Prva stran koledarja je posvečena kroničarju Nestorju. Kroničar Nestor. Imenovan oče zgodovine antične Rusije. Življenjepis Theodosius Pechersky

Menih Nestor Kronist se je rodil v 50. letih 11. stoletja v Kijevu.

L. Tarasevich. Kroničar Nestor. Bakrorez (za tiskano izdajo Kijevsko-Pečerskega paterikona). 1702

Kot mladenič je prišel k menihu Teodoziju (+ 1074, zveza 3. maja) in postal novinec. Menih Nestor je prevzel naslednik meniha Teodozija, hegumen Štefan. Pod njim je bil posvečen za jerođakona. O njegovem visokem duhovnem življenju priča dejstvo, da je skupaj z drugimi častitljivimi očetom sodeloval pri izganjanju demona od puščavnika Nikite (kasneje novgorodskega svetnika, kom. 31. januarja), ki je bil zaveden v judovsko filozofiranje.

Menih Nestor je globoko cenil resnično znanje v kombinaciji s ponižnostjo in kesanjem. "Od poučevanja knjig je velika korist," je dejal, "knjige nas kaznujejo in nas učijo poti k kesanju, saj z besedami knjig pridobivamo modrost in abstinenco. To so reke, ki napajajo vesolje, iz katerih izvira modrost . žalosti so uzda abstinence. Če pridno pogledate v modre knjige, boste pridobili veliko korist za svojo dušo. Kajti tisti, ki bere knjige, govori z Bogom ali svetimi možmi. "

V samostanu je menih Nestor poslušal kroniste. V 80. letih je napisal "Branje o življenju in uničenju blaženih pasijonarjev Borisa in Gleba" v zvezi s prenosom njihovih svetih relikvij v Višgorod leta 1072 (dne 2. maja). V 80. letih je redovnik Nestor zbral življenje meniha Teodozija iz jam, leta 1091 pa mu je na predvečer patronalnega praznika jamskega samostana opat Janez naročil, naj izkoplje iz zemlje, da v cerkev prenese sveto relikvije meniha Teodozija (spomin na 14. avgust).

Glavni podvig življenja meniha Nestorja je bila sestava "Zgodbe o preteklih letih" do let 1112-1113. "Glejte zgodbe iz preteklih let, od kod je prišla ruska dežela, kdo je v Kijevu najprej začel kneze in kje je ruska dežela začela jesti" - tako je sv. Nestor že v prvih vrsticah opredelil cilj svojega dela. Nenavadno širok nabor virov (prejšnje ruske kronike in legende, samostanski zapisi, bizantinske kronike Janeza Malale in Jurija Amartola, različne zgodovinske zbirke, zgodbe starejšega bojarja Jana Vyshaticha, trgovci, vojaki, popotniki), razumljeni iz enega samega, strogo cerkvenega vidika, je menihu Nestorju omogočil, da je zgodovino Rusije napisal kot sestavni del svetovne zgodovine, zgodovino odrešenja človeške rase.

Domoljubni menih predstavi zgodovino ruske cerkve v glavnih trenutkih njenega zgodovinskega oblikovanja. Govori o prvi omembi ruskega ljudstva v cerkvenih virih - leta 866, pod svetim carigrajskim patriarhom Focijem; pripoveduje o nastanku slovanske listine s strani svetnikov Enako apostolom Cirila in Metoda, o krstu svete Olge Enako apostolom v Carigradu. Kronika meniha Nestorja je za nas ohranila zgodbo o prvi pravoslavni cerkvi v Kijevu (pod 945) o izpovednem podvigu svetih varaških mučenikov (pod 983), o "preizkusu vere" s strani svetega Enako -apostoli Vladimir (986) in krst Rusije (988).

Prvemu ruskemu cerkvenemu zgodovinarju smo dolžni za informacije o prvih metropolitih ruske cerkve, o nastanku Pecherskega samostana, o njegovih ustanoviteljih in podvižnikih. Čas meniha Nestorja ni bil lahek za rusko deželo in rusko cerkev. Rusijo so mučili knežji spopadi, stepski nomadski Polovci so puščali mesta in vasi s plenilskimi napadi, ruski narod gnali v suženjstvo, požgali cerkve in samostane. Menih Nestor je bil očividec poraza samostana Pechersk leta 1096. Kronika ponuja teološko razlago ruske zgodovine. Duhovna globina, zgodovinska zvestoba in domoljubje Zgodbe o preteklih letih jo uvrščajo med najvišje stvaritve svetovnega pisanja.

Menih Nestor je umrl okoli leta 1114, potem ko je nadaljeval svoje veliko delo, zapustil meniškim kronistom jam. Hegumen Sylvester, ki je zgodbo o preteklih letih dal moderno, hegumen Moses Vydubitsky, ki jo je podaljšal do leta 1200, in nazadnje opat Lavrenty, ki je leta 1377 napisal najstarejšo ohranjeno kopijo zgodbe o sv. Nestorju ("Laurentska kronika" ).

Dedič hagiografske tradicije Pečerskega podvižnika je postal sveti Simon, vladimirski škof (+ 1226, kom. 10. maja), reševalec "kijevsko-pečerskega paterika". Ko pripoveduje o dogodkih, povezanih z življenjem božjih svetnikov, se sveti Simon med drugimi viri pogosto sklicuje na Kroniko meniha Nestorja.

Menih Nestor je bil pokopan v Bližnjih jamah meniha Antona iz jam. Cerkev časti tudi njegov spomin skupaj z Očetovskim zborom, ki počiva v Bližnjih jamah 9. novembra in v 2. tednu velikega posta, ko praznujejo koncil vseh kijevskih jamskih očetov.

Pre-like Nestor Le-to-pi-setz se je rodil v 50. letih XI. Stoletja v Ki-e-veju, 17-letnik je pil v stanovanju Ki-e-in-Pe-cher-skuyu. Je bil v poslušanju nikogar pred-do-no-go Fe-o-do-this. Friziral sem se od yigu-me-na Ste-fa-na, sprejemam-no-ka Fe-o-do-sia. Chi-a sto življenja, molitev in naključni sluh se je mladi mover-nik hitro povzpel celo na znane starešine skikh. Bil je posvečen v hiero-di-a-ko-na. O svojem ti-co-coy spirit-hoo-noy življenju pravi, da je med drugimi pred podobnimi očetom sodeloval zaradi -nii bes-sa iz Ni-ki-you Za-creat-ni-ka, kot posledica New-rod-sko-si-ti-te-la (spomin na 31 yan-va-rya), navdušen nad judovsko modrostjo. Pre-like Nestor je-la-is-sya s-sta-vi-te-lem prve v prvi zgodovini naše domovine ali le-to-pi-si, kjer je od-la-ga -et na go-dame ska-za-about na-cha-le ruske dežele in po-du-yu bili-ti-yah njene zgodovine do leta 1100. Poleg tega na-pi-sa-no življenje svetih knezov Bo-ri-sa in Gle-ba, "Sk-za-nie o prvem-premika-no-kah" itd.

