Pepel izgorelega upanja. Moč: blagoslov ali skušnjava? Nobena človeška duša ne more vzdržati skušnjave moči

Moč nikoli ne pokvari. Izguba je že tam.
Moč razkriva resnico. Moč zagotavlja
izopačenost pomeni za manifestacijo.
Osho.

Ali tukaj kdo govori angleško?

Vsi vemo, da večina šefov uporablja prevajalce.
Čeprav bi bilo po našem mnenju pravilneje, če bi ga imeli vsaj v angleščini, da se ne bi zanašali na prevajalce, ki lahko, ne poznajoč posebnosti obravnavane teme, delajo napake.

Druga stvar je, kdaj obstaja redni prevajalec, ki dobro pozna dejavnosti podjetja in specifično frazeologijo.

In verjetno je bolj priročno, ko nekdo prevzame del bremena v pogajanjih s tujimi partnerji. To je kot serviser.
Toda ta primerjava je napačna in ne odraža bistva pojava.

Tako je lahko. Poslovna pogajanja s prevajalcem začetnikom ...

Zakaj pa navsezadnje velika večina šefov uporablja storitve prevajalcev, se izpostavlja tveganju prevajalskih napak ali uhajanja informacij in se ne pogaja sama.

Kdo je moj šef?

Kaj so o moči rekli veliki?

"Ni človeške duše, ki bi vzdržala skušnjavo moči."
Platon

"Moč ene osebe nad drugo uniči najprej vladajočo."
Lev Nikolajevič Tolstoj

"Moč nas postopoma oropa vseh naših prirojenih vrlin."
Edmund Burke

"Moč in priljubljenost je nekakšen tumor, ki raste in ubija občutke svoje žrtve .."
"Prijatelj, ki je dosegel moč, izgubljeni prijatelj."
Henry Brooks Adams.

"Številni so sposobni prenesti udarce usode, če pa res želite preizkusiti človekov značaj, mu dajte moč."
Abraham Lincoln

"Moč je pravi strup škorpijona, ki počasi ubija tiste, ki verjamejo, da je to njihovo orožje."
Iz knjige "Azhdar Ulduz". Seid

Posnetki iz filma "Veliki diktator"

Profesor psihologije Dacher Keltner z univerze v Berkeleyju je med dvajsetletno študijo ugotovil, da se ljudje na močnih položajih obnašajo kot žrtve možganske poškodbe: izgubili so sposobnost zaznavanja stališča druge osebe, - videti svet "skozi oči nekoga drugega", bili ostrejši in neupravičeni tvegali.

Nevroznanstvenik Suhwinder Obi z univerze McMaster je po primerjalni transkranialni magnetni stimulaciji glav oblasti in navadnih ljudi ugotovil, da "breme moči" dejansko moti proces ustvarjanja zrcalnih nevronov - "zrcaljenja". Že samo »zrcaljenje« se kaže navzven s človekovo sposobnostjo empatije - ljudje, vloženi z močjo, prenehajo odražati izkušnje drugih.

Kako do moči?

Dacher Keltner v svoji knjigi Moč paradoks. Kako pridobivajo in izgubljajo vpliv. "Piše, da je ohranitev moči posledica empatije:" Lincolnov filozofski genij je imel praktično podlago - razumevanje okolice. Njegova trajna moč je temeljila na pozornosti do občutkov drugih. "

Če smo kot Lincoln pozorni na čustva tistih, s katerimi stopimo v socialno interakcijo, to prispeva k skupnemu dobremu.

Izvajanje empatije ustvarja tudi skupno razumevanje tega, kako se drugi počutijo - je oblika moči in ljudem omogoča, da se z večjo mirnostjo in prožnostjo odzovejo na čustva drugih.

Empatija, ki krepi sodelovanje, pomaga ljudem, da ostanejo na oblasti. V študijah, ki podpirajo to hipotezo, je bilo merilo empatije, kako dobro človek prepozna nekatere občutke iz izraza obraza.

Petletniki z visoko stopnjo empatije imajo do osmega leta širšo mrežo tesnih prijateljev in imajo v tej mreži visok status. Najstniki z visoko stopnjo empatije imajo več prijateljev, jim bolj zaupajo in jim gre bolje v šoli. Študenti, ki znajo razlikovati med občutki drugih, se v šoli bolje odrežejo, so manj nagnjeni k depresiji in tesnobi in so bolj zadovoljni s svojim življenjem.

