Vrsta politične kulture je določena iz različnih razlogov. Seznam uporabljene literature. Kaj vpliva na tip politične kulture

Kako pomembno je vedenje človeka v določenem trenutku in kako bo ravnal - odvisno je od mnogih stvari, zlasti kakšne vrste politične kulture so pogledi v družbi in vsak posameznik posebej. O tem, kaj je politika in kaj je kultura, kako lahko organsko kombinirajo in kako vplivajo na odločanje v različnih situacijah? Nadalje o številnih vprašanjih razvoja življenja v tradicionalni družbi.

V stiku z

Malo o teoriji

Številne državne strukture, posebnosti razvoja države in določanje upravljavskih zmogljivosti v njej tvorijo miselnost, ki je lastna določenemu narodu.

Različni strokovnjaki s področja preučevanja vseh področij človeškega življenja so se prepirali o tem, kaj je politična kultura. Kakšna politična kultura obstaja v tradicionalni strukturi družbe?

Najprej ta koncept pomeni harmoničen kompleks, ki vključuje ideje, odnose med ljudmi, rezultate aktivnega vpliva na naravne procese. Katera koli komponenta družbenega življenja je tako tesno povezana med seboj in njihovimi drobci, da je v vsakem od družbenih sistemov tak ali drugačen jasno oblikovan koncept vedenja množic. Posamezni pravni elementi so:

• Institucije v celoti;
• Kompleks medsebojnih odnosov navad, tradicij;
• Ideje, sistem prepričanj in pogledov na določene procese;
• Funkcionalne povezave v družbi med ljudmi in narodnostmi.

Pomembno! V vsaki razviti civilizaciji je posebna pozornost namenjena znotrajdržavni strukturi, ki je ena od komponent in značilnosti razvite skupnosti in popolne državne strukture kot celote.

Koncept politične strukture države

Pod izrazom kultura notranjepolitičnega sistema je običajno upoštevati strukturo, sestavljeno iz različnih dejavnikov:

1. Nastalo v naravnih zgodovinskih razmerah, razmeroma stabilno politično znanje;
2. Objektivne in subjektivne ocene resničnosti in vedenjskih vzorcev, stabilne v določenih pogojih, najpogosteje so to avtoritarna politična kultura;
3. Že dolgo uveljavljene moralne vrednote, tradicije in norme, ki omogočajo urejanje odnosov v družbi.

Govoriti o integrirana politična kultura, kot najpomembnejše ocenjevalno merilo za razvoj družbe je najkakovostnejši kazalnik razvoja trendov v politiki v državi.

Splošni koncept je koherenten sistem, ki vključuje oblikovana ideološka prepričanja, vzorce kolektivnega življenja posameznikov in njihovih skupnosti, modele delovanja različnih institucij oblasti, ki zagotavljajo varnost države. Tovrstna politična kultura je značilna za številne države.

Politologi posvečajo veliko pozornosti ravni politične kulture in jo sprejemajo kot glavno merilo življenja, glavni pokazatelj težnje države po demokratičnih civiliziranih odnosih. Pri proučevanju tega mehanizma odnosov, tako znotraj družbe kot na mednarodni ravni, je treba pozornost nameniti dejavniku, kot je oblikovanje stabilnih stališč in prepričanj. Oblikujejo jih ideje in koncepti, ki temeljijo na življenjskih izkušnjah glede različnih vidikov političnega življenja:

• Nacionalne državne vrednote, za katere je značilen odnos članov družbe do državnih simbolov. Prisotnost zastave, himne, državnega grba, stranke in drugih organizacij je zelo pomembna za oblikovanje svetovnega pogleda na ljudi.
• Politični sistemi, njihove institucije.
• Naprava državnega koncepta.
• Mehanizmi delovanja in sistemi dela oblasti.
• Osebne značilnosti nosilcev oblasti, njihova predanost družbenemu sistemu.

Pomembno! Prepričanje, ideja in njihov koncept - ena temeljnih, temeljnih točk pri oblikovanju državne politike. Nič ne more toliko okrepiti in dvigniti nivoja svetovnega nazora, kot moč in veljava prepričanj vsakega posameznika.

Vrste

Oblikovanje politične kulture je potekalo skozi zgodovino človeštva, njen razvoj in razvoj sta potekala v vsaki zgodovinski dobi, začenši s časi globoke antike. Vsak tip ima svoj videz. Danes je bila sprejeta naslednja sistematizacija:

1. Spada v najstarejši tip. Za to vrsto je značilna nizka stopnja usposobljenosti za odločanje o vprašanjih notranje in zunanje politike. Navadni državljani se ne zanimajo za udeležbo na takšnih dogodkih, v bistvu so vsi dogodki osredotočeni na vrednote lokalnega reda, kot so skupnost, klan, pleme. Izstopa patriarhalni tip politične kulture dejstvo, da so glavni voditelji po mnenju članov družbe ljudje voditelji, šamani, voditelji bojevnikov. Značilna je za nekatera sodobna plemena.
2. Razvitejši tip, osredotočen na interese in težnje države z nizko aktivnostjo posameznikov, je. Državljansko stališče je odpor do vladavine monarhov, politikov, uradnikov, samozvancev in pustolovcev, ki zlahka manipulirajo s praktično amorfno maso prebivalstva. Ljudje ne želijo dobiti več informacij, splošni koncepti so že prisotni v družbi, vendar možnost kakršnega koli vpliva na vlado niti ni predvidena.
3. Najbolj funkcionalen tip je. Državljani aktivno sodelujejo v vseh procesih, na volitvah v vladne organe in si prizadevajo s svojim izražanjem volje vplivati \u200b\u200bna razvoj in sprejemanje projektov in odločitev. Prebivalstvo kaže veliko zanimanje za politične dogodke, dokaj veliko informacij o strukturni strukturi in delovanju sistema.

