glavni / Cherry. / EURIPID - biografija, informacije, osebno življenje. Kratka biografija nacionalnega in svetovnega pomena EURAPIDA

EURAPID - biografija, informacije, osebno življenje. Kratka biografija nacionalnega in svetovnega pomena EURAPIDA

XII. EURAPID.

1. Biografija.

EURAPID (pribl. 480 G.-406 BC), eden največjih dramatik, je bil mlajši sodobni eschil in Sophokla. Rodil se je na otoku Salamin. Biografski podatki o EURIPIDE so redki in protislovni. Aristophane v njegovi komediji "Ženske na festivalu Fesmoforiiii" pravi, da je bila mati Euripid za tesnjenje zelenja, kasneje pa jo je FILLorov zaokrožil. Nobenega dvoma ni, da je družina Euripida imela sredstva in zato je velika tragična lahko prejemala dobro izobrazbo: Študiral je na filozof Anaksagore in Sophista protagore, ki govoril o tem, ko je rimski pisatelj Avl Gelly ("podstrešja noči" ). V 408, Euripid na povabilo kralja Archeli se je preselil v Makedonijo, kjer je umrl.

2. CREATIVE WAY.

EURAPID se je začel v pogojih Heyadayja Atenske politike, vendar se je večina njegovih dejavnosti pojavila v letih upadanja tega lastnika suženj. Pričel je dolge in napovedal za Atene Peloponnesian War, ki je trajal od 431 do 404 pr. N. Št. Ta vojna je bila enako sklenjena na strani Atena in Sparta, vendar je treba še vedno omeniti razliko v političnih položajih teh dveh politik: Atene, kot demokratično državo lastništva, so bila uvedena načela suženjske demokracije Vojna med vojno in Sparta povsod sem dal oligarhijo. EURAPID, v nasprotju z Eschil in Soforkla, ni zasedla nobenega stališča države. Njegovo domovino je služil svojemu delu. Napisane so več kot 90 tragedij, od katerih so dosegle nas 17 (18. Tragedija «Ray« je pripisana ERIPID). Poleg tega je ena satirovskaya drama Euripid "Kiklop" dosegla nas, in veliko fragmentov njegovih tragedies je preživela.

Večina tragedij EURIPIDE se dogaja le približno, ker v času njihove proizvodnje ni natančnih podatkov. Kronološko zaporedje njegovih tragedij je: "Alkes-TA" - 438, "Medea" - 431, "Ippolit" - 428, "Geraklida" - pribl. 427, "Hercules", "Goek" in "Andromaha" - pribl. 423-421, "suplili" - verjetno 416G., "Ion", "Trojanki" - 415G., "Electra", "iPhigenment v Tavridu" - pribl. 413g., "Elena" - 412, "Phoeničani" - 410 - 408, "Orest" - 408 g., "Vahanki" in "iPhigenia v AVLIDA", so dostavljeni po smrti Euripidu.

3. Kritika mitologije.

EURAPIDE je v svojih pogledih izjemno radikal, ki se približuje grškim naravnim filozofom in sofisti glede njihove kritike tradicionalne mitologije. Na primer, verjame, da je sprva obstajala skupna neocena materialna masa, potem pa je bila razdeljena na oddajanje (nebesa) in zemljišča, nato pa so rastline, zveri in ljudje pojavili (Fragment 484).

Znano je njen kritični odnos do mitologije kot osnove grške religije ljudi. Prepozna nekaj božanskega bistva, ki nadzoruje svet. Ni čudno komedograf aristophane, sodobna Euripid, ki meni, da je tragična crusher vseh ljudskih tradicij, zlomi se mu in komedija "žaba" pravi ust Dioniza, da ima bogove "njihovega posebnega preganjanja" (885- 894).

Bogovi EURIPIDE prikazuje skoraj vedno iz najbolj negativnih strani, kot da bi kitoling navdihnil občinstvo nezaupanje nad tradicionalnimi prepričanji. Torej, v tragediji "Hercules", ZEUS se zdi, da je zlo, sposoben sramota nekoga drugega družine, boginjo Gera, ženo Zeusa, - maščevalni, ki prinaša trpljenje veličastnega grškega Hero Hercules samo zato, ker je Stranski sin Zeusa. Krut in vereoloman Bog Apollo v Tragediji "Orest". Kdo je prisilil ORP, da bi ubil mamo, in potem ni menil, da ga je treba braniti iz maščevanja Erinia (ta razlaga se močno razlikuje od razlage eschila v svoji trilogiji «Oresti). Tudi brezsrčen in zavidljiv, kot je Gera, boginja afrodita v tragediji "Ippolit". Zavida Artemida, ki jo častili odličen hippolyte. Od sovraštva za mladega človeka v Afroditu, gori svojo mačeha v svojem srcu, kraljici Fedra, kriminalni strast do njene stepe, zahvaljujoč kateremu - in Fedra umrejo in Ippolit.

Kritično prikazujejo bogove Ljudske religije, EuriPid izraža misel, so plod fantazije pesnikov. Torej, Heraklejeva usta, ki jih pravi:

Poleg tega nisem verjel in ne verjamem, da se je Bog dotaknil prepovedanega fetusa, tako da je Bog imel vezi in Bog spregledal drugega. Ne, božanstvo se bo ljubil: vse to je posteljna krepko pevci 3. ("Hercules", 1342-1346.)

4. Anti-trendi in demokratičnosti.

EuriPid je bil patriot njegove domače politike in neumorno poudarjal superiornost demokratičnih Atenov nad oligarhično Sparto. Več kot enkrat, Euripid je predstavil svoje ljudi zagovornik šibkih, majhnih držav. Torej, uporabite mit, ima to idejo v tragediji "Geraklida". Otroški Hercules - Geraklidam, ki je izgnal iz svojega maternega mesta, Miktenskyja, King, Eurisheffe, nobena od držav, ne boji vojaške moči, ni dala zatočišča, ni prišla za njih. Samo Atene zaščitijo užaljeni, in Atenski vladar demofona, ki izraža voljo svoje ljudi, pravi glasnika Mycena King, ki je poskušal vleči otroke iz atenskih oltarjev:

Ampak, če me nekaj skrbi, potem je to najvišji argument: čast. Navsezadnje, če dovolim silo od oltarja molitve, da bi odtrgala nekakšne vdolbine, tako zbogom, atenska svoboda! Vsaka oseba bo rekla, da je iz strahu pred argos - žalil s tožbenim razlogom. Slabša zavest zanke je (242-250).

Atenci so osvojili vojake Erisfayja in vrnili domači kraj Heraklidamu. Na koncu tragedije je zbor poje slavo Aten. Glavna misel tragedije izraža korife Chora, ki pravi: "Ne prvič stoji v deželi atenskega jezika za resnico in žalostno" (330).

Patriotska in tragedija Euripid "Sudeller". Prikazuje sorodnike bojevnikov, ki so med Fratricialno vojno padli pod stenami FIV med Eteoklom in Polickom. FatVans ne dovoljujejo družinam ubitih, da vzamejo trupla za pokop. Potem sorodniki mrtvih bojevnikov prosijo za pomoč od Aten. Pogovor med atenskim kraljem Teshem in Adraistu, selarjem sorodnikov mrtvih bojevnikov, je slava demokratične Atene, zagovornik šibkih in zatiranih. Zbor poje:

Pomagate matere, pomoč, o mestu Pallad, ne plačujte splošnih zakonov, - ste pravičnost, da razstavimo, nepravičnost je tuja vsem, vi ste vsi pokrovitelj, ki bi bil užaljen nepošteno (378-381).

V istem dialogu so TERES obsojeni z velikimi vojnami, ki so jih navedle vladarje zaradi svojih planjenih interesov. Teskey pravi Adrasta:

Tisti na slavo se hitijo, ti napihnejo igro vojne in pokvarjene državljane, tistim na poveljniku, tistim v nadrejenih, da bi pokazali, in tiste na šefovih, ne razmišljajo o nesrečah ljudske (233-237).

Sovraštvo Athensa v Sparta Evipid se je odrazilo v tragediji Andomaha in Orestu. V prvem od teh tragedij je upodobljen kruto spremembo in nič manj krute njegove žene Elena in hči Hermiona, napačna kršila njeno besedo, ki se ne ustavi pred ubijanjem otroka Androma, ki jo je rodila, da je ona Po tem, ko je bil padec Troy v scrubinu. Andromaha pošlje prekletstvo Spartan glavo. Pealniki, oče Achilla, prav tako prekrši arogantne in krute spartance. Anti-Spartan Trendi Tragedija "Andromaha" se je srečal z živahnim odzivom v duši atenskih državljanov, krutost špartanov za zapornika in na običajni Ilotam. Iste ideje izvajajo EURIPIDE in v Tragediji "Oreinu", risanje spartanov z krutimi, izrezanimi ljudmi. Torej, Oče Climpestestra Tindar zahteva izvedbo rud za umor matere, ki jim je, čeprav Orea, pravi, da je naredil kaznivo dejanje na naročilih Boga Apolla. Penzion in strahopetni menije. Orešta ga opominja na svojega očeta Agamemnona, ki je kot brat prišel k reševanju Menele, je šel s svojimi vojaki v Troy, zaradi odrešenja, Elena in cene velikih žrtev, ki jo je rešila, se je vrnila v Melano izgubil srečo. Oklici Očeta, Orešta vpraša Menel, da bi pomagal zdaj, Sina Agamemnona, vendar Menelai odgovori, da nima moči za boj proti Argosu in lahko ukrepa le zvit. Potem Orea z grenkobom Opombe:

Nič kot kralj, in s srcem strahopetec neprimernih prijateljev v težavah, ki tečejo, tečeš! (717-718)

Tragedije so tesno v bližini tragedij EURIPID-a z anti-pljuvanimi trendi, v katerih avtor izraža svoje anti-vojne poglede, obsoja oprijem vojne. To je tragedija "Hube", nastavljena okoli 423, in tragedija "Trojan", ki je nastala v 415.