Nestor je dosegel globoko starost in okoli leta 1114 mirno umrl.

V troparju k menihu Nestorju Kronistu, Pechersk, v bližnjih jamah

Časi in leta omembe vrednih dejanj, / napredek in dela božjih očetov, / nestorejska modrost, pisanje, / vžgal sem se z ljubeznijo, sledil sem stopinjam prvotnih, / bodite srečni, ne prenehajte, molite, molite

Prenos: Časi in leta dejanj, vrednih spomina, podvigov in trudov očetov, Nestor Modri \u200b\u200bopisuje, da ste z ljubeznijo vžgali, da bi sledili stopinjam teh svetnikov, z njimi ne prenehajte moliti Kristusa Boga za zveličanje naših duš.

Kontak k menihu Nestorju Kronistu, Pechersk, v bližnjih jamah

Yako sy Bogonosnago Teodozijev študent / in resnično življenje wannabe / prvi sejem njegovih relikvij samovidets biti sam vreden si Ti, o / preizkušnja z drugimi svyatolepno prenes, / ti si pustil sledi s temizhe Nebesa // jež nas poluči, misli na nas tebi, k Gospodu molisya.

Prenos: Kot učenec bogonosnega in resnični posnemovalec njegovega življenja ste bili počaščeni, da ste prvi oče njegovega spoštovanega, ki ste skupaj z drugimi, vrednimi njihove svetosti, podedovali z njimi nebeško kraljestvo, ki mi, ki vas častimo, prosimo Gospoda, naj sprejme.

Molitev k menihu Nestorju Kronistu, Pechersk, v bližnjih jamah

O, častiti oče, modri inštruktor in bogoljubni junak Nestore Kronist! Drzno stojte na prestolu Večne slave, ne pozabite na nas grešne in nevredne, z viharji močnih strasti in s svojim nenehnim napredkom bom zaščitil našo deželo, po katero ste prišli, in vse svoje soljudi. Potrdite naše srce v pravoslavju, naučite svojo domovino ljubiti in prebivati \u200b\u200bv bratski ljubezni. Vztrajajte pri nas na odrešenjskih poteh, da s svojimi molitvami, naš priprošnjik, vstopimo v večno kraljestvo slave, hvalimo Gospoda in poveličujemo vaše priprošnjo na veke vekov. Amen.

Kanoni in akatisti

Akatist menihu Nestorju, kronistu iz Pecherska

Kontak 1

Izbranci božji sožitju, v nočnem poštenem in slavnem kronistu, očetu častitljivem Nestorju, sprejemamo ponižno pohvalo, prineseno z ljubeznijo. Toda vi, kot da bi imeli veliko drznost v nebesih, toplo molite za našo državo in njene ljudi, v ježu, da se znebite vsega zla za nas, vendar vas kličemo:

Ikos 1

Ko ste postali ljubosumni na angelsko samostansko življenje in prezirali nečimrnost pokvarljivega sveta, ste v zgodnji mladosti, oče Monk, pritekli v samostan Pecherskega mesta Kijev in mirno padli po stopinjah njegovih ustanoviteljev Antonija in Teodozija in molili goreče za stik z brati. Zaradi tega vas pozivamo:

Veselite se, od mladosti služite Bogu, požrešnemu.

Veselite se, izbrali ste dober del jutra svojega življenja.

Veselite se, zapuščate svet in vse njegove užitke.

Veselite se, ljubite Gospoda z vsem srcem.

Raduj se, Nestor, prvi ruski deželni kronist.

Kondak 2

Ker je videl dobro voljo svojega srca in v vas predvidel milostno posodo krščanskih kreposti, vas je menih Teodozije z veseljem nominiral med brate svojega samostana in počaščil monaški čin, nežno prepevajoč Bogu: Aleluja.

Ikos 2

Z božansko razsvetljenim umom si ti, bogomodri Nestor, rad knjižno učil in vneto marljiv o tem, kot pridna čebela, nabiral najslajši med modrosti in v svoji duši množil zaklad neizčrpnega znanja. Iz tega razloga ste se zdeli vredni hvale tit:

Veselite se, ki ste si v mladosti pridobili modrost razsvetljenja.

Veselite se, saj ste zelo pridni pri zbiranju dragocenih kroglic.

Veselite se, uživajte v medu spoznanja resnice iz mladosti.

Veselite se, obogatite se z nezmotljivim zakladom mudre.

Raduj se, Nestor, prvi ruski deželni kronist.

Kondak 3

Po zaznanju duhovne moči svojega učitelja, spoštovani, ste z vsem srcem posvetili svoje življenje in prepevali dobro Božjemu dajalcu: Aleluja.

Ikos 3

Ob duhovnem daru svojega Gospoda niste skrivali nadarjenosti, ki ste jo dobili kot malomarni služabnik, ampak ste v svojem življenju pomnožili vrline, dobri in zvesti služabnik, ki velikokrat pomaga Gospodu, tako da je Stvarnik vsi se bodo v vas slavili, zato vas kličemo:

Veselite se, niste zakrili zaklada modrosti, ki vam je zaupan v zemlji.

Veselite se, duhovno bogata helipad vrlin.

Veselite se, o dobri zbiralec neprepadljivega bogastva.

Veselite se, saj ste pridobili blaženost hrepenečega raja.

Raduj se, Nestor, prvi ruski deželni kronist.

Kondak 4

Odklonil si se od viharjev posvetnih strasti, Kristusov sluga, ko si prišel do mirnega bivališča svetega jamskega samostana, kjer nisi prenehal sejati svojega Odrešenika s poštenimi prebivalci: Aleluja.

Ikos 4

Ko ste slišali dušnovarstvene napotke bogonosnega Teodozija in drugih poštenih očetov, ki so vam neskončno podarjeni, ste v svoji jamarski osamljenosti skrbno sledili, z molitvijo, postom in malomarnostjo o mesu se krepite v napornem trudu življenje samostana. Zavoljo tega slišite zdaj hvalo barabe:

Veselite se, od mladosti v temo jame, zaradi odrešenja, stanovanja.

Veselite se, tam ste se z nenehno molitvijo zaščitili pred tesnobo vsakdana.

