria. V spomin na ta "čudovit" dan krščanske cerkve in postavitev praznika na rojstvu device, ali, kot se včasih imenuje v ljudeh, Malaya je Malaja.

Ta praznik je postavil Cerkev v IV stoletju., Kdaj, kot posledica dolgoročnih sporov, ena ideja Božje matere, njena "biografija". Toda še sedem stoletij je minilo pred nastopom Device, ki je trajalo mesto med glavnimi prazniki krščanske cerkve.

Trenutno je še posebej pomemben. Ministri Cerkve upoštevajo, da velika večina med verniki sestavljajo ženske. Zato je tako pomembno, da Cerkev da slovesnost do praznika, v kateri je Božja mama slabljena.

Še posebej naučili pri krepitvi kulta device, pri krepitvi njegovega vpliva na vernike katoliške cerkve. V sredini prejšnjega stoletja je papež IX razglasil dogmat o brezmadežnem pojmu Marije, ki je bil formalno utrditi vero v božanski izvor device. Leta 1950 je katoliška cerkev ustja papeža Pia XII razglasila novo dogmo o telesnega vnebovzetju Device Marije. Njeno ime je postalo eno od pomembnih sredstev ideološke predelave ljudi.

In pravoslavna in katoliška cerkev uporablja praznike Device Marijevega kulta, vse za isti namen krepitve njihovega vpliva na ljudi, krepitev verske vere.

Uvod v Tempelj Device

Uvod v tempelj Blažene Device Marije se praznuje v pravoslaksi 21. novembra. Opis Zemljine življenjske dobe Device Marije, krščanskih pisateljev govori o dejstvu, da je Mary's staršem v hvaležnosti Bogu, ki so slišali svoje molitve in ki so podarili svojo hčerko, se je odločila, da jo posvetijo vsemogočnim. V triletni starosti je bila sprejeta za izobraževanje v templja iz Jeruzalema, kjer je bila v posebnem oddelku za dekleta, predvsem "uveljavljanje molitve in dela."

Vzpostavil so se duhovniki templja v ljubezni in nesebični predanosti Bogu, Maria pri starosti 12, je napovedala, da je zaobljuba celibata. Clergymen ji ne more nasprotovati volje in je ni prisilil, da se poroči.

Počitniški uvod v Tempelj Device, po cerkvi, je bil ustanovljen v spomin na "pomemben" dan, ko je Joachim in Anna prinesel hčer na Jeruzalem Temple in dekle pridružila pot nesebične storitve do Boga. To dejanje staršev Mary Claperkers kot zgled vsem vernikom, ki kaže, da bi morali pravi kristjani zbrati v svojih otrocih, ljubezen do Boga že od zgodnjega otroka takoj, ko otrok začne razumeti okolico. To, po mnenju ministrov kulta, sveto dolžnost vsakega vernika.

Pri sprejemanju pridig, ki zvenijo v templjih, cerkve pozivajo vernike staršev, da otroke pripeljejo na bogoslužje, jim povejte o Cerkvi, o različnih "dogodkih" biblijski zgodovini. Na ta način pričakujejo padec s padcem, da bi zastrupili zavest otrok in mladostnikov, navdihniti verske ideje.

Oznanjenje

V skladu z evangelijsko legendo je Virgo Maria prejela Gabrielov "evangelij" skozi Arhangela, da bi rodila božanskega dojenčka. Ta "dogodek" je namenjen praznovanju oznanjenja Blažene Device Marije, ki je pravoslavna cerkev praznuje 25. marca na starem slogu.

O "dobrih novicah", ki jo je prejela Virgin Maria, govori v evangeliju Luke. Označuje, da je Archangel Gabriel opozoril Marijo, ki je postala žena osemdesetega starega Etimnega Jožefa, da bi otroka s Svetim Duhom ogrela, iz Svetega Duha. Oznanjenje za krščansko cerkev je postalo najpomembnejši "dogodek", ker od njega začne "življenje, ki opisuje" Jezus Kristus.

V mnogih Prechristian Cults lahko najdete legende na brezmadežnem spočetju, zaradi česar so se rodili poganski bogovi. Evangeličanski mit je zelo podoben budisti, ki pozna rojstvo Bude kot posledica brezmadežnega pojmovanja Device Mahamaija. Na enak način, starodavna egiptovska boginja Isis, ki je rodila Boga Gorno. Na enak način se je rodil drugi bogovi, ki so častili naše oddaljene prednike.

Ta podobnost krščanskih in predhodno krščanskih mitov kaže, da so krščanski pisatelji, ki so ustvarili zemeljsko "biografijo" Jezusa Kristusa, so se sklicevali na starodavne legende, ki niso upognjene neposredne zadolževanja od njih.