Mladi strokovnjaki z visoko stopnjo empatije so zadovoljni s svojim delom: spretno se pogajajo in poskušajo spoštovati prednosti obeh strani. Spretnosti, ki nam pomagajo, da koristimo drugim, povečujejo našo moč. Voditelji organizacij ocenjujejo, da zaposleni z visoko stopnjo empatije dosegajo boljše rezultate. Imajo vodstvene položaje in si moč delijo s kolegi. Zaposleni v ekipah, v katerih ima vodja visoko stopnjo empatije, delujejo bolj učinkovito, so bolj nagnjeni k novostim, so zadovoljni s svojim delom in so manj nagnjeni k stresu in boleznim.

Kako izgubiti moč?

Moč preusmeri pozornost z drugih na nas samega in izgubimo sposobnost pravilnega razumevanja čustev drugih ljudi, kar je osnova spoštovanja drugih, prvi temelj empatije. Izgubimo dragocene informacije o tem, kako se počutijo drugi - ti podatki so zelo pomembni za skupno delovanje v službi, za zaupanje v osebne odnose, za tesno povezanost s prijatelji, za konstruktivno interakcijo z otroki.

Drugi temelj empatije je sposobnost posnemanja. Ta lastnost nam je prirojena - z vsemi se smejimo, sprostimo, ko drugi zavzamejo sproščeno držo, se nasmehnemo kot odgovor na nasmeh, zardevamo od prijateljev ali jokamo, ko nekdo zajoka ob nas. Ta instinkt nam pomaga razumeti, kako se drugi ljudje počutijo in razmišljajo, kajti ko kopiramo vedenje nekoga, lahko naša zavest črpa iz občutkov, ki jih doživljamo, da natančneje ocenim občutke in misli drugih. S kopiranjem sramotne drže prijatelja, spuščeno glavo in zgrbljenimi rameni, bolje razumemo, skozi kaj preživlja. Toda moč oslabi sposobnost posnemanja.

In še ena pot do empatije, ki jo uničuje tudi moč, je sposobnost zavzeti položaj druge osebe. Ta sposobnost je središče starodavnih etičnih norm: biti v koži nekoga, gledati skozi oči nekoga drugega. Sposobnost fleksibilnega premikanja z enega na drugo stališče prispeva tudi k učinkovitemu reševanju problemov, inovacijam, produktivnim pogajanjem, kompleksnejšim pravnim utemeljitvam in še učinkovitejšemu političnemu diskurzu. Različna stališča do problema ponujajo nove informacije, ki pomagajo najti bolj racionalne rešitve. To jedro empatije - gledanje na situacijo z vidika drugih ljudi - uniči tudi moč.

Socialni razred vpliva tudi na aktivnost vagusnega živca, največjega snopa živčnih vlaken v človeškem telesu, ki sodeluje pri dejavnostih, kot je skrb za potomstvo. Vagusni živec povezuje zgornji del hrbtenjače z različnimi mišičnimi skupinami in organi.

Nadzira gibanje mišic v grlu in glavi, kar omogoča osebi, da se osredotoči na osebo, s katero govori, in z njo komunicira z glasom in obrazno mimiko.
Vagusni živec potuje tudi do srca in pljuč, kar zagotavlja globoko dihanje in upočasnitev srca, tako da se lahko človek pomiri in pomaga tistim, ki trpijo ali so v stiski.

Aktivacija vagusnega živca spodbuja radodarnost, sodelovanje in altruizem - lastnosti, potrebne za pridobivanje in ohranjanje moči.

Škoda zaradi pomanjkanja empatije in oslabljenega moralnega občutka je velika. Izgubljamo navdušenje, ki vodi do altruizma in sodelovanja, potrebnega za obstoj na oblasti. Tisti brez moči bodo verjetno ugotovili, da močnejši ne upoštevajo svojih potreb (vir stresa, ki spremlja stanje nemoči, kar bomo pogledali v naslednjem poglavju).