Hekab tragedije opisujejo trpljenje družine Priama, ki skupaj z drugimi zaporniki, po prevzemu Troy, Ahetis vodi do Grčije. Hhrana Hekba Polixena se je žrtvovala v čast ubiti Achilla, in njen edini, ki je ostal v živem morskega sina polidarja, ubije tratše kralj poliomestor, ki ga je otrok poslal, da ga zaščiti pred grozotami vojne. Hokuba prosi ODYSSEY, da ji pomaga rešiti hčerko, ampak ta inesExorab. EURAPID se približuje deklici Polixen Gordy, ki se ne želi ponižati pred grškimi zmagovalci in gre na smrt:

Kaj me obljublja Smroil mojih gospodarjev? Savage nekaterih, ko me je kupil, bo zamahnila pšenice, hišo maščevanja ... ... in dan se bo končal z volatinalno, in posteljo me kupila ... (358-365 ). Ničesar ne morem boriti (371). ... Burn bo življenje, ko lepote niso v njem (378).

Kot velik poznavalec človeške duše, Euripid prikazuje zadnji minute življenja Polyksa, ponosno gre na smrt; Toda v razcvetu sil je težko, in ona, ki pritiska mamo, pošlje hi in sestro Cassandra, ki je postala Concubine Agamemnona, in majhnega brata polidorja. Polyxena umre heroin. Slednje so bile njene besede:

Vi, Argos Sons, da je bilo moje mesto uničeno! Umiram do volje. Naj se nihče me ne drži ... ... ampak naj mi umrem, črkovam bogove. Kot sem bil svoboden. Ločen suženj za sence Srame princese (545-552).

Tragedija "GOCUBA" v svojem razpoloženju je pesimistična, avtor, kot bi rekel, da je življenje osebe težko, nepravičnost, nasilje, moč zlata - kot je zakon o življenju in tistih zadnje besede Tragedija: "Ni potrebe."

Ta tragedija je blizu njegovih anti-vojnih trendov in celo na parcele tragedije "Trojan". Opisuje tudi trpljenje zapornikov Trojan, med katerimi so ženske družine kralja Priame.

Ta tragedija, kot je tragedija "Hube," črpa vojno Grkov z Trojanci, v nasprotju z običajno mitološko interpretacijo, ki lovi podvige Ahaseanov. V Trojanki je upodobljen noro trpljenje žensk in otrok po padcu Troyja.

Messenger iz Grkov zmagovalcev obvešča družino Priame, da bo žena kralja Hekaba suženj Odiseje, njena najstarejša hči Cassandra bo Concubine Agamemnona, najmlajši poliken bo žrtvovan na grob Achile, Hector andromaha je žena dali ženi Achile po poredni.

Andromahi bo vzel svojega otroka, sina Hectorja, čeprav je prosil, da jo zapusti, ker otrok ne krivi za Grke. Zmagovalci ubijejo otroka, spuščanje s stene, in truplo je prinesel utemeljen od trpljenja babice, hecube.

Nezadovoljna stara ženska, ki je izgubila domovino in vse svoje ljubljene, kričala čez truplo vnuka:

Od lobanje razdrobljene krvne tokove ... o najslabši tišini ... O rokah, točno očetje! Spoji so vsi razdrobljeni ... o srčkih usta ... (1177-1180). ... kaj bo pesnik pisal na vaš nagrobnik? "Argiovania Birt je jasen" - verz, oblikovan za ELDLA (1189-1191).

V številnih tragedijah, kjer je ideja o patriotizmu potekala, Euripide prikazuje junake žrtvovanje življenja zaradi domove. Torej, v tragediji "Geraklida" hčerka Hercules, Mladi Makaria, Sam, Sam, prihrani svoje materno mesto, brate in sestre.

V tragediji "Phoeticianki" (nastavljen med 410-408), žrtvoval njegovo življenje za zmago domovine nad sovražniki sina Creonta, mladeniča moških. Oče prepriča svojega sina, da ne gre na tak podvig, in gre nekam daleč preko cilja. Mereki se pretvarja, da se strinja z volji svojega očeta, toda v duši je bil že trdno odločen, da daje življenje zaradi odrešenja domovinske matere.

EuriPid je resno doživel celoten potek Peloponezijske vojne, odvzemanja in vojaških porazov svojih sodržavljanov. Videl je, da načela demokratičnega sistema Polis hiti, da imajo privilegirane družbene skupine, bogate, prodajalci denarja, lastniki zemljišč in podjetja prihajajo v Ruie države. Zato se predvajanje v njihovih tragedijah s takšno strastjo zagovarjajo načela atenske demokracije in blagovne znamke tiranije. Osnova atenske demokracije je obravnaval povprečne družbene skupine, to je majhne proste delavce, kmetje in obrtnike. V tragediji "racer" glavnega junaka Testa, izraz stališča EuriPid sam, pravi:

Tri vrste državljanov so: nekateri so bogati in neuporabni, vedno niso dovolj zanje, druge revne, v večni prikrajšanosti. So grozni, ljubosumni so, in v jezo, bogati je degustacija. Iztrežejo jih po slabih jezikih zmede. Tretji je sredi, podpora države in varstvo zakona v njem ... (238-246).

Ista stališča so se držala Aristotela ("Politika", VI, 9).

Brezplačni majhni delavci EURIPIDE, ki so prikazani z globokim sočutjem, zlasti delavcem zemlje. Stari pošteni kmet v tragediji "Electra", za katerega kraljica kliminažnost izda svojo hčerko, da jo odstrani iz palače, saj se je maščeval svoji hčerki za mrtvega očeta, razumel sem idejo o zaljubljenem kliku Fiktivna, varuje čast električne energije in jo obravnava kot hčerko. Kmečka je prijazna in marljiva, pravi: »Da, kdo je len, naj ne pride na besede molitve in kruh ne shranjuje" (81).

Ista podoba poštenega kmeta, imetnika demokratičnih načel Atenov Dan v Tragediji "Orest". Samo on je deloval kot obrambo OreSTA na skupščini ljudstva, ki je zahteval občutek za ta mladenič, saj je bil umor Climpenestra storil reda Boga Apolla. Tukaj je, kako je značilen Euripid tega državljana, lepo do njegovega srca:

Tukaj je govornik - ne lep človek, ampak močan mož; Ni pogosto, odtis na trgu Argos, ki odide, pluje njegovo deželo - na takšni državi zdaj počiva. Ni slabo, ker je primer včasih sposoben meriti v verbalnem natečaju. In njegovo življenje je brezhiben mož (917-924).

5. Družbeno-domače drame.

Tragedije EURAPIDE je treba razdeliti na dve skupini: na eni strani, tragedija v polnem pomenu besede, in na drugih - socialno domačih drame, kjer so upodobljene ne junakov, neporavnane v svojih mislih in zadevah, vendar običajne ljudi. Ta drama bo naredila strip, ki jo klasična starinska tragedija ne dovoljuje, in uspešna unija, ki je prav tako v nasprotju s kanonom tragičnega žanra. Te je treba pripisati taki, na primer, igra, kot je "ALKEST", "Elena", "ion".

a) "ALKEST".

"Alkestan" je bil postavljen 438; Od delih Euripid, ki so prišli k nam, je najzgodnejši. Junak drame - Fessensky kralj opozorila, ki je božji obljubil, da se njegovo življenje lahko podaljša, če kdorkoli prostovoljno strinja, da umre zanj. Ko je opomba resno bolna in ogroža smrt, potem nobena od najdražjih, niti starejših staršev, namesto tega ni želela umreti, in le njegova mlada žena, lepota, ki je bila, se strinjala s tako žrtvovanjem.

EuriPid z veliko spretnostjo, ki prikazuje zadnji minute življenja Alcheste, njenemu slovemu možem, otrokom, sužu. Alkestan ljubi življenje in težko je umreti, pa tudi v samomorilnem neumnosti, misli o usodi svojega moža in otrok.

Mož Alkese Tsarski sprejem je običajen delavec, ne junak: dober družinski človek, ljubi svojo ženo in otroke, dobrodošli na prijatelje, gostoljubni lastnik, vendar egoist in najbolj kot sam. Obveznik se preklinja za sprejemanje žrtve njegove žene, vendar ni sposoben samopožrtvovanja, na podvigu.

V igri je scena, ki resnično prepriča, da od tragičnega do stripa En korak, - ko oče Ampom Firth prinaša posteljno pregrinjalo in želi pokriti truplo mrtvih. Obveznost je ogorčen z obnašanjem njegovega očeta, ki ni žrtvoval svojemu življenju za odrešenje edinega sina, vendar oče očisti Očeta v egoizmu, in njegovega očeta, nato pa ugaja sina, ker upa na samopožrtvovanje od staršev. Starec obtožuje sina, da živi v bistvu, na račun njegove žene, ki je podaril svoje mlado življenje. To krajši od dveh egoistov in stripov ter grenke. EURIPIDE kaže, da je zelo živeti s pomočjo kratkih, navadnih, privlačnih besednih zvez:

Obveznica (usmerjanje na telo Alkese) Vidite svojo krivdo, stari. Ferret Ile zame zakopljeno, reci? Pekel me in upam, da vas. Ferret je dražji, se boste uresničili. Vas obvesti shiws. Zakaj si Gem? Ferret Oh, ta božja svetila je tako lepa. Obveznica in to je mož? Sram med mojimi možemi ... Ferret, jaz sem prekleto me, deformiram. Obveznik bo umrl in ti - umrl boš. Ferret do mrtvih Inglorious ne doseže. Obvedite tako stari ... in vsaj senca sramu ... (717-727).

Obveznica in dihur so navadni ljudje, kot sta. Ni čudno in Aristotelo je ugotovilo, da SofoKl prikazuje ljudi, kot bi morali biti, in EURIPID - kaj so ("poetika", 25).