Praznovanje je bil prvič predstavljen v cerkveni koledar v IV stoletju., Po krščanski cerkvi, ki je praznoval Združene božične počitnice - krst - Epiphany, začel praznovati svoje opravičilo. 25. december - Božič in 6. januar - Krst - Epiphany. Nato je bilo uvedeno praznovanje oznanjenja, datum katerega "ustanovljena", ki se nanaša na datum božiča Kristusa devet mesecev, da obrne.

V Rusiji se je po uvedbi krščanstva pojavila praznovanje oznanjenja. Da bi jo lahko v življenje vernikov utrdil, je Cerkev za to uporabil ugodne okoliščine. V skladu s časom je oznaka padla v obdobju, ko se je spomladanska setev začela v kmečkih kmetijah. Klekplory je navdihnila vernike, ki bodo pridobili bogate donose, je potrebno za ravnanje z molitvami Bogu, opravljajo različne obrede, cerkvene recepte. In verjamejo, da so kmetje, za katere je bil prihodnji žetev ključnega pomena, slepo sledila receptnim predpisom

Mariciacija se šteje za eno izmed najbolj "velikih" praznikov krščanske cerkve. Na dan počitnic so bili verniki prej prepovedani opravljati vsa dela. Ljudje so se morali v celoti posvetiti počitnice, "da prodreti svoj duh," da bi uresničili njegov pomen. Vrednost počitnic za Cerkev je določena z besedami poti, ki zveni v pravoslavnih cerkvah: "Danes, začetek našega odrešenja ..." v cerkvenih predpisih, je pokazala, da "Arhanže volje Woli božje Božje Marije Mariji je služil kot začetek naše odrešenja. " Torej cerkev povezuje praznovanje oznanjenja z idejo odrešenja, ki nenehno navdihuje vernika, je osnova krščanske veroizpovedi.

Predpostavka

Predpostavka zapira krog obeh mesecev praznikov. Združenje je zabeleženo 15. avgusta v starem slogu. Na ta dan verniki žalujejo smrt Božje matere.

V evangelijih ne opisuje, kako življenje device po usmrtitvi Jezusa Kristusa. Ni podatkov o njeni smrti. Krščanski Sveti, v katerih govorimo o zadnjih letih življenja Božje Božje Božje Božje, se prvič pojavi le v 4. stoletju. Od tu je jasno, da za praznovanje dneva smrti Device, praznik predpostavke, kristjani so postali celo kasneje. Samo na koncu V - začetek VI stoletja. Naloga zavzema svoje mesto med drugimi krščanskimi prazniki.

Poudaril je božanstvo Device Marije, krščanskega duhovnika, ki opisuje njeno življenje, se ni pretresela različnih čudežev, ki domnevno spremljajo življenjsko pot Device. Čudež je bil storjen, v skladu s cerkveno legendo, in po njeni smrti. Krščanski pisci govorijo o tem, kako, občutek pristopa smrti ure, Božja mama se je obrnila na seje molitve, da skliče apostol na to. Kristus je slišal molitev. V skladu z ukazom Božjih apostolov, zbranih v Jeruzalemu (ni bilo samo Thomas), in so bili priča smrti Device.

Po cerkev spise, telo Božje matere je bilo pokopano v Getsemane, kjer se je Marijin starši in njen mož Joseph Be Tretji dan po pokopu device v Jeruzalemu, Apostol Thomas je prispel v Jeruzalem in odšel "v jamo, kjer je bila pokopana Božja mama. Kaj je bilo njegovo presenečenje, ko ni našel mrtvega v jami telesa. In potem Apostoli so razumeli, da je Jezus Kristus znebil telesa njegovega materiala in jo vzel na nebo.

Cerkniti trdijo, da je taka čudež v resnici potekal. Katoliška cerkev je celo sprejela dogmat o telesni vzponu Device Marije. Hkrati pa duhovništvo, zgodba o življenju in smrt Device, vzpostavlja pomembno razliko med Božjo mamo in njenim sinom. Če se je Kristus sam dvignil in se povzpela na nebesa svojo božansko silo, je bila devica odpeljala v nebesa z Božjo voljo.

Cerkev je zelo svečano praznovanje tenda. Velik čustveni vpliv na vernike proizvajajo zob v templju ladje - podobe naše dame v krsti. V 10 dneh od cerkve Ambonsov, The Pridigarski zvoki, v katerih vrline Device Marije, njenega nestalnega življenja, vertiver navdihuje idejo, da je življenjska pot matere Božje napisana, kako vse naravne zakone Williona Boga se pretvori.

Cerkev je uporabila praznik predpostavke, da bi vplivala na zavest vernikov, na njihova čustva. Tako kot Velika noč, Tenda je služila in še naprej služil uradnikom, da predlagajo vernike, da bo nesmrtnost Božjega, ki se dodeli vsem pravičnim krščancem, ki je v svoji veri, izpolnjuje recept njegovih duhovnih pastirjev.

