Zakaj ruski rasisti. So Rusi rasisti? Vtisi temnopolte deklice iz Rusije. Ali obstaja rasizem med različnimi ljudmi neevropskega izvora? Na primer med Azijci in Afričani

Naj začnem s tem, da sem tudi sam Rus. Sram me je pa svoje narodnosti.
Najraje bi se rodil Ukrajinec ali Čečen. Ali Američan ali katerikoli Evropejec, Japonec, ne pa Rus. Zaradi tega sem se celo sprl z očetom. Res je, takoj smo se pomirili, ker. razumeli - zakaj in zakaj je škoda.

Začnimo z običajnim dvoriščem. Opazil sem, da Rusi niso preveč zaščitniški do Rusov. Prav tako ne pomaga veliko. In recimo, da se Gruzijci ščitijo drug drugega. Na splošno vsi belci ščitijo drug drugega. In beli ameri ščitijo drug drugega. To sem opazil tudi na svojem dvorišču, še posebej se kaže v vojski, opazil sem tudi v emigraciji v ZDA – Rusi so mi pomagali izjemno redko. Toda Ukrajinci so pomagali - pripeljali so me v trgovine, ko nisem imel avtomobila, ameri so me vzgajali, da sem lahko našel stanovanje itd.

Med dogodki v Ukrajini so Ukrajinci vedno prihajali na Majdan iz svojih zahodnih vasi. In zelo vneto, živahno so protestirali proti vladi. Rusi niso prišli. Šele ko jih je Janukovičeva tolpa pripeljala z avtobusi, so žalostni korakali pod modrimi zastavami, služili plače in čakali na večer, ko se bo dalo napiti.

Tudi oče mi je rekel: "Tam so v Giljaku peli Moskovljana." Seveda ga ni slišal, vendar gleda Putinovo televizijo preko satelita, tam so ga pokazali. Rekel sem mu: "Zakaj Rusi niso prišli in uprizorili antimajdana? Zakaj niso metali molotovcev na Ukrajince? Zakaj so tako šibki, zakaj so tako strahopetni sužnji?" In dodal je nekaj o mojih tujih izkušnjah, ko so mi bolj kot Rusi pomagali belci, kopanje v telovadnici. Oče se je zelo razjezil, oba sva hitra, mama naju je preprečila kričanje, a po 15 minutah. smo se pomirili in sprijaznili. Ker je spoznal, da imam prav.

Rusi so strahopetni in zlobni sužnji. Tudi na vzhodu Ukrajine se niso oni uprli. Vse to so plačani saboterji iz Rusije. Lokalne Ruse so tako počasi podpirali v upanju, da bo Putin poslal vojake na Krim. A Ukrajinci so se začeli upirati, Zahod je podprl, Putin si je dal rep med noge in to je to.. zdaj pa plačujejo vojno za svojo strahopetnost, zlobo in izdajo.

Sram me je ruskega fašizma, ki je našizem. Sram me je njihove homofobije. Sramujem se njihovega alkoholizma, kajenja in odvisnosti od drog. Sram me je, da so Ruskinje pripravljene lagati pod vsakogar, kakorkoli že so jih odvzeli iz te carsko-putinove Rusije. Sram me je, da nenehno preklinjajo. Sram me je, da vsi sovražijo in se bojijo. Sram me je, da sem Rus. Sramujem se svoje narodnosti.

V ZDA Amerjem rečem "sem iz Ukrajine." Rusom rečem "da, jaz sem Rus, ampak sem za Ukrajino in proti Putinu." Čečencem in Dagam pravim: "Sem z vami v vašem boju proti carizmu."

Vprašanje, zastavljeno vodji ameriške vesoljske agencije (NASA) med dogodkom v Centru za strateške in mednarodne študije, ga je zmedlo, piše RIA Novosti.

In zvenelo je takole: ali imajo Rusi prepoved pošiljanja črnih astronavtov (kozmonavtov) v vesolje? Konec koncev, od leta 2011, potem ko je bil program shuttlea okrnjen in je Rusija začela dostavljati astronavte na ISS, v orbiti ni bil niti en Afroameričan.

