glavni / Vrt / Kako praznujejo Tsagan Sar v Kalmikiji. Tsagaan sar. Tsagan car. Tsagan Tsar. Tsagan car. Tsagan Sar. Lunarno novo leto. Mongolsko novo leto. Mongolske počitnice. Beli mesec. Običaji Mongolov. Obredi in tradicije

Kako praznujejo Tsagan Sar v Kalmikiji. Tsagaan sar. Tsagan car. Tsagan Tsar. Tsagan car. Tsagan Sar. Lunarno novo leto. Mongolsko novo leto. Mongolske počitnice. Beli mesec. Običaji Mongolov. Obredi in tradicije

Tsagan Sar - Kalmyk Spring Festival Tsagan je eden izmed najbolj priljubljenih državnih praznikov naših ljudi. Od starih časov so ga Kalmiki častili kot praznik začetka pomladi, prebujanja narave. Zato so se Kalmyki po srečanju na praznikih Tsagan po splošno sprejetem pozdravu vprašali: "Ste imeli dobro zimo?" Na kar se je običajno slišal odgovor: "Da, dobro smo prezimili" ali "Vse je v redu, tudi živina je prezimila brez izgub". Tsagan praznujemo dva meseca po Zulu, prvi dan prvega pomladnega meseca, ta mesec pa se imenuje Tsagan Sar. Kalmiki so se veselili tega dne. Prvič, ker razen praznikov Kalmyki niso imeli več dni za zabavo in srečanja. Drugič, z nastopom pomladi se je končalo težko prezimovanje z prodornimi vetrovi in \u200b\u200bsnežnimi nanosi, v stepi se je pojavila zelena trava, kar pomeni, da je bilo možno goniti živino na pašo. Kalmyki imajo legendo, da narava daje znak prihajajoče pomladi s pojavom gofa iz kun. Mnogi mu niso verjeli, so šli preverit v stepo in so bili pogosto prepričani: takšen, kot je, se je gopher pojavil iz minke. Ljudje so iz skrinjic vzeli svoje najboljše obleke in se oblekli, za praznik so za počitnice pripravili najbolj okusne jedi. Vse je po pregovoru: "Najboljša oblačila nosite sami, gostu postrezite najboljšo hrano." Tsagan Sar so Kalmiki pozdravili že prej in zdaj s celim svetom, zato ga imenujejo državni praznik. In vsi so se trudili, da bi praznik praznovali široko in veselo, saj je veljalo prepričanje: ko boste srečali pomlad, boste sneli letino (kar pomeni, da bogatejši boste praznovali, obilnejša bo letina). Zato so bile mize polne okusnih in redkih jedi. Otroci so imeli zelo radi počitnice Tsagan Sar, ker so bili oblečeni lepo in elegantno, pogosto so ob praznikih izdelovali nova oblačila in smeli obiskati svoje sorodnike. In na obisku so jim podarili dobrote, dali denar. In otroci so pojedli veliko sladkarij, si napolnili žepe, jih pripeljali domov in tam, skrivajoč jih, še nekaj dni raztegnili sladke praznike. Na praznik so se pripravljali že veliko pred njegovim začetkom: pospravili so hišo, sešili nove obleke, uredili veliko pranje. Pred praznikom so si ženske vedno umivale lase in si na pletenice nadenile čudovite šivrlge (prevleke za lase), ki so bile šivane iz črnega žameta, vendar si takrat vsi niso mogli privoščiti nakupa tega dragega materiala. Med jato so bili izbrani najbolj debeli, dobro nahranjeni ovni, ki so jih rezali, saj si je bilo celo težko predstavljati praznično mizo brez mesa, poleg tega pa je meso tradicionalna jed praznične mize, postavljene v Tsagan Sar. Tradicionalna jed so bili tudi borciki, ki so jih ob praznikih izdelovali iz različnih vrst in oblik. Na primer, pekli so jih: tselvg, khorha bortsg, ket, zhola, hutsyn