Pozdravljamo željo po samorealizaciji z uporabo zakonodajnega okvira ter pravic in svoboščin v politiki, ki jih predpisuje ustava. Aktivistična vrsta politične kulture je zelo razširjena v razvitih državah zahodne Evrope, Kanadi.

Vsak državljan lahko svobodno uresniči svoje ambicije, ta položaj velja za enega najučinkovitejših vzvodov za razvoj družbe.

Običajno definicija čistega tipa v resničnem stanju predstavlja velike težave. Če je družba zaprta, jasno regulativna, kjer pa sploh ni nobene objave, je vrste skoraj nemogoče določiti. Ta položaj je neločljiv za domačo politično kulturo, tipično je bil za Sovjetska zveza... Že desetletja so sovjetski ideologi trdili o visoki stopnji razvoja.

In šele konec prejšnjega stoletja, ko je totalitarni sistem padel in so ga nadomestila demokratična načela in javnost, je postalo znano o nizkem razvoju države in družbe.

Pozor! Kljub dolgoletni idealizaciji marksistično - leninističnega načela gradnje družbe kot najnaprednejše vrste državljani ZSSR niso bili enotni v svojih stališčih. Konec dvajsetega stoletja se je prebivalstvo Ruske federacije močno razdelilo v pogledih.

Vrste politične kulture, tabela:

Značilne lastnosti

Prepričanja, stališča in vedenjski tipi tvorijo kompleks značilnosti in lastnosti, ki ga sestavljajo naslednje:

1. Utrjevanje in fiksiranje povezav med udeleženci in elementi procesov, stabilne plati pridobljenih izkušenj.
2. To je rezultat naravnega zgodovinskega razvoja določene države v daljšem časovnem obdobju. Se nanaša na etatistična politična kulturakjer se uporabljajo izkušnje prejšnjih sistemov.
3. Zanj je značilen popoln vseobsegajoč značaj na vseh področjih političnih odnosov.
4. Oblikuje samozavedanje in socialno vedenje večine prebivalcev države.
5. Zagotavljanje integritete sfere politike in usklajevanje političnih metod družbenega življenja v globalnem smislu, usklajena kombinacija interesov družbenih skupin, slojev, države, posameznikov z različnimi prepričanji.
6. Ustvarjanje nekaterih vedenjskih vzorcev, norm organskega odnosa med strukturami moči in prebivalstvom.

Da bi obliko konkretizirali, je treba upoštevati njene glavne strukturne elemente. Najprej gre za samozavedanje, sestavljeno iz njihovih ideoloških komponent - znanja, vrednot, prepričanj, načinov razmišljanja in psiholoških dejavnikov v obliki političnih občutkov, čustev, občutkov, usmeritev, razpoloženja. Kompleks političnih stališč, vrst, oblik, stilov, dejavnosti oblikuje vedenje na tem področju.

Glavni za pridobivanje izkušenj so politični in državni temelji in tradicije, običaji, zgodovinski javni spomin. V vsaki sodobni družbi je naprava kompleksen sistem, ki ga tvorijo različne subkulture. Na podlagi prevladujoče oblike se določi politični sistem in vladajoči režim.

Vrste politične kulture

Osnove kulture in politike

Vrste političnih kultur

Politologi prepoznajo več osnovnih modelov politične kulture. Ločite med razdrobljeno in integrirano politično kulturo. Za prvo je značilna prisotnost heterogenih političnih usmeritev in dejavnosti, odsotnost postopkov za reševanje konfliktov, pa tudi zaupanje med posameznimi sloji družbe (primer te vrste je moderna Rusija), za drugo - nizka raven političnega nasilja, zvestoba režimu, odsotnost nasprotnih subkultur. Pretirana razdrobljenost politične kulture je vzrok za socialno nestabilnost.

Ameriška politologa G. Almond in S. Verba sta opredelila tri osnovne vrste politične kulture:

Za patriarhalno ali župnijsko kulturo je značilno popolno nezanimanje prebivalstva za politiko, slepa podrejenost oblasti, zlitje političnih usmeritev z verskimi in socialnimi;

Predmetna kultura predpostavlja šibko posameznikovo udeležbo v političnem življenju, prepoznavanje posebne avtoritete oblasti, spoštljiv ali negativen odnos do nje;

Aktivistična kultura (kultura udeležbe) se od vseh ostalih vrst razlikuje po aktivni udeležbi državljanov v politiki, ne glede na pozitiven ali negativen odnos do političnega sistema.

