glavni / Živali / Kaj je bila ljubezen do Tyutcheva. Ljubezen v besedilih F.I. Tyutchev

Kaj je bila ljubezen do Tyutcheva. Ljubezen v besedilih F.I. Tyutchev

Fjodor Ivanovič Tjutčev je oseba, ki je dobro znana ne samo v strokovnih literarnih krogih, temveč tudi med vsemi, ki so vsaj enkrat v roke vzeli najbolj navaden šolski učbenik o književnosti. Delo tega izjemnega pesnika se danes zapomni, citira in zapomni - in to je verjetno najpomembnejša stvar, ki jo lahko ima vsak nadarjen - spomin nanj, ki živi v njegovih delih. Tyutchev je bil zelo vsestranski človek in to se je v celoti odrazilo v njegovi ustvarjalni karieri - obstajajo dela o svetu okoli njega, iskrene ljubezenske izpovedi in številni drugi žanri. ki prodrejo v samo srce.

Kaj je razlog za tako osupljiv pesnikov uspeh, zakaj se ga še vedno spominjajo, zakaj njegove pesmi marsikomu odpirajo oči pred resničnostjo in zakaj so pomembne danes? Morda je odgovor na to vznemirljivo vprašanje v avtorjevi biografiji, saj je Fjodor Ivanovič, tako kot vsak nadarjen, začel pisati pesmi predvsem o svojem življenju, šele nato prešel na bolj resne teme in se šele nato naučil mojstrsko opisovati svoje življenje občutki ...

Kratka biografija Fjodorja Ivanoviča Tjutčeva

Fedor Tyutchev se je rodil leta 1803, 5. decembra v okrožju Bryansk - tu, na družinskem posestvu, je preživel svoj zgodnja leta in se izobraževal doma - tako je bilo v tistih časih v spodobnih in bogatih družinah. Fyodor je v zgodnjih letih izkazoval hrepenenje in ljubezen po literaturi in verzifikaciji, njegov učitelj in mentor, pesnik in prevajalec pa je storil vse, da mladeničevo darilo ni šlo v nič - prav on mu je pomagal pri študij latinščine ga zaprl zaradi prevodov in že pri dvanajstih letih je Fjodor Ivanovič obvladal prevod Horacijeve ode, kar je resnično izjemno dejstvo njegove biografije in govori o Tjutčevu kot o zelo razviti osebi.

Leta 1817 se Fjodor Ivanovič odloči, da bo nadaljeval šolanje v zanj zanimivi smeri in kot revizor obiskuje predavanja na oddelku za ustni govor Moskovske univerze, kjer ne ostane neopažen in je sprejet kot član društva ljubiteljev ruske literature veliko pred uradnim vpisom v vrste študentov.

Tyutchev v tujini

Fedor Ivanovič Tjutčev je že leta 1821 prejel potrdilo o zaključku izobraževalna ustanova in skoraj takoj odpotuje v München kot del delegacije kot zunanji ataše iz Rusije. Tu je leta 1826 spoznal svojo ljubljeno Eleanor Peterson, s katero se je kmalu poročil, par pa je imel tri čudovite hčere, od katerih je ena pozneje povezala družino Tyutchev z nič manj častno družino Aksakov - Anna se je poročila z Ivanom Aksakovom in njunim porokom sta ga blagoslovila oba starša.

Kljub vsem oblačnim obetom in najbolj resnični, veliki in iskreni ljubezni v družini Fyodorja in Eleanorja je povsem nepričakovano v življenje pesnika in njegove družine vdrla prava tragedija. Enkrat se je med potovanjem na motorni ladji iz Sankt Peterburga v Torino zgodila nepredvidena razbitina in ladja je začela toniti. Družino so seveda rešili, predvsem po zaslugi Ivana Turgenjeva, ki ga je slučajno na ladji pripeljal čoln, toda vsa ta tragedija je resno prizadela zdravje Eleanor Tyutcheve in kmalu je zelo zbolela in zbolela . Pesnik je dolge ure preživel ob postelji svoje žene, poskušal jo ne zapustiti niti minute in bil zelo zaskrbljen nad njeno usodo, kljub vsem naporom najboljši zdravniki, ki ga je pisatelj povabil, kmalu je žena umrla. Pravijo, da je tragedija tako močno prizadela stanje mladega pesnika, da je v nekaj urah dobesedno osivel - tako močno in goreče ga je skrbela izguba njegove ljubljene.