tolga. Vsaka vrsta rokoborb je nosila svojo semantično obremenitev. Na primer, khorkha bortsiks so poskušali peči čim več, ker so verjeli, da bo njihovo število prispevalo k rasti živinske populacije. Zvečer na predvečer Tsagan Sar dajo deezh, v katerega je treba vstaviti tri celvg, več khorkha bortsikov, ket, hutsyn tolga, zhola bortsg, sladkarije, piškote. Prižgejo zul (svetilko), razvrstijo rožni venec, ker je na ta dan, zadnji zimski dan po luninem koledarju, dan molitve in očiščenja. Deezh, postavljen pred boginjo, je treba jesti v treh dneh in ga jesti skupaj z družino, ne sme pa ga dajati tujcem. Ime praznika "Tsagan" ima en prevod - bel, ker Kalmyki vse čisto, svetlo in prijazno povezujejo z belo. Obstaja celo želja: "Bela pot k tebi", kar pomeni želja po sreči. Mleko je belo, zato je odnos do njega poseben, če ne celo spoštljiv. Končno pride prvi pomladni dan - prvi dan meseca Tsagan Sar. Zjutraj tega dne mati skuha kalmiški čaj, ki naj bi bil na ta dan še posebej aromatičen in okusen, zato v celoti dajo mleko, maslo, muškatni orešček, ne da bi jim prizanesli. Nato mati vzame stvari iz skrinje in jih obesi ali vnaprej raztegnjeno vrv, da jih prezrači in osveži na prvem spomladanskem soncu. Po tem se je mati oblekla v elegantno obleko in vedno z belim ovratnikom. Ko mati skuha čaj in opravi gospodinjska opravila, se otroci zbudijo. Starši jim čestitajo za praznik in jih poljubijo na desno lice, rekoč: "Bodite srečni, živite dolgo, prihodnje leto pa vas bom poljubil na levo lice." Naslednje leto postopek ponovimo v enakem vrstnem redu in izgovorimo iste besede. Po splošnem prepričanju je zaradi tega rituala otroci živeli v veselem pričakovanju naslednjih počitnic, srečni otroci pa redkeje zbolijo. Ta ritual se imenuje Tsagalgn. Poseben, spoštljiv odnos do tasta je njeno snaho postavil v stroge okvire, ki jih ni smela prečkati. Tastu ni imela pravice pokazati izpostavljenih delov telesa, razen rok in obraza; tast pa po istih navadah ni imel pravice, da bi se dotaknil hčere. tast. Toda na dan praznika Tsagan sta si morala čestitati. In to je bilo storjeno takole: tast je podal snahi svojo desnico, medtem ko je snaha položila roke tastu na roko, a prekrita z rokavi, in se mu trikrat priklonil. Po opravljenih vseh zgoraj omenjenih ritualih je družina sedla piti čaj. Hkrati je moral najstarejši v družini izgovoriti yoryal, čestitati vsem ob nastopu Tsagana in družini zaželeti srečo, zdravje in dolgo življenje. In po jutranjem čaju so se Kalmiki odpravili na obisk ali sprejeli goste doma. Med gosti so bili sorodniki, prijatelji, sosedje. In vse, kar je bilo najbolj okusno v hiši, je bilo predstavljeno gostom, da so domov odšli nasitni in veseli, tako da so od srca izgovarjali yoryal, ki poziva k dobremu počutju v vašem domu. V Tsaganu bi morali otroci vsekakor obiskati hišo staršev in jim čestitati za praznik. V starih časih je snaha, odhajajoč v hišo moževih staršev, s seboj nosila čaj, ki je bil že skuhan doma, in ko je vstopila v tastovo hišo, ga je natočila v sklede in zdravila. In stari ljudje so v odgovor rekli yoryal. Tsagan Sar traja cel mesec, zato ste ga lahko obiskali vsak dan, cel mesec. Oznake: tradicije, rituali

