Skrivnost smrti Grigorija Rasputina zgodovinski viri. Življenje Grigorija Rasputina. Skrivnosti in miti o »demonskem svetniku. Veliki vojvoda Dmitrij Pavlovič

29. avgusta (19. avgusta po starem slogu) 1698 je bil izdan znameniti odlok "O nošenju nemške obleke, o britju brade in brkov, o hoji razkolnikov v obleki, ki jim je bila namenjena", ki je bila prepovedana od novega leta - od 1. septembra (11. septembra po novem slogu) nošenje brade. Izkazalo se je, da bi bilo treba 11. september šteti za pravi dan prepovedi brade, toda Peter I je po prihodu s čezmorskega potovanja, ne da bi čakal na novo leto, brade odrezal z lastnimi rokami in odrezal rob dolgih oblačil več njegovih tesnih sodelavcev. Prvi generalissimo Shein, Cezar Romodanovski in drugi dvorjani so padli pod vročo roko suverena.

Hkrati je car pojasnil svojo odločenost, da bo bradate uvedel v civilizacijo: »Želim preobraziti posvetne koze, torej državljane in duhovščino, torej menihe in duhovnike. Prvi, tako da so brez brade po dobroti podobni Evropejcem, drugi pa, da bi v cerkvah, čeprav z brado, župljane učili krščanske vrline, kot sem jih videl in slišal učiti župnike v Nemčiji «(Ruski arhiv, 1884, zv. 3, str. 358).

Peter je privilegij brezcarinskega nošenja brade podelil le moskovskemu guvernerju Tihonu Strešnevu zaradi dobrega odnosa do njega, boljaru Čerkaskemu iz spoštovanja do poznih let in patriarhu Adrianu zaradi njegovega dostojanstva.

Ob praznovanju novega leta, 1. (11.) septembra, so pri bolkarju Sheinu priredili večerjo, ki se je je udeležil sam kralj. V času kosila je v skladu z odlokom z dne 29. (19) avgusta brade ne rezal Peter sam, temveč carjev norček.

Prepoved nošenja brade je povzročila veliko nezadovoljstvo v vseh družbenih sektorjih. Ob tej priložnosti so bili zabeleženi primeri množične neposlušnosti in celo samomorov, ne samo med duhovščino ali staroverci, ampak tudi v sekularnem okolju. »Gola noga« je prišla v nasprotje s kulturno tradicijo in verskimi normami: cerkev je britje brade smatrala za greh in golobradih ni blagoslovila.

Britje je bilo uradno prepovedano s pravili VI. Ekumenskega koncila (glej razlago Zoanorovega kanona in grškega krmarja Pidaliona) in patrističnimi zapisi (dela sv. Epifanija s Cipra, sv. Cirila Aleksandrijskega, blaženega Teodorita, sv. Isidor Pilusiot. Obsojanje brivskega britja je vsebovano tudi v grških knjigah (Nikon Black Mountains, f. 37; Nomokanon, pr. 174). Sveti očetje so verjeli, da britje brade s tem izraža nezadovoljstvo z zunanjim videzom, ki ga je ustvaril oseba, od tam se poraja želja po »popravljanju« boga, v bradi in v kratki obleki so bili upodobljeni samo hudičevi služabniki (demoni), v nasprotju z Bogom.

Sprva prepoved brade za oblast ni imela skoraj nobene koristi: globe za brade naj bi se jemale, a de jure to še ni urejeno. Leta 1699 je bil za potrditev plačila dajatve uveden poseben račun v obliki bakrenega žetona - znaka za brado. Do našega časa so se ohranile tri vrste znamenj brade: 1699, 1705 in 1725. Vse jih je združevala podoba na obrazu brade in napis „DENGI VZѦTY“ nad njo. Kopija znaka za brado iz leta 1699 je znana v enem izvodu, najdemo ga v zbirki Ermitaža v Sankt Peterburgu.

V preteklih letih je znak doživel več sprememb - dodan mu je bil dvoglavi orel na zadnji strani, različne različice kovanje na znamki - žigi ob plačilu dajatve za naslednje leto, kar je pripomoglo k podaljšanju življenjske dobe znamke za še eno leto. Takšne žigosane znake za brado so začeli uporabljati kot plačilno sredstvo, v zvezi s čimer so jih začeli imenovati "brada peni".

Eden od razlogov, zakaj je bil uveden davek na brado, je primanjkljaj državnega proračuna na predvečer velike severne vojne. Poleg brade so bili obračunani tudi drugi predmeti. vsakdanje življenje - kopeli, dimniki, škornji, drva.

Nov odlok z dne 16. januarja 1705 "O britju brade in brkov vseh stopenj ljudem, razen za duhovnike in pisarje, o pobiranju dolžnosti od tistih, ki tega ne želijo, in o izdaji znakov tistim, ki plačal dajatev "vzpostavil mrežo davčnih stopenj.

Carin je bilo več: od dvorjanov in dvorišč ter policistov in vseh uslužbencev in uradnikov po 60 rubljev na osebo; od gostov in dnevne sobe prvih sto člankov po 100 rubljev na osebo; srednji in manjši članki, ki plačujejo desetinke manj kot 100 rubljev, od trgovcev in meščanov za 60 rubljev, tretji članek, od meščanov in od bojarjev ter od kočijažev in od kabin ter od cerkvenih uslužbencev, razen duhovnikov in diakoni in vse vrste prebivalcev Moskve po 30 rubljev na osebo na leto. Mimogrede, takrat je bila 30 rubljev letna plača nožnega vojaka, zato je brada postala zelo drago zadovoljstvo.

Le kmetje dajatve niso plačevali, ampak so vsakič plačali po 1 kopejko "iz brade" za vstop in izstop iz mesta. To je prispevalo k temu, da je podoba ruskega kmeta z brado ostala nespremenjena v vsej poganski in krščanski Rusiji vse do začetka 20. stoletja.

Od leta 1715 je bila za vsa posestva uvedena enotna dajatev - davek na pravoslavne bradate moške in šizmatike v višini 50 rubljev na leto. Z brado so se zanašali na obvezno staromodno uniformo. Kdor je videl bradatega moškega, ki ni bil v določenih oblačilih, se je lahko prijavil oblastem in poleg tega prejel polovico globe in oblačil. Če bradati globe ni mogel plačati, so ga poslali na trdo delo, da je oddelal zahtevani znesek.

V postpetrovski dobi brade niso takoj dovolili. Petrova hči Elizabeta je potrdila odloke o britju brivcev, kar je v družbi povzročilo dvoumno oceno. Torej je leta 1757 MV Lomonosov celo napisal odu prepovedanemu atributu - "Himna bradi", kar je povzročilo ogorčenje kraljice.

Obdobje popolne prepovedi brade je minilo šele konec 18. stoletja. Katarina II je dolžnost odpovedala 6. aprila 1772, vendar pod pogojem: vladni uradniki, vojska in dvorjani so morali svoj obraz pustiti "bosi".

M.V. Butaševič-Petraševski

V 19. stoletju so si morali plemiči, uradniki in študentje še vedno brijati brado. Brki so smeli spustiti samo častniki nekaterih vojaških vej. V času vladavine Nikolaja I. je bilo nošenje brade dovoljeno le kmetom in osebam prostega premoženja, ki so dosegle bolj ali manj ugledno starost. Brada in brki na obrazu mladeniča, ki ni pripadal duhovščini, so dojemali kot znak svobodnega razmišljanja ali izziv družbi. Spomnimo se slavnega upornika M.V. Butaševiču-Petraševskemu, ki je kot uradnik zunanjega ministrstva pustil brado in brke dolgi lasje, sprehodil pa se je tudi po Sankt Peterburgu v klobuku "s štirimi vogali" ali celo v ženski obleki.