Hercules PARIGHT Barve, ki niso v Oleoleh izkoriščanja, ampak običajen dober človek, ki lahko uživa v življenju, ki je sposoben globokega občutka prijateljstva. EURAPID pove, kako Hercules na cesti gre za Axend in on, ne želijo razburiti prijatelja, mu ne pove o smrti njegove žene, vendar organizira zdravljenje v eni od oddaljenih sob palače. Hercules pijan, glasno poje pesmi, to vedenje pa se trudi služiti svojemu sužu, ki oživlja Alkeset. Hercules v zmedenost in izreka celoten govor, v katerem pove svojemu vsakodnevnemu svetu! Oh, kaj živeti, pravijo, da je potrebno za zabavo, za ljubezen, za uživanje. Toda ko se Hercules naučijo od sužnja, da je Alkest umrl, se je spustil za svojega prijatelja za svojega prijatelja, ker je smrt smrti smrti smrti Alkeseja in vrne njen anonimni adme.

b) Elena.

Enak žanr socialno-domače drame je treba pripisati igre Elena Elena, ki je dobavljena na 412. Uporablja malo znanega mita, da je Paris vzel z njim, da Troya ni Elena, ampak le duh nje, in prava Elena, ki ga volje Gen, je bil prenesen v Egipt na kralja ritma. Sinom tega kralja Foclimman se želi poročiti Elena, vendar vztraja, da želijo ostati zvest njenemu možu. Po padcu Troy Meneli gre na ladjo domov; Nevihta je zlomila svojo ladjo, a melani z več tovariših in Ghost Elena je pobegnil in je bil vržen na obalo Egipta. Tu se pomotoma srečal na vratih z resničnim Eleno, ki prihaja z zapletenim načrtom za izhod. Ona je povedal, da bo njegova žena, ampak samo sprašuje eno od milosti -, da jo pusti v grškem po meri, da bi izpolnil pogrebnega obrobe v čast umrle obroke. Kralj ji daje čoln, veslači, in tukaj Elena v žalostni obleki sedi v čoln, pridi tja in veslači, med katerimi menijem s tovariši, vsi prikrit v egiptovske obleke. Ko je bil čoln že daleč od obale, je MENELI in njegovi prijatelji ubili veslačice-Egipčani, so bili njihovi trupli vrgli čez krov in z dvignimi jadrami se odpravila na obale Eldle.

Spet nismo klasična grška tragedija, temveč gospodinjska drama z varnim koncem, s peripetijo avanturnega značaja, z idejo, da se slavi verna poročena ljubezen. Elena Ta drama sploh ni kot Elena, ki je prikazana v tragediji "Andromaha", "Troyanki" in "Orest", kjer se pojavi pred nami z ozko mislečimi lepotami, ki spreminjajo svojega moža in hiti v objemu Pariza. Dalit, ta podoba in od domače podobe odlične Elene, prisilno, ki jo je Pariz v Troyu, ki je izstopal od domovine, vendar ne, da bi se vrnili v svojo domačo družino.

c) "ion".

Z vidika socialne in gospodinjske drame, Evipid in kos "ion" je bil ustvarjen. Prikazuje sina Apollo Iona, ki ga je rodila Cresja, žrtev tega Boga. Skrivanje sramu, Claus vrže otroka v templju. Nato se poroči z Atene Tsar XSUF in naključno, zahvaljujoč ohranjenimi plenicami, v kateri je bil otrok nekoč izvedel, najde svojega sina, ki je že imel mladega človeka. Zgodba o slekrjenem otroku kasneje, v dobi helenizma, bo najbolj priljubljena med grškimi komedi, ki je na splošno verjel, da so "iz drame Euripid", saj obe ideološki vsebina, v podobo znakov, v Sestava hellenistične komedije so nedvomno zelo blizu družbeno - Drams Euripid. V Drams Euripidu je ena najpomembnejših vodnikov ni več usoda, vendar incident pade v delček osebe. Kot veste, bo vloga primera še posebej pomembna v helenistični literaturi.

6. Psihološka tragedija.

Med delih EuriPida so znane tragedije z izrazito psihološko usmerjenostjo zaradi ogromnega zanimanja za dramatike za osebnost osebe z vsemi njegovimi protipoškodbami in strasti.

a) "Medea"

Ena izmed najbolj čudovitih tragedij EURIPID - "Medea" je v atenski fazi 431. Sorceress Medea je hči Kolchija, vnukišča sonca, ki je ljubil Jasona, enega od Argonavtov, ki je prišel v Kolkhid za zlato sobo. Zaradi svojega ljubljenega človeka je zapustila družino, njegovo domovino, mu je pomagala obvladati Golden Rune, storil kaznivo dejanje, prišel z njim v Grčijo. Na svojo grozo, Medeja se nauči, da Jason želi vrgati in ženina na princeso, dedič korinskega prestola. Še posebej je težko za njo, ker je "Barguard", živi na tuji deželi, kjer ni domačih, niti prijateljev. Baker je ogorčen z deft sofističnih argumentov moža, ki jo poskuša prepričati, da se pridruži poroki z princeso za svoje male sinove, ki bodo Tsarevichi, dediči kraljestva. Ženska užaljena v njegovem občutku razume, da je gonilna sila akcij moža želja po bogastvu, na moč. Medea se želi, da bi se maščevala Jason, neusmiljeno zlomila njeno življenje, in Robs in tekmeca, ki je poslala zastrupljeno obleko s svojimi otroki. Ona se odloči, da bo ubila in otroke, zaradi prihodnosti sreče, po Jasonu, vstopi v novo poroko.

Medea, v nasprotju z normami polis etike, je kaznivo dejanje, saj lahko oseba deluje, saj njegove osebne želje narekujejo, strast. To je nekakšna lom v življenjski praksi sophistične teorije, da je "človek merilo vseh stvari," teorija, ki jo je nedvomno obsodil Euripid. Kot globok psiholog, Euripid ni mogel ne bi pokazal nevihto mučenja v duši Medele, ki je zamislila, da bi ubila otroke. Dva čustva se borita v njem: ljubosumje in ljubezen do otrok, strast in občutek dolga pred otroki. Ljubosumje pove njeno odločitev - ubiti otroke in se maščevati njen mož, ljubezen do otrok, da jo zavrže strašno odločitev in sprejme drug načrt - pobegniti iz Korinta z otroki. Ta boleč boj med dajatvami in strastjo, z velikim mojstrstvom, ki ga je prikazal Euripid - vrhunska točka vseh zborov tragedije. Honey boža otroke. Odločila se je, da jih zapusti življenje in gre v izgnanstvo:

Tujec vam bom obdržal dneve. In nikoli, ko sem zamenjal življenje, jaz, ti, ki te je nosil, ne vidim ... oči s temi. Alas! Alas! Zakaj me gledaš in se smejiš, tvoj smeh? .. (1036-1041).

Ampak nehote pobegnil besede "zadnji smeh", izražajo druga, strašna odločitev, ki je dozorela že v predpošnicah njene duše, je ubiti otroke. Vendar pa se je Medea, ki se je dotaknila po njihovem mnenju, poskuša prepričati, da bi opustil strašen namen, ki ga je narekoval noro ljubosumje, toda ljubosumnost in užaljen ponos je vzel vrh čez občutek mater. In minuto pred nami, mama, ki sama prepriča, da zavrže svojo idejo. In takoj škodljivo idejo o potrebi po maščevanju njenega moža, spet nevihta ljubosumja in končne odločitve za ubijanje otrok ...

Zato prisegam kot pomoč in z vsemi razpisnimi silami, ki jih sovražniki mojih otrok ne vidijo, ki jih je opustil Medees na mojih ... (1059-1963).

Nesrečna mati nazadnje božajo svoje otroke, vendar razume, da je umor neizogiben:

O sladkih objemih, lica je tako nežen, in usta je prijeten dih ... Pojdi stran ... raje, pojdi ... ni moči, da bi vas gledala ... kaj Jaz si upam, vidim ... Samo jeza je močnejša od mene in ni za vrsto smrtniškega ostrega in skrbnega izvrševalca (1074-1080).

EURIPIDE razkriva dušo človeka, notranji boj med dolžnostjo in strastjo. Prikaz tega tragičnega konflikta, brez okrasnega realnosti, se predvajanje prihaja do zaključka, da strast pogosto prevzame dolg, uničuje človeško osebo.

b) Teoretično, dinamika in narava glavnega znaka za tragedijo "Medea" je blizu tragedije "Ippolit", ki je nastavljena v 428G. Mlada atenska kraljica, žena Zene Fedra, strastno pol-lepi član hipolita. Razume, da je njena dolžnost biti zvest žena in poštena mama, vendar ne more ugrabiti kriminalne strasti iz srca. Kormilitsa je poje svojo skrivnost iz FEDRA in obvešča Ippolity za ljubezen Fedry. Mladenič v jeza, ki blagovno znamko svoje mačehe in pošlje prekletstvo na vodje vseh žensk, ob upoštevanju njihovega vzroka zla in debauchery na svetu.

Užaljeni z nezavarovanimi obtožbami Ippolit, Fedra Cums Suicide, ampak da bi rešil njegovo ime iz sramote in ga zaščititi tudi z njegovimi otroki, pušča pismo svojemu možu, v kateri je Ippolita obtožen poseganja na njeno čast. Testa, branje pisma, preklinja sina, kmalu pa umre: Bog Poseidon, ki izpolnjuje voljo tenese, pošlje pošastno bik, ki je prestrašil, čigar konje mladeniča, in razdeli skale. Boginja Artemisa odpira skrivnost njegove žene. V tej tragediji, kot je v tragediji "Medea", Evropir, ki mojstrtno upravlja psihologijo psihologije duše Fedre, ki se prezira za kriminalno strast do korakov, vendar hkrati misli le na ljubljeno osebo, neusmiljeno sanje o srečanju in bližino njega.

Tako tragedije kot sestavke so podobne: Prolog pojasnjuje razlog za situacijo, potem je junakinja prikazana v videh bolečega konflikta med dolgu in strastjo, celotna tragedija je zgrajena na tej visoki napetosti, ki razkriva dušo junakine duša. Toda izmenjava tragedij mitolognega: Honey bo rešil svoje dedek, Božjo Helios, in ona z trupla mrtvih otrok leti na njegovi vora. Boginja Artemisa je boginja Artemisa in poroča, da njegov sin ni kriv ničesar, kar je oklevtan Fedra. Takšen konec, kjer je vozlišče konflikta dovoljeno s pomočjo bogov, je kontrast nekega krat celotno logično premikanje tragedij, ki se običajno imenuje v praksi starodavnega gledališkega JEPEP EX TATSYPE, so značilne za evro-pivo, Mojstri kompleksnih, nejasnih situacij.