Če želite uporabiti predogled predstavitev, si ustvarite Google račun (račun) in se vanj prijavite: https://accounts.google.com

Diapozitivi:

OBČINSKA DRŽAVNA PREDŠOLSKA IZOBRAŽEVALNA USTANOVA Д / С "GERL" Kalmiški praznik srečanja spomladi - Tsa h an sar. Predstavitev je pripravila: Ovkadzhieva Danara Talievna, vzgojiteljica, vas Yergeninsky, 2018

Kalmiški praznik Tsagan Sar Tsagan-Sar je eden izmed najbolj priljubljenih državnih praznikov naših ljudi. Od starih časov so ga Kalmiki častili kot praznik začetka pomladi, prebujanja narave. Z nastopom pomladi so Kalmiki končali težko prezimovanje, v stepi se je pojavila zelena trava, kar je pomenilo, da je bilo mogoče pašiti živino. Kalmiki imajo legendo, da narava daje znak prihajajoče pomladi s pojavom gofa iz kun.

Kalmiški praznik Tsagan Sar V mesecu Tsagan, dišeč in čist. Pomlad je prišla samo v Kalmikijo! Prenovljena stepa diha Gopher se je prebudil iz spanja!

Kalmiški praznik Tsagan Sar Tsagan Sar pomeni "bel" ali "srečen" mesec. Bilo je že zdavnaj, ko obale Volge še niso postale raj za tisoče vozov, ko so še vedno tavali po neskončnih stepah zahodne Mongolije, ko ni bilo imena Kalmyk, obstajala pa so plemena Oirat, tudi takrat pod Chinggis Khan, ljudje so praznovali praznik Tsagan Sar in se veselili prvega piščalke gopherja in prvih žarkov spomladanskega sonca. Na počitnice Tsagan Sar pripravljeni vnaprej. Zaklali so ovna, kuhali meso, ovnovo glavo, noge in pečene bortoke. Obleke so vzeli iz skrinj in jih obesili v voz. Oblekli so se v najboljša oblačila, hodili na obisk, pili čaj, dajali darila. Tradicionalno darilo je bila skupina rokoborcev. In materinski sorodniki so dobili širi - jagnječja kraka.

Kalmiški praznik Tsagan Sar

Kalmiški praznik Tsagan Sar Bortsoki je bil pripravljen iz svežega nekvašenega testa in ocvrt v vreli maščobi. Iz njih so izdelovali komplete "deedzhi boortsg" za ponujanje "deedzhi" - prvi del Burhanom in darilo "ger belg" - za predstavitev sorodnikom med prazničnimi obiski. Oblika rokoborcev, vključenih v komplete, je imela simbolni pomen.

Vrste rokoborcev

Kalmiški praznik Tsagan Sar Največ zabave se je začelo zvečer, ko so govedo pasli v baze, krave pomolzli in nahranili. Nato so se ljudje zbrali v neki hiši in si uredili sprehod: igrala se je dombra, zvenele so pesmi in plesale. Z eno besedo, zabavali so se iz srca. Tsagan-Sar traja cel mesec, zato bi ga lahko obiskali vsak dan, ves mesec.

Kalmiški praznik Tsagan Sar

Praznik Kalmyk Tsagan Sar Praznik Tsagan Sar je najbolj veseli praznik Kalmyk. Ta praznik so praznovali tri dni prej. Hodili smo in se zabavali, prirejali igre in tekmovanja.

Hvala za pozornost!

Na to temo: metodološki razvoj, predstavitve in opombe

povzetek lekcije o ljudski pedagogiki. posvečena ljudskemu prazniku "Yegoriy Veshniy", pripravljalna skupina

Uporabljeni povzetek: umetniška beseda, gradivo za spoznavanje, kako so praznovali ta praznik v starih časih, igra prstov in igre na prostem.

Glede na pomen te izkušnje za razvoj otrokove osebnosti je avtor razumel potrebo po organizaciji dela za seznanjanje predšolskih otrok s tradicionalno ljudsko kulturo v skladu z ...

"Uvajanje starejših predšolskih otrok v tradicionalno ljudsko kulturo skozi ljudske praznike"

"Uvajanje starejših predšolskih otrok v tradicionalno ljudsko kulturo skozi ljudske praznike" ...

Chitanov Bosch

Najbolj slovesni in najpomembnejši praznik Kalmikov je Tsagan Sar. Glavna vsebina počitnic je pomladno srečanje, začetek časa za selitve na nove pašnike. Tsagan Sar se je začel prvi dan prvega pomladnega meseca Lu (zmaj) in je trajal cel mesec, a glavni dogodki so se odvijali v prvih osmih dneh.