Ta uničujoči vpliv moči odvaja morda najmočnejše in najzanesljivejše vire sreče in smisla v življenju: empatijo, sočutje, hvaležnost in vzvišenost ter altruistična dejanja, ki jih navdihujejo. Občutek moči usmerja našo pozornost na lastne želje in interese in s tem deluje v našo škodo. In v popolnem soglasju z aforizmom lorda Actona ta oslabitev moralnih čustev postane vzrok za vrsto odprtih zlorab moči.

To ponuja nevrobiološko razlago Keltnerjevega »paradoksa moči«: ko pridobimo moč, smo prikrajšani za talente, ki jih potrebujemo za dosego.
pravi Dacher Keltner, kar vodi do "pomanjkanja empatije".

Kako deluje?

Sočutje(iz grškega empatheia - empatija) - razumevanje čustvenega stanja, prodor-občutek v izkušnje druge osebe.

To se še posebej jasno in v celoti zgodi v otroštvu, ko otrok v bistvu še ni sposoben ločiti svojega čustvenega stanja od čustvenega stanja drugega.

Obstajajo tri stopnje (M. Hoffman) oblikovanja empatične sposobnosti pri otrocih.

1. Otrok, star približno 1 leto, spozna svojo fizično ločenost od drugih ljudi, vendar mu psihični svet še vedno misli kot nekaj, kar je neločljivo od okoliškega sveta. Zato bo enoletni otrok poklical mamo, da pomaga jokajočemu vrstniku, čeprav je mama drugega otroka ravno tam.

2. Od 2-3 leta otrok že razume, da čustvene izkušnje drugih ljudi niso odvisne od njegovih osebnih.

3. Kasneje se pojavi empatija "ne samo do občutkov drugega, ampak tudi do življenjske situacije, v kateri se oseba znajde."

K. Rogers o empatiji piše: »Empatičen način komuniciranja z drugo osebo ima več vidikov. To pomeni vstop v osebni svet drugega in bivanje v njem, "kot doma". ... To pomeni začasno življenje v drugem življenju, občutljivo bivanje v njem brez presoje in presoje. To pomeni dojeti tisto, česar se drugi komaj zaveda. Toda hkrati ni poskusov razkriti popolnoma nezavednih občutkov, saj se lahko izkažejo za travmatična "...

Biti v stanju empatije pomeni natančno zaznati notranji svet drugega, hkrati pa ohraniti čustvene in pomenske odtenke.

Kot da postajate to drugo, vendar brez izgube občutka »kot da«. Torej, vi čutite veselje ali bolečino drugega, kot jih čuti on, in zaznavate njihove razloge, tako kot on njih. Toda senca »kot da« mora ostati: kot da bi bil jaz tisti, ki sem bil vesel ali žalosten.

Empatično razumevanje se obravnava kot medosebna fenomenološka oblika znanja. V okviru tega pristopa se spoznavanje druge osebe, napovedovanje njenega vedenja in razumevanje notranjega sveta druge osebe ter poznavanje samega sebe štejejo za nujne pogoje za komunikacijo in medosebno interakcijo.

Tako raven empatične sposobnosti osebe odraža stopnjo medosebnega zaznavanja. Oseba, ki vstopa v empatično komunikacijo, tudi v procesu učenja tujega jezika, izvaja informacijsko-komunikacijsko funkcijo, zaradi česar obstaja razmerje med vedenjem, nabranimi izkušnjami in občutki udeleženca v komunikaciji.

Pomembno vlogo igra tudi ton glasu, hitrost govora, intonacija, drža in geste, organizacija medosebnega prostora. Nedvomno te sposobnosti pomembno prispevajo k oblikovanju tujejezične komunikacijske kompetence, saj študent dobi priložnost »dekodiranja« in uporabe neverbalnih izraznih sredstev, značilnih za predstavnike kulture jezika, ki se preučuje.

Občutek empatije, ne glede na posamezno obliko, pri vseh ljudeh aktivira enake možganske mehanizme, so ugotovili znanstveniki z univerze Colorado v Boulderju.

Možganska aktivnost, povezana z občutki sočutja, ni zakoreninjena le v enem delu možganov, ampak je razporejena na več področij. Na primer sočutna skrb vključuje sistem ocenjevanja in nagrajevanja - ventromedijsko prefrontalno skorjo in medialno orbitofrontalno skorjo. In empatija do žalosti sovpada s kopiranjem mehanizmov, ki človeku pomagajo posnemati ali si predstavljati občutke ali misli drugih.