7. Posebna razlaga mita.

Evipid v njegovih tragedijah pogosto spreminja stare mite, ki me v bistvu pustijo imena junakov. Velika tragična, z uporabo mitoloških parcel, izraža misli in občutke svojih sodobnikov, postavlja trenutna vprašanja svojega časa. On, če lahko rečeš, se zdi mit. In to je velika razlika med Euripidom iz Eschila in Sophokla. Razlika v umetniškem sistemu dramatik je še posebej opazna pri primerjavi Elipide EURIPIDE Tragedija z Sofokla tragedijo z istim imenom in s tragedijo eschil "Hoăofors", ki je drugi del trilogije Osestea. Parcela v njih je ena - umor klike s svojimi otroki z oreto in električarjem, kot maščevanje za ubit oče.

Eschila Oba junaka, Orest in Electra, ki je še vedno v moči verskih načel, izpolnjujejo vrstni red Apolla, da bi ubil mamo za ubijanje svojega očeta, njenega moža, vodje družine in države, krši prednost očetove glave .

Eschil je še vedno velik spoštovanje do mita, ki ima bogove v veliki meri predstavlja usodo ljudi. Elektra in Orest Sofokla prav tako preganjata zakone, ti bogovi, Evipid, so samo nesrečni otroci, ki jih mama opusti zaradi ljubimca Egisfov. Krivalens, ki želijo okrepiti svoj položaj, namerno daje Electro za starega revnega kmeta, da ne bi imeli od hčerke prosilcev za prestol. Orešta in Electra ubije mamo, da bi prikrajšala svoje veselje življenja, prikrajšan oče.

Celotna interpretacija umora orete in evra njihove matere med EURAPID je razkrita bolj pomembno, psihološko bolj globoko.

V tragediji "Electra", EuriPid obsoja te tehnike, s pomočjo, ki jo je Eschil in Sophokla priznavata električnega brata: na zvitka las rud, odrezan in dal na grob svojega očeta, skupaj pot njegovih stopal blizu tega groba. EVRIPID je tudi, ko strica Oresti ponuja Elektra, da oceni zvitek las na njegovih kodre, ki jih najdemo na grob, ona, ki izraža argumente avtorja, se mu smeh.

In ta sklop? Da, je barva las Tsareviča, ki se je povečala v Palestru, in občutljiva barva Trlided Crest of Compery Brains bi lahko rešila podobnost? (526-530)

Ko stari človek ponuja izbiro, da primerja pot na Zemlji blizu groba z naslednjo, potem dekle spet s posmehom pravi:

Na kamniti stezi? Kaj praviš, stari? Da, če bi ga ostala in ostala, je to res mogoče pri bratu in sestrah, da pridejo do velikosti nog? (534-537)

Starec sprašuje elektriko, da se morda nauči svojega brata na oblačilih njenega dela, v katerem je bil nekoč ura, ki je bil poslan v tuje deželo. EURAPID se smeji nad njim, postavi naslednje sarkastične objeels v ustih:

Imate Dan? Da, potem, stari človek, sem bil otrok: Chlamyda To je res brat, ki ga postavi in \u200b\u200bzdaj? Ile, morda raste oblačila z nami? (541-544)

To je precej drugačno kot Eschila, prikazuje Eripid in prizorišče umora njegove matere rude. On brez obotavljanja, tudi s sijajem ubije ljubimec Egisfa, kot krivec vseh trpljenih družine, ampak da bi ubil svojo mamo strašljivo in ga boli. Eschil je prikazan samo trenutek oscilacij nad umorom matere. EURIPIDE prikazuje grozno mukanje sina, ki mati ne more dvigniti roko, in ko ga Electra ponovno vključi v mamo. .

Po umoru Oresti je moka vest. V Tragediji "Orest", ki je bil dostavljen leta 408 in ki razkriva isto parcelo kot tragedija "Electra", le rahlo širi, bolnega okrasitve na vprašanje: "Kaj je opozorilo Tomit?" - Desno odgovori: "Njegovo ime je in vasi - vest."

Eschila v trilogiji "Oreš" Erinia, Grozna boginja, zaščitnik maternega prava, nadaljeval OreSTE, EVRIPIDA v Tragediji "Orest" - to je bolni mladenič, ki trpi z zasegi, in po umoru, ki se je med neumnostmi biti okoli Erinia, žeja za njegovo smrt. In v "bakru", kljub mitu, Euripid naredi mati, ki ubije svoje otroke. Evipid je pomemben tukaj ne mitologija tragedije, ampak bližina znakov in življenjskih situacij.

8. "IFIGNING V AVLIDE" je vzorec patetične tragedije.

Posthumozne tragedije Euripida so bile tragedije "Vahanki" s svojimi kompleksnimi verskimi psihološkimi vprašanji in "iPhigenia v AVUDU". Oba sta bila določena na počitnicah mestnega Dionizije leta 406. Za Tragedijo "Iphigenia v Avlida" je bil avtor podelil prvo nagrado. "Isignions v Avitide" - ena od popolnih tragedij EURIPID. To prikazuje Ahasey Army, ki je pripravljena jadra na ladjah iz AVLLL, Troy. Boginja Artemisa, ki jo je užala Agamemnon, ne pošlje vetra. Torej, da je veter pihal in Grki dosegli Troy, in zato so ga osvojili, je treba žrtvovati Artemis starejšo hčerko agamon iphigenia. Oče, ki jo skupaj s svojo mamo pod pretvezo poroke dekle z Achille, vendar boginja Artemis sama prihrani infere in nevidno za vse tiste, ki so okoli, v tempeljskemu templju v daljni taurida.

Če je v tragediji EURIPID "Hekaba", "andromaha", "Troyanki", "Electra" in "Oreista" kampanja Grkov v Troyju, je upodobljena kot oblečena vojna, katerih namen je premagati Troy in vzeti Elena , žena obroka, nato v tragediji "iphigenia v Avlida" vojna Grkov s trojanci je prekrita s homeričnimi položaji, to je kot vojna za čast Eldle. Takšna razlaga, dvig patriotskega duha Grkov, je bila še posebej pomembna v zadnjih letih v c. BC. Za Eldla in izčrpana Peloponezijske vojne registre. Ljudje žrtvujejo zaradi matere so upodobljene več kot enkrat v tragediji EURIPID: Makaria v tragediji "Geraklida", moški v tragediji "Phoentienki", praxitea v tragediji "Erehettei" (samo fragment) - ampak tam Te slike niso bile osnovne.

Iphigens, osrednji značaj te tragedije, žrtvovati življenje zaradi domove. Prikazana jo je obdana z osebami, ki doživljajo boleče konflikt med dolžniškim in osebno srečo. Torej, agamemnon mora žrtvovati hčerko za zmago Grčije, vendar ga ne reši. Potem, po bolečem mukah, še vedno pošlje pismo svoji ženi, da bi prinesel infegracijo na AVZ, saj so domnevni Achilles hiti na dekle. Kmalu pride do zaključka o nezmožnosti žrtvovanja hčerke in piše drugo pismo svoji ženi, da ni treba priti z iPhigenia, saj je poroka preložena. To pismo je zgrabil Meneli, očisti Agamemnon v egoizmu, v odsotnosti ljubezni do domovine. Medtem, kliminanstvo, ki je prejela prvo pismo njenega moža, prihaja z iphigenia v AVULLU. Agamemnon trdo trdo trpi pri srečanju z njeno hčerko, vendar je zmagal občutek dolga. Ve, da vsa vojska razume neizogibnost te žrtve. Agamemnon prepriča infegracijo, da njeno življenje potrebuje dom, da umre za njeno čast. V nasprotju z agamemnonsko klinico skrbi le za srečo svoje družine in ne želi žrtvovati hčerke zaradi skupnega dobrega.

AHILL z ogorčenjem se nauči, da Agamemenson namerno vpiše v pismo svoje žene o njegovi hčerki svoji hčerki, toda njegova lepota se dotakne njegove lepote, njeno brezbarvno in ji ponuja pomoč. Vendar so se po inferah že odločile, da se žrtvujejo in zavrnejo svoj predlog. Achille je prizadela plemenitost duše dekleta, njen junaštvo, in v njegovem srcu je rojena ljubezen do infrastrukture. Po nekaj časa jo že prepriča, da opusti svojo samopožrtvovanje, saj osebna sreča postavlja večji dolg domovine. Tako so ljudje, ki obkrožajo infrastrukturo, upodabljajo z EV-ripmi, ki je potopljen v izkušnji konflikta med dolžniškim in osebno srečo. Glavna vloga pri reševanju tega konflikta igra sam znak. Njeno sliko razkrije avtor z visokimi pathomi in ljubeznijo, dosežek EDIPID pa je, da ni statična, saj večina podob starodavne tragedije, in je podana v njihovem domačem razvoju. Na začetku tragedije smo samo sladko, slavno dekle, zadovoljno od zavesti njegove mladosti, polno veselja od prihajajoče poroke s slavnim junakom Eldla, Achille. Z veseljem se srečuje s svojim ljubljenim očetom, vendar meni, da je Oče zaskrbljujoč. Kmalu se nauči, da jo je AVLIDU pripeljala do zakonske zveze z Achille, ampak za žrtev boginje Artemida in da ta žrtev potrebuje domovino. Toda dekle ne želi, da bi svoje življenje na oltar matelanske, želi živeti, samo živeti in prosi svojega očeta, da jo ne uniči: "Po vsem, poglej svetlobo tako sladko, in se spusti v podzemni svet tako strašno - rezervno "(1218 in naslednji). Iphygens opozarja na očeta svojega otroštva, ko je, kar je povzročilo, obljubil, da ga osvoji v starosti:

Ohranim vse v spominu, vse besede; In pozabil si, vesel sem, da me ubiješ (1230 in naslednji).