Prenesi:

Predogled:

Ministrstvo za izobraževanje, znanost in kulturo Republike Kalmikija

Izobraževalno vodstvo uprave Yashkul RMO

MOU "Srednja šola Khartolginsky"

Regionalno tekmovanje v ustvarjalnih in raziskovalnih delih, posvečenih ljudskemu prazniku Kalmyk Tsagan Sar

Tema: "Tsagan Sar - Kalmiški pomladni festival"

Vodja: U.B. Chetyrov - učitelj zgodovine in

Družbene študije.

vas Har Tolga

2011 r.

TSAGAN SAR - POMLADNI PRAZNIK KALMYK

Najbolj slovesni in najpomembnejši praznik Kalmikov je Tshan Sar (beli mesec). Ime je imelo več pomenov: belo, srečno, mesec pozdravov, čestitke. Glavna vsebina počitnic je pomladno srečanje, začetek časa za selitve na nove pašnike. Za velik greh se je štelo, če bi po dopustu ostali več kot sedem do osem dni na istem kraju. Tshan Sar se je začel prvi dan prvega pomladanskega meseca Lu (zmaj) in je trajal cel mesec, a glavni dogodki so se odvijali v prvih sedmih do osmih dneh. Na praznovanja so se pripravili vnaprej, zaklali živino za nadaljnjo uporabo, saj je bilo to prepovedano delati neposredno na praznične dni. Praznovanje je potekalo v vsakem domu. Na vrv so obesili nove obleke, pretresli vsa oblačila. Kuhali so meso - jagnjetino, govedino ali konjsko meso. Pomemben trenutek praznika je bila priprava nacionalne jedi iz moke -boortsg (vrsta peciva). Boortsg je bila pripravljena iz sladkega nekvašenega testa in ocvrta v vreli maščobi. Sestavljali so sete"Deeҗ boortsg" za ponujanje "deeҗ" - prvi del za burkane in darilo"Gerə belg" - za dostavo sorodnikom med počitniškimi obiski. Oblikaboortsg vključeni v komplete so imeli simboličen, včasih globok pomen. Torej,boortsg "hutz", izklesana v obliki figurice ovna, je pomenila željo po velikem potomstvu te vrste živine in je do neke mere odražala starodavni obred žrtvovanja živali, to je, da je bila resnična žrtev zamenjana s svojo podobo. Podobno vlogo je imel tudiboortsg "komplet", katerih oblika je spominjala na del konjske drobovine in boortsg "өvrtə tokhsh", simbolizira govedo. Želja po bogatem potomstvu - najpomembnejša za rejca - je vpeta v simboliko številnih oblik. Ta pomen se je nosil inboortsg "moshkmr" - zvit, ki spominja na nacionalno jed iz kuhane jagnječje drobovine, majhna "khorha" (dobesedni prevod: žuželke).Boortsg "Kola", upodabljal priložnost, je moral priklicati neskončno srečo. In prinaša boortsg "shoshhr", izrazil željo, da bi živel kot samostojna družina, pa tudi po zaščiti pred sovražniki. Med Don Kalmiki, ki jih imamo še posebej radi, je bil razgledboortsg "hala burhn" ali "tsatsg", v obliki čopiča, ki simbolizira lotos. Postavili so ga na vrh"Deeҗ boortsg". Toda najbolj obvezno je bilo izdelovanjeboortsg v obliki sonca. To so velike torte, ki jih imenujejo nekatere etnične skupine"Havtha", v drugih - "celvg". "Havtha" - cela torta s ščepci ob robovih ali s štirimi luknjami na sredini, priboortsg "celvg" robovi so enakomerni, majhne luknje pa se radialno nahajajo po njihovem obodu."Havtha" ali "celvg" pripravljeni na prvem mestu in vedno določeni kotdeeҗ ... Uvrščeno v ta sklop in vse ostalo zgorajboortsg ... Res je, da so bili pri različnih podetničnih skupinah različni sklopi. Kuhanje"Gerə belg", enega so nanizali na belo nit"Havtkha" ali "tselvg", ena "kola", ena "moshkmr", tri "shoshhr", en "kit", šest "yvrtu tokhsh" in ena "koče" ... Za odrasle, velikboortsg , za otroke je velikost manjša.

