vhodIme osebe. Kaj pomeni ime osebe: njene značilnosti, kakšna so ženska in moška imena Kakšna je definicija imena osebe
"Ko kličete ladjo, bo tako plula" - ta pregovor je, tako kot vsaka druga ljudska modrost, nastal z razlogom.
Ime osebe je močan nosilec informacij o njem. Tudi uradna statistika že dolgo ugotavlja, da so si istoimenski nosilci podobni po značaju, življenjskem slogu in včasih tudi po videzu.
Ali ime vpliva na osebnost in usodo njegovega nosilca ali je vse odvisno od okolja osebe?
Na to vprašanje ni mogoče nedvoumno odgovoriti. Najverjetneje sta oba odgovora po svoje pravilna.
Ko se človek rodi in ga kličejo s tem ali onim imenom, na podzavestni ravni začne oblikovati svoj jaz v skladu z značilnostmi tega imena:
Zvočna značilnost
Kombinacija zvokov v imenu igra zelo pomembno vlogo... Če je zvok vašega imena v harmoniji z notranjimi ritmi, v podzavesti vzbudi vsa pozitivna čustva: ponos, spoštovanje, torej vam je všeč - imate veliko več možnosti, da postanete srečna in uspešna oseba, kot če čutite nelagodje vsakič, ko se sliši, in biti ljubosumen na ljudi s čudovitimi imeni. Ob tej priložnosti psihologi svetujejo - ne bojte se papirja in ime potnega lista obvezno spremenite v želeno.
Zgodovinske korenine
Vsako ime ima svojo osebno podobo, ki se je razvila v zgodovini. Imena velikih ljudi so v javni zavesti povezana z določenimi težnjami in dosežki. Ko človek spozna podvige svojih soimenjakov, pridobi dodatno zaupanje, da lahko stori enako.
Ni zaman, da so se v kraljevskih dinastijah različnih časov ista imena ponavljala iz roda v rod, otroci pa se do danes pogosto imenujejo po uspešnih in znanih ljudeh.
Nacionalna značilnost
Praviloma se človek, ko ga kličejo po svojem nacionalnem imenu, sam po sebi vplete v običaje in kulturo svoje narodnosti.
Če pa želite svojemu otroku dati svobodo izbire pri samoodločbi o narodnosti, ga je bolje poklicati z nekim mednarodnim imenom (na primer: Laura, Denis itd.).
Pomen imena
Sprva so bila imena naših daljnih prednikov "govorni" stavki z določenim pomenom: "hitri jeleni", "veliki očnjak", "ostro oko". Sčasoma so imena dobila enostavnejšo in bolj zvočno obliko, njihov pomen pa je izginil s površine zaznave. Vendar ima vsako ime svojo individualno interpretacijo.
Na primer, "Arthur" se razlaga kot "medved", "Larisa" pa kot "galeb". Nekatera imena so ohranila svoj dobesedni pomen: "Ljubezen", "Upanje", "Genij".
Običajno ima oseba vsaj dva imena: potni list (polno) in pomanjševalno (Anna - Anya). In nanje reagira in se nanje odziva na povsem različne načine. Če bi vas na primer nenehno klicali s polnim imenom, bi verjetno odraščali v malo drugačno osebo: ker polno ime simbolizira bolj spoštljiv, strog odnos kot njegova pomanjševalna oblika. In obratno. Priznate pa, da sta obe imeni vaši. Kot da bi se »razdelili na dva dela«, se jim prilagodili in s tem povečali raven svojega dojemanja.
Ljudje z enim stalnim imenom (Denis, Gleb, Vera, Alisa ...) so resnejši in "enostranski", bolj stalni in premišljeni ...
"Kaj je v imenu?" - je vprašal pesnik neznanega sogovornika. Zaradi istega vprašanja, vendar v širšem smislu, se človeštvo bori že več kot eno stoletje, a imena se ne mudijo razkriti vseh svojih skrivnosti. Tudi zloglasni materialisti in skeptiki ne izbirajo imen, ki se pojavijo za njihove otroke, s čimer se zavedajo, da ime postaja vizitka oseba v družbi, del sebe. Mnogi ljudje so prepričani, da posamezno ime ne vsebuje le podatkov o njegovem lastniku, ampak lahko sodeluje tudi pri oblikovanju njegovega značaja in vpliva na njegovo prihodnje življenje. V zvezi s tem se pogosto spominja slavne fraze "Kakorkoli poimenujete jahto, tako bo lebdela". Kaj lahko rečemo o človeku - živem bitju in z vesoljem povezanimi na tisoče niti!
Osebna imena so predmet proučevanja antroponimije - dela znanosti o onomastici. V njegovem okviru raziskovalci preučujejo njihov izvor, evolucijski razvoj, zakonitosti in značilnosti delovanja. Vsako ime, prvotno slovansko ali izposojeno iz drugih jezikov, na primer grškega in hebrejskega, ima svojo zgodovino, svoj pomen. Prvotni pomen mnogih imen se je v debelini stoletij izgubil, izbrisal in prenehal jemati dobesedno. Poleg tega se vsi ljudje ne zanimajo za pomen svojega imena in tako zamudijo priložnost, da bi izvedeli več o sebi in svojih življenjskih možnostih. Medtem je cilj raziskav sodobnih antroponimistov sestaviti psihološki portret tipičnega predstavnika določenega imena, ker je bilo že prej ugotovljeno, da imajo istoimenski ljudje veliko skupnega po značaju, usodi in celo videzu.
Seveda ne smemo pretiravati z vlogo imena pri oblikovanju osebnosti, a vseeno si zasluži največ pozornosti. Izbira imena za otroka bi morala biti premišljena, premišljena, ob upoštevanju različnih dejavnikov. V življenju odrasle osebe je možna tudi sprememba imena, zato so informacije, predstavljene na naši spletni strani, koristne ne le za tiste, ki iščejo ime za novorojenega fanta ali deklico. Ljudem, ki ne nameravajo spremeniti svojega drugega "jaz", lahko tudi boljše poznavanje pomena imen prinese veliko koristi - zlasti predlagajte smer dela na sebi, združljivost z drugimi in plodno interakcijo z njimi .
V tem razdelku našega spletnega mesta najdete ne le pomene imen, temveč tudi različne povezane informacije, na primer o imenskih dnevih, uspešnih dneh, koristnih praktičnih nasvetih, izletih v zgodovino in še veliko več.
SEZNAM ŽENSKIH IMEN (ruska), VREDNOSTI ŽENSKEGA IMENA:
Avgust - kraljevski, kraljevski, sveti (lat.)
Avguštin glej avgust
Avelina - glej Evelina
Aurelia - zlata (lat.)
Aurora - jutranja zora (lat.)
Agatha glej Agafya
Agafya (Agatha) - prijazna, dobra (grško)
Aggul - beli cvet (turški)
Agida - vera (arabščina)
Aglaida - sijoča, veličastna, lepa (grško)
Aglaya - sijoča, veličastna, lepa (grško)
Agnia - čisto, brezmadežno jagnje (lat.)
Agrippina - generično rimsko ime (lat.)
Ada - pametna (druge hebr.)
Adelaide - plemenita, visoko rojena (staronemška)
Adeline - dišeča (druga nemščina)
Adele - pobožna, plemenita (druga nemščina)
Adina - praznik, petek (arabščina)
Adriana - prebivalka Adrie (grško)
Aza - tolažba (arabščina) ali močna, močna (drugi hebr.)
Aziza - nosilec Boga (arabščina)
Aida - korist, nagrada (arabščina)
Ayante - vijolična (grščina)
Aina - ogledalo (os.)
Aita - živi (azerb.)
Akulina (Akilina) - orel (lat.)
Alana je najpomembnejša (arabščina)
Alva (Alva) - bogata (lat.)
Alevtina - podrgnjena s kadilom, tujcu zla (grško)
Aleksandra - zaščitnica ljudi (grško)
Aleksandrija - zaščitnica ljudi (grško)
Alena - glej Eleno
Aleshan - visoko dostojanstvo (arabščina)
Alima - znana, znanstvenica (azerb.)
Alina - plemenita (kalček)
Alice - plemenita (kalček)
Alia - sublimno (arabščina)
Alla je druga (grška) ali plemenita (nemška)
Alma - dojenje (lat.), Hranjenje s prvim jabolkom (kazah.)
Almos - diamant (tatarski)
Alberta - briljantna, slavna (zametka)
Albina - bela (lat.)
Alfa - prva (grščina)
Amanda - sladka, vredna (lat.)
Amata - ljubljena (lat.)
Amelia - laskava (grščina)
Amilia - glej Emilia
Amina - varno (arabščina)
Anastazija - vstajenje (grščina)
Anatolija - vzhodna (grščina)
Angelina - glasnik, angel (grško)
Andromeda - pogumen (grški)
Angela - glasnik, angel (grško)
Angelica - glej Angelo
Anika - nepremagljiva (grščina)
Anita - sladka (kalčki)
Anisiya (Anisya) - izvajalec (grščina)
Anna - lepa, lepa (starohebrejščina)
Antonina je nasprotnica (lat.). Rimsko generično ime
Anfisa - cvetoča (grško)
Anfia - cvet (grško)
Apollinaria - pripada Apolonu (grško)
Aprilia - april (lat.)
Araminta - prevladujoč, rešitelj (grško)
Ariadne - privlačna, ljubljena (grško)
Arina - glej Irino
Artemida - ime boginje lova (grško)
Asima - zaščitnik (azerb.)
Azija - tolaži, zdravi (azerb.)
Asta - mestna prebivalka (grščina)
Asteria - zvezdnato (grško)
Asya - vstajenje (grško) Skrajšana oblika imena Anastasia, ki se je osamosvojila
Atina (Athena) - ime boginje modrosti (grško)
Aurica - zlata (lat.)
Atanazija - nesmrtna (grščina)
Atena glej Atino
Afrodita - rojena iz pene morskega vala, ime boginje ljubezni (grško)
Aelita - zračna (grško). Ime junakinje romana A.N. Tolstoja
Bavu - suveren (arabščina)
Bavhar - dragulj (perz.)
Balimat - praznik, poslastica (arabščina)
Balia - svetnik (arabščina)
Barbara - glej Barbaro
Bahar - pomlad (arabščina)
Baharat - dobre novice (arabščina)
Bakhti - srečen (Uzbek.)
Bašarat - redka roža(Perzijsko.)
Beatrice, Beata - srečna (lat.)
Belina - bela (slav.)
Bella je lepotica (lat.)
