vhodKakšno gregorijansko leto je zdaj. Razlika med julijanskim in gregorijanskim koledarjem
Na pragu nova leta, ko eno leto sledi drugim, sploh ne pomislimo, v kakšnem slogu živimo. Zagotovo se iz lekcij zgodovine mnogi od nas spominjamo, da je bil nekoč drugačen koledar, kasneje so ljudje prešli na novega in začeli živeti na nov način. slogu.
Pogovorimo se o tem, kako se ta dva koledarja razlikujeta: Julijana in Gregorijana .
Zgodovina nastanka julijanskega in gregorijanskega koledarja
Za izračun časa so ljudje pripravili kronološki sistem, ki je temeljil na periodičnosti gibanja nebesnih teles, zato je bil ustvarjen koledar.
Beseda "koledar" izhaja iz latinske besede koledar kar pomeni "Knjiga dolgov"... To je posledica dejstva, da so dolžniki svoj dolg plačali na dan kalend, tako so se imenovali prvi dnevi vsakega meseca, so sovpadali z nova luna.
Torej, pri stari Rimljani imel vsak mesec 30 dni 29 dni, 12 ur in 44 minut. Sprva je imel ta koledar deset mesecev, torej, mimogrede, in ime našega zadnjega meseca v letu - decembra(iz latinščine decem- deseti). Vsi meseci so bili poimenovani po rimskih bogovih.
Toda od III stoletja pred našim štetjem, v starodavni svet je bil uporabljen drugačen koledar, ki temelji na štiriletnem lunisolarni cikel, je v enem dnevu podal napako v velikosti sončnega leta. V Egiptu so uporabljali sončni koledar sestavljen iz opazovanj Sonca in Siriusa. Leto po njem je bilo tristo petinšestdeset dni... Sestavljen je iz dvanajst mesecev za trideset dni vsak.
Prav ta koledar je postal osnova Julijanski koledar... Imenuje se po cesarju Guy Julius Cezar in je bil predstavljen 45 pr.n.št... Začel se je začetek leta po tem koledarju 1. januarja.
 |
Guy Julius Cezar (100 pr.n.št. - 44 pr.n.št.)
obstajal Julijanski koledar več kot šestnajst stoletij, medtem ko v 1582 G. Papež Gregor XIII ni ponudil nov sistem kronologija. Razlog za sprejetje novega koledarja je bil postopen premik dneva pomladnega enakonočja glede na julijanski koledar, po katerem je bil določen datum velike noči, pa tudi neskladje velikonočnih polnih lun z astronomskimi. . Odsek Katoliška cerkev menil, da je treba določiti natančen izračun praznovanja velike noči, tako da je padel na nedeljo, in tudi vrniti spomladansko enakonočje na datum 21.
 |
|
Papež Gregor XIII (1502-1585) |
Vendar pa v 1583 leto Katedrala vzhodnih patriarhov v Carigradu ni sprejel nov koledar, saj je bilo v nasprotju z glavnim pravilom, po katerem je določen dan praznovanja krščanske velike noči: v nekaterih letih bi krščanska velika noč prišla prej kot judovska, česar cerkveni kanoni niso dovoljevali.
Kljub temu je večina evropskih držav sledila pozivu papeža Gregorja XIII. in prešla na nov slog kronologija.
Prehod na gregorijanski koledar je prinesel naslednje spremembe :
1. za odpravo nakopičenih napak je novi koledar ob sprejemu takoj premaknil trenutni datum za 10 dni;
2. je začelo delovati novo, natančneje pravilo prestopnega leta - prestopno leto, torej vsebuje 366 dni, če:
Številka leta je večkratnik 400 (1600, 2000, 2400);
Številka leta je večkratnik 4 in ne večkratnik 100 (… 1892, 1896, 1904, 1908…);
3. spremenjena so bila pravila za izračun krščanske (namreč katoliške) velike noči.
Razlika med datumi julijanskega in gregorijanskega koledarja se vsakih 400 let poveča za tri dni.