Kljub vsemu trpljenju in izkušnjam, dobesedno leto po smrti zakoniti zakonec, Fjodor Ivanovič je poročen z mlado Ernestino Dernberg, s katero je bil po govoricah pisatelj v zvezi že dolgo pred smrtjo svoje ljubljene žene. Zanimivo je, da je bila tudi Ernestina poročena, medtem ko je bil Fedor Ivanovič poročen - in njen mož jo je predstavil pesniku na balu nekaj dni pred lastno žalostno smrtjo. Očitno morata osamljena človeka, ki sta zaradi bolezni tako zgodaj izgubila ljubimca in zakonca, preprosto biti skupaj po volji usode - in prav to se je zgodilo s Fjodorjem Ivanovičem in Ernestino.

Leta 1839 se je povsem nepričakovano končala diplomatska kariera Fjodorja Ivanoviča, kar mu ni preprečilo, da bi še pet let zaradi svojega užitka mirno živel v tujini. V teh letih Tjutčev z odobritvijo najvišjih uradnikov Rusije in samega cesarja vzdržuje diplomatske odnose med Rusijo in Evropo, govori javno in neodvisno, izraža svoje stališče do možnih sporov in uspešno ureja vsa vprašanja, ki se pojavljajo med Rusijo in evropskimi državami.

Vrnitev v Rusijo

Leta 1844 se Fjodor Ivanovič vrne v svojo matično državo in ponovno vstopi v diplomatsko službo, kar ni presenetljivo ne zase ne za kolege - kljub temu pesnik popolnoma razume politiko in diplomacijo in njegov prispevek so cenili njegovi sodobniki., in prihodnje generacije, ki so bile počaščene razumeti njegovo biografijo.

Tjutčev aktivno sodeluje na javnih prireditvah in organizacijah, pomaga razvijati diplomatska in politična gibanja, izobražuje rojake o življenju v tujini in opisuje lastno podobo "tisočletne Rusije". Že takrat se je zdelo, da Tjutčev napoveduje izobrazbo Sovjetska zveza - mnogo let pred pojavom tega pesnik izjavlja, da bi ustanovitev take zveze koristila ne samo Rusiji, ampak tudi vsem najbližjim slovanskim državam.

Tyutchev je uspešno deloval kot vršilec dolžnosti državnega svetnika in je kljub številnim nesoglasjem z oblastmi in kritikam proti njemu na tem položaju služboval celih petnajst let. Do konca življenja so pesnika zanimale politične razmere ne le v njegovi rodni državi, ampak tudi v Evropi, v katero se je zaljubil že več let. Pesnik je nepričakovano umrl - sprva je izgubil leva roka, delno omejeval njegove dejavnosti, kasneje pa je med hojo s pesnikom prišlo do udarca, ki je popolnoma ohromil celotno levo polovico telesa.

Spomin na pesnika še vedno živi. Na žalost njegovo osebno življenje danes še ni popolnoma razkrito in o tem lahko podrobno pripovedujejo le njegova dela ljubezenske narave, ki jim je Tjutčev posvetil ogromno prostora v svojem življenju.

Vsaka ustvarjalna oseba, še bolj pa pesnik, je vedno zelo občutljiva in globoko čustvena oseba. Iz takih ljudi se rodijo najbolj srčna lirska dela, ki se pogosto dotaknejo same duše in srca vsakogar, ki se dotakne teh neprecenljivih vrstic. Tyutchev seveda ni bil nobena izjema in ljubezenska besedila zavzemajo posebno, ločeno mesto v vseh njegovih ustvarjalnih dejavnostih.

Glavne teme v delih Tyutcheva so:

Opis razmer v ljubljeni državi;

Okolica resničnosti in narave naokoli;

Iskrena ljubezenska besedila.

Kljub temu, da se večina Tjutčevih del popolnoma ujema z obliko kratkih od, so bila ljubezenska besedila v njegovih pesmih razkrita in opisana najbolj podrobno in opisana tako, da je tudi duša tistega, ki je vzel knjigo prvič vzame dušo.

Za ljubezenska besedila Tyutcheva, kot ni presenetljivo, sta značilna grenkoba in tragedija - obstajajo tako akutne izkušnje, da jih lahko začutiš že v prvih vrsticah. Strokovnjaki besedila Tyutcheva pogosto povezujejo v enem ciklu pod imenom "Denisievsky" - to se je zgodilo, ker je pesnik večino svojih ljubezenskih del posvetil E. Denisievi. Seveda ni bila edina, ki si je zaslužila, da jo ovekovečijo v delih izjemnega avtorja - in žena Fjodorja Ivanoviča je prav tako bistra in topla, a s tragedijo, ki je del pesnikovih besedil, opisujejo v njegovih vrsticah .

Fjodor Ivanovič je v svojih liričnih delih popolnoma odprt in iskren do vsakega svojega ljubljenega - svojih sten se ne sramuje, čeprav niso vedno vzajemni. Poje vsako svojo ljubezen in izreče iskreno hvaležnost damam za priložnost, da se počutijo zaljubljene kot fant - verjetno tako pravi o pesnikovi fini duševni organizaciji, verjetno to odpira globino njegove duše in v celoti razloži, kaj je zares genialnega človeka spodbudilo k njegovim prizadevanjem in kaj mu je pomagalo doseči tako osupljiv uspeh.