Benedikt - blagoslovljen (lat.)
Bereslava - zaščitna (druga ruska)
Bertha - svetla, briljantna, čudovita (O.D.)
Birsheba - glej Bathsheba
Bogdana - dano od Boga (slovan.)
Bogigul - vrtna roža(taj.)
Božena - dano od Boga, božansko (sl.)
Bonata - lepa, sladka, graciozna (lat.)
Borislava - boj za slavo (slava)
Bronislava je veličasten branilec (Slav.)
Valentinovo - zdravo (lat.)
Valeria je močna (lat.). Rimsko generično ime
Valimat - glej Balimat
Valia - svetnica (arabščina)
Wanda - drzna, neustrašna (poljščina)
Varaka - vrana (gobec)
Barbara - tujka (grščina)
Vasilina - glej Vasilisa
Vasilisa (Vasilisa) - kraljica (grško)
Vassa - puščava (grško)
Wenceslas, Vyacheslava - najbolj veličasten
Veda - morska deklica (bolgarščina)
Vengana - okronan (tovor)
Venera je ime boginje lepote in ljubezni (lat.)
Wenceslas - okronan s slavo (slavo.)
Vera - vera (ruski)
Veronica - zmagovita, prinaša zmago (grško)
Veselina - vesela (bolgarščina)
Vesta - ime boginje ognjišča (lat.)
Victoria - zmaga (lat.)
Vilena - V. I. Lenin (sovjetski)
Vilora - kratica „V.I. Lenin - organizator revolucije "(Sov.)
Viola - vijolična (lat.)
Violetta - vijolična (lat.)
Virginia (Virginia) - devica (lat.)
Virinea - zelena, cvetoča, mlada (lat.)
Bathsheba - hči prisege (stara hebr.)
Vita - življenje (lat.)
Vitalia - vitalna (lat.)
Vlada - lastnik (slav.)
Vladilena - V. I. Lenin (sovjetski)
Vladislava - lastnica slave (slovan.)
Vlasta - domovina (češčina)
Gaia - smešno
Galima - prevladuje (arabščina)
Galina - mirna, spokojna (grščina)
Galya - kuna, podlasica (grško)
Ganna - usmiljenje (zahodni slovan.)
Gayane je lepota (turško)
Gelena - glej Eleno
Helij - sončni (grški)
Hella - sončno, sijoče (grško)
Henrietta je plemenita lepotica (O.D.)
Dalija - iz imena rože
Gerda - zaščitnica (škand.)
Hermine - bojevito (nemško)
Gertruda - bojevnica (Scand.) Ali junakinja dela (Sov.)
Gaia - zemlja (grško)
Gilya - cvet (azerb.)
Gilyara - pomirjujoča, tolažilna (Tatari.)
Glafira - graciozna (grščina)
Glyceria - sladko (grško)
Gloria - slava (lat.)
Gorislava - svetla slava (slava.)
Hortenzija - cvetoča (lat.)
Grazyna - graciozna, lepa (poljščina)
Greta - biser (kalček)
Gulnara je lepa roža (arabščina)
Gutfia - prijazna ženska (arabščina)
Dinah (Dina) - maščevanje (drugi hebrejščina)
Dalara - ljubljena (arabščina)
Damira - vztrajna, železna (Tatari.)
Dana - dano, dano (veličastno)
Danara - zlatnik(Arabščina.)
Danae - grščina (grščina)
Daniela - "Bog je moj sodnik" (al. Heb.)
Darina - Lastnica bogastva (Pers.)
Daria - močna, osvajalska (grško)
Deborah - čebela (starohebrejščina)
Jamila - lepa (arabščina)
Dzhana - ljubljena (azerb.)
Jannat (Jannam) - raj (arabščina)
Gemma - dragulj, dragulj (it.)
Julia - glej Julijo
Julija - glej Julijo
Diana - ime boginje lova (lat.)
Dina vidi Dina
Dita - ljudje (zametki)
Diya - božansko (grško)
Dobroslava - dobra slava (slava)
Deliti je usoda (slava)
Dominika - gospa (lat.)
Plavž - ljubica, ljubica (lat.)
Dona je žito (tadžikščina)
Dora - glej Theodora
Dorosita - rosa (grško)
Dorotej - božji dar (grško)
Eva - živa, življenje (al. Heb.)
Eugenia - plemenita (grščina)
Evdokia - dobronamernost (grščina)
Eulalia - zgovorna (grško)
Eulampia - prijetna svetloba (grško)
Eupraxia - sreča, blaginja (grško)
Evzebija - pobožna (grščina)
Eustolia - pametna (grščina)
Eufalija - bujna (grščina)
Eufomija - pobožna, sveta (grško)
Catherine - čista, brezmadežna (grško)
Elena - sijoča (grščina)
Elizabeta - "Prisežem pri Bogu" (al. Heb.)
Emilia - glej Emilia
Yesenia - uspešna (grščina)
Efimia - pobožna (grščina)
Eufrosinia (Eurosinia) - veselje, zabava (grško)
Jeanne - Božje usmiljenje (al. Heb.)
Zhilit je lepota (kazahstanski)
Jožefina - Bog se bo pomnožil (O. Heb.)
Julija - glej Julijo
Zabavno - smešno (drugi ruski)
Zabira - čvrsta, močna (arabščina)
Zara - zlato (arabščina)
Zarema - škrlatna zora (turško)
Zarina - zlata (arabščina)
Zarifa - duhovita, graciozna (arabščina)
Zaphor - zmaga (arabščina)
Zahra - sijoča, lahka (azerb.)
Zemfira - uporniška (lat.)
Ziba je lepotica (kazahščina)
Zilite - sinica (latvijščina)
Zilla - senca (OE)
Zinaida - pripada Zeusu (grško)
Zinia - gostoljubna (grščina)
Zinovija - življenje, ki ga je dal Zeus (grško)
Zita - dekle (os.)
Ziyada - Vračanje (arabščina)
Zlata - zlata (slav.)
Zoreslava - osvetljena s slavo (drugi ruski)
Zoya - življenje (grščina)
Zulala - prozorna, čista (arabščina)
Zuhra - sijaj, lepota (arabščina)
Ivanna - glej Janeza
Yvette - shamrock (fr.)
Ida - plodna (grščina)
Isabella je lepotica (španščina)
Isolde - sijaj zlata (druga nemščina)
Ilaria - vesela (grščina)
Ilona (Ilyana) - lahka (madžarščina)
Inga - zima (drug škandal.)
Indira - lunarna (sanskrt)
Inessa - glej Inno
Inna (Inessa) - nevihten potok (lat.)
Janez - dano od Boga (al. Heb.)
Iolanta - glej Viola
Ipollita - nepovezani konji, ime mitske kraljice Amazonk (grško)
Iraida - junakova hči, junakinja (grško)
Irene - glej Irino
Iris je ime boginje mavrice, zavetnice žensk in poroke (lat.)
Irina - mir (grščina)
Isidora (Isadora) - dar Isis (grško)
Iskra - lahka (ruski, bolgarski)
Oia - vijolična (grščina)
Kaleria - vroča, goreča (lat.)
Kalisa - lepa (grščina)
Camilla - dekle iz plemiške družine (grško)
Capitolina - iz imena enega od sedmih hribov v Rimu (lat.)
Karima je radodarna ženska (arabščina)
Karina (Karine) - veseli se (lat.)
Caroline - kraljica, kraljevska (zametek)
Kasima - distribucija (Tatari.)
Kasinia - služkinja (lat.)
Cassandra - lovec na moške (grško)
Kira (Kiriena) - ljubica, ljubica (grško)
Kiriena glej kira
Ciril - ljubica, ljubica (grško)
Klaudija je hroma. Rimsko generično ime. (lat.)
Clara (Clarice) - bistra, lahka (lat.)
Klementina - vinska trta (grško) ali milostna (lat.)
Kleopatra - Očetova slava (grško)
Concordia - privolitev (lat.)
Konstanca - stalna, zvesta (lat.)
Lubje - deviško, dekle (grško)
Christina (Christina) - posvečena Kristusu (grško)
Xenia je tujka, gostja (grščina)
Lavinia je izdajalec (lat.)
Lada - sladka, dobra (slava)
Larissa - galeb ali iz imena mesta Larissa (grško)
Laura - okronana z lovorikami (lat.)
Leda je mitska junakinja, ki je Zevsa očarala s svojo lepoto (grško)
Leila - noč (arabščina)
Leonida - levja, levja hči (grško)
Leonila-levja, levinja (lat.)
Leontina - levja hči (grško)
Leia - telica, telica (druga hebr.)
Lidija - prebivalka Lidije - regije v Mali Aziji (grško)
Lika - sladko (grško)
Liliana - lilija (lat.)
Lilita - noč (OE)
Lily - glej Liliana
Lina - pesem žalosti (grško)
Linda - lepa (španščina)
Lyon (Leona) - levinja (lat.)
Leah - glej Leah
Lola - plevel (lat.)
Lolita - žalost, žalost (španščina)
Lorna - zapuščena, izginila (staronemščina)
Lyubava - ljubljena (drugi ruski)
Ljubezen - ljubljena (čl. Slav.)
Lyudmila - ljudem draga (čl. Slav.)
Lucija (Lucina, Luciena, Lucia) - lahka, svetleča (lat.) Rimsko generično ime
Mavji - sijaj, sijaj (taj.)
Mavra - temno, mat (grško)
Magdalena - iz mesta Magdala v Palestini (stara hebr.)
Madina - mesto (arabščina)
Maja - v indijski mitologiji ime prednika vesolja, v grščini - boginja, mati Hermesa
Malanija glej Melanijo
Malika - kraljica (arabščina)
Malvina - šibka, nežna (nemščina)
Manana - usmiljen (tovor)
Manetha - dano, dano (starohebrejščina)
Manush - sladko (armensko)
Margarita - biser (lat.)
Mariam (Maryana, Maryam) - zavračanje, grenkoba, trpkost (drugi heb.)
Marianne - morska (lat.) Možno onesnaženje imen Maria in Anna
Marietta - glej Marijo
Marina - morska (lat.)
Maritsa - madžarska različica imena Maria
Marija - zaželena, žalostna (O. Heb.)
Marceline - glej Marcellus
Martha (Martha) - ljubica, ljubica (aram.)
Martina - pod okriljem Marsa (lat.)
Marta vidi Marto
Marcellus - kladivo (lat.)
Masuma - zaščitena (arabščina)
Matilda - nevarna lepotica (O.D.)