Medtem so morali uradniki vseh civilnih oddelkov do konca 19. stoletja gladko obriti celoten obraz. Le tisti med njimi, ki so se že uspeli nekoliko dvigniti na hierarhični lestvici, so si lahko privoščili, da nosijo kratke zalizke okoli ušes, in to le s spodbudno prizanesljivostjo svojih nadrejenih.

Za častnike in predstavnike obdavčljivih stanov pa sta bila brada in brki stvar okusa. Tako so trgovca in kmeta na ulici vedno prepoznali po gosti bradi. Kot veste, je junak Plevne in Shipke, "beli general" MD Skobelev, nosil ogromno gosto brado.

Po dobi Petra I je bil prvi bradati monarh slavofilni Aleksander III. V času njegove vladavine se je moda za brado trdno zasidrala tako na dvoru kot v vojaško-birokratskem okolju. Z gostimi bradami a la mujik, zdaj ne samo vojska, ampak tudi uslužbenci ministrstev, javni uslužbenci državnih oddelkov, učitelji, zdravniki, študenti.

S pristopom Nikolaja II so se brade vojske in uradnikov opazno skrajšale in dobile natančnejše oblike. Predstavniki nižjih stanov (meščanstvo in včerajšnji kmetje, mestni proletarci) so se, nasprotno, vse pogosteje prostovoljno odločali v smeri britja. In to ni presenetljivo: brada mestnega prebivalca, ki si je prizadevala, da bi se razlikovala od kmečkega "rdečelasa", je zahtevala stalno nego. Poleg tega je dolga brada obrtniku ali industrijskemu delavcu predstavljala neprijetnosti, če ne celo nevarnost.

Zadnji carski odlok, ki je končal zgodovino brade v Rusiji, je bil ukaz z dne 27. marca (9. aprila, nov slog) 1901, ki je celo kadetom dovolil, da nosijo brade, brke in zalizke.

Zanimivo je, da so v Evropi v različnih obdobjih obstajali podobni davki in prepovedi brade.

Podobni davki so bili uvedeni v Angliji in Franciji v 16. stoletju. V Franciji konec 17. stoletja bradati moški niso smeli v sodne dvorane, obtoženi ni smel ostriči brade, ni bil povabljen odvetnik itd. Tudi Novi svet ni bil liberalen. Na primer, v ameriški zvezni državi Massachusetts leta 1830 se je videz z neobritim obrazom na javnem mestu kaznoval z zaporom.

Danes je davek na brado izgubil svojo veljavo. Vendar mnogi še naprej plačujejo za sposobnost nošenja brade. Dandanes je povsem pogosto, da se nemogoče zaposliti z visoko plačo z brado ali dolgimi lasmi. Ta "provizija" za nošenje brade je postala nekakšen "davek", le država je fiskalno palico prenesla na posel. Popolna odprava "davka" na brado je možna le s spremembo paradigme gladko obritega uspeha.

Obdobje vladanja ruski car Peter Alekseevich, bolj znan kot Peter I ali Peter Veliki, je bil napolnjen s številnimi reformami, ki so spremenile Rusijo. Tukaj in korenita sprememba državnega aparata, dejansko dajanje cerkve pod strog nadzor svetovnih oblasti, spremembe koledarja, ustanovitev flote, gradnja Sankt Peterburga, prenos prestolnice in še veliko več , veliko več.

Skrajšan od monarha

Vendar pa je skoraj prvo, česar se spomnijo, ko govorijo o Petrovih časih, njegov neusmiljen boj z brado. Uvedba davka na brado je predstavljena kot morda najbolj presenetljiv dokaz carjeve nasilne evropeizacije.

Dejansko se je v Rusiji po carjevi vrnitvi s potovanja po Evropi pojavil davek na brado. Avgust 1689 je Peter I izdal odlok "O nošenju nemške obleke, o britju brade in brkov, o hoji razkolnikov v obleki, ki jim je bila namenjena", v skladu s katero je bilo nošenje brade prepovedano od novega leta (ki se je začelo ob takrat v Rusiji 1. septembra).

Za uvedbo tega ukrepa so se dogovorili učinkovito: 26-letni car je zbral bojare, zahteval, da prinese škarje, in takoj z lastno roko odrezal brade predstavnikom več plemiških družin, kar jih je šokiralo.

"Peter I si striže brade." Slika Dmitrija Beljukina, 1985. Foto: RIA Novosti

Lahko dvomimo, da je bil novi red tako razodetje za bližnje Petru Aleksejeviču: ker so vedeli o njegovih načrtih za evropeizacijo države, so se uspeli mentalno pripraviti na dogajanje.

Toda za navadne ljudi je bilo prisilno odvzemanje brade res presenečenje. Toda ljubiteljem takšne dekoracije obraza je ostala vrzel - 5. septembra 1689 je bil izdan odlok, ki je ljudem katerega koli ranga naročil, naj si obrijejo brado in brke, razen duhovnikov in diakonov, in prevzamejo dolžnost tistih, ki so to storili. nočem tega početi.

Brada kot vir financiranja

Nezadovoljstvo javnosti je bilo močno. Novoverja je za staroverce postala potrditev "hudičevega bistva nove vlade". Ponekod je prišel do neposrednega odpora do oblasti, ki pa je bil neusmiljeno zatrt.

Najbolj duševno nestabilni moški, brez brade, so storili samomor.

To je bilo razloženo velik vpliv cerkve o življenju Rusov. Dejstvo je, da je bilo britje prepovedano s pravili 6. ekumenskega koncila, pa tudi z patrističnimi zapisi (stvaritve) sv. Epifanija na Cipru, Sv. Cirila Aleksandrijskega, bl. Teodorit, sv. Isidora Pilusiota). Logika cerkvenih očetov je bila naslednja: tisti, ki si obrije brado, izrazi nezadovoljstvo z zunanjim videzom, ki ga je Stvarnik dal človeku, od tam pa se poraja želja po »popravljanju« Boga.

Dolg odpor cerkve proti novostim se je izrazil v tem, da golobradi v cerkvi preprosto niso bili blagoslovljeni, kar je bila resnična katastrofa v pobožni predpetrski Rusiji.

Kljub temu je energični kralj uspešno sledil njegovi liniji. To je bilo razloženo z dejstvom, da za uvedbo dajatve na brado stoji finančni interes države.

Število premožnih državljanov, ki so si želeli ohraniti brado, je bilo dovolj veliko, da je bil pretok sredstev v blagajno oprijemljiv. In Peter I je resnično potreboval denar: vodenje vojn in gradnja flote sta bila izjemno draga.

Zato so poleg davka na brado uvedli dajatev na peči, škornje, drva, kopeli in še veliko več.

Po receptu Henrika VIII

Mimogrede, Pyotr Alekseevich ni bil pionir pri uvajanju dajatev na brado. Prvi, ki je uporabil tak ukrep, je bil angleški kralj Henrik VIII leta 1535, sledila mu je hči Elizabeta I., ki je uvedel dajatev za vsako brado, ki raste na obrazu več kot dva tedna.

Moram reči, da so tudi v zahodni Evropi strasti okoli brade v veliki meri izhajale iz položaja cerkve. Leta 1119 je bila v katedrali v Toulousu uvedena uredba, ki prepoveduje nošenje brade in dolgih las, vendar so jo mnogi razlagali v korist kratke brade. IN katoliška cerkev konec 16. stoletja je goreč strogih temeljev skušal uvesti popolno prepoved brade kardinal Carlo Borromeovendar v svojem podjetju ni uspel do konca.

Peter I se je izkazal za bolj doslednega v svojih dejanjih - postopoma so nove norme zajemale vse predmete. Leta 1699 je bil uveden poseben znak za brado, ki je bil izdan tistim, ki so državi plačevali za nošenje las na obrazu.

Kralj sam je samo dva človeka oprostil plačila dajatve - moskovski guverner Tihon Streshnev, ki je užival Petrovo osebno naklonjenost in ki je bil v starosti bojar Mihail Čerkaski.