Odlični prazniki

Morda najbolj cenjeni med tako imenovanimi velikimi počitnicami v pravoslaksi je Pokrov, ki je praznoval 14 (1) oktobra. Pomen Cerkve v tem prazniku se razkriva v naslednjih vrsticah članka, objavljenega v "Journal of Moscow patriarhate": "Skladišče počitnic iz ponudnika je namenjeno razkritju in razumevanju časti matere Boga kot ponudbo in molitev za mir, kot je vse močno pokroviteljstvo tega sveta in kot duhovni medij., Uničenje okoli nebes in zemeljske cerkve okoli.

Po učenju Cerkve je pokrov nameščen v čast dogodka, ki se je zgodilo v 910 v šarenskem templju v Constantinople, kjer je bil Boganov bog, Andrei in njegov učenec, in dvignil njegove bele pokrove, dvignil svojo molitev Za odrešenje sveta, da bi ljudem iz vseh težav, ki padajo na njihov delež. Kot je bilo ugotovljeno z znanostjo, je Vellaner Miracle izdelal duhovnikov.

Byzantium, ki je bil ogrožen zaradi napada Saracinov, CEREBOV-v cerkveno pomoč, da prepričamo ljudi, med katerimi se je politik cesarja leva VI zorel, da je mati Božja pokroviteljska s cesarsko močjo. Naslednji "čudež" se je pojavil z blagimi ročicami pravoslavne duhovščine, vendar je bil festival v njegovi časti ustanovljen le v Rusiji med širjenjem krščanstva, ki ga je povzročila potreba po jesenskih počitnicah v Cerkvju Koledar, ki bi Pomagajte premakniti starodavne slovanske festivale v čast končne poljske poljske vaje.

V preteklosti je bilo ustvarjenih veliko legend o pomoči matere Rusije v težkih časih za njo. Mati Boga je postala pokroviteljstvo kmetijstva v Rusiji, ki je bil zelo pomemben v življenju naših prednikov, počitnice v čast tega nebeškega pokroviteljstva pa je postalo eno od najbolj izkrivljanj. Duhovščino, ki želi ohraniti vlogo tega praznika v duhovnem življenju vernikov, sodelavcev z imenom Device, celo sveta na Zemlji, navdihujoče svojo lastno potrebo po zanašanje na njegovo ponudbo in pokroviteljstvo.

Dva praznika, povezana z velikim, sta povezana z imenom evangeličalnega značaja Johna Forerunnerja ali Krstnika. To je božič Johna, ki se praznuje 7. julija (24. junija), in Konvencija o glavi Johna Forerunnerja, ki je pada 11. septembra (29. avgusta). Po mnenju evangelijev je John prostiner, predhodno od Zemlje Jezusa Kristusa. On bi rad Jordanovo Jezusovo reko, nato pa je bil vrgel v ječo za uspešnost proti Tsar Herodu in na zahtevo žene kralja Iodiade, ki je prosil Johnovo glavo. Vprašanje, ali je John Krstnik kdaj živel na Zemlji, več let med znanstveniki. Večina jih je naklonjena, da jo obravnava pravi zgodovinski obraz. Vendar pa je evangeličanska zgodovina rojstva, življenje in smrt Johna mit, ki je zelo daleč od resnice. Videz tega novega značaja je posledica želje ideologov zgodnjega krščanstva, da izdajo Jezusa za Mesijo, katerega videz je predviden v Stari zavezi. Prav tako pravi, da se bo njegov forerunner pojavil pred prihodom Mesija, ki bo objavil prihod Odrešenika. Vloga Forerunnerja in je bila dodeljena Johnu.

Pravzaprav je uvod v cerkveni koledar rojstva Janeza Krstnika zasledoval cilj, da se premakne starodavni praznik poletnega topila, ki je bil v tem času široko praznovan. Praznje s sprejetjem glave Janeza Krstnika, ali, kot je bil poklican v ljudeh, Ivan's Lean, saj je bil dan dneva ustanovljena na ta dan, je zaznamovala začetek jeseni, konec kmetijskega dela. Od tu in gospodinjskih vsebin festivala, ki je za vernike igral komaj ne več kot njihov verski pomen.

Razširjeno v pravoslaksi in praznikih apostolov Petra in Pavla, ki padata 12. julija (29. junija). Dolgo je bilo pripravljeno prispevalo k dejstvu, da je bila povezana s pomembnimi mejniki kmetijskega koledarja. V Rusiji je sovpadal z začetkom Senokosa. Poleg tega se je Peter pri različnih narodih štel za zaščitnika ribičev, čebelarjev, svetega, varovalnega domačega goveda pred plenilci. To je to, in ne to, v skladu z novo zavezo, Peter in Paul sta bili Kristusovi učenci, so ustvarili praznik organa med verniki. To pojasnjuje, da ima še vedno pomemben del privržencev ortodoksa.