Veselite se, kajti v trudu vašega mentorja vas je imel bogomodri Teodozij.

Veselite se, s tem navodilom ste ubogljivo poslušali.

Raduj se, Nestor, prvi ruski deželni kronist.

Kondak 5

Tekel si po božji poti, veličastni Oče, ne želiš ničesar zaman, ampak si iskal mesto nebeškega, večno iskal, a neprestano prepeval Gospodu: Aleluja.

Ikos 5

Ko vidijo vaše neutrudne napore, vodene k odrešenju vaše duše in bratsko veseleče se vašega uspeha v asketskem življenju meniha, vas hodijo vsi menihi iz samostana jam:
Veselite se, neutrudni delavec, saj ste vredni dobre podkupnine.
Veselite se, dobri podvižnik pobožnosti, saj v svojih naporih niste omedleli.
Veselite se, razkrijte iskreno podobo življenja samostanskih bratov.
Veselite se, v ponižnosti in krotkosti duše vseh, vedno poučujte.
Raduj se, Nestor, prvi ruski deželni kronist.

Kondak 6

Pridobili boste glasnika slave očetovske, ruske države, Nestoreja, ruske države, ko ste odpeljali njeno preteklo usodo, vse pisanje ste dali poučevanju, poučevanju in poučevanju prihodnjih generacij, tako da boste, ob vodili božjo previdnost v slovenski jezik, zapeli bodo dobrotljivemu ponudniku svoji previdnosti.

Ikos 6

Vzpel si se, kakor svetleče sonce, v zemeljsko Rusijo, Bog blagoslovil oče, najgloblja tema, ki je zakrivala nevednost od stoletij, prvi si s svojimi spisi osvetljeval na luč znanja in božjega poznanja, pokličite svojega in iz ste jih od njih ustrezno prejeli:
Veselite se, modrost ste sijoče odgnali v temi nevednosti barbarstva med našimi ljudmi.
Veselite se, služite razsvetljenju domovine s svojo kroniko.
Veselite se, saj to delo pridno delajte do konca trebuha.
Veselite se, pripravite se na pisanje s toplo molitvijo.
Raduj se, Nestor, prvi ruski deželni kronist.

Kondak 7

Čeprav vam je Gospod Vsemogočni lahko priča čudovitega čudeža, bo Oče Gospod vsemogočni razkril, skrivaj vcepil jamskemu opatu Janezu, da vam bo zaupan skupaj z drugim od bratov. fosilno telo svojega mentorja, meniha Teodozija, pokopanega v zemlji, hkrati pa deset let po Božji smrti, je zagotovo bolj očitno. Ko pa ste ga videli v grobu, nepodkupljivo bitje in čudeže, ki izžarevajo veličino, kako se veselite, ste z menihi iz jam čudežev zapeli božanskemu Bogu: Aleluja.

Ikos 7

Novo delo v dobro in pouk kristjanov vas je, redovnika Nestorja, v ježu vzgojilo, da bi odpisali življenje velikega svetnika, meniha Teodozija, kot bogonosni Antonij, začetnik bogougodnega samostanskega življenja v deželah Russ in graditelj samostana Pechersk Studios, po njeni ustavinov, da bi za vedno ohranil zapoved v njej. Isti, tudi mi se bitju zahvaljujemo za tako nevredno skrb za nas, soglasno te hvalimo, oče, takole:
Veselite se, spoštljivi pripovedovalec življenja meniha Teodozija.
Veselite se, kajti to je vaš vnemi posnemovalec pri vaših prizadevanjih.
Veselite se, vi, ki ste potolažili svojo zgodbo.
Veselite se, kajti marsikaj ste navdihnili za samostanska dejanja.
Raduj se, Nestor, prvi ruski deželni kronist.

Kondak 8

Bil si tujec in tujec, Nestor, na zemlji, ne oklepaj začasnega in pokvarljivega obstoja, ampak usmerjaj svoj um in srce k blaženosti neskončne nebeške domovine, kamor zdaj od Angelov v veselju kličejo: Aleluja.

Ikos 8

Vse življenje, oče, ki ljubi Boga, je posvečeno svojemu Odrešeniku in svojim sosedom. S čistim srcem sprejemamo Kristusovo zapoved, milostni zakon ste z ljubeznijo izpolnili po svojih najboljših močeh in delali v dobro svojih bratov in odnesli ven in slavili Gospoda, ki ste ga ljubili. Ko pa ste se od Njega proslavili v nebesih, na zemlji slišite te pohvale, ki so blagoslovljene:
Veselite se, svetla podoba bratske ljubezni in ponižnosti.
Veselite se, dobri mentor pridnosti in potrpljenja.
Veselite se, ljubosumni ste na odrešenje sosedov.
Veselite se, vi vredni pohvale teh.
Raduj se, Nestor, prvi ruski deželni kronist.

Kontak 9

Sovražil si vse telesne užitke, častitljivi oče Nestor, in ljubil si monaško življenje, isti Bog te bo ljubil, slavil in nam daroval, kot pridni molitvenik, vzel bom tistega, ki mu poje: Aleluja.

Ikos 9

Proslavili ste deželo naše domovine, modri mentor, iz "Zgodbe o preteklih letih": od Zgodbe o preteklih letih ste šli tja, kamor je šla ruska dežela, od koder ste šli, ste vas imeli radi velika sinovska ljubezen. Za to te zaradi sinov slovenske Rusije v vseh generacijah in do danes hvalijo, češ:
Veselite se, veličastni retoriki, da preprostost vaše besede presega.
Veselite se, razsvetlite nas z ljubeznijo z modrostjo svojega nauka.
Raduj se, zvesti ljubimec zemeljske domovine.
Veselite se, v dobro svoje dežele, goreči goreč.
Raduj se, Nestor, prvi ruski deželni kronist.

Kontak 10

Izbrali ste ozko in težko pot odrešenja, bogonosno, in obrnili svoj obraz nazaj, k sijočemu soncu pravičnosti do Kristusa Boga, izvlecite oči, ga obračajte in poveličujte slavnostno pesem: Aleluja.

Ikos 10

S steno upanja nedolžnega vas, spoštovani, ste zaščitili svojo dušo pred vsemi skušnjavami in skušnjavami, saj ste z močno vero spoznali polnost svoje Stvarnikove milosti in usmiljenja. Zaradi tega nas, nevredne in pretresene od obupa, slišite takole:
Veselite se, dišeči cvet vrline, ki raste v duše.
Veselite se, nevidni z vero, kakor vidni, pričakovani in pričakovani kot resnični pričevalci.
Raduj se, brezskrbni prvak krščanske pobožnosti.
Veselite se, dobri krepilec in pomočnik tistih, ki ste utrujeni v bolečih dvomih.
Raduj se, Nestor, prvi ruski deželni kronist.