IphyGentions naredi svojega malega brata, da poklekne in prosi svojega očeta, da jo rezervira, infidenta. Potem se vzklika v obupu:

Kaj še vedno mislim, da rečem? Za smrtno je zadovoljstvo, da vidi sonce, in pod zemljo, tako strašljivo ... če nekdo ne želi živeti - je bolan: breme življenja, vsaka moka je boljša od slave mrtvega človeka (1249 -1253).

Nato, EuriPid prikazuje ogorčenje vojakov, ki hiti, da gredo pod Troy, in zahteva, da se indifgements žrtvovan, sicer ne bo mimo vetra, sicer ne gre za sovražnika in da ga ne premaga. In tu, videnje bojevnikov, žej, da bi zaščitili čast domoviče, pripravljeni dati svoje življenje za njo, infigracija postopoma spozna, da je sramotno dala svojo srečo višje od skupne koristi bojevnikov, da bi morala dati življenje za zmago nad sovražnikom. Tudi ko ji Ahilo pove o njeni ljubezni in kaže na skrivaj teče z njim, trdno razglasi svojo pripravljenost, da umre za čast domovine. Torej, infere iz naivne strah dekle se spremeni v junakinje, ki se zavedajo svojega žrtvovanja.

9. Splošni zaključek.

EURAPID je v svojih tragedijah in omogočil številna trenutna vprašanja svojega časa - vprašanje dolga in osebne sreče, o vlogi države in njenih zakonov. Protestiral je proti stisnim vojnam, kritiziral verske tradicije, izvedel ideje humanega odnosa do ljudi. V svoji tragediji so ljudje upodobljeni z ljudmi velikih občutkov, včasih ustvarjalnih zločinov, in Euripid, kot globok psiholog, razkriva duševnike duše takih ljudi, njihovo boleče trpljenje. Ni čudno, da je Aristotel menil, da je tragični pesnik ("poetika", 13).

EURIPIDE je velik mojster stavbe peripetius tragedij, ki so bili vedno motivirani, ključnega pomena.

Jezik tragedija je preprost, ekspresiven. Zbor v njegovih tragedijah ne igra več velike vloge, poje čudovite lirične pesmi, vendar v resoluciji konflikta ne sodeluje.

Euripid niso bili v celoti razumljeni s sodobniki, saj je njegov precej drzen pogled na naravo, družba, vera se je zdelo preveč izstopajoče za običajnega okvira ideologije večine.

Toda ta tragian je bil zelo cenjen v dobi helenizma, ko so njene družbene in domače drame začele uporabljati veliko popularnost, ki je nedvomno velik vpliv na mendernega igralke in drugih helenističnih pisateljev.

Velik dramatik se je rodil na salamina, na dan slavne grške zmage nad Perzijci v morski bitki, 23. septembra, 480 pr. e., iz menarha in Cleta. Starši so bili na salaminu med drugimi athanci, ki so pobegnili iz vojakov perzijskega kralja karkov. Natančna vezava rojstni dan Euripid do zmage je zaporedje, ki se pogosto najde v zgodbah starodavnih avtorjev o velikem. Torej, na sodišču, je poročalo, da ga je mati EURIPID v času, ko je Xerxs napadla Evropo (maj, 480 pr. N. Št. Napis v paros marmor opredeljuje leto rojstva dramatika kot 486 pr. Er, in v tem kronikih grškega življenja, je ime dramatika omenjeno 3-krat - pogosteje kot ime katerega koli kralja. V skladu z drugimi pričevanji se lahko datum rojstva pripiše 481 pr. N. Št. e.
Oče Evipidov je bil spoštovan in ocenjen s celotnim bogastvom, Clevovo mamo se je ukvarjala s prodajo zelenjave. V otroštvu je Euripid resno ukvarjal z gimnastiko, celo osvojil tekmovanje med fanti in želel priti do olimpijskih iger, vendar so ga mladi zavrnili. Potem je bil pobarvan, brez veliko, vendar uspeh. Potem je začel sprejemati lekcije v oratory umetnosti in literaturi na Probereigu in Anaksagori in lekcije filozofije v Socrates. Euripide zbrane knjige v knjižnico in kmalu so začeli pisati. Prva igra, "Peliada", je šla na odru 455 pr. Er, potem pa avtor ni zmagal zaradi prepira s sodniki. Prva nagrada za spretnost Euripid je osvojila 441 pr. e. In od takrat, do smrti ustvaril njegove stvaritve. Javna dejavnost dramatika se je pokazala v dejstvu, da je v Veleposlaništvu v Sirakuzi na Siciliji sodeloval, očitno podpira cilje veleposlaništva s strani avtoritete pisatelja, ki ga je priznala celota Elasta.
Družinsko življenje Euripid je bilo neuspešno. Od prve žene, Chloirina, je imela 3 sinove, vendar so se ločila z njo zaradi njene zakonske nezvestobe, pisala igro "Ippolit," kjer je bil spolni odnos zasmehoval. Druga žena, Melitta, ni bila boljša od prvega. Evipid je pridobil slavo žensko ženo, ki je dala razlog, da se šali na njega poveljniki komedije Aristofhana.
V 408 bc. e. Veliki dramatik se je odločil zapustiti Atene in sprejel povabilo Makedonske Tsar Archeli. Ni natančno znano, kaj je vplivalo na odločitev EURIPID. Zgodovinarji so nagnjeni k meninju, da je glavni razlog, če ne bo škoda, žalitev kreativne osebe, ki je ustvarjalna oseba za kolega državljanov za nepriznavanje zaslug. Dejstvo je, da je od 92 igral le 4 nagrade na gledaliških tekmovanjih v času avtorjevega življenja, in ena igra posthumly. Priljubljenost dramatika v ljudeh pravi zgodbo o Plutarhu o strašnem poraz atenci na Siciliji v 413 pr. EH:
»Prodali so jih v suženjstvu in postavili stigmo v obliki konja. Ja, so bili tudi tisti, ki so poleg ujetništva še vedno prenašali. Toda tudi v takšnih ekstremih so imeli koristi občutek samospoštovanja in se ohranili. Lastniki ali jih sprostijo v svobodo ali zelo cenjeni. In nekateri Shranjeni EURAPID. Dejstvo je, da so Sicilci verjetno več kot vsi Grki, ki živijo zunaj podstrešja, talent talent Euripid. Ko so prihodi dostavljeni majhne odlomke iz njegovih del, bi Sicilci lahko uživali z zadovoljstvom in se ponovili drug drugega. Pravijo, da so v tistem času mnogi delavci, ki so se vrnili domov, toplo pozdravili EuriPID in mu je povedal, kako so prejeli svobodo, ki so sledili lastniku, kaj ostaja v spomin na njegove pesmi, ali kako, potuje po bitki, zaslužili hrano in vode s petimi pesmi iz njegovih tragedij. "
Archelai je pokazal slavni časten in dokaznega spoštovanja do takega obsega, da so znaki lokacije vzrok samega kralja. Aristotelo na področju dela "Politika" poroča o določenem dekaminu, ki je bil izdan EuriPidu za nadreje za žalitev, in ta december v povračilu je organiziral parcelo, zaradi katere je Archelai umrl. To se je zgodilo že pozneje kot smrt EURUPID v 406 pr. e. Smrt tako čudovite osebnosti je povzročila legende na sodišču:
"Euripide je diplomiral iz življenja, kot je posledica zarote na nastavitvi iz Makedonije in Kratje iz Fossije, pesnika, ki je bila na slavi Euripidu. Približali so 10 minut po imenu Lisime, tako da je znižal tečaje teže v Euripidu, sledi. Drugi pravijo, da so psi, vendar ženske, ko se je v naglici, je bil v naglici z kraterjem, mladim ljubimcem Arhela. Tretji argument, da se bo srečal z Niconom, ženo tega območja. "
Različica žensk je nesramna šala s namigom na igri Euripid "Vahanki", kjer so ženske univale kralja. O ljubezni do starejšega pisatelja mladem moškim obvešča Plutarje v "citatah". Sodobna različica je bolj iztovorjena - telo 75-letnega EURAPID preprosto ni moglo prenašati ostre zime v Makedoniji.
Atenci so prestrašili dovoljenja, da bi se ujeli dramatik v svojem domačem kraju, vendar je Archelai želel zapustiti grob Euripid v svojem prestolu, Pelleu. Sofokl, ki se je naučil o smrti dramatike, so igralci igrali igro z nepokritimi glavami. Atene postavijo kip EURAPID v gledališču, ki ga nagrajujejo po smrti. Plutarch, predan legendi: Lightning je udaril v grobnico Euripid, velik znak, ki je bil prejet od znanih ljudi samo Likurg.

Možnost 2.

Athenian PASSWright of DIDPID se je rodil v Salaminu 23. septembra, 480 pr. e. Njegovi starši, Atenci, Menarh in Cleto, so pobegnili na salamin iz Atenov, pobegnili na vojake perzijskega kralja KERKS.

Evipidov oče je bil bogat in spoštovan človek, mati, ki trguje z zelenjavo. V svoji mladosti je Euripid ukvarjal z gimnastiko in slikarstvo, vzel lekcije govora mojstrstvo iz Prodike in Anaksagore, študiral filozofijo iz Socrates. Prva igra Judpida, Peliada je bila igrala na odru 455 pr. e.

441 BC. e. Pisatelj je osvojil prvo nagrado za svojo ustvarjalnost. Od takrat ni ustavila pisanja. Sodeloval je tudi v veleposlaništvu v Sicilian City of Syracuse, s čimer je pokazal svojo družbeno dejavnost.

S svojo prvo ženo, ki mu je dala tri sinove, ga je Euripid ločila zaradi njene nezvestobe in sestavil predstavo "Ippolit", kjer je bil zasmehoval intimni odnos. Druga njegova žena ni bila tudi približna vedenja. Razočaran v družinskem življenju, EuriPid je postal ženski laminat, zaradi česar je bil predmet šale mojstra komedije Aristofan.