Zgodovina kronologije v Rusiji
V Rusiji se je pred Bogojavljenjem začelo novo leto v marcu, od 10. stoletja pa se je začelo praznovati novo leto v septembru, v bizantinščini cerkveni koledar... Vendar so ljudje, vajeni večstoletne tradicije, še naprej praznovali Novo leto s prebujanjem narave - spomladi. Medtem ko je kralj Ivan III v 1492 leto ni izdal odloka, da je bilo novo leto uradno prestavljeno na začetek jeseni... Toda to ni pomagalo in ruski ljudje so praznovali dve novi leti: spomladi in jeseni.
car Peter Veliki stremi k vsem evropskemu, 19. decembra 1699 leta izdal odlok, da ruski ljudje skupaj z Evropejci praznujejo novo leto 1. januarja.
 |
Toda hkrati je v Rusiji še vedno ostal veljaven Julijanski koledar s krstom posvojen iz Bizanca.
14. februarja 1918, po državnem udaru je vsa Rusija prešla na nov slog, zdaj je posvetna država začela živeti po gregorijanski koledar... Kasneje v 1923 leto so nove oblasti skušale prenesti na nov koledar in cerkev, vendar Njegovi svetosti patriarhu Tihonu uspelo ohraniti tradicijo.
danes Julijanski in gregorijanski koledarše naprej obstajati skupaj. Julijanski koledar uživaj gruzijske, jeruzalemske, srbske in ruske cerkve, medtem ko katoličani in protestanti vodijo gregorijanski.
Pretvornik pretvori datume v gregorijanski in julijanski koledar in izračuna julijanski datum; za julijanski koledar sta prikazani latinska in rimska različica.
Opombe (uredi)
- gregorijanski koledar ("Novi slog"), uveden leta 1582 AD. NS. Papež Gregor XIII, tako da spomladansko enakonočje ustreza določenemu dnevu (21. marec). Prejšnji datumi se pretvorijo z uporabo standardnih gregorijanskih pravil prestopnega leta. Možna pretvorba do leta 2400 pr
- Julijanski koledar("Stari slog"), uveden leta 46 pr. NS. Julij Cezar in štel 365 dni; vsako tretje leto je bilo prestopno leto. To napako je popravil cesar Avgust: od 8. pr. NS. in do 8. n.š. NS. dodatni dnevi prestopnih let so bili preskočeni. Prejšnji datumi se pretvorijo z uporabo standardnih julijanskih pravil prestopnega leta.
- Rimska različica julijanski koledar je bil uveden okoli leta 750 pr. NS. Ker se je število dni v rimskem koledarskem letu spremenilo, so datumi pred 8. n.š. NS. niso točni in predstavljeni v demonstracijske namene. Kronologija je bila izvedena od ustanovitve Rima ( ab Urbe condĭta) - 753/754 pr NS. Datumi pred letom 753 pr NS. ni izračunano.
- Imena mesecev rimskega koledarja so dogovorjene definicije (pridevniki) samostalnika menzisa'mesec':
- Številke meseca določeno z luninimi fazami. V različnih mesecih so Kalenda, Nona in Ida padle na različne datume:
Prvi dnevi v mesecu so določeni s štetjem dni od prihajajočega Non, po Non - od Id, po Id - iz prihajajočih koledarjev. Pri tem se uporablja predlog ante'Za' s tožilnim padežom (accusatīvus):
a. d. XI Kal. sept. (skrajšana oblika);
ante diem undecĭmum Kalendas Septembres (dolga oblika).
Zaporedna številka se ujema z obrazcem dan, torej v tožilniku ednina moški (accusatīvus singulāris masculīnum). Tako imajo številke naslednje oblike:
tertium decĭmum |
|
quartum decĭmum |
|
quintum decĭmum |
|
septĭmum decĭmum |
|
Če dan pade na Kalendae, Nona ali Ida, se ime tega dneva (Kalendae, Nonae, Idūs) in ime meseca vstavita v opravnem primeru množinaženski spol (ablatīvus plurālis feminīnum), na primer:
Z besedo je označen dan neposredno pred Kalendamom, Nonamom ali Idamom ponos(„Dan prej“) s tožilnim zahodom množine (accusatīvus plurālis feminīnum):
Tako so lahko pridevniki z imenom meseca naslednje oblike:
akc. pl. f |
Oblika abl. pl. f |
|
|---|---|---|
- Julijanski datum je število dni, ki je minilo od poldneva 1. januarja 4713 pr. NS. Ta datum je poljuben in je bil izbran le za uskladitev različnih kronoloških sistemov.