Januarja 1705 je bila dajatev na brado sistematizirana po kategorijah, odvisno od razreda: dvorjani, mestni plemiči in uradniki so morali za tisti čas letno plačevati astronomski znesek 600 rubljev, trgovci - 100 rubljev, meščani - 60 rubljev, uslužbenci, kočijaži in drugi mestni uradniki - 30 rubljev. Kmetom je bilo nekoliko lažje - niso jim zaračunavali letne pristojbine, a vsak obisk mesta jih je stal 1 kopejko na brado.

Leta 1715 je bila uvedena enotna dajatev v višini 50 rubljev. V tem času so poleg kmetov in duhovščine bradi ostali zvesti le zelo pobožni in premožni ljudje, pa tudi šizmatiki. Naročili so jim, naj skupaj z brado nosijo staromodno obleko, v kateri so v družbi videti odkrito domišljavi. Tisti, ki so kršili to pravilo, so lahko pričakovali skorajšnje sankcije - navsezadnje je bil po carski uredbi tisti, ki je kršitelja prijavil z brado, upravičen do polovice zneska globe. Pomanjkanje sredstev za brkatega moškega ni veljalo za izgovor - čakala ga je trda dela, kjer je moral delati, dokler globa ni bila v celoti plačana.

Petrovo podjetje živi naprej!

Tudi po smrti Petra - naslednjih vladarjev, vključno z njegovo hčerko, si brade ni olajšalo Elizaveta Petrovna, je potrdil zakonodajo "proti bradi".

V družbi je cestnina za brado iz napredne inteligence povzročila približno enako draženje kot sodobni liberalci zaradi dokumentov, ki omejujejo gejevsko propagando. Leta 1757 je tudi sam malo zafrkaval oblasti Mihail Vasiljevič Lomonosov, ki je ustvaril "Himno bradi". Kraljeva oseba je nejevoljno stisnila prst proti geniju, kjer se je zgodba končala.

Samo Katarina Velikaleta 1772 odpravil sedemdesetletni davek na brado. Vendar je bil v tem času dosežen rezultat - splošno nošenje brade med ruskimi moškimi je preteklost. Brada je končno postala atribut duhovništva in zaostale kmečke pripadnosti.

Hkrati, kljub odpravi dajatve, v dobi Katarina IInihče ni mogel hoditi z brado. To na primer ni bilo dovoljeno za vladne uradnike, vojsko in dvorjane.

V dobi Nikolaja I. uradniki, vojaški možje in študentje si brade niso mogli privoščiti. Na splošno so nepisana pravila Nikolajevske dobe pravico do brade imeli ljudem v spoštljivi starosti in brada med mladimi, milo rečeno, ni bila spodbujena. Vendar pa je prišlo do neke popustljivosti v vojski - častnik nekaterih bojnih orožij je imel brke in zalizke.

Zadnji kraljev odlok na temo brade je bil izdan že v začetku 20. stoletja, leta 1901: cesar Nikolaj II po svoji najvišji volji je kadetom dovolil nošenje brade, brkov in zaliz.

Mimogrede, v času Velike Domovinska vojna prav brada je bila opazna razlika med vojaki redne Rdeče armade in partizani. Ta značilnost zunanji znak poveličan Leonid Utesovv svoji slavni pesmi "Partizanska brada".

Car Peter Alekseevich se je v zgodovino zapisal kot odločni reformator Rusije. Ena njegovih najbolj kontroverznih reform je bilo obvezno britje brade. Inovacija je sprožila močan protest poznavalcev tega pomembnega elementa. In skoraj vsi so bili na prelomu med 17. in 18. stoletjem bradati - od navadnih kmetov do najplemenitejših bojarjev. Negovana brada "od templja do templja" je bila hkrati okras osebe, znak moškosti in simbol privrženosti pravoslavni veri.

Britje je pomenilo strašno ponižanje, žalitev in zatiranje. Vendar so namerno pustili vrzel za najbolj ideološke privržence tradicije. Kdor je želel, se v primeru plačila davka v državno blagajno ni mogel ločiti od svoje vrednosti.

Brade so bile drage, vendar so bili trgovci pripravljeni plačati za pravico do znanega videza. Samo v izogib sramu.

Odlok, ki je milijone ljudi obsodil na moralno trpljenje, je Peter I podpisal po vrnitvi z Velikega veleposlaništva - njegovega slavnega diplomatskega poslanstva 1697-1698, v katerem mladi avtokrat ni samo podpisoval pomembnih pogodb in sklenil koalicije z monarhi, temveč tudi se seznanili z življenjem in ukazi naprednih evropskih držav.

Kot je carju uspelo izvedeti, nihče v tujini že dolgo ne raste lopate iz brade. Nasprotno, dolge brade v civiliziranem svetu so veljale za pravi arhaizem, če že ne kot manifestacijo barbarstva. Zanje se je zdelo grdo in nehigijensko. V Angliji je davek na brado uvedel Henry VIII leta 1535. V Franciji je prepoved konec istega stoletja iskal kardinal Carlo Borromeo, čeprav so bila ustrezna prizadevanja že prej.

Želja, da bi svoje podanike predstavil Evropejcem, Peter I ni omejeval le na brade. Njegov cilj je bil obleči spremljevalce iz ruske narodne noše v zahodno obleko.

Boyarskaya - draga, dolga in neudobna oblačila sploh niso bila primerna za naloge, ki jih je ambiciozni politik postavil svojim "piščancem".

Kaj skrivati, veliko razburkanih dejavnosti Petra I je razjezilo, razjezilo in zavrelo. A nihče si ni upal nasprotovati carju - norcev ni bilo. Poleg tega Pyotr Alekseevich ni odpustil svoje volje in je bil hitro odmažen. Primer, ki ga popolnoma zaznamuje, se je zgodil dvajset let kasneje, ko je Peter I po prefinjenem mučenju ukazal, da sovražnega častnika Stepana Glebova, ljubimca njegove prve (in nato v samostanu zaprte žene), nataknejo na trn na Rdečem trgu. Oseba, obsojena na usmrtitev, je trpela 14 ur ...

Tako se je takoj po prihodu iz tujine, 29. avgusta 1698, kraljevi dvor seznanil z odlokom "O nošenju nemške obleke, britju brade in brkov ter o šizmatikih, ki hodijo v obleki, ki je določena zanje." Da ne bi zvenilo neutemeljeno in povzročilo psihološkega učinka, je 26-letni Peter I v roke vzel škarje in osebno začel striči brade ostarelih boljarov iz častitljivih knežjih družin. Nato je štafeto prevzel car norček.

"Britva je brez razlikovanja letela po bradah prisotnih," se je z drgnjenjem spominjal avstrijski veleposlanik.

Številni so sliko videli že vsaj enkrat: energičen velikan v zelenem suknjiču je zavihal rokave, z medvedjim oprimkom pripel "obsojene" na oder in mahal s sekiro - neželena brada bo kmalu izletela. Na ukaz carja so na ulice stopili policijski brivci. Začel se je lov na bradate moške.

Če rečemo, da so najboljši ljudje Rusije zaradi trika mladega avtokrata padli v globok šok, to ne pomeni ničesar. V razumevanju bojarjev je bila usmrtitev podobna civilni usmrtitvi - preprosto niso razumeli, kako so jezili svojega suverena. Po takratnih prepričanjih je britje veljalo za greh. Golemu moškemu je bil v cerkvi odrečen blagoslov. Zato so se nekateri raje ločili od življenja, vendar ne z brado.

Zavedajoč se nevarnosti radikalnih ukrepov, sprejetih v naglici, na katere se družba ni mogla navaditi s hitrostjo strele, je teden dni kasneje Peter I sprostil stiske.

In 5. septembra je bil po ukazu Njegovega veličanstva ustanovljen legendarni davek na brado.

Odslej so si premožni državljani lahko privoščili resnično neprecenljive dlake na obrazu.