Vprašanje je bilo presenečenje za direktorja Nase. Odgovoril je, da za kaj takega še ni slišal. Hkrati je obljubil, da bo to vprašanje preučil. Ni pa pojasnil, kako. Pravzaprav ne bo pošiljal uradnih zahtev Roskosmosu. Čeprav ... Vendar je vseeno: vodja agencije zagotovo ve, ne da bi vprašal, da v Rusiji nič takega ne obstaja.

Zakaj potem ni takoj izrazil »svojega znanja«? Očitno zato, ker bi potem moral povedati, a vseeno, zakaj že 7 let v vesolje pošiljajo astronavte le z belo kožo. Konec koncev je to vprašanje v izključni pristojnosti Nase.

Režiserja bi spomnili tudi na primer temnopolte Janette Epps, ki naj bi bila prva Afroameričanka, ki je obiskala ISS. Skoraj pred začetkom so jo odstranili z leta. Namesto nje je priletel belopolti Auñon-Chancellor. Od Nase o tem ni bilo nobenega pojasnila. Toda brat temnopoltega Eppsa je ameriško vesoljsko agencijo brez zadržkov obtožil rasnih predsodkov.

Zdaj postane jasen nejasen odgovor direktorja Nase. Lažje se mu je bilo pretvarjati, da so težave v Rusiji. Navsezadnje vsi vedo, da temnopolti državljani v Ruski federaciji - "mačka je jokala", kar pomeni, da tam cveti rasizem.

Vprašanje, zastavljeno vodji ameriške vesoljske agencije (NASA) med dogodkom v Centru za strateške in mednarodne študije, ga je zmedlo, piše RIA Novosti.

In zvenelo je takole: ali imajo Rusi prepoved pošiljanja črnih astronavtov (kozmonavtov) v vesolje? Konec koncev, od leta 2011, potem ko je bil program shuttlea okrnjen in je Rusija začela dostavljati astronavte na ISS, v orbiti ni bil niti en Afroameričan.

Vprašanje je bilo presenečenje za direktorja Nase. Odgovoril je, da za kaj takega še ni slišal. Hkrati je obljubil, da bo to vprašanje preučil. Ni pa pojasnil, kako. Pravzaprav ne bo pošiljal uradnih zahtev Roskosmosu. Čeprav ... Vendar je vseeno: vodja agencije zagotovo ve, ne da bi vprašal, da v Rusiji nič takega ne obstaja.

Zakaj potem ni takoj izrazil »svojega znanja«? Očitno zato, ker bi potem moral povedati, a vseeno, zakaj že 7 let v vesolje pošiljajo astronavte le z belo kožo. Konec koncev je to vprašanje v izključni pristojnosti Nase.

Režiserja bi spomnili tudi na primer temnopolte Janette Epps, ki naj bi bila prva Afroameričanka, ki je obiskala ISS. Skoraj pred začetkom so jo odstranili z leta. Namesto nje je priletel belopolti Auñon-Chancellor. Od Nase o tem ni bilo nobenega pojasnila. Toda brat temnopoltega Eppsa je ameriško vesoljsko agencijo brez zadržkov obtožil rasnih predsodkov.

Zdaj postane jasen nejasen odgovor direktorja Nase. Lažje se mu je bilo pretvarjati, da so težave v Rusiji. Navsezadnje vsi vedo, da temnopolti državljani v Ruski federaciji - "mačka je jokala", kar pomeni, da tam cveti rasizem.

Aleksej Kovaljev, 15.01.2011

Strastno poročanje o moskovskih krvoločnih skinheadih zasenči zaskrbljenost Rusije glede drugačne vrste nacionalizma.

Odraščal sem v mirni vasici blizu Moskve, tako kot kateri koli drug kraj, le da so bili kampusi treh univerz in akademij, od katerih je bila ena še posebej priljubljena pri tujih študentih.

Beseda "tujec" je v sovjetskih časih pomenila državljana države, ki je bila zaveznica. Še vedno lahko srečate skoraj popolne rusko govoreče zdravnike in inženirje v vsakem kotičku našega planeta - od Afganistana do Zambije. In z veliko toplino se spominjajo svojih študentskih let.

