Pesem Mtsyri povzetek poglavja

Pesem v verzu "Mtsyri" Mihaila Jurjeviča Lermontova je bila napisana leta 1839. In že leta 1840 je bil prvič objavljen v zbirki "Pesmi Lermontova", ki je izšla v času pesnikovega življenja. Potisnil Lermontov na zaplet "Mtsyri" kratko pripovedovanje zgodbe, ki jih je slišal, ko je služboval na Kavkazu. Pesem "Mtsyri" je postala klasičen primer romantične poezije. Spada v kasnejša kavkaška pesnikova dela.

Kratek prenos. "Mtsyri" (Lermontov)

Ko je Lermontov leta 1837, ko je bil v izgnanstvu na Kavkazu, na poti srečal meniha in od njega izvedel, da je planinec, ki ga je general Jermolov kot otrok ujel v ujetništvo. Ko pa je deček zbolel, ga je pustil v samostanu z brati. Odraščal je znotraj obzidja samostana, a samostanskega življenja ni bil vajen in je zato večkrat tekel v gore, saj je močno hrepenel po svobodi. In zadnji poskus pobega ga je pripeljal do bolezni in skoraj umrl.

Vsa ta zgodovina je mladega Mihaila Jurjeviča tako navdušila, da se je takoj lotil ustvarjanja pesmi "Mtsyri", katere kratek ponovni prizor bo podan spodaj.

Nemogoče je ugotoviti, kako zanesljivo je dejstvo srečanja meniha s pesnikom, toda zgodba, opisana v sami pesmi, se je najverjetneje resnično zgodila. V tistem času je bila ruska vojska zajetje otrok planincev precej pogosta.

Kratek prenos poglavja "Mtsyri" (Lermontov)

Vojna na Kavkazu je lokalnemu prebivalstvu prinesla veliko nesreč. Ubogega gorskega fanta je ujel ruski general in ga je hotel odpeljati domov, toda na poti je otrok zelo zbolel. Nato je malega ujetnika zapustil menih, ki je živel v samostanu. In od takrat je bil mladi Mtsyri (v prevodu iz gruzijščine - "novinec") obsojen na življenje daleč od svojih domačih krajev. Bil je divji in ustrahovan. Počutil se je kot ujetnik v ujetništvu, ni nikoli nehal hrepeneti po svoji rodni deželi.

Kratek pripoved Lermontova o "Mtsyri" se nadaljuje z dejstvom, da se je sčasoma zdi, da se je ta najdenec celo navadil ujetništva, se postopoma naučil tujega jezika, bil je krščen in bil bo celo menihan. Toda pred tem pomembnim dogodkom, v močni nevihti, ima sedemnajstletni deček močno željo, da bi tekel kamorkoli mu je oči. V teh trenutkih se je spominjal domovine z njenimi bujnimi polji, zasneženimi skalami in zelenimi griči, spominjal se je svojega domačega govora, avla, obrazov svojih ljudi: očeta, pogumnega vojaka v verižni pošti z briljantnim orožjem, pogumnih bratov in ljubke sestre.

Svoboda

Mtsyri je na prostosti preživel le tri dni. A bili so zanj zelo pomembni. Takrat je zares živel. Videl je mogočno mlado Gruzijko, ki je pri izviru napolnila vrč z vodo. Moral se je celo boriti z divjim leopardom. Mtsyri je premagal leoparda, saj se je sam med bitko počutil kot divja zver. V teh strašnih trenutkih boja je spoštoval sovražnika, ki je smrt srečal brez strahu. Sam mladenič je bil težko ranjen, ostri kremplji zveri so mu močno strgali telo. A to ga ni ustavilo, vseeno je šel po domovino. Nekaj \u200b\u200bdni kasneje je prišel k avlu, potem pa je spoznal, da se je spet vrnil v samostan, in zdaj so se v minuti razblinile vse njegove sanje, da bi videl svoj rodni Kavkaz. Obupan je padel na pesek.

Vrnitev v samostan

Pesem "Mtsyri", katere kratek povzetek je predstavljen v tem članku, se s tem ne konča. Ubežnika iščejo, a neuspešno. Nekaj \u200b\u200bkasneje ga bodo našli v okolici samostana, ležal bo nezavesten, ranjen in izčrpan, kot da bi bil v strašni bitki. V samostanu bo prišel k sebi, toda izčrpan se hrane ne bo dotikal. Ko se zaveda, da ni mogel pobegniti, si Mtsyri očitno želi približati dneve smrti. Na vprašanja samostanskih bratov ne odgovarja. Zdaj lahko le bridko obžaluje, da bo njegovo telo pokopano v tujini.