Toda Gospodova odlična počitniška kriminalacija Gospoda (1) januarja ni bila nikoli posebej priljubljena. Cerkev je bila ustanovljena v spomin na dan, ko so starši otroka Jezusa storili tradicionalno slovesnost za Judje. Ta obred ni zaznal kristjanov. Zato jim je dopust ostal tujec. Če je bilo zelo omenjeno, potem samo zato, ker je sovpadlo s civilnim novim letom, ki je bila vedno praznovana v ljudeh zelo zabavno.

Prestolnice

Te praznike zasedajo odličen kraj v vsakdanjem življenju vernikov. Počitnice, ali samo prestolniki, se imenujejo prazniki, ki so bili ustanovljeni v čast določene svete, device, čudežne ikone, različne dogodke "svete" zgodbe, do spomin, ki je templja zgrajen. Pogosto so v templjih postavljene posebne priloge - zbornice, v katerih je njen oltar. Te značilnosti imajo lastne prelednice. To se zgodi, da v isti cerkvi, verniki letno praznujejo več prestol praznikov. Tako kot drugi prazniki krščanske vere, prestolnice rastejo na tleh poganskih festivalov v čast mnogih bogovih. Pojavijo se med oblikovanjem svetega kulta.

V Rusiji so prestolnice vstopile v življenje ljudi, ki so kmalu po sprejetju krščanstva. Očitno so se prvič v ruskem zemljišču začeli praznovati v poznem XII - zgodnjih XIII stoletju. V tistem času je bila Rusija razdrob na številne ločene, pogosto neobdelane koristiranosti. S sprejetjem krščanstva so knezovi želeli "pridobiti" svoj svetnik, ki bi poklonili to kneževino ali Votchin. Ti "nebeški pokrovitelji" bi lahko pritegnili kneze novih prebivalcev, kaj so bili zelo zainteresirani ruski fevdali. Poleg gradnje svetih knezov so poskušali pridobiti in »čudežne« ikone, ki so bile razglašene svetišča nekaterih terena.

V čast svetih in ikonah so bili postavljeni templji, ki so bili namenjeni praznikom.

Verski ministri so dobro razumeli pomen ustiranih praznikov kot pomembno sredstvo ideološkega vpliva na vernike. Hitro in v bližini lokalnih svetnikov niso bili manj počaščeni kot sam Bog.

Svetniki pravoslavne cerkve se spoštujejo na različne načine. Eden od njih je dobesedno povsod. Številni desetine templjev v različnih delih države se postavijo v čast. Vendar pa obstajajo tudi takšni svetniki, ki se častijo le v ločenih krajih. Med ortodoksnimi verniki, kultom sv. Nicholasa Milliyskyja, sv. Janeza Forerunner, Ilya preroka, apostola Petra in Pavla, Velika mučenik Georgy. Zato, na primer, nikolinski dan, ilyin dan, Petrov dan, so predhodni prazniki na številnih področjih države.

Prestolnice prinašajo še posebej veliko škodo predvsem dejstvo, da oživijo in vzdržujejo versko ideologijo. Na dnevih praznikov duhovniki krepijo svojo propagando. Praviloma so prestole praznike povezane z večdnevnim pijanim rampintom.

Pogosto je, da te počitnice spadajo na najbolj vroči čas kmetijskega dela, ko, z ljudskim izrazom, "hranijo leto". In mnogi verniki ulijo delo in več dni potovanje hodi, spoštovanje "Božjega worssi". Na desetine dragocenih dni se hranijo v pijani divjanja, prinaša velike izgube državi. Vse to je dobro znano ministrom kulta. Vendar pa še naprej podpirajo škodljivo tradicijo, ki pomaga pri izvajanju njihovih ciljev, poleg tega pa je eden od pomembnih virov cerkvenega dohodka.

Objave

Objave zasedajo pomembno mesto v krščanskem kultu. V koledarju v pravoslavni cerkvi približno 200 dni zaposlenskih delovnih mest. Vsak verjamej mora hitro na sredah in petletjih skozi vse leto, v Epiphany Božič Eve, na dan varuha vodje Johna Krstnika, na počitnicah vzvišenja križnega križa. Poleg tega obstajajo štiri večdnevne objave - odlične, Petrov, predpostavka in božič.

Odlična objava se začne od ponedeljka, po tednu Syroshussaya (karneval) in traja približno sedem tednov, do velikonočnih počitnic. Razdeljen je na dva dela: svetega četrtine in strastnega sedmega. Prvi od njih naj bi bil ustanovljen v spomin na tiste najpomembnejše "dogodke", ki so zadevni v Stari zavezi in Nove zavezne knjige. To je 40-letno potepanje izraelskih ljudi v puščavi, in 40-dnevno mesto Mojzesa, preden prejmejo zapovedi od Boga na Mount Sinai, in 40-dnevno mesto Jezusa Kristusa v puščavi. Drugi del velikega delovnega mesta, ki neposredno pred veliko nočjo, je ustanovljena s Cerkev v spomin na Kristusovo trpljenje, ki se imenuje verniki "strasti Gospoda".