Kondak 11

Petje hvalnice ruskih sinov, glede na dediščino, sprejmi, Oče, Bog, ne prenehaj zaščititi naše očetovske dežele pred vsemi težavami in žalostmi pred vsemi težavami in žalostmi, v katerih vzamem, ime Poveličana je Gospodova pesem: Aleluja.

Ikos 11

S svetlobno sijočim sijanjem božanske ljubezni, ranljivega, slavnega kronista, je sejalne podobe razkrivalo življenje pasijonarja svetih plemenitih bratov Borisa velikodušnega in Gleba krotkega, ja zanje, vrline bratske ljubezni , ljubezen do domovine, ponižnost in poslušnost so pridobili Boga, tiskovnega predstavnika
Veselite se, saj božanska milost neomejeno počiva na vas.
Veselite se, saj s tem smo modri, z ljubeznijo ste slavili božje svetnike.
Veselite se, v dobro svoje dežele, svojega neumornega molitvenika.
Raduj se, ljubitelj domovine in iskalec modrosti znanja, stalni pomočnik.
Raduj se, Nestor, prvi ruski deželni kronist.

Kondak 12

Blagoslovljeni vir vodenja bogougajnega, najden v tebi, oče Nestor, s tem, ko živiš in odpisuješ svoje, kar potrjuješ, neomajno hodi po stopinjah Enega ljubimca človeštva in našega Odrešenika, Boga, ki ga kliče : Aleluja.

Ikos 12

Pevajoč tvoje bogougodno življenje, Nestor je veličasten, z čustvi poveličujemo tvoj trud in dejanja, zelo si razveselil podobo Kristusa Odrešenika in hvalimo čudovit Božji pogled nate, v pokvarjenosti tvojih relikvij do zdaj . Častimo vašo mirno in sramotno smrt, častimo neznansko Previdnost Vsemogočnega in jamčimo, da boste od nikoder deležni Njegove neizrekljive slave v vasi pravičnih, nagnite uho k našemu glasu, ki vas kliče:
Veselite se, ti, ki si odprl spletke, prevare in zlobe demonskih.
Veselite se, v svojem duhu niste bili vrnjeni v višje bivališče.
Veselite se, v temi svojega jamskega telesa, ki je do današnjega dne netrajno.
Veselite se, iz svojih relikvij veliko pomagajte tistim, ki vas častijo.
Raduj se, Nestor, prvi ruski deželni kronist.

Kondak 13

O, slavni božji služabnik, bogomodri oče Nestor! Poglejte svojo ljubezen z nebeške višine do žalosti in solz svojih zemeljskih soljudi in prosite Vsemilostivega Gospoda, da reši rusko deželo in njene otroke pred težavami in nesrečami, in hvalite Njegovo človekoljubje in sočutje, zapevši: Aleluja.

(Ta kondak se prebere trikrat, nato ikos 1 in kondak 1)

Molitev

O častitljivi oče, modri učitelj in bogoljubivi podvižnik Nestor Kronist! Stopite drzno do prestola Večne slave, ne pozabite na nas grešnike in nevredne, otežene z viharji strasti, in s svojim nenehnim priprošnjo varujte našo državo, ki vam je znana, in svojo uskladite pred vsemi hudobami in žalostmi . Potrdite naša srca v pravoslavni veri, naučite svojo domovino ljubiti in ostati močni v bratski ljubezni. Vodi nas po odrešenjskih poteh, tako da bomo po tvojih molitvah, naša priprošnjika, vstopili v večno kraljestvo slave, hvalili Gospoda in slavili tvoje priprošnjo za vedno in vekomaj. Amen.

Kanonu menihu Nestorju, kronistu iz Pecherska

Pesem 1

Irmos: Obrazi Izraelcev, z vlažnimi nogami Pont Red in mokro globino so bili pregnani, jahači tristo sovražnikov so videli, da je potopljen vanj, poyahu od veselja: dali bomo svojemu Bogu, kot da bi ga slavili.

Monaške osebe v poletnem spominu na bogonosnega očeta goreče iščejo sveto jamo in z ljubeznijo priklonijo se rodu Nestorovih relikvij modrosti, pojejo Bogu, kakor v Njegovih svetnikih slavno slavljeno.

Združite meniški obraz in drzno hvalite svoj spomin na ta dan, pomagajte mi, predvsem najbolj grobi, s svojimi molitvami, sveti Nestor, Bog v tebi bo čudovito proslavljen.

Slava: Ti si angelski obraz, čeprav si enakovreden angelski obraz v telesu, si se udeležil, Oče, ko si se od njih naučil angelskega življenja, si se povzpel do inteligentne želje: enako častimo, kot bo Bog v tebi biti čudovito poveličan.

In zdaj: Obrazi svetnikov in častitencev, oče z obrazi angelov, ki prihajajo, slavijo Sveto besedo, ki je rodila vse svetnike; slavi mater božjo danes in nam pomagaj zemeljsko, to bo čudovito poveličano od vseh.

3. pesem

Irmos: Lok mogočnih je utrujen, šibkejši pa oblečen v moč, zaradi tega se moje srce utrdi v Gospodu.

Predlog vašega uma je, kot da je lok napet, oče, življenje v tej dolini je bolj obžalovanja vredno, v srcu ste se povzpeli do Boga; in meni bom v žalosti vzel življenje, Nestor, pomagaj mi, moli zame, da se bo moje srce veselilo v Gospodu.

Sedemdeset let si mentalno sprejel popolno starost svojega moža: sijal si, kot v starih sivih laseh, dobra dela, to in me popravil v sebi, blagoslovljen, in moje srce se bo veselilo v Gospodu.

Slava: Čistost in ponižnost, sprejem globoko za revščino, prileteli ste sveti, kot kriloma, na goro samostanskih vrlin; nikakor, če v trenutku utripaš, ko vidiš prehodno podobo tega sveta in še več, si svoje srce prijel v božjo ljubezen.

In zdaj: Rojeni vrt čistosti s tem sadežem vas je obilno hranila Mati Božja, ki je verjela vate; in meni, ki Te častim z vero, o bogoročna devica, daj od tega sadja, da ne boš malo okusil, tako se bo veselilo moje žalostno srce.

Sedalen, glas 4.

Od velikega je bil oče voden v dobri morali in v mladosti so se pridružili vsi bogovi, z močnim postom je ubil telesne poželenje, duh vas je oživil z upanjem na večne blagoslove; Nestor je blagoslovljen, ko je angelsko živel na zemlji in so se angeli zdaj naselili, zato te častimo.