Seveda je danes Tyutchev ovekovečen tako v spomenikih kot v imenih ulic, v njegovo čast so bili ustvarjeni celi muzeji, a najpomembnejši in najzanesljivejši spomin na pesnika, ki je vse življenje dal ne samo svoji rodni državi in \u200b\u200bpolitiki , ampak tudi na tanko, kot da čipkasto, literaturo ... Prav tiste vrstice, ki jih je pesnik v svojem življenju spretno in mojstrsko spletel, so prišle do našega časa in ta dela bodo pomembna še vrsto let. Kar zadeva besedila, je prav v delih Fjodorja Ivanoviča Tjutčeva vsakdo sposoben najti nekaj sebi bližnjega in dragega, odpreti nova obzorja svojih občutkov in preceniti odnos do drugih ter hkrati začutiti na sebi, kako čisto in iskreno so naši predniki ljubili v preteklosti - in navsezadnje so imeli radi ne samo pesnike, ampak prav takratni pesniki so nam bili sposobni prenesti to čisto in resnično ljubezen.

Ljubezen v besedilih F. I. Tyutcheva

1. Usodni dvoboj duš.

2. Čudež.

3. Posledice ljubezni.

Lirika F. I. Tyutcheva velja za filozofsko in v njej odraža nujne probleme, ki v svojem opisu dobijo eksistencialni zvok. Raziskovalci ugotavljajo, da so številne njegove pesmi polne drame. Podobna tonalnost ostaja v ljubezenskih besedilih. Kritiki ugotavljajo, da v zrelih letih "nikoli ne preneha biti pesnik misli ... vedno bolj vztrajno išče načine za izražanje občutkov." Pesnikov poudarek je na globokih občutkih in razpoloženju. Le njihova raznolika manifestacija, raztopljena v pesmih Tyutcheva, nam pomaga razumeti vse odtenke ljubezenskih občutkov v njegovih besedilih.

Nehote ali naključno, toda v njegove pesmi vdre žalost, ki začne narekovati svoje pravice. Lirični junak je trpeč in žalosten. Čeprav hkrati njegova poezija ni tuja in navdušena. "Privlačnost, ki se skriva nekje v globini duše, poči z eksplozijo strasti," so zapisali kritiki L. N. Kuzina, K. V. Pi-garev. In strast je mogoča le z globoko in resnično ljubeznijo. Ljubečim srcem odpira neizčrpen in čaroben svet. Toda ta svetel občutek se postopoma spreminja v "usodni dvoboj". Združenje duš se izkaže za boj. »Ljubezen, ljubezen - pravi legenda - / Zveza duše z domorodno dušo / Njuna zveza, kombinacija in njihova usodna fuzija. / In usodni dvoboj ... "(" Predestinacija "). Dvoboj, ki se rodi v ljubečih dušah, ima negativne posledice. Konec koncev nežno in ranljivo srce sčasoma začne veneti od takega zdravljenja. In potem lahko tudi umre: "In bolj nežen je eden izmed njih ... / Bolj neizogiben in resničen, / Ljubeč, trpeč, žalostno se topi, / Končno se bo obrabil ..."

Ljubezen v besedilih Tyutcheva igral z novimi vidiki. Osvetlila je nove odtenke tega čudovitega in nezemeljskega občutka. In včasih se zdi, da ljubezen ne more biti zadnja, ker se skriva v srcu vsakega človeka. Šele zdaj vsi ne najdejo poti do nje. »Kri naj se redči v mojih žilah, / toda nežnost se mi v srcu ne redči ... / O ti, zadnja ljubezen! / Vi ste blaženost in brezup "(" Zadnja ljubezen ").

Ne samo v teh dveh pesmih, tudi v mnogih drugih obstaja nekakšna poguba in brezup. Občutek ljubezni je mogoč, seveda tudi človeški obstoj. O tem pesnik pogosto piše v svojih filozofskih pesmih.

Morda je odtenek takega razpoloženja v poeziji posledica pesnikove duševne travme. Smrt njegove prve žene je Tyutcheva globoko šokirala. Slabega zdravja Eleanor ni zdržala, saj jo je spodkopala strašna noč na ladji, kjer je izbruhnil požar. In ne samo v poeziji, pesnik se vedno znova sklicuje na svojo tragedijo. "Bil je najstrašnejši dan v mojem življenju," je pesnik zapisal ob petletnici Eleanorine smrti, "in če ne bi bilo vas, bi bil to verjetno moj zadnji dan." Ta prikupna podoba mu ostane za vedno v spominu, čeprav se mu nenehno izmika. In zdi se, da se je ljubljeni spremenil v zvezdo, ki bo vedno, če ne gre, potem vsaj osvetlila pot. "Tvoja sladka podoba, nepozabna, / Pred mano je povsod, vedno, / Nedosegljiv, nespremenljiv, / Kot zvezda na nebu ponoči."