V zgodovini prevladujejo mešane politične kulture, ki predstavljajo različne različice kombinacije osnovnih tipov: patriarhalni subjekt, subjekt-aktivist in patriarhal-aktivist. Almond in Verba trdita, da je za demokratični sistem značilna državljanska kultura, v kateri ločene patriarhalne in podrejene usmeritve uravnotežijo dejavnost posameznika in s tem zagotavljajo stabilnost demokracije (politologi kot primere navajajo ZDA in Veliko Britanijo). Civilna kultura bo združevala politično dejavnost in absentizem (v zahodnih demokratičnih sistemih se volilna aktivnost volivcev zmanjšuje), spoštovanje zakonov in protest proti nekaterim vladnim dejanjem, zvestoba oblasti in njihova kritika.

Obstajajo tudi druge tipologije političnih kultur. Torej, odvisno od vrste političnega sistema, govorijo o totalitarni, avtoritarni in demokratični kulturi. V totalitarni kulturi prevladujejo naslednje značilnosti:

Dihotomno dojemanje sveta, ki se kaže v nasprotju »nas« in »drugih«. Drugi razredi, narodi, rase in ideološki nasprotniki delujejo kot "tujci". "Nezemljane" dojemajo kot sovražnike;

Pomanjkanje strpnosti (strpnosti) do drugega mnenja, načina življenja;

Zanikanje kompromisa in zanašanje na silovito reševanje konfliktov;

Sakralizacija (oboževanje) voditeljev, ustvarjanje njihovih kultov. V množični zavesti voditelji izgubijo lastnosti živih ljudi in pridobijo simbolične lastnosti, postanejo nosilci karizme;

Prevladovanje javne zavesti o mitih, na primer o komunističnem ali rasnem raju;

Fanatično služenje idejam, občutek enosti z močjo.

Značilnosti demokratične politične kulture:

Strpnost do drugačnega mnenja, priznanje disidentom pravice do obrambe svojega stališča;

Nagnjenost k iskanju kompromisa kot glavnega sredstva za reševanje konfliktov;

Soglasje (konsenz) glede osnovnih liberalnih vrednot: avtonomija posameznika, neodtujljivost njegovih pravic.

Osnovni pojmi: politična kultura, subkultura, socializacija; etatizem, paternalizem, politični mit, politični simbol, strpnost, razdrobljena politična kultura; patriarhalna kultura, predmetna kultura, kultura udeležbe, kultura državljanstva, totalitarna kultura.

PRESKUSNA VPRAŠANJA

1. Kaj določa pomen politične kulture pri delovanju političnega sistema družbe?

2. Kako je politična kultura povezana s kulturo družbe?

3. Kateri dejavniki vplivajo na politično kulturo družbe?

4. Zakaj se politična kultura spreminja počasi, za razliko od drugih pojavov javnega življenja?

5. Kakšno vlogo imajo tradicije pri delovanju družbe?

6. Se spomnite primerov iz ruske zgodovine, ko je tradicija zavračala inovacije, reforme pa so se spremenile v kontrareforme?

7. Kaj pojasnjuje prisotnost političnih subkultur v družbi?

8. Pojasnite glavne tipološke modele politične kulture.

9. Katere tradicionalne značilnosti so značilne za politično kulturo Rusije?

10. Kateri dejavniki so pomembno vplivali na oblikovanje politične kulture v Rusiji?

11. Kako se kaže razdrobljenost sodobne ruske politične kulture?

SEZNAM UPORABLJENE KNJIŽEVNOSTI

1. Uvod v politologijo: slovar-referenc / Ur. V.P. Pugačov. M.: Aspect Press. 1996.

2. Zerkin D.P. Osnove politologije. Rostov na Donu: založba Phoenix. 1999.

3. Legoyda V.R. Civilna religija ZDA: nekateri simboli in rituali // Politiya, 1999-2000. Št. 4.

4. Splošna in uporabna politologija. Učbenik / ur. V IN. Žukova, B.I. Krasnova. Moskva: MGSU: Založba Sojuz. 1997.

5. Oleinikov Y. Naravni dejavnik zgodovinskega obstoja Rusije // Prosta misel. 1999. št. 2.

6. Politologija: učbenik za univerze / pod. izd. M.A. Vasilica. M.: Odvetnik. 1999.

7. Rukavishnikov V.O. Politična kultura postsovjetske Rusije // Družbeno-politični časopis. 1999. št. 1.

8. Tavadov G.T. Politologija: učbenik. M.: FAIR-PRESS. 2000.

Politična kultura - gre za izkušnje politične dejavnosti, ki se prenašajo iz generacije v generacijo, v kateri se kombinirajo znanje, prepričanja in modeli vedenja človeka in družbenih skupin.

Na oblikovanje politične kulture te ali one družbe vplivajo različni dejavniki. Upoštevanje civilizacijskega dejavnika zgodovinskega razvoja je temeljnega pomena za razumevanje posebnosti politične kulture. Na razvoj politične kulture močno vpliva tudi nacionalno-zgodovinski dejavnik (zgodovinske tradicije, etnične značilnosti, gospodarske in geografske razmere razvoja, nacionalna psihologija ljudi). Kot kažejo zgodovinske izkušnje, na raven politične kulture vplivajo socialno-ekonomski dejavniki: ekonomska stabilnost, stopnja ekonomske svobode, delež srednjega razreda v družbeni strukturi itd. Sodelujejo država, politične stranke, družbena gibanja pri oblikovanju politične kulture družbe cerkev, skladi množični mediji, družina.