Slava in zdaj:

V Tebi, Prečista Devica, vidim neizrekljivo podobo strašnih čudežev, kot da si spočela Boga in sprejela Nenavadno v maternici svoji, toda kaj je ta skrivnost, ne bom izkusila, še bolj verjamem in s strahom Tebi ugajam, petje: Vesel se, Bog Neprimerljivo prostorna vas.

Pesem 4

Irmos: Slišal sem tvoj veličastni pogled, Kristus Bog, kot da bi se rodil iz Device, vendar reši tiste, ki kličejo od laskanja: slava moči, Gospod.

Ko ste slišali veličastno in čudovito na gori Pechersk, ste prišli tamo, spoštovani in videli z ognjem in roso božjo milost, ki se je spuščala na začetku ustanovitve cerkve, so mladi še vedno od starejših zapeli: slava vašemu moč, Gospod.

Z milostnim dojemanjem zapovedi bogonosnih vas je oče, ustvarivši v svojih dušah velik duh Svetemu Duhu, pozlatil oče, sveti Nestor: tako kot v rdeči palači pridite in prebivajte v vas, ustvari Očeta s Sinom in Duhom.

Slava: Aki sladko mleko, nauk očeta bogonosnega sprejema, besedo si izpolnil z dejanjem, blagoslovljen in napolnjen z najvišjo modrostjo, tudi če spoštujemo tvoje spise, zabavamo svoje duše z poznavanje nekdanje božje milosti na teh gorah.

In zdaj: Sladko mleko kesanja in nebeški nektar nežnosti, pesmi za ljubezen Tebe, ki te prinašaš, daj mi, Čista služkinja, obseden sem s strahom, premikamo se z ljubeznijo, pripeljem Ty, Lady in molim: posladkaj mi srce , Sladki moj Jezus Kristus, ki sem rodil.

5. pesem

Irmos: Iz luči, povsem prvinske luči, kot da v luči dejanj pojejo Tebe, Kristus, Sodetel, v Luči tvoje usmerja našo pot.

Ko ste se umaknili iz luči laskave ljubezni, ste hrepeneli po želji, Nestor, veliki oče, po stopinjah, razpoloženju in naukih: tako nam dajte skrbnost in v luči teh dejanj s svojimi molitvami usmerjajte naše poti.

Z globoko ponižnostjo ga je zaščitil ta, častiti, z višino nečimrnosti hodečega sovražnika, ga je strmoglavil, poteptal z nogami; po svojem priprošnji pri Bogu, oče, daj nam ponižnost in v njej usmerjaj naše korake.

Slava: Angelsko življenje njegovega vladarja vse te, kot angel božji, imam; S tem in do diakonske stopnje ste prejeli jamstvo, da upravljate svojo procesijo v isti dobroti in upravljate našo pot do svetega mesta, Nestor, vladajte.

In zdaj: Pot, ki je rodila Življenje, presveta Devica, po poteh skušnjava tistih, ki hodijo kot Usmiljeni, vas vodijo po poti pravičnosti; in ne zaničujte mene, zmotne, Lady, ampak kot da je rodila Mentorja tistim, ki so se zmotili, usmerite moje poti v Njegovi luči.

Pesem 6

Irmos: Vedno smo žalovali, klicali smo k Gospodu in Bog mojega odrešenja me je slišal.

V čaščenju in pravičnosti, ki vladata vašemu obredu, ste vsi ustvarili tempelj Svetega Duha in, ko vstopite v tempelj, ki ni bil narejen z rokami, stojte pred Najvišjim prestolom; in meni, ki hočem biti tamo, s svojimi molitvami, oče, pomagaj, molim te, molitvenik mojega odrešenja.

Rdeči vrt Nebeškega izdelovalca je bil rdeč, vi ste bili vegetacija, okrašeni so bili z rdečimi dejanji, dobrim sadjem, zdaj lahko zaudimo njihov vonj, zrasli ste; Prosim vas, blagoslovljeni, podarite mi to od Boga, mojega Odrešenika.

Slava: od truda svojih dejanj, častiti Nestor, ki ste se prelili z znojem, ste dali piti koruzno polje svoje duše in, ko ste vzklili vrline razreda, zdaj žanjete ročaje, ki živijo večno v nebeški krvi; v njih, in da bom jaz, moli Kristusa, mojega Odrešenika.

In zdaj: Sveta dežela, ki jo preplavlja Očetov duh, veselite se, kot da bi bili za nas drevo blagoslova; Prižgan od vročine mojih strasti pod njegovo senco, pripelji me k Gospe in te molim kot priprošnjiko mojega odrešenja.

Kontakion, glas 2.

Kot da je bogonosni Teodozij učenec in resnični posnemovalec svojega življenja, je prvi samovidec njegovih relikvij jamčil, da si ga, tudi z drugimi, sveto prinesel, z istim podedoval nebeško kraljestvo in ga tudi prejmemo, ki te častijo, molijo k Gospodu.

Pesem 7

Irmos: Včasih v Babilonu Abrahamovi mladostniki prosijo jamski plamen in vzklikajo s pesmimi: naš oče, Bog, blagoslovljen bodi.

Po Abrahamovih stopinjah, sveti, izpolnjujoč zapovedi, si prinesel, kot da je Izak, Gospodov um je čist, saj si zaradi tega življenja prestopil na zemljo, melješ neskončno sladkost, kjer moliš meni biti, Nestor, sogovornik našega bogonosnega očeta.

Odstopite od tega strastnega sveta, prešli ste v brezstrastni svet, kjer ste v miru s sinovi živega sveta, mi pa se v tem svetu bitij ne umikamo in molimo k vašemu Stvarniku, zato bomo deležni od vas, petje: Bog, blagoslovljen bodi.

Slava: V tem življenju mnogih vladanj niste preusmerili svojega srca k besedam prevare, spoštovani, s tem, ko so zračni duhovi prevare mirno minili, ste prišli do nebeških vrat: odprite nas celo s svojimi molitvami za nas in mi poj z vami: Bog, blagoslovljen si ...

In zdaj: Tisti, ki skrenejo s poti pravičnosti in ne hodijo, moje noge so ravno na poti, toda na brzicah strasti so zavedeni, ranljivi na mojo plesen zaradi trnja greha, tako templjanja, v tvojo dobroto in molim: Gospa, ozdravi me, ti si moja duša zdravilna ...

Pesem 8

Irmos: V Babilonu so otroci božansko vneti od ljubosumja, mučitelju in plamenu se človeku odpusti in sredi ognja vrže, namaka, pojahu: blagoslovi vsa dela Gospoda, Gospoda.