Matryona - častna dama (lat.)
Medeja - čarovnica (grško)
Maj - cvet maja ali gloga (eng.)
Melania (Malania) - črna, temna, temnopolta (grško)
Melisa (Militsa) - čebela, med (grško)
Melitina - glej Melissa
Mila - sladka (slav.)
Milada - sladko, sladko (bulg.)
Milena - sladka, nežna (slav.)
Militta je ime babilonske boginje plodnosti (grško)
Milica - južnoslovanska različica imena Melissa
Milica vidi Melisso
Minna - ljubezen, nežnost (nemščina)
Minodora - darilo meseca (grško)
Mira - glej Mirro
Miroslava - Mirna slava (Slav.)
Miro je mirta (starohebrejščina); "Svetovna revolucija" (Sov.)
Mitrodora - materino darilo (grško)
Mlada - mlada, mlajša (južnoslovanska)
Modesta - skromna (lat.)
Monica - osamljena (grško)
Muse - žensko božanstvo, ki ščiti umetnost (grško)
Upanje - Upanje (slovan.)
Žebelj (Naila) - darilo, darilo (turško)
Naina - nedolžna (starohebrejščina)
Nana - majhna, najmlajša (tovor)
Nargul - cvet granatnega jabolka (turško)
Natalia (Natalia) - domača (lat.)
Nelly - lahka (grščina)
Neonila - mlada, nova (grščina)
Nika - zmaga (grščina)
Nymphodora - dar nimfe (grško)
Nina - v imenu ustanovitelja sirske države Ninos (grško)
Nira - lepa (OE)
Nisa - ženska (arabščina)
Novela - nova (lat.)
Nonna - deveta (lat.)
Nora je vedeževalka (drug Scand.)
Noyabrina - v čast zmage revolucije (Sov.)
Odette - dišeča (lat.)
Oyguna - luna (Kirgiz.)
Oksana - ukrajinska oblika imena Ksenia
Octavia - osma (lat.)
Oktyabrina - v čast zmage revolucije (Sov.)
Olesya - gozd (beloruski)
Olimpijada - hvalimo nebo (grško)
Olbia - srečna (grščina)
Olga - sveta, sveta (drugo skand.)
Pavel (Pavlina, Paulina) - majhen, majhen (lat.)
Palmira - romar (lat.)
Patricia - aristokrat, plemenita oseba (grško)
Pelageya - morje (grško)
Pinna-biserna lupina (grško)
Poliksena - gostoljubna (grščina)
Polina - pripada Apolonu (grško). Skrajšana oblika imena Apollinarius, ki se je osamosvojil
Praskovya - petek (grško)
Pulcheria - lepa (lat.)
Vesel - vesel, radosten (slovan.)
Radmila - sladka, vesela (slovan.)
Raisa - lahka (grščina)
Rachel - glej Rachel
Rachel - jagnje (starohebrejščina)
Rebeka (Rebeka) - zvesta žena, ki se ujame (stara hebr.)
Regina - kraljica, kraljica (lat.)
Rema-veslač (grški) ali "revolucija-elektrifikacija-mehanizacija" (sovjetski)
Renata - ponovno rojena (lat.)
Rimma - rimska (lat.)
Rita - glej Margarita
Rogneda - žalostna (drugi škandal.)
Rose - vrtnica, rdeča roža (lat.)
Rosalia - vrtnica (lat.)
Roxana - vedeževalka (grščina)
Rostislav - pomnoževanje slave (slava)
Rufina - rdeča, zlata (lat.). Rimsko generično ime
Ruth (Ruth) - punca (OE)
Sabina - Sabine (druge hebr.)
Saida - srečna (arabščina)
Sakina - mir, tišina (arabščina)
Salmaz - zbledelo (azerb.)
Salome - miren, miren (drugi heb.)
Saltanat - moč, vlada (kazahstanski)
Sarah - glej Sarah
Sarah (Sarah) - prednica, mati mnogih ljudi (starodavna hebr.)
Safa - čist, zadovoljen (Tatari.)
Svetlana - svetla, čista (slav.)
Severina - resna, stroga (lat.)
Sevil - ljubljeni (azerb.)
Selina (Selena) - luna (grščina)
Semira - ljubeči golobi (os.)
Sepphora - pevka (starohebrejščina)
Serafima - ognjeni, ognjeni angel (stara hebr.)
Sibylla (Sibyl) - prerokinja (grščina)
Silva (Sylvia) - gozd (lat.)
Simone - poslušna, slišana od Boga (al. Heb.)
Simcha - veselje (al. Heb.)
Sirus - lepota (v armenščini)
Sitara - zvezda (arabščina)
Siyana - močna (bulg.)
Slavyanya (Slavena) - slavna (slavna)
Snezhana - snežna (bulg.)
Soziya - zaščita (grško)
Sona - fazan (azerb.)
Sosanna vidi Susanno
Sophia (Sophia) - modrost (grško)
Stalin - od I.V. Stalin (Sov.)
Stanislava - vrhunec slave (slava)
Stella (Estella) - zvezda (lat.)
Stepanida - kronana (grško)
Stephanie - glej Stepanida
Stoyana - naravnost (bul.)
Susanna - glej Susanna
Suzanne vidi Susanno
Sulu - lep (Tatari.)
Susanna (Sosanna, Susanna, Suzanne) - bela lilija (druga hebr.)
Sufi - pobožni (Tatari.)
Tabitha - gamsi, srnjad, gazela (starohebrejščina)
Taira - čista (arabščina)
Taisiya - plodna (lat.)
Pas - vesel (grški)
Tamara - datljeva palma (staro hebrejščina)
Tamila - mučitelj (drugi ruski)
Tatiana - organizatorka, ki določa pravila (grško)
Tekla - glej Thekla
Tekusa - porod (grško)
Teodora glej Teodora
Tereza - varuje, ščiti (grško)
Tryphena - živi v razkošju (grško)
Ulyana - glej Juliana
Ursula - medved (lat.)
Ustinya (Justina) - sejem (lat.)
Faina - sijoča (grško)
Farida je biser (arabščina)
Fatima - odstavljena (arabščina)
Fevronia - sijoča (grško)
Thekla - božja slava (grško)
Felicia (Felitsa, Felisa, Felix) - srečna (lat.)
Teodora (Fedora, Theodora, Fedotia, Theodora) - Božji dar(Grščina)
Feodosia (Fedosya) - Božji dar (grško)
Theona - božansko razumevanje (grško)
Teofila (Theophilus) - prijazna, ljubljena od Boga (grško)
Theivramna - rojen februarja (lat.)
Fidelina - predana (lat.)
Fiza - oddaja svetlobo (arabščina)
Filiplja - konjenica (grščina)
Filoteja - bogoljubec (grščina)
Flavia - zlata (lat.)
Flora - cvetenje, ime rimske boginje narave, cvetja in pomladi (lat.)
Florina (Florentina, Florida) - posejana s cvetjem, cvetoča (lat.)
Fortunata - srečna (lat.)
Photina - lahka, sijoča (grško)
Frida - zvesta (nemščina)
Hava (Havva) - glej Eve
Khavronia - glej Fevronia
Khalianta (Heliant) - sončni cvet (grški)
Harisa (Harita, Haritina) - graciozna, ljubka (grško)
Helga - glej Olgo
Henrietta - glej Henrietta
Hina (Khiona) - zasnežena (grščina)
Khione - glej hino
Chloe - nežen cvet, zelenica (grščina)
Chrysa - zlata (grško)
Chrysana - zlata (grško)
Krizija - glej Krizija
Christina - glej Christino
Humar - ptica sreče (os.)
Tsarina - kraljica (bolgarščina)
Tsvetana - cvetenje (bulg.)
Caesarina - rezanje (lat.)
Celestine - nebeški (lat.)
Cecilia (Cecilia) - slepa (lat.)
Chara - očarljiva (slava)
Shirafa - sveto (arabščina)
Shalomokha - miren, prijazen (drugi heb.)
Evelina - lešnik (stari fr.)
Euredika - najdeno (grško)
Edina - vzvišena (drugo skand.)
Edita - dajanje ukazov (lat.)
Electra - sijoča, sijoča (grško)
Eleanor - Bog je moja luč (Heb.)
Eliza - Božje usmiljenje (staronemščina)
Elina - lahka (nemščina)
Ella - lahka (nemščina)
Elvira - zaščitnica ljudi (nem.)
Elga glej Olgo
Elsa - Nemirna (staronemščina)
Elmira je zvezda (arabščina)
Emilia - vneta (lat.)
Emma - laskava (staronemščina)
Enigma - uganka (grščina)
Enida - življenje, duša (staronemščina)
Era - doba (lat.)
Erica - bogata, močna (drugo Scand.)
Erna - pripovedovalka zgodb (drugo Scand.)
Ernestina - glej Erno
Esmeralda - smaragd (španščina)
Esther - zvezda (starohebrejščina)
Esther je zvezda (starohebrejščina)
Juvenalia - mlada (lat.)
Juventa - ime rimske boginje mladosti (lat.)
Judith - Židovka (drugi hebr.)
Južnjaki - južni (sovjetski)
Jozefa - Bog bo dodal (poljščina)
Juliana - glej Ulyana
Julia je kodrasta, puhasta. Rimsko generično ime (lat.)
Yumru - okrogel, polnega telesa (azerb.)
Yuna (Una, Yunna) - edina (lat.)
Junija - Rimljanka žensko ime(lat.)
Juno - večno mlada, ime rimske boginje - žene Jupitra, zavetnice poroke (lat.)
Justina (Ustina) - sejem (lat.)
Jadwiga - bojevnica (poljščina)
Yana (Yana, Yanina) - od Boga dano, Božje usmiljenje (drugi Heb.)
Yaroslava - svetla slava (slovan.)
Imena, imena, imena -
V našem življenju ne naključno zvenijo:
Kako skrivnostna je ta država -
Ime je torej skrivnost in skrivnost.
Aleksander Bobrov
Naslovljeno na: učenci osnovna šola.
Udeleženci projekta: učitelji, otroci.
Vrsta projekta: iskanje in raziskovanje.
Cilji projekta:
- s preučevanjem imen pokazati individualnost, edinstvenost vsake osebe;
- ugotoviti vlogo imena v življenju osebe.
Cilji projekta:
- preučiti zgodovino in pomen imen;
- razvijati raziskovalne sposobnosti;
- vzbudite ljubezen do svojega imena in do imena drugih.
Projektno delo: Obstaja posebna znanost, ki preučuje imena - ONOMASTIKA.