Ta območja so presenetljivo enako delovala pri vseh preiskovancih do te mere, da so raziskovalci lahko predvideli občutke na podlagi možganske aktivnosti osebe, ki prej ni bila skenirana - https://www.eurekalert.org/pub_releases/2017-06/cp-bir060117. php

Skupina znanstvenikov z univerze Georgetown (ZDA) je odkrila, da je ustvarjalnost mogoče prebuditi z delovanjem na živčne celice možganov s stalnim mikrotokom - https://hightech.fm/2016/04/15/creativity_found

Analizirajući možnosti spodbujanja zanimanja učencev za branje, je E.K. Marantzman govori o pomembnosti razvijanja empatije "na ravni bralcev besedil, ko bi moralo besedilo postati predmet študentove komunikacije do te mere, da popolnoma verjame v resničnost dogajanja v delu, tako da se tudi sam do neke mere lahko poistoveti s svojimi liki."

Zdi se, da je pri metodi poučevanja tujih jezikov uporaba tehnike zavestne identifikacije še posebej zahtevna.

Zakaj moj šef ne govori angleško?

Izkazalo se je, da na to vprašanje obstaja odgovor.

Profesor Higgins iz XXI. Stoletja, slavni poliglotski jezikoslovec, učitelj-inovator M. Šestov pravi, da obvladovanje tujega jezika pomeni njegovo obvladanje v empatiji.

Treba je "zrcaliti" tega, tudi izmišljenega tujca, da bi postal tako rekoč on. No, če beremo literarno besedilo, bi ga morali prebrati, ko junaki tega dela govorijo v resnici in se navadijo na vlogo, kot igralci.

Če je naš hipotetični šef izgubil vse sposobnosti doživljanja, zaznavanja mnenja nekoga drugega, se je prenehal postavljati na mesto druge osebe, postal oster in nesramen do drugih in podrejenih, potem tujega jezika ne bo videl kot svojega ...

Mimogrede, Suhwinder Obi in drugi znanstveniki so prepričani, da spremembe v možganih, ki vplivajo na zrcaljenje, niso trajne. Če oseba zapusti vodstvene položaje, čez nekaj časa možganska področja postanejo enaka.
Dacher Keltner meni, da si morajo voditelji ljudi pogosteje predstavljati (ali si jih zapomniti), kako je biti brez moči in njihovi možgani se bodo vsaj začasno lahko spet povezali z resničnostjo.

Zrcaljenje je blaga oblika mimike, ki se pojavi brez naše vednosti. Ko opazujemo dejanja nekoga, se del naših možganov, ki je odgovoren za takšna dejanja, v odgovor zbudi.

Temu lahko rečemo posredovana izkušnja. - Znanje daje moč.

Toda v čem je smisel vedeti, če nas moč prikrajša za znanje?

Torej, da bi bil šef na svojem mestu, se mora šef spremeniti!

Govor Charlieja Chaplina iz filma "Veliki diktator"

Če se je torej šef lahko naučil tujega jezika in ne uporablja storitev prevajalcev, morda gre tudi sam po Abrahamu Lincolnu!

In sami, ko se povzpnemo na naslednji korak naše kariere ali statusne "lestvice", nikoli ne smemo pozabiti, da smo samo ljudje, enaki kot vsi drugi okoli nas in se nenehno spominjamo, od kod smo prišli in kako smo začeli.

Moč: blagoslov ali skušnjava?

Moč skozi zgodovino človeštva je bila vedno hrepeneča. Za to si prizadevajo, žrtvujejo svoja življenja in živijo zanjo, zaradi tega zavračajo vse, kar je človeku še lahko drago: dobro ime, ljubezen, družina, svoboda, končno. Vidimo, kako se dogajanje odvija po akciji tega performansa, tega boja na ogromnem, v polnem pomenu besede - po vsem svetu - odru. Na spektakel, ki se odpira pred nami, gledamo včasih s strahom, včasih z obsojanjem, včasih s sočutjem ali celo občudovanjem ... In tudi sami še zdaleč nismo tuji določenim zahodnim ambicijam - v službi, doma, v vsakdanjem življenju. Kaj pa je moč s krščanskega vidika: dobro ali zlo, blagoslov ali huda skušnjava? Poiskati jo ali pobegniti pred njo? Ali se ji podredite ali se upirate? .. Vprašanj je veliko in odgovori nanje so izredno pomembni. Duhovništvo in laiki se na straneh revije Pravoslavje in modernost prepirajo, ali je vlada blagoslov ali skušnjava Vedomosti Saratovske metropolije.