gregorijanski koledar
Ta kalkulator vam omogoča pretvorbo datuma iz julijanskega v gregorijanski koledar, pa tudi izračun datuma pravoslavne velike noči v starem slogu
* Za izračun velike noči po novem slogu morate v obrazec za izračun vpisati datum, pridobljen po starem slogu
(sprememba + 13 dnevi po julijanskem koledarju)
2019 leto običajni
V 2019 Prihaja pravoslavna velika noč 15. aprila(julijanski koledar)
Izračun datuma pravoslavne velike noči poteka po algoritmu Karla Friedricha Gaussa
Slabosti julijanskega koledarja
Leta 325 n.š. NS. Nastopil je nicejski cerkveni koncil. Na njem je bil za ves krščanski svet sprejet julijanski koledar, po katerem je takrat spomladansko enakonočje padlo 21. marca. Za cerkev je bilo pomembna točka pri določanju časa praznovanja velike noči - enega najpomembnejših verskih praznikov. Po julijanskem koledarju so verniki verjeli, da je popolnoma točen. A kot vemo, se v njej vsakih 128 let nabere napaka enega dne.
Napaka v julijanskem koledarju je privedla do dejstva, da je dejanski čas pomladnega enakonočja prenehal sovpadati s koledarjem. Trenutek enakosti dneva in noči je prešel na prejšnje številke: najprej 20. marca, nato 19., 18. itd. Do druge polovice 16. stoletja. napaka je bila 10 dni: po julijanskem koledarju naj bi enakonočje nastopilo 21. marca, v resnici pa je bilo že 11. marca.
Zgodovina gregorijanske reforme.
Netočnost julijanskega koledarja je bila odkrita v prvi četrtini 14. stoletja. Tako je bizantinski znanstvenik Nikifor Grigora leta 1324 opozoril cesarja Andronika II na dejstvo, da spomladansko enakonočje ne pade več na 21. marec in bo zato velika noč postopoma prestavljena na kasnejši čas. Zato je menil, da je treba popraviti koledar in skupaj z njim izračun velike noči. Cesar pa je Grigorjev predlog zavrnil, saj je menil, da je reforma praktično neizvedljiva zaradi nezmožnosti dogovora o tem med posameznimi pravoslavnimi cerkvami.
Na netočnost julijanskega koledarja je opozoril tudi grški znanstvenik Matthew Vlastar, ki je živel v Bizancu v prvi polovici 14. stoletja. Vendar se mu ni zdelo potrebno popravljati, saj je v tem videl določeno "prednost", ki je v tem, da jo zamuda pravoslavne pashe reši pred sovpadanjem z judovsko pasho. Njihovo hkratno praznovanje je bilo prepovedano z odloki nekaterih »ekumenskih« koncilov in različnih cerkvenih kanonov.
Zanimivo je, da je leta 1373 bizantinec Isaac Argir, ki je globlje razumel potrebo po popravku julijanskega koledarja in pravil za izračun velikonočne, tak dogodek menil za neuporabnega. Razlog za ta odnos do koledarja je bilo razloženo z dejstvom, da je bil Argir globoko prepričan v prihajajoči "konec sveta" čez 119 let in konec sveta, od 7000 let "od dneva stvarjenja sveta". « bo praznoval. Ali je vredno reformirati koledar, če je za življenje vsega človeštva ostalo tako malo časa!
Mnogi predstavniki katoliške cerkve so razumeli potrebo po reformi julijanskega koledarja. V XIV stoletju. Papež Klement VI se je zavzel za popravek koledarja.