Grenko adijo

Vendar je pot do nemirne in uporniške duše star menih, ki ga je nekoč krstil. Zavedajoč se, da Mtsyri ne bo dolgo živel, želi mladeniča izpovedati. In potem mladi in neslomni po duhu gornik barvito in nazorno pripoveduje o tistih treh dneh, ki jih je preživel na svobodi. Trdi, da bi dve minuti trgoval z nebesi in večnostjo na Kavkazu, kjer je kot otrok brezskrbno tekel. Mtsyri prosi starca, naj ga pokopljejo na vrtu pod akacijo, od koder se vidi njegov rodni Kavkaz, da bi lahko zaspal z večnim počitkom.

Analiza

Kratko pripovedovanje besede "Mtsyri" po poglavjih lahko štejemo za popolno. Ko ga analizirate, začnete videti samega Lermontova v Mtsyriju, ki zelo dobro razkriva temo človekove svobode, močne volje, odločnosti, globoko prepletene s harmonijo in lepoto kavkaške narave. Skupaj s svobodoljubnostjo se tudi sam zlije z naravo in uživa v njenem sijaju.

Tudi kratko prevajanje pesmi "Mtsyri" ne bo nikogar pustilo ravnodušnega. Vendar original natančno prikazuje globoko, strastno in čustveno vzdušje zapleta. Čas, opisan v njem, je bil tako rekoč posplošen, saj je Lermontov tako pokazal filozofijo življenja sam po svojem razumevanju. Pesem se bo osredotočila na življenjske vrednote, ki jih pesnik vidi v človekovem dostojanstvu, svobodi in aktivnih dejanjih za dosego svojih ciljev.

Zaključek

To delo nam je lahko razkrilo identiteto samega avtorja, ker mu je njegov junak Mtsyri po pogledu in duhu zelo blizu. Pesem "Mtsyri", katere kratek ponovni povzetek je naveden zgoraj, vse dobro opisuje.

Nedvomno je to delo M. Yu. Lermontova zavzelo vredno mesto v romantični poeziji. Kot da je v njem opisano celotno pesnikovo življenje, ki zajema že iz prvih vrstic in se razliva z nevihtnimi in hitrimi tokovi življenja, duše in srca.

Mtskheta je starodavna prestolnica Gruzije, ustanovljena tam, "kjer se združujejo, šumijo, / objeta kot dve sestri, / potoki Aragva in Kura." Prav tam, v Mtskheti, je katedrala Svetitskhoveli z grobnicami zadnjih kraljev neodvisne Gruzije, ki so "svoje ljudstvo" zaupali isti veri v Rusiji. Od takrat (konec 17. stoletja) božja milost zasenči trpečo državo - cveti in uspeva, "ne boji se sovražnikov, onstran prijateljskih bajonetov".

»Enkrat je minil ruski general / Z gora do Tiflisa; Nosil je ujetniškega otroka. / Zbolel je ... «Ko se zaveda, da v takem stanju otroka živega ne bo peljal v Tiflis, general zapusti ujetnika v Mtskheti v tamkajšnjem tamkajšnjem samostanu. Menihi Mtskheta, pravični moški, asketi, prosvetitelji, ko so ozdravili in krstili najdenca, ga izobražujejo v resnično krščanskem duhu. In zdi se, da trdo in nesebično delo doseže cilj. Pozabi na materni jezik in se navadi na ujetništvo, Mtsyri tekoče govori v gruzijščini. Včerajšnji div "je pripravljen izreči samostansko zaobljubo v razcvetu svojih let."

In nenadoma, na predvečer slovesnega dogodka, sprejem izgine, neopazno zdrsne iz samostanske trdnjave ob strašni uri, ko so se sveti očetje, prestrašeni zaradi nevihte, kot jagnjeta stiskali okoli oltarja. Ubežnika seveda išče vsa samostanska vojska in po pričakovanjih celi trije dnevi. Brez uspeha. Vendar čez nekaj časa Mtsyrija še vedno povsem po naključju najdejo nekateri neznanci - in to ne v globinah Kavkaza, ampak v neposredni bližini Mtskhete. Ko prepoznajo mladega samostanskega služabnika, ki leži na goli zemlji, ki jo je ožgala vročina, ga pripeljejo v samostan.