Moskovski tehnološki inštitut v Tarasovki je bil še posebej priljubljen med afriškimi študenti. Ko zapustite vlak in se odpravite na vašo dačo, bi lahko srečali skupino visokih košarkarjev in ne klasične ruske babice s šalom na glavi in ​​s palico v rokah.

Še vedno se spomnim enega popolnoma neverjetnega prizora. Šel sem se kopat v Klyazmo. In tam sem videl ravno popolno reprodukcijo Vasnetsove slike "Alyonushka" - drevesa, kamni, trsje in dekle, ki je sedela v žalostni in zamišljeni pozi. Edina razlika od te mojstrovine mističnega realizma Wanderers je bila v tem, da je bila junakinja črna, njeni lasje pa so bili spleteni v sto tankih kit. Nastal je nekakšen idealen vtis mešanice kultur, v kateri sem, tako kot drugi prebivalci te mirne ruske vasi, živel desetletja.

Odraščal sem v prepričanju, da živim v resnično mednarodni in gostoljubni državi. Tresem se od jeze, ko berem "mnenja strokovnjakov", tako domačih kot tujih, da je Rusija naravno rasistična država, ki jo preganjajo duhovi ksenofobije.

Skoraj v vsakem sporočilu iz zgodbe o etničnih nemirih so navedbe, da na mestnih ulicah mrgoli krvoločni skinheadi, ki iščejo še eno žrtev neslovanskega videza, kvadratne metre časopisnih trakov pa oddajajo za materiale, ki jih imenujem "nacistična pornografija": posnetki od blizu mladih v pletenih klobukih, ki iztegnejo roke v rimskem pozdravu.

Ampak jaz imam o tem popolnoma drugačno predstavo.

V zadnjih mesecih je bilo v Moskvi napadenih več mojih prijateljev; nanje so streljali, tepli, zabadali so jih z noži. V vsakem primeru se je izkazalo, da so napadalci skupine mladih iz različnih kavkaških republik, predvsem iz. In v večini primerov so jih na policijski postaji izpustili, ne da bi o ničemer opozorili.

Večina kavkaških republik ima svoje "posebne predstavnike" v drugih regijah Rusije, ki so pripravljeni pomagati rojakom v težavah. Najpogosteje to pomeni, da jih izvlečejo iz policije.

Dmitrij Sokolov-Mitrich, novinar časopisa Izvestia, trdi, da posredovanje prav teh "posebnih predstavnikov" preprečuje kavkaški mladini, da bi se resnično vključilo v rusko družbo, in ustvarja "nekaznovanost".

Drugi novinar Aleksander Mityaev, ki ga je skupina belcev pretepela s prijatelji v kavarni, pravi, da policija naredi vse, da ne bi sprožila kazenske preiskave. Žrtvam pogosto svetujejo, naj svoje izjave umaknejo z besedami: "Veste, da to ne bo nič pomagalo, zato ne izgubljajmo vašega ali našega časa."

Ne pravim, da nevarnost ruskega desničarskega ekstremizma ne obstaja. Obstaja pa tudi povsem drugačna vrsta nacionalizma, ki deluje ravno v nasprotni smeri. Mnogi Rusi dobro vedo, kako je postati žrtev etničnega preganjanja.

Primerov za to je veliko: ponižanje "potnih listov tujcev" v baltskih državah in ustrahovanje v študentskih domovih in vojašnicah (dovolj je, da se spomnimo primera Maxima Sycheva, ki je umrl v Rostovu po spopadu s svojim sošolcem Inguškim študentom). Nekaj ​​pravoslavnih cerkva, ki jih je ostalo na Severnem Kavkazu, obstaja pod nenehno grožnjo oskrunjenja – ker so cerkve.

Toda v resnici nihče od predstavnikov ruskih oblasti, zahodnih medijev in borcev za človekove pravice ne priznava obstoja teh težav.

Zahodni novinarji, ki pišejo o etničnih vprašanjih v Rusiji, niso le nepošteni, brezvestni in pristranski. Oni s svojimi članki poslabšajo te težave.