Tarife so se zelo razlikovale za predstavnike različnih razredov. Trgovci iz prvega članka so bili obdavčeni najtežje od vseh: letno so morali plačati 100 rubljev. Nadalje so se uvrstili dvorjani (60 rubljev), kočijaži in taksisti (po 30 rubljev). Odlok je bil ponovno izdan leta 1705 in nato večkrat potrjen do sredine vladavine Katarine II.

"In če si nekdo ne želi briti brade in brkov, hoče hoditi z brado in brki, od tistih pa jih bo imel," je nedvoumno zapisano v dokumentu.

Od leta 1715 je veljala enotna dajatev v višini 50 rubljev na leto. Preklican je bil šele leta 1772. Kot veste, se zadnji cesarji sploh niso zmenili za zapovedi svojega velikega predhodnika. Aleksander II, Aleksander III sta bila razvpita bradata moška. Mogoče zaman? ..

Tisti, ki so plačali denar, so dobili znake za brado, ki so jih bili dolžni ves čas imeti pri sebi in jih pokazati na zahtevo. Na praznikih je car osebno odrezal brade bojarjem, ki so imeli drznost, da so se pojavili brez tehtnega bakra. Nobenih obupnih pozivov, kot je "Oh, oprosti, pozabil sem doma", niso upoštevali.

Wikimedia Commons

Zanimivo je, da je sam pobudnik in vodja reforme tradicionalno nosil impozantne brke na evropski način, kar je bilo tudi v nasprotju z uredbo. Ali je Peter I plačal pripadajoče prispevke, zgodovina molči ...

Brade so smeli puščati samo duhovniki in kmetje. Vendar je "svoboda" delovala pri kmetih le na podeželju. Pri potovanju v mesto je bil kmet za vsak prihod dolžan plačati peni.

Istočasno je bila Rusija predstavljena oblačilom v zahodnem slogu. V obdobju 1700-1724 je bilo izdanih 17 odlokov o spremembi kostuma: njihovo izvajanje je bilo strogo nadzorovano. Ljubitelji starega reda za neposlušnost so bili kaznovani pred mestnimi vrati. Zaradi neplačila so bila oblačila dolgega spola rezana nič manj pridno kot brade. Mimogrede, v času Petra Velikega so se pojavili manekeni. Ljudem so poskušali jasno dokazati, da evropska obleka ni tako vulgarna, je pa priročna, poceni in udobna.

Peter I se je moral zelo potruditi, da se je nova moda navadila bogoboja, konzervativca in družbe.

A vendar so se sčasoma britje, pa tudi uporaba šminke, pudra, lasulj in pokrival, trdno uveljavili v naši navadi.

"Rusija se je spremenila v brivnico, polno ljudi, kjer je eden sam nadomestil brado, drugi pa je bil na silo obrit," je zapisal o tej dobi.

Popolne informacije o temi "odlok Petra 1 o britju brade" - vse najpomembnejše in najkoristnejše v zvezi s tem vprašanjem.

Literarni in zgodovinski zapisi mladega tehnika

29. avgusta 1698 (pred 320 leti) je izdal odlok Petra I. "Obrite si brado"

29. avgusta (19. avgusta po starem slogu) 1698 je bil izdan znameniti odlok "O nošenju nemške obleke, o britju brade in brkov, o hoji razkolnikov v obleki, ki jim je bila namenjena", ki je bila prepovedana od novega leta - od 1. septembra (11. septembra po novem slogu) nošenje brade. Izkazalo se je, da bi bilo treba 11. september šteti za pravi dan prepovedi brade, toda Peter I je po prihodu s čezmorskega potovanja, ne da bi čakal na novo leto, brade odrezal z lastnimi rokami in odrezal rob dolgih oblačil več njegovih tesnih sodelavcev. Prvi generalissimo Shein, Cezar Romodanovski in drugi dvorjani so padli pod vročo roko suverena.

Dmitrij Beljukin, 1985

Hkrati je car pojasnil svojo odločenost, da bo bradate uvedel v civilizacijo: »Želim preobraziti posvetne koze, torej državljane in duhovščino, torej menihe in duhovnike. Prvi, tako da so brez brade po dobroti podobni Evropejcem, drugi pa, da bi v cerkvah, čeprav z brado, župljane učili krščanske vrline, kot sem jih videl in slišal učiti župnike v Nemčiji «(Ruski arhiv, 1884, zv. 3, str. 358).

Peter je privilegij brezcarinskega nošenja brade podelil le moskovskemu guvernerju Tihonu Strešnevu zaradi dobrega odnosa do njega, boljaru Čerkaskemu iz spoštovanja do poznih let in patriarhu Adrianu zaradi njegovega dostojanstva.

Ob praznovanju novega leta, 1. (11.) septembra, so pri bolkarju Sheinu priredili večerjo, ki se je je udeležil sam kralj. V času kosila je v skladu z odlokom z dne 29. (19) avgusta brade ne rezal Peter sam, temveč carjev norček.

Prepoved nošenja brade je povzročila veliko nezadovoljstvo v vseh družbenih sektorjih. Ob tej priložnosti so bili zabeleženi primeri množične neposlušnosti in celo samomorov, ne samo med duhovščino ali staroverci, ampak tudi v sekularnem okolju. »Gola noga« je prišla v nasprotje s kulturno tradicijo in verskimi normami: cerkev je britje brade smatrala za greh in golobradih ni blagoslovila.

Britje je bilo uradno prepovedano s pravili VI. Ekumenskega koncila (glej razlago Zoanorovega kanona in grškega krmarja Pidaliona) in patrističnimi zapisi (dela sv. Epifanija s Cipra, sv. Cirila Aleksandrijskega, blaženega Teodorita, sv. Isidor Pilusiot. Obsojanje brivskega britja je vsebovano tudi v grških knjigah (Nikon Black Mountains, f. 37; Nomokanon, pr. 174). Sveti očetje so verjeli, da britje brade s tem izraža nezadovoljstvo z zunanjim videzom, ki ga je ustvaril oseba, od tam se poraja želja po »popravljanju« boga, v bradi in v kratki obleki so bili upodobljeni samo hudičevi služabniki (demoni), v nasprotju z Bogom.

Sprva prepoved brade za oblast ni imela skoraj nobene koristi: globe za brade naj bi se jemale, a de jure to še ni urejeno. Leta 1699 je bil za potrditev plačila dajatve uveden poseben račun v obliki bakrenega žetona - znaka za brado. Do našega časa so se ohranile tri vrste znamenj brade: 1699, 1705 in 1725. Vse jih je združevala podoba na obrazu brade in napis „DENGI VZѦTY“ nad njo. Kopija znaka za brado iz leta 1699 je znana v enem izvodu, najdemo ga v zbirki Ermitaža v Sankt Peterburgu.

Z leti je značka doživela več sprememb - dodan ji je bil dvoglavi orel na hrbtu, na znački so se pojavile različne možnosti kovanja - žigi o plačilu dajatev za naslednje leto, ki so pripomogli k podaljšanju življenja značke še eno leto. Takšne žigosane znake za brado so začeli uporabljati kot plačilno sredstvo, v zvezi s čimer so jih začeli imenovati "brada peni".

Eden od razlogov, zakaj je bil uveden davek na brado, je primanjkljaj državnega proračuna na predvečer velike severne vojne. Poleg brade so bile dajatve uvedene tudi za druge predmete vsakdanjega življenja - kopeli, dimniki, škornji, drva.

Nov odlok z dne 16. januarja 1705 "O britju brade in brkov vseh stopenj ljudem, razen za duhovnike in pisarje, o pobiranju dolžnosti od tistih, ki tega ne želijo, in o izdaji znakov tistim, ki plačal dajatev "vzpostavil mrežo davčnih stopenj.