Kako se imenuje oseba?
Beseda, ki označuje posamezno osebo in ji je podana posamično, da bi jo lahko nagovorili, pa tudi o njej govorili z drugimi.
Če osebo vprašate, katero besedo najpogosteje sliši, potem bo najverjetneje ta beseda ime osebe.
Ime je prvo, kar človek prejme, kar otrok sliši ob rojstvu. Še vedno ne razume, kaj ime pomeni, vendar svoje ime sliši pogosteje kot druge besede.
Ime je tisto, kar človeka spremlja vse življenje. Z imenom majhen človek pride na ta svet, z imenom, ki gre skozi življenje, srečuje vzpone in padce.
Vloga imena v življenju osebe:
- Ime nas povezuje z družino, s prijatelji in znanci.
- Naše ime nas povezuje z majhno in veliko domovino.
- Imena ljudi so del zgodovine narodov. Odražajo način življenja, prepričanja, težnje, domišljijo in umetniško ustvarjalnost ljudi, njihove zgodovinske stike.
Podatki, ki jih nosi ime:
- Poseben pomen besede. Na primer, Nikolaj je osvajalec narodov, Nina je dama, kraljica. Toda ti podatki najmanj vplivajo na osebo. To je posledica tujega izvora imen in zelo malo ljudi takšne informacije jemlje resno.
- Imena se dojemajo tudi kot melodija, ki ima svoj ritem; velikost in plastika. Vsaka beseda vsebuje nekakšno glasbo - večjo, manjšo, pozivno ali pomirjujočo. Ta glasba je ujeta v zvoku imena in bo živela z osebo in njenim likom.
Zgodovina ruskih imen
Naši predniki so z imeni ravnali zelo previdno.
Verjeli so, da ima ime neko skrivnostno moč, ki mu lahko pomaga in ga lahko poškoduje.
Zato je bila izbira imena zelo pomembna in je veljala za obred.
- Poklical zunanji znaki: Močna, šepava, poševna, Milava.
- Kliče se po značaju: Dobrynya, Tiho, Pametno, Nesmeyana.
- Klican po vrstnem redu rojstva: Pervusha, Tretyak, Odinets, Peti.
- Klican po vzdevku: Zajcev, Gorjajev, Neždanov.
Imena niso naključna. Starši dajejo ime z upanjem, da bo otrok lep in srečen. Pogosto je ime posvečeno enemu od ljubljenih sorodnikov, od junakov svojega časa. Starši želijo, da se na otroka z imenom prenesejo najboljše lastnosti ljudi prejšnje generacije.
Sociološka raziskava "Katera imena so v osnovnih razredih naše šole?"
Dekleta
- 1. mesto: Dasha, Katya - 8
- 2. mesto: Nastya - 7
- 3. mesto: Christina, Ksenia, Vika - 4
Fantje
- 1. mesto: Kirill, Sasha, Artyom, Vanya, Maxim - 5
- 2. mesto: Ilya, Andrey - 4. mesto
- 3. mesto: Nikita, Dima, Roma –3
Naslednja imena so se izkazala za redka
| Dekleta | Fantje | ||||
| Olya | Ayzirek | Nataša | Volodya | Eric | Rudik |
| Nazrin | Alina | Niana | Elnur | Kolya | Aljoša |
| Milan | Rečeno | Anya | Mark | Christopher | Babken |
| Božena | Diana | Alsou | Hovhannes | Robert | Egor |
| Sabina | Karina | Damir | Nurbek | Vasja | |
| Elya | Vitalij | Matvey | Serjoža | Anton | |
| Pauline | Vlada | Yura | Gene | Eltun | |
Kaj pomenijo ta redka ženska imena?
- Anna (Anya) (Hebrejščina)- usmiljenje.
- Alina (latinščina)- drugi, tujec.
- Božena (Staroslovanski)- pod okriljem Boga.
- Vladislava (Vlad) (Staroslovanski)- lastnik slave.
- Diana (latinščina)- božansko.
- Karina (latinščina)- se veselim.
- Milan (Staroslovanski)- Lepa.
- Natalija (Nataša) (latinščina) - dragi.
- Olga (Olya) (Staroslovansko ali skandinavsko)- sveto, sveto, jasno, svetlo, modro, usodno.
- Pauline (grško)- pomemben; (latinščina)- drobna.
- Sabina (latinščina)- Sabine (ime plemena Sabine).
- Eleanor (Elya) (grško)- sočutje, usmiljenje.
In kaj počnejo ti redki moška imena?
- Anton (stari rimski)- vstop v bitko.
- Aleksej (Aljoša) (starogrščina)- zaščititi.
- Babken (Armenski)- najmlajši očetov sin.
- Vladimir (Volodja) (Slovansko)- lastnik sveta.
- Bazilika (grško)- Car.
- Gennady (Gena) (grško)- plemenit, plemenit.
- Damir (Turško)- vztrajen.
- Egor (Grk) je kmet.
- Matvey (hebrejščina) je božji mož.
- Nikolaj (Kolya) (Grk) - zmagovalec ljudstev.
- Robert (staro germanski) - slaba, ki ne bledi.
- Sergej (Seryozha) (latinščina) - visok, zelo spoštovan.
- Christopher (starogrški) - nosi Kristusa.
- Eric (starogermanski) - plemiški voditelj
Sociološka raziskava "Vprašanje v mojem razredu (3" B ") in med učitelji osnovnih šol"
Vprašalniki
- Kaj pomeni moje ime?
- Ti je všeč tvoje ime?
a) da,
b) ne,
c) res ne. - Zakaj?
- Zakaj moški potrebuje ime?
Rezultati ankete v mojem razredu
- Kaj pomeni moje ime?
vem - 17; ne vem - 10. - Ti je všeč tvoje ime?
da - 23; ne - 0; res ne - 4. - Zakaj?
"Da" - "čudovito in dobro ime", "lepo se sliši in izgovarja", "prijazno in ljubeče", "srečno".
"Ne res" - "Hočem drugo ime." - Zakaj moški potrebuje ime?
»Da bi razumeli, kdo je poklican na upravni odbor«, »poklicati drugo osebo«, »da se ne zmedete«.
Težko sem odgovoril - 4 osebe.
Rezultati ankete med učitelji osnovnih šol
- Kaj pomeni moje ime?
veš - vsi. - Ti je všeč tvoje ime?
ja - vsem. - Zakaj?
"Zelo nežno, lepo", "zveni strogo in nežno", "v imenu je veliko trdih soglasnikov", "pomen imena sovpada z mojim poklicem", "najdemo v ruskih pravljicah". - Zakaj moški potrebuje ime?
"Ime določa program človekovega življenja, njegovo usodo", "razlikovati med drugimi ljudmi", "ime daje osebi individualnost."
Na svetu je veliko besed - dobrih in slabih, a za vsakega človeka obstaja samo ena beseda, ki bolj kot vse druge povzroča različne čustvene izkušnje, beseda, ki je za njegovo dušo najbolj naklonjena - njegovo ime.
Mnogi starši, ko razmišljajo o tem, kako poimenovati svojega otroka, gledajo na pomen prihodnjega imena. To vprašanje zanima tudi najbolj trmaste skeptike in materialiste, saj je ime vizitka v družbi in človeka samega obdaruje z nekaterimi lastnostmi. Mnogi so prepričani, da je to ime tisto, ki sodeluje pri oblikovanju osebnosti in vpliva na značaj. Ni zastonj, da obstaja dobro znan pregovor: "Kakor poimenujete jahto, tako bo lebdela."
Vpliv na značaj
Že dolgo nazaj so ljudje verjeli, da sta usoda, ime in patronim osebe povezani. Zato so v Rusiji otroke klicali po svetem koledarju. Nekateri znanstveniki menijo, da skrivnost imena vključuje določeno komponento, ki vpliva na duševno stanje, v katerem je oseba.
Obstaja več primerov takega vpliva na usodo in značaj osebe. Le spomniti se je treba slavnega poveljnika Aleksandra Suvorova. Rodil se je zelo šibek in šele potem, ko so ga udarili, je zavpil: "A-ah!". Njegova mama se je odločila, da je to znak od zgoraj, in dečka poimenovala s črko "A". Potem je prišlo do razlage, da bi to lahko zelo šibkega otroka spremenilo v velikega poveljnika.
Poskusi razlage, kako ime, ki ga nosi oseba, vplivajo na značaj, znanstveniki izvajajo še danes. Njegova razlaga je skrivnost, ki se rešuje že stoletja.
Vpliv na usodo
Ime lahko igra pomembno vlogo v usodi osebe. Vsak od njih je beseda v enem od jezikov, ki ima svojo skrivnost in pomen. Poleg tega vsebuje tudi informacije o dejanjih in značaju ljudi, ki so ga nosili. Ta lastnost določa opis odnosa ljudi do nosilca in oblikuje lastnosti človeka.
Govorimo o mehanizmu sugestije, kar pomeni, da je ravno pomen, ki ga ima ime, otroka navdihniti z opisom, kaj bi moral biti. Nosilec imena ima niz zvokov, ki vplivajo na en del možganske skorje in s tem oblikujejo določene lastnosti. Poleg tega je vpliv imena viden v dojemanju drugih. Najboljše od vsega pa je, da se oblikuje usoda ljudi, ki so poimenovani v tradicijah območja, na katerem so bili rojeni.
Vpliv na zdravje
Ime osebe lahko vpliva na vse vidike življenja, vključno z zdravjem. Kot pravi opis fragmentov starih kultur, je mogoče sklepati, da sta ime in patronim obdarjena z veliko močjo. S pomočjo njihove razlage je bilo mogoče ozdraviti osebo ali mu, nasprotno, poslati bolezen. Za nekatera ljudstva ima oseba dva imena:
prvi- za vsakdanje življenje;
drugič- skrivnost.
To je dvojno ime, ki lahko zaščiti osebo pred poškodbami in zlobnim očesom.
Če nekomu ustreza ime, potem je zadovoljen z njegovim vsakodnevnim zvokom, kar je zelo pomembna značilnost. To ga lahko reši nekaterih bolezni, zlasti tistih, ki veljajo za psihosomatske. Če je ime izbrano neuspešno, lahko to povzroči razvoj katere koli bolezni.
Ime in talismani
Vsi vemo, da imajo minerali svoje skrivnostne lastnosti. Obstaja mnenje, da se ljudje, ki imajo svoj talisman in verjamejo v njegovo moč, lahko bolje borijo proti boleznim in težavam ter tudi hitreje dosežejo svoje cilje. Tisti, ki želijo uporabiti določene minerale kot talisman, lahko izberejo enega glede na pomen svojega imena.