Okrepljeni z duhovno močjo ste leteli, bogoumno, kril svojih vrlin v Višave in živite v teh letih, kjer poletje ne postane redko, molite njih in nas, prepevajte: blagoslovi vsa dejanja Gospod, Gospod.

Od hiše Matere božje, ki si jo prešel, Nestor, do božje hiše, vse sijočega Jeruzalema in kot angel med nebeškimi državljani posredoval v sobivanju in tudi mi štejemo, da smo ti v spominu petje Gospodovih pesmi.

Slava: Trojica Ena Narava: Oče in Sin in Sveta duša, Eno kraljestvo, moč in moč, nas reši moči kneza teme, z molitvami bogonosnega očeta našega Pecherska, s njih in Nestorja pripeljemo Ty danes k molitvi, blagoslovi te za vedno, gospodje.

In zdaj: stoj pred trojskim prestolom, mati Devo, in vzel bom slavo Tri-ipostasnega božanstva, molil za nas grešnike in ne bomo prikrajšani za nebeško slavo, hvalijo te pesmi in od tebe Gospod je Rojen.

Pesem 9

Irmos: Pojavi se tvoj nepokvarljivi božič: Bog prihaja s tvoje strani, kot se na zemlji in iz človeštva pojavi tesar. Ty, Mati božja, s tem povečujemo vse.

Odšel si v vasi pravičnih in po duhu stojiš pred večno lučjo; Poglej nas, ki živimo v vaseh raznovrstnega sveta in pomagamo tistim, ki obstajajo v bitki, Nestor je blagoslovljen, ko te s pesmijo poveličujemo.

Z njimi ste pridobili isto ljubezen, živeli v telesu, s temi in ste šli ven v duhu, v sobivanju niste izobčeni, kot da bi pokazali vaše relikvije, časni, s svetniki, ki ležijo v jami, s njih, pridite moliti k Bogu za nas, vaš spomin na tiste, ki povečujejo.

Slava: Gospod ljubi usmiljenje in resnico in vi, najbolj blaženi, bodite takšni kot on, usmiljeni, bodite priprošnjik za naše zveličanje, toda zaradi vas, ko smo našli milost, ne bomo odpadli od večne slave, saj povečujemo vašo sveti konj s pesmimi.

In zdaj: Gospod ljubi vso tvojo priprošnjo, Prečista Devica, in tvoje molitve za rod človeštva sprejemajo; moli za nas, tvoj služabnik, vso carico, naj se izkoristimo usmiljeni na sodni dan, vzel bom zate kot priprošnjik, priklonil se, poveličujemo.

Naslov zgodovinarja je velik in odgovoren. Poznamo Herodota, Plutarha, Tacita in N.M. Karamzin. Toda za rusko zgodovino ni višje oblasti, ni višjega imena kot Menih (ok. 1056-114) - menih iz Kijevo-Pečerske lavre, oče ruske zgodovine.

9. novembra praznuje se dan spomina na kronista Nestorja. Leta njegovega življenja so padla v XI. Zanj so prav nedavno, leta 988, vode Dneperja sprejele krščene Kijevce, priče tega čudeža so bile še žive. Toda Rusija je že prehitela civilne spore in napade zunanjih sovražnikov. Potomci kneza Vladimirja se niso mogli ali želeli združiti; z vsakim desetletjem so se medsebojni spori med knezi povečevali.

Učeni menih Nestor

Kdo je bil menih Nestor? Izročilo pravi, da je kot sedemnajstletnik prišel v samostan k svetemu starešini Feodosiy Pechersky (ok. 1008 - 3. maj 1074), kjer je prevzel monaško dostojanstvo. Nobenega dvoma ni, da je Nestor v samostan prišel že precej pismen in celo glede na takratno raven izobraženi mladenič. Takrat je bilo v Kijevu že veliko učiteljev, od katerih se je Nestor lahko učil.

Takrat je po besedah \u200b\u200bvelečasnega Nestorja

črnci so kot svetila svetili v Rusiji. Nekateri so bili močni inštruktorji, drugi so bili neomajni v bdenju ali klečeči molitvi; nekateri so se postili vsak drugi dan in dva dni kasneje, drugi so jedli le kruh in vodo; nekateri so kuhani, drugi samo surovi.

Vsi so bili zaljubljeni: mlajši je ubogal starešine, ne da bi si upal govoriti pred njimi, in pokazal ponižnost in poslušnost; starejši pa so ljubezen izkazovali mlajšim, jih poučevali in tolažili kot očetje majhnih otrok. Če je kateri brat padel v kakšen greh, so ga potolažili in iz velike ljubezni pokoro razdelili na dva in tri. Takšna je bila medsebojna ljubezen s strogo abstinenco.

In dni meniha Nestorja se ni dalo razlikovati od dni drugih menihov. Le njegova poslušnost je bila drugačna: z blagoslovom opata Teodozija iz Jame napisal zgodovino Rusije... Kronist se v svojih literarnih delih imenuje » grešen», « prekleto», « nedostojni božji služabnik". V teh ocenah samega sebe se kaže ponižnost, strah pred Bogom: človek, ki je dosegel takšen vrh ponižnosti, vidi v svoji duši najmanjše grehe. Za predstavitev duhovne ravni svetnikov je dovolj, da se poglobimo v naslednji rek: » Svetniki so zmotili senco misli greha za greh”, Tudi najmanjša misel in pogosto celo objokovanje svojih vrlin kot grehov.

Prva literarna dela Nestorja Kronista

Prvo v času je bilo delo Nestorja " Življenje svetih knezov Borisa in Gleba v svetem krstu imenovanega Romana in Davyda". Vsebuje visoko molitvenost, natančnost opisa, moraliziranje. Nestor govori o stvarjenju človeka, njegovem padcu in njegovem uporu z božjo milostjo. Po besedah \u200b\u200bkronista obstaja huda žalost, ki jo krščanska vera počasi širi v Rusiji. Nestor piše:

Medtem ko so se kristjani povsod množili in idolski oltarji odpravljali, je ruska država ostala v svoji nekdanji malikovalski zablodi, ker ni nikogar slišala niti besede o našem Gospodu Jezusu Kristusu; apostoli niso prišli k nam in nihče ni pridigal božje besede.

Drugo in nič manj zanimivo in pomembno letopisovo delo - “ Življenje meniha Teodozija iz jam". Nestor je svetega Teodozija videl kot zelo mladega novomašnika, nato pa je mnogo let kasneje sodeloval pri odkrivanju svetnikovih relikvij in zdaj zbral svoj življenjepis. Napisano je preprosto in z navdihom.