Najpomembnejše funkcije politične kulture so:

1) kognitivna funkcija - oblikovanje znanja, pogledov in prepričanj državljanov, potrebnih za sodelovanje v političnem življenju države;

2) integrativna funkcija - doseganje na podlagi splošno sprejetih političnih in kulturnih vrednot družbene harmonije znotraj obstoječega političnega sistema;

3) komunikacijska funkcija - vzpostavljanje različnih vrst povezav med udeleženci političnega procesa na podlagi skupnih vrednot zanje ter prenos političnih izkušenj iz generacije v generacijo;

4) normativna in regulativna funkcija - oblikovanje in utrjevanje v javni zavesti potrebnih političnih stališč, motivov in norm vedenja;

5) vzgojna funkcija - oblikovanje političnih lastnosti, politična socializacija posameznika.

V sodobni politologiji je sprejeta tipologija politične kulture, ki sta jo predlagala ameriška znanstvenika S. Verba in G. Almond.

Izbrani kot merilo stopnje usmerjenosti ljudi k sodelovanju v političnem življenju, so ti politologi opredelili tri "čiste" vrste politične kulture.

1. Za patriarhalno politično kulturo je značilno popolno nezanimanje članov skupnosti za politične institucije in globalne politične procese. Nosilci te vrste politične kulture so usmerjeni v lokalne probleme, brezbrižni do politik, stališč in norm centralnih oblasti. Ta vrsta politične kulture je značilna za države v razvoju v Afriki in Aziji.

2. Za predmetno politično kulturo je značilna usmerjenost subjektov v politični sistem, dejavnosti osrednjih oblasti. Nosilci predmetne kulture imajo lastno predstavo o politiki, vendar pri njej ne sodelujejo aktivno, saj od oblasti pričakujejo koristi ali ukaz.

3. Državljanska politična kultura (ali politična kultura sodelovanja) je neločljivo povezana s sodobnimi razvitimi demokracijami. Nosilci te kulture niso usmerjeni le v politični sistem, temveč si prizadevajo tudi biti aktivni udeleženci v političnem procesu. Upoštevajo diktat oblasti, a hkrati vplivajo na odločanje državnih organov.

V resnici lahko le redko najdemo "čisto" vrsto politične kulture. Za večino sodobnih družb so značilni mešani tipi:

patriarhalno-subjektna, subjektno-civilna in patriarhalno-civilna politična kultura. Politična kultura družbe ne more biti popolnoma homogena. Skupaj s splošno politično kulturo se lahko razvijejo tudi tako imenovane subkulture, ki izražajo posebnosti politične kulture določenih segmentov prebivalstva. Nastanek teh subkultur je mogoče razložiti z regionalnimi, etničnimi, verskimi, starostnimi in drugimi dejavniki. V državah z nestabilnimi političnimi razmerami so starostne razlike še posebej pomembne za oblikovanje subkultur: različne generacije so nosilci različnih in včasih celo nasprotnih sistemov političnih vrednot.

Uspešno in trajnostno delovanje političnega sistema družbe zahteva, da nove generacije državljanov nenehno izkoriščajo politične izkušnje, ki jih družba nabira in izraža v kulturnih tradicijah.

Proces asimilacije s strani človeka družbenopolitičnega znanja, norm, vrednot in veščin dejavnosti, ki je za obstoječi politični sistem bolj primeren, se imenuje politična socializacija. Zagotavlja prenos političnega znanja, kopičenje političnih izkušenj, oblikovanje tradicij političnega življenja ter razvoj in izboljšanje politične kulture. V procesu politične socializacije posameznika ločimo več stopenj:

1. stopnja - otroštvo in zgodnje najstniška letako otrok oblikuje svojo začetnico politični nazori in se nauči vzorcev političnega vedenja;

2. stopnja - obdobje študija v višjih razredih šole in univerze, ko se oblikuje informacijska plat pogleda na svet, se eden od obstoječih sistemov političnih norm in vrednot spremeni v notranji svet posameznika;

3. stopnja - začetek aktivne družbene dejavnosti posameznika, njegovo vključevanje v delo državnih organov in javnih organizacij, ko pride do preobrazbe osebe v državljana, oblikovanje polnopravnega subjekta političnega življenja;

4. stopnja - celotno nadaljnje življenje človeka, ko nenehno izboljšuje in razvija svojo politično kulturo.

Obstaja tudi druga periodizacija procesa politične socializacije posameznika (v skladu s stopnjo neodvisnosti politične udeležbe): primarna in sekundarna socializacija. Prva označuje proces politične vzgoje otrok in mladine, druga pa pade na zrela starost in se kaže v aktivni interakciji posameznika s političnim sistemom na podlagi predhodno pridobljenih vrednotnih usmeritev.

Politična socializacija se dogaja tako objektivno, zaradi vpletenosti osebe v družbene odnose, kot tudi namenoma. V različnih fazah je bila družina različna izobraževalne ustanove, produkcijske ekipe, politične stranke in gibanja, vladne agencije, množični mediji. Kot rezultat politične socializacije oseba prevzame določeno politično vlogo, ki jo razumemo kot normativno odobren način političnega vedenja, ki se pričakuje od vseh, ki zasedajo določen položaj.