Petrov Post se začne na prvem ponedeljek po Duhow of the Dan in se konča 29. junija, na dan praznik svetnikov Petra in Pavla. Pot dovzema za obdobje od 1. do 15. avgusta. Božično mesto traja 40 dni - od 15. novembra do 25. decembra do starega sloga.

Kot mnoge druge krščanske običaje so delovna mesta prišla iz sive antike. Nastali so predvsem zaradi pogojev, v katerih je življenje naših oddaljenih prednikov nadaljevalo. Primitivni ljudje, katerih življenje je v veliki meri odvisno od volje primera, ki je pogosto napolnjen s pol-obstoj. Seveda, najprej, je bilo potrebno zagotoviti hrano tistim, ki so izkopale hrano, lovci, ki so iskali divje živali. In preostale hiše žensk in otrok morajo biti zadovoljne z ostanki hrane. V teh težkih letih in običajni, da bi odložil najboljši kos za tiste, ki so izkopale hrano.

Nato so omejitve v hrani v obliki pravnih prepovedi. Te omejitve so ugotovile prostor med začetkom - sprejetje mladostnikov v polnopravnih članov plemena. Skupaj z okrutnimi fizičnimi preskusi, ki so jih mladi podvrženi, posvečeni, da bi morali prenesti večdnevno mesto. Prehrana hrane v starih kultih je postopoma izgubila prvotno vrednost, ki je prejemala verske barve.

Pogoji izposojanja iz starodavnih kultov, krščanstvo jim je dalo novo vsebino. Po mnenju uslužbencev Cerkve so preizkus vernikov v vztrajnost pred skušnjavami, po potrpljenju in ponižnosti, prijeten Bogu.

Trenutno nadgradnjo svoje veroizpovedi, Cerkev, ki govori o delovnih mestih, poudarja, da ni na abstinenci iz hrane, ampak na "duhovni abstinenci". Na koncu je predvsem psihološki odnos vernikov, ki je povezan z idejo abstinence. Med delovnimi mesti se okrepijo pridige o šibkosti in nepomembnosti osebe, o potrebi po upanju v vseh njihovih zadevah na Boga. Zatiranje naravnih prizadevanj in želja, "prostovoljni preskusi" se štejejo za dokaz zanemarjanja "svetovnih interesov" v imenu duhovnih interesov. Objave se izkažejo za torej zelo učinkovito sredstvo verskega vpliva na ljudi.

Najmočnejši, vplivni in številni trenutno obstoječi naj glavni pred budizmom in islamom je krščanstvo. Bistvo vere, razpadanje na tako imenovanih cerkvah (katoliških, pravoslavnih, protestantskih in drugih), pa tudi mnogih sekt, je spoštovanje in čaščenje enega božanskega bitja, z drugimi besedami, božjo rojstvo, katerega ime je Jezus Kristus. Kristjani verjamejo v dejstvo, da je pravi Božji sin, je mesija, da je bil poslan na zemljo zaradi reševalnega miru in vsega človeštva.

Religija krščanstva v oddaljeni palestini v prvem stoletju N. e. Že v prvih letih njegovega obstoja je imela veliko privržencev. Glavni razlog za nastanek krščanstva, po mnenju ministrov kulta, je bila pridiganje dejavnosti določenega Jezusa Kristusa, ki, v resnici, s svojim demigod-sprejem, je prišel k nam v človeški podobi, da bi prinesel Resnica nam in njegov obstoj res ne zanika znanstvenikov. O prvem Kristusu (drugi krščanskega sveta pričakuje samo štiri svete knjige, imenovane evangelije. V njegovih apostolih, ki so jih napisale njegove apostole (matematika, John, kot tudi Mark in Luke, učenci dveh drugih in Peter) Sveti spisi čudovitega fanta Jezusovega fanta v veličastnem mestu Betlehem, kako je odraščal, ko je začel pridigati.

Glavne ideje o njegovih novih verskih naukih so bile naslednje: vera v dejstvo, da je on, Jezus, je res Mesija, da je Božji Sin, da bo njegov drugi prihod, bo konec sveta in vstajenje iz mrtvih. Pozval je, da je ljubil svojega soseda in pomagal svoji stiski. Dokazal, da je svoje božansko poreklo in tisti čudeži, da je spremljal njegove nauke. Veliko bolnikov je ozdravilo njegovo besedo ali dotik, je vstal mrtva, trikrat je vstopil v vino in se hranil približno pet tisoč ljudi z dvema riboma in petimi peletami.