A ljubezni je verjetno preveč v pesnikovem srcu. In ga razlije v nove pesniške vrstice. Tokrat je bil razlog nova podoba - druga žena Ernestine Durnberg. 1. december 1837 je ena redkih pesmi, posvečenih Ernestini. In tudi v tej pesmi lirski junak trdi, da je vse, kar se zgodi, sežgalo dušo njegove ljubljene. In izkaže se, da lirski junak s svojo ljubeznijo samo uniči junakinjo. Njegova ljubezen ji ne prinaša nobene sreče. "Odpusti vse, s čimer je živelo srce, / Kaj pa, ko ti je ubilo življenje, je sežgalo / V tvojih izčrpanih skrinjah! ..." Toda tudi taka goreča ljubezen bo pustila spomin nase še dolga leta. In poetično sliko, ki jo je naslikal lirski junak, je absolutno nemogoče ogreti z večnim hladnim sijajem in bledimi vrtnicami. So brez življenja, kot je eden od junakov "brez življenja". Včasih se zdi, da resnično ljubi le lepa polovica. Zato najbolj trpi zaradi svojih blaznih občutkov.

To se najbolj jasno kaže v verzih, posvečenih drugemu ljubljenemu Tyutchevu - E. A. Denisievi. Pesnica daje junakinji pravico, da se izrazi v poetičnih vrsticah ("Ne govori: ljubi me, kot prej ..."). Delo je polno protislovij. Lirska junakinja prepriča vse, da jo ima rad, kot prej. Toda včasih se dobi vtis, da poskuša v to prepričati ne drugih, ampak sebe, saj tudi sama razume brezupnost svojega položaja. Toda upanje, ki ga poganja ogenj ljubezni, ostaja enako: »O ne! Nečloveško mi uničuje življenje, / Čeprav vidim, njegov nož trepeta v roki. Preprosto ne more živeti brez njega. Zanje in samo v njem še vedno živi. Zdi se, da je celo usodni dvoboj, ki v tej pesmi ni omenjen, vseeno molče prisoten. Toda to ni bitka dveh duš. Boj sega globoko v srce same junakinje. In morda tu ne bo zmagovalcev, saj se bo duša morala razdeliti na koščke. Dvoboj v tej pesmi ohrani le sapo, saj življenje preprosto ne obstaja več. "Oh, še vedno diham boleče in težko, / lahko diham, vendar ne morem živeti."

Pesnik sam spozna, da njegova ljubezen v ljubeče, nežno in ranljivo srce prinaša le žalost in nesrečo. Ni čudno, da pesnik to primerja z umorom. "Oh, kako morilsko imamo radi ..." - vzklikne v istoimenski pesmi. In tu ne gre za boj, ampak za rezultat te akcije. In slabo vpliva na podobo ljubljene. »Kam gredo vrtnice, / nasmeh ustnic in sijaj oči? / Vse so ožgali, solze zažgali / S svojo gorljivo vlago «. Ja, in iz ljubljene podobe so bili le "spomini", ki so se sčasoma tudi spreminjali.

V tej pesmi se pojavlja še en sestavni del - množica. Aktivno posega v odnose, a to le uniči njen občutek: "Množica je, ki je zaplavala v blato, poteptala / tisto, kar ji je zacvetelo v duši." Ni je mogel zaščititi pred "invazijo". Morda je zato v teh vrsticah toliko žalosti in grenkobe.

Ljubezen v besedilih Tyutcheva , kot diamant, ima veliko vidikov in vsi so napolnjeni s svojim edinstvenim odtenkom. Ljubezen je vedno dvoboj, boj. In ta situacija večinoma uniči srce ranljivega ljubljenega. Nikoli pa ne dvomi o njegovi ljubezni. Čeprav, ko ljubiš, želiš svoji ljubljeni srečo in blaginjo, in ne muke, ki jo vidimo s pesmimi.

Številna dela Tyutcheva o ljubezni imajo odtenke žalosti in žalosti. In upoštevajte, da v njih ni popolnoma nobene narave, ki praviloma postane odraz čustvenega vznemirjenja junakov. Vendar to sploh ni pomembno. Tjutčeva veščina je le v besednem izražanju vseh vibracij duš zaljubljenih. Vzkliki in pike ustvarjajo določene intonacije. In zdi se, da smo ob branju teh vrstic priča usodnemu dvoboju.

2. Čudež.