Moj cilj, - piše Nestor, - je, da bodoči monarhi po nas, berejo življenje svetnika in vidijo njegovo hrabrost, slavijo Boga, slavijo božjega svetnika in se okrepijo za izkoriščanje, zlasti s tem, da tak človek in Božji svetnik se je pojavil v ruski državi.

Kronika Nestorova "Zgodba o preteklih letih"

Glavni podvig življenja meniha Nestorja je bila sestava do let 1112-1113 "Zgodba o preteklih letih". Nenavadno širok nabor virov, dojetih z enotnega cerkvenega stališča, je menihu Nestorju omogočil, da je zgodovino Rusije napisal kot sestavni del svetovne zgodovine, zgodovino odrešenja človeške rase. " Zgodba o preteklih letih»Spustil se je k nam kot del kasnejših trezorjev:

1. Laurentska kronika (1377)
2. Prva novgorodska kronika (XIV. Stoletje) in
3. Ipatievska kronika (XV. Stoletje).

Predpostavlja se, da je Nestor uporabil material Najstarejši obok (IX. Stoletje), Nikonovi trezorji (70. leta XI. Stoletja) in Primarni trezor (1093-1095). Besedilo vsebuje očitna sklicevanja na bizantinsko kroniko George Amartola... Zanesljivost in popolnost spisov meniha Nestorja je taka, da so se do danes zgodovinarji zatekali k njim kot najpomembnejšemu in najzanesljivejšemu viru informacij o antični Rusi.

« Zgodba o preteklih letih"- velika stvaritev očeta ruske zgodovine.
Ne začasna, ampak začasna leta, ki niso zajemala nekega majhnega obdobja, ampak ogromna leta ruskega življenja, celo dobo. V celoti se imenuje takole: "Glej zgodbe o časovnih letih, od kod prihaja ruska dežela, kdo v Kijevu je začel prve kneze in od kod ruska dežela."

Zgodovino Nestor interpretira strogo s pravoslavnega vidika. Govori o svetnikih, enakih apostolom Cirila in Metoda, kaže veliko srečo krsta v Rusu, sadove njenega razsvetljenja. Enako kot apostoli Vladimir - glavni lik Nestorjeve zgodbe o preteklih letih. Kronist ga primerja z Janeza Krstnika... Podvigi in življenje princa so prikazani podrobno in z ljubeznijo. Duhovna globina, zgodovinska zvestoba in domoljubje Zgodbe o preteklih letih jo uvrščajo med najvišje stvaritve svetovnega pisanja.

Nestorjeva kronika " Zgodba o preteklih letih"Ni mogoče imenovati čista zgodovina, cerkev ali civilna kronika. To je tudi zgodovina ruskega ljudstva, ruskega naroda, razmislek o izvoru ruske zavesti, ruski percepciji sveta, o usodi in odnosu človeka v tistem času. Ni šlo za preprosto naštevanje svetlih dogodkov ali znano evropsko življenjsko zgodbo, temveč za globok razmislek o kraju novega sveta - Rusa. Od kod smo Zakaj so lepe? V čem smo drugačni od drugih narodov? - to so vprašanja, s katerimi se je soočil Nestor.

"Zgodba o preteklih letih". Raziskave

Prvi raziskovalec "Zgodbe o preteklih letih" je bil ruski zgodovinar in geograf V. N. Tatishchev... Arheografu je uspelo izvedeti marsikaj zanimivega o kroniki P. M. Stroev... Izrazil je nov pogled na Povest o preteklih letih kot zbirki več prejšnjih kronik in kot tak začel obravnavati vse kronike, ki so prišli do nas.

Znani ruski filolog in zgodovinar poznih XIX-XX stoletja. A. A. Šahmatov predstavil različico, da je vsak anali zgodovinsko delo s svojim političnim položajem, ki ga narekuje kraj in čas nastanka. Zgodovino kronike je povezal z zgodovino celotne države. Rezultati njegovih raziskav so predstavljeni v delih " Preiskave o najstarejših ruskih kroničnih trezorjih"(1908) in" Zgodba o preteklih letih"(1916). Po besedah \u200b\u200bŠahmatova je Nestor napisal prvo izdajo Zgodbe o preteklih letih v Kijevsko-Pečerskem samostanu v letih 1110–1112. Drugo izdajo je opat Silvester napisal v kijevskem samostanu Vydubitsky Mikhailovsky leta 1116. Leta 1118 je bila po navodilih ali celo političnem ukazu novgorodskega kneza sestavljena tretja izdaja Povest preteklih let. Mstislav I Vladimirovič.

Sovjetski raziskovalec D. S. Lihačov domneval, da je v 30-40-ih letih XI. stoletja po naročilu Yaroslav Modri zapisan je bil ustni ljudski zgodovinski zapis o širjenju krščanstva. Ta cikel je služil kot prihodnja podlaga kronike.

Aleksander Sergejevič Puškinustvarjanje svojega kronista Pimen v drami " Boris Godunov"(1824-1825, objavljeno leta 1831), je za osnovo vzel značajske lastnosti kronista Nestorja, ki si prizadeva za resnico, četudi je komu sploh ni všeč." ne okrasi pisatelja».

Menih Nestor je leta 1196 preživel požar in uničenje Kijevo-Pečerske lavre. Njegova zadnja dela so prežeta z idejo enotnosti Rusije, njene enotnosti s krščansko vero. Kronist je zaupal meniškim jamom, naj nadaljujejo delo vsega svojega življenja. Njegovi nasledniki v analih: menih Silvester, opat Kijevski samostan Vydubitsky; opat Mojzeski je kroniko podaljšal do 1200; opat Lawrence - avtor slavnega Lavrentijevega kodeksa iz leta 1377. Vsi se sklicujejo na meniha Nestorja: zanje je najvišji učitelj - tako pisatelj kot molitvenik.

Kot so ugotovili sodobni učenjaki, je menih Nestor umrl v starosti 65 let. Zdaj ostajajo relikvije meniha Nestorja neokrnjene V bližini jam (Antonijevi) Kijevo-Pečerska lavra. Na začetku XXI. Stoletja " Društvo ljubiteljev zgodovine na univerzi v Kijevu"Svetišče je bilo vezano s srebrom.

Pozor vsem ljubiteljem ruske zgodovine

___________________________________________

Zgodovina ruske kronike je monumentalni spomenik starodavne ruske knjižne umetnosti, tako glede obsega in širine pokritosti zgodovinskih dogodkov kot tudi v obliki predstavitve gradiva neprimerljivo v svetu... Zbirka vsebuje vremenske (po letih) kronike, zgodbe, legende, življenja ruske kronične zgodovine v štirih stoletjih in pol (XII-XVI stoletja).