V 408 bc. e. Velik dramatik je zapustil Atene in odšel v Makedonijo na povabilo kralja Archerja, kjer je umrl v 406 pr. e. Bilo je veliko legend o razlogih za njegovo smrt, da je Euripide žrtev zarote. Vendar pa je najverjetneje, starejši dramatik preprosto ni naredil hude makedonske zime. EuriPid pokopan v Pelleu, glavnem mestu Makedonije, čeprav so Atenci prosili dovoljenje, da bo svoje telo pripeljalo na domovino. V Atenskem gledališču v spomin na Veliko dramo je bil njegov kip postavljen.

Esej v literaturi na temo: Kratka biografija EURAPID

Drugi zapisi:

EURAPID - Delovna obraz komedije Aristofan "Ajrannyan" (425 bc), "Ženske na festivalu" (411) in "žabe" (405); Velik stari grški dramatik, ki je postal znak. V "Akharnyakhov", podobno njihovim razpršenim junakom, je upodobljen s trgovcem stare ženske, kaj je namig njegovega branja več ......
Carlo Goldoni Biografija Slavni italijanski dramatik Carlo Goldoni (1707-1793) se je rodil 25. februarja v Benetkah. Od zgodnjega otroštva je bil strastno strasten za gledališče. Prvo igro sem napisal 8 let. Na vztrajanju staršev je študiral medicino in sorodnico. Pridružil se je bar in prebral več ......
Mondoemon Tikamatsu Biografija Tikamatsu Mondzaemon (pravo ime - sugimori nobumori) - japonski dramatik (1653-1725). Rodil se je v Kjotskem okrožju v družini Samurai. Kot otrok je dramatik prejel dobro izobrazbo in pripravo, toda vojaška kariera ga ni pritegnila. Leta 1864 je prebral več ......
Harold Pution Biografija Harold Pinter se je rodila v vzhodnem okrožju London, v Hackneyju, kjer je imela precej slabo slavo. Prihodnji angleški dramatik in lastnik več prestižnih literarnih premij je bil sin judovskega krojača, ki je skupaj s svojo družino, izselil iz Madžarske v Anglijo, je dolgo prebral več ......
Peter Levin Schaffer Biografija Britanska dramatika in scenarista Sir Peter Levin Schaeffer se je rodil v judovski družini 15. maja 1926 v Liverpoolu. Leta 1944, skupaj z dvojnim bratom, je diplomirala iz šole Saint Paula. Nadaljnje izobraževanje je bilo zaradi težav z denarnimi težavami nemogoče in prebrati več ......
Edmond Rostan Edmond ROSTAND (1.4.1868, Marseille - 2.12.1918, Paris), francoski pesnik in dramatik. Član francoske akademije (1901). Prejel pravno izobraževanje. V komediji "Romance" (Post. In Ed. 1894) odobrava lepoto naravnih človeških občutkov. Glarifikacija sublimne viteške ljubezni je namenjena prebranju več ......
Eugene Gladstone O'Neill Biografija Prihodnost Dramaturgom Eugene Oh, Nil se je rodil v New Yorku 16. oktobra 1888. Njegovi starši so bili znani igralci in Eugene so bili vedno z njimi med potovanjem potovanj. Študiral je v več zasebnih šolah, medtem ko je leta 1906 prebral več ......
Ime Hercules "Hercules" pomeni "slavo boginje Gera". Ironično je zvenel. Boginja Hera je bila nebeška kraljica, njegova žena vrhovnega Zeus-Rubejnza. In Hercules je bil zadnji od zemeljskih sinov Zeusa: Zeus se je spustil do številnih smrtniških žensk, po Alcmenu, matere Hercules, - že preberite več ......

Kratka biografija EURAPID

Starodavna grška literatura.

EURAPID.

Biografija

Oče Evipidov je bil spoštovan in ocenjen s celotnim bogastvom, Clevovo mamo se je ukvarjala s prodajo zelenjave. V otroštvu je Euripid resno ukvarjal z gimnastiko, celo osvojil tekmovanje med fanti in želel priti do olimpijskih iger, vendar so ga mladi zavrnili. Potem je bil pobarvan, brez veliko, vendar uspeh. Potem je začel sprejemati lekcije v oratory umetnosti in literaturi na Probereigu in Anaksagori in lekcije filozofije v Socrates. Euripide zbrane knjige v knjižnico in kmalu so začeli pisati. Prva igra, Peliada, je šla na odru 455 pr. Er, potem pa avtor ni zmagal zaradi prepira s sodniki. Prva nagrada za spretnost Euripid je osvojila 441 pr. e. In od takrat, do smrti ustvaril njegove stvaritve. Javna dejavnost dramatika se je pokazala v dejstvu, da je v Veleposlaništvu v Sirakuzi na Siciliji sodeloval, očitno podpira cilje veleposlaništva s strani avtoritete pisatelja, ki ga je priznala celota Elasta.

Družinsko življenje Euripid je bilo neuspešno. Od prve žene, Chloirina, je imela 3 sinove, vendar so se ločila z njo zaradi svoje zakonske nezvestobe, pisala igro "Ippolit", kjer je bil spolni odnos, ki je bil raztrgan. Druga žena, Melitta, ni bila boljša od prvega. Evipid je pridobil slavo žensko ženo, ki je dala razlog, da se šali na njega poveljniki komedije Aristofhana.

V 408 bc. e. Veliki dramatik se je odločil zapustiti Atene in sprejel povabilo Makedonske Tsar Archeli. Ni natančno znano, kaj je vplivalo na odločitev EURIPID. Zgodovinarji so nagnjeni k meninju, da je glavni razlog, če ne bo škoda, žalitev kreativne osebe, ki je ustvarjalna oseba za kolega državljanov za nepriznavanje zaslug. Dejstvo je, da je od 92 igral le 4 nagrade na gledaliških tekmovanjih v času avtorjevega življenja, in ena igra posthumly. Priljubljenost dramatika v ljudeh pravi zgodbo o Plutarhu o strašnem poraz atenci na Siciliji v 413 pr. EH:

»Prodali so jih v suženjstvu in postavili stigmo v obliki konja na njenem čelu. Ja, so bili tisti, ki so poleg ujetništva še vedno prenašali. Toda tudi v takšnih ekstremih so imeli koristi občutek samospoštovanja in se ohranili. Lastniki ali jih sprostijo v svobodo ali zelo cenjeni. In nekateri Shranjeni EURAPID. Dejstvo je, da so Sicilci verjetno več kot vsi Grki, ki živijo zunaj podstrešja, talent talent Euripid. Ko so prihodi dostavljeni majhne odlomke iz njegovih del, bi Sicilci lahko uživali z zadovoljstvom in se ponovili drug drugega. Pravijo, da so v tistem času mnogi delavci, ki so se vrnili domov, toplo pozdravili EuriPID in mu je povedal, kako so prejeli svobodo, ki so sledili lastniku, kaj ostaja v spomin na njegove pesmi, ali kako, potuje po bitki, zaslužili hrano in vode s petimi pesmi iz njegovih tragedij. "

Archelai je pokazal slavni časten in dokaznega spoštovanja do takega obsega, da so znaki lokacije vzrok samega kralja. Aristotelo na delovnem mestu "Politika" poroča o določenem dekaminu, ki je bil izdan Euripidu za popravljanje njihove znanosti, ta december v povračilu pa je organiziral zaroto, zaradi katere je Archelai umrl. To se je zgodilo že pozneje kot smrt EURUPID v 406 pr. e. Smrt tako čudovite osebnosti je povzročila legende na sodišču:

"EVRIPID je diplomiral iz življenja, kot je posledica zarote naksa iz Makedonije in Kratya iz Fossije, pesnikov, ki so na slavi Edipidu. Približali so 10 minut po imenu Lisime, tako da je znižal tečaje teže v Euripidu, sledi. Drugi pravijo, da so psi, vendar ženske, ko se je v naglici, je bil v naglici z kraterjem, mladim ljubimcem Arhela. Tretji je trdil, da se bo srečal z Niconom, ženo na območju. "

Različica žensk je nesramna šala s namigom na igri Euripid "Vahanki", kjer so ženske zbrane zlomile kralja. O ljubezni do starejšega pisatelja mladem moškim, poroča Plutarje v "Quotes". Sodobna različica je bolj lanstvena - telo 75-letnega Euripid preprosto ne bi moglo stati ostre zime v Makedoniji.

Atenci so prestrašili dovoljenja, da bi se ujeli dramatik v svojem domačem kraju, vendar je Archelai želel zapustiti grob Euripid v svojem prestolu, Pelleu. Sophokl, ki se je naučil o smrti dramatika, so igralci igrali igro z nepokritimi glavami. Atene postavijo kip EURAPID v gledališču, ki ga nagrajujejo po smrti. Plutarch, predan legendi: Lightning je udaril v grobnico Euripid, velik znak, ki je bil prejet od znanih ljudi samo Likurg.

441 BC. Pisatelj je osvojil prvo nagrado za svojo ustvarjalnost. Od takrat ni ustavila pisanja. Sodeloval je tudi v veleposlaništvu v Sicilian City of Syracuse, s čimer je pokazal svojo družbeno dejavnost.

S svojo prvo ženo, ki mu je dala tri sinove, ga je Euripid ločila zaradi njene nezvestobe in sestavil predstavo "Ippolit", kjer je bil intimni odnos zasmehovalna. Druga njegova žena ni bila tudi približna vedenja. Razočaran v družinskem življenju, EuriPid je postal ženski laminat, zaradi česar je bil predmet šale mojstra komedije Aristofan.

V 408 bc. Velik dramatik je zapustil Atene in odšel v Makedonijo na povabilo kralja Archerja, kjer je umrl v 406 pr. e. Bilo je veliko legend o razlogih za njegovo smrt, da je Euripide žrtev zarote. Vendar pa je najverjetneje, starejši dramatik preprosto ni naredil hude makedonske zime. EuriPid pokopan v Pelleu, glavnem mestu Makedonije, čeprav so Atenci prosili dovoljenje, da bo svoje telo pripeljalo na domovino. V Atenskem gledališču v spomin na Veliko dramo je bil njegov kip postavljen.