Irina Bakaeva, novinarka, Saratov:

- Moč je vedno skušnjava. Za večino - sladko in kriminalno in le za nekatere - poražene in odstavljene. "Prevladati nad srcem" v bistvu pomeni priznati in približati sebi laskavost, zavist, pohlep, okrutnost, krivico in druge duševne tegobe. Odpiranje vrat vsemu zlu - to pomeni! To je precej redek primer - ko moč dojemajo kot ustvarjanje, kot storitev rojakom, rojakom, podjetjem.

Dobro in zlo vlečeta vladarja v različne smeri. Hudobna oseba se dolgo ne upira skušnjavam. Toda za vestnega človeka, ki nosi breme moči, je neverjetno težko. Tako je bilo pred desetimi, stotimi in tisoči leti. Kralj David doživlja velike duševne tesnobe - to lahko vidimo, ko beremo njegove psalme: reši dušo pred mečemmoj in moji osamljeni psi (Ps. 21, 21) - kraljeva duša je osamljena!

A dokler človeštvo obstaja, brez prestola ne more. Na čelu bo vedno nekdo: na čelu države, na čelu mesta in tudi v majhni ekipi je vedno glava. In bistvo je v tem, kaj bo tisti, ki je na čelu, molil k Bogu. In ali bo sploh molil. Na primer, kralj Salomon je Boga prosil za modrost ...

Aleksander Ščipkov, publicist, glavni urednik internetnega portala "Religija
in množični mediji "(religare.ru), Moskva:

- Blagoslov ali skušnjava? Oboje. Srečal sem se z ljudmi na vodilnih položajih. Mislim na tiste, ki jim je dana velika moč, tiste, ki lahko spremenijo usodo milijonov, izvajajo projekte, ki vplivajo na potek zgodovine, svetovni nazor družbe. Ti ljudje se ne soočajo več z vprašanjem materialne podpore - imajo vse. Ni jim več treba iskati slave - vsi jih poznajo in jih bodo vedno poznali. Zanje je prišel trenutek, ko je moč le moč in ne sredstvo za reševanje lastnih težav. Lahko rečemo, da so ti ljudje sami s svojo močjo. Tu postane jasno, da je moč nekaj mističnega, je določena tema, ki pride v soočenje z osebo. Želi izkoristiti svojo moč in vlada jo želi izkoristiti. Moč človeka preizkuša: če ga ne bo nadzoroval, ga bo raztrgal. Kako preprečiti trganje, iznakaževanje, pohabljanje in odvzem najboljšega, kar je človek imel, kar bi lahko resnično koristilo državi? Ljudje v najvišjih razredih moči so pravzaprav zelo močni ljudje, če so dosegli to raven, ne da bi zapustili razdaljo ob cesti. Če pa ima eden od njih koncept ponižnosti, se mora zavedati, da je nemogoče obvladati moč po volji. Ponižnost je edino univerzalno orodje, s pomočjo katerega lahko človek pravilno izvaja moč. In ponižnost pomeni - prepoznati svojo nepopolnost in upanje v Boga.

Duhovnik Nikolaj Protasov, rektor cerkve sv. Nikolaja v Bazarnem Karabulaku v Saratovski regiji:

- Da bi poskusili odgovoriti na to vprašanje, se moramo obrniti na Sveto pismo. Tu je eno najbolj znanih besedil na to temo: Naj bo vsaka duša podrejena višjim oblastem,kajti od Boga ni moči; obstoječe božje avtoritete se vzpostavijo (Rim. 13, 1).

Nobene moči ni od Boga - tako pravi apostol Pavel v svoji poslanici.

Druga stvar je, kako človek razpolaga z močjo, prejeto od Boga. Ali razume, kaj od njega zahteva položaj človeka na oblasti, ali ga preprosto uporablja za doseganje sebičnih ciljev. Moč in skušnjava ter blagoslov hkrati, neverjetno, a resnično. In vsak človek, ki prejme moč, mora biti na to pripravljen, sicer bo skušnjava premagala blagoslov.