Glede na stopnjo vpletenosti posameznika v politiko lahko ločimo več vrst političnih vlog:

1) navadni član družbe, ki nima vpliva na politiko, ga ne zanima in je skoraj izključno predmet politike;

2) oseba, ki je članica javne organizacije ali gibanja, je posredno vključena v politično dejavnost, če to izhaja iz njene vloge navadnega člana politične organizacije;

3) državljan, ki je član izvoljenega organa ali je aktiven član politične organizacije, namensko in prostovoljno vključen v politično življenje družbe, vendar le do te mere, da vpliva na notranje življenje te politične organizacije ali organa ;

4) poklicni politik, ki mu politična dejavnost ni samo glavni poklic in vir obstoja, temveč predstavlja tudi smisel življenja;

5) politični vodja - oseba, ki je sposobna spremeniti potek političnih dogodkov in smer političnih procesov.

Značaj političnega vedenja osebe je osnova za razvrstitev političnih vlog poljskega politologa V. Wyatra:

1) aktivisti - aktivno sodelujejo v politiki, so o njej dobro obveščeni, si prizadevajo za oblast;

2) kompetentni opazovalci - ne želijo si pridobiti moči, vendar znajo in znajo analizirati politične procese, igrajo vlogo strokovnjakov;

3) kompetentni igralci - v politiki so dobro obvladani, vendar v njej iščejo predvsem negativne vidike, saj so po poklicu opozicijci;

4) pasivni državljani so najpogostejša vrsta. Političnega življenja se zavedajo najbolj splošno, vendar jim je vseeno za politiko, saj se političnih akcij udeležujejo zelo neredno;

5) apolitični (odtujeni) državljani - zavestno ne sprejemajo politične dejavnosti in se poskušajo izolirati od politike, menijo, da je to umazan in nemoralen posel.

Politologija poleg političnih vlog identificira tudi različne vrste sodelovanje posameznika v politiki: popolnoma nezavedno (na primer vedenje osebe v množici),

polzavedno (politični konformizem - razumevanje pomena svoje vloge z brezpogojno podrejenostjo zahtevam družbenega okolja, tudi v primerih nestrinjanja z njim) in zavestno sodelovanje (v skladu z zavestjo in voljo, sposobnost spremembe vloge in položaj).

Na politično vedenje posameznika vplivajo biološki (starost, spol, zdravje), psihološki (temperament, volja, način razmišljanja), družbeni (finančni položaj, izvor, vzgoja, socialni in poklicni status) dejavniki. Sistem dejavnikov političnega vedenja krona človekov pogled na svet.

V politologiji obstajajo številne tipologije politične kulture. Prvo poglobljeno študijo vrst politične kulture sta izvedla G. Almond in S. Verba.

Med letoma 1958 in 1962 so izvedli obsežno primerjalno študijo političnih kultur Velike Britanije, Zahodne Nemčije, Italije, Mehike in ZDA. Med to študijo so jih zanimali "modeli političnih usmeritev glede političnih predmetov med pripadniki narodov." Rezultati, pridobljeni med raziskavo, in koncept, oblikovan na njihovi podlagi, so bili predstavljeni v delu "Državljanska kultura". V njem so ločevali tri vrste politične kulture: patriarhalno, subjektno in aktivistično.

Za patriarhalni tip ("župnija", "skupnost", "provincialna", "župnijska" kultura) je značilna usmerjenost državljanov k lokalnim vrednotam - skupnosti, rodu, vasi, plemenu itd. Tako posameznik s patriarhalnim kultura je usmerjena na določene posameznike - voditelje, šamane. Člani skupnosti ne poznajo političnega sistema, politične usmeritve niso ločene od ekonomskih in verskih. Zato posamezniki s patriarhalno kulturo nimajo nobenih pričakovanj, povezanih s samim političnim sistemom.

Za predmetno vrsto kulture je značilen pasiven odnos državljanov do političnega sistema. Tu je oseba že osredotočena na politični sistem, z njim povezuje svoja pričakovanja, hkrati pa se boji sankcij s svoje strani. Ideje o možnostih vplivanja na proizvodni proces

odločitev ni, oseba se ne šteje za tvorca političnega procesa.

Za aktivistični tip ali politično kulturo udeležbe je značilno aktivno vključevanje posameznikov v politično življenje. Državljani spretno artikulirajo svoje interese in z volitvami interesne skupine in stranke vplivajo na postopek oblikovanja politike. Hkrati izkazujejo lojalnost političnemu sistemu, spoštovanje zakonov in spoštovanje sprejetih odločitev.

Razlike med določenimi vrstami političnih kultur so jasno razvidne iz tabele. 14.2.

Preglednica 14.2

Vrste političnih kultur kot kombinacije objektnih usmeritev

Vir: Mandelj S., Verba 5. Državljanska kultura. Politični odnosi in demokracija v petih državah. Princeton, 1963. P. 17.