On je izgnal vse trgovce iz Jeruzalemskega templja, s čimer je pokazal, da ni prostora za nepoštene ljudi v svetih in plemenitih zadevah. Potem je prišlo do izdaje Jude Iskariot, obtožbo namerne bogokletske in impresum poseganja na kraljevega prestola in smrtne kazni. Umrl je, ko je bil križan na križu, ki je vzel moko za vse grehe človeka. Tri dni kasneje je bil Jezus Kristus vstal, nato pa se je dvignil na nebo. Evigion Krščanstvo pravi naslednje: Obstajata dve mesti, dve posebni prostori, ki so nedostopni ljudem v zemeljskem življenju. in raj. Pekel je kraj groznega mučenja, ki je nekje v globinah zemlje, in raj je kraj univerzalne blaženosti, in samo Bog sam se bo odločil, kdo naj pošlje, kje.

Religija Krščanstvo temelji na več dogmah. Prvi je, da je drugi trojček (oče, sin in Sveti Duh). Rojstvo Jezusa je prišlo na gostitelju Svetega Duha, Bog, ki je utelešal v Deviški Mariji. Jezus je bil križan, nato pa je umrl, v upanju človeških grehov, po katerem je bil vstal. Konec časa bo Kristus prišel do presojanja sveta, mrtvi pa se bodo obnovili. Božanska in človeška narava je neločljivo povezana s podobo Jezusa Kristusa.

Nekateri kanoni in zapovedi imajo vse religije sveta, krščanstvo pridiga, da ljubijo Boga z vsem srcem, in tudi ljubezen soseda kot sam. Ne da bi ljubil soseda, ne boste mogli ljubiti Boga.

Religija Krščanstvo ima svoje pripadnike v skoraj vsaki državi, polovica vseh kristjanov, ki se osredotočajo v Evropo, vključno z Rusijo, četrtino - v Severni Ameriki, eni šesti - na jugu, in bistveno manj vernikov v Afriki, Avstraliji in

Kultura

Religija, ne glede na to, koliko spoštuje načela revščine, je mati nekaterih najbolj veličastnih arhitekturnih spomenikov v zgodovini človeštva.

Naslednji seznam vsebuje zgradbe in templje najpogostejših religij.

10. Pravoslavna krščanstvo

Bazilika sv. Petra se nahaja v Vatikanu in se nahaja v središču katoliške cerkve že od samega začetka njegovega obstoja. V prvem stoletju je bila na tem mestu pokopana naša era, Saint Peter po njegovem križu. Zaradi dejstva, da je bil Saint Peter prvi oče, so se zgodnji kristjani spomnili in počastili ta kraj. Prva bazilika sv. Petra je bila zgrajena v 4. stoletju, ki je v 16. stoletju doživela popolno obnovo projekta Donato Bramptant, Mokelangeelo, Carlo Maderno in Jan Lorenzo Bernini.

To je eden največjih (če ne največjih) spomenikov arhitekture renesanse zaposlujejo, ki velja za ta dan. V nasprotju s popularno prepričanjem ta stavba ni uradna papalna bazilika - to čast pripada baziliki svetega Johnskega ladje.

9. World Religija Islam

Masjid al-Haram je velika mošeja v Meka, Saudova Arabija. Je največja v islamu, kot tudi ta hiša Kaaba. Ta zasnova v obliki črnega kvadrata, v kateri bi muslimani molijo vsak dan. Kaaba, kot je ramena, vsebuje kamen s sledovi Abrahama, kot tudi črni kamen, ki je bil po mnenju muslimanske prepričanja meteorit, ki je padel na tla, ki je pokazal Adam in Eve, kjer zgraditi oltar.

Struktura te mošeje se je začela leta 630 našega obdobja, ko je Muhammed dobil teritorialno zmago in začel nastaviti svoje naročila.

8. Hinduizem v Indiji

Cerkev Kashi Vishvanat zavzema vodilni položaj med svetim templji hindujcev. Nahaja se v Varanasi, Indija (mesto je omenjeno v hindujskih svetih spisih kot hiša Božje hiše). Vsak hindujt, praviloma, bi moral vsaj enkrat v svojem življenju na tem mestu, prav tako idealno, morajo odpraviti pepel svojih mrtvih družinskih članov v reko Gang.

Hindujci verjamejo, da je to mesto najstarejše mesto v človeški zgodovini. Treba je omeniti, da se v templju nahaja 15-metrski zvonik.

7. Budizem na svetu

Najpomembnejše mesto v budizmu se šteje, da je mahabodhi tempelj, zgrajen na kraju samem, ki je po budistih, "mladičnosti zemlje". Tukaj je bilo, da je prišlo do drevesa Bodhi, pod katerim je prvi Buddha, kot je navedeno, dosegel razsvetljenje v približno 528 do naše ERA.