Marca 1414 so o koledarskem vprašanju razpravljali na pobudo kardinala Pierra d'Aillyja. O pomanjkljivostih julijanskega koledarja in o netočnosti obstoječe velikonočne cerkve so marca 1437 razpravljali v bazilski katedrali. Tu je izjemni filozof in znanstvenik renesanse Nikolaj Kuzanski (1401-1464), eden od Kopernikovih predhodnikov, predstavil svoj projekt.
Leta 1475 je papež Sikst IV. začel s pripravami na reformo koledarja in popravek pashe. V ta namen je v Rim povabil uglednega nemškega astronoma in matematika Regiomontana (1436-1476). Vendar je nepričakovana smrt znanstvenika prisilila papeža, da je odložil izvajanje svoje namere.
V XVI stoletju. V reformo koledarja sta bila vključena še dva »ekumenska« koncila: lateranski (1512-1517) in tridentski (1545-1563). Ko je Lateranski koncil leta 1514 ustanovil komisijo za reformo koledarja, je rimska kurija povabila takrat že znanega v Evropi poljskega astronoma Nikolaja Kopernika (1473-1543), naj pride v Rim in sodeluje pri delu koledarske komisije. Vendar se je Kopernik izognil sodelovanju v komisiji in opozoril na prezgodnjo reformo, saj po njegovem mnenju do takrat ni bilo dovolj natančno določeno trajanje tropskega leta.
gregorijanska reforma. Do sredine XVI stoletja. vprašanje koledarske reforme je bilo tako razširjeno in pomen njegove rešitve je bil tako nujen, da se je zdelo nezaželeno, da bi to vprašanje odlašali naprej. Zato je leta 1582 papež Gregor XIII ustanovil posebno komisijo, ki ji je predstavil Ignacija Dantija (1536-1586), takrat slavnega profesorja astronomije in matematike na univerzi v Bologni. Ta komisija je bila zadolžena za pripravo osnutka novega koledarskega sistema.
Po pregledu vseh predlaganih različic novega koledarja je komisija odobrila projekt, katerega avtor je bil italijanski matematik in zdravnik Luigi Lilio (oz. Aloysius Lilius, 1520-1576), profesor medicine na univerzi v Perugii. Ta projekt je leta 1576 objavil znanstvenikov brat Antonio Lilio, ki je v Luigijevem življenju aktivno sodeloval pri razvoju novega koledarja.
Lilijev projekt je sprejel papež Gregor XIII. 24. februarja 1582 je izdal posebno bulo (slika 11), po kateri je bilo štetje dni prestavljeno za 10 dni naprej, dan po četrtku, 4. oktobra 1582, pa je bilo v petek predpisano, da se šteje ne 5, ampak 15. oktober. To je takoj popravilo napako, ki se je nabirala od časa nicejskega koncila, in spomladansko enakonočje je spet padlo 21. marca.
Težje je bilo rešiti vprašanje uvedbe takšne spremembe v koledar, ki bi dolgo časa zagotavljala sovpadanje koledarskega datuma pomladanskega enakonočja z njegovim dejanskim datumom. Za to je bilo treba poznati dolžino tropskega leta.
V tem času so bile že objavljene astronomske tabele, znane kot "pruske tabele". Zbral jih je nemški astronom in matematik Erasmus Reingold (1511-1553) in objavili leta 1551. Dolžina leta v njih je bila vzeta za 365 dni 5 ur 49 minut 16 sekund, to je bolj resnična vrednost tropskega leta le za 30 sekund. Dolžina julijanskega koledarskega leta se je od njega razlikovala za 10 minut. 44 sek. na leto, kar je dalo napako na dan 135 let in 400 let - nekaj več kot tri dni.
Posledično se julijanski koledar vsakih 400 let premakne za tri dni naprej. Zato, da bi se izognili novim napakam, je bilo odločeno, da se vsakih 400 let iz računa izločijo 3 dni. Po julijanskem koledarju bi moralo biti v 400 letih 100 prestopnih let. Za izvedbo reforme je bilo treba njihovo število zmanjšati na 97. Lilio je predlagal, da bi kot preprosta šteli tista posvetna leta julijanskega koledarja, v katerih število stotin ni deljivo s 4. Tako so v novem koledarju le tista posvetna leta, katerih število stoletij je deljivo s 4, so prestopna leta. Takšna leta so: 1600, 2000, 2400, 2800 itd. Leta 1700, 1800, 1900, 2100 itd. bodo preprosta.