Zgodaj zjutraj na praznični dan so izvedli obred "zulg orgh": ko je prag vozov prestopil, je lastnik hiše potresel prvo skodelico sveže kuhanega čaja;"Tsatsl", ali škropljenje - neke vrste daritev prednikom in Belemu starejšinu -Tsahan aav ... V hiši so potekale čestitke - pozdrav je pokleknil na desno koleno, zložil dlani na čelo in izgovoril tradicionalni pozdrav: "Үвлəс сəн Kharvt!" ("Varno smo prišli iz zime!"). Čez en danTsagan Cap ljudje pravijo, da je ime dobre volje:

Oh, khairkhan, Okon Tengri, veliko Najvišjih!
Pomirimo duh sistema Windows Tengri,
Naj ljudje živijo v miru in blaginji!
Vsi bomo skupaj praznovali Tsagan Sar,
Priklonimo se Okon Tengriju,
Pri pripravi tople hrane
Posvetimo se deedzhi Okon Tengri,
Naj bo hrane in pijače veliko,
Ves čas bomo živeli v miru in blaginji,
Brez srbenja in slabega vremena, brez revščine in bolezni.
Pojdimo iz zime popolnoma varno z ljudmi in živino.
Pozdraviva se: "Mende!"
Živimo brez strahu in bolezni!
Ves čas bomo upoštevali zakone in običaje naših prednikov!
Naj se uresničijo vsi vaši načrti
V skladu z zgornjim!
Umirimo svoje Burkane,
Umirimo duhove zemlje in vode.
Naj se je eul prižgal na ta praznik
Osvetlite nas!
Živite v blaginji
Naj vas najvišji pokroviteljstvo!
In mi, starejši, ki smo živeli po svoje,
Ogledali si bomo tvojo srečo
Živeli bomo še dolgo
Da bi mlade naučili zakonov svojih prednikov,
Živite brez slabih lastnosti.
Khairkhan! Se vidimo na tem prazniku Tsagan Sarah,
Ko se je zemlja po dolgi zimi že odtalila!

Obisk je nepogrešljiv del vseh počitnic, zlasti za Tsahan Saro. Tudi tisti, ki živijo daleč v teh dneh, so se prišli srečati s svojci. Obstajale so določene norme: zaporedje obiskov; narava daril je bila odvisna od položaja osebe. Obiskali so starše, sorodnike po materini strani - vedno so uživali posebno spoštovanje; snahe so prišle v hišo možjevih staršev z otroki, da bi častile prednike prednikov in zavetnike. Nepogrešljiv element prazničnih daril je bil kupboortsg.

Bonton praznika je prevzel tudi simboliko kretenj, odvisnih od starosti. Vrstniki in ljudje istega družbenega ranga so si iztegnili obe roki in jih ovili okrog desne strani dobrodošlice do komolca na obeh straneh. Starejši je dal eno roko mlajšemu, ki jo je stisnil z obema rokama. Hkrati so ženske, ki so za praznik oblekle svečana oblačila tradicionalnega kroja, spuščale manšete rokavov in si tako pokrivale krtače. Po eni strani je skrivanje rok poklon tradiciji skromnega vedenja. Po drugi strani pa je zahvaljujoč temu ženski kostum dobil zaključen videz, saj je bila v zapleteni simboliki ženske noše pomembna vsaka podrobnost, kroj obleke pa je prevzel rokave, ki so pokrivali krtače. Po mnenju raziskovalcev je rokav ženske obleke"Thirlg" s spuščenimi manšetami je pomensko povezan s podobo marala; zgornja obleka"Cegdg" simbolizira laboda, ki ga mongolska ljudstva še posebej častijo. Tradicionalna noša poročene ženske je vključevala obe obleki in dekliško obleko Kalmyk, razrezano z rokavom kot rokav"Thirlg" , ponavadi je izstopil s čipkami in obrobjem, kar je očitno povezano tudi z ornitozoomorfno simboliko.