Zgodovinske kronike podajajo približna leta življenja Nestorja Kronista, ki so ga sodobniki in potomci globoko spoštovali. Menijo, da je ta zgodovinska osebnost živela od leta 1056 do 1114. Viktor Vasnetsov ga je prikazal kot modrega in veličastnega starca.

Nestor je bil med prvimi, ki je dokumentiral zgodovino Kijevske Rusije. Njegovo delo "Povest o preteklih letih" je eden najpomembnejših dosežkov slovanske kulture. Vsako leto 9. novembra se počasti spomin na to neverjetno osebo.

Glavno zgodovinsko delo Nestorja Kronista

Kijevo-Pečerska lavra je nastala sredi 11. stoletja, kmalu po njeni ustanovitvi je Nestor prišel k njej kot 17-letni mladinec, ki je pozneje postal začetnik ruskega zgodovinopisja. Po 4 letih bivanja v samostanu in rednem izpolnjevanju vsega zahtevanega je prejel diakonsko posvečenje.

V 80-ih letih 11. stoletja je Nestor napisal življenje knezov-mučenikov Borisa in Gleba. Popolnoma je opisal njuna leta življenja in tragično smrt ter pustil poziv k koncu medsebojnih vojn. Njegovo naslednje delo, napisano približno ob istem času, je govorilo o življenju Teodozija iz jam. Nestorjev jezik je zelo lep, zelo natančno in živo je posredoval značaj osebnosti, o katerih je pripovedoval.

Glavno delo njegovega celotnega življenja je bila kronika, ki je znana kot "Povest o preteklih letih". V prihodnosti zgodovinarji dolgo niso mogli zgodovinskih dogodkov predstaviti na ustrezni ravni. Kroničar Nestor se je na najvišji ravni izkazal kot raziskovalec in odličen pripovedovalec. Za njegovo ustvarjanje je Nestor uporabil ogromno virov, med katerimi so bile grške kronike, ruske kronike predhodnikov in ustna izročila.

Ključne točke "Zgodbe o preteklih letih" Nestorja Kronista

Nestor je svojo zgodbo začel z biblijskimi legendami o tem, kako so se ljudje po velikem potopu, ki ga je poslal Gospod Bog, naselili po vsem svetu. Narodnosti primerja z vejami enega drevesa, med katerimi je veja ruske dežele. Tako je pojasnil nastanek slovanskih ljudstev.

Kronist meni, da je nastajanje Slovanov kot ločenega ljudstva potekalo v prvih stoletjih naše dobe. Povedal je tudi o apostolu Andreju, ki je prišel do krajev, kjer je zdaj Kijev. Sam apostol Andrej je menil, da so Slovani nenavadni, njihove tradicije in običaji pa nenavadni.

Nestor je dejal, da je ruska država nastala v procesu širjenja pravoslavnega krščanstva v teh deželah. Postopoma so se razpršena plemena združila v enotno Kijevsko Rusijo. V svoji zgodbi podrobno opisuje življenje kijevskih knezov, zgodovino oblikovanja krščanstva v Kijevski Rusiji, ustvarjanje slovanskih pisem in druge pomembne mejnike v zgodovini slovanskega ljudstva.

Nestor je svoje delo končal leta 1113. Prvo delo, ki ga je osebno napisal, ni doseglo naših dni, ampak so ostali kronisti prepisali in dopolnili. Nepokvarljive relikvije Nestorja Kronista hranijo v Bližnjih jamah Kijevsko-Pečerskega, ob relikvijah svetih častitljivih očetov. Na njegovem grobu je plošča z zahvalnimi besedami očetu ruske zgodovine.

22. julij 2011 Svet cesarskega ruskega zgodovinskega društva je podal javno pobudo, da bi 9. november šteli za dan zgodovinarja. Simbolično je, da je ta datum dan spomina na meniha Kroničar Nestor - edini ruski zgodovinar, kanoniziran. Osebnost Pecherskega meniha je v mnogih pogledih izjemna. Menih Nestor se je rodil okoli leta 1056 v Kijevu. Kot sedemnajstletni mladinec je postal novinec Kijevo-Pečerskega samostana. Zagotovo v samostanu sv. Teodozije na Nestorju podeli kronikarju poslušnost.

Menih Nestor se je dolga leta podvigoval na tem področju. Izpod njegovega peresa so takšne mojstrovine starodavne ruske hagiografije, kot je življenje meniha Teodozija iz jam, "Branje o življenju in uničenju blaženih pasijonarjev Borisa in Gleba." Toda glavno delo svetnikovega življenja je bila "Povest o preteklih letih" - obsežno delo o zgodovini ruske države in Cerkve, ki ga je sestavil okoli leta 1113. Omeniti velja, da je menih Nestor pri svojem delu uporabljal dokaj široko paleto virov. Avtor je preučeval zgodovinske arhive Rusije, Bizanca, samostanske anale, dnevniške zapise trgovcev in popotnikov.

Prvi ruski zgodovinar dolgujemo informacije o Krst Rusov, o nastanku slovanske listine Svetih enakovrednih apostolom Cirilu in Metodu, o prvih metropolitih ruske cerkve, o nastanku samostana Kijevske jame, o njegovih ustanoviteljih in podvižnikih. Kronika ponuja teološko razlago ruske zgodovine. Duhovna globina, zgodovinska natančnost, avtorjeva ljubezen do domovine so postavili "Zgodbo o preteklih letih" na eno vidnejših mest v ruskem zgodovinopisju.

Menih je približno 1114 odšel k Bogu. Pred smrtjo je zapustil menihom kijevsko-pečerskega samostana, naj nadaljujejo svoje zgodovinsko delo.

Številni predstavniki ruske zgodovinske znanosti so se poklonili avtorju Zgodbe o preteklih letih. Tako so N. M. Karamzin, N. I. Kostomarov, V. O. Klyuchevsky uporabili kronično dediščino meniha Nestorja kot osnovo za svoja dela.

Omeniti velja besede slavnega ruskega filologa DSLikhacheva, da Zgodba o preteklih letih »ni bila le zbirka dejstev iz ruske zgodovine in ne le zgodovinsko in novinarsko delo, povezano z nujnimi, ampak prehodnimi nalogami ruske resničnosti, ampak integralna literarna zgodovina Rus ".

Upamo, da bo ta mejnik v ruska zgodovina dan bo postal točka enotnosti za vse, ki cenijo našo zgodovino, našo kulturno in duhovno dediščino.