Reformirani koledarski sistem se je imenoval gregorijanski ali "novi slog".
Je gregorijanski koledar točen? Že vemo, da tudi gregorijanski koledar ni povsem natančen. Dejansko so pri popravljanju koledarja začeli izpuščati tri dni na vsakih 400 let, medtem ko se taka napaka zgodi le v 384 letih. Za določitev napake gregorijanskega koledarja izračunamo povprečno dolžino leta v njem.
V obdobju 400 let bo 303 leta po 365 dni in 97 let po 366 dni. Skupno število dni v štiristoletnem obdobju bo 303 × 365 + 97 × 366 == 110 595 + 35 502 = 146 097. To število delite s 400. Nato dobimo 146097/400 = 365,242500 natančno na šest decimalnih mest. To je povprečna dolžina leta po gregorijanskem koledarju. Ta vrednost se od trenutno sprejete vrednosti za dolžino tropskega leta razlikuje le za 0,000305 povprečnih dni, kar pomeni razliko za cel dan v 3280 letih.
Gregorijanski koledar bi lahko izboljšali in naredili še natančnejši. Za to je dovolj, da eno prestopno leto vsakih 4000 let štejemo za preprosto. Takih let je lahko 4000, 8000 itd. Ker je napaka gregorijanskega koledarja 0,000305 dni na leto, bo 4000 let 1,22 dneva. Če koledar popravimo še za en dan 4000 let, bo ostala napaka 0,22 dneva. Ta napaka se bo v samo 18.200 letih povečala na cel dan! Toda takšna natančnost ni več praktičnega interesa.
Kdaj in kje je bil prvič uveden gregorijanski koledar? Gregorijanski koledar ni bil takoj posplošen. V državah, kjer je bila prevladujoča vera katolicizem (Francija, Italija, Španija, Portugalska, Poljska itd.), je bila uvedena leta 1582 ali nekoliko pozneje. Druge države so ga priznale šele po desetih in sto letih.
V državah, kjer je bilo luteranstvo zelo razvito, jih je dolgo vodil rek, da se je "bolje ločiti od Sonca kot s papežem." Še dlje proti novemu slogu pravoslavna cerkev.
V številnih državah je bilo treba pri uvedbi gregorijanskega koledarja premagati velike težave. Zgodovina pozna »koledarske motnje«, ki so se pojavile leta 1584 v Rigi in so bile usmerjene proti odloku poljskega kralja Stefana Batoryja o uvedbi novega koledarja ne samo na Poljskem, ampak tudi v vojvodini Zadvin, ki je bila takrat pod litovsko -Poljska dominacija. Boj latvijskega ljudstva proti poljski prevladi in katolištvu se je nadaljeval več let. "Koledarskih motenj" je bilo konec šele, ko sta bila leta 1589 aretirana, hudo mučena in usmrčena voditelja upora Gieseja in Brinkena.
V Angliji je uvedbo novega koledarja spremljala prestavitev začetka novega leta s 25. marca na 1. januar. Tako je bilo leto 1751 v Angliji le 282 dni. Lorda Chesterfielda, ki je začel reformo koledarja v Angliji, so meščani preganjali z vzkliki: "Daj nam naše tri mesece."
V XIX stoletju. Gregorijanski koledar so poskušali uvesti v Rusiji, vendar so ti poskusi vsakič propadli zaradi nasprotovanja cerkve in vlade. Šele leta 1918, takoj po vzpostavitvi sovjetske oblasti v Rusiji, je bila izvedena koledarska reforma.
Razlika med obema koledarskima sistemoma. V času reforme koledarja je bila razlika med starim in novim slogom 10 dni. Ta sprememba je ostala enaka tudi v 17. stoletju, saj je bilo leto 1600 prestopno leto tako po novem kot po starem. Toda v 18. stoletju. amandma se je v 19. stoletju povečal na 11 dni. - do 12 dni in končno v XX stoletju. - do 13 dni.