EURAPIID (EURPion) (pribl. 480 g. - 406 BC) - eden največjih starodavnih grških dramatik je bil mlajši sodobni in. On je predstavnik nesadične tragedije, v katerem psihologija prevladuje nad idejo Božanske skale.

EuriPid se je rodil na otoku Salamine OK. 480 bc.

Biografski podatki o njem je zelo malo in protislovno. Starši EurPid niso pripadali številu najbogatejših ali najvidnejših aristokratskih atenskih družin. Aristofan v svoji komediji "Ženske na festivalu Fesmoforii" kaže, da je njegova mama pikantna pohlepna, kasnejši biograf Philhor. Nobenega dvoma ni, da je družina Euripida imela sredstva in zato je prejel dobro izobrazbo. Rimski pisatelj AVL Gelly v "podstrešnicah" kaže, da je EURIPIDE študiral na filozof Anaksagore in Sophistatatata.

EVRIPID SAMO SODNOSTI, KI se imenuje "filozof na odru". Verjetno je, da je imel veliko knjižnico. V 408 bc. EURIPIDE se je na zahtevo kraljevega Archerja preselil v Makedonijo, kjer je umrl v 406 pr.

EURAPID je napisal več kot 90 tragedij, od katerih so nas dosegli 17 (18. Tragedija "OVE" se pripisuje ERIPID-u. Poleg tega nas je ena satirov drama "kiklop" dosegla, kar je edina popolnoma preživela igra te vrste, kljub dejstvu, da Satirov Drama je napisal vse tragike.

Večina njegovih tragedij se je doslej le približno, saj ni natančnih podatkov v času njihove proizvodnje.

EURAPID ni opravil njegovega filozofskega sistema. Dobro se je naučil misli drugih ljudi, močne povezave z mefhisti je vplivala na njegovo delo, čeprav ni sprejel vse od njihove filozofije. EuriPid skeptično sklicevanje na vero, bogom. Mitologija za to ni več kot zunanja lupina. Z uporabo mita se je spremenil ne le podrobnosti v njem, temveč tudi vsebino. V svojih delih se je izkazalo, da so bogovi maščevalni in krvavi. Izgovori se v Tragediji "Ion". Mladenič, učenec najbolj znanega templja Delphian, začne dvomiti v resničnost bogov. "Bogovi dajejo zakone, vendar jih sami kršijo," Ion trdi. Hkrati pa se Euripid ne more šteti za ateista, saj priznava določeno božansko bistvo nadzornega sveta.

V letih ERIPID je potekala zmerna demokracija Pericles. On je napisal svoja dela med Peloponezijsko vojno med Atenami in Sparto. Ta vojna je nosila strašljiv lik, je udarila po grški demokraciji. EURIPIDE jezno protestira proti vojnam. Tem vprašanji je namenjenih več tragedij. EURAPID poveljnik sveta, vroče ljubljeni z Atenami, ki nasprotujejo oligarhični sparti.

Tragedije EURAPID je treba razdeliti na dve skupini: tragedije in družbeno domače drame, kjer so upodobljeni ne junakov, neporavnanih v svojih mislih in primerih, vendar navadnih ljudi. Slednje vključuje, na primer, "ALKEST", "Elena" in "Ion".

Še posebej med njegovimi deli se tragedije dodelijo izrazito psihološko usmerjenostjo. Med njimi so najbolj znane tragedije EURIPID - "Medea" in "Ippolit".

Euripid niso bili v celoti razumljeni s sodobniki, saj je njegov precej drzen pogled na naravo, družba, vera se je zdelo preveč izstopajoče za običajnega okvira ideologije večine.

Starinska tradicija črpa euripid ljubitelj tišine in osamljenosti na naročju narave; Tudi v rimskih časih je Salamin pokazal Grotto na morski obali, kjer je dramatik preživel dolgo uro, razmišljal o njegovih delih in raje osamljen odsev hrupa mestnega trga.

Znano je opredelitev njegove lastne ustvarjalnosti v primerjavi z delom EURAPID: prikazuje ljudi, kot bi morali biti, in EURIPID - kot so res.

Plutarzi v "Primerjalnem življenju" prenaša legendo, v skladu s katero Znight je udaril grobnico Euripid, ki je bil velik znak, ki je bil prejet od znanih ljudi samo Likurg.

o tem EuryPid. ; Grk. Εὐριπίδης, Lat. EURAPIDS.

starodavni grški dramatik, največji predstavnik klasične atenske tragedije

480 - 406 bc e.

Kratka biografija

Stari grški filozof-tragic, najmlajši v Triadu znanega antičnega grškega dramatika po Aeshil in Sophokla.

Njegova domovina je bila salamin, kjer se je rodil približno 480 pr. e. V nekaterih starodavnih virih je natančen datum rojstva - 23. september, 480 pr. Vendar pa je najverjetneje, da je preprosto vezan na dan, ko je potekala znana pomorska bitka, v kateri so Grki premagali Perzijce. Omenjeno kot leto rojstva tudi 486 pr. e. in 481 bc. e. Menijo, da so bili njegovi starši bogati, vendar ne pomembni po njihovem izvoru, toda to diplomsko delo se spraševa tudi s številnimi raziskovalci, ker Obstajajo dokazi o odličnem izobraževanju, kot tudi sodelovanje na nekaterih praznovanjih, kjer je cesta zaprta s strani skupnih.

V sirotišnici so bile sanje o Euripidu olimpijske igre (slišala je sposoben telovadbo), vendar mu je prezrla mlada starost, da bi jo sodelovala v njih. Kmalu se je začel učiti literature, filozofije, oritorijske umetnosti, in njegova dela zgovorno pričajo, da mu je uspelo v tej lekciji. Njegov pogled na svet je bil v veliki meri oblikovan pod vplivom naukov protagodore, Anaksagore, Prešiganje. Euripide zbrane knjige v osebni knjižnici, in enkrat prišel trenutek, ko se je odločil, da se napiše.

Evipid je začel poskusiti v delu na 18, vendar je prvo tekmovanje v dramatični umetnosti, v kateri se je odločil sodelovati s Peliad Play, se sklicuje na 455 pr. e. In samo v 440 pr. e. Prvič je prejel najvišjo nagrado. Ustvarjalna dejavnost je vedno ostala prednostna naloga za njega, zadržan je od družbeno-političnega življenja države in mesta, vendar ni bil popolnoma ravnodušen. Znano in tako dejstvo iz njegove biografije, kot poseben odnos do čudovitega nadstropja: nesrečen izkušnja dveh zakonskih zvez je Euripid v očeh okoliških resničnih žensk.

Znano je, da je Euripid sestavil na samem smrt; V starih časih je bil v skladu z različnimi viri pripisan od 75 do 92 predstav in do našega časa, 17 dramatičnih del, med katerimi je bilo "Electra", "Medea", "iPhigence v Tauridi" in drugi. Euripide Antique Tragedija je preoblikovala: postala je več pozornosti, ki jo je treba plačati gospodinjstvu, zasebnosti ljudi, njihovo duševno trpljenje; V delih si lahko ogledate odsev filozofskih misli tega časa. Inovacije, prednosti njegovega ustvarjalnega načina niso bili cenjeni pravilno sodobniki. Od vseh številnih iger na gledaliških tekmovanjih so bile le štiri nagrajene. Ta okoliščina se imenuje glavni razlog, da je v 408 pr. e. Predvajanje je sprejelo povabilo Archel, Makedonski kralj in levo Atene za vedno. Ta vladar je pripadal slavni gostu, ki je izjemno spoštljiv, mu je priskrbel ogromno priznanje.

V 406 pr e. EuriPid je umrl, in okoliščine njegove smrti so se imenovali drugačne - na primer, zarota zaviranja, ki je podprla sodelavca, ki je bil odgovoren za tsaristične chearn: domnevno je znižal svoje bogastvo Euripidu. Prav tako so povedali, da je dramatik, poslana na datum njegove ljubice (ali ljubimec), izpadla ne psov, ampak zbrala ženske. Sodobni raziskovalci verjamejo, da je tragian, ki je bil že sedemdeset, ubil ostre makedonske zime. V prestolnici te države je Evipid pokopan, čeprav so se Atenci pozvali Archela z zahtevo, da škodi telesu države. Soočeni z zavrnitvijo, so izrazili svoje spoštovanje, nastavili kip dramatika v stenah gledališča.

Po smrti je bilo, da je delo EURUPID postalo največja popularnost, prejela vreden ocenjevanje. Upoštevan je bil najbolj priljubljen in znan starinski dramatik v V C. Dd e. Dela mlajšega Triada je imela opazen vpliv na rimsko tragedijo, kasneje evropsko literaturo, zlasti delo Voltaire, Goethe in drugih znanih plaznih planin.

Biografija iz Wikipedije

EURAPID. (Bolj pravilno EuryPid., Dr. Grščina. Εὐριπίδης, Lat. EURAPIDS, 480-E - 406 BC. ER) - Stari grški dramatik, največji (skupaj z Eschil in Sophokl) predstavnik klasične atenske tragedije. Napisal sem približno 90 DRAMS, od tega 17 tragedij in satirov drame "Kiklop", ki nas je prišla.

Po poznem pričevanju v "sodišču", prej Euripid je živel malo znano dramatiko z istim imenom.