Pomen imena in patronimija ima veliko vlogo v življenju njegovega nosilca, pravilno izbrani talisman pa lahko vsakogar zaščiti pred težavami in boleznimi. Talisman, ki ustreza osebi, mu bo dal zagon in pripeljal do novih zmag.
IME OSEBE
"Pokliči osebo, ji daj ime, premagaj
kaotična fluidnost življenja - pomeni narediti
svet ima smisel. "
A.F. Losev
Uvod
Ime osebe je ena najpomembnejših sestavin njene osebnosti. Ni zaman, da je to prva komponenta v strukturi samozavedanja.
Ime je osebno ime osebe, ki mu je bilo dano ob rojstvu, in tudi po smrti dejanskega telesa lahko ime obstaja zelo, zelo dolgo.
V procesu individualnega razvoja se človek navadi na svoje ime, postane del njegovega bistva. S pomočjo imena se oseba razlikuje kot oseba. Z imenom otroka se začne pritožba, spodbujanje ali obsojanje zaradi nezakonitih dejanj. Otrok s svojim imenom začne komunikacijo z drugimi, ko toliko obvlada govor, da lahko izrazi svoje želje in dati oceno svoji osebi.
Ob imenovanje je pomembno, da se upoštevajo številne okoliščine, na primer tradicija nacionalne kulture, družbe in družine.
Ustrezno ime postane tista prva osebnostna kriza, okoli katere se oblikuje človekovo samozavedno bistvo. V tem primeru je ime združeno z "jaz", ki se uporablja tudi za označevanje osebe samega, za izražanje njegovega zavestnega sebe, sebe v svetu okoli sebe.
»Kako ti je ime? “- s tem stavkom se začne spoznavanje vsakega otroka, ki je bil pripeljan v vrtec.
Točno ob predšolska starost obstaja proces razumevanja imena, ki se nadaljuje vse življenje.
Odvzemime otroku odvzame samozavest, vzbudi tesnobo in občutek nezaupljivega odnosa do odraslega in nato do sveta kot celote.
Ko smo začeli preučevati kategorijo imena, smo domnevali, da je identifikacija tega, kako se otrok zaveda svojega imena, kako ga dojema, v kakšnem odnosu je do njega, izjemno pomembna in nujna tako za učitelje kot za starše. Poleg tega bi morali vsi, ki komunicirajo z otrokom, vedeti, v kakšnih situacijah pride do potrditve in odvzema imena in kako to vplivarazvoj in čustveno počutje predšolskega otroka. Potreba po takšnih informacijah še enkrat potrjuje ustreznost in praktičen pomen izbrane teme.
Konvencije o imenovanju in poimenovanju kot enoti kulture in družbene realnosti.
Začeli smo z raziskovanjem, najprej smo se obrnili na slovarje in poskušali ugotoviti vsebino pojma "ime". Analiza nam je dala naslednje:
S psihološkega vidika je ime osebno ime osebe, ki mu je bilo dano ob rojstvu: znak, da osebo uvrsti v določen družbeni sloj, etnično skupino, mesto v družbenih odnosih, spol.
Ime -
1. Osebno ime osebe, podano ob rojstvu.(Ime mu je Victor.);
2. Osebno ime osebe s patronimiko, pa tudi priimek.(Ne pozabimo na imena junakov.);
3. Slava; ta ali tisti ugled. (Svetovno znani pisatelj. Dobro ime.);
4. O slavni, slavni osebi. (Velika imena.);
5. Ime predmeta, pojav. (Daj ime gorskemu vrhu.);
6. Slovnična kategorija optično prebranih besed. (Samostalnik, pridevnik.)
Ime se otroku dodeli ob vpisu rojstva. Vsebuje samo ime ali priimek, patronim in priimek skupaj.
Nato smo se obrnili na analizo kategorije imen in opredelili več trendov. Tako se ime preučuje v jezikoslovju, psihologiji, filozofiji, kulturologiji, entografiji, folklori.
Onomastika je znanost o lastnih imenih. Študira nastanek, širjenje imen, izposojo v druge jezike, preoblikovanje v novih razmerah itd.
Obstaja veliko priljubljenih publikacij, ki obravnavajo ime, njegove značilnosti, naravo njegovega vpliva na osebo itd. Vsebino vseh publikacij smo uporabili za celosten in večdimenzionalen pogled na ime in proces poimenovanja imen.
Opozorili smo na dejstvo, da si vsak avtor, ki se začenja predstavljati, trudi določite kategorijo imena. Za mnoge avtorje je skupno mnenje, da imena kot posebne besede postanejo last človeštva le po zaslugi jezika. Tako v poganskih dejanjih kot v verskih podobah ima ime pomembno mesto.
Oseba se imenuje na določen način, ker imena vsakega naroda, kdorkoli že ste, tvorijo določeno paleto posebej izbranih besed, prilagojenih poimenovanju ljudi vaše narodnosti ali sosedov, od katerih je bilo vaše ime izposojeno. Imena enega ljudstva, uporabljena v enem jeziku, so medsebojno povezana z notranjo enotnostjo, številčno omejena, sistematično organizirana.
Opozorili smo na dejstvo, da obstaja pojem osebnega imena, skupnega imena in lastnega imena. Osebna imena se na splošno razumejo kot posamezna imena subjektov, ne glede na izvor teh besed in njihov odnos s skupnimi imeni določenega jezika.
Obstajata dve neodvisni, vendar precej tesno povezani skupini lastnih imen: imena, ki so se razvila na naraven način, in imena, ki so umetno ustvarjena, izumljena. Drugi so razdeljeni na tiste, ki se uporabljajo v resnici. Skupaj z naravno oblikovanimi imeni (izumljena nova osebna imena, umetni priimki, preimenovanje geografskih predmetov), imeni knjig (imena in priimki literarnih junakov del, imena krajev dogajanja).
Obstaja sistem osebnih imen, ki jih razlikujejo različni raziskovalci. Islandci nimajo priimka, Čeh, Poljak, Bolgarija se ne imenuje po patronimiku, nekatera oceanijska ljudstva nimajo niti priimkov niti patronimov.
Stari Grki, Kelti, Nemci, Slovani, Turki so imeli po eno ime - osebno v ožjem pomenu; srednje ime se lahko pojavi v nekaterih primerih (po poklicu ali kraju izvora).
Kitajski antropomistično današnji sistem sestavljajo naslednji člani: sin - blizu našega priimka in min - osebno ime v ožjem pomenu, pogosto dvočlansko.
V ruščini se je razvil red: osebno ime (v ožjem pomenu); patronim; priimek.
Še enkrat, kar zadeva kategorijo lastnih imen, raziskovalci ugotavljajo, da vsa lastna imena na koncu izvirajo iz skupnih samostalnikov. Od katerih skupnih samostalnikov, od kod in kdaj osebna lastna imena izhajajo iz Vasilija, Antona, Nikolaja, Ane, Marije in mnogih drugih, ki jih slišimo na vsakem koraku, ki se imenujemo sami. Tu je Vera, Upanje, Ljubezen je res nekako povezana s skupnimi samostalniki vera, upanje, ljubezen. In ostalo?
Kanonska imena (krščanska) smo glede na njih opazili njihove posebnosti. Na primer, skoraj vsa imena starogrškega izvora poudarjajo moralno in fizično dostojanstvo pri ljudeh. Tu so pomeni nekaterih od njih: Andrey - "pogumen", Gennady - "plemenit", Nikifor - "zmagovit", Tikhon - "vesel", Agatha - "lep", Glafira - "graciozen", Sofia - "modra".
Večina rimskih imen v ljudeh označuje tudi dobro: Victor - "zmagovalec"; Valery, Valentin - "zdravi"; Pulcheria je "lepa".
Stara ruska (kanonska) imena so nastala na tujih tleh v 10. stoletju. Starodavna Rusija je sprejela krščanstvo kot državno vero, zapisano Vladimirjeva poroka z bizantinsko princeso Ano, prispevala k krepitvi mednarodnih vezi Rusije, pomagala Rusom pri spoznavanju zahodne, zlasti bizantinske kulture. Hkrati so si iz Bizanta izposodili krščanska imena, ki jih je ljudem začela dajati cerkev (ob krstu). Dovoljeno je bilo klicati samo imena, ki jih je legalizirala vera (kanonizirana), razglašena za resnična, "pravilna" in zapisana v posebnih knjigah "božič". Vsa druga imena so bila razglašena za nekanonska (imena ljudi, ki izpovedujejo drugo vero ali preprosto pogansko). Prišlo je do procesa rusifikacije neruskih imen, do njihovega preoblikovanja iz tujih in težko izgovorljivih besed v svoja, zakonita, bližnja.
Kljub temu, da so se vsa kanonska imena brez izjeme podvrgla takšnim spremembam, so številna ostala tujim ruskim ljudem in ruskemu jeziku. Bili so primeri dodelitve imen proti volji staršev. Obstajala je takšna tradicija: klicati otroka po imenu, ki je stalo v cerkvenem koledarju glede na datum njegovega rojstva.
V nekaterih družinah je bilo običajno, da so pri izbiri imena za otroka koledar odprli naključno ali ga prebodili z žebljičkom in se ustavili na strani z najnovejšo punkcijo.
Skoraj vsa imena, ki so se zaradi stoletja "uvajanja" v ruski jezik postala precej priročno izgovorjena in podobna drugim besedam ruskega jezika. Spremenili so svojo obliko in jo prilagodili pogojem ruske izgovorjave, sklanjanja, tvorbe besed, vendar je vsako ime ohranilo nekaj svojega.
Med imeni, izposojenimi iz Bizanca, je bilo tudi takšnih, ki so se v ruščini izkazala za soglasna s skupnimi samostalniki, vendar jih je to kot imena močno poškodovalo. Skrbni starši so bili najprej zaskrbljeni, da ime, ki bi ga dali otroku, ne bi povzročilo neželenih povezav.
Tako so dolgo časa to celotno skupino imen dajali le po izročilu ali v tistih primerih, ko niso hoteli krstiti otroka z drugim imenom. V mestih so bili skoraj odsotni že konec XjazX stoletju so ostali le v vasi.