Ko Mtsyri pride k sebi, ga menihi zaslišijo. Molči. Poskušajo ga prisilno hraniti, ker je ubežnik shujšal, kot da je trpel dolgo bolezen ali naporen porod. Mtsyri zavrača hrano. V ugibanju, da trmasti moški namerno pospešuje svoj "konec", istega meniha, ki ga je nekoč zapustil in ga krstil, pošljejo k Mtsyriju. Dobri starec je iskreno navezan na svoj oddelek in si močno želi, da bi njegov učenec, saj mu je zapisano, da umre tako mlad, izpolnil svojo krščansko dolžnost, se ponižal, se pokesal in prejel odpust pred smrtjo.

Toda Mtsyri se svojega drznega dejanja sploh ne pokesa. Nasprotno! Ponosen je nanj kot na podvig! Ker je v naravi živel in živel tako, kot so živeli vsi njegovi predniki - v zavezništvu z divjo naravo - bistrovidni kot orli, modri kot kače, močni kot gorski leopardi. Neoboroženi Mtsyri stopi v enotni boj s to kraljevo zverjo, lastnico lokalnih gostih gozdov. In, če ga iskreno premaga, dokaže (sam zase!), Da bi lahko bil "v deželi očetov / Ni eden zadnjih drznikov".

Občutek volje se mladeniču vrne celo tisto, ki ga je, kot kaže, za vedno odvzelo ujetništvo: spomin na otroštvo. Spominja se domačega govora in rodne vasi ter obrazov sorodnikov - očeta, sester, bratov. Še več, tudi za kratek trenutek ga življenje v združitvi z divjino naredi velikega pesnika. Ko menihu pripoveduje o tem, kaj je videl, kaj je doživel, tavajoč po gorah, Mtsyri izbere besede, ki so presenetljivo podobne neokrnjeni naravi mogočne narave domovine.

In samo en greh mu teži na duši. Ta greh je kriva prisega. Konec koncev je ubežnik nekoč, že zdavnaj, v mladosti prisegel strašno prisego, da bo pobegnil iz samostana in našel pot do svojih rodnih meja. In zdaj se zdi, da se drži prave smeri: hoja, tek, hitenje, plazenje, plezanje - na vzhod, na vzhod, na vzhod. Ves čas, podnevi in \u200b\u200bponoči, ob soncu, pri zvezdah - vzhodno od Mtskhete! In nenadoma odkrije, da se je po krogu vrnil tja, od koder se je začel njegov pobeg, podvig pobega, v neposredni bližini Mtskhete; le streljaj od tod do samostanskega samostana, ki ga je zaščitil! In to po Mtsyrijevem razumevanju ni preprost nadležen nadzor. Leta, preživeta v "zaporu", v ječah, in tako samostan dojema sprejem, ne le fizično oslabila njegovo telo.

Življenje v ujetništvu je ugasnilo "vodilni žarek" v njegovi duši, torej tisti nedvomno resnični, skoraj zverinski občutek njegove poti, ki ga ima vsak planinec od rojstva in brez katerega v divjih breznih Srednjega Kavkaza ne more preživeti niti človek niti zver . Da, Mtsyri je pobegnil iz samostanske trdnjave, toda tistega notranjega zapora, te omejitve, ki so jo civilizaciji zgradili v njegovi duši, ne more več uničiti! To strašno tragično odkritje in ne raztrganine, ki jih je povzročil leopard, ubija življenjski nagon v Mtsyriju, tista žeja po življenju, s katero na svet prihajajo pravi otroci narave, ne pa posvojeni otroci narave. Rojeni ljubitelj svobode, da ne bi živel kot suženj, umira kot suženj: ponižno, ne preklinja nikogar.

Edino, za kar prosi zapornike, je, da ga pokopljejo v tistem kotu samostanskega vrta, od koder je "viden tudi Kavkaz". Njegovo edino upanje je usmiljenje hladnega, pihajočega vetra z gora - nenadoma se bo do grofa sirot odnesel šibek zvok domačega govora ali delček gorske pesmi ...

Pesem "Mtsyri" ni zaman vključena v številna programska dela M.Yu. Lermontov. Utelešila je vsa načela pesnikove romantike. Pesem "Mtsyri" povzetek za katero bomo menili, da je postala kvintesenca boja, ponosa in osamljenosti.