Kdo med nami pozna obraz mladega Fjodorja Ivanoviča Tjutčeva? Skoraj nihče. Spomnimo se njegovega videza v propadajočih letih: resnih žalostnih oči, visokega čela, sivih redkih las, ustnic suhih od trpljenja, dolgih prstov. Da, spominjamo se ga kot zrelega in resnega človeka. In tako je prišel do poezije - zrele in resne. Verjame se, da je Tyutchev z objavo štiriindvajsetih pesmi v tretji in četrti knjigi Puškinovega Sovremennika leta 1836 debitiral v poeziji. V pesmih Tyutcheva malenkosti in podrobnosti vsakdanjega življenja izginejo, se izbrišejo, izginejo v pozabo.

Kot ocean zajema zemeljski svet,

Zemeljsko življenje je obdano s sanjami;

Prišla bo noč in odmevni valovi

Element zadene svojo obalo.

To je njen glas; nas moti in sprašuje ...

Že v pomolu je čarobni čoln zaživel;

Plima se dvigne in nas hitro odnese

V neizmernost temnih valov.

Nebesni obok, goreč od zvezdne slave

Skrivnostno pogleda iz globine, -

In plovemo, goreče brezno

Obdan z vseh strani.

Pesnik se močno počuti, razumljivo govori o človeku med planeti, kot da sam živi tam. Po navedbah L.N. Tolstoj, Tjutčev je bil "eden tistih nesrečnih ljudi, ki so neizmerno višji od množice, med katero živijo, in so zato vedno sami." Bil pa je tudi živ človek, za katerega so značilne vse slabosti in napake. Na tej strani njegovega življenja bi se rad podrobneje posvetil. V svojem eseju bom Tyutcheva prikazal kot poznavalca ženske lepote. Tako je cilj mojega dela: pokazati vpliv ljubezenskih čustev na pesnikovo delo, razmisliti o ljubezenskih besedilih Tyutcheva.

Ljubezna besedila Tyutcheva

Za pesnike "čiste umetnosti" je značilna visoka kultura, občudovanje popolnih primerov klasičnega kiparstva, slikarstva, glasbe, romantična hrepenenje po idealu lepote, želja po pridružitvi "drugemu", vzvišenemu svetu. Ljubezenska besedila so prežeta z močnim dramatičnim, tragičnim zvokom, ki je povezan z okoliščinami njegovega osebnega življenja. Preživel je smrt svoje ljubljene ženske, ki mu je pustila nezaceljeno rano v duši. Mojstrovine ljubezenskih besedil Tyutcheva so se rodile iz resnične bolečine, trpljenja, občutkov nepopravljive izgube, občutkov krivde in obžalovanja.

Najvišji dosežek ljubezenskih besedil F.I. Tyutchev je tako imenovani "cikel Denisievsky", posvečen ljubezni, ki jo je pesnik izkusil "v svojih propadajočih letih" do Elene Aleksandrovne Denisieve. Njihovo značilno razumevanje ljubezni kot tragedije, kot usodne sile, ki vodi v opustošenje in smrt, najdemo tudi v zgodnjih delih Tjutčeva, zato bi bilo pravilneje poimenovati pesmi, ki spadajo v "cikel Denisievsk", ne da bi se sklicevali na pesnikovo biografijo. . Ta neverjeten lirski roman je trajal 14 let in se končal s smrtjo Denisieve zaradi uživanja leta 1864. Toda v očeh družbe so bili to "brezpravni", sramotni odnosi. Zato je tudi po smrti svoje ljubljene Tjutčev še naprej kriv za njeno trpljenje, ker je ni mogel zaščititi pred "človeško sodbo". Sam Tyutchev ni sodeloval pri oblikovanju "cikla", zato je pogosto nejasno, komu so namenjeni ti ali oni verzi - E.A. Denisieva ali žena Ernestine. Pesmi o pesnikovi zadnji ljubezni glede globine psihološkega razkritja teme v ruski literaturi nimajo enakovrednih:

Oh, kako v naših propadajočih letih

Ljubimo bolj nežno in bolj vraževerno ...

Sijaj, sijaj, poslovilna luč

Zadnja ljubezen, večerna zarja!

Ogromna moč vpliva na bralca iskrenosti in brezumnosti izražanja globoke, težko pridobljene misli o minljivosti ogromne, edinstvene sreče, ki je ni mogoče vrniti. Po mnenju Tyutcheva je ljubezen skrivnost, najvišji dar usode. Je razburljiva, domiselna in brez nadzora. To je ljubezen do ženske. Zato je pesnik na to temo napisal veliko pesmi. Ljubezen v besedilih Tyutcheva ni zunanja zaljubljenost ali občudovanje lepote ljubljenega bitja, je globok, spontan občutek, ki zajame vso človeško dušo. Privlačnost nepričakovano izbruhne z eksplozijo strasti, ki človeka lahko vznemiri in pripelje do smrti. Nežnost in predaja sebe ljubljeni osebi se lahko nenadoma spremenita v »usodni dvoboj.« V pesmi, ki je del slavnega »cikla Denisievskega«, ljubezen imenujejo »morilska«.