Kako nastaviti datum, po katerem amandma spremeni svojo vrednost?
Razlog za spremembo vrednosti spremembe je odvisen od dejstva, da so v julijanskem koledarju 1700, 1800 in 1900 prestopna leta, torej ta februarska leta vsebujejo 29 dni, v gregorijanskem pa niso prestopna leta in imajo februarja le 28 dni.
Če želite julijanski datum katerega koli dogodka, ki se je zgodil po reformi leta 1582, prevesti v nov slog, lahko uporabite tabelo:
Iz te tabele je razvidno, da so kritični dnevi, po katerih se amandma poveča za en dan, 29. februar po starem slogu tistih stoletnih let, v katerih je bil po pravilih gregorijanske reforme en dan izpuščen. obračuna, torej leta 1700, 1800, 1900, 2100, 2200 itd. Posledično se od 1. marca teh let, spet po starem slogu, dopolnitev poveča za en dan.
Posebno mesto zavzema vprašanje pripovedovanja datumov dogodkov, ki so se zgodili pred uvedbo gregorijanskega koledarja v 16. stoletju. Takšno preštevanje je pomembno tudi takrat, ko bodo nekateri praznovali obletnico zgodovinski dogodek... Tako je človeštvo leta 1973 praznovalo 500. obletnico Kopernikovega rojstva. Znano je, da se je rodil 19. februarja 1473 po starem slogu. Toda zdaj živimo po gregorijanskem koledarju in zato je bilo treba preračunati datum, ki nas zanima za nov slog. Kako je bilo to storjeno?
Ker je v XVI stoletju. razlika med obema koledarskima sistemoma je bila 10 dni, potem, če veste, kako hitro se spreminja, lahko nastavite vrednost te razlike za različna stoletja pred reformo koledarja. Upoštevati je treba, da je Nikejski koncil leta 325 sprejel julijanski koledar in spomladansko enakonočje je potem padlo na 21. marec. Glede na vse to lahko nadaljujemo s tabelo. 1 in hrbtna stran in prejmete naslednje prevedene amandmaje:
| Datumski interval | amandma |
| od 1.III.300 do 29.II.400 | 0 dni |
| od 1.III.400 do 29.II.500 | + 1 dan |
| od 1.III.500 do 29.II.600 | + 2 dni |
| od 1.III.600 do 29.II.700 | + 3 dni |
| od 1.III.700 do 29.II.900 | + 4 dni |
| od 1.III.900 do 29.II.1000 | + 5 dni |
| od 1.III.1000 do 29.II.1100 | + 6 dni |
| od 1.III.1100 do 29.II.1300 | + 7 dni |
| od 1.III.1300 do 29.II.1400 | + 8 dni |
| od 1.III.1400 do 29.II.1500 | + 9 dni |
| od 1.III.1500 do 29.II.1700 | + 10 dni |
Iz te tabele je razvidno, da bo za datum 19. februar 1473 amandma +9 dni. Zato so 19. + 9. in 28. februarja 1973 praznovali 500. obletnico Kopernikovega rojstva.
Bog je ustvaril svet zunaj časa, sprememba dneva in noči, letnih časov omogoča ljudem, da svoj čas uredijo. Za to je človeštvo izumilo koledar, sistem izračunavanja dni v letu. Glavni razlog za prehod na drug koledar je bilo nesoglasje glede praznovanja najpomembnejšega dneva za kristjane – velike noči.
Julijanski koledar
Nekoč, v času vladavine Julija Cezarja, leta 45 pr. pojavil se je julijanski koledar. Sam koledar je dobil ime po vladarju. Astronomi Julija Cezarja so ustvarili kronološki sistem, osredotočen na čas zaporednega prehoda enakonočja s strani Sonca. zato je bil julijanski koledar »sončni« koledar.