Ko smo torej prejeli informacije o bistvu imena, smo bili prepričani, da oseba potrebuje ime, da bi služila kot individualna razlika njegovega nosilca. Raziskovalci in avtorji priljubljenih publikacij izpostavljajo nekatere značilnosti in lastnosti imena, njegov odnos z drugimi značilnostmi osebe. Cerkev se je torej močno borila za imena. Ko so celovitost imena dojeli kot družbeni znak, so to izkoristile skoraj vse religije, ki so si privoščile monopolno pravico do imena, temu dejanju so podelile verski značaj in osebno ime spremenile v simbol nosilca ime, ki pripada tej veri. Videli so njegov velik pomen v družbi, vendar so mu, ker niso znali pojasniti, pripisali božansko moč.
Številna verska prepričanja in vsakodnevna vraževerja temeljijo na imenu prevara. Njihovo bistvo je pripisovanje imena nezemeljski sili. Cerkev jo že stoletja zapeljuje v zavest ruskega ljudstva, da "v nekrščenem otroku ni duše". Identifikacija "ime-duša" je značilna za mnoga prepričanja.
Eskimi predstavljajo človeka kot kombinacijo telesa, duše in imena, iz katerega se lahko ime izogne smrti.
Pogreške z imenom narekujejo izbiro imena - želje. Otroka v enem ali drugem jeziku imenujejo Pameten, Bogatyr in podobni, ker teh lastnosti pri novorojenčku ne ugotavljajo, so še neznane, a pričarajo usodo, da otrok tako odraste.
Ime je videti tudi kot znak usode.
Mnogi menijo, da ime v sestavi zavezuje njenega nosilca, da je takšen, in ne drugače (v zvezi z določenim pomenom, ki ga ljudje vnesejo v dano ime po poti določene osebe, ki jo je ta poklical). V tem primeru lahko premalo premišljena ali utemeljena izbira imena do neke mere vpliva na usodo imenovanega v psihološkem smislu. Konec koncev otrok nenehno sliši, kdo in kako, s kakšno intonacijo izgovarja njegovo ime, primerja, kako zvenijo imena drugih otrok. Vendar ta primerjava včasih ni dovolj, da bi razumeli, kako se z določenim otrokom ravna, in da bi lahko sam naredil ustrezne zaključke.
Po analizi kategorije "ime" smo ugotovili, kaj je ime, začeli smo preučevati poimenovanje. Mnogi raziskovalci na tem področju opozarjajo na veliko vlogo imena v človeškem življenju. Tako so ameriški raziskovalci, ki so se ukvarjali s problemom oblikovanja osebnosti, prišli do zaključka, da ima ime zelo pomembno vlogo v življenju osebe. Ne vpliva le na razpoloženje, ampak tudi na značaj, zdravje in celo usodo. In to dejstvo najpogosteje potrjujemo. Otrok, ki se mu lahko posmehujejo, je prisiljen boriti se za normalen odnos do sebe ali željo po spremembi imena.
O pomenu izbire imena za otroka so govorili že v starih časih. V kulturi prednikov je ime otroku pogosto prehajalo od prednika, že mrtvega, vendar obstoječega "nekje zgoraj", "nekje v bližini". Ime ni vnaprej določilo le preteklosti, ampak tudi sedanjost, ampak tudi prihodnost otroka, saj je bila v to ime vpisana volja staršev.
V rodovski kulturi so nastale »podobe« vsakega imena, ki so jih predstavniki dobro razumeli, kar je določilo, kako klan želi videti svojega nosilca, pred katerim želi zaščititi otroka pri poimenovanju.
Pri poimenovanju otroka naj bi se prenesle lastnosti njegovega prednika. Med rituali poimenovanja je bilo nujno navedeno: Vi (ime) kot vaš prednik (isto ime!) ...
Soočili smo se s težavami - kako razlikovati lepo ime od grdega.
Človek si prizadeva dati ime "kot vsi drugi"; v stari ruski vasi si nihče ni upal zapustiti kroga 30-40 moških in 25-30 ženskih imen, ki se uporabljajo tam, kjer živi. Zdaj takšne gospodinjske omejitve ne veljajo, a tudi zdaj večina prebivalstva raje daje imena "kot vsi drugi".
Drugi, nasprotno, si prizadevajo najti ime, kot je "nihče drug". V preteklosti so bila taka imena izjema in jih je povezoval tudi seznam, ki ga je dal koledar.
Antroponimist R. Katz, ki je v Stockholmu opravljal raziskavo o šolarjih: "Ali ti je všeč tvoje ime?" prejela naslednje odgovore: Marika, Matina, Diza so zadovoljni s svojimi imeni, ker se »nihče v razredu ne imenuje tako«, Esper in Ralph pa nista zadovoljna z njihovimi imeni ... iz istega razloga, ker »nihče v razredu temu se reče «. Obe strani se motijo. Pri izbiri imena za otroka ne bi smeli loviti mode. Pomisliti je treba na dejstvo, da ime ne dobi eno leto. Kontrast redkemu s pogostim je zavajanje. Najredkejše ime po desetletju je lahko le poudarek na starosti. Poskusi izvirnosti pri pripravi imen so naivni. Zaradi svobode vladnega vmešavanja in seznama imen, ki jih je podala cerkev, je izbira imena podrejena močni moči običajev in mode, kdor pa se poskuša dvigniti nadnje, je močno omejen z jezikovnimi normami.
Moda za ime je objektiven pojav, ki ga ni mogoče preklicati ali prepovedati. Povezano to je predvsem s psihologijo. V vsakem primeru, ko obstaja problem izbire, se nekateri nagibajo k masi, pogosto značilni. Hkrati običajno ne razmišljajo o tem, kako otrok s širokim razširjen ime.
Nadaljevali smo z razmišljanjem o različnih pristopih k izbiri imena, opozorili smo na dejstvo, da so neka imena eufonična, druga disonantno., deklica, rojena februarja, želijo poimenovati Fevralina. Ime je hormonsko in zvočno, vendar ima del imena vralin negativen pomen. Mnoga starodavna ruska imena in skupna slovanska imena mnogih ljudstev naše države in tujih držav so zvočna in zato lepa. So zvočni, ker so jih skozi tisočletja posebej gojili kot posebne besede, prilagojene poimenovanju ljudi.
Pri izbiri imena po zvoku si prizadevamo zagotoviti, da se začne z istim zvokom kot srednje ime: Nikolaj Nikitich, Vera Vasilievna. Drugi se poskušajo izogniti takšnim soglasjem. Ime in patronim morata zveneti kot vrstica dobre pesmi. Raziskovalci tudi opozarjajo starše na dejstvo, da so poimenovalni sistemi, ki so se razvili za vsak narod, oblikovani tisočletja, da se imena znotraj vsakega sistema med seboj dobro ujemajo in da imena, ki pripadajo različnim sistemom, pogosto nasprotujejo vsakemu drugo.
Ime dobi otrok, ko je star komaj nekaj dni in ko je še nemogoče reči, kako bo odrasel.
Tudi avtorji številnih študij pravijo, da morate pri izbiri imena za otroka ugotoviti, katere skrajšane in ljubeče oblike ima in ali je to samo skrajšana različica drugega imena. Upoštevano je tudi, da bo treba v imenu fanta sčasoma oblikovati patronim.
Tako lahko iz vsega navedenega sklepamo, da ,kaj ime resnično vpliva na življenje, usodo osebe. In izbira imena za otroka je enako pomemben korak kot rojstvo otroka.
Tako smo v tem delu dela preučili ime in poimenovanje, razlago v jezikoslovju. Zdaj je logično, da se obrnemo na preučevanje psihološkega bistva teh kategorij.
Ime kot enota strukture samozavedanja.
S pedagoškega vidika velja, da je osebnost določena z vključitvijo družbene povezanosti, sistemske kvalitete posameznika, ki se oblikuje v skupnih dejavnostih in komunikaciji.
S psihološkega vidika je oseba oseba, ki je dosegla določeno, dovolj visoko stopnjo svojega duševnega razvoja.
Samozavedanje se pojavi s prilaščanjem univerzalno pomembnih vrednot, z asimilacijo družbenih standardov in stališč.
Struktura samozavedanja osebe je skupek stabilnih vezi na področju vrednotnih usmeritev in človekovega pogleda na svet, ki zagotavljajo njegovo edinstveno integriteto in identiteto s samim seboj.
Za preučevanje tega problema smo se obrnili na dela V. S. Mukhine. Vključuje ime v strukturo samozavedanja.
Obstaja nekaj vrst strukture samozavedanja. Pri svojem delu smo se ustavili pri naslednjem. Strukturo človeške samozavesti sestavljajo lastno ime, samopodoba, zahtevek po priznanju, predstavitev sebe kot predstavnika določenega spola, reprezentacija sebe v času, odnos do pravic in obveznosti.
Pravilno ime je prvi člen v strukturi samozavedanja, ime, identificirano s telesno in duhovno osebnostjo osebe. Fenomenološki pomen imena kot individualnega znaka osebe, ki ga predstavlja v svetu in določa njegovo življenjsko pot, se dogaja na vseh stopnjah človeške zgodovine.
V mitih o arhaični osebi je mogoče videti trenutek čakanja na pojav novorojenčka ("Tukaj prihaja ..."), rojstva ("Tukaj prihaja ...") in njegovega oblikovanja kot člana klana . V tem primeru se ime pojavi pred rojstvom osebe in ostane po njegovi smrti - prehaja iz prednika v potomca.
Globoko, psihološko je ime katalizator, ki prispeva k kopičenju pozitivnih čustev, naslovljenih na osebo od prvih dni njegovega rojstva, k oblikovanju osnovnega zaupanja v ljudi in vrednostnega odnosa do samega sebe. Hkrati je ime globoko identificirano s telesno lupino, samim telesom osebe in njenim notranjim duhovnim bistvom. V primeru pomanjkanja imena (žalitve, nasilna sprememba imena itd.) Oseba ne le doživi nelagodje, ampak se lahko tudi odzove psihoastenični reakcije ali depresivna stanja. Nagovoriti osebo po imenu, izkazati spoštovanje do nje z ustrezno zvestim načinom komuniciranja je pogoj za uspešno interakcijo in pripravljenost za reševanje skupnih problematičnih nalog.
Ime - osebno ime osebe, ki mu je bilo dano predvsem ob rojstvu; znak, ki omogoča, da se človek uvrsti v določen družbeni sloj, etnično skupino, mesto v družbenih odnosih, spol.
Ime je kristal osebnosti, ki človeka oblikuje in individualizira skozi vse življenje. Oseba, ki ima tradicionalni odnos do imena ščiti ga pred mladostjo primerja ugodno iz "brezimnega" (Vl. Dal) - potepuh, ki se ne spominja sorodstva ali prikriva svojega imena.