Ljubezen ljubezen -

legenda pravi -

Spoj duše z dušo draga -

Njihova povezava, kombinacija,

In njihova usodna fuzija,

In ... usodni dvoboj ...

Vendar takšna metamorfoza še vedno ni sposobna ubiti ljubezni; poleg tega se trpeči človek noče znebiti muke ljubezni, saj mu daje polnost in ostrino pogleda na svet. Ljubezen je torej povezana s trpljenjem, hrepenenjem, srčnimi bolečinami, solzami. Ljubezna besedila Tyutcheva lahko beremo kot nekakšen intimen dnevnik, ki odraža njegove burne romance. Poezija Tyutcheva je nevihta čustev, opisuje ljubezen v vsej raznolikosti njenih manifestacij. Pesnik je verjel, da usoda človeka vodi do resnične ljubezni. S smrtjo ljubljene ženske so življenje, sanje, želje izginile, njene prej svetle barve so zbledele. Boleče natančna primerjava, ki človeka primerja s ptico z zlomljenimi krili, daje občutek šoka zaradi žalosti, praznine, nemoči:

Ljubili ste in tako kot vi, ljubezen -

Ne, nikomur ni uspelo!

Oh, Gospod! .. in preživi to ...

Ljubezna besedila Tyutcheva so polna želje po razumevanju ženske duše, oboževanja in sočutja. Ljubezen Tyutcheva se podvoji in začne se boriti sama s sabo: na eni strani je ljubezen Tyutcheva ljubeča in nežna, na drugi pa strašna, uničuje ljudi, usodna. Moški močnih strasti je v verzih zajel vse odtenke tega občutka in misli o neizprosni usodi, ki človeka preganja. Navsezadnje se je izkazalo, da je ljubezen ena od oblik življenjskega elementa, ki je tako blizu Tyutchevu. Ljubezna poezija Tyutcheva je cela zgodba, ki ima svoje prologe in začetke, eksplozije in vrhunce. Ljubezen v poeziji Tyutcheva je gromovna, uničujoča strast. Skozi vse njegovo delo obstaja kontrast med tiho zori ljubezni in viharno vročino strasti. Tjutčev je gledal v takšne globine, v taka brezna človeška dušakot nihče pred njim. Gibanje lirične misli zelo jasno izraža gibanje človeškega srca.

Ljubezen je največji šok v človekovem življenju. Ljubezen je tista, ki napolni s pomenom, notranje žganje, naredi človekovo srce trepetanje, prispeva k vzponu človeškega uma in duhovnosti. Pesnik brani pravico vsakogar do tega občutka in pokaže, kako oseben je.

Ljubezen do pesnika je tako blaženost kot brezupnost in napetost občutkov, kar človeku prinese trpljenje in srečo v dva srca. Tema ljubezni je s posebno dramo razkrita v pesmih, posvečenih E.A. Denisieva. Tyutchev želi opustiti ozko subjektivno stališče svoje ljubljene. Jasneje želi razkriti svet občutkov, njeno osebnost. Pesnik se osredotoča na lastne izkušnje, vendar skuša prodreti v duhovni svet ženske. Razkrije ga z opisom zunanjih manifestacij čustev, zato romantični izliv začne nadomeščati opis: "Sedela je na tleh in razvrščala kup črk." V besedilih je predstavljen drugi glas - glas ženske.

V svojem psihološkem ličenju je ljubljena v "ciklu Denisievsky" podobna junakinjam Turgenjeva. Oba imata ljubezen - "usodni dvoboj." Tyutchev v svojih razmišljanjih o ženskem deležu, oh ženski lik blizu Turgenjeva. V "ciklu Denisievsky" je podobna junakinji Turgenjeveve zgodbe "Tri srečanja". V upodobitvi ljubezenskega trpljenja se razkrije besedilno zbliževanje pesmi Tyutcheva z romani in zgodbami Turgenjeva. Junakova manjvrednost se izraža v grenki »samokritičnosti«.

Večkrat ste že slišali izpoved:

Vsekakor te nisem vredna

"Nisem vreden tvoje ljubezni ..."

Nisi vreden zame

Pred svojo ljubeznijo

Odtrgan od vaše sfere.

Boli me, da se spomnim samega sebe ...

Ločujem se od tebe, verjetno za vedno,

Razumej, in ti si moja ponižnost.

In vam pustil slabši spomin nase

Pred tvojim ljubečim srcem.

Tistega, ki si ga zaslužim

Bilo bi preveč grenko.

Zato vam pišem.

Ne želim se izgovarjati

Niti krivite nikogar

Razen sebe ...