Izvirnost M.Yu. Lermontov

Delo Mihaila Jurjeviča je tradicionalno razdeljeno na dve obdobji. Prva se začne leta 1828, traja do leta 1834 in velja za mladostno. Drugo, zrelo obdobje traja od 1835 do 1841. Lermontov je po naravi romantik, njegov junak je vedno v nasprotju z okoliškim svetom, je nenavaden, z izrazito osebnostjo. Tema osamljenosti postane za pesnika vodilna. Ljubezen v pesmih je vedno nesrečna in prijatelji ne morejo prodreti v srce lirskega junaka in ga razumeti.

Lermontov se je prvič v ruski literaturi zatekel k uporabi simbolov v svoji poeziji. Osnova lirične podobe je primerjava junakovih občutkov z naravnimi pojavi. Glavni motivi pesnikove ustvarjalnosti so volja in svoboda, pozaba in spomin, maščevanje, zavajanje, potepanje, izgnanstvo. Oglejmo si kratek povzetek Lermontovega "Mtsyri" - dela, v katerem so prisotne vse te komponente. Avtor je lahko v pesmi razkril bistvo svojega dela in opisal tipičnega lirskega junaka.

Zgodovina ustvarjanja

Leta 1830 je M.Yu med študijem v internatu Lermontov, ideja je napisati delo o menihu, ki je obsojen na to, da bi ostal v samostanu. Hkrati se pojavijo prve skice pesmi "Izpoved". Ona bo tista, ki bo postala prototip "Mtsyri", katerega povzetek bomo obravnavali spodaj.

Med službovanjem in hkrati v izgnanstvu na Kavkazu se Mihail Jurjevič pelje mimo starodavnega samostana v Mtskheti, ki je bil zgrajen nad sotočjem dveh rek: Kure in Aragve. Iz opisa tega kraja se začne pesem "Mtsyri". Povzetek dela ne more prezreti tako pomembnega trenutka pripovedi.

Glavni lik

Glavni lik pesmi je Mtsyri, ujetnik Čečena, ki je bil v samostan poslan kot deček. Je svobodoljuben in smisel življenja vidi v boju. Prav boj za priložnost vrnitve v domovino je postal njegova glavna življenjska težnja. In samostan ni ponižal Mtsyrijeve narave, poleg tega pa so leta v ujetništvu še bolj razvnela željo po svobodi. Mladenič grize eno željo - spoznati svet, ki obstaja zunaj obzidja njegovega zapora: "Živel sem malo in živel v ujetništvu. / Takšni dve življenji v enem, / a samo polni tesnobe, / bi trgovino, če bi lahko. " Od tega trenutka je bilo mogoče začeti opisovati povzetek "Mtsyri". Lermontov je s svojo značilno spretnostjo upodobil drvečo osamljeno in svobodno dušo, ki je drzno pripravljena na hitenje, da bi se srečala z nevarnostmi.

"Mtsyri". Povzetek

Zgodba se začne z opisom preteklih dni, ko je bil samostan ob sotočju dveh rek še naseljen.

Ko je bil v samostanu, glavni lik bil je sramežljiv okoli sebe in hrepenel po domovini, a se je postopoma navadil na novo življenje, se naučil jezika in bil pripravljen postati menih. Toda na predvečer zaobljube je izginil. Tri dni so ga iskali in našli izmučene v stepi. V njem skoraj ni ostalo več moči in postopoma je začel bledeti. Na pragu smrti se mladenič, ki je prej molčal, odloči priznati in povedati, kaj se mu je zgodilo v teh dneh.

Celotna pesem "Mtsyri" je prežeta z neverjetno žalostjo in tragedijo. Povzetek poglavja razkriva človekovo željo in željo po iskanju svobode, ki jo je odvzel kruti svet. Mladenič si je skušal povrniti voljo in domovino, zato je pobegnil iz samostana. Ko se je znašel v doslej neznanem svetu, je zagledal polja, hribe, skale, reke in sivolasi Kavkaz. In mladenič se je spomnil svoje domovine - avla, nezadržne drveče črede, uspavanke nad posteljo.

Mtsyrija pripne nevihta, vendar v srcu povzroča le veselje. Nato je spoznal mlado Gruzijko, ki se je spustila do reke po vodo. Njena podoba je mladeniča preganjala celo v spanju. Toda spomin na zaobljubo, da se bo vrnil v domovino, ga je spustil naprej. Ker mladenič ni poznal poti, se je hitro izgubil. To ga je spravilo v obup, ko je poskušal najti pot, se je povzpel na drevo in nato zagledal leoparda. Grozljiva zver je napadla, a junak ga je uspel premagati.