Tempelj se nahaja v Biharju v Indiji. Na žalost, v zadnjih letih, so uslužbenci templja vse bolj obtoženi goljufive uporabe donacij in pri prodaji svetih predmetov.

6. Sikhism.

Sri HarmannDire Sakhib je glavno svetišče Sikhizma. Tempelj se nahaja v indijski državi Punjab in je bil zgrajen leta 1574 našega obdobja. V Sveti Sikhov Sikhov Gurut Grant Sahib, ki je sestavljen iz različnih pesmi, hvalnice in verskih receptov.

Tempelj se pogosto imenuje "zlato", saj so njegova zgornja nadstropja prekrita z resničnim zlatom.

5. Judovstvo kot religija

Očitno je, da ni judovskega templja, zato je v ta seznam padel velik sinagoga v Budimpešti. To je največja sinagoga v Evropi in peti največji na svetu.

Tukaj je muzej holokavsta, šola in pokopališče. Sinagoga je bila zgrajena leta 1854 in sprejme tri tisoč ljudi.

4. Tempelj Bahai.

Medtem ko to ni glavna svetišče Bahai, je tempelj Lotus v Indiji nova stavba, vendar seveda najbolj zanimiva v arhitekturi. Zgrajena je v obliki lotosnega cvetja, zato je ideja uspela izvajati 100 odstotkov.

Tempelj je bil zgrajen leta 1986, zaradi česar je najnovejša stavba na tem seznamu. Dovoljeno je, da vstopijo v pripadnike vseh religij, vendar je prepovedan pridig, glasba je dovoljena, vendar so glasbeni instrumenti prepovedani.

3. Filozofija kitajske konfucijeje

Tempelj konfucije v Quifu, Kitajska, je najpomembnejši tempelj konfucijerizma. To je bila prva izgradnja te vere, je še vedno največja in je trenutno predmet svetovne dediščine.

To je največji kulturni objekt v sodobni Kitajski, in ker je opravil prekoračitev požara takoj po izgradnji prepovedanega mesta, ima zelo podobne značilnosti z njim.

2. Jainism.

Šri DigAmbar je največji in najstarejši tempelj Jains, ki se nahaja v glavnem mestu Indije Delhi. Postavljen je bil leta 1656. Da bi jo vnesli, morate slediti več pravili: brez hrane, brez usnjenih oblačil in nobenih žensk z menstruacijo.

Obstajajo tudi drugi pomembni zgodovinski spomeniki v tej regiji, zato je vredno razmišljati o obisku teh krajev.

1. Rimski paganizem

Dejansko, na prvem mestu tega seznama, je bila vera COTO posledica najmanjšega števila privržencev, vendar, Alas, Shinto Sanctuers so neverjetno dolgočasni. Namesto, na prvem mestu je bil v čast vseh bogov starega Rima.

PANTHEON je osupljiva struktura, zgrajena 27 BC. Obstaja do danes v veliki meri posledica dejstva, da je bila sprejeta kot katoliška cerkev, ko je rimski paganizem postopoma začel iti v št. Čeprav obstaja veliko število krščanskih sprememb v templju, ki so bili narejeni, da bi bil tempelj primeren za krščansko bogoslužje, še vedno ohranja svoje prvotne poganske elemente, vključno z numeričnimi in simbolnimi elementi v oblikovanju. Kot je bilo pričakovano, se nahaja v Rimu.

Za več stoletij so ljudje poskušali najti vsaj nekaj stvari, povezanih z Jezusom Kristusom, in se ne sprašujem, ker mnogi od njih, po legendi, imajo zdravilne lastnosti. Danes vam bomo povedali o osmih najpomembnejših relikvijah, povezanih z Jezusom Kristusom.

Življenje

Življenjska križ je križ, na katerem je po krščanskih prepričanjih Jezus Kristus križan. To je ena glavnih krščanskih relikvic. Po legendah je Cross našel kraljice Elena, mati rimskega cesarja Konstantin I, v 326. Naročila se je uničiti tempelj, zgrajen na mestu križanja Kristusa, in kopati trije križi - Eno - prej se je pretvarjal, na katerem je Kristus obesil, druga dva, na kateri so bili roparji križan. Glede na legendo, da se določi, na katerem je bil Jezus križil Jezus, so bili vsi trije križi pripeljani v smrtno bolno žensko, ki se je izterjala takoj, ko se je dotaknil križ življenja.

V zgodovini so bila drevesa križnega križa razdeljena na delce različnih velikosti, ki jih je zdaj mogoče najti v mnogih templjih in samostanih sveta. Glede na študijo, ki se izvajajo v XIXV, je skupna teža vseh dokumentiranih fragmentov križa, le približno 1,7 kg.