Samospoznavanje generične osebe je bilo seveda odvisno od njegove identifikacije z lastnim imenom. Za mitološko zavest rodovske kulture se je zdelo, da sta ime in njen nosilec nekaj nerazdružljivega. Čarovnija imena ni omogočala ubiti sovražnika, dokler ni bilo znano njegovo ime (hkrati je bilo treba ubiti osebo in njeno ime); primitivni bojevnik, ki je prehitel svojo žrtev, je zahteval: "Reci svoje ime!" Ime, ki so ga novorojenčki prenesli od njegovih prednikov v klanu, je otroka zaščitilo v mislih ljudi. V klanski kulturi so nastale dobro razumljene in zastopane »podobe« vsakega imena, ki so določale, kako želi klan videti svojega nosilca, pred katerim želijo zaščititi otroka. Če je otrok ob imenovanju dobil ime prednika, je postopoma spoznal svojega prednika, se identificiral z njim in upal, da bodo najboljše lastnosti prednika postale njegove lastnine. Ime je z mitološkim razmišljanjem globoko vstopilo v osebnost, postalo bistvo same osebnosti.
V razmerah sodobnega življenja v državah evropske kulture je ime izgubilo ostrino mitološkega odnosa, hkrati pa ohrani močan pomen in pomen za svojega nosilca. Ime ima psihološki pomen; postane tisti prvi kristal osebnosti, okoli katerega se oblikuje človekovo lastno bistvo. V tem primeru je ime združeno z "I", ki se uporablja tudi za označevanje osebe same.
Sodoben odrasel človek iz civilizirane družbe prav tako neformalno obravnava svoje ime, čeprav dobro razume njegovo ikonično bistvo. Po potrebi lahko oseba spremeni ime. Toda v vsakdanjem življenju ljudje to počnejo zelo redko.
Nasilna sprememba imena vodi osebo v krizo identitete. Na primer, kampanja za spremembo imen tako imenovanih turških Bolgarov in Romov, ki je potekala v osemdesetih letih prejšnjega stoletja, je privedla do osebnih kriz mnogih ljudi, ki so bili podvrženi temu preizkusu. Ljudje so se začeli počutiti kot druge osebnosti in izgubili perspektivo življenja.
Koncept "imena" ima lahko alegorični pomen kot izraz slave, dostojanstva: "Dobil je ime.", "Človek z imenom." Vl. Dahl navaja izraze v besedni rabi, ki predstavljajo ime osebe kot njeno človeško bistvo. "Nisem ovca brez imena.", "Tu in tam je dobro, kamor kličejo po imenu."
Odnos do imena osebe, do različnih samostalnikov se oblikuje v zgodovinskem procesu. Ni ves čas statičen. Nekateri pomeni, ko so ime uporabljali v preteklosti, so potonili v pozabo, drugi so se ohranili do danes. "Odnos" otroka ali odrasle osebe z njegovim imenom v različnih trenutkih življenja je dvoumen: od "nezavedanja" pomena naslova po imenu, do boleče intenzivne pozornosti do tega, kako se ime izgovarja. Zato le subtilna individualizacija z otrokom ali odraslo osebo drugih, izražena v načinih nagovarjanja po imenu, zagotavlja pravilno interakcijo, omogoča podpiranje osebe v njenih težnjah po želenem odnosu do sebe.
"Kako ti je ime?" - eno prvih vprašanj otroku, ko odrasla oseba ali vrstnik stopi v komunikacijo z njim.
Otrok zelo zgodaj je identificirano z imenom in se ne predstavlja zunaj njega. Lahko rečemo, da je ime osebe osnova njegove osebnosti. Otrok zagovarja svojo pravico do imena in protestira, če ga kličejo z drugim imenom.
Identifikacija z lastnim imenom je izražena v posebnem zanimanju za ljudi z istim imenom, za junake literarnih del. V tem primeru otrok bolj akutno doživlja dogodke, ki se pojavljajo pri soimenjaku, bolj zanima se nanaša na njegovo usodo. Vse, kar je povezano z otrokovim imenom, dobi zanj poseben, oseben pomen.
Pomena imena za oblikovanje otrokove osebnosti ni mogoče preceniti. Z imenom otroka se začne pritožba, spodbuda ("Tolya je dober fant!") Ali pa ga obsojati zaradi nezakonitih dejanj. V imenu svojega otroka zgodnja starost začne komunicirati z drugimi, ko obvlada govor, da lahko izrazi svoje želje in dati oceno svoji osebi.
Subtilna identifikacija z otrokom, izražena v načinih nagovarjanja po imenu, zagotavlja njegovo osebno stabilnost, omogoča otroku v njegovih trditvah želeni odnos do sebe.
V našem času je poimenovanje predvsem posledica evfonije, tako da jo združimo s patronimikom. In vendar v mnogih družinah dobijo otroka v spomin na dedka ali babico, v čast osebe, vredne posnemanja, in dojenček ve za to in čuti notranjo povezanost s sorodnikom ali vredno dostojno osebo.
Ime v otroštvu tvori osnovo človeškega »jaz«. »Jaz sem Petya« je začetek človekovega samozavedanja. In potem se bo začelo kristalizirati okoli tega jedra - strukture osebnostnega samozavedanja.
Pravilno ime ima za vsakega otroka poseben pomen. Ime predstavlja otroku posebno vrsto identifikacije (identifikacije) s prednikom, z narodom. Starejši predšolski otrok, če mu je bilo le to razloženo, ve do česa narodnost pripada. Zna dobro razlikovati imena svoje narodnosti in jih ločiti od imen drugih ljudstev.
Samozavest osebe se začne razvijati iz imena. "Jaz sem Petya" - to v zavesti ni ločljivo. In nenadoma: "Ivanov!" Odtujen, boli. Otrok še ni vajen svojega priimka kot naslova. Kaj sem naredil narobe? " - vsi otrokovi občutki kričijo.
Ko smo analizirali literaturo o tem problemu, smo opazili, da avtorji pogojno ločujejo dve rojstvi osebnosti, pri čemer ima ime pomembno vlogo.
"Prvo rojstvo" osebnosti je pogojeno z naslednjimi dogodki v duševnem življenju otroka: identificira se kot oseba (to se zgodi v zgodnji mladosti); se oblikuje samozavedanje otroka, loči se kot nosilec določeno ime(lastno ime in zaimek "I" sta združena z določeno fizično vrsto); otrok se začne identificirati z imenom in s svojim fizičnim videzom.
"Drugo rojstvo" osebnosti je povezano z oblikovanjem pogleda na svet in ideologije, aktivne volje.
Drugi avtorji poudarjajo, da se posplošeno znanje o sebi pojavlja skupaj s pojavom govora in zahvaljujoč njemu. Najprej se otroci naučijo imena predmetov v zunanjem svetu, nato pa začnejo povezovati svoje ime sami s sabo. To potrjuje idejo, da se otrok najprej spozna kot nek zunanji predmet, in ko pride do celostne predstave o sebi, se po odrasli začne, tako kot drugi predmeti, imenovati po svojem imenu. Šele do konca drugega leta svojega življenja je popolnoma zamenjal svoje ime z zaimkom "jaz".
Če povzamemo, na podlagi materialov, predstavljenih v tem poglavju, smo prišli do naslednjega zaključka: ime ni samo pripadnost te ali one osebe, ampak je tudi glavna struktura, preko katere je mogoče vplivati na otrokova čustva. in posledično tudi splošno čustveno razpoloženje otroka.
Značilnosti odnosa do imena na različnih stopnjah ontogeneze.
"Ime" na različnih starostnih stopnjah otrokovega razvoja ter njegova zavest in pomen sta različna. Tako se otrok že v zgodnjih letih dobro uči svojega imena. Ime osebe hkrati predstavlja njegovo individualnost drugim in jo podarja otroku samemu, deluje kot merilo njegove socialne varnosti, je odločilen dejavnik pri pridobivanju individualnosti. Otroka loči od drugih in hkrati označuje njegov spol (običajno otroci ne marajo imen, ki bi lahko pripadala tako fantom kot dekletom). Otrok se nauči svojega imena pred priimkom in ga uporablja v komunikaciji z drugimi. Ime otroka individualizira in ga hkrati identificira z določeno kulturo.
Na stopnjah ontogenetskega razvoja ta člen samozavedanja preraste v zapletene integrativne vezi in določa vrednostne usmeritve osebe v njenih zahtevkih po priznanju, v posebnostih identifikacije spolov, v naravi oblikovanja življenjskih možnosti, pa tudi v sistemu pravic in obveznosti.
Zahvaljujoč imenu in zaimku "jaz" se otrok nauči razlikovati kot osebo. Identifikacija z imenom se pojavlja že od prvih let - otrok težko razmišlja o sebi zunaj imena, postane osnova samozavedanja, pridobi poseben osebni pomen. Zahvaljujoč imenu otrok dobi priložnost, da se predstavi kot izjemen posameznik, izoliran od drugih. Odvzem otroka zaradi odnosa do njegovega imena (razvrednotenje imena, sklicevanje nanj po priimku) mu odvzame samozavest, zmanjša občutek zaupanja v odraslo osebo.
Lastno ime predstavlja določeno osebnost pred drugimi. Peter je ime, ki razlikuje Petra od Ivana, Nikolaja, Vasilija in drugih. Ime odraža tudi državljanstvo otroka. Otrok se na ušesa uči imen svojih ljudi, med njimi najde prostor za svoje ime.
Psihološko je za otroka njegovo ime. Zunaj svojega imena si otrok ne predstavlja sebe.
Toda preden razmislimo o načinu združevanja sestavine "ime" in zaimka "jaz", razmislimo, kako pride do razvoja osebnosti otroka z motnjami v duševnem razvoju.
Otrok z motnjami v duševnem razvoju v zgodnjem otroštvu nima tistih predpogojev za razvoj osebnosti, ki zagotavljajo oblikovanje osebnosti pri normalno razvijajočem se predšolskem otroku. Osebnost otroka z motnjami v duševnem razvoju se bo oblikovala z velikimi odstopanji tako v smislu stopnje razvoja kot v vsebini. Obstaja različen odnos različnih plati otrokovega osebnega razvoja. Na podlagi 3 let se osebne manifestacije ne pojavljajo: samozavedanje, voljne manifestacije. Njihovo vedenje je neprostovoljno, "terensko". Otrok se med komunikacijo ne more naučiti norm vedenja in razumeti njihovega pomena.