Moč je nekakšna poslušnost za tiste, ki imajo moč, ki jo daje Gospod. Ubogljivost, ker se moraš žrtvovati za javno dobro. Če se tisti, ki uboga, odreče delu svoje svobodne volje, mora tisti, ki mu ubogajo, vso svojo voljo usmeriti v javno dobro. Tako kot mladenič, ki ustvarja družino, ne pripada več samemu sebi, temveč daje družini vsega sebe, čeprav v njej prevladuje in celo v resnici vlada.

Odločitev ni enostavna. Vsak, ki pošteno izpolni svojo dolžnost, medtem ko je na oblasti, lahko to reče. Vendar se dober vladar (kot dober oče) ne more ne veseliti blaginje svojih obtožb, sadovi, ki so mu bili podarjeni za dostojno služenje njegovemu narodu, pa so lahko enako veliki kot kazen za pozabo na podrejene in njihovo surovo zatiranje; zaradi zlorabe moči, prejete od Boga. Torej, najprej vas prosim, da opravite molitve, prošnje, molitve, zahvale za vse ljudi,za kralje in za vse vladarje, da bi nam vodili mirno in spokojno življenje v vsej pobožnosti in čistosti, kajti to je dobro in prijetno našemu Odrešeniku Bogu (1. Tim. 2, 1-3).

Duhovnik Aleksij Zaslavski, rektor pravoslavnih župnij
v s. Orkino, Ozerki in Yagodnaya Polyana, okrožje Petrovsky, regija Saratov:

- Moč je najprej dolžnost, dolžnost. Kar zadeva blagoslov ... Kaj blagoslovi Gospod, kaj blagoslovi Cerkev? Kakšen posel? Ne, samo za prijazne in koristne. Ko ljudje pridejo do mene in prosijo za blagoslov, vedno rečem: Bog bo blagoslovil za vse, kar je dobro in koristno. In potem je na človeku: razmišljati, ločevati, kaj je v njegovih dejanjih dobro in kaj ne. Torej je na oblasti. Ruska cerkev je že dolgo blagoslovala carje, da so očetje svojim podložnikom. In če danes predsednik prosi za cerkveni blagoslov, to pomeni, da mora razumeti, za kaj ga prosi: da ne uporablja moči, ampak s pomočjo te moči delati dobro. In skušnjave - so in bodo v katerem koli poslu, poslane so nam kot preizkušnje: Gospod nas tako preizkuša in krepi.

Lilia Govorunova, biologinja, župljanka cerkve svetih kraljevskih pasijonarjev SSU, Saratov:

- Celotno človekovo življenje je neprekinjena veriga različnih vrst skušnjav, duhovnih radosti, žalosti - in za svojo celotno pot bo človek dal, ko bo čas, odgovor Vsemogočnemu. Ljudje, obdarjeni z močjo, bodo odgovorni ne samo zase, temveč tudi za podrejene podrejene, za katere je veliko dano, se bo zahtevalo več. Evropska civilizacija, nosilci državne oblasti v Evropi se držijo zakonov: za zahodnega človeka je vse v njih - zaščita, pravičnost in resnica. Pri nas ni tako. Nikolaj Mihajlovič Karamzin je zapisal, da v Rusiji vse poteka skozi človeka: kar je človek na njegovem mestu, takšna bo pravičnost. Zato je prišlo: zakon je kot palica ... Ni kraj, ki naredi človeka, ampak oseba - kraj. Zato je treba pri razpravi o skušnjavah moči najprej pogledati, kdo je prišel na oblast, kakšen človek je to, kaj ga žene? Ali bo služil ljudem, domovini - ali pa bo požrl hiše vdov (prim. Luka 20, 47), da se bo obogatil?

V Rusiji je bila javna služba vedno poslušnost, trda in odgovorna služba. Sveti princ Aleksander Nevski, svetilnik ruske države, je najsvetlejši primer služenja domovini, primer velikega podviga in poslušnosti pred Bogom. "Naš princ je brez greha," so o njem rekli Novgorodci in bili pripravljeni iti z njim do konca. Koliko ljudi danes na oblasti je mogoče reči? Moč v naši državi je postala najdonosnejši posel, zato je zdaj težko govoriti o moči, saj vsi vidimo, kako močno je naša država prizadeta s strašno boleznijo podkupovanja in korupcije ... izpolnil dolžnost poslušnosti do konca. To so naši veliki generali - Suvorov, Kutuzov, veliki državniki - na primer Stolypin in mnogi drugi. V njihovem življenju je bila moč kot poslušnost prenesena do konca, celo do smrtnih dejanj.