Starodavni "življenjski položaj" Euripid trdi, da se je rodil na salamina, na dan slavne grške zmage nad Perzijci v morski bitki, 23. septembra, 480 pr. e., iz menarha in Cleta. Starši so bili na salaminu med drugimi athanci, ki so pobegnili iz vojakov perzijskega kralja karkov. V tej bitki se je Eschil sodeloval, in šestnajstletni Soforkl, ki je bil izveden v zboru mladih moških, ki so slavili zmago preobremenjeni. Torej so stari grški kronike predstavili kontinuiteto treh odličnih tragikov. Natančna vezava rojstni dan Euripid do zmage je zaporedje, ki se pogosto najde v zgodbah starodavnih avtorjev o velikem. Torej, na sodišču, se poroča, da ga je mati Euripida potisnjena v času, ko je Xerxes napadel Evropo (maj, 480 pr.), Iz katerega izhaja, da se v septembru ne bi mogel roditi. Er, in v tem kronikih grškega življenja, se ime dramatika omenja 3-krat - pogosteje kot ime katerega koli kralja. V skladu z drugimi pričevami se lahko datum rojstva pripiše 481 pr. e.

Evipidni oče je bil spoštovan in očitno, bogati človek, Cletova mama se je ukvarjala s prodajo zelenjave. V otroštvu je Euripid resno ukvarjal z gimnastiko, celo osvojil tekmovanje med fanti in želel priti do olimpijskih iger, vendar so ga mladi zavrnili. Potem je bil pobarvan, brez veliko, vendar uspeh. Evipid je prejel odlično izobraževanje - verjetno je bil študent Anaksagore, prav tako je poznal predico, protagoro in Socrates. Euripide zbrane knjige v knjižnico in kmalu so začeli pisati. Prva igra, Peliada, je šla na odru 455 pr. Er, potem pa avtor ni zmagal zaradi prepira s sodniki. Prva nagrada za spretnost Euripid je osvojila 441 pr. e. In od takrat, do smrti ustvaril njegove stvaritve. Javna dejavnost dramatika se je pokazala v dejstvu, da je sodeloval v veleposlaništvu v Sirakuzi na Siciliji, očitno, kar je podprlo cilje veleposlaništva, ki ga je organ pisatelja priznal celotno dobe.

V 408 bc. e. Veliki dramatik se je odločil zapustiti Atene in sprejel povabilo Makedonske Tsar Archeli. Ni natančno znano, kaj je vplivalo na odločitev EURIPID. Zgodovinarji so nagnjeni k meninju, da je glavni razlog, če ne bo škoda, žalitev kreativne osebe, ki je ustvarjalna oseba za kolega državljanov za nepriznavanje zaslug. Dejstvo je, da je od 92 predvajanj (75 v skladu z drugim virom) le 4 opazili nagrade na gledaliških tekmovanjih med avtorskim življenjem, in ena igra posthumly. Priljubljenost dramatika v ljudeh pravi zgodbo o Plutarhu o strašnem poraz atenci na Siciliji v 413 pr. EH:

« Njihova [Athen] je bila prodana v suženjstvu in postavila stigmo v obliki konja na njenem čelu. Ja, so bili tisti, ki so poleg ujetništva še vedno prenašali. Toda tudi v takšnih ekstremih so imeli koristi občutek samospoštovanja in se ohranili. Lastniki ali jih sprostijo v svobodo ali zelo cenjeni. In nekateri Shranjeni EURAPID. Dejstvo je, da so Sicilci verjetno več kot vsi Grki, ki živijo zunaj podstrešja, talent talent Euripid. Ko so prihodi dostavljeni majhne odlomke iz njegovih del, bi Sicilci lahko uživali z zadovoljstvom in se ponovili drug drugega. Pravijo, da so v tistem času mnogi delavci, ki so se vrnili domov, toplo pozdravili EuriPID in mu je povedal, kako so prejeli svobodo, ki so sledili lastniku, kaj ostaja v spomin na njegove pesmi, ali kako, potuje po bitki, zaslužili hrano in vode s petimi pesmi iz tragedij.»

Archelai je pokazal slavni gostinskega častnega in dokaznega spoštovanja do te mere, da so znaki lokacije vzrok samega kralja. Aristotelo na delovnem mestu "Politika" poroča o določenem dekaminu, ki je bil izdan Euripidu za popravljanje njihove znanosti, ta december v povračilu pa je organiziral zaroto, zaradi katere je Archelai umrl. To se je zgodilo že po smrti EVRIPID-a v 406 pr. e. Smrt tako čudovite osebnosti je povzročila legende na sodišču:

« EuriPid je diplomiral iz življenja, kot je posledica konsiracije narca iz Makedonije in Kratya iz Fossije, pesnika, ki je škripljen na slavo EURRIPID. Približali so 10 minut po imenu Lisime, tako da je znižal tečaje teže v Euripidu, sledi. Drugi pravijo, da so psi, vendar ženske, ko se je v naglici, je bil v naglici z kraterjem, mladim ljubimcem Arhela. Tretji trdil, da se bo srečal z Niconom, ženo na območju.»

Različica žensk je nesramna šala s namigom na igri Euripid "Vahanki", kjer so ženske zbrane zlomile kralja. O ljubezni do starejšega pisatelja mladem moškim obvešča Plutaršo. Sodobna različica je bolj pristan - telo Euripide preprosto ni moglo prenašati ostre zime v Makedoniji.

Tragedija EURIPIDA.

LOUVREED SEARING EURIPIDE, rimski kip II stoletja.

Od 92 iger, ki se pripisujejo Euripidu v antiki, lahko obnovite imena 80. 19 Tragedije, ki so nam prišle, od katerih je "res", kot je napisano, napisal kasneje pesnik, in Satirov drama "Cyclops" je Samo preživeli vzorec tega žanra. Najboljši starodavni drami Euripide za nas so izgubljeni; Od preživelega je bilo kronano samo "ippolit". Med ohranjenimi igrami najzgodnejši - "ALKEST" \u200b\u200b(VAR. Imena: "Alkesta", "Alkestid"), kasneje pa pripadajo "iPhigenci v Avlida" in "Vahanki".

Prednostni razvoj ženskih vlog v tragediji je bila inovacija EURIPID. Hubabi, Polyken, Cassandra, Andromaha, Makaria, Iphigenius, Elena, Electra, Medea, Fedra, Cres, Andromeda, Agava in mnogi drugi junakini testov Eldlats so vrste popolne in vitalne. Motivi poročenja in materne ljubezni, predanost, burzurentno strast, ženskim vzlužjem v zlitinah z zvijanjem, zvijanjem in krutostjo, ki zaseda v drameh EURUPID zelo pomembno mesto. EVRIPID ženske presegajo svoje moške z močjo voljo in svetlost čustev. Tudi sužnji in sužnji v njegovih igrah niso brezdomna statistika, temveč imajo znake, človeške značilnosti in prikazujejo občutke, kot so svobodni državljani, prisiljeni občinstvo za empatijo. Imamo nekaj preživelih tragedij, ki izpolnjujejo zahteve zaključka in enotnosti . Avtorjeva moč je predvsem psihološki in globoka študija posameznih prizorov in monolog. V marljivi podobi duševnih stanj, običajno napeta na skrajnosti, je glavni interes tragedij EURUPID je glavni interes.

Seznam popolnoma doseženih iger

Alkestan. (438 BC ER, 2. mesto)
Medea. (431 pr. ER, 3. mesto)
Geraklida. (430 bc. Er)
Hippolyte. (428 bc er, 1. mesto)
Andromache. (425 bc)
Hube. (424 bc)
Suiter. (423 bc. Er)
Electra. (413 bc)
Hercules. (416 bc. Er)
Trojan (415 bc e., 2. mesto)
IPhigence v Tavrida. (414 BC)
In je (414 BC)
Elena. (412 bc.)
Feničanov (410 bc. Er)
Kikop. (408 BC, satirovskaya drama)
Orest (408 BC)
Vahanki. (407 bc e., 1. mesto, postavite skupaj z »IfGgenia v Avilide«)
Iphigenia v AVULLU. (407 bc.)
OVE. (pripisano EDIPID, s katerim ni v skladu z najsodobnejšimi literarnimi kritikami)

Seznam iger, ohranjen delno ali izgubljen

Avga
Avtolik. (Satirovskaya drama)
Alexander (415 BC, ohranjen delno)
Alcmena
AlkMeon v Korint (približno 405 gto AD)
AlkMeon v Psopidu (438 BC)
Alopa.
Andromeda (412 bc)
Antigon.
Antiopa (približno 408 BC)
Archelay. (približno 407 bc)
Bellorofornt. (do 425 bc)
Boujiris (Satirovskaya Drama)
Hydpsil (približno 408 BC)
Dokyace (431 BC)
Ixion.
Hippolyte zaprt (434 BC)
Cresmete.
CRETAN.
Citralci (438 BC)
Litven
Skirosy.
Melanippe v zaporu
Melanippe Wise.
Meleagg.
Oinai.
Palamned (415 BC)
Peliada (455 BC)
Plisfen (satirovskaya drama)
Polidiji.
Testales.
Sisif (Satirovskaya Drama, 415 BC)
Syleus (Satirovskaya Drama)
Skiron (Satirovskaya drama)
Sfenebery.
Telefon
Temoken.
Tempendes.
TEXE.
Phaeton. (OK 420 BC; Ohranjen je delno)
Phoenix I.
Phoenix II.
Fiest.
Phlatte (431 BC)
Fryx.
Chrysipp (410/409 BC)
Schnitter (Satirovskaya Drama, 431 BC)
EURISFEI.
Enomai (410/409 BC)
Eaola (do 423 BC)
Erehette (približno 423 BC)

Glasbena dejavnost

Verjetno je EuriPid sam napisal glasbo za svoje tragedije. Fragment prvega antistroe iz "orinice" je bil ohranjen na Papyrus III. Stoletju. Dd e., ki vsebuje dobro prepoznavne glasbene znake po pesniškem besedilu. Eripide glasbeni fragment potrjuje slavo Autovodni skladatelj-reformator, ki mu je pripisana v številnih nomizičnih razpravah, ki je bila po pričevanju starodavnih kromatike v tragediji in začela uporabljati široko uporabljeno Kifaru (v več Starodavni vzorci tragedije, samo AVlin je bil uporabljen v bolj starodavnih vzorcih tragedije). Opozorilo fragmenta, ki prikazuje vse tri vrste majhnih Grkov - Diatonic, Chromatics in Anarmonic, priča za prefinjenost in kompleksnost glasbenega pisma Euripid.