Odlomki iz Rudinovega pisma pričajo o podobnosti v moralnem in psihološkem stanju junakov Turgenjeva in Tjutčeva. Zelo ljubezenska zgodba, ki jo je Tjutčev pripovedoval v "ciklu Denisievsky", je psihološko podobna ljubezenski zgodbi Turgenjevih. Vendar ima Tyutchev junak več odločnosti in strasti. Glavna stvar, ki jo je Tyutchev videl in zelo cenil pri ženski, je bila moč občutka. Njegova ljubljena se je v poeziji pojavila kot prava junakinja ljubezni, ki je dosegla podvig. Tyutchev ženski zatrjuje pravico do osebnega občutka, ljubezni in boja za njo. V ljubezni do nje je junakinja razkrila sebe, najboljše lastnosti svoje osebnosti, svoje sposobnosti. Ob branju Tjutčevih pesmi smo vedno znova presenečeni nad neizčrpnim bogastvom ruskega jezika. Preudarni odnos do pesniške veščine odlikuje Tjutčev. Pesniške besede nas uči poezija. »S svojo muzo se ne šali,« je o njem rekel Tolstoj, »Tolstoj je mlade pisatelje spodbudil, da so se naučili te sposobnosti harmoničnega združevanja vsebine in forme, ko je uvodoma Gorkiju povedal: . "

Sčasoma so besedila Tyutcheva nasičena z vedno več figurativnostjo in konkretnostjo. Izkušnje ruskega realizma za pesnika niso minile brez sledu. Zaključevalec ruskega romantizma Tyutchev presega njene meje. Njegovo delo postane predhodnica umetniškega trenda na prelomu 19. in 20. stoletja simbolike. Zadnja leta njegovega življenja se je v besedilih Tyutcheva utrdila ideja, da je ljubezen, tudi tragična, simbol resničnega človeškega obstoja, brez katerega je življenje nepredstavljivo. V ljubezenskih besedilih Tyutcheva lahko zasledimo zapleteno življenje srca. Po Tyutchevu je le ljubezen mogoče rešiti "v globoki starosti", samo ljubezen je smisel človeškega obstoja.

ljubezensko besedilo tyutchev

Motiv združitve postane in simbol prave ljubezni v besedilih Tyutcheva... Torej, ob spominu na E.A. Denisieva, prvi srečni, še vedno neoblačeni meseci njune ljubezni, Tyutchev piše:

Danes, prijatelj, minilo je petnajst let
Od tistega blaženega usodnega dne
Vdahnila ji je vso dušo,
Kako se je vlila vame vame.

Ta zlitja dveh duš človeku ne prinese sreče, kajti odnosi med ljudmi so podvrženi enakim zakonom, istim silam - sovraštvu in ljubezni. Ljubezen je "fuzija", a hkrati tudi "dvoboj". Značilno je, da je epitet za "fuzijo" in "dvoboj" enak - "usoden", "usoden". IN pesem "Predestinacija"napisano v zgodnjih letih ljubezni do E.A. Denisieva, pesnik priznava:

Ljubezen, ljubezen - pravi legenda -
Spoj duše z dušo draga -
Njihova zveza, kombinacija,
In njihova usodna fuzija,
In ... usodni dvoboj ...

In kot eden izmed njih je bolj nežen
V neenakem boju dveh src,
Bolj neizogiben in zanesljiv
Ljubiti, trpeti, se žalostno topiti,
Končno se bo izrabila.

V razumevanju ljubezni lahko vidite še eno nespremenljivo Tyutchevovo podobo: čar. Ljubezen je čarovnija, toda "čarovnik" je oseba, ki je začarala drugo srce, drugo dušo in ki jo je uničila:

Oh, ne moti me s poštenim očitkom!
Verjemite mi, od naju dveh sva zavidljiva:
Ljubiš iskreno in goreče, jaz pa -
Gledam te ljubosumno.

In, bedni čarovnik, pred čarovniškim svetom,
Ustvaril sem se, brez vere stojim -
In sebe, zardela, prepoznam
Vaša živa duša je brez življenja idol.

Izredno močna v ljubezenskih besedilih Tyutcheva izrazil tragično plat človeških odnosov. Ljubezen ni le zlitje in boj dveh sorodnih duš, temveč tudi neizogibna smrt tistega, ki se je podredil usodnemu občutku. Vir tragedije ni le neprijazna usoda, temveč tudi družba, »množica«, ki je v nasprotju z zakoni, v katere vstopa ljubeče srce. "Pri Tyutchevu," piše V.N. Kasatkina, ki označuje edinstvenost pesnikove teme ljubezni, - ljubezen postane tragedija za ljudi ne zaradi krivde enega izmed njih, ampak zaradi nepravičnega odnosa družbe, množice do tistih, ki ljubijo. " Družba hkrati deluje kot instrument neprijazne usode:

Kaj ste molili z ljubeznijo
Kar je kot svetišče zaščitila,
Usoda človeškega trpljenja
Izdala me je zaradi zlorabe.