Ruske oblasti, zaskrbljene zaradi ugleda in podobe države na predvečer svetovnega prvenstva 2018, se na takšne grozljive zgodbe odzovejo z zaostrovanjem ukrepov proti zelo zmernim desničarskim organizacijam, s čimer zagotavljajo nadaljnjo radikalizacijo svojih že tako nevarnih ekstremističnih bratov. Ob tem popolnoma ignorirajo vzroke nemirov, saj se bojijo, da jih bodo označili za rasistične.

To je tisto, zaradi česar Rusi, tudi tisti, ki so bili prej popolnoma apolitični, prihajajo na shode in demonstracije, kakršna je bila na Manežnem trgu (pravzaprav zdaj zori povsem novo protestno gibanje, ki načrtuje shode 11. mesec). In bistvo tukaj nikakor ni nekakšno patološko sovraštvo do ljudi z drugačno barvo kože. Največja nevarnost je, da bi res zlobni desničarski ekstremisti s svojim sovraštvom do priseljencev lahko prevzeli pobudo na tovrstnih shodih.

Ampak nismo rasisti. (Skoraj) vsak tujec prej ali slej odkrije, da se lahko Rusi kljub svoji navidezni hladnosti in nesramnosti izkažejo za najbolj prijetne in gostoljubne ljudi na svetu. Da, še nismo obvladali kulturne občutljivosti in dovzetnosti Zahoda ter dejstva, da v

Strastno poročanje o moskovskih krvoločnih skinheadih zasenči zaskrbljenost Rusije glede drugačne vrste nacionalizma.

Odraščal sem v mirni vasici blizu Moskve, tako kot kateri koli drug kraj, le da so bili kampusi treh univerz in akademij, od katerih je bila ena še posebej priljubljena pri tujih študentih. Beseda "tujec" je v sovjetskih časih pomenila državljana države, ki je bila zaveznica ZSSR. Še vedno lahko srečate skoraj popolne rusko govoreče zdravnike in inženirje v vsakem kotičku našega planeta - od Afganistana do Zambije. In z veliko toplino se spominjajo svojih študentskih let.

Moskovski tehnološki inštitut v Tarasovki je bil še posebej priljubljen med afriškimi študenti. Ko izstopite z vlaka in se odpravite na vašo kočo, boste morda namesto klasične ruske babice s šalom na glavi in ​​s palico v rokah srečali skupino visokih košarkarjev iz Gane. Še vedno se spomnim enega popolnoma neverjetnega prizora. Šel sem se kopat v Klyazmo. In tam sem videl ravno popolno reprodukcijo Vasnetsove slike "Alyonushka" - drevesa, kamni, trsje in dekle, ki je sedela v žalostni in zamišljeni pozi. Edina razlika od te mojstrovine mističnega realizma Wanderers je bila v tem, da je bila junakinja črna, njeni lasje pa so bili spleteni v sto tankih kit. Nastal je nekakšen idealen vtis mešanice kultur, v kateri sem, tako kot drugi prebivalci te mirne ruske vasi, živel desetletja.

Odraščal sem v prepričanju, da živim v resnično mednarodni in gostoljubni državi.

Tresem se od jeze, ko berem "mnenja strokovnjakov", tako domačih kot tujih, da je Rusija naravno rasistična država, ki jo preganjajo duhovi ksenofobije. Skoraj v vsakem sporočilu iz Moskve z zgodbo o etničnih nemirih so navedbe, da mestne ulice vrvejo od krvoločnih skinheadov, ki iščejo še eno žrtev neslovanskega videza, kvadratni metri časopisnih strani pa so podarjeni za materiale, ki jih imenujem » Nacistična pornografija«: posnetki od blizu mladih ljudi v pletenih klobukih, ki iztegnejo roke v rimskem pozdravu.