Carin je bilo več: od dvorjanov in dvorišč ter policistov in vseh uslužbencev in uradnikov po 60 rubljev na osebo; od gostov in dnevne sobe prvih sto člankov po 100 rubljev na osebo; srednji in manjši članki, ki plačujejo desetinke manj kot 100 rubljev, od trgovcev in meščanov za 60 rubljev, tretji članek, od meščanov in od bojarjev ter od kočijažev in od kabin ter od cerkvenih uslužbencev, razen duhovnikov in diakoni in vse vrste prebivalcev Moskve po 30 rubljev na osebo na leto. Mimogrede, takrat je bila 30 rubljev letna plača nožnega vojaka, zato je brada postala zelo drago zadovoljstvo.

Le kmetje dajatve niso plačevali, ampak so vsakič plačali po 1 kopejko "iz brade" za vstop in izstop iz mesta. To je prispevalo k temu, da je podoba ruskega kmeta z brado ostala nespremenjena v vsej poganski in krščanski Rusiji vse do začetka 20. stoletja.

Od leta 1715 je bila za vsa posestva uvedena enotna dajatev - davek na pravoslavne bradate moške in šizmatike v višini 50 rubljev na leto. Z brado so se zanašali na obvezno staromodno uniformo. Kdor je videl bradatega moškega, ki ni bil v določenih oblačilih, se je lahko prijavil oblastem in poleg tega prejel polovico globe in oblačil. Če bradati globe ni mogel plačati, so ga poslali na trdo delo, da je oddelal zahtevani znesek.

V postpetrovski dobi brade niso takoj dovolili. Petrova hči Elizabeta je potrdila odloke o britju brivcev, kar je v družbi povzročilo dvoumno oceno. Torej je leta 1757 MV Lomonosov celo napisal odu prepovedanemu atributu - "Himna bradi", kar je povzročilo ogorčenje kraljice.

Obdobje popolne prepovedi brade je minilo šele konec 18. stoletja. Katarina II je dolžnost odpovedala 6. aprila 1772, vendar pod pogojem: vladni uradniki, vojska in dvorjani so morali svoj obraz pustiti "bosi".

V 19. stoletju so si morali plemiči, uradniki in študentje še vedno brijati brado. Brki so smeli spustiti samo častniki nekaterih vojaških vej. V času vladavine Nikolaja I. je bilo nošenje brade dovoljeno le kmetom in osebam prostega premoženja, ki so dosegle bolj ali manj ugledno starost. Brada in brki na obrazu mladeniča, ki ni pripadal duhovščini, so razumeli kot znak svobodnega razmišljanja ali izziv družbi. Spomnimo se slavnega upornika M.V. Butaševič-Petraševski, ki je kot uradnik zunanjega ministrstva zrasel brado, brke in dolge lase, po Sankt Peterburgu pa je hodil tudi v klobuku "s štirimi vogali" ali celo v ženski obleki.

Medtem so morali uradniki vseh civilnih oddelkov do konca 19. stoletja gladko obriti celoten obraz. Le tisti med njimi, ki so se že uspeli nekoliko dvigniti na hierarhični lestvici, so si lahko privoščili, da nosijo kratke zalizke okoli ušes, in to le s spodbudno prizanesljivostjo svojih nadrejenih.

Za častnike in predstavnike obdavčljivih stanov pa sta bila brada in brki stvar okusa. Tako so trgovca in kmeta na ulici vedno prepoznali po gosti bradi. Kot veste, je junak Plevne in Shipke, "beli general" MD Skobelev, nosil ogromno gosto brado.

Po dobi Petra I je bil prvi bradati monarh slavofilni Aleksander III. V času njegove vladavine se je moda za brado trdno zasidrala tako na dvoru kot v vojaško-birokratskem okolju. Z gostimi bradami a la mujik, zdaj ne samo vojska, ampak tudi uslužbenci ministrstev, javni uslužbenci državnih oddelkov, učitelji, zdravniki, študenti.

S pristopom Nikolaja II so se brade vojske in uradnikov opazno skrajšale in dobile natančnejše oblike. Predstavniki nižjih stanov (meščanstvo in včerajšnji kmetje, mestni proletarci) so se, nasprotno, vse pogosteje prostovoljno odločali v smeri britja. In to ni presenetljivo: brada mestnega prebivalca, ki si je prizadevala, da bi se razlikovala od kmečkega "rdečelasa", je zahtevala stalno nego. Poleg tega je dolga brada obrtniku ali industrijskemu delavcu predstavljala neprijetnosti, če ne celo nevarnost.

Zadnji carski odlok, ki je končal zgodovino brade v Rusiji, je bil ukaz z dne 27. marca (9. aprila, nov slog) 1901, ki je celo kadetom dovolil, da nosijo brade, brke in zalizke.

Zanimivo je, da so v Evropi v različnih obdobjih obstajali podobni davki in prepovedi brade.

Podobni davki so bili uvedeni v Angliji in Franciji v 16. stoletju. V Franciji konec 17. stoletja bradati moški niso smeli v sodne dvorane, obtoženi ni smel ostriči brade, ni bil povabljen odvetnik itd. Tudi Novi svet ni bil liberalen. Na primer, v ameriški zvezni državi Massachusetts leta 1830 se je videz z neobritim obrazom na javnem mestu kaznoval z zaporom.

Danes je davek na brado izgubil svojo veljavo. Vendar mnogi še naprej plačujejo za sposobnost nošenja brade. Dandanes je povsem pogosto, da se nemogoče zaposliti z visoko plačo z brado ali dolgimi lasmi. Ta "provizija" za nošenje brade je postala nekakšen "davek", le država je fiskalno palico prenesla na posel. Popolna odprava "davka" na brado je možna le s spremembo paradigme gladko obritega uspeha.

Zgodovinska svetovalka in literarna urednica: Elena Shirokova

O britju brade in brkov vseh stopenj ljudem, razen za duhovnike in diakone, o prevzemu dolžnosti od tistih, ki tega ne želijo storiti, in o izdaji napisov tistim, ki so plačali takso

V Moskvi in \u200b\u200bv vseh mestih dvorjani in dvorišča ter policisti in uradniki vseh stopenj, uslužbenci in gostje ter dnevne sobe, stotine in temna naselja mest, naj to povedo vsem; tako da bodo odslej od tega velikega suverenega odloka obrite brade in brki. In če si nekdo ne želi briti brade in brkov, hoče hoditi z bradami in brki ter od tistih, od dvorjanov in dvorišč ter od policije in vseh uslužbencev in ljudi, za 60 rubljev na osebo; od gostov in iz dnevne sobe prve stotine prvega članka, 100 rubljev na osebo; srednji in manjši članki, ki plačujejo desetinke manj kot 100 rubljev, od trgovcev in meščanov za 60 rubljev, tretji članek, od meščanov in bojarjev ter od kočijažev in taksijev in od cerkvenih pisarjev, razen duhovnikov in diakonov, in vsi uvršča med prebivalce Moskve 30 rubljev na osebo na leto. In jim dajte znake iz reda Zemsky zadev; in za te znake in za opombo naj pridejo brez težav v red zadev zemsky, v mestih pa do pisarniških koč in na njih nosijo te znake; in po vrstnem redu zemskih zadev in v mestih v pisarniških kočah narediti to beležnico in prejemnice; in od kmetov, da imajo dolžnost povsod pri vratih, 2 denarja na brado, ves dan, ne glede na to, kako gredo v mesto in izven mesta, in brez dajatev kmetje na vratih, v mesto in zunaj mestu, nikakor ne smejo mimo. In o tem za vedenje vrat tega velikega suverena, da odloči, da zabije pisma, in mestom, da pošljejo svoja velika suverena pisma guvernerjem in sodnim izvršiteljem ter Redu pošiljanja poslušnih pisem in mestna hiša sodnim izvršiteljem o pošiljanju poslušnih odlokov spomin, z okrepitvijo: če so guvernerji in sodni izvršitelji, bodo nekomu storili dobro in njihovi guvernerji bodo za to v nemilosti, sodni izvršitelji pa v kazni in propadu brez usmiljenja. In če bi se kdo od dvorjanov in mestnih prebivalcev, uradnikov in meščanov rad sprehajal z brado in bi z znakom odšel v Moskvo in se pojavil po vrstnem redu Zemsky zadev; in v sibirska in pomorska mesta, da pošljejo znake iz Moskve.