Vendar je v resničnem političnem življenju, ugotavlja Almond, politična kultura katere koli družbe kombinacija, "mešanica" več vrst političnih kultur. Posebej je bil pozoren na tri vrste takih kombinacij. Za demokratični industrijski politični sistem je značilna naslednja kombinacija: 60% predstavnikov aktivistične kulture, 30% državljanstva, 10% patriarhalnega; za avtoritarno industrijo - 5% - aktivistka, 85% - subjekt in 10% - patriarhalno; za avtoritarni prehodni sistem - 10,60 oziroma 30%; za demokratično predindustrijsko - 5,40 in 55%. Navedeni deleži so seveda precej poljubni in se lahko razlikujejo, vendar izražajo naravo odnosa med različnimi vrstami političnih kultur v različnih družbah.

Demokratični industrijski politični sistem, toda Almond, ustreza državljanski politični kulturi, ki je mešanega značaja. Avtor koncepta državljanske kulture trdi, da temelji na starodavni tradiciji "mešane vlade", ki so jo zastopali Aristotel, Polibij, Ciceron. Ta vrsta kulture predpostavlja, prvič, prisotnost treh fragmentov politične kulture v družbi (patriarhalna, subjektna in aktivistična), drugič pa prisotnost lastnosti podanikov in "župljanov" tudi med aktivnimi udeleženci. Almond in Verba sta poudarila, da patriarhalne in podrejene usmeritve uravnotežijo dejavnost in politično udeležbo posameznika ter s tem zagotavljajo stabilnost in stabilnost demokratičnega političnega sistema. Tako mora "idealni državljan" hkrati: prizadevati si za vplivanje na vlado in hkrati ohraniti njeno zvestobo; biti potencialno aktiven, vendar ne biti ves čas aktiven.

Glavne značilnosti civilne politične kulture so: soglasje o legitimnosti političnih institucij; strpnost do drugih vrednot in interesov; usposobljenost. Seveda so to značilnosti normativnega modela politične kulture. Almond poleg njih ponuja podrobnejši seznam značilnosti civilne politične kulture:

• ? znanje o političnem sistemu, o tem, kaj je demokracija in kako deluje v določeni državi;
• ? občutek posameznika o njegovem političnem pomenu in sposobnost, da s svojo udeležbo vpliva na politiko države;
• ? priznanje obveznosti sodelovanja v javnih zadevah;
• ? občutek politična svoboda, izraženo v svobodni razpravi o kakršnih koli političnih vprašanjih;
• ? pripravljenost za sodelovanje z drugimi pri političnih akcijah;
• ? ponos na demokratično strukturo svoje države;
• ? zaupanje javnosti in državne institucije;
• ? zanimanje za politiko, razumevanje njene vsebine in ciljev.

Kljub določeni idealizaciji koncepta državljanske kulture mnogi politologi priznavajo, da je prav državljanska kultura trdna podlaga demokratičnih političnih režimov. Zgodovinske izkušnje kažejo, da se "presaditev" demokratičnih modelov v države nezahodne civilizacije najpogosteje konča neuspešno: bodisi neposredna vrnitev k avtoritarizmu bodisi postopna "hibridizacija" režima. Zato je eden najpomembnejših pogojev za uspešen prehod v demokracijo oblikovanje civilne politične kulture. Seveda neposredno kopiranje politične kulture zahodne države nemogoče. V vsaki državi bodo nastajajočo civilnopolitično kulturo dopolnjevale njene posebne nacionalne značilnosti, ki poosebljajo zgodovinske in politične izkušnje prejšnjih generacij.

Tipologija politične kulture, ki jo je predlagal G. Almond, je bila večkrat kritizirana. Kritizirali so jo najprej zaradi izredno abstraktne narave; drugič, za ameriški centrizem, saj je bila za izrazom "civilna kultura" videti zelo specifična kultura - ameriška; tretjič, zaradi dejstva, da je bila celotna zahodna kultura v predlaganem konceptu videti zelo monotona, medtem ko so med političnimi kulturami zahodnih držav obstajale resne razlike, in četrtič zaradi "statične" narave političnih usmeritev.

Bolj spremenjeno tipologijo politične kulture sta sredi devetdesetih predlagala nizozemska raziskovalca F. Hunks in F. Hickspurs. (glej tabelo 14.3) Izhajali so iz dejstva, da je treba pri tipologiziranju politične kulture upoštevati takšne kazalnike, kot so: zanimanje posameznikov za politiko (ali politični interes); odnos do političnega sistema (pro ali protisistemske usmeritve); politično zaupanje v državne institucije in uradnike; usmerjenost glede na "izhod" sistema; ocenjevanje možnosti osebnega sodelovanja v političnem življenju in vpliva na politiko, torej politično dejavnost.

Preglednica 14.3

Vrste politične kulture po Hunksu in Hickspoorju

Ime	Predmetna usmerjenost
	"Sistem"					Igralec ("I", samo orientacija)
	Empirični kazalniki usmeritev
	"Subjektivni politični interes"			"Politična zaupanje "		"Sodelovanje v političnih akcijah"
Pasivne kulture
Župnija
Oddaje
Opazovalni (4)
Opazovalni (3)
Opazovalni (2)
Opazovanje (1)
Aktivne kulture
Protest
Clienttelistic
Avtonomna
Civilna
Sodelujoča (sodelovanje)
Civilna udeležba

Tip politične kulture je posledica raznolikosti političnih sistemov, razlike v stopnji socialno-ekonomske, politične in kulturni razvoj družbe in njihove zgodovinske tradicije. Od vse obstoječe raznolikosti politična znanost loči dva glavna modela politične kulture - totalitarno-avtoritarni in liberalno-demokratični.