Z vsemi močmi je mladenič nadaljeval pot. In tako je prišel iz gozda, potem pa je zaslišal ropotanje, kar je pomenilo bližino samostana. Mtsyri se je vrnil nazaj. Izgubil je moč in ležal v pozabi. Tu so ga našli menihi.

Mtsyri ne ostane dolgo živeti. Povzetek pesmi se konča. Mladenič se poslovi od življenja in prosi, da telo premakne na vrt, kjer si lahko ogledate gore Kavkaza.

Izhod

Pesem "Mtsyri" je obdarjena z vsemi značilnostmi romantike. Njen junak je postal utelešenje idealnega borca, človeka, ki je za svoj cilj pripravljen celo umreti. Nedvomno je za Lermontova Mtsyri utelešenje svobode, vitalnosti in želje po volji, ne glede na vse.

Žalostna in občutljiva zgodba fanta je v bralčevem dnevniku skrbno predstavljena v povzetku pesmi "Mtsyri".

Plot

Ruska vojska je skozi kavkaške gore pustila majhnega dečka v starem samostanu, saj je bil v breme. Fant se je imenoval Mtsyri, vzgojili pa so ga menihi. Mtsyri je hrepenel v neprostovoljni hiši in je pogosto z vrta pogledal osupljivo naravo, ki se je razprostirala in vabila k svobodi. Mtsyri je zbežal v divji gozd in končno začutil srečo. Izgubljen je zagledal mlado Gruzijko, ki je hodila po vodo, in srce mu je poskočilo. Fant je srečal leoparda, boj s katerim se je zanj izkazal za usodnega. Menihi so ga našli ranjenega in šibkega ter ga pripeljali v samostan. Mtsyri ga je prosil, naj ga odpelje na vrt in si še enkrat ogleda Kavkaz. Pobega ni obžaloval - te dni je bil srečnejši kot kadar koli v življenju.

Zaključek (moje mnenje)

Ljubezen do svobode - sedi v vsaki osebi in živem bitju. Zadrževanje v ujetništvu je zločin proti življenju. Mtsyri svobode, ki jo je užival v gozdu, ne bi zamenjal za nič, kljub strahu, da bi ga divjad raztrgala. Ceniti morate vsak trenutek v življenju in zaman izgubljati čas.

Članski meni:

Romantična pesem "Mtsyri", ki jo je leta 1838 napisal Mihail Jurjevič Lermontov, pripoveduje zgodbo o dečki siroti, ki je bil ujet in pozneje postal ubežni menih. Zaplet temelji na kavkaškem življenju. Mtsyri postane utelešenje ponosnega, neodvisnega duha gorcev. Njegova osebna tragedija se do neke mere seka z duhovnim iskanjem samega avtorja.

glavni junaki

Mtsyri- glavni in edini junak pesmi. Turoben, osamljen, a hkrati podvržen močnim notranjim strastem, mladenič. Z neomejeno silo življenja v sebi se ni mogel sprijazniti s prisilnim bivanjem v samostanu in življenjem meniha.
Stari menih- brezličen lik, o katerem je znano le, da je v otroštvu rešil ujetnika Mtsyrija in postal edina tiha priča njegovega priznanja v posmrtni postelji.

Prvo poglavje: živa preteklost.

Avtor bralca retrospektivno predstavi pripovedi, ki opisuje pokrajine Gruzije in samostana, v katerem se bodo v preteklosti odvijali glavni dogodki pesmi. Imetnik te zgodbe je stari menih, "ki so ga ljudje in smrt pozabili".

Drugo poglavje: ujetnik.

"Kot gamsji gams, prestrašen in divji
In šibek in prožen kot trs.
Toda v njem je boleča nadloga
Nato se je razvil mogočen duh
Njegovi očetje. "

Nekoč se je mimo peljal ruski general in pripeljal ujetega otroka. Ujetnik iz zgodnjega otroštva je pokazal svojo ponosno planinsko naravo. Toda pod skrbjo menihov se je odtajal, odstopil. A kot se je izkazalo le navzven, nekaj časa do trenutka njegovega nenadnega izginotja in izpovedi, v kateri razkrije svoje bistvo.

Tretje poglavje: brez obžalovanja.

Mtsyri priznava, da pri njegovem priznanju ni obžalovanja zaradi misli, pobega, temveč le želja, da nekdo izve resnico.

Četrto poglavje: sanje.

In svojo izpoved začne z besedami o svoji siroti, o svojih sanjah, o družini, starših in prijateljih, o svobodnem življenju. Kljub vsem poskusom poslušne dolžnosti jih ni mogel zatreti pri sebi.