Črkovanje besedila je bilo spremenjeno v skladu s sodobnimi normami, toda za zvok govora 18. stoletja so posamezne besede ostale v značilnem črkovanju tiste dobe. Ločila v izvirniku so ohranjena nespremenjena.

Najbolj neumen in absurden davek v času Petra I.

Peter I. je bil vedno izredna oseba. Veliki kralj je oboževal moč v vseh njenih pojavnih oblikah in izbrisal vse vidike dovoljenega.

Kljub vsej svoji ostrosti in strogosti ter številnim protislovjem je obdobje vladavine Petra I. zaznamoval močan vzpon, ki je spremenil Rusijo. Moramo se pokloniti - car je več poskušal za Rusijo, hotel je in verjel, da država ne bo pozabila vseh njegovih dosežkov. Toda pod njim so se zgodile spremembe v koledarju, pojavila se je flota, zgrajen je bil Peterburg, prenesla se je prestolnica in še veliko, veliko več.

Seveda ne brez domislic. In najpomembnejši med njimi je davek na brado. Njegov neusmiljen boj proti "bradati Rusiji" se je končal z dejstvom, da je ruski car 5. septembra 1689 uvedel dolžnost nošenja brade. Naj vas spomnim, da je bil takrat kralj star samo 26 let in se je ravno vrnil z druge turneje po Evropi. Mladi, vroči, vneti kralj je takoj začel lastnim rokam odrezati brado. Lahko si predstavljam grozo na obrazih tistih, ki so padli pod roko raztresenega oboževalca čisto obrijanega obraza in vratu.

Postavlja se vprašanje - ali je imel 26-letni Peter kompleks, ki je bil nenehno obkrožen z samozavestnimi "bradati" bojarji. Morda je bil razlog za njegov neceremonialni trik ta, da se njegova redka strnišča niso mogla kosati s staro rusko tradicijo - vsi moški nosijo brade. Dejansko je bila v Rusiji brada tista, ki je v družbi dala pomen, simbol poguma in moške moči.

Severni Slovani nosijo in častijo brado že od nekdaj, mnogo pred sprejetjem krščanstva. V Rusiji so verjeli, da bi moral imeti vsak moški brado, ker bila je znak moškosti, modrosti in moči. Bila je deležna velike pozornosti, varovala jo je, skrbela zanjo. Prišlo je do te mere, da če je imel človek grdo raztrgano brado, je veljal za manjvredno osebo. Ni bilo hujšega prekrška kot pljuvanje v brado. Prav tako se je štelo za zelo sramotno britje brade. Ali je Peter vedel, da bi s svojim nespoštovanjem ruske tradicije - če bi nosil brado, v enem zamahu užalil in osramotil vse bradate moške v Rusiji? - odgovor je povsem očiten. Vedel je, predvideval in hotel početi tisto, kar ga je vedno zabavalo in jezilo.

"Uvedba davka na brado je predstavljena kot morda najjasnejši dokaz carjeve nasilne evropeizacije."

Dejansko se je v Rusiji po carjevi vrnitvi s potovanja po Evropi pojavil davek na brado. Avgust 1689 je Peter I izdal odlok "O nošenju nemške obleke, o britju brade in brkov, o hoji razkolnikov v obleki, ki jim je bila namenjena", v skladu s katero je bilo nošenje brade prepovedano od novega leta (ki se je začelo ob takrat v Rusiji 1. septembra).

"Frizura dolgih tal in brade pod Petrom I." Sergej Efoškin

Za uvedbo tega ukrepa so se dogovorili učinkovito: 26-letni car je zbral bojare, zahteval, da prinese škarje, in takoj z lastno roko odrezal brade predstavnikom več plemiških družin, kar jih je šokiralo.

KAKO JE KRIL BRADO PRED PETERJEM I

Običaj nošenja brade pri nas ni imel verskega kulta šele v 10. stoletju. Brado so nosili in častili brez sodelovanja cerkvene oblasti. Toda od 10. stoletja Rusija prejema krst. Po zgledu bizantinske duhovščine v Rusiji sprejemajo opravičilo brade in kažejo na starodavne svetopisemski preroki in Kristus z apostoli. Tisti. se je izkazalo, da Pravoslavna cerkev nadalje odobren ljudsko izročilo nosil brado in posvetil to navado, zaradi česar brada postane simbol ruske vere in ruske narodnosti.

Kot pravo svetišče je brado zaščitila država. Torej je Yaroslav Modri \u200b\u200bdoločil globo za povzročitev škode na bradi. Stari ruski knezi, ki so želeli žaliti veleposlanika, so mu ukazali, naj si obrije brado.

Tudi Ivan Grozni je govoril, da je britje brade greh, ki ne bo spral krvi vseh velikih mučenikov. Prej so duhovniki v Rusiji zavrnili blagoslov golobradih. In patriarh Adrian je rekel to:

"Bog je človeka ustvaril za brado: le mačke in psi tega nimajo."

Razlog za britje brade je bil pogosto sodomski greh ali zgolj poželenje, zato je bilo britje izrecno prepovedano. Prekritje britja brade in brkov je poleg spoštovanja antike povzročilo tudi dejstvo, da je bilo britje brkov in brkov povezano s primerom sodomije, željo po tem, da bi obrazu dali ženski videz.

V času stiske in v 17. stoletju je britje brade veljalo za zahodno navado in je bilo povezano s pokatoličevanjem. Na primer, Lažni Dmitrij sem se obril. Njegovo pomanjkanje brade je bilo ocenjeno kot izdaja pravoslavne vere in dokaz prevare. Ko se je v času carja Fjodorja Aleksejeviča nagnjenost k britju med ruskimi bojarji povečala, je patriarh odgovoril z besedami: "Britje ni samo sramota in sramota, ampak smrtni greh." Mimogrede, v srednjem veku se je utrdilo prepričanje, da če srečate golobradega moža, potem je prevarant in prevarant.

PETER I IN NJEGOVO BRADATO REFORMO

Ugotovili smo že, da je britje brade v nasprotju s tradicionalnimi pravoslavnimi idejami o moški lepoti in podobi, vredni človeka, zato je novost povzročila množično neodobravanje in proteste. Peter I je uprizoril preganjanje tistih, ki se niso strinjali, in do smrtne kazni zaradi neposlušnosti, da si je obril brado. Naši predniki so se morali boriti do smrti. Po vsej Sibiriji so se dvignili upori, ki so jih nato vojske zatrle. Za vstaje in neposlušnost do kralja so ljudi obešali, četrtili, kolesarili, sežgali na stojalu in nabijali na kol.

Posledično je Peter I, ko je videl takšen odpor med ljudmi, svoj zakon nadomestil z drugim „O britju brade in brkov vseh stopenj ljudem, razen duhovnikom in diakonom, o prevzemanju dolžnosti tistih, ki ga niso želeli izpolniti. , in ob izdaji tistim, ki so plačevali dajatve znakov ", v skladu s katero se je od moških, ki nosijo brade, pobirala posebna dajatev, tisti, ki so jo plačevali, pa so dobili posebno kovano bono - bradati znak.

Oznaka brade iz leta 1705, replika, foto: rarecoins.ru

Le Katarina II je odpovedala plačilo s pridržkom: vladni uradniki, vojska in dvorjani so morali obraz zapustiti "bosi".

Leta 1863 je Aleksander II razveljavil prepovedi "brade".

POST-PETROVSKO OBDOBJE

Od 18. stoletja je vprašanje brade predmet vladnih uredb. Cesar Aleksander III je to vprašanje končal z osebnim zgledom, tako kot njegov sin Nikolaj II., Ki je dokazal, da sta brada in brki poklon ruski tradiciji in običajem.