Po budistični tradiciji so Tshan Sar praznovali 15 dni, med tem pa so v templjih opravljali vsakodnevno službo. Ta praznik (v Tibetu se imenuje Monlam) je leta 1409 ustanovil Tsonghava v čast zmage Bude nad lažnimi učitelji in za "obnovo" 500-letnice obstoja budizma, domnevno izgubljenega zaradi sprejetja žensk v meništvo. Kalmiki so ob opazovanju Tsahana Sarja prepoznali le prvi del motivacije tibetanskega monlama. Z dnevi Tsahan Sara so bili povezani različni mitološki dogodki:
1) prvi dan zmajevega meseca je Buda vstopil v spor s "šestimi nezvestimi učitelji" in ga vodil 15 dni, končal pa z briljantno zmago in pokazal čudeže;
2) istočasno se je boginja Okn Teңgr vrnila iz države zlih duhov v Tibetu, imenovane Lhamo, ki je pomirila prebivalce sovražne države in pred njimi pobegnila;
3) zmajski kralj Luusun Khan, ki je bil celo zimo neaktiven na dnu oceana, dviguje vodo iz rek na nebo in prihaja na površje;

4) dnevi Tsahan Sara med ljudmi so bili povezani tudi z odrešenjem sveta od sina Okna Teңgrja, ki se je rodil v zakonu s kraljem Manga, saj je dojenček, ki se je spremenil v velikana, lahko sčasoma uničil celotno človeško raso. Zato so med praznikom v čast Tsahan Sare žrtvovali ogenj (ognjišče), kar je bilo dojeto kot žrtev Okn Teңgr. Po treh lepih željah so na pojedini jedli kuhano meso, vsakemu spremljevalcu pa so namenili določen del.

Pred nastopom prvega prazničnega dne je bila v templju vso noč služba, posvečena bogovom-zagovornikom vere - "doksitom" z namenom, da bi jih pomirili. Poleg tega, če je v nekaterih kurulih ta služba, imenovana "khuuchn khural", trajala en dan, bi v drugih lahko trajala ves prejšnji teden. Glavni dogodek se je ponavadi zgodil ob zori, ob ogromni množici ljudi. Žrtvovalna miza je bila postavljena na jugovzhodni strani khurul kibitke ali templja. Slavnostna procesija je minila od khurul (templja) na belih blazinicah iz filca -"Shirdg" - do mize, kjer je bila postavljena ikona s podobo okna Teңgr in izvedena molitev, na koncu katere so se vsi vrnili v tempelj, da bi pojedli posvečeno hrano. Ob sončnem vzhodu je eden od Gelungov (duhovnik) tekel blizu vagona khurul (tempelj) in v rokah nosil podobo Okn Teңgr, ki naj bi simbolizirala prihod boginje. Otroka, upodobljenega na ikoni, so simbolično "pobili" kot poosebljenje zla, tako da so udarili dve bakreni plošči"Tsang". V različnih kurulih se je prizorišče srečanja Okn Teңgr lahko razlikovalo, pomen obredov - pomiritev boginje - je ostal. Po končani službi in zaužitju posvečene hrane je duhovščina blagoslovila laike, tako da se jih je s trakom dotaknila po ramenih"Orkma" in rekel dobre želje: "Үвлəс сəн Harvt!" ("Varno smo prišli iz zime!")

Na praznovanju Tsahan Sare je zavladal duh enotnosti, dobrohotnosti, vzdušja skupnosti ljudi.

Reference.

Bakaeva E. P. Budizem v Kalmikiji. Elista, 2007.
Bakaeva. E.P. Predbudistična prepričanja kalmikov - Elista, 2003.
Dušan U. Navade in slovesnosti predrevolucijske Kalmikije // Etnografska zbirka. Št. 1. - Elista, 1976.
Olzeeva. S.Z. Kalmiška ljudska tradicija. - Elista, 2007.
Erdniev U.E. Kalmyks - Elista, 1985.

Tsagan je eden najbolj priljubljenih državnih praznikov naših ljudi. Od davnih časov so ga Kalmiki častili kot praznik začetka pomladi, prebujanja narave. Zato so se Kalmyki po srečanju na praznikih Tsagan po splošno sprejetem pozdravu vprašali: "Ste imeli dobro zimo?" Na kar se je običajno slišal odgovor: "Da, dobro smo prezimili" ali "Vse je v redu, tudi živina je prezimila brez izgub".

Tsagan praznujemo dva meseca po Zulu, prvi dan prvega pomladnega meseca, ta mesec pa se imenuje Tsagan Sar.

Kalmiki so se veselili tega dne. Prvič, ker razen praznikov Kalmyki niso imeli več dni za zabavo in srečanja. Drugič, z nastopom pomladi se je končalo težko prezimovanje z prodornimi vetrovi in \u200b\u200bsnežnimi nanosi, v stepi se je pojavila zelena trava, kar pomeni, da je bilo možno goniti živino na pašo.