Ta sistem je bil za tiste čase najbolj natančen, vsako leto, če ne štejemo prestopnega leta, je vsebovalo 365 dni. Poleg tega julijanski koledar ni nasprotoval astronomskim odkritjem tistih let. Petnajststo let temu sistemu nihče ni mogel ponuditi vredne analogije.
gregorijanski koledar
Vendar pa je ob koncu 16. stoletja papež Gregor XIII predlagal drugačen kronološki sistem. Kakšna je bila razlika med julijanskim in gregorijanskim koledarjem, če zanju ni bilo razlike v številu dni? Vsako četrto leto privzeto ni več veljalo za prestopno, kot v julijanskem koledarju. Po gregorijanskem koledarju, če se je leto končalo ob 00, vendar ni bilo deljivo s 4, ni bilo prestopno leto. Tako je bilo leto 2000 prestopno leto, 2100 pa ne bo več prestopno leto.
Papež Gregor XIII temelji na dejstvu, da je treba veliko noč praznovati le v nedeljo, po julijanskem koledarju pa je velika noč vsakič na drug dan v tednu. 24. februarja 1582 je svet izvedel za gregorijanski koledar.
Za reformo sta se zavzela tudi papež Sikst IV in Klement VII. Delo na koledarju je med drugim vodil jezuitski red.
Julijanski in gregorijanski koledar - kateri je bolj priljubljen?
Julijanski in gregorijanski koledar sta še naprej obstajala skupaj, vendar se v večini držav sveta uporablja gregorijanski koledar, julijanski pa ostaja za izračun krščanskih praznikov.
Rusija je bila med zadnjimi, ki je sprejela reformo. Leta 1917, takoj po oktobrski revoluciji, je bil »mračni« koledar zamenjan z »progresivnim«. Leta 1923 so poskušali prenesti Rusko pravoslavno cerkev v "nov slog", vendar je bila cerkev tudi s pritiskom na Njegovo svetost patriarha Tihona kategorično zavrnjena. Pravoslavni kristjani po navodilih apostolov izračunajo praznike po julijanskem koledarju. Katoličani in protestanti štejejo praznike po gregorijanskem koledarju.
Teološki problem je tudi vprašanje koledarjev. Kljub temu, da je papež Gregor XIII menil, da je glavno vprašanje astronomski in ne verski vidik, so se pozneje pojavile razprave o pravilnosti enega ali drugega koledarja glede na Sveto pismo. V pravoslavju velja, da gregorijanski koledar krši zaporedje dogodkov v Svetem pismu in vodi do kanonskih kršitev: apostolska pravila ne dovoljujejo praznovanja svete pashe pred judovsko pasho. Prehod na nov koledar bi pomenil uničenje velike noči. Znanstvenik-astronom profesor E.A. Predtechensky je v svojem delu "Cerkveni čas: obračunavanje in kritični pregled obstoječih pravil za določitev velike noči" opozoril: »To kolektivno delo (Ur. - Velika noč), po vsej verjetnosti mnogih neznanih avtorjev, je narejeno tako, da ostaja neprekosljivo vse do danes. Kasnejša rimska velika noč, ki jo je zdaj prevzela zahodna cerkev, je v primerjavi z aleksandrijsko tako težka in nerodna, da spominja na popularni tisk ob umetniški upodobitvi istega predmeta. Kljub vsemu ta strašno zapleten in neroden stroj še vedno ne doseže zastavljenega cilja."... Poleg tega se spust svetega ognja pri Svetem grobu odvija na veliko soboto po julijanskem koledarju.
Koledar uporabljamo vse življenje. Ta na videz preprosta tabela številk z dnevi v tednu ima zelo starodavno in bogato zgodovino. Civilizacije, ki jih poznamo, so že znale razdeliti leto na mesece in dneve. Na primer, v starem Egiptu je bil na podlagi zakonov gibanja lune in Siriusa ustvarjen koledar. Leto je bilo približno 365 dni in je bilo razdeljeno na dvanajst mesecev, ki pa so bili razdeljeni na trideset dni.
Inovator Julija Cezarja
Okoli leta 46 pr. NS. prišlo je do preoblikovanja kronologije. Julijanski koledar je ustvaril rimski cesar Julij Cezar. Bilo je nekoliko drugačno od egipčanskega: dejstvo je, da je bilo za osnovo vzeto sonce namesto Lune in Siriusa. Leto je bilo zdaj 365 dni in šest ur. Za začetek novega časa je veljal 1. januar, božič pa 7. januarja.