Od časa Petra I., ki je pravoslavju v Rusiji zasadil tuje običaje, je britje v Rusiji tako močno zakoreninjeno, da danes nošenje brade povzroča nerazumevanje in neodobravanje. Pogosto osebe, ki ohrani krščansko podobo, morda ne najamejo, zato jo je treba najprej obriti. Glede na to žalostno okoliščino duhovni očetje kristjanom naročajo, naj ne sledijo muham tega sveta, ampak naj se bojijo razjeziti Gospoda.

ZABAVNO, A DEJSTVO ...

Mimogrede, Pyotr Alekseevich ni bil pionir pri uvajanju dajatev na brado. Prvi tak ukrep je leta 1535 uporabil angleški kralj Henry VIII. Sledila je njegova hči Elizabeta I., ki je več kot dva tedna uvedla dajatev na vsako brado, ki ji je rasla na obrazu.

Zadnji kraljev odlok na temo brade je bil izdan že v začetku 20. stoletja, leta 1901: cesar Nikolaj II po svoji najvišji volji je kadetom dovolil nošenje brade, brkov in zaliz.

Mimogrede, med Veliko domovinsko vojno je bila brada opazna razlika med vojaki redne Rdeče armade in partizani. Zapeli so to značilno zunanje znamenje Leonid Utesov v svoji slavni pesmi "Partizanska brada".

Zanimivo bi bilo pogledati v oči 26-letnemu Petru I, če njegovega ukaza ne bi upošteval najbolj hrabri in neustrašni bradati moški - junak in branilec ruske dežele Ilya Muromets. Škoda le, da so živeli samo v različnih časih ...

Ste našli napako? Označite ga in pritisnite levo Ctrl + Enter.

Zakaj je Peter I bojarjem naročil, naj si postrižejo brado?

5. septembra 1698 je veliki in mogočni car vse Rusije Peter I izdal odlok: sekati brade. Najprej se je ta uredba nanašala na bojare, trgovce, vojaške voditelje, ni pa zaobšel tudi ostalih moških. Ukaz carja ni veljal samo za duhovščino in delno za kmete, ker so lahko nosili brade, ampak le v vaseh. Plemenitost Rusa Petra Velikega se je zgrozila nad novostjo. Zakaj je torej Peter I bojarjem ukazal, naj si obrijejo brado?

Danes se zdi smešno govoriti o takem vprašanju, kot je britje brade. Če pa pogledate temelje življenja v srednjeveški Rusiji, postane jasno, da je bilo vprašanje nošenja brade izredno pomembno. K temu je pripomogel poseben način življenja, pri katerem je brada veljala za simbol privrženosti veri, častno zavezo in ponos. Nekateri bojarji, ki so imeli ogromne hiše in veliko število podložnikov, so bili ljubosumni na tiste, ki so imeli manj bogastva, vendar so imeli dolgo in košasto brado.

Slika "Bojari" Avtor: Pavlov P.V., 2007, platno, olje

Rusija je v XYII. Stoletju ostala "bradata", medtem ko njen car Peter I ni nikoli imel brade in je imel staro rusko navado smešno. On, pogost obiskovalec različnih zahodnoevropskih držav, je dobro poznal povsem drugačno kulturo in modo. Na Zahodu niso nosili brade in se norčevali iz ruskih brkatih moških. Peter se je izkazal za solidarnega s tem mnenjem. Prelomnica je bila enoinpoletno potovanje ruskega cara inkognito z Velikim veleposlaništvom v Evropi. Po vrnitvi z Velikega veleposlaništva se Peter ni mogel več sprijazniti z »zastarelim« načinom življenja Rusije in se je odločil, da se bo boril ne le z njegovim notranjim, temveč tudi z zunanjim manifestiranjem. Uvajanje plemstva v posvetno evropsko kulturo se je začelo z britjem brade, za katero se je osebno lotil Peter I.

Car Peter striže brade svojim bojarjem. Priljubljena slika.

Kronisti septembrskih dogodkov leta 1698 srečanje Petra I. z plemiči opisujejo na različne načine, vendar je konec vseh zgodb enak. Plemiči so prišli k kralju z bujnimi dolgimi bradami in ponosno dvignjenimi glavami ter odšli brez brade in zmede. Nekateri plemiči so se poskušali upreti evropeizaciji, vendar so se v strahu, da bi padli v carjevo nemilost, na koncu podredili njegovi volji. Številni obrito bojarji so skrajšane brade in brke skrili v žepe in jih obdržali. Potem so zapuščali sorodnikom, naj v krsto skupaj z njimi polagajo svojo lepoto in ponos. Vendar so najbolj trmasti "bradati moški" smeli zapustiti brado - ob plačilu letnega davka.

Takšen bakreni "znak za brado" je bil izdan po obdavčitvi in \u200b\u200bje dal pravico nositi brado eno leto.

Škorpijoni lahko stradajo od šestih mesecev do 1,5 leta.

Niste našli odgovora na svoje vprašanje? Vprašajte zdaj!

Zakaj je Peter I. izdal odlok o britju brade svojim bojarjem?

Po vsej Rusiji so godrnjali, ker so verjeli, da je britje brade greh, duhovniki pa golobradega niso hoteli blagosloviti. V Petrovih dejanjih so bojarji videli poskus na temeljih ruskega življenja in vztrajali pri britju brade.

V zvezi s tem je Peter I 5. septembra 1698 vzpostavil davek na brado, da bi svojim podložnikom še vedno vcepil način, sprejet v drugih evropskih državah. Za nadzor je bil uveden tudi poseben kovinski žeton - znak za brado, ki je bil nekakšen račun za plačilo denarja za nošenje brade.

In v skladu z odlokom iz leta 1705 je moralo biti celo moško prebivalstvo države, razen duhovnikov, menihov in kmetov, britje brade in brkov. Davek za nošenje brade je bil povišan glede na premoženjsko stanje osebe.

Kmetje niso bili obdavčeni, a vsakič, ko so vstopili v mesto, so jim zaračunali 1 kopejko "iz brade".

Šele Katarina II je leta 1772 ukinila davek na brado, vendar s pridržkom: vladni uradniki, vojska in dvorjani so morali svoj obraz pustiti "bosi".

Tudi življenje bojarjev se je bistveno spremenilo. Po vrnitvi avgusta 1698 s svojega prvega potovanja v tujino je Peter I že na prvem prazniku s škarjami odrezal več bojarjev, ki so mu čestitali za dolge brade, ki so takrat veljale za moško dostojanstvo. Ruska pravoslavna cerkev je britje britja štela za smrtni greh, saj je bil človek ustvarjen po Božji podobnosti, in poudarila, da so vsi svetniki na ikonah naslikani z brado in samo tujci, za katere je menila, da so heretiki zaradi svoje nepravoslavne vere, britjo svoje brade.

Ocena 4.1, ki je glasoval: 9

Peter I. je bil vedno izredna oseba. Veliki kralj je oboževal moč v vseh njenih pojavnih oblikah in izbrisal vse vidike dovoljenega.

Kljub vsej svoji ostrosti in strogosti ter številnim protislovjem je obdobje vladavine Petra I. zaznamoval močan vzpon, ki je spremenil Rusijo. Moramo se pokloniti - car je več poskušal za Rusijo, hotel je in verjel, da država ne bo pozabila vseh njegovih dosežkov. Toda pod njim so se zgodile spremembe v koledarju, pojavila se je flota, zgrajen je bil Peterburg, prenesla se je prestolnica in še veliko, veliko več.

Seveda ne brez domislic. In najpomembnejši med njimi je davek na brado. Njegov neusmiljen boj proti "bradati Rusiji" se je končal z dejstvom, da je ruski car 5. septembra 1689 uvedel dolžnost nošenja brade. Naj vas spomnim, da je bil takrat kralj star samo 26 let in se je ravno vrnil z druge turneje po Evropi. Mladi, vroči, vneti kralj je takoj začel lastnim rokam odrezati brado. Lahko si predstavljam grozo na obrazih tistih, ki so padli pod roko raztresenega oboževalca čisto obrijanega obraza in vratu.