Totalitarno-avtoritarni model politične kulture v ospredje postavlja kolektivistične lastnosti državljana nad njegovimi individualnimi lastnostmi. Ta model ima naslednje značilnosti: politično zavest in vrednote družbe oblikuje država centralno, državni interesi so pomembnejši od interesov posameznikov, družbenih skupin (temeljne vrednote: red, zvestoba, politično zaupanje, podpora javna politika, enotna ideologija, politična enotnost ); politično obveščanje o družbi je odmerjeno in enokanalno, monopolno ga urejajo oblasti, aktivno se izvaja politična cenzura; politični jezik je standardiziran in skop (kategoričen in pogosto omejen, stereotipiziran, ustrezna simbolika, ki je neločljivo povezana z njim, je kategoričen, enoličen in redko posodobljen); oblikuje se politična kultura družbe "Od zgoraj navzdol" na nesporni osnovi; raven politične kulture večine družbe je nizka, politični in kulturni napredek ni zelo dinamičen.

Liberalno-demokratični model politične kulture osredotočena na zagotavljanje političnih pravic in svoboščin državljana, ki ureja življenje družbe izključno s pravno ureditvijo. Ta model ima naslednje značilnosti: politična zavest in družbene vrednote se oblikujejo decentralizirano (večkanalno) iz različnih virov; prednostna naloga državnih interesov je odvisna od stopnje njihovega sovpadanja z interesi družbe, njenih družbenih skupin, državljanov (osnovne vrednote: človekove pravice, svoboda, pluralizem v ideologiji, politiki, ekonomiji, demokraciji, pravni državi, nedotakljivost zasebnega življenja in zasebne lastnine, prednost javnega mnenja, civilna družba, ekologija itd.); politično informiranje družbe je večkanalno in alternativno, politična cenzura je minimalna, uporablja se predvsem za informacije radikalne in ekstremistične narave; obstaja svoboda govora in tiska, vendar je njegova raven odvisna od finančnih zmožnosti virov političnih informacij in njihovega dostopa do množičnih medijev (predvsem televiziji), pa tudi glede velikosti občinstva in naklade publikacij; politični jezik je širok in nestandarden, nenehno se izboljšuje in bogati, politična simbolika je večvariatna, razvija se v načinu modernizacije; politično vedenje je raznoliko; politična kultura družbe je na zadostni ravni, zanjo je značilen določen napredek.

Poleg ravni in modelov v politični kulturi obstajata dva glavna tip, ki se razlikujejo po značilnostih in posebnostih interakcije z zunanjim političnim in kulturnim okoljem ter z drugimi političnimi in kulturnimi formacijami ter po svoji notranji vsebini.

Zaprtega tipa, za katero je značilna politična izolacija, osredotočenost na lastne politične vrednote in norme, razvoj v režimu politične in kulturne avtonomije, spoštovanje lastnih etničnih, verskih, ideoloških, zgodovinskih, družbenih tradicij, imuniteta pred drugimi sistemi političnih norm in usmeritve.

Odprti tip, Odlikujejo ga dovzetnost za tuje kulturne izkušnje, zelo dinamično politično življenje, raznolikost političnega procesa in visoka stopnja družbeno-politične mobilnosti, ima bogate politične navade in tradicije, prilagojene spreminjajočim se razmeram, in se razvija v način stalne samoreforme.

Glede na usmerjenost družbe k določenim regulativnim mehanizmom znotraj političnega sistema razlikovati trgu in birokratski vrste politične kulture. Tržna politična kultura obstaja kultura, ki na politične procese gleda skozi prizmo prodajnih in nakupnih odnosov, doseganje koristi pa kot najvišji cilj političnega delovanja. Politika je neke vrste posel, sam politik je bodisi »izdelek« bodisi »poslovnež«. Politične odločitve so rezultat "trgovinskega dogovora". Birokratska (statistična) politična kultura - gre za kulturo, ki reševanje političnih problemov povezuje z delovanjem mehanizmov državne regulacije in nadzora nad političnim procesom. Osredotočen je na omejevanje in prepoved konkurence. Interesi države so priznani kot prevladujoči nad zasebnimi. Racionalnost se razume kot organizirana in birokratska.

Eden najpogostejših pristopov k klasifikaciji politične kulture je pristop, ki sta ga predlagala G. Almond in S. Verba, po katerem obstajajo tri tako imenovane čiste vrste politične kulture.

Patriarhalni, ki obstaja v družbi z nerazvito kulturo, pa tudi v kateri poteka proces oblikovanja političnega sistema. Ljudem - nosilcem tega kulturnega tipa primanjkuje politične dejavnosti, razločevanja, zanimanja za politične vrednote, norme in institucije; razširjena je politična naivnost, apolitičnost, njihovi politični pogledi so "raztopljeni" v verskih in družbenih stereotipih in tradicijah.