V zvezi s to reformo se je senat odločil, da se cesarju zahvali tako, da po njem imenuje en mesec, ki ga poznamo kot »julij«. Po smrti Julija Cezarja so duhovniki začeli zamenjevati mesece, število dni - z eno besedo, stari koledar ni bil več videti kot novi. Vsako tretje leto je veljalo za prestopno leto. Od 44. do 9. pr.n.št. je bilo 12 prestopnih let, kar ni bilo res.
Po prihodu cesarja Oktavijana Avgusta na oblast šestnajst let prestopnih let ni bilo, zato se je vse postavilo na svoje mesto in stanje s kronologijo se je popravilo. V čast cesarja Oktavijana je bil osmi mesec preimenovan iz Sextilis v avgust.
Ko se je pojavilo vprašanje o imenovanju praznovanja velike noči, so se začela nesoglasja. O tem vprašanju je odločal ekumenski svet. Pravil, ki so bila sprejeta na tem Svetu, do danes nihče nima pravice spreminjati.
Inovator Gregor XIII
Leta 1582 je Gregor XIII zamenjal julijanski koledar z gregorijanskim... Glavni razlog za spremembo je bil premik spomladanskega enakonočja. Po njegovem je bil izračunan dan velike noči. V času, ko je bil uveden julijanski koledar, je ta dan veljal za 21. marec, okoli 16. stoletja pa je razlika med tropskim in Julijanski koledar je bilo približno 10 dni, zato je bil 21. marec zamenjan z 11.
Leta 1853 je Svet patriarhov v Carigradu kritiziral in obsodil gregorijanski koledar, po katerem se je katoliška sveta nedelja praznovala pred judovsko pasho, kar je bilo v nasprotju z uveljavljenimi pravili ekumenskih koncilov.
Razlike med starim in novim slogom
Kako se torej julijanski koledar razlikuje od gregorijanskega?
- Za razliko od gregorijanskega je bil julijanski posvojen veliko prej in je 1000 let starejši.
- Trenutno se za izračun praznovanja velike noči med pravoslavnimi kristjani uporablja stari slog (julijanski).
- Kronologija, ki jo je ustvaril Gregory, je veliko natančnejša od prejšnje in v prihodnosti ne bo podvržena spremembam.
- Prestopna leta po starem slogu so vsako četrto leto.
- V gregorijanskem jeziku prestopna leta niso tista, ki so deljiva s štirimi in se končajo z dvema ničlama.
- Vsi cerkveni prazniki se praznujejo v novem slogu.
Kot vidimo, je razlika med julijanskim in gregorijanskim koledarjem očitna ne le v izračunih, ampak tudi v priljubljenosti.
Pojavi se zanimivo vprašanje. Na katerem koledarju živimo zdaj?
Ruska pravoslavna cerkev uporablja julijansko, ki je bila sprejeta med ekumenskim koncilom, medtem ko katoličani uporabljajo gregorijansko. Od tod tudi razlika v datumih praznovanja Kristusovega rojstva in velike noči. Pravoslavni kristjani po sklepu ekumenskega koncila praznujejo božič 7. januarja, katoličani pa 25. decembra.
Ta dva koledarja sta bila poimenovana - stari in novi koledarski slog.
Območje, kjer se uporablja stari slog, ni veliko: srbske, gruzijske, jeruzalemske pravoslavne cerkve.
Kot vidimo, se je po uvedbi novega sloga življenje kristjanov po vsem svetu spremenilo. Mnogi so spremembe z veseljem sprejeli in začeli živeti po njih. Obstajajo pa tudi tisti kristjani, ki ostajajo zvesti staremu slogu in živijo po njem zdaj, čeprav v zelo majhnem številu.
Med pravoslavci in katoličani bodo vedno obstajala nesoglasja, to pa ni povezano s starim ali novim slogom kronologije. Julijanski in gregorijanski koledar – razlika ni v veri, ampak v želji po uporabi enega ali drugega koledarja.