Postavlja se vprašanje - ali je imel 26-letni Peter kompleks, ki je bil nenehno obkrožen z samozavestnimi "bradati" bojarji. Morda je bil razlog za njegov neceremonialni trik ta, da se njegova redka strnišča niso mogla kosati s staro rusko tradicijo - vsi moški nosijo brade. Dejansko je bila v Rusiji brada tista, ki je v družbi dala pomen, simbol poguma in moške moči.

Severni Slovani nosijo in častijo brado že od nekdaj, mnogo pred sprejetjem krščanstva. V Rusiji so verjeli, da bi moral imeti vsak moški brado, ker bila je znak moškosti, modrosti in moči. Bila je deležna velike pozornosti, varovala jo je, skrbela zanjo. Prišlo je do te mere, da če je imel človek grdo raztrgano brado, je veljal za manjvredno osebo. Ni bilo hujšega prekrška kot pljuvanje v brado. Prav tako se je štelo za zelo sramotno britje brade. Ali je Peter vedel, da bi s svojim nespoštovanjem ruske tradicije - če bi nosil brado, v enem zamahu užalil in osramotil vse bradate moške v Rusiji? - odgovor je povsem očiten. Vedel je, predvideval in hotel početi tisto, kar ga je vedno zabavalo in jezilo.

"Uvedba davka na brado je predstavljena kot morda najjasnejši dokaz carjeve nasilne evropeizacije."

Dejansko se je v Rusiji po carjevi vrnitvi s potovanja po Evropi pojavil davek na brado. Avgust 1689 je Peter I izdal odlok "O nošenju nemške obleke, o britju brade in brkov, o hoji razkolnikov v obleki, ki jim je bila namenjena", v skladu s katero je bilo nošenje brade prepovedano od novega leta (ki se je začelo ob takrat v Rusiji 1. septembra).

"Frizura dolgih tal in brade pod Petrom I." Sergej Efoškin

Za uvedbo tega ukrepa so se dogovorili učinkovito: 26-letni car je zbral bojare, zahteval, da prinese škarje, in takoj z lastno roko odrezal brade predstavnikom več plemiških družin, kar jih je šokiralo.

KAKO JE KRIL BRADO PRED PETERJEM I

Običaj nošenja brade pri nas ni imel verskega kulta šele v 10. stoletju. Brado so nosili in častili brez sodelovanja cerkvene oblasti. Toda od 10. stoletja Rusija prejema krst. Po vzoru bizantinske duhovščine v Rusiji sprejemajo opravičilo brade in kažejo na starodavne biblijske preroke ter Kristusa in apostole. Tisti. zgodilo se je, da je pravoslavna cerkev še bolj potrdila ljudsko tradicijo nošenja brade in posvetila to navado, zaradi česar je brada simbol tako ruske vere kot ruske narodnosti.

Kot pravo svetišče je brado zaščitila država. Torej je Yaroslav Modri \u200b\u200bdoločil globo za povzročitev škode na bradi. Stari ruski knezi, ki so želeli žaliti veleposlanika, so mu ukazali, naj si obrije brado.

Tudi Ivan Grozni je govoril, da je britje brade greh, ki ne bo spral krvi vseh velikih mučenikov. Prej so duhovniki v Rusiji zavrnili blagoslov golobradih. In patriarh Adrian je rekel to:

"Bog je človeka ustvaril za brado: le mačke in psi tega nimajo."

Razlog za britje brade je bil pogosto sodomski greh ali zgolj poželenje, zato je bilo britje izrecno prepovedano. Prekritje britja brade in brkov je poleg spoštovanja antike povzročilo tudi dejstvo, da je bilo britje brkov in brkov povezano s primerom sodomije, željo po tem, da bi obrazu dali ženski videz.

V času stiske in v 17. stoletju je britje brade veljalo za zahodno navado in je bilo povezano s pokatoličevanjem. Na primer, Lažni Dmitrij sem se obril. Njegovo pomanjkanje brade je bilo ocenjeno kot izdaja pravoslavne vere in dokaz prevare. Ko se je v času carja Fjodorja Aleksejeviča nagnjenost k britju med ruskimi bojarji povečala, je patriarh odgovoril z besedami: "Britje ni samo sramota in sramota, ampak smrtni greh."Mimogrede, v srednjem veku se je utrdilo prepričanje, da če srečate golobradega moža, potem je prevarant in prevarant.

PETER I IN NJEGOVO BRADATO REFORMO

Ugotovili smo že, da je britje brade v nasprotju s tradicionalnimi pravoslavnimi idejami o moški lepoti in podobi, vredni človeka, zato je novost povzročila množično neodobravanje in proteste. Peter I je uprizoril preganjanje tistih, ki se niso strinjali, in do smrtne kazni zaradi neposlušnosti, da si je obril brado. Naši predniki so se morali boriti do smrti. Po vsej Sibiriji so se dvignili upori, ki so jih nato vojske zatrle. Za vstaje in neposlušnost do kralja so ljudi obešali, četrtili, kolesarili, sežgali na stojalu in nabijali na kol.

Posledično je Peter I, ko je videl takšen odpor med ljudmi, svoj zakon nadomestil z drugim „O britju brade in brkov vseh stopenj ljudem, razen duhovnikom in diakonom, o prevzemanju dolžnosti tistih, ki ga niso želeli izpolniti. , in ob izdaji tistim, ki so plačevali dajatve znakov ", v skladu s katero se je od moških, ki nosijo brade, pobirala posebna dajatev, tisti, ki so jo plačevali, pa so dobili posebno kovano bono - bradati znak.

Oznaka brade iz leta 1705, replika, foto: rarecoins.ru

Le Katarina II je odpovedala plačilo s pridržkom: vladni uradniki, vojska in dvorjani so morali obraz zapustiti "bosi".

Leta 1863 je Aleksander II razveljavil prepovedi "brade".

POST-PETROVSKO OBDOBJE

Od 18. stoletja je vprašanje brade predmet vladnih uredb. Cesar Aleksander III je to vprašanje končal z osebnim zgledom, tako kot njegov sin Nikolaj II., Ki je dokazal, da sta brada in brki poklon ruski tradiciji in običajem.

Od časa Petra I., ki je pravoslavju v Rusiji zasadil tuje običaje, je britje v Rusiji tako močno zakoreninjeno, da danes nošenje brade povzroča nerazumevanje in neodobravanje. Pogosto osebe, ki ohrani krščansko podobo, morda ne najamejo, zato jo je treba najprej obriti. Glede na to žalostno okoliščino duhovni očetje kristjanom naročajo, naj ne sledijo muham tega sveta, ampak naj se bojijo razjeziti Gospoda.

ZABAVNO, A DEJSTVO ...

Mimogrede, Pyotr Alekseevich ni bil pionir pri uvajanju dajatev na brado. Prvi tak ukrep je leta 1535 uporabil angleški kralj Henry VIII. Sledila je njegova hči Elizabeta I., ki je več kot dva tedna uvedla dajatev na vsako brado, ki ji je rasla na obrazu.

Zadnji kraljev odlok na temo brade je bil izdan že v začetku 20. stoletja, leta 1901: cesarNikolaj II po svoji najvišji volji je kadetom dovolil nošenje brade, brkov in zaliz.

Mimogrede, med Veliko domovinsko vojno je bila brada opazna razlika med vojaki redne Rdeče armade in partizani. Zapeli so to značilno zunanje znamenje Leonid Utesovv svoji slavni pesmi "Partizanska brada".

Zanimivo bi bilo pogledati v oči 26-letnemu Petru I., če njegovega ukaza ne bi upošteval najbolj hrabri in neustrašni bradati moški - junak in branilec ruske dežele Ilya Muromets. Škoda le, da so živeli samo v različnih časih ...