Pri 4 letih obstaja želja po poslušanju odrasle osebe.
Samo v osnovnih dejavnostih neobučenih otrok z motnjami v duševnem razvojucvečinaprimitivni motivi - zanimanje za videz igrače, poslušnost zahtevam odrasle osebe, v redkih primerih - zanimanje za proces dejavnosti. Kognitivni motivi se zmanjšajo. Pod vplivom zahtev drugih v predšolski dobi se začnejo oblikovati samopostrežne veščine in pravilno vedenje na javnih mestih.
Brez usposabljanja otroci z motnjami v duševnem razvoju na čustveno-voljnem področju doživljajo težave pri uravnavanju vedenja in ni potrebe po prostovoljnem nadzoru vedenja. V svojih dejanjih se otroci izkažejo za osredotočene, nimajo želje premagati niti izvedljivih težav. Ne morejo vedno ceniti težavnosti nove naloge, s katero se v njihovih izkušnjah ne srečajo, zato ne zavračajo opravljanja novih vrst dejavnosti.
Pri otrocih tudi ni podrejenosti motivov; impulzivna dejanja, trenutne želje - premagovanje motivov njihovega vedenja. Vendar pa govor odrasle osebe lahko organizira dejavnosti učenca z motnjami v duševnem razvoju, ga usmerja, ureja proces dejavnosti in vedenje otroka.
V otroštvu se otrok še ne zaveda samega sebe, čeprav se odziva na svoje ime .
Ko v zgodnjem otroštvu enoletnega otroka pravijo: »Pridi k meni, Petenka! Moj dobri! «, Nato z veseljem in veseljem potegne ročaje in, če se je že naučil premikati, teče. Lahko rečemo, da se dojenček odziva na svoje ime (po opažanjih V. S. Muhhine so otroci začeli svoje ime povezovati s sabo že pri enem letu). Stopnja razumevanja, da je to njegovo ime - Petya, je zelo majhna. Tu se otrok nauči celega kompleksa stališč do njega: dobrohoten poziv, ljubeč klic po komunikaciji, zvok že znanih stavkov (»Kje je Petya?«, »Pridi k meni, Petya!« Itd.) In mnoge druge druge situacijsko pomembne signale.
Otrok se že v predšolski dobi zaveda, da ima individualno ime, saj nenehno sliši nežen apel do sebe. Obožuje vse domače različice svojega otroškega imena, že ve, kako se bo imenoval, ko bo odrasel. "Zdaj mi je ime Mitya, ko sem bil majhen, mi je bilo ime Motya, in ko bom velik, me bodo klicali Dmitrij Borisovič," petletni Mitya zadovoljno razlaga metamorfoze svojega imena v svojem življenju.
V predšolski dobi otrok razume vrednost imena z uveljavljanjem svojega dostojanstva. Ime in dostojanstvo se začneta združevati v otrokovo samozavedanje na eni strani skozi pravljice, folkloro, na drugi strani pa skozi resnične odnose z drugimi. Promocija imena ("Kako ti je ime!"; "Kako lepo ime imaš!"), Spodbuda po zaslugah ("Tolya je dober fant!"; "Ilyusha je to naredil najbolje!") kot demonstrativno izkrivljanje imena skupaj z razvrednotenjem osebnosti ("Samo bedak!") Naučite otroka, da ceni svojo osebo skupaj z njegovim imenom. V otrokovo samozavedanje imena in duhovne individualnosti obstaja celostna vključenost.
Otrok že od malih nog omejuje identifikacijo svojega telesnega imena s samim seboj. V predšolskem otroštvu na tem področju dosega pomemben napredek. V ugodnih razmerah predšolski otrok najpogosteje ljubi svoje ime, ker nenehno sliši dobrohoten pritegnite nase.
Otrok ob vstopu v šolo natančno razmišlja o tem, kako se sošolci odzivajo na njegov dom, otrokovo ime. Če ujame ironijo, posmeh, si takoj prizadeva spremeniti nastajajoče neprijetne situacije, povezane z odzivom na njegovo ime. Družino prosi, naj ga pokliče drugače, na kar je treba računati.
Hkrati pa, če vrstniki z ljubeznijo izgovorijo otrokovo ime, doživi občutek globokega zadovoljstva ali sebe. Kot je J. Carnesh povsem upravičeno zapisal, je za osebo zvok njegovega imena najslajši in najpomembnejši zvok v človeškem govoru.
Prav v šoli, v procesu stalne komunikacije z oblikovalci postavitev, otrok začne ceniti prijazen odnos, izražen v načinu, na katerega so naslovljeni nanj. Otrok si prizadeva izraziti svojo naklonjenost na enak način - nauči se prijaznih oblik komuniciranja in nagovarjanja drugih po imenu. Vrednostne usmeritve v imenu postajajo norma.
Hkrati pa mora otrok ob vstopu v takšno šolo sprejeti drugo vrsto naslova - učitelja, nato pa ga lahko otroci kličejo po priimku.
V otroški šolski kulturi se pogosto pojavlja znan način nagovarjanja drug drugega prek žaljivih oblik: Petka, Vaska, Kolka, Maša itd. Pogosto postane otrokova kultura, norma interakcije, ko otroci navzven prenehajo reagirati na kršitev dostojanstva drug drugega. V tem primeru bi moral biti učitelj pozoren tudi na to, kako se otroci med seboj nagovarjajo. Zatiranje nesprejemljivih oblik nagovarjanja drug drugega omejuje notranja usmerjenost vsakega otroka v vrednostni odnos do sebe in svojega imena. Zgodovinsko pogojeno ponižujoče ravnanje ljudi med seboj in sprejemanje tega odnosa med neprivilegirano posestvo ogorčeno V.G. Belinski, ki je v svojem pismu Gogolu z jezo zapisal: "Rusija je grozen prizor dežele, kjer se ljudje ne imenujejo po imenih, ampak po vzdevkih: Vanka, Vaska, Stepka, Palaški." To ponižanje je treba prekiniti na ravni otrokove subkulture. Samo polno zveneče ime in priimek, ki ga drugi jemljejo kot danega, otroku daje samopodobo, samozavest in mu omogoča podporo pri njegovih trditvah o priznanju.
V mnogih regijah Rusije, kjer v bližini živijo predstavniki več kot 200 njenih etničnih skupin, otrok v osnovnih šolah prvič odkrije odprto interakcijo z različnimi družbenimi dejavniki in odkrije neverjetno raznolikost samostalnikov. Doslej se otrok ne bi mogel srečati z različnimi imeni, ki so se mu najprej razkrila kot znak, ki omogoča, da se nosilec imena uvrsti v določen družbeni sloj, etnično skupino in vero prednikov.
To delo je še posebej pomembno danes, ko je veliko otrok in njihovih družin, ki se znajdejo v ekstremnih razmerah družbenih in etničnih težav, katastrof, ki jih je povzročil človek, medetničnih in oboroženih spopadov, prisiljeno preseliti. Poleg številnih težav, s katerimi se družina sooča v zvezi s selitvijo v nove regije, ima lahko otrok svojo težavo, povezano z nenavadnim za okoliške sošolce - njegovo ime.
Mladostniki so podvrženi zapletenim družbenim iniciacijam v zvezi s svojim imenom. Z odvzemom vrednotnega odnosa do imen drug drugega mladostniki »hladnokrvno« branijo svojo pravico do sprejemljivega naslova po imenu z ustreznim spoštovanjem in upoštevanjem norm kulture družbenega okolja. Ustrezno poimenovanje je pokazatelj družbene sprejemljivosti, ki ga je lažje urediti kot druge trditve.
Torej, ko smo odkrili posebnosti otrokovega odnosa do svojega imena na različnih stopnjah ontogeneze. Lahko sklepamo, da je treba že od prvih dni otrokovega življenja skrbno in spoštljivo ravnati z otrokom, najprej z njegovim imenom. Konec koncev se odrasla oseba nanaša na otroka po imenu in njegovo prihodnje življenje, njegov odnos do sebe, do drugih ljudi, do sveta nasploh je odvisno od tega, kako izgovarja to ime.
Učitelj je dolžan otroka poklicati po imenu. In če ima rad otroke, razume dolžnost, da otroke kliče le po imenu.
Poleg tega bi morala vzgojiteljica vedeti, da ima vsak otrok iz polnopravne družine, kjer je ljubljen, otroško ime, ki med ljubljenimi ustvarja posebno vzdušje. To otroško ime se pogosto rodi iz ust otroka - ko je bil majhen, se je tako imenoval. Zato se pojavljajo neskončni Tusik, Buttercup, La, Duka in tako naprej - domači vzdevki otrok, po katerih je težko prepoznati civilno ime Natasha, Ilyusha, Lena in Andryusha. Poleg imen v vsaki družini obstajajo: "med", "zajček", "lyuba", "sonce" in drugi. Te ljubeče besede se uporabljajo kot nadomestki za ime in poudarjajo nemoč in pomen za družino otroka samega.
V zavesti in na področju otrokovih občutkov je njegovo otroško ime priznanje njegove vrednosti in njegove individualnosti.
Vzgojitelj, ki je vzel otroke v svoje varstvo, da bi se uspešneje izobraževal in izobraževal, v tistih trenutkih, ko so le dobri ali ko si zaslužijo pohvalo za prizadevnost, bo naredil prav, če se obrne na otroka po imenu iz otroštva , ga kliče prijazna beseda.
Zaključek.
V tem delu so bile obravnavane glavne stopnje osebnostnega razvoja v predšolski dobi, odražene so značilnosti otrok z motnjami v duševnem razvoju. Poudarjeno je bilo, da je ime prva sestavina v strukturi samozavedanja.
Ker ime je enota kulturne in družbene realnosti, cilj pedagogike pa je razvoj skladne celovito razvite osebnosti, zato ima pomembno vlogo pri oblikovanju osebnosti otroka z okvarjeno inteligenco. To pomeni, da je treba v predšolski dobi ustrezno pozornost nameniti otrokovemu imenu kot osebni sestavini. Čustveni odnos otroka in odnos do ljudi okoli njega sta odvisna od tega, kako ravnajo z odraslimi in okoliškimi vrstniki. Zato je pomembno izvesti igre, pogovore, vaje, katerih cilj je razširiti znanje otrok z motnjami v duševnem razvoju o možnostih zvenenja svojega imena in imen ljudi okoli sebe. V ta proces je treba vključiti tako strokovnjake kot starše.