Množica je vstopila, množica je vdrla
V svetišču svoje duše,
In te je bilo nehote sram
In skrivnosti in žrtve, ki so ji na voljo<...>

Ta motiv izvira iz dramatične resničnosti dejanskega odnosa med Tyutchevom in E.A. Denisieva. Odkrita ljubezen E. Denisieve, učenke zavoda Smolny, do Tyutcheva, ki je bil že starejši in družina, je E. Denisievo, zlasti v prvih letih te ljubezni, spremenila v družbo. Celoten kompleks občutkov, ki jih je pesnik povezal s to ljubeznijo - sreča skupne ljubezni, spoštovanje do ljubljene, zavedanje lastne krivde v njenem trpljenju, razumevanje nemogočega upiranja ostrim zakonom družbe, ki obsodil "nezakonito strast" - vse to se je odražalo v "ciklu Denisievsky". Ni naključje, da raziskovalci v junakinji "cikla Denisievskega" vidijo pričakovanje podobe Ane Karenjine in nekaj psiholoških trkov slavnega Tolstojevega romana.

A kljub temu v "Denisievem ciklu" ne prevladuje misel na uničujoč vpliv "množice", temveč misel na krivdo osebe v izkušnjah in trpljenju srčnega izbranca. Številne pesmi cikla "Denisievsky" so prežete z občutkom bolečine zaradi trpljenja ljubljene osebe, z zavestjo lastne krivde v tem trpljenju:

Oh, kako uničujoče imamo radi
Kot v divji slepoti strasti
Najverjetneje bomo uničili
Kaj nam je pri srcu!

Usoda je strašen stavek
Tvoja ljubezen je bila do nje
In nezaslužena sramota
Legla je na svoje življenje!

Sklepajoč pesem z istimi vrsticami, ki so jo odprle, pesnik tako rekoč povzdigne v univerzalni zakon idejo o uničujoči in ne o ljubezni napolnjeni moči. Ta motiv vztrajno zveni v številnih pesmih, posvečenih E.A. Denisieva. Lirični junak poskuša spodbuditi misel na ljubezen-smrt, jo sporočiti lirični junakinji, skuša ji izreči besede o resnični - uničujoči moči ljubezni, kot da bi rad z njenih ustnic slišal oster in pravičen stavek:

Ne govori: ljubi me kot prej,
Ceni me, kot prej ...
Oh ne! Nečloveško mi uniči življenje,
Čeprav, vidim, nož v njegovi roki trepeta.

Zdaj v jezi, zdaj v solzah, hrepenenju, ogorčenju,
Odnesen, ranjen v mojo dušo,
Trpim, ne živim ... zanje, samo zanje živim -
Toda to življenje! .. Oh, kako grenko je!

Zame mi meri tako previdno in redko ...
Ne merijo niti močnega sovražnika ...
Oh, še vedno diham boleče in težko
Lahko diham, ne morem pa živeti.

Toda ljubezen ni le neizogibna tragedija, temveč tudi svetloba, ne le "brezup", ampak tudi "blaženost". Zadnja ljubezenska metafora je zora. V pesmi "Zadnja ljubezen", kjer je podana ta podoba, Tyutchev naslika sliko čarobnega večera, narave, ki jo prežema sonce, ki zapušča svet. In ta slika globoko in natančno simbolizira lahkotno žalost, brezupno blaženost zadnje človeške ljubezni:

<...>Sijaj, sijaj, poslovilna luč
Zadnja ljubezen, večerna zarja!

Senca je zavila nebo
Le tam, na zahodu, sevanje tava, -
Počasi, počasi, zvečer
Trajal, trajal, šarm.

Tyutchevskaya lirika ljubezni jasno razkriva natančnost zakona resnične ustvarjalnosti, ki ga je nekoč oblikoval L. Tolstoj: "Čim globlje zajemate, bolj pogosto kot vsi, bolj znano, dražje." Izpoved trpečega srca šele takrat postane izraz bolečine in drugih ljudi, ko so besede in izkušnje izredno iskrene in globoke.

Druga značilnost pesmi Tyutcheva iz "cikla Denisievskega": napisane v različnih letih, sestavljajo eno samo zgodbo, roman v verzih, v katerem je bralec videl dramatične peripetije ljubezenskih občutkov, po katerih je sestavil zgodbo človeška ljubezen. Globok psihologizem tega besedila, neverjetna natančnost v opisu nasprotujočih si zapletenih človeških občutkov nam omogočajo, da lahko govorimo o pesnikovem vplivu na razvoj ruskega romana - vodilne zvrsti ruske literature ob koncu 19. stoletja. stoletja.