Ampak jaz imam o tem popolnoma drugačno predstavo. V zadnjih mesecih je bilo v Moskvi napadenih več mojih prijateljev; nanje so streljali, tepli, zabadali so jih z noži. V vsakem primeru se je izkazalo, da so napadalci skupine mladih iz različnih kavkaških republik, predvsem iz Dagestana. In v večini primerov so jih na policijski postaji izpustili, ne da bi o ničemer opozorili. Večina kavkaških republik ima svoje "posebne predstavnike" v drugih regijah Rusije, ki so pripravljeni pomagati rojakom v težavah. Najpogosteje to pomeni, da jih izvlečejo iz policije. Dmitrij Sokolov-Mitrich, novinar časopisa Izvestia, trdi, da posredovanje teh istih "posebnih predstavnikov" preprečuje kavkaški mladini, da bi se resnično vključila v rusko družbo, in ustvarja "kulturo nekaznovanosti". Drugi novinar Aleksander Mityaev, ki ga je v kavarni pretepela skupina belcev s prijatelji, pravi, da se policija trudi, da ne bi sprožila kazenske preiskave. Žrtvam pogosto svetujejo, naj svoje izjave umaknejo z besedami: "Veste, da to ne bo nič pomagalo, zato ne izgubljajmo vašega ali našega časa."

Ne pravim, da nevarnost ruskega desničarskega ekstremizma ne obstaja. Obstaja pa tudi povsem drugačna vrsta nacionalizma, ki deluje ravno v nasprotni smeri. Mnogi Rusi dobro vedo, kako je postati žrtev etničnega preganjanja. Primerov za to je veliko: ponižanje "potnih listov tujcev" v baltskih državah in ustrahovanje v študentskih domovih in vojašnicah (dovolj je, da se spomnimo primera Maxima Sycheva, ki je umrl v Rostovu po spopadu s svojim sošolcem Inguškim študentom). Nekaj ​​pravoslavnih cerkva, ki so ostale na Severnem Kavkazu, obstaja pod nenehno grožnjo oskrunjenja - ker so to cerkve Ruske pravoslavne cerkve. Toda v resnici nihče od predstavnikov ruskih oblasti, zahodnih medijev in borcev za človekove pravice ne priznava obstoja teh težav.

Zahodni novinarji, ki pišejo o etničnih vprašanjih v Rusiji, niso le nepošteni, brezvestni in pristranski. S svojimi članki zaostrujejo te težave. Ruske oblasti, zaskrbljene zaradi ugleda in podobe države na predvečer svetovnega prvenstva 2018, se na takšne grozljive zgodbe odzovejo z zaostrovanjem ukrepov proti zelo zmernim desničarskim organizacijam, s čimer zagotavljajo nadaljnjo radikalizacijo svojih že tako nevarnih ekstremističnih bratov. Ob tem popolnoma ignorirajo vzroke nemirov, saj se bojijo, da jih bodo označili za rasistične.

To je tisto, zaradi česar Rusi, tudi tisti, ki so bili prej popolnoma apolitični, prihajajo na shode in demonstracije, kakršna je bila na Manežnem trgu (pravzaprav zdaj zori povsem novo protestno gibanje, ki načrtuje shode 11. mesec). In bistvo tukaj nikakor ni nekakšno patološko sovraštvo do ljudi z drugačno barvo kože. Največja nevarnost je, da bi res zlobni desničarski ekstremisti s svojim sovraštvom do priseljencev lahko prevzeli pobudo na tovrstnih shodih.

Ampak nismo rasisti. (Skoraj) vsak tujec prej ali slej odkrije, da se lahko Rusi kljub svoji navidezni hladnosti in nesramnosti izkažejo za najbolj prijetne in gostoljubne ljudi na svetu. Da, še nismo obvladali kulturne občutljivosti in dovzetnosti Zahoda, in to, kar v Rusiji velja za dobrodušno šalo, se lahko v drugih državah izkaže za hudo rasistično žalitev. Toda to nas ne naredi ksenofobičnih. Edina stvar, ki jo resnično sovražimo, je krivica. Nočemo krvi; želimo pošteno pravičnost za vse - ne glede na to, ali imajo "posebne predstavnike" in vplivno diasporo, ki jih podpira.

To bi morale storiti ruske oblasti. A prosim, nehaj nas predstavljati kot večno zlo.