Veronica kartice (VEOL iz Veronice) - Ne-ročna podoba Jezusa Kristusa, ki je v skladu z legendo pojavila na šal, ki je Sveti Veronica vložila Jezusa Kristusa, ko je imel svoj križ na Kalvariji. Zgodovina te relikvije je precej dvoumna, saj je prva omemba, ki jo najdemo le v srednjem veku. V srednjem veku je bilo ustvarjenih veliko kopij krmilnika, dokler leta 1600 papež ni izdala prepovedi kopiranje.

Po legendi se prave plošče Veronice hranijo v katedrali sv. Peter v Rimu. To je tanka tkanina, v kateri je vidna podoba Like Jezusa Kristusa. Vatikan kliče veronikove plošče najbolj dragocene relikvije krščanstva, ki se hrani v baziliki sv. Petra. Leta 1628 je Oče Urban VIII izdal prepoved javne stene, in od takrat je bil odstranjen iz stolpca na univerzalni pregled le enkrat na leto - peti nedeljski večer velikega delovnega mesta. Prikaz časa, medtem ko je omejena, in same plošče so prikazane z visokim stebrom lože sv. Veronice. Pristop relikvija je dovoljen samo kanoniki bazilike sv. Petra.

Veronica plošče so prikazane iz balkona katedrale sv. Petra

Krona krone podružnic, ki so v skladu z evangelijem, je bila dodeljena Jezusu Kristusu rimskih bojevnikov med njegovim pridelkom. Danes je relikvija, ki je v tem kronu Gospoda v Parizu, v katedrali Notre Dame de Pariz. Kljub številnim študijem ni bilo mogoče dokazati pristnosti krone. Reličina je razstavljena naenkrat v vsakem prvem petek meseca, dober petek, pa tudi vsak petek na veliko mesto.

(iz lat. Sudarij - "Rezalnik za brisanje znoja iz obraza") - Handkerchief, ki je bil pokrit z glavo Jezusa Kristusa po smrti. Na materialu ni slik, vendar je njegova površina absorbirala obsežne krvne lise. Po nekaterih študijah, krvne točke na Sudar natančno sovpadajo z obliko ustreznih madežev na Torinu dopinu (glej spodaj)Kar lahko nakazuje, da sta oba materiala zajemala isto telo. Reličina se hrani v Camara Camara Santa Santa Salvador v Španiji, ATPON pa se je pojavil trikrat na leto.

Nohti

Medtem ko verniki po vsem svetu trdijo, koliko žebljev je potrebno razkriti Jezusa Kristusa, tri ali štiri, ni manj kot 30 takih relikvij na svetu. Z dajanjem so žeblji našli vse iste kraljice Elena med izkopavanji Življenje. Del nohtov je predstavila sina Konstantin I, ki jih je uporabil, da bi ustvaril Royal Tiarema in Jes za svojega konja. Po besedah \u200b\u200bgovoric je bil eden od nohtov uporabljen za ustvarjanje železne krone, ki je shranjena v templju Johna Krstnika v Italiji.

Saint Grail

Sveti gral je skleda, iz katere je Jezus Kristus potrkal na skrivni večer in v katerem je Joseph Arimafi zbral kri iz Ruske akademije znanosti, križan na križevcu Odrešenika. Kljub titaničnim prizadevanjem številnih generacij raziskovalcev, Sveti gral ni bilo mogoče najti.

Navijači zarote trdijo, da pod besedo "gral" pomeni kri s potomci Jezusa. Po mnenju drugih raziskovalcev lahko Sveti gral pomeni Mary Magdalene prsi.

Ekstremno meso Jezusa Kristusa

Če je svetega grala najbolj zaželena relikvija, potem ekstremno meso Jezusa, - zagotovo, najbolj nenavadno. Ekstremno meso (alipucheres) - produkt mreže Gospodovega ali govora s preprostimi besedami, del kože Kristusovega penisa. Številni samostani in cerkve so izjavljale, da imajo Sveto obliko, številne čudežne lastnosti pa se pripisujejo relikviji. Po nekaterih poročilih je na svetu že 18 predpacifičnih, vendar uradno, Cerkev ne prepozna nobene od njih.

Touris Cloak je nedvomno ena od glavnih krščanskih relikvic, shranjenih v katedrali sv. Janeza Krstnika v Torinu (Italija). Ladja je štirimeter pentenska platna, v kateri je v skladu z legendo, je bilo telo Jezusa Kristusa zavit po smrti. Očitno je vidna dva odtisa človeškega telesa v polni rasti: od obraza obraza in na strani hrbta. Katoliška cerkev uradno ne priznava pristnega rezervoarja, vendar meni, da je pomemben opomnik o Kristusovih strastih. Del vernikov je prepričan, da je na dopiderju - resničnih odtisih obraza in Kristusovega telesa, vendar spori o njeni verodostojnosti še vedno še naprej.