Kalmyki imajo legendo, da narava daje znak prihajajoče pomladi s pojavom gofa iz kun. Mnogi mu niso verjeli, so šli preverit v stepo in so bili pogosto prepričani: takšen, kot je, se je gopher pojavil iz kune.

Ljudje so iz skrinjic vzeli svojo najboljšo obleko in se oblekli, za praznik so za počitnice pripravili najbolj okusne jedi. Vse je po pregovoru: "Najboljša oblačila nosite sami, gostu postrezite najboljšo hrano."

Tsagan Sar so Kalmiki pozdravili že prej in zdaj s celim svetom, zato se temu reče - državni praznik. In vsi so se trudili, da bi praznik praznovali široko in veselo, saj je veljalo prepričanje: ko boste srečali pomlad, boste sneli letino (kar pomeni, da bogatejši boste praznovali, obilnejša bo letina). Zato so bile mize polne okusnih in redkih jedi.

Otroci so imeli zelo radi počitnice Tsagan Sar, ker so bili oblečeni lepo in elegantno, pogosto so ob praznikih izdelovali nova oblačila in smeli obiskati svoje sorodnike. In na obisku so jim podarili dobrote, dali denar. In otroci so pojedli dovolj sladkarij, si napolnili žepe, jih pripeljali domov in tam, skrivajoč jih, še nekaj dni raztegnili sladke praznike.

Na praznik so se pripravljali že veliko pred njegovim začetkom: pospravili so hišo, sešili nova oblačila, uredili veliko pranje. Pred praznikom so si ženske vedno umivale lase in si na pletenice nadenile čudovite šivrlge (prevleke za lase), ki so bile šivane iz črnega žameta, vendar si takrat vsi niso mogli privoščiti nakupa tega dragega materiala. Izmed jate so izbrali najbolj debele, dobro nahranjene ovne, jih rezali, ker si je bilo celo težko predstavljati praznično mizo brez mesa, poleg tega pa je meso tradicionalna jed praznične mize, postavljene v Tsagan Sar. Tradicionalna jed so bili tudi borciki, ki so jih ob praznikih izdelovali iz različnih vrst in oblik. Na primer, pekli so: celvg, khorha bortsg, ket, zhola, hutsyn tolga. Vsaka vrsta batsika je nosila svojo semantično obremenitev. Na primer, khorkha botsiki so poskušali čim več peči, ker se je verjelo, da bo njihovo število prispevalo k rasti živine.

Zvečer na predvečer Tsagan Sar dajo deezh, v katerega je treba dati tri tsevg, več khorkha bortsikov, ket, hutsyn tolga, jola bortsg, sladkarije, piškote. Prižgejo zul (svetilko z ikono), razvrstijo rožni venec, ker je na ta dan, zadnji zimski dan po luninem koledarju, dan molitve in očiščenja.

Deezh, postavljen pred boginjo, je treba pojesti v treh dneh in ga jesti skupaj z družino, ne sme pa ga dajati tujcem.

Ime praznika "Tsagan" ima en prevod - bel, ker Kalmyki vse čisto, svetlo in prijazno povezujejo z belo. Obstaja celo želja: "Bela pot k tebi", kar pomeni želja po sreči. Mleko je belo, zato je odnos do njega poseben, če ne celo spoštljiv.

Končno pride prvi pomladni dan - prvi dan meseca Tsagan Sar. Zjutraj tega dne mati skuha kalmiški čaj, ki naj bi bil na ta dan še posebej dišeč in okusen, zato dajo mleko, maslo, muškatni orešček v celoti, brez obžalovanja. Nato mati vzame stvari iz skrinje in jih obesi ali vnaprej raztegnjeno vrv, da jih prezrači, osveži na prvem spomladanskem soncu. Po tem se je mati oblekla v elegantno obleko in vedno z belim ovratnikom.

Ko mati skuha čaj in opravi gospodinjska opravila, se otroci zbudijo. Starši jim čestitajo za praznik in jih poljubijo na desno lice, rekoč: "Bodite srečni, živite dolgo, prihodnje leto pa vas bom poljubil na levo lice." Naslednje leto postopek ponovimo v enakem vrstnem redu in izgovorimo iste besede. Po splošnem prepričanju je ta obred pri otrocih živel v veselem pričakovanju naslednjih počitnic, srečni otroci pa redkeje zbolijo. Ta ritual se imenuje Tsagalgn.