Posebej bi rad povedal o Kalvariji našega zadnjega suverena, Nikolaja II. Do zdaj še ni povsem jasno, koliko so ga obrekovali, izdali in kako velik je bil njegov podvig pred državo, pred pravoslavno vero. Seveda je zelo težko primerjati našo sedanjo vlado s takšnimi ljudmi. A ne smemo pozabiti, da so tisti ljudje, ki so zdaj na oblasti, rojeni na naši zemlji, tu odraščali, študirali v naših šolah, inštitutih ... To so naši bratje - in naš greh. In za greh je, kot veste, eno sredstvo molitev. Prosimo torej, da vsi tisti, ki so obdarjeni z močjo in častjo, ne da bi si prizanesli v trebuhu, nosijo ta križ, Gospod bo dal svojo milostno pomoč. In z našo molitvijo bomo prelili ognjeno oglje na glave cinikov prekupčevalcev, tako da jih bo Gospod spametoval, navdihnil, da se moč ne daje zaradi dobička, ne za izpolnitev ambicioznih ambicij, ampak za služenje Bogu in domovini.

Evgeny Koval, novinar, namestnik glavnega urednika časopisa Moskovsky Komsomolets v Saratovu:

- V širšem smislu je moč pravica ene osebe, da se odloči za druge. Priložnost in pogosto potreba po usmrtitvi in \u200b\u200bpomilostitvi.
S kakšno mero odgovornosti sodnik, učitelj, miličnik, uradnik itd. Ravna s svojo legitimno superiornostjo, se določa, kaj je za to osebo najpomembnejše v njeni moči. To pomeni, da je moč orodje, ki lahko pozdravi in \u200b\u200bpohaba.

Toda zakaj v enem primeru ta instrument konča v rokah vodje koncentracijskega taborišča, ki v pečeh zažge na stotine tisoč ljudi, v drugem pa v rokah poveljnika, ki je na tisoče vojakov poslal na smrt, da bi rešil milijone drugih rojakov, v tretjem pa v rokah carja, ki osvobaja kmete?

Ne vem. Ne morem nedvoumno trditi, da obstaja moč - izključno božja naklonjenost ali obratno hudičeva skušnjava - ne morem.

Sergej Svešnikov, kandidat pedagoških znanosti, učitelj Kostromske državne univerze:

- Pred razpravo o tej temi moramo najprej razumeti: od kod prihaja moč?

Človek pride na ta svet gol - telesno, duhovno in družbeno. In ga zapusti, ne da bi vzel kaj s seboj. Iz tega sledi, da je moč povsem zemeljski pojav, ki si ga je izmislil človek. Ljudje sami odločajo, koga bodo opolnomočili in kdo ne, ne glede na to, ali gre za izbirno oblast ali jo pridobijo po dogovoru.

Vsi, ki živimo med drugimi, si želimo moč. Ni nujno, da si prizadevamo voditi državo ali podjetje, seveda pa poskušamo doseči uspeh v življenju: otroci nas morajo ubogati, tako da sodelavci sodelujejo z nami, ne proti nam, da nas prijatelji spoštujejo ... Spoštovanje je moč! Če vas ljudje spoštujejo, potem lahko nanje nenehno in dolgo vplivate in takšna moč, ki temelji na zaupanju in spoštovanju, živi še dolgo po smrti tistega, ki jo je imel. To je moč interakcije z ljudmi, ne moč nad ljudmi. A kljub temu je moč velika skušnjava!

Dani ne od Gospoda, ampak od osebe, ki vam je enaka, takšna moč ne more biti blagoslov, od koga potem ta blagoslov? "Moč," je dejal Jonathan Swift, "je za monarha tako skušnjava kot vino ali ženska za mladega moža, kot je podkupnina za sodnika, denar za starejšega in nečimrnost za žensko." Te skušnjave ni lahko premagati. "Ni človeške duše," je mislil Platon, "ki bi vzdržala skušnjavo moči." Da bi lahko uspešno prestali to veliko skušnjavo, moramo obvladovati svoja čustva na podlagi duha ponižnosti.