Peto poglavje: "Živel si - tudi jaz bi lahko živel!"

Poglobi se v svoja razmišljanja in govori o željah mladosti, ki so divjale v njem, o moči življenja, ki je bilo raztrgano od znotraj! Želel je živeti polno, dihati in uživati \u200b\u200bv vsem!

Šesto poglavje: domači Kavkaz.

Govoril je o tem, kar je videl v naravi. Čudoviti slikoviti opisi polj, rek, gorskih verig, zore in ljubljenega Kavkaza, ki je utripal v njegovih mislih in srcu z glasom krvi in \u200b\u200bspomina.

»Sivega neomajljivega Kavkaza;
In bilo mi je pri srcu
Preprosto, ne vem zakaj.
Prigovoril mi je skrivni glas
Da sem nekoč tudi tam živel,
In postalo mi je v spominu
Preteklost je jasnejša, jasnejša ... "

Sedmo poglavje: Očetova hiša.

Predpomnilniki, pomešani z nebrzdano voljo in sanjami, kot mozaik za protagonista slike preteklosti. V njih je videl očetovo hišo, domače ljudi vse, kar mu je bilo tako krivično odvzeto.

Osmo poglavje: pravkar je živel ...

"Želite vedeti, kaj sem storil
V divjini? Živel - in moje življenje
Brez teh treh blaženih dni
Bilo bi bolj žalostno in temneje
Vaša nemočna starost. "

Kot se je izkazalo, je Mtsyri že dolgo mislil pobegniti, da bi ugotovil, kaj je za zidovi sovražnega samostana. O tem govori z določenim zmagoslavjem, brez sledu obžalovanja.

Deveto poglavje: nevihta se je umirila.

Element narave, pomešan z notranjim elementom, ki divja v njem. In že zdaj je težko ločiti, kje govori o naravi in \u200b\u200bkje o svojih izkušnjah. To je bil nepopisen dih svobode za tako trpečo dušo.

Deseto poglavje: na robu brezna.

Prebujanje na robu brezna postane zanj simbolično. Vse njegovo življenje se je od tega trenutka približalo robu brezna.

Enajsto poglavje: čarobno jutro.

A tega ne opazi, želene sanje mu zasijejo v vsaki kapljici jutranje rose, šepetajo med grmičevjem "čarobni čudni glasovi"

Dvanajsto poglavje: Gruzijka.

Premišljevanje o jutranji lepoti v njem prebudi žejo, ki ga pripelje do vodnega toka, kjer spozna mlado Gruzijko. To tiho srečanje mu je dalo trenutek goreče mladostne zaslepljenosti.

Trinajsto poglavje: hrepenenje po mladosti.

Rahlo odprta vrata tistih menihov tujih občutkov so postala skrivnost duše mladega junaka. Ni ga pripravljen nikomur odpreti, z njim bo umrlo.

Štirinajsto poglavje: usoda.

"Prehod v domovino -
Imel v svoji duši in osvojil
Trpim lakoto, kolikor sem le mogel.
In zdaj na poti naravnost
Začel je, plah in nem.
A kmalu v globini gozda
Izgubljen izpred gore
In potem je začel zahajati s poti. "

Glavni cilj našega junaka je bil priti v rodno deželo, ki ga je pritegnila z novo močjo. A usoda je odločila drugače, zaradi pretiranega razburjenja in neizkušenosti se je izgubil v gozdu in to je bil začetek njegovega konca.

Petnajsto poglavje: črne nočne oči.

Večni gozd ga je vzel v naročje. Strah, pomešan s hrepenenjem in obupom, je jokal, ko je padel na tla, a tudi zdaj njegov ponosni duh ni hotel človeške pomoči.

Šesnajsto poglavje: glas krvi.

V teh treh dneh begunec živi skoraj polno življenje. Ponoči ostane v gozdu in se spopade z divjim leopardom.

Srečanje z živaljo v begu zažge ogenj boja, v njem zavre kri njegovih bojevitih prednikov.

19. in 19. poglavje: smrtonosna bitka.

Dvoboj z leopardom junak opisuje v svetlih barvah.

»Vrgel se mi je na prsni koš:
Uspelo pa mi ga je vtakniti v grlo
In tam dvakrat zavijte
Moje orožje ... Zavpil je,
Hitel sem z zadnjimi močmi,
In mi, ki se prepletamo kot par kač,
Objemite tesneje kot dva prijatelja
Padli so naenkrat in v temi
Bitka se je nadaljevala na tleh. "