Predmet, bistvo tega je v tem, da imajo prevozniki prednost, da ubogajo oblasti, da ne skušajo vplivati \u200b\u200bna oblasti s političnimi metodami, ki so jim na voljo, da nimajo aktivnega državljanskega stališča, da si prizadevajo za odtujitev od kakršnih koli mehanizmov političnega sistem in aktivno sodelovanje v političnem življenju.

Aktivist, ki jo odlikuje izrazita usmerjenost državljana k učinkoviti osebni vlogi v političnem življenju družbe, k pridobitvi zadostnega osebnega statusa v političnem sistemu.

Po konceptu G. Almonda in S. Verbe se idealne vrste politične usmeritve v čisti obliki v praksi ne pojavljajo, sobivajo in se ne izrinjajo. Zato so znanstveniki predstavili koncept "civilne kulture" kot mešane politične kulture. Ta kultura je značilna za demokratični politični sistem. Po mnenju G. Almonda in S. Verbe naj bi "idealen" državljan pritiskal na vlado in ji hkrati ostal zvest, bil aktiven, a ne ves čas. Državljanska zavest politične kulture je po njihovem mnenju trdna podlaga demokratičnih političnih režimov.

G. Almond je v okviru koncepta politične kulture pojasnil različno učinkovitost podobnih političnih institucij, ki delujejo v različnih državah, in opredelil štiri vrste političnih sistemov:

• - angloameriški politični sistemi, za katere je značilna homogena in sekularizirana politična kultura;
• - celinsko zahodnoevropsko sistemi z razdrobljeno politično kulturo, sestavljeni iz mešanih političnih subkultur;
• - predindustrijski in delno industrijski politični sistemi z različnimi političnimi kulturami;
• - totalitarno politični sistemi s homogeno politično kulturo, "v kateri je homogenost umetna".

V politologiji obstajajo tudi druge klasifikacije vrst političnih kultur. Torej, zlasti skupaj z vrstami politične kulture v skupnem človeškem političnem in kulturnem prostoru, politično subkulture. Ta koncept označuje sisteme političnih usmeritev in modele vedenja, značilne za družbene skupine in skupnosti, ki se po tej sposobnosti razlikujejo od drugih družbenih subjektov in naroda kot celote. Politične subkulture nastajajo s socialno-ekonomsko, družbeno-etnično, institucionalno, družbeno-teritorialno in kulturno-statusno razslojenostjo družbe. Najpomembnejši in najbolj izraziti med njimi so naslednji.

Zahodna politična subkultura, ki ima naslednje značilnosti: uporabljen je pretežno "participativni" model politične udeležbe, glavni element politike je posameznik, stabilne tradicije politične demokracije, posameznik je že "zasičen" s politiko, zahodne religije tvorijo odprt tip sodelovanja v politiki, osredotočen na spremembe, zlahka asimiliranje novih elementov, razširjenost modernizma v splošni in politični kulturi, nacionalni interesi, naraščajoča vloga političnih voditeljev zaradi širjenja medijev ter zmanjšanje vloge in pomena prisotnost velikega "srednjega razreda" in politična miselnost, ki ustreza njegovim interesom.

Politična subkultura vzhoda, ki ima naslednje značilnosti: uporablja se pretežno "predmetna" politična kultura, bistveni element politike je skupnost (klan, narodnost, poklic, družina itd.), stabilne tradicije avtoritarne vladavine, posameznik ni vpleten v politiko , Vzhodne religije tvorijo "previden" odnos do politike, namenjene ponovni vzpostavitvi odnosov in institucij po tradicionalni liniji; pod posebnimi pogoji postane to spoštovanje tradicije fanatično, stabilnost splošne in politične kulture, primarna vloga narodnostno-etničnega dejavnika, vse večja vloga političnih voditeljev zaradi vse večje vloge parij in gibanj v politiki, močna "vrzel" med elitami in množicami in ustrezno politično miselnost.

Glede na stopnjo koordinacije medsebojnega delovanja političnih subkultur v določeni državi W. Rosenbaum je opredelil dve vrsti politične kulture: integrirano (homogeno) in razdrobljena (heterogena). Za integrirano vrsto politične kulture je značilna prisotnost sorazmerno visoke stopnje družbeno-političnega soglasja o temeljnih vprašanjih političnega sistema, prevladovanje civilnih postopkov pri reševanju sporov in sporov, nizka stopnja političnega nasilja in visoka stopnja raznolikosti v političnem življenju. Razdrobljena politična kultura odraža razcep družbe, močno polarizacijo njenih sestavnih družbenih skupin, marginalizacijo družbe, karizmo, torej usmerjenost ne k političnim združenjem in njihovim programom, temveč do določenih politikov, ki imajo izjemne talente, dostojanstvo in v očeh družba (družbene skupine, posamezni državljani) "Valor".

Tako danes obstaja veliko različnih pristopov k tipologiji in klasifikaciji političnih kultur.

Nadzorna vprašanja in naloge

• 1. Opišite koncept politične kulture in navedite njene splošne značilnosti.
• 2. Kakšna je notranja struktura politične kulture?
• 3. Kako so medsebojno povezani politična kultura in morala, politična kultura in pravna zavest?
• 4. Katere so težave oblikovanja politične kulture v sodobni Rusiji?
• 5. Kakšna je politična kultura študentske mladine v sodobni Rusiji?