Poseben, spoštljiv odnos do tasta je njeno snaho postavil v stroge okvire, ki jih ni smela prečkati. Tastu ni imela pravice pokazati odprtih delov telesa, razen rok in obraza; tast pa po istih navadah ni imel pravice, da bi se dotaknil njene snahe. -zakon. Toda na dan praznika Tsagan sta si morala čestitati. In to je bilo storjeno takole: tast je podal snahi svojo desnico, medtem ko je snaha položila roke tastu na roko, a prekrita z rokavi, in se mu trikrat priklonil.

Po opravljenih vseh zgoraj omenjenih ritualih je družina sedla piti čaj. Hkrati je moral najstarejši v družini izgovoriti yoryal, čestitati vsem ob nastopu Tsagana in družini zaželeti srečo, zdravje in dolgo življenje.

In po jutranjem čaju so se Kalmiki odpravili na obisk ali sprejeli goste doma. Med gosti so bili sorodniki, prijatelji, sosedje. In vse, kar je bilo najbolj okusno v hiši, je bilo predstavljeno gostom, da so odšli domov siti in srečni, tako da so od srca izrekli yoryal, ki poziva k dobremu počutju v vašem domu.

V Tsaganu bi morali otroci vsekakor obiskati hišo staršev in jim čestitati za praznik. V starih časih je snaha, odhajajoč v hišo moževih staršev, s seboj nosila čaj, ki je bil že skuhan doma, in ko je vstopila v tastovo hišo, ga je natočila v sklede in zdravila. In stari ljudje so v odgovor rekli yoryal.

Tsagan Sar traja cel mesec, zato ste ga lahko obiskali vsak dan, cel mesec.

Tsagan Sar

Tsagan Sar (v prevodu iz kalmiškega "beli mesec") - Kalmiški državni praznik, ki spominja na začetek pomladi in prebujanje narave. Praznuje se dva meseca po prazniku Zul, pade na prvi dan pomladnega meseca po luninem koledarju (februar-marec).

Poglej tudi

Fundacija Wikimedia. 2010.

Ahern, Patrick Bartholomew
Matronim

Oglejte si, kaj je "Tsagan Sar" v drugih slovarjih:

Tsagan Sar - Budistični in kalmiški državni praznik Tsagan Sar (beli mesec) je koledarski praznik, posvečen koncu zime in začetku pomladne sezone. Datum praznika se vsako leto izračuna po luninem koledarju in se praznuje prvi dan ... ... Enciklopedija novic

Tsagan Sar - Beli mesec Obvestilo Tsagan Sara, 5.03.2011 Zlato prebivališče Bude Shakyamunija, Eliste, Kalmikije Tip ... Wikipedia

SAR - ali SAR (cirilica) lahko pomeni: Kot beseda Sar (špansko El Sar, Galis. O Sar) je comarca (okrožje) v španski provinci A Coruña. Priimek Sar; slavni govorci: Sar, Salot (1925 1998) pravo ime Kambodže ... ... Wikipedia

Ulan Sar - Žanrska glasbena predstava Država ... Wikipedia

Sveti mesec Ur Sar med budisti - Ta sveti lunin mesec za budiste je Buda izbral 0 rojstva, razsvetljenja in odhoda v parinirvano, od katerih se je vsak po zgodovinskih virih zgodil na 15. lunin dan meseca Ur Sar. Ta dan se praznuje Donchod Khural, ... ... Enciklopedija novic

Prazniki in nepozabni datumi Kalmikije - Tsagan Sar je državni praznik Kalmikije, 3. 5. 2011, zlato prebivališče Bude Shakyamunija, Eliste, Kalmikije ... Wikipedia

Sagaalgan - budistično novo leto - Sagaalgan (druga imena Tsagalgan ali Tsagan Sar) je eden najbolj znanih praznikov mongolsko govorečih ljudstev, ki po starem mongolskem luninem koledarju sovpada z začetkom novega leta. Leta 2011 je Lunino novo leto ... ... Enciklopedija novic