Tema moči mi je znana ne le po sluhi ... Sedem let sem bil direktor največje šole v Kostromi ... To je tudi moč! Verjemite mi, bila je zame v skušnjavi! Da, ponudili so mi, mislil sem, da se lahko spoprijem ... In na splošno sem to storil: naša šola (licej) je bila večkrat med najboljšimi šolami celo na ravni Rusije! Toda ... za zunanjo stranjo direktorstva, ki se kaže v reprezentativnem poslanstvu, je bilo toliko pasti, da še zdaleč nisem mogel dostojno obvladati vseh. In hvalite Gospoda, da me je (ne mene, ampak On) pravočasno preselil drugam. In bog ne daj mi, da bi se na tem mestu odprl v polni moči in se izognil novim skušnjavam, ki nas čakajo na vsakem koraku ... Prepričan sem, da je moč (kakršna koli!) Skušnjava.

Glavno je, da si zapomnimo, da je edina prednost človeka, obdarjenega z močjo, ta, da mu omogoča več dobrih del!

Časopis "Pravoslavje in modernost", №22 (38), 2012

Tisti, ki je razlog za življenje,
je lahko tudi velik vzrok smrti.

Kelly se je ozrla in vrečo vrgla čez ramo. Bieberjev avto se je umaknil s parkirišča, svetlolaska pa je ostala sama s svojimi mislimi. Pred njo je bila velika trinadstropna stavba, ki jo deklica pozna. Ko je bila Kelly v sirotišnici, je morala vsak dan v šolo.
Nisi se mogel kar tako pretvarjati, da si umirajoči labod in ostati doma v topli postelji. V sirotišnici ni ljubečih staršev. ki bo vedno obžaloval in odpustil. Obstajajo samo jeza, bolečina in sovraštvo. Nihče se ne bo zmenil zate, saj si zanje nihče. Samo prazen prostor.

Kelly je verjetno edino mesto v šoli, ko se ni mogla bati svojih sostanovalcev. Blondinka je bila eno izmed privlačnih deklet v šoli, zato je do neke mere njen partner, manj lep, in sovražil Johnsona. Enkrat je Alice celo prijavila svojim prijateljem, naj dekletu vlijejo kislino v obraz. Na srečo ena od njenih "prijateljic" ni bila takšna prasica in se je odločila, da bo Kelly opozorila, za kar je plačala z življenjem.

Alice in njena družba sta izdajalca ponoči preprosto zadavila z blazino, kar sta spet pripisala nesreči. Kelly ni mogla prenašati takšnih prizorov. Zjutraj se zbudi in glej, kako iz tvoje sobe odpeljejo še eno truplo zelo mladega dekleta. Do neke mere se je celo počutila krivo za pohabljeno usodo te osebe. A komaj bi že kaj zmogel ..
Čeprav so bile tudi v teh, blondinkah znane, stene polne krutosti in sovraštva. Otroci sirotišnic niso bili nihče všeč in kljub lepoti Kelly so se vsi z njo obnašali z gnusom. Iskreno povedano, rjavooka se je trudila, da tega ne bi opazila, ker ji odkrito ni bilo mar za njihovo mnenje.

Toda zdaj, ko se je njeno življenje s prihodom Justina dramatično spremenilo, je bila zaradi navala preostalih učencev šole v zadregi. Ko so opazili Justinov drag avto, so takoj začeli šepetati. Toda šok zanje je bil videz Johnsona, ki je pred nekaj sekundami izstopil iz tega avtomobila.

Sarah, ki je stala v bližini, je zanjo pregledala novo izobraževalno ustanovo. Kelly v resnici ni vprašala, kje je brineta že študirala. Načeloma ji ni bilo zanimivo. Justin se je odločil, da Kellyjeve šole ne bo zamenjal za nekaj hladnejšega, ker je tu dekle že vajeno prostorov in učiteljev. Na koncu sta ji ostala le še dva meseca študija, nato pa bi se popolnoma osvobodila teh sivih sten.
Edino, kar je Justin lahko naredil za blondinko, je bilo, da je dal ne malo denarja za zvezo z dekletom. Gospodična Johnson seveda o tem sploh ni imela pojma. Justin je otroku poskušal zagotoviti